1. Kelahiran
Kehidupan
Kematian
Dalil-DalilAmaliyah Moh Ma’ruf Khozin
Email / FB : “makruf_nu@ymail.com”
Blog: “hujjahnu.blogspot.com”

2. Anjuran Bersedekah
•- ‫ى‬َّ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ً ‫َس‬ ‫ج‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫نن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ - ‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضى‬ - ‫ر و‬ٍ‫ و‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬
‫أ‬ُ‫ال‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ق‬ْ‫ٍر‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ، ‫م‬َ ‫ا‬‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ال‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫ط‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬ُ‫ال‬ » ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ٌ ‫ق‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫إل‬ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫ى‬ُّ ‫أ‬َ ‫ا‬ - ‫ وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
(‫)البخارى‬ « ‫ف‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ْ‫ٍر‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫س‬َّ ‫ال‬
• “Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bahwa
seseorang bertanya kepada Nabi Saw: Islam apakah
yang paling baik? Nabi menjawab: Kamu
memberikan makanan dan menyampaikan salam
kepada orang yang kamu kenal maupun tidak” (HR
al-Bukhari)

3. Anjuran Bersedekah
•‫عليه‬ ‫الن‬ ‫-صنلى‬ ‫لن‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫سلو‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ر و‬ٍ‫ و‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫لن‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬
‫م‬َ ‫ا‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫شلوا‬ُ‫ال‬ ‫ف‬ْ‫ٍر‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫من‬َ ‫ا‬‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫ملوا‬ُ‫ال‬ ‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫ط‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫د وا‬ُ‫ال‬‫ب‬ُ‫ال‬‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ » -‫ وسنلم‬
.‫ح‬ٌ ‫ق‬ ‫حي‬ِ‫َّى‬ ‫ص‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ٌ ‫ق‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ث‬ٌ ‫ق‬ ‫دثي‬ِ‫َّى‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫الترمذى‬ .« ‫م‬ٍ‫ و‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫للوا‬ُ‫ال‬‫خ‬ُ‫ال‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬َ ‫ا‬
• “Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bahwa
Nabi Saw: Sembahlah Allah yang maha
Rahman, berilah makanan, sebarkan salam
salam, maka kalian masuk surga dengan
damai” (HR Turmudzi, ia berkata: Hadis ini
hasan sahih)

4. Sahabat Makan Bersama
•‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ثي‬ْ‫رٍر‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫بلو‬ُ‫ال‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫في‬ِ‫َّى‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ‫ٍر‬‫س‬ُ‫ال‬ ‫بى‬ِ‫َّى‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ثي‬َ ‫ وا‬ِ‫َّى‬ ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫َّى‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ٍ‫ و‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬
‫م‬ُ‫ال‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ي‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ثي‬ْ‫رٍر‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ثيا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ق‬ُ‫ال‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫تى‬ِ‫َّى‬‫ب‬َ ‫ا‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫ٍر‬ ‫أل‬َ ‫ا‬ ‫ما‬ً ‫َس‬ ‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ا‬ ‫ما‬ً ‫َس‬ ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ص‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َّ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ٍ‫ و‬ ‫ج‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ‫ال‬
‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ننا‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ث‬ْ‫ٍر‬‫د‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ثي‬ْ‫رٍر‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫بنا‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ثيا‬َ ‫ا‬ ‫تن‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ق‬ُ‫ال‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫م‬ُ‫ال‬ ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َ ‫ا‬ ‫كن‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫من‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ز‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫َّى‬ ‫ء وا‬ُ‫ال‬ ‫جا‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ .‫تى‬ِ‫َّى‬‫ب‬َ ‫ا‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ن‬َ ‫ا‬
– ‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫سلو‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َّ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫م‬ُ‫ال‬ ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫تى‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬ -‫ وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫–صلى‬ ‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫سلو‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬
‫ج‬ – ‫مسلم‬ ‫)صحيح‬ ‫ح‬ِ‫َّى‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ا‬ -‫ وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬12‫ص‬ /79(
• “Abdullah bin Rabah berkata: Kami bertamu ke Muawiyah bin
Abi Sufyan. Diantara kami ada Abu Hurairah. Masing-masing
kami membuat makanan sehari untuk para sahabat. Maka
giliran saya, saya berkata: “Wahai Abu Hurairah, hari ini
giliran saya”. Mereka datang ke tempat kami namun makanan
belum ada. Maka saya berkata: “Wahai Abu Hurairah, sudilah
engkau menceritakan kepada kami dari Rasulullah Saw
sehingga ada makanan untuk kami.” Kemudian Abu Hurairah
berkisah…” (Riwayat Muslim)

5. Anjuran Makan Bersama
• Imam an-Nawawi berkata:
•‫بل‬ْ‫ٍر‬‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫َّى‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ئ‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫د‬ُ‫ال‬ ‫لواز‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫عام‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ماع‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬‫ج‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫باب‬َ ‫ا‬‫ح‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ِ‫َّى‬ : ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫في‬ِ‫َّى‬
‫ج‬ - ‫مسلم‬ ‫على‬ ‫النلو وي‬ ‫)شرح‬ ‫راكه‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫إ‬ِ‫َّى‬6‫ص‬ /236(
• “Dalam riwayat ini dianjurkan berkumpul
untuk makan, dan bolehnya mengudang
mereka sebelum ada makanannya” (Syarah
Muslim 6/236)

