Dos numina aos Deuses olímpicos José M. Otero  ZUCCHI, Jacopo,1575-76
Pobo romano primitivo:  comunidade agrícola  de  familias  unidas . Relixión  animista : recoñecemento de espíritos  (   numina  ),  non de deuses antropomórficos . Cada  numen   tiña a súa propia esfera de poder: un bosque, o paso dun monte, unha fonte: Silvano, Portumno, Neptuno. Espíritos funcionais con poder volitivo. Espertan  certo  sentimento de pavor   (  religio  ),  pero a súa relación cos homes é benévola. A relixión romana primitiva
O romano,  home práctico , pensaba nos termos da súa propia vida cotiá : O desenvolvemento do seu pensamento relixioso versa  en torno á  vida agrícola  e á  vida doméstica : Establecemento dunha serie de festivais que sinalan as estacións do ano agrícola:  Saturnales , da sementeira;  Robigales , para que os cereais se libren da cinza;  Consuales , almacenamento da colleita. Xano , espírito da porta;  Vesta , a chama viva;  Penates , espíritos da despensa;  Lar familiaris , tutelar dos escravos da casa Unha relixión para un home práctico
Pai e Soberano dos homes e dos deuses Xúpiter Zeus Deus  do raio, do trono e do relampo regalados polos Cíclopes, da forza dos Hecatonquiros, da prudencia, a sabiduria e a xustiza
Hades-Perséfone Deus e deusa do mundo inferior Mal encarado el, non se pronunciaba o seu nome Plutón-Proserpina Morte e renovación Perrier François (1594-1649) Crédit photographique :  (C) Photo RMN - ©Franck Raux Paris ,  musée du Louvre
Neptuno Pedro Pablo Rubens.   Deus das augas e do mar treboento Batedor da terra Poseidón
“ O matrimonio abre as portas do que os gregos chaman  mundo civilizado  .  O matrimonio é unha das fronteiras reservadas a  Artemisa . Ao mesmo tempo que a caza, as bestas salvaxes e os profundos bosques, recibiu como herdanza  a virxindade . O lugar de  Afrodita   está onde traballa  o desexo . Sen Afrodita a unión do home e a muller está abocada á esterilidade. Hera  non pode prescindir de Afrodita, quen padece a súa propia lei na mesma medida na que a autoriza. No frontón do matrimonio hai unha figura severa e soberana co epíteto de Perfecta, cando chega o momento a muller por natureza está destinada a ser  esposa lexítima” .  Ives Bonnefoy,  Diccionario de las mitologías,II,  páx.139 As divindades do matrimonio
Protectora das mulleres casadas Celosa, violenta , vengativa Preside os matrimonios e os partos Hera Xuno Coypel Noël (1628-1707 )
Poder de seducción, deusa do amor e o matrimonio Venus Cabanel, Alexandre (1823-1889 )   Afrodita
Deusa da fecundidade e dos partos Deusa nocturna  (Iana Luna = a luminosa) Preside os actos de maxia Diana Deusa cazadora Artemisa Anton Mirou: Landschaft mit Diana und Aktajon, 1604
“ Ares e Atenea  son as dúas potencias divinas que teñen en Grecia o  monopolio dos asuntos bélicos.  As súas posicións son antitéticas:  Ares ,  potencia masculina , é froito só de Hera, que o procreou sen o seme masculino.  Atenea ,  potencia feminina , é filla só de Zeus, concibida da súa cabeza. Atenea é a deusa  virxe , Ares  viola  e provoca embarazos, Atenea ten “ metis ” (moderación, prudencia), Ares carece dela. Ares é  odiado  polos deuses, Atenea é  respectada  por todos eles. Ares é o deus do furor bélico no que este ten de desenfreado”.   Ives Bonnefoy,  Diccionario de las mitologías, II,  páx 214 As divindades da guerra
