can help you

1. Sa bawat taon libo-libong kabataan ang pumipiling gumamit ng illegal na droga. Hindi ko na daragdagan pa ang bilang na iyan. Magiging malayo ako sa
droga. Hindi ako magiging adik!!.
Ang sanaysay ay isang maiksing komposisyon na
kalimitang naglalaman ng personal na kuru-kuro ng
may-akda.
Ito ay naglalaman ng mga salita ng indibiduwal na
may kaugnayan sa kanilang pananaw, ideya,
saloobin, opinyon hinggil sa isang paksa. Sa ingles,
ito ay kilala sa tawag na essay. At sa pamamagitan ng
mga sanaysay, naipapahatid ng manunulat kung ano
ang nais niyang sabihin o kaya nadarama.
Maituturing na isang paraan ito ng
pakikipagkomunikasyon sa iba.
Sanaysay ng israel

2. Ang isang sanaysay ay may mga bahagi rin, ito ang simula, gitna at wakas.
Simula o panimula- maituturing na pinakaimportanteng bahagi ito
sapagkat inaasahan dito kung itutuloy pa ba ng mambabasa ang sulating
babasahin niya. At sa bahaging ito, dapat matiyak na makuha ng akda ang
atensyon mismo ng mambabasa niya.
Gitna o katawan- itong bahagi na ito pinakikita ang mahahalagang detalye
may kinalaman sa paksa. Malalaman rin dito ang buong impormasyon dahil
sa maayos na pagpapaliwanag nito.
Wakas- ito na ang bahagi ng pagsasara ng isang sanaysay na naganap mismo
sa gitna. At maaaring makaiwan ito ng mahahalagang aral na maaaring
matutuhan ng isa o kaya naman makapag-isip ang isa kung paano
isasagawa ang tinalakay.

3. Ang sanaysay ay mayroong dalawang uri, itong ang pormal
at di-pormal
Ano ang pormal na sanaysay?
 Ang karaniwang tinatalakay dito ay may kaugnayan sa
mga seryosong impormasyon may kinalaman sa
pagsasaliksik ng taong nagsulat nito. Nagbibigay ito ng
detalye tungkol sa isang tao, lugar, hayop, bagay o kaya
mga pangyayari. At ang isang halimbawa ng pormal na
sanaysay ay ang pahayagang editoryal.
 Isang uri ng pagsusulat na kung saan ipinapahayag ng
may-akda ang kanyang mga opinyon, ideya, at argumento
hinggil sa isang tiyak na paksa.

4.  Ito naman ay tumatalakay sa mga karaniwan, tipikal o personal
na bagay may kaugnayan sa buhay ng isang manunulat.
Naipapamalas rin dito ang karanasan at personalidad ng isa na
maaaring maihalintulad sa pakikipagkomunikasyon sa isang
kaibigan.
 Ito ay isang malayang paraan ng pagpapahayag ng mga ideya na
kung saan maaaring gamitin ang mga personal na karanasan,
obserbasyon, at emosyon

6. Salaysay ng akdang “usok at salamin:
tagapaglingkod at pinaGlilingkuran
Ilang taon na ang lumipas, banal na araw noon sa herusalem, nahirapan ako sa
pinakamagulo kong karanasan sa mga kasapi ng mga piling Israeli ashkenazic
(may karanasang Europeo).
Nanirahan ako noon sa isang Maganda,luma, at mabuhay na lugar kasama ang
mga kapitbahay kong Kurdish, Persian, Iraqi, Amerikano , at Ashkenazic Israeli
jews. Isang araw, isang kilala sa akademiya at mapayapang paggalaw ang tinigilan
ng kaniyang sasakyan habang ako’y pauwi sa aking bahay mula sa kabayanan, at
ako’y kanyang inalok ng sakay.
Habang ako’y kaniyang ipinagmamaneho sa aming magandang lansangan,
inilarawan ko ang kapalaran sa pagkakaroon ng kapitbahay mula sa iba’t ibang
lugar. “Ugh”, bulalas niya nang kami ay dumating sa mga Persians, “Mga Persian:
sila ang pinakamasama”. Ang malamig kong pakli sa kaniya ay “Anong
kaimpyernuhan ang pinagsasabi mo?’’ ,‘’Ay, naku”, dugtong niya, “lahat ay
nakakaalam na sila ang pinakamasama”.