6. Mendoakan Janin
•‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ي‬َ ‫ا‬‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ و‬ْ‫ٍر‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٍ‫ و‬‫د‬َ ‫ا‬‫ح‬ِ‫َّى‬ ‫ وا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ٍ‫ و‬ ‫ف‬ْ‫ٍر‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ذي‬ِ‫َّى‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬
‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫ئ‬ِ‫َّى‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫منا‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لوا‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬‫ث‬ْ‫ٍر‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬َّ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫فا‬ً ‫َس‬‫في‬ِ‫َّى‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ً ‫َس‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫شا‬َّ ‫غ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬
/‫]األعراف‬ ‫رثين‬ِ‫َّى‬ ‫ك‬ِ‫َّى‬ ‫شا‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬َّ ‫ن‬َ ‫ا‬‫كلو‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫حا‬ً ‫َس‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫ص‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ت‬َ ‫ا‬‫آ‬َ ‫ا‬189[
• “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu
dan daripadanya Dia menciptakan isterinya, agar dia
merasa senang kepadanya. Maka setelah
dicampurinya, isterinya itu mengandung kandungan
yang ringan, dan teruslah dia merasa ringan
(beberapa waktu). Kemudian tatkala dia merasa
berat, keduanya (suami isteri) bermohon kepada
Allah, Tuhannya seraya berkata: "Sesungguhnya jika
Engkau memberi kami anak yang sempurna, tentulah
kami termasuk orang-orang yang bersyukur". (al-
A’raf: 189)

7. Mendoakan Janin
•‫م‬ِّ ‫أ‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ة‬ِ‫َّى‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫م‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ ‫ص‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ئ‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫د‬ُ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫ء‬َ ‫ا‬ ‫جا‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ‫ال‬ ‫با‬َ ‫ا‬
‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ةن‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َّ ‫ل‬‫ا‬ ‫كن‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ت‬ِ‫َّى‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫صنا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ... ‫ةن‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بن ي‬ِ‫َّى‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫نن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫م‬ٍ‫ و‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ن‬‫س‬ُ‫ال‬
، « ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫با‬َ ‫ا‬ » : ‫م‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ ‫ص‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ن‬َّ ‫ال‬
‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ وا‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬ُ‫ال‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ : ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ، ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫د‬ُ‫ال‬‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ما‬ً ‫َس‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫غ‬ُ‫ال‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ : ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬
‫ج‬ – ‫للبيهق ي‬ ‫النبلوة‬ ‫)دلئل‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ه‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬6‫ص‬ /
406(

8. Mendoakan Janin
• Bab tentang riwayat doa Nabi Muhammad Saw
dengan keberkahan untuk kehamilan Ummu Sulaim
dari Abu Thalhah… Abu Thalhah bersetubuh
dengannya, Kemudian Nabi Saw mendoakan:
“Semoga Allah memberkati kalian berdua di malam
kalian”. Ummu Sulaim melahirkan anak untuk Abu
Thalhah, bernama Abdullah. Mereka menyebutkan
bahwa Abdullah adalah termasuk orang terbaik di
masanya” (HR Al-Baihaqi dalam Dalail an-
Nubuwwah, 6/406)

9. HR Al-Bukhari
•‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ال‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬ُ‫ال‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫إ‬ِ‫َّى‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫خ‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ي‬َ ‫ا‬‫ع‬ُ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ال‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ن‬ُ‫ال‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ‫ٍر‬‫س‬ُ‫ال‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ث‬َ ‫ا‬‫د‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ال‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫ر‬ُ‫ال‬ ‫ش‬ْ‫ٍر‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ث‬َ ‫ا‬‫د‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬
‫كى‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ش‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫قلو‬ُ‫ال‬‫ثي‬َ ‫ا‬ – ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضى‬ – ‫ك‬ٍ‫ و‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بى‬ِ‫َّى‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬
‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ت‬ُ‫ال‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ج‬ٌ ‫ق‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫خا‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بلو‬ُ‫ال‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ – ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ – ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بى‬ِ‫َّى‬‫أل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ٌ ‫ق‬ ‫ب‬ْ‫ٍر‬‫ا‬
‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بلو‬ُ‫ال‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ء‬َ ‫ا‬ ‫جا‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ت‬ِ‫َّى‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫ج‬َ ‫ا‬ ‫فى‬ِ‫َّى‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬‫ح‬َّ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ئا‬ً ‫َس‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ي‬َّ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬
. ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كلو‬ُ‫ال‬ ‫ثي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫جلو‬ُ‫ال‬ ‫ر‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ، ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫س‬ُ‫ال‬ ‫ف‬ْ‫ٍر‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫د‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ال‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫غ‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬
‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫غ‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ص‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ، ‫ة‬ٌ ‫ق‬‫ق‬َ ‫ا‬‫د‬ِ‫َّى‬‫صا‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َ ‫ا‬ ‫بلو‬ُ‫ال‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ظ‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬
‫ال‬ ‫صلى‬ – ‫ى‬ِّ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫لى‬َّ ‫ص‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ، ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ت‬ْ‫ٍر‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ، ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ُ‫ال‬ ‫خ‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫را‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬
، ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ – ‫ وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ – ‫ى‬َّ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫خ‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ال‬ – ‫ وسلم‬ ‫عليه‬
‫فى‬ِ‫َّى‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ » - ‫ وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ – ‫ل‬َّ ِ‫َّى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ال‬ ‫سلو‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬
‫د‬ٍ‫ و‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ و‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ال‬ ‫ثي‬ْ‫أٍر‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫صا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬‫أل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ُ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ال‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ‫ٍر‬‫س‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ . « ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ٍر‬‫ل‬َ ‫ا‬
‫ج‬ – ‫البخارى‬ ‫)صحيح‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫رآ‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬ُ‫ال‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ٍر‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ‫ال‬5‫ص‬ /182(