Protectora e patrona de tecedores e alfareiros  e inventora do arado Deusa da sabiduría, intelixencia práctica  e habilidade manual Atenea Minerva © Gérard Blot  Friso leste do Altar de Zeus en Pérgamo   Deusa virxe e guerreira, armada  de lanza e a éxida (couraza de pel de cabra)
Ares Marte Deus da loita e a violencia Exalta a forza bruta CLAEISSENS, Antoon, 1605
“ Hefesto é o señor do lume, pero non de calquera lume, senón do  lume técnico , o que serve para as tarefas artesanais dos metais nobres: ouro, prata, bronce. A metalurxia revélase indisociable da  maxia . É o deus das ligaduras, pode,como metalúrxico, forxar e desfacer ataduras materiais. Pero  a súa acción é sobre todo máxica : encadea as súas vítimas  con ligaduras inmateriais”.  Ives Bonnefoy,  Diccionario de las mitologías, II,  páx 295 O señor do lume
Hefesto Vulcano Deus do lume sometido, útil e práctico O deus ferreiro Figura grostesca da que se rin os demais deuses Bassano Francesco Giambattista (le Jeune) (1549-1592) (C) Photo RMN - ©Gérard Blot Paris, musée du Louvre
Divindade do sagrado fogar doméstico,  do espacio interior, feminino,  do lume sagrado que é vida Obtén de Zeus o favor de permanecer  sempre virxe e de ocupar o centro da casa Hestia Vesta
Protector das artes Vinculado á profecía Hendrick van BALEN Apolo Apolo e a Sibila de Cumas. CERRINI, Giovanni Domenico
Hermes Mercurio Mensaxeiro dos deuses Representa a intelixencia como astucia, deus dos comerciantes HONDIUS, Abraham Danielsz.   Colecc. Privada
Deméter Ceres Deusa da agricultura, a fecundidade  e amor maternal Simboliza a terra dominada e cultivada polo home  a quen rende os seus froitos
Baco Deus da forza vivificante e da enerxía vital. Ofrece ós devotos  experiencias liberadoras. Dionisos HEEMSKERCK, Maerten van, 1537- 38

Dioses olímpicos solos

  • 1.
    Dos numina aosDeuses olímpicos José M. Otero ZUCCHI, Jacopo,1575-76
  • 2.
    Pobo romano primitivo: comunidade agrícola de familias unidas . Relixión animista : recoñecemento de espíritos ( numina ), non de deuses antropomórficos . Cada numen tiña a súa propia esfera de poder: un bosque, o paso dun monte, unha fonte: Silvano, Portumno, Neptuno. Espíritos funcionais con poder volitivo. Espertan certo sentimento de pavor ( religio ), pero a súa relación cos homes é benévola. A relixión romana primitiva
  • 3.
    O romano, home práctico , pensaba nos termos da súa propia vida cotiá : O desenvolvemento do seu pensamento relixioso versa en torno á vida agrícola e á vida doméstica : Establecemento dunha serie de festivais que sinalan as estacións do ano agrícola: Saturnales , da sementeira; Robigales , para que os cereais se libren da cinza; Consuales , almacenamento da colleita. Xano , espírito da porta; Vesta , a chama viva; Penates , espíritos da despensa; Lar familiaris , tutelar dos escravos da casa Unha relixión para un home práctico
  • 4.
    Pai e Soberanodos homes e dos deuses Xúpiter Zeus Deus do raio, do trono e do relampo regalados polos Cíclopes, da forza dos Hecatonquiros, da prudencia, a sabiduria e a xustiza
  • 5.
    Hades-Perséfone Deus edeusa do mundo inferior Mal encarado el, non se pronunciaba o seu nome Plutón-Proserpina Morte e renovación Perrier François (1594-1649) Crédit photographique : (C) Photo RMN - ©Franck Raux Paris , musée du Louvre
  • 6.
    Neptuno Pedro PabloRubens. Deus das augas e do mar treboento Batedor da terra Poseidón
  • 7.