7. Salaysay ng akdang “usok at salamin:
tagapaglingkod at pinaglilingkuran
Hindi pa ako nakikipagbalitaan sa mga kakilalang ito ilang taon na ang nakakalipas. Inilarawan ko
sa aking isipan kung gaano siya naguluhan sa kinalabasan ng botohan ng mga Israelitas.
Ipinagtataka ko kung mayroon siyang palatandaan tungkol sa gawain na siya at ang kanilang
mga kasamang Ashkenoisie ay may bahagi sa pagbubunyag nito. Matapos ang botohan, isang
malaking bilang ng tagapanood na Afro-Asian Jews ang masiglang sumagot kay Netanyahu.
Sobrang galit ang mga nakikinig sa kaniya kasama si Perez, na si netanyahu ay pamamahalaan
sila,upang ang kanilang kawalang-galang ay mawala.
Ang hinanakit kay Perez ay nagmungkahi ng hinanakit sa klase sapagkat siya ay inaakalang
kumakatawan sa nga sekular, cosmopolitan, mapayapang mamamayan sa mundo na
nangangahulugan na magtatanggol ng proseso ng kapayapaan sa Israel.Sa mga nangunang
tagapag-isip ng mga lonist ay hindi man lang umasa na ang mga Europeong Hudyo ay
nagkukulang ng bilang laban sa mga Aprikano at Asyano, ni hindi sila gumawa na tila pang-
unawa, na sila ay nagsimulang magkulang ng bilang laban sa mga Afro-Asians, na ang
edukasyon, klase at paksa tungkol sa relihiyon ay maaaring mag-udyok ng relasyong
magkalaban na ang salitang maganda lamang sa pandinig at nga kamalian ay mabawasan.

8. Salaysay ng akdang “usok at salamin:
tagapaglingkod at pinaglilingkuran
Ang Ashkenazim ay kinakatawan ng mga nakapag-aral na Israelitas. Mayroon ako'y nakatitiyak,
walang sadyang patakaran ng pagtatanggal, ngunit tulad ng karamihang paaralan sa Israel, ang
edukasyon ay napangingibabawan ng mga matataas at panggitnang uri ng Ashkenazim. May
lalabas na paboritismo sa paghahanap ng mabuting paaralan at pagtatanggap ng mga tao sa
pamantasan at programang propesyonal. L hindi pagsasabi na ang tagumpay ay hindi lubos na
mahalaga sa pagpapasiyang ito, ngunit sinong maayos n mga trabaho, pook, paaralang
institusyon ang nagbibigay ng pondo sa iba't ibang kahanga-hangang tagump Higit sa lahat ang
mga Ashkenazim.
Ang Afro-Asian (a.k.a Sephardic, Oriental, Eastern, at Mizrachi) Jews ay sa pinakabahagi, kaakit-
akit na bourgeoisie at manggagawa, uri ng tao na nagbibigay ng pangangailangan ng kanilang
grupo at nagsisilbi ri upang ang buhay ay maging komportable para sa mga nakatataas at nasa
gitnang klase ng mamamayan. Na kaunti at mahalagang pagtutol, partikular na sa pagtatayo ng
mga industriya, Ashkenazic ang pinaka- bourgeoisie at ang tagapaglingkod. Tulad sa lipunan,
ang ikinagagalit ng mga tagapaglingkod tungo sa pinagsisilbihan ay pinapasakitan ang mga
nahuhuli at sila'y nawawalan o nasisiraan ng loob. Ito'y tulad ng masasabing, kung ako'y
komportable, bakit ang mga taong nagsısılbı sa akin ay hindi bagay hangaan at pasalamatan?
Ang pinaglilingkuran sa U.S. - Jewish at walang ibang kilos.

9. Salaysay ng akdang “usok at salamin:
tagapaglingkod at pinaglilingkuran
Sa Israel, ang pinaglilingkuran ay mahilig ding maging mataas na konsumer. Ito'y
napapalagay na ang mataas na consumer ay gulat sapagkat sila'y kadalasang
nasasakop at maaaring kahit galitin, ng mga katamtaman at mababang konsumer.
Bilang pagbaling ng mga Israelitas sa mga estilo ng U.S. at ang sukatan ng
paggawa (ang orihinal na bilihan sa Israel, naitayo ilan taon pa lang ang
nakakalipas, tila dumanas ng cell division countless time, bagay na tunay na
tumatakip sa kaayusan ng Israel), ang matataas na konsumer ay ipinagmamalaki
ang kanilang kayamanan sa mga katamtaman at mababang antas ng uri ng sistema
na ang agwat ng mayaman sa mahirap ay mabilis na gumagawa sa U.S.
Ang mga pinaglilingkuran ay mahilig ding maging sekular at magpasakit sa harap
ng mga relihiyosong mga tagasubaybay. Kahit na karamihan sa mga Afro- Asian
Jews ay hindi gaanong relihiyoso, ang inuuna nilang kultura ay hindi sila
binibigyang konsepto, gawing mag-isa ang pagsasanay ng serkularismo. Ang
Hudismo ay hindi relihiyon sa kanila, ni ngayon, bagkus, ito'y bahagi ng kanilang
buong buhay.

