Dokumen ini membahas penelitian tentang munasabah (kesambungan) dalam tafsir Al-Mishbah. Penelitian ini bertujuan mengungkap pentingnya memahami Alquran secara komprehensif dengan mempertimbangkan munasabah antar ayat dan surat. Metodologi penelitian menggunakan pendekatan kepustakaan, analisis isi, dan sejarah untuk menganalisis tafsir Al-Mishbah dan sumber terkait lainnya

1. Sekolah Pascasarjana
UIN Syarif HIdayatullah Jakarta
1431 H / 2010 M
PENELITIAN TUGAS AKHIR
PENYELESAIAN STUDI
PROGRAM DOKTOR
Working Progress Disertasi

2. DISKURSUS MUNASABAH AL-
QUR’AN : UPAYA MENGUNGKAP
MUNASABAHDALAM TAFSIR AL-
MISHBAH
Oleh:
HASANI
NIM. 08.3.00.1.05.01.0016

3. Identifikasi Masalah
• Tafsir Alquran di Indonesia merupakan respons atas anomali
perilaku masyarakat pada ranah implementasinya. Oleh
karenanya, Munasabah Alquran ini diharapkan dapat
mengkontekstualisasikan wacana masyarakat ke arah yang
lebih baik (social engineering) sesuai yang diharapkan;
• Hampir lima belas abad pasca Alquran diturunkan pembaruan
dan ijtihad dalam mengkontekstualisasikan wacana umat
belum menunjuk pada hasil yang diharapkan. Belum optimalnya
fungsi Ulum Alquran sebagai alat bantu memahami Alquran,
khususnya ‘Ilm al-Munasabah ini boleh jadi disebabkan oleh
kebuntuan pemahaman/ijtihad sendiri (substansi Ilmu alquran,
perangkat penafsiran, pemahaman mufassir, dan sebagainya)
maupun dari pihak masyarakatnya sendiri (ulama konservatif,
ekonomi, pendidikan, dan sebagainya).

4. Kesimpulan Besar
Yang menjadi kesimpulan besarYang menjadi kesimpulan besar
fokus studi ini adalah mengenaifokus studi ini adalah mengenai
eksistensi munasabah itueksistensi munasabah itu
penting dalam kontekspenting dalam konteks
memahami Alquran secaramemahami Alquran secara
kemperehensif/holistikkemperehensif/holistik

5. Wacana Akademik

6. Posisi Studi ini ?
Studi ini menolak disertasi Salwa M.S. El-Awa,
Montgomery Watt yang menunjukkan dengan
jelas ketidaktersambungan (munasabah) ayat,
tema, surat dalam Alquran. Studi ini
menguatkan pendapat Nasr hamid Abu Zaid,
Syahrur, Fazlurrahman, dll sebagai sarjana
kontemporer yang selama ini di cap liberal.
Akan tetapi kajian mereka bersepakat
terhadap kajian munasabah.

7. Metodologi
Menggunakan sumber primer dan skunder
Sumber primernya adalah Tafsir Al-Mishbah, dikaji dengan pendekatan
Ilmu munasabah, dikaitkan dengan tema-tema kontekstual
Sedang sumber skunder adalah buku-yang berkaitan denga tulisan
Quraish Shihab maupun karya orang lain yang masih ada kaitannya
dengan kajian.
Permasalahan utama akan didekati melalui sudut pendekatan
Kepustakaan (library research, Deskriptif –Analisis isi (content
analysis), pendekatan sejarah (historical approach).
Laporan penelitian ditulis secara naratif-analitis.

8. Sumber dan Cara Baca

9. “ Wa Allâh a’lam bi al-shawâb ”
TERIMAKASIH
Sekian ya!

10. “ Wa Allâh a’lam bi al-shawâb ”
TERIMAKASIH
Sekian ya!