10. Walimah
•‫ر‬ٍ‫ و‬ ‫ر و‬ُ‫ال‬ ‫س‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫خنذ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َّ ‫ت‬ُ‫ال‬ ‫لوة‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫د‬َ ‫ا‬ ‫لن‬ّ ‫د‬ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫لنى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫منة‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫َّى‬‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫قنع‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬ : ‫حابه‬َ ‫ا‬ ‫صن‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ ين‬ّ ‫د‬ ‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫ف‬ِ‫َّى‬‫شا‬َّ ‫ال‬ ‫لن‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬
‫ند‬ْ‫ٍر‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫مال‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬ِ‫َّى‬‫ن‬‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ا‬ِ‫َّى‬ ‫هنر‬َ ‫ا‬ ‫ش‬ْ‫ٍر‬ ‫أل‬ْ‫ا ٍَر‬ ‫ا‬ ‫نن‬َّ ‫ك‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ، ‫منا‬َ ‫ا‬ ‫يره‬ْ‫ٍر‬‫غ‬َ ‫ا‬ ‫ و‬َ ‫ا‬ ‫تان‬َ ‫ا‬‫خ‬ِ‫َّى‬ ‫ و‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫كاح‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫نن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫د ث‬ِ‫َّى‬‫حا‬َ ‫ا‬
‫)فتح‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫حلو‬ْ‫ٍر‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫تان‬َ ‫ا‬‫خ‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫مة‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫َّى‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫قال‬َ ‫ا‬‫ي‬ُ‫ال‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫يره‬ْ‫ٍر‬‫غ‬َ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫يد‬ُّ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫كاح‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِّ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫الق‬َ ‫ا‬ ‫ط‬ْ‫ٍر‬ ‫إل‬ْ‫َّىٍِر‬ ‫ا‬
‫ج‬ – ‫حجر‬ ‫لبن‬ ‫الباري‬14‫ص‬ /456(
• “Asy-Syafii dan para muridnya berkata: Walimah
dapat terjadi pada setiap undangan karena ada
kenikmatan yang baru diperoleh, seperti nikah,
khitan dan lainnya. Namun yang masyhur adalah
penggunaannya untuk nikah jika dimutlakkan. Di
selain nikah ada penjelasnya, seperti walimah khitan
dan sebagainya” (Fathul Bari 14/456)

11. •، ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫تا‬َ ‫ا‬‫خ‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ذار‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫إل‬ْ‫َّىٍِر‬ ‫ا‬ : ‫ينة‬َ ‫ا‬‫ن‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ث‬َ ‫ا‬ ‫ئنم‬ِ‫َّى‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫نن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ضن‬ٍ‫ و‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫عنا‬ً ‫َس‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ين‬ّ ‫د‬ ‫ و‬ِ‫َّى‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬
‫عام‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قي‬ِ‫َّى‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫ل ق‬ْ‫ٍر‬‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ِ‫َّى‬ ‫أة‬َ ‫ا‬‫ر‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ة‬ِ‫َّى‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ر س‬ْ‫ٍر‬ ‫خ‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ، ‫ة‬ِ‫َّى‬‫د‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫لو‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫قة‬َ ‫ا‬‫قي‬ِ‫َّى‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬
. ‫فر‬ِ‫َّى‬‫سا‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫من‬ِ‫َّى‬‫د و‬ُ‫ال‬‫ق‬ُ‫ال‬‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫عنة‬َ ‫ا‬ ‫قي‬ِ‫َّى‬‫ن‬َّ ‫ وال‬َ ‫ا‬ . ‫بع‬ِ‫َّى‬‫ا‬‫سن‬َّ ‫ال‬ ‫من‬ِ‫َّى‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ي‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫صن‬ّ ‫د‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫خ‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫قنة‬َ ‫ا‬‫قي‬ِ‫َّى‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ، ‫دة‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫لو‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬
‫)فتح‬ ‫بة‬َ ‫ا‬‫صني‬ِ‫َّى‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫نند‬ْ‫ٍر‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫خنذ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َّ ‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫منا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫منة‬َ ‫ا‬ ‫ضي‬ِ‫َّى‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ، ‫دد‬ِّ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫م‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َّى‬ ‫ك‬َ ‫ا‬‫سن‬َّ ‫لل‬ِ‫َّى‬ ‫رة‬َ ‫ا‬ ‫كي‬ِ‫َّى‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬
‫ج‬ - ‫حجر‬ ‫لبن‬ ‫الباري‬14‫ص‬ /456(
• “an-Nawawi menyebutkan seperti Iyadl, bahwa
walimah ada 8. I’dzar untuk khitan. Aqiqah untuk
kelahiran. Khurs untuk selamatnya wanita saat
melahirkan, ada yang mengatakan untuk makanan
kelahiran, dan aqiqah khusus di hari ke 7. Naqiah
untuk kedatangan dari perjalanan. Wakirah untuk
menempati rumah baru. Wadlimah untuk musibah”
(Fathul Bari 14/456)