10. Salaysay ng akdang “usok at salamin:
tagapaglingkod at pinaglilingkuran
Noong si Paula Ben- Gurion, asawa ng Unang Kataas-taasang Ministro ng Israel silang kapwa mabagsik
na sekular - ay tinanong kung ano ang pakiramdam ng bumili ng kosher meat, ito'y hindi nakagugulo sa
kaniya. Simple niyang gawin sa sandaling umuwi siya. Sa magandang sagot, ngunit nakagugulo sa mga
Jews mula Aprika at Asya na iniisip lamang ito bilang kalapastanganan. Alinsunod sa pagsusuot ng
yarmulke sa Wailing Wall, si Netanyahu tulad ni Begin, bago siya nagawa niyang magdala ng pagkakaisa
kasama ng mga may pagkerelihiyosong mga tagapaglingkod.
Posibleng ang malaking pakinabang ng mga botanteng Jews ay nakapagbigay kay Netanyuha (55% ng
botanteng Israeli Jews-ed.) ay hindi malaking pagtanggi sa proseso ng kapayapaan o pababain ito. Sa
halip ang may kalakihang seksyon ng populasyon ng mga Israeli Jewish ay pinapantayan ang mga
tumatangkilik sa kanila, ini-isteryotayp sila at umaasa sa kanila upang matanggap ang kanilang
gagampanan bilang tagapaglingkod sa mga may tanging karapatan.
Ang galit sa uri ay madalas na nagpapagalaw sa politika sa mga bansang class ridden. Ang pagsubok sa
mga tao na naghahangad na makita ang kalayaan at ang tunay na demokrasya sa Israel, sa U.S., Russia at
saan man ay ang kung paano dalhin ang mapayapang mga uri para intindihin ang mga galit sa kanila at
ang kanilang aktibong bahagi sa paninindigan nito. At saka, ang pinakamalaking pagsubok sa lahat, ay
kung kondesasyon, at dominasyon sa sosyal na pagbubuo mula ng pangalan at interes ng bawat isa.
Inaasam ko ang mga araw ng mga guro / aktibista ay magsasabing. "Mataas at katamtamang uri ng tao,
maipagmataas at mapag-uri, iyan ang pinakamasama".

11. PERSIANS
IRAQI
AMERIKANO
KURDISH
ASHKENAZIC ISRAELI JEWS
PEREZ
NETANHAYU
PAULA BEN- GURION

12. KURDISH
Ang mga kurdish ay mula sa
bansang Iran, Etnikong pangkat
mula sa bulobunduking rehiyon
ng Kurdistan.

13. Ang sinaunang etnikong pangkat ng
mamamayan sa Bansang Iran na
bumubuo sa kalahati ng kanilang
populasyon, kalaunan ay tumungo
sa rehiyon ng Persis timog kanlurang
bahagi ng Iran.
PERSIANS

14. Mamamayan mula sa bansang Iraq.
Ang- kalakhang bahagi ng Iraq ay
nakalapit sa Misopotamia. Kaya
naman marami silang pagkakatulad
sa kultura.
IRAQI

15. Mamamayan mula sa Estados
Unidos
AMERIKANO

16. Ashkenazic Israeli Jews Ang salitang
"Ashkenazi" ay tumutukoy sa mga Hudyo na
nagtatag ng mga komunidad sa Rhine River
sa Kanlurang Alemanya at sa Northern
France mula pa noong Middle Ages.
Sinasabing ang kanilang mga ninuo ay
nanirahan sa central at Eastern Europe. Sila
ay sinasabing migrante ng ashkenazi Jews
na naninirahan na sa bansang Israel.
Ashkenazic Israeli Jews

17. Inaakalang kumakatawan sa
mga sekular. cosmopolitan at
mapayapang mamamayan
sa mundo na magtanggol ng
proseso ng kapayapaan sa
Israel
PEREZ

18. • Namamahala sa mga Israeli
upang ang kanilang
kawalang-galang ay
mawala
• lider ng mga Israel.
NETAMHAYU

19. Asawa ng unang kataas
taasang ministro ng Israel.
(David BEN- Gurion)
PAULA BEN- GURION

20. Pagsusuri
Ano ang paksa ng
sanaysay?
Ang sanaysay ay tungkol sa isang taong nagnanais na
maging pantay ang turing ng bawat nilalang sa kanilang
kapwa at mawala na ang diskriminasyon. Siya ay nakatira sa
isang kumunidad na kinabibilangan ng mga taong mula sa
iba't ibang lahi. Mula sa kaniyang naririnig na kumento ng
bawat isa sa kanilang kapwa hindi niya ikinatutuwa ang
hindi lubos na pag-unawa sa isa't isa at pagbibigay ng
pagkakataon sa kanilang sarili at kapwa na makita ang
tunay na katauhan maging kabutihan ng bawat isa
anumang lahi pa nagmula.

21. Pagsusuri
Ano ang Tono at Uri
ng Sanaysay?
Ang Tono ng sanaysay ay seryoso. Pormal ang ginamit
niyang wika upang maipaliwanag ng lubos ang kaniyang
nauunawaan at saloobin tungkol sa Diskriminasyon na
nagaganap at nasasaksihan mula sa kaniyang mga
kakilala, kaibigan at sa kumunidad na kaniyang
kinabibilangan.

22. Pagsusuri
Ano ang Kaisipan ng
Sanaysay?
Nais na iparating ng may-akda na maling mali ang
magparatang sa ating kapwa dahil lamang sa nakaraang
nagawa ng iilan, wala itong maidudulot na kaunlaran at
maganda sa lipunan. Kung nagagawa namang
makapamuhay ng ilang tao na mula sa ibang lahi at kultura
na hindi nakakasakit sa kapwa ano't hindi ito magawa ng
lahat.