SlideShare a Scribd company logo
1 of 26
Een definitie
• Etymologie
  • Hagios = heilig
  • Graphein = schrijven

• Definitie
  • 18e/19e eeuw
  • Containerbegrip

  • “Verhalende teksten over
    een heilige (m/v)”
     • De persoon van de heilige
     • Zijn/haar daden
        • tijdens het leven
        • na de dood (wonderen)    2
Ontstaan en bloei
• Ontstaanscontext
  • Romeinse rijk, vervolging Christenen

  • ‘Heldenverhalen’ over de ‘martelaren’
     • Lat. ‘Passio’ (mrv. ‘Passiones’)
     • Nl. ‘Passie’ (mrv. ‘Passies’)
        • Letterlijk: ‘Lijden’, ‘Lijdensgeschiedenis’


  • Publiek & verspreiding
     • alle Christenen
     • eerst mondeling doorverteld
     • eerste geschreven tekst ca. 155 AD
        • ‘het vuur waarmee jij mij bedreigt brandt slechts kort, en gaat snel weer
          uit. Het is duidelijk dat je niets af weet van het vuur van de eeuwige hel en   3
          het Goddelijk oordeel dat eraan komt, en dat ook de heidenen wacht’
Genres
1. Passiones (‘Lijdensverhalen’)
• Passio
  • Het leven en de dood van een martelaar, dwz heilige
    die gewelddadig aan zijn/haar einde komt
  • Nadruk op het standvastig lijden

• Voorbeeld: heilige Agatha




                                                          4
Ontstaan en bloei
• Groei
  • 4e eeuw: Christelijke maatschappij
  • Vereert oude martelaren
  • Vereert nieuwe heiligen
     • Er zijn minder martelaren
     • Wel charismatische, vroom levende, alom bewonderde personen
          • monniken en nonnen
          • abten, abdissen
          • bisschoppen


• Bloeiperiode
  • Vanaf 7e eeuw: veel geschreven
  • Vanaf 10e eeuw: toename aantal bewaarde teksten                  5
Genres
2. Vitae (‘levens’)
• Vita
  • Beschrijft de daden van een heilige tijdens zijn/haar leven
  • Tamelijk rigide narratieve structuur
     • structuur past bij het soort heilige
         • algemene structuur
           • afkomst, kindertijd & educatie, daden & wonderen, dood
         • vrouw
           • ‘maagd’ = weigert te trouwen
           • non of abdis = ofwel gehoorzaam en nederig, ofwel machtig
         • man
           • bisschop = eerbiedwekkende autoriteit
           • abt = groot leermeester
           • monnik = meestal meest atypische verhalen
  • Vaak weinig precies in geografie en tijd                             6
Vita Benedicti                                7
               “Curre jubet. currit. – Puerum rapit. atque recurrit”
“Ren! Beveelt hij. Hij rent. – Hij pakt de jongen op. En hij rent terug.”
Genres
3. Miracula (‘wonderen’)
• De wonderen tijdens het leven/na de dood

• Publiek: lekenbevolking
  • Spelen vaak direct in op lokale cultus
  • Eenvoudiger stijl, minder geleerd publiek
  • Moeten ‘kloppen’ met geheugen lokale bevolking
     • niet vaak heel spectaculaire wonderen
     • wonderen hoeven (in onze ogen!) niet zo ‘wonderlijk’ te zijn
     • Kwantiteit heel belangrijk


• Strafwonderen en inspirerende wonderen
  • straf: boer vereert heilige niet -> koe sterft, vrouw gewond...
  • inspirerend: alle kaarsen in de kerk ontbranden spontaan          8
Genres
4. Teksten rond relieken
• Inventiones, Elevationes,
  Depositiones
  • Het ontdekken, opgraven,
    opnieuw begraven van
    relieken
• Translationes
  • Het ‘ronddragen’ van de
    relieken


5. Mengvormen
  • Veel subgenres
    samengevoegd tot één
    tekst
  • ‘legenda’ als
    overkoepelende term        9
Samenvattend
• Hagiografie = verhalen over heiligen
  • zowel doorverteld als opgeschreven
  • voorbeeldfunctie
       • oudheid: vooral martelaren
       • middeleeuwen: ‘bewonderenswaardige Christenen’