12. •‫خره‬ِ‫َّى‬ ‫ وآ‬َ ‫ا‬ ‫مة‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫دال‬َّ ‫ال‬ ‫فينف‬ِ‫َّى‬‫خ‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ ‫لنة‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫ٍر‬ ‫م‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َّى‬ ‫سن‬ْ‫ٍر‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫ذاق‬َ ‫ا‬‫ح‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ر‬ُ‫ال‬ ‫ك‬ْ‫ٍر‬ ‫ذ‬ِ‫َّى‬ ‫من‬ْ‫ٍر‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫فا‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬
" ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫باغ‬َّ ‫ن‬‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫بنن‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ِ‫َّى‬ ‫هن‬ُ‫ال‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ّ ‫د‬ ‫ب‬ِ‫َّى‬‫ن‬‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫ذق‬ْ‫ٍر‬ ‫ح‬ِ‫َّى‬ ‫نند‬ْ‫ٍر‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫خنذ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َّ ‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫ذي‬ِ‫َّى‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫عام‬َ ‫ا‬ ‫ط‬َّ ‫ال‬ : ‫قاف‬َ ‫ا‬
‫رآن‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬ُ‫ال‬‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫م‬ِ‫َّى‬‫ت‬ْ‫ٍر‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫تم‬ْ‫ٍر‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ ‫ند‬ْ‫ٍر‬‫ع‬ِ‫َّى‬ ‫نع‬َ ‫ا‬‫ص‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ال‬ ‫ذي‬ِ‫َّى‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫عة‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ْ‫ٍر‬‫ر‬ِّ ‫ال‬ ‫بن‬ْ‫ٍر‬‫ا‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ و‬َ ‫ا‬ . " ‫مل‬ِ‫َّى‬ ‫شا‬َّ ‫ال‬
‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫رد‬ِ‫َّى‬ ‫ط‬َّ ‫ثي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫مل‬ِ‫َّى‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ح‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ وا‬َ ‫ا‬ ، ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ٍر‬‫م‬ِ‫َّى‬ ‫صلود‬ُ‫ال‬ ‫ق‬ْ‫ٍر‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫در‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ال‬‫ت‬ْ‫ٍر‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫مل‬ِ‫َّى‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ح‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬َ ‫ وا‬َ ‫ا‬ ، ‫ه‬ُ‫ال‬‫د‬َ ‫ا‬‫ي‬َّ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬
‫ج‬ - ‫حجر‬ ‫لبن‬ ‫الباري‬ ‫)فتح‬ ‫عة‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ص‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ال‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬ ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ق‬ِ‫َّى‬‫ذ‬ْ‫ٍر‬ ‫ح‬ِ‫َّى‬14‫ص‬ /456(
• “Ada yang terlewat bagi para ulama, yaitu Hidzaq.
Sebuah makanan yang dibuat ketika pandainya
seorang anak, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu
ash-Shabbagh dalam asy-Syamil. Ibnu Rif’ah berkata:
Yaitu makanan yang dibuat saat khatam al-Quran.
Bisa jadi saat khatam tujuannya. Bisa pula
diberlakukan dalam kecakapannya dari setiap
pekerjaan” (Fathul Bari 14/456)

13. Selapan
•‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ و‬ِ‫َّى‬ ‫لوا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍر‬‫ا‬‫ب‬ِ‫َّى‬ " ‫مى‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ثي‬ُ‫ وال‬َ ‫ا‬ ‫ل ق‬َ ‫ا‬‫ح‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ وال‬َ ‫ا‬ ‫بح‬َ ‫ا‬‫ذ‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ال‬ " ‫ه‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬ِ‫َّى‬‫لو‬ْ‫ٍر‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ‫َّى‬ ‫ل‬َّ ‫د‬ِ‫َّى‬‫ت‬ُ‫ال‬‫س‬ْ‫ٍر‬ ‫ وا‬َ ‫ا‬ "
‫ج‬ - ‫حجر‬ ‫لبن‬ ‫الباري‬ ‫)فتح‬ ‫لك‬ِ‫َّى‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َّى‬ ‫تيب‬ِ‫َّى‬‫ر‬ْ‫ٍر‬ ‫ت‬َّ ‫ال‬ ‫ر ط‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ش‬ْ‫ٍر‬ ‫ثي‬ُ‫ال‬15/
‫ص‬397(
• “Hadis tentang ‘disembelihkan, dicukur dan
diberi naman’ (menggunakan huruf ‘Dan’)
dijadikan dalil bahwa tidak disyaratkan
berurutan” (Fathul Bari 14/456)