    “ O matrimonioabre as portas do que os gregos chaman mundo civilizado . O matrimonio é unha das fronteiras reservadas a Artemisa . Ao mesmo tempo que a caza, as bestas salvaxes e os profundos bosques, recibiu como herdanza a virxindade . O lugar de Afrodita está onde traballa o desexo . Sen Afrodita a unión do home e a muller está abocada á esterilidade. Hera non pode prescindir de Afrodita, quen padece a súa propia lei na mesma medida na que a autoriza. No frontón do matrimonio hai unha figura severa e soberana co epíteto de Perfecta, cando chega o momento a muller por natureza está destinada a ser esposa lexítima” . Ives Bonnefoy, Diccionario de las mitologías,II, páx.139 As divindades do matrimonio
  • 8.
    Protectora das mullerescasadas Celosa, violenta , vengativa Preside os matrimonios e os partos Hera Xuno Coypel Noël (1628-1707 )
  • 9.
    Poder de seducción,deusa do amor e o matrimonio Venus Cabanel, Alexandre (1823-1889 ) Afrodita
  • 10.
    Deusa da fecundidadee dos partos Deusa nocturna (Iana Luna = a luminosa) Preside os actos de maxia Diana Deusa cazadora Artemisa Anton Mirou: Landschaft mit Diana und Aktajon, 1604
  • 11.
    “ Ares eAtenea son as dúas potencias divinas que teñen en Grecia o monopolio dos asuntos bélicos. As súas posicións son antitéticas: Ares , potencia masculina , é froito só de Hera, que o procreou sen o seme masculino. Atenea , potencia feminina , é filla só de Zeus, concibida da súa cabeza. Atenea é a deusa virxe , Ares viola e provoca embarazos, Atenea ten “ metis ” (moderación, prudencia), Ares carece dela. Ares é odiado polos deuses, Atenea é respectada por todos eles. Ares é o deus do furor bélico no que este ten de desenfreado”. Ives Bonnefoy, Diccionario de las mitologías, II, páx 214 As divindades da guerra
  • 12.
    Protectora e patronade tecedores e alfareiros e inventora do arado Deusa da sabiduría, intelixencia práctica e habilidade manual Atenea Minerva © Gérard Blot Friso leste do Altar de Zeus en Pérgamo Deusa virxe e guerreira, armada de lanza e a éxida (couraza de pel de cabra)
  • 13.
    Ares Marte Deusda loita e a violencia Exalta a forza bruta CLAEISSENS, Antoon, 1605
  • 14.
    “ Hefesto éo señor do lume, pero non de calquera lume, senón do lume técnico , o que serve para as tarefas artesanais dos metais nobres: ouro, prata, bronce. A metalurxia revélase indisociable da maxia . É o deus das ligaduras, pode,como metalúrxico, forxar e desfacer ataduras materiais. Pero a súa acción é sobre todo máxica : encadea as súas vítimas con ligaduras inmateriais”. Ives Bonnefoy, Diccionario de las mitologías, II, páx 295 O señor do lume
  • 15.
    Hefesto Vulcano Deusdo lume sometido, útil e práctico O deus ferreiro Figura grostesca da que se rin os demais deuses Bassano Francesco Giambattista (le Jeune) (1549-1592) (C) Photo RMN - ©Gérard Blot Paris, musée du Louvre
  • 16.
    Divindade do sagradofogar doméstico, do espacio interior, feminino, do lume sagrado que é vida Obtén de Zeus o favor de permanecer sempre virxe e de ocupar o centro da casa Hestia Vesta
  • 17.
    Protector das artesVinculado á profecía Hendrick van BALEN Apolo Apolo e a Sibila de Cumas. CERRINI, Giovanni Domenico
  • 18.
    Hermes Mercurio Mensaxeirodos deuses Representa a intelixencia como astucia, deus dos comerciantes HONDIUS, Abraham Danielsz. Colecc. Privada
  • 19.
    Deméter Ceres Deusada agricultura, a fecundidade e amor maternal Simboliza a terra dominada e cultivada polo home a quen rende os seus froitos
  • 20.
    Baco Deus daforza vivificante e da enerxía vital. Ofrece ós devotos experiencias liberadoras. Dionisos HEEMSKERCK, Maerten van, 1537- 38