• Vragen
  1.   waarom schreef men hagiografie? (productie & intentie)
  2.   waarom was hagiografie populair? (receptie)
  3.   hoe werd hagiografie gebruikt?   (gebruikscontext)

                                                                10
1. INTENTIE & PRODUCTIE   11
Casus:
Benedictijner kloosters
• Gesticht door 1 persoon (of kleine
  groep)
   • persoonlijke belangen/overtuigingen          Benedictijner kloosters tot 1200
   • klooster overleeft stichter

• Veel kloosters, relatief dicht bij elkaar
   • soort samenwerkende concurrentie

• Klooster is een waardevol bezit
   • rechtsmacht
   • bezittingen (landerijen, dorpen, prestige,
     arbeidskracht, geld, boeken, kunst...)

• Klooster kan zich moeilijk(er) gewapend
  verdedigen

                                                                                     12

                                                          St Bertin, 1814
Hagiografie als verdediging
• Welke wapens had een klooster wel?
  • Gepriviligeerde relatie met God en zijn Heiligen
  • Praktisch schriftmonopolie

• Meeste kloosters kozen één speciale heilige
  • belangrijk = fysieke band tussen heilige en het klooster
      • oude woonplaats, stichter, oude abt, bezit relieken...
  • wordt hun ‘patroonheilige’

• Schrijven teksten over hun patroonheilige
  • Als prestigeproject
      • ‘onze patroon is beter dan die van jullie’
  • Ter afschrikking van kwaadwillenden
      • ‘onze patroon heeft al eerder schurken gedood’           13
Het doel van hagiografie
• Het op gang brengen/levendig houden/bijsturen van de verering
  van een heilige

• In concreto:
  • Materieel doel
      • de heilige als beschermer
  • Concurrentieel doel
      • de heilige als bron van trots
  • Spiritueel doel
      • de heilige als voorbeeld
  • deze doelen lopen vaak in elkaar over

• Meestal geen primair doel van hagiografie:
  • esthetiek, originaliteit, literaire kwaliteit (l’art pour l’art)   14
      • (kan wel onderdeel zijn van bv. concurrentieel doel)
2. RECEPTIE   15
Hoe werkt hagiografie
buiten de kloostermuren?
• Hagiografie moet het publiek beroeren
  • emotionele reactie oproepen
  • steeds beter inleefbare verhalen
  • aanzetten tot daden
     • respecteren van het klooster, beter leven leiden....


• Hoe doet de hagiografie dat?
  • exemplarisch, maar niet imaginair
     • er is een kern van waarheid
  • proberen het publiek te interesseren
     • voor een publiek schrijven, inspelen op verwachtingen publiek
  • spelen met verwachtingen                                           16
Emotionele reactie
Brief van St Radegundis aan haar oom
Not Troy alone must mourn her ruins:
           The Thuringian land suffered equal slaughter.
The matron was rapt away, with streaming hair, bound fast
           Without even a sad farewell to the household gods.
Nor could the captive press a kiss on the threshold
           Nor cast one backward glance toward what was lost.
A wife's naked feet trod in her husband's blood
           And the tender sister stepped over the fallen brother.
The boy torn from his mother‘s embrace, his funeral plaint
           Hung on her lips, with all her tears unshed.
So to lose the life of a child is not the heaviest lot,
           Gasping, the mother lost even her pious tears.
I, the barbarian woman, seek not to count these tears,
           Nor to keep afloat in the melancholy lake of all those drops.
Each one had her own tears; I alone have them all,
           Anguish is private and public both to me.
Fate was kind to those whom the enemy struck down.
           I, the sole survivor, must weep for them all.
Not only must I mourn the near ones who died:                              17
           I also grieve for those still blessed with life.
Narratieve kenmerken
• Veel herhaling
  • series van 3 (of meer)
     • 1x is uniek
     • 2x is toeval
     • 3x is een patroon
  • standvastigheid


• Veel topoi en sequenties
  • herbevestigen van waarden &
    verwachtingen
                                  18
3. GEBRUIKSCONTEXT   19
Handschriften en gebruik

                                        sober
                                  prediking leken,
                  1 heilige       uitlenen kloosters
                 (‘libellus’)       rijk verlucht
                                     imponeren,
Handschrift                        donaties leken