14. Membaca Surat Yasin Untuk Orang Mati
•‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬َ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ا‬ُ ‫ي‬َ ‫ض‬ِ ‫ر‬َ ‫ر‬ٍ ‫سا‬َ ‫ي‬َ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ ‫ل‬ِ ‫ق‬ِ ‫ع‬ْ ‫م‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫ؤوا‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ا‬ُ ‫لى‬ّ ‫ص‬َ
‫ي‬ّ ‫ئ‬ِ ‫سا‬َ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ ‫د‬َ ‫و‬ُ ‫دا‬َ ‫بو‬ُ ‫أ‬َ ‫ه‬ُ ‫وا‬َ ‫ر‬َ ‫يس‬ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫تا‬َ ‫و‬ْ ‫م‬َ
‫ن‬َ ‫با‬ّ ‫ح‬ِ ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ح‬َ ‫ح‬ّ ‫ص‬َ ‫و‬َ
• "Dari Ma'qil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: 'Bacalah
surat Yasin di dekat orang-orang yang meninggal.' Ibnu Hajar
berkata: Diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Nasa'i dan
disahihkan oleh Ibnu Hibban"(Hadis ini juga diriwayatkan oleh
Imam Ahmad No 20316, Abu Dawud No 3121, Ibnu Majah
No 1448, al-Thabrani No 510, al-Hakim No 2074, al-Baihaqi
No 6392, al-Thayalisi No 931, Ibnu Abi Syaibah No 10853 dan
al-Nasa'i dalam al-Sunan al-Kubra No 10913)

15. • Ahli hadis al-Hafidz Ibnu Hajar juga menilai riwayat amaliyah
ulama salaf membaca Yasin saat Ghudlaif akan wafat sebagai dalil
penguat (syahid) dari hadis riwayat Ma'qil bin Yasar
•‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ِ ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫حا‬َ ‫ص‬َ ‫ييف‬ْ ‫ض‬َ ‫غ‬ُ ‫و‬َ ‫د‬ِ ‫ييا‬‫ي‬‫ن‬َ ‫ي‬‫س‬ْ ‫ل‬ِ ‫ا‬ْ ‫يي‬‫ي‬‫ن‬ُ ‫ي‬‫س‬َ ‫ح‬َ ‫قوف‬ُ ‫و‬ْ ‫م‬َ ‫ذا‬َ ‫ه‬َ
‫وا‬ْ ‫م‬ّ ‫س‬َ ‫ييي‬ُ‫ي‬‫م‬ْ ‫ليي‬َ ‫ي‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫عيي‬َ ‫ي‬‫ل‬َ ‫ق‬َ ‫نيي‬َ ‫ي‬‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ذ‬ِ ‫ل‬ّ ‫ايي‬ ‫ي‬‫ة‬ُ ‫خ‬َ ‫ي‬ْ ‫ش‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ ‫ر‬ِ ‫و‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ج‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
‫ل‬ُ ‫قا‬َ ‫ي‬ُ ‫ل‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ث‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ ‫ر‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬ِ ‫ك‬َ ‫ى‬ّ ‫ع‬ِ ‫ب‬ِ ‫تا‬َ ‫و‬َ ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫حا‬َ ‫ص‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ما‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ
‫ع‬ُ ‫ف‬ْ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ْ ‫ح‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫ى‬ِ ‫أ‬ْ ‫ر‬ّ ‫بال‬ِ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫المحدثين‬ ‫)روضة‬
‫حجر‬10/266(
• "Riwayat sahabat ini sanadnya adalah hasan. Ghudlaif adalah
seorang sahabat menurut mayoritas ulama. Sementara 'para guru'
yang dikutip oleh Imam Ahmad tidak disebut namanya, namun
mereka ini tidak lain antara sahabat dan tabi'in senior. Hal ini
bukanlah pendapat perseorangan, tetapi berstatus sebagai hadis
yang disandarkan pada Rasulullah (marfu')" (Raudlah al-
Muhadditsin X/266)

