Sintesi sulla religione ebraica

1. prof. Vincenzo Cremone

2. La fede ebraica in un solo Dio (JHWH)
si caratterizza come dedizione e
devozione alla Legge (Torah)
e più precisamente nell'osservanza dei
precetti (mitzvoth).
Gli ebrei credono, infatti, che solo l'osservanza della
Legge possa garantire la realizzazione della volontà
divina sulla Terra: sapere come ci si deve comportare
nelle vicende comuni della vita (morale).
Attualmente il numero degli ebrei è di circa 14,5
milioni, distribuiti in 105 paesi, di cui 5 milioni vivono
in Israele mentre negli Stati Uniti sono 5 milioni.
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3. Secondo alcuni la menorah
simboleggerebbe i sei
giorni della settimana (la
creazione) con al centro il
sabato.
Sono due le direzioni fondamentali
dell’esistenza: l’alto e il basso. "In principio Dio
creò il cielo e la terra" (Gen 1,1).Così inizia la
Bibbia. L’ebraismo sintetizza tutto ciò nel suo
simbolo: la stella di David. prof. Vincenzo Cremone

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5. Le credenze dell'ebraismo possono
essere così schematizzate:
• fede in un solo Dio, Creatore e
Signore dell'universo, che affida
all'uomo il mondo, perché sia felice
nella comunione con Lui.
• fede nell'Alleanza di Dio con il
suo popolo, in vista di un futuro di
salvezza nei tempi messianici;
• fede nel perdono di Dio, che
toglie il peccato, che è fonte e
origine di ogni male;
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6. • fede in tutto ciò che è scritto nella
Torah (Legge – insegnamento); da essa
vengono i 613 precetti (mitzvoth) che
regolano il rapporto con Dio, con il
prossimo e con il mondo. Tra i 613
precetti ci sono le Dieci Parole (i 10
comandamenti – decalogo). Essi sono la
proclamazione di un codice d'amore, un
modo visibile per accettare che Dio ha
scelto Israele per essere una comunità
santa;
• fede in un futuro messianico nel
quale regneranno pace, giustizia e
abbondanza di ogni bene.
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8. Il libro sacro degli ebrei è la Bibbia.
È lo stesso nome del testo sacro dei
cristiani, e infatti coincide con i libri
della prima parte della Bibbia
cristiana. La Bibbia ebraica è
chiamata TaNaK, sulla base delle
iniziali (T, N, K) dei tre corpi di testi
che la compongono: Torah (Legge -
insegnamento), Nebim (Profeti) e
Ketubim (Scritti).
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9. La parte più importante è la
Torah, che comprende cinque
libri: Genesi, Esodo, Levitico,
Numeri e Deuteronomio. Nella
Bibbia cristiana questi stessi libri
sono denominati Pentateuco.
La Torah è una guida, un
insegnamento, che include la
legge di vita degli ebrei.
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10. I commenti e le discussioni
fatti dai rabbini attorno alla
Torah scritta confluirono
nell’altra importante raccolta,
il Talmud, considerato come
la Torah orale..
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12. La giornata sacra per eccellenza è il
sabato (Shabbat), che comincia il
venerdì sera con il tramonto del
sole. Nelle case si consuma un
pasto, come rito religioso, in cui il
padre benedice il vino e spezza il
pane. Nelle funzioni del sabato ha
un posto molto importante la
lettura della Torah.
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13. Il capodanno
ebraico
Segna l'inizio dell’anno
e cade il primo di Tishrì
(settembre-ottobre).
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14. Giorno dell’espiazione
Celebrato dieci giorni
dopo il Capodanno;
è giorno di perdono e
di digiuno.
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15. Pasqua
Festa della
liberazione dalla
schiavitù, con la
cena pasquale.
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16. (Festa delle settimane
o Pentecoste);
sette settimane
dopo la Pasqua;
commemora
l'alleanza.
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17. (Festa delle capanne): dura sette giorni e
ricorda le capanne costruite nel deserto;
momento di gioia e di preghiera.
prof. Vincenzo Cremone

18. (Festa delle luci): commemora la
purificazione del tempio, dopo la
vittoria dei Maccabei sui Greci
(II secolo a.C).
In un apposito candelabro a
nove bracci si accendono otto
candele, una al giorno. Quella
centrale è la "serva. che si
adopera per accendere le altre.
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19. (Festa delle sorti): ricorda
lo scampato massacro
degli ebrei di Persia,
nel V secolo a.C.
È una festa allegra e
gioiosa, in cui ci si
scambiano doni e ci si
può mascherare.
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20. Interno ed esterno
della grande sinagoga
di Roma
prof. Vincenzo Cremone

21. L'istituzione della sinagoga, risale al VI secolo
a.C., al tempo dell'esilio babilonese.
Nella sinagoga ancora oggi, oltre al culto, si
tengono lezioni. L'armadio a muro sulla
parete più lontana rispetto all'ingresso,
contenente i rotoli della Legge
(rigorosamente in pergamena e scritti a
mano), è chiamato "arca". Questo armadio
sacro è il punto più importante della sinagoga.
Davanti all'armadio pende una lampada
perpetua che rievoca simbolicamente la
funzione dell'antica lampada che ardeva
perennemente nel Tempio e che
rappresentava la luce spirituale della Torah.
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