              Meerdere heiligen    gebruik binnen
               (‘legendarium’)        klooster


                                                       20
Sobere libelli
• werkexemplaar
  • prediking (?)
  • circuleren

• verspreiding
  teksten/verhalen

• kenmerken
  • veel tekst per folio
  • goedkoop perkament
  • heel weinig bewaard
                           21
Geillustreerde libelli
      • imponeren lekenwereld
          • prestigeproject (vaak heel luxe uitvoering)
              • handschrift lijkt op reliek
                • zelfde soort kunst als reliekschrijn
                • zelfde bewaarplaats
          • aantrekken pelgrims en donaties

      • monastieke collectieve identiteit
          • heilige als bron van trots
          • sociale groep verzamelt zich rond symbolisch punt

      • concurrentie met andere kloosters                       22


Voorbeeld 1, Voorbeeld 2 (107 ff)
Meervoudig gebruik
Marchiennes (ca. 1024): Douai BM 849   Sint-Gislenus (ca. 1024): Mons BUMH 847
     Eigen patroonheilige                 Andermans patroonheilige
2x dezelfde Vita
  eigen patroonheilige   andermans patroonheiligen
         libellus              legendarium




                                                     24
Legendaria
 andermans patroonheilige   eigen patroonheilige
Samenvattend
• Hagiografie probeert publiek te interesseren voor
  • een heilige, en de instelling die bij die heilige hoort

• Publiek, doel en receptie
  • gewone bevolking
     • emotioneel raken, aantrekken donaties, afschrikken
  • religieuzen (monniken, clerici...) in eigen kring
     • groepsgevoel, onderhouden liturgie, leesvoer


• Gebruikscontext
  • af te leiden uit inhoud teksten
  • af te leiden uit handschriften (materiele presentatie)    26

More Related Content

Viewers also liked

2 syarat permohonan pailit subyek & obyek
2 syarat permohonan pailit subyek & obyek2 syarat permohonan pailit subyek & obyek
2 syarat permohonan pailit subyek & obyekCszoel Aschool
 
العلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكىالعلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكىehab elbaz
 
Creative wedding card
Creative wedding cardCreative wedding card
Creative wedding cardHurix Systems
 
Communication skills (3)
Communication skills (3)Communication skills (3)
Communication skills (3)ehab elbaz
 

Viewers also liked (8)

Doc1
Doc1Doc1
Doc1
 
Meniere’s disease
Meniere’s diseaseMeniere’s disease
Meniere’s disease
 
2 syarat permohonan pailit subyek & obyek
2 syarat permohonan pailit subyek & obyek2 syarat permohonan pailit subyek & obyek
2 syarat permohonan pailit subyek & obyek
 
العلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكىالعلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكى
 
Creative wedding card
Creative wedding cardCreative wedding card
Creative wedding card
 
Dj ariel
Dj arielDj ariel
Dj ariel
 
Communication skills (3)
Communication skills (3)Communication skills (3)
Communication skills (3)
 
Terrorism
TerrorismTerrorism
Terrorism
 

Similar to Hagiografie

Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014
Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014
Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014Vlaamse Bijbelstichting
 
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuw
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuwP pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuw
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuwHanneke Boonstra
 
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotos
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotosGipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotos
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotosCRKC
 
20050122 da vinci code
20050122 da vinci code20050122 da vinci code
20050122 da vinci codeBob van Dijk
 
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen Erwin Claes
 
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...stichtingrozenkruis
 
30 jaar in de greep der Jehova Getuigen
30 jaar in de greep der Jehova Getuigen30 jaar in de greep der Jehova Getuigen
30 jaar in de greep der Jehova Getuigenvader Jakob
 
Recontextualiseringslideshare
RecontextualiseringslideshareRecontextualiseringslideshare
RecontextualiseringslideshareTom Uytterhoeven
 
Sociale hulp in het Ancien Régime
Sociale hulp in het Ancien RégimeSociale hulp in het Ancien Régime
Sociale hulp in het Ancien Régimetinevandevijvere
 
Diapresentatie keltische natuurgodsdienst
Diapresentatie keltische natuurgodsdienstDiapresentatie keltische natuurgodsdienst
Diapresentatie keltische natuurgodsdienstErwin Claes
 