16. Surat ar-Ra’d
•‫ر‬ِ ‫ب‬ِ ‫جا‬َ ‫ء‬ِ ‫ثا‬َ ‫ع‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬ ‫بى‬ِ ‫أ‬َ ‫ق‬ِ ‫ي‬ْ ‫ر‬ِ ‫ط‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ة‬َ ‫ب‬َ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫بى‬ِ ‫أ‬َ ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬َ
‫ت‬ِ ‫ي‬ّ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ِ ‫أ‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ع‬ِ ‫ب‬ِ ‫تا‬ّ ‫ال‬ ‫ت‬ِ ‫قا‬َ ‫ث‬ِ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫و‬َ ‫د‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ز‬َ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ
‫يح‬ْ ‫ح‬ِ ‫ص‬َ ‫ه‬ُ ‫د‬ُ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫د‬ِ ‫ع‬ْ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫و‬ْ ‫س‬ُ‫للحافظ‬ ‫المحدثين‬ ‫)روضة‬
‫حجر‬ ‫ابن‬10/266(
• "Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan dari jalur Jabir
bin Zaid, ia termasuk Tabi'in yang terpercaya,
bahwa ia membaca surat al-Ra'd di dekat orang
yang akan meninggal. Dan Sanadnya adalah
sahih!" (Raudlat al-Muhadditsin X/226)

17. Perintah Sayidina Umar
•: ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫المحمر‬ ‫خالد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ض‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫غ‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ز‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫وا‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ض‬ُ‫ْم‬ ‫مح‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬
‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬‫نن‬َ‫ُه‬ ‫رنآ‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫من‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ؤ‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ْ ‫إ‬ ‫وا‬َ‫ُه‬‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫أخرجنه‬ )
)3/386‫رقنم‬ ،6043) ‫شيبنة‬ ‫أنبى‬ ‫وابنن‬ ، (2/448‫رقم‬ ،
10882(
• Diriwayatkan dari Khalid, dari Yunus, dari al-Hasan dari
Umar, ia berkata: Datangilah orang yang meninggal,
tuntunlah dengan kalimat Lailaaha illa Allah, pejamkan
matanya jika telah mati, dan bacakanlah al-Quran di
dekatnya (Riwayat Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf 3/386
No 6043 dan Ibnu Syaibah 2/448 No 0882, juga
diriwayatkan oleh Said bin Manshur)

18. Posisi Imam Janazah
•‫م‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ٍ ‫ف‬ ‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ك‬ٍ ‫ف‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫س‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬ّ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ٍ ‫ف‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫غا‬َ‫ُه‬ ‫بى‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫ل‬ِّ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫با‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫لوا‬ُ‫ْم‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ش‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ة‬ٍ ‫ف‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ءوا‬ُ‫ْم‬ ‫جا‬َ‫ُه‬ ‫م‬ّ ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫س‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ِ‫ُض‬
‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫د‬ٍ ‫ف‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ز‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ء‬ُ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ . ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫ري‬ِ‫ُض‬ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫ط‬ِ‫ُض‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ِ‫ُض‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ . ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫-صلى‬ ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ّ ‫ال‬
‫ج‬ - ‫الترمذي‬ ‫)سنن‬ . ‫ظوا‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫غ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ما‬ّ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ . ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬3/
‫ص‬352(
• ”Abu Ghalib berkata: Saya salat janazah laki-laki bersama
Anas bin Malik, kemudian ia berdiri lurus dengan kepala
mayit. Lalu mereka mendatangkan janazah wanita dari
Quraisy, mereka berkata: Wahai Abu Hamzah (kunyah / nama
sebutan Anas), salatkanlah janazah wanita ini! Kemudian Anas
berdiri lurus di tengah-tengah tempat janazah. Ala’ bin Ziyad
bertanya: Seperti inikah engkau melihat Rasulullah Saw
berdiri di depan janazah sebagaimana kamu berdiri di depan
janazah laki-laki dan perempuan? Anas menjawab: Ya. Selesai
salat Anas berkata: Jagalah oleh kalian” (HR Turmudzi, ia
berkata hadis ini hasan. Asy-Syaukani berkata: Perawi

