03/10/2015; impreza: TEDx Bydgoszcz 2015 „Transcend Human”; organizacja: TEDxBydgoszcz Team; miejsce: Kinoteatr Adria, Bydgoszcz, http://tedxbydgoszcz.pl/

1. Homo Viator Religiosus
dr Piotr Siuda

2. SWINGERSI

4. „I don’t think God would be mad at what we are doing”.
„<<Thou shall not covet thy neighbor’s wife>>. What if
thy neighbor’s wants you to”?
„I don’t plan on stopping until God sends me a sign. So
far, God seems cool with it”.
James Parker, Hot New Christian Trend: Wife-Swapping For Jesus,
http://www.addictinginfo.org, [dostęp: 06.09.2015 r.].

5. RELIGIA
DZISIAJ
Tezę o sekularyzacji należy odrzucić jako błędną, nienaukową
czy wręcz ideologiczną. Naukowcy nie zgadzają się, jakoby
religia obumarła.

6. ROZKWIT
Na różnorodność religii jest dzisiaj ogromne
zapotrzebowanie.
Na duchowym rynku panuje duża konkurencja, wywołana
współistnieniem i nakładaniem się wielu form religii.„DUCHOWY
RYNEK”
Dziś jednostki wybierają pod względem religii to, co do
nich pasuje – religijność selektywna (subiektywna,
niekonsekwentna).
PRYWATY-
ZACJA

7. KIEDYŚ TERAZ
Religijne symbole i praktyki przestają być
kontrolowane przez stojących najwyżej;
jednostki nadają im (symbolom i praktykom)
własne znaczenia.
Refleksyjność dotyczyła
wyłącznie tych stojących
najwyżej w hierarchii religijnej
– duchowych przywódców,
teologów, duchowieństwa. Zacierają się kiedyś wyraźne
granice świadczące o tym, co
przynależy do sacrum, a co do
sfery profanum.
Nie zmienia się istota religii
jako takiej, zmienia się źródło
sacrum. Staje się ono bardziej
jednostkowe, bo przestaje być
dane z góry.
Religie „przytrafiały się” ludziom, w żadnym
wypadku nie były produktem ludzkiej
działalności.
Religia staje się zasobem idealnym do
jednostkowego tworzenia tożsamości.

8. WIARA PO
SWOJEMU
Joanna Cieśla, Wiara po swojemu, „Polityka”, Nr 30 (3019), 22.07-
28.07.2015, s. 29-30.
http://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/spoleczenstwo/1626435,1,
polska-niekatolicka-czyli-w-co-wierza-niewierni.read
Wierni =
88 procent
Wyznawcy ścisłej
doktryny = 5
procent
Brak wiary w to, że Bóg wysłuchuje modlitw;
zmartwychwstanie; cuda itd.
Wiara w reinkarnację; w to, że zwierzęta mają
duszę; w przeznaczenie itd.

9. HOMO
VIATOR

10. Trzy rodzaje coraz ściślejszych związków
między popkulturą a religią.
1) Popkultura jest z religią skłócona
2) Popkultura nawiązuje z religią dialog.
3) Popkultura staje się religią.
Iglesia Maradoniana (Kościół Maradony)
The First Presleyterian Church of Elvis the
Divine

11. „W krajach anglosaskich wiarę w Jedi
zadeklarowało około 500 tysięcy osób
(…).
Wówczas wielu ludzi uznało za żart (…)
wpisanie „Jedi” do rubryki pytającej o
religię. (…) [O]d tamtej pory na całym
świecie pojawiają się różne inicjatywy
mające na celu formalizację tego systemu
wierzeń”.
Jedizm będzie nową religią?, http://www.tvp.pl/
kultura/aktualnosci/jedizm-będzie-nowa-religia/3884290
[dostęp: 06.09.2015 r.]

12. 1
Oparte na wierzeniach
2
Oparte na anty-wierzeniach
3
Antykultowe
4
Przeciwko konsumpcji
5 Praktyczne
6 Naukowe
RELIGIE
INTERNETU
Piotr Siuda, Religia a Internet. O
przenoszeniu religijnych granic do
cyberprzestrzeni, Warszawa 2010.

13. „W lipcu 2012, polscy pastafarianie złożyli
formalny wniosek o wpis swojego kościoła
do rejestru kościołów i innych związków
wyznaniowych prowadzony przez ministra
administracji i cyfryzacji, który rozpatrując
sprawę, powołał biegłych religioznawców”.
https://pl.wikipedia.org/wiki/Lataj%C4%85cy_Potw%C3%B3r_
Spaghetti [dostęp: 06.09.2015 r.]

14. Jaka przyszłość czeka
homo viator religiosus?
?

15. Homo Viator Religiosus
dr Piotr Siuda