De katharen - ketters ? Geloven zonder angst 14 sept.16
De katharen - ketters ?  Geloven zonder angst 14 sept.16 De katharen - ketters ?  Geloven zonder angst 14 sept.16
De katharen - ketters ? Geloven zonder angst 14 sept.16 koenraad verhagen
 
workshop herbestemming kloosters en zorg
workshop herbestemming kloosters en zorgworkshop herbestemming kloosters en zorg
workshop herbestemming kloosters en zorgverderbrenger
 
Charles De Foucauld Godsdienst[1]
Charles De Foucauld Godsdienst[1]Charles De Foucauld Godsdienst[1]
Charles De Foucauld Godsdienst[1]Geert Fierens
 

Similar to Hagiografie (18)

Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014
Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014
Tobit, een novelle die tot de verbeelding spreekt - Didachè 2014
 
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuw
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuwP pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuw
P pt literatuurgeschiedenis middeleeuwen en gouden eeuw
 
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotos
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotosGipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotos
Gipsen heiligenbeelden oorsprong_betekenis_toekomst_met_fotos
 
20050122 da vinci code
20050122 da vinci code20050122 da vinci code
20050122 da vinci code
 
Heiligen of helden
Heiligen of heldenHeiligen of helden
Heiligen of helden
 
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen
Begraving en rituelen bij Kelten en Vikingen
 
Erasmus en het humanisme
Erasmus en het humanismeErasmus en het humanisme
Erasmus en het humanisme
 
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...
Bloemlezing beschouwingen over de Roep en de Belijdenis van de klassieke roze...
 
30 jaar in de greep der Jehova Getuigen
30 jaar in de greep der Jehova Getuigen30 jaar in de greep der Jehova Getuigen
30 jaar in de greep der Jehova Getuigen
 
Recontextualiseringslideshare
RecontextualiseringslideshareRecontextualiseringslideshare
Recontextualiseringslideshare
 
Sociale hulp in het Ancien Régime
Sociale hulp in het Ancien RégimeSociale hulp in het Ancien Régime
Sociale hulp in het Ancien Régime
 
Bij Jezus in de buurt
Bij Jezus in de buurtBij Jezus in de buurt
Bij Jezus in de buurt
 
Diapresentatie keltische natuurgodsdienst
Diapresentatie keltische natuurgodsdienstDiapresentatie keltische natuurgodsdienst
Diapresentatie keltische natuurgodsdienst
 
2009 el-kerk2009-2
2009 el-kerk2009-22009 el-kerk2009-2
2009 el-kerk2009-2
 
De katharen - ketters ? Geloven zonder angst 14 sept.16
De katharen - ketters ?  Geloven zonder angst 14 sept.16 De katharen - ketters ?  Geloven zonder angst 14 sept.16
De katharen - ketters ? Geloven zonder angst 14 sept.16
 
workshop herbestemming kloosters en zorg
workshop herbestemming kloosters en zorgworkshop herbestemming kloosters en zorg
workshop herbestemming kloosters en zorg
 
Charles De Foucauld Godsdienst[1]
Charles De Foucauld Godsdienst[1]Charles De Foucauld Godsdienst[1]
Charles De Foucauld Godsdienst[1]
 
Boeken van Hilde Thijs
Boeken van Hilde ThijsBoeken van Hilde Thijs
Boeken van Hilde Thijs
 