19. Doa Setelah Salat Janazah
• ‫عع‬َ ‫ع‬ ‫ض‬ِ‫َع‬ ‫و‬ُ‫ض‬ ‫و اع‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ل‬ُ‫ض‬ ‫قلو‬ُ‫ض‬‫ي‬َ ‫ع‬ ‫سع‬ٍ ‫و ا‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫نع‬َ ‫ع‬ ‫ب‬ْ‫ن‬‫تع ا‬ُ‫ض‬ ‫ع‬ْ‫ن‬ ‫م‬ِ‫َع‬ ‫س‬َ ‫ع‬ ‫لع‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫ةع‬َ ‫ع‬ ‫ك‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ل‬َ ‫ع‬‫م‬ُ‫ض‬ ‫ب ىع‬ِ‫َع‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ِ‫َع‬ ‫ب‬ْ‫ن‬‫نع ا‬ِ‫َع‬ ‫ع‬َ ‫ع‬
‫لع‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫وع‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬- ‫نع‬َ ‫ع‬ ‫للو‬ُّ‫و‬‫ص‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ُ‫ض‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫نع‬َ ‫ع‬ ‫علو‬ُ‫ض‬ ‫د‬ْ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫سع‬ُ‫ض‬ ‫و ا‬‫ن‬َّ‫ا‬‫هع ال‬ُ‫ض‬ ‫ف‬َ ‫ع‬‫ن‬َ ‫ع‬‫ت‬َ ‫ع‬‫ك‬ْ‫ن‬ ‫هع ا‬ِ‫َع‬‫ر‬ِ‫َع‬ ‫ري‬ِ‫َع‬ ‫س‬َ ‫ع‬ ‫ل ىع‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ُ‫ض‬
‫الع‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ن ى‬ِ‫َع‬‫ع‬ْ‫ن‬ ‫ر‬ُ‫ض‬ ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫مع‬ْ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫ف‬َ ‫ع‬ ‫مع‬ْ‫ن‬ ‫ه‬ِ‫َع‬ ‫في‬ِ‫َع‬ ‫و اع‬‫ن‬َ ‫ع‬‫أ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫عع‬َ ‫ع‬ ‫ف‬َ ‫ع‬‫ر‬ْ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫ض‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ب‬ْ‫ن‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫هع‬ِ‫َع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ل‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫ن-ع‬َ ‫ع‬ ‫للو‬ُّ‫و‬‫ص‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ُ‫ض‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫نع‬َ ‫ع‬ ‫نلو‬ُ‫ض‬‫ث‬ْ‫ن‬‫ي‬ُ‫ض‬
‫بع‬ٍ ‫ل‬ِ‫َع‬‫و ا‬‫ط‬َ ‫ع‬ ‫ب ىع‬ِ‫َع‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ُ‫ض‬ ‫ب‬ْ‫ن‬ ‫ ىع‬ُّ‫و‬ ‫ل‬ِ‫َع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫ذاع‬َ ‫ع‬‫إ‬ِ‫َع‬‫ف‬َ ‫ع‬ ‫تع‬ُّ‫و‬ ‫ف‬َ ‫ع‬‫ت‬َ ‫ع‬‫ل‬ْ‫ن‬‫و ا‬‫ف‬َ ‫ع‬ ‫ب ىع‬ِ‫َع‬‫ك‬ِ‫َع‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫ب‬ِ‫َع‬ ‫ذع‬َ ‫ع‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫ن ىع‬ِ‫َع‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫ح‬َ ‫ع‬ ‫ز‬َ ‫ع‬ ‫دع‬ْ‫ن‬ ‫ق‬َ ‫ع‬ ‫لع‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ُ‫ض‬ ‫ر‬َ ‫ع‬
‫هللع‬َ ‫ع‬ ‫ق ىع ا‬َ ‫ع‬‫ل‬ْ‫ن‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ ى‬َّ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫إ‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ب‬َّ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫دا‬ً‫ ا‬‫ح‬َ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ف‬ْ‫ن‬‫ل‬َّ‫ا‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫لع‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫مع‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ‫ض‬ ‫رع‬َ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ُ‫ض‬ ‫ل ىع‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫مع‬َ ‫ع‬‫ح‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ع‬ ‫ت‬َ ‫ع‬‫ف‬َ ‫ع‬
‫لع‬َّ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫زع‬َّ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ع‬ ‫هللع‬ُ‫ض‬ ‫كع ا‬َ ‫ع‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫ل‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫ج‬ْ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ع‬‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ُّ‫و‬ ‫ظ‬ُ‫ض‬ ‫أل‬َ ‫ع‬ ‫تع‬ُ‫ض‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫ك‬ُ‫ض‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫هلل‬ِ‫َع‬ ‫مع ا‬ُ‫ض‬‫ي‬ْ‫ن‬‫وا‬َ ‫ع‬ ‫كع‬َ ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫م‬ِ‫َع‬ ‫هع‬ِ‫َع‬ ‫ل‬ِ‫َع‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬َ ‫ع‬ ‫لع‬ِ‫َع‬ ‫ث‬ْ‫ن‬‫م‬ِ‫َع‬ ‫ب‬ِ‫َع‬
‫هللع‬ِ‫َع‬ ‫لع ا‬َ ‫ع‬ ‫سلو‬ُ‫ض‬ ‫ر‬َ ‫ع‬ ‫عع‬َ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫س‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ر‬ُ‫ض‬ ‫ث‬َ ‫ع‬‫ك‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫ك‬ُ‫ض‬ ‫ن ىع‬ِّ‫ى‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ك‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ِ‫َع‬‫ذ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫كع‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ب‬َ ‫ع‬‫ح‬ِ‫َع‬ ‫و ا‬‫ص‬َ ‫ع‬ ‫عع‬َ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬
‫رع‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ُ‫ض‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ٍ ‫ك‬ْ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ع‬ ‫بلوع‬ُ‫ض‬‫أ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫ن‬َ ‫ع‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫د‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ُ‫ض‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ٍ ‫ك‬ْ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ع‬ ‫بلوع‬ُ‫ض‬‫أ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫ن‬َ ‫ع‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ب‬ْ‫ن‬‫ه‬َ ‫ع‬ ‫ذ‬َ ‫ع‬» ‫لع‬ُ‫ض‬ ‫قلو‬ُ‫ض‬‫ي‬َ ‫ع‬
‫عع‬َ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫هللع‬ُ‫ض‬ ‫كع ا‬َ ‫ع‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫ل‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫ج‬ْ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ع‬‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ُّ‫و‬ ‫ظ‬ُ‫ض‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫ك‬ُ‫ض‬ ‫ف‬َ ‫ع‬ ‫ر.«.ع‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ُ‫ض‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ٍ ‫ك‬ْ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ع‬ ‫بلوع‬ُ‫ض‬‫أ‬َ ‫ع‬‫و‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫ن‬َ ‫ع‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ج‬ْ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ع‬ ‫خ‬َ ‫ع‬ ‫و‬َ ‫ع‬
‫كع‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ب‬َ ‫ع‬‫ح‬ِ‫َع‬ ‫و ا‬‫ص‬َ ‫ع‬‫رقم‬ ‫ماجه‬ ‫)ابن‬103(