Hagiografie

  • 1.
  • 2. Een definitie • Etymologie • Hagios = heilig • Graphein = schrijven • Definitie • 18e/19e eeuw • Containerbegrip • “Verhalende teksten over een heilige (m/v)” • De persoon van de heilige • Zijn/haar daden • tijdens het leven • na de dood (wonderen) 2
  • 3. Ontstaan en bloei • Ontstaanscontext • Romeinse rijk, vervolging Christenen • ‘Heldenverhalen’ over de ‘martelaren’ • Lat. ‘Passio’ (mrv. ‘Passiones’) • Nl. ‘Passie’ (mrv. ‘Passies’) • Letterlijk: ‘Lijden’, ‘Lijdensgeschiedenis’ • Publiek & verspreiding • alle Christenen • eerst mondeling doorverteld • eerste geschreven tekst ca. 155 AD • ‘het vuur waarmee jij mij bedreigt brandt slechts kort, en gaat snel weer uit. Het is duidelijk dat je niets af weet van het vuur van de eeuwige hel en 3 het Goddelijk oordeel dat eraan komt, en dat ook de heidenen wacht’
  • 4. Genres 1. Passiones (‘Lijdensverhalen’) • Passio • Het leven en de dood van een martelaar, dwz heilige die gewelddadig aan zijn/haar einde komt • Nadruk op het standvastig lijden • Voorbeeld: heilige Agatha 4
  • 5. Ontstaan en bloei • Groei • 4e eeuw: Christelijke maatschappij • Vereert oude martelaren • Vereert nieuwe heiligen • Er zijn minder martelaren • Wel charismatische, vroom levende, alom bewonderde personen • monniken en nonnen • abten, abdissen • bisschoppen • Bloeiperiode • Vanaf 7e eeuw: veel geschreven • Vanaf 10e eeuw: toename aantal bewaarde teksten 5
  • 6. Genres 2. Vitae (‘levens’) • Vita • Beschrijft de daden van een heilige tijdens zijn/haar leven • Tamelijk rigide narratieve structuur • structuur past bij het soort heilige • algemene structuur • afkomst, kindertijd & educatie, daden & wonderen, dood • vrouw • ‘maagd’ = weigert te trouwen • non of abdis = ofwel gehoorzaam en nederig, ofwel machtig • man • bisschop = eerbiedwekkende autoriteit • abt = groot leermeester • monnik = meestal meest atypische verhalen • Vaak weinig precies in geografie en tijd 6
  • 7. Vita Benedicti 7 “Curre jubet. currit. – Puerum rapit. atque recurrit” “Ren! Beveelt hij. Hij rent. – Hij pakt de jongen op. En hij rent terug.”
  • 8. Genres 3. Miracula (‘wonderen’) • De wonderen tijdens het leven/na de dood • Publiek: lekenbevolking • Spelen vaak direct in op lokale cultus • Eenvoudiger stijl, minder geleerd publiek • Moeten ‘kloppen’ met geheugen lokale bevolking • niet vaak heel spectaculaire wonderen • wonderen hoeven (in onze ogen!) niet zo ‘wonderlijk’ te zijn • Kwantiteit heel belangrijk • Strafwonderen en inspirerende wonderen • straf: boer vereert heilige niet -> koe sterft, vrouw gewond... • inspirerend: alle kaarsen in de kerk ontbranden spontaan 8
  • 9. Genres 4. Teksten rond relieken • Inventiones, Elevationes, Depositiones • Het ontdekken, opgraven, opnieuw begraven van relieken • Translationes • Het ‘ronddragen’ van de relieken 5. Mengvormen • Veel subgenres samengevoegd tot één tekst • ‘legenda’ als overkoepelende term 9
  • 10. Samenvattend • Hagiografie = verhalen over heiligen • zowel doorverteld als opgeschreven • voorbeeldfunctie • oudheid: vooral martelaren • middeleeuwen: ‘bewonderenswaardige Christenen’ • Vragen 1. waarom schreef men hagiografie? (productie & intentie) 2. waarom was hagiografie populair? (receptie) 3. hoe werd hagiografie gebruikt? (gebruikscontext) 10
  • 11. 1. INTENTIE & PRODUCTIE 11
  • 12. Casus: Benedictijner kloosters • Gesticht door 1 persoon (of kleine groep) • persoonlijke belangen/overtuigingen Benedictijner kloosters tot 1200 • klooster overleeft stichter • Veel kloosters, relatief dicht bij elkaar • soort samenwerkende concurrentie • Klooster is een waardevol bezit • rechtsmacht • bezittingen (landerijen, dorpen, prestige, arbeidskracht, geld, boeken, kunst...) • Klooster kan zich moeilijk(er) gewapend verdedigen 12 St Bertin, 1814
  • 13. Hagiografie als verdediging • Welke wapens had een klooster wel? • Gepriviligeerde relatie met God en zijn Heiligen • Praktisch schriftmonopolie • Meeste kloosters kozen één speciale heilige • belangrijk = fysieke band tussen heilige en het klooster • oude woonplaats, stichter, oude abt, bezit relieken... • wordt hun ‘patroonheilige’ • Schrijven teksten over hun patroonheilige • Als prestigeproject • ‘onze patroon is beter dan die van jullie’ • Ter afschrikking van kwaadwillenden • ‘onze patroon heeft al eerder schurken gedood’ 13
  • 14. Het doel van hagiografie • Het op gang brengen/levendig houden/bijsturen van de verering van een heilige • In concreto: • Materieel doel • de heilige als beschermer • Concurrentieel doel • de heilige als bron van trots • Spiritueel doel • de heilige als voorbeeld • deze doelen lopen vaak in elkaar over • Meestal geen primair doel van hagiografie: • esthetiek, originaliteit, literaire kwaliteit (l’art pour l’art) 14 • (kan wel onderdeel zijn van bv. concurrentieel doel)
  • 16. Hoe werkt hagiografie buiten de kloostermuren? • Hagiografie moet het publiek beroeren • emotionele reactie oproepen • steeds beter inleefbare verhalen • aanzetten tot daden • respecteren van het klooster, beter leven leiden.... • Hoe doet de hagiografie dat? • exemplarisch, maar niet imaginair • er is een kern van waarheid • proberen het publiek te interesseren • voor een publiek schrijven, inspelen op verwachtingen publiek • spelen met verwachtingen 16
  • 17. Emotionele reactie Brief van St Radegundis aan haar oom Not Troy alone must mourn her ruins: The Thuringian land suffered equal slaughter. The matron was rapt away, with streaming hair, bound fast Without even a sad farewell to the household gods. Nor could the captive press a kiss on the threshold Nor cast one backward glance toward what was lost. A wife's naked feet trod in her husband's blood And the tender sister stepped over the fallen brother. The boy torn from his mother‘s embrace, his funeral plaint Hung on her lips, with all her tears unshed. So to lose the life of a child is not the heaviest lot, Gasping, the mother lost even her pious tears. I, the barbarian woman, seek not to count these tears, Nor to keep afloat in the melancholy lake of all those drops. Each one had her own tears; I alone have them all, Anguish is private and public both to me. Fate was kind to those whom the enemy struck down. I, the sole survivor, must weep for them all. Not only must I mourn the near ones who died: 17 I also grieve for those still blessed with life.
  • 18. Narratieve kenmerken • Veel herhaling • series van 3 (of meer) • 1x is uniek • 2x is toeval • 3x is een patroon • standvastigheid • Veel topoi en sequenties • herbevestigen van waarden & verwachtingen 18
  • 20. Handschriften en gebruik sober prediking leken, 1 heilige uitlenen kloosters (‘libellus’) rijk verlucht imponeren, Handschrift donaties leken Meerdere heiligen gebruik binnen (‘legendarium’) klooster 20
  • 21. Sobere libelli • werkexemplaar • prediking (?) • circuleren • verspreiding teksten/verhalen • kenmerken • veel tekst per folio • goedkoop perkament • heel weinig bewaard 21
  • 22. Geillustreerde libelli • imponeren lekenwereld • prestigeproject (vaak heel luxe uitvoering) • handschrift lijkt op reliek • zelfde soort kunst als reliekschrijn • zelfde bewaarplaats • aantrekken pelgrims en donaties • monastieke collectieve identiteit • heilige als bron van trots • sociale groep verzamelt zich rond symbolisch punt • concurrentie met andere kloosters 22 Voorbeeld 1, Voorbeeld 2 (107 ff)
  • 23. Meervoudig gebruik Marchiennes (ca. 1024): Douai BM 849 Sint-Gislenus (ca. 1024): Mons BUMH 847 Eigen patroonheilige Andermans patroonheilige
  • 24. 2x dezelfde Vita eigen patroonheilige andermans patroonheiligen libellus legendarium 24
  • 25. Legendaria andermans patroonheilige eigen patroonheilige
  • 26. Samenvattend • Hagiografie probeert publiek te interesseren voor • een heilige, en de instelling die bij die heilige hoort • Publiek, doel en receptie • gewone bevolking • emotioneel raken, aantrekken donaties, afschrikken • religieuzen (monniken, clerici...) in eigen kring • groepsgevoel, onderhouden liturgie, leesvoer • Gebruikscontext • af te leiden uit inhoud teksten • af te leiden uit handschriften (materiele presentatie) 26