20. • “Ibnu Abbas berkata: Ketika janazah Umar diletakkan di atas
keranda, maka orang-orang mengerumuninya,
mendoakannya dan mensalatinya. Atau Ibnu Abbas berkata:
Mereka memujinya dan mendoakan rahmat untuknya,
sebelum janazahnya diangkat (ke kuburan), dan saya
diantara kerumunan mereka. Saya tidak merasakan apa-apa
kecuali seseorang yang berdesakan kepada saya dan
memegang pundak saya, saya menoleh ternyata Ali bin Abi
Thalib. Ali kemudian mendoakannya. Ia berkata: Saya tidak
menggantikan seseorang yang paling saya cintai untuk
bertemu dengan Allah yang seperti amalmu. Demi Allah saya
menyangka Allah akan menjadikanmu bersama kedua
sahabatmu (Rasulullah dan Abu Bakar). Saya sering
mendengar Rasulullah Saw bersabda: Saya akan berangkat
bersama Abu Bakar dan Umar. Saya akan masuk bersama
Abu Bakar dan Umar. Dan Saya akan keluar bersama Abu
Bakar dan Umar. Saya menyangka Allah akan menjadikanmu
bersama kedua sahabatmu (Ibnu Majah 103)

21. Kesaksian
• ‫مع‬ْ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ض‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ن‬ِ‫َع‬‫د‬ْ‫ن‬ ‫أل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫ن‬ ‫هع‬ِ‫َع‬ ‫ن‬ِ‫َع‬‫را‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ج‬ِ‫َع‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫م‬ِ‫َع‬ ‫تع‬ٍ ‫و ا‬‫ي‬َ ‫ع‬‫ب‬ْ‫ن‬‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ل‬ِ‫َع‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ة‬ُ‫ض‬ ‫ع‬َ ‫ع‬ ‫ب‬َ ‫ع‬‫ر‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ه‬ُ‫ض‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫د‬ُ‫ض‬‫ه‬َ ‫ع‬ ‫ش‬ْ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫تع‬ُ‫ض‬ ‫لو‬ْ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫مع‬ٍ ‫ل‬ِ‫َع‬‫س‬ْ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫م‬ِ‫َع‬ ‫و اع‬‫م‬َ ‫ع‬
‫الع‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫هع‬ُ‫ض‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ت‬ُ‫ض‬ ‫ر‬ْ‫ن‬ ‫ف‬َ ‫ع‬‫غ‬َ ‫ع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫هع‬ِ‫َع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ف‬ِ‫َع‬ ‫مع‬ْ‫ن‬ ‫ك‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫ع‬ِ‫َع‬ ‫تع‬ُ‫ض‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫ب‬ِ‫َع‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫دع‬ْ‫ن‬ ‫ق‬َ ‫ع‬ ‫هللع‬ُ‫ض‬ ‫لع ا‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫ق‬َ ‫ع‬ ‫الع‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫را‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫الع‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ه‬ُ‫ض‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫م‬ِ‫َع‬ ‫نع‬َ ‫ع‬ ‫لو‬ْ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫ع‬ْ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫الع‬َ ‫ع‬
‫نع‬َ ‫ع‬ ‫لو‬ْ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫ع‬ْ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ع‬‫رقم‬ ‫أحمد‬ ‫)أخرجه‬13565‫رجال‬ ‫رجاله‬ ‫الهيثمى‬ ‫قال‬
(‫الصحيح‬
• “Tak seorang muslim pun yang mati yang disaksikan
oleh 4 tetangga rumah terdekatnya bahwa mereka
tidak mengetahui kecuali kebaikan si mayit,
melainkan Allah berfirman: Aku terima (kesaksian)
yang kalian ketahui tentang dia, dan Aku ampuni
yang tak kalian ketahui" (HR Ahmad No 13565.
Disahihkan oleh al-Hafidz al-Haitsami, Majma'
az-Zawaid III/4)

22. Mengantar Janazah
•‫و‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫يا‬ً‫ ا‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ّ ‫ا‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ا‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫شي‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬
‫عا‬ً‫ ا‬ ‫ج‬ِ‫ُض‬ ‫را‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬
• “Tidak didengar dari Rasulullah Saw yang
mengiringi janazah kecuali ucapan La ilaha illa
Allah, baik ketika berangkat atau pulang”
• Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu 'Adi dalam
kitab al Kamil sebanyak dua kali (I/271 dan
IV/299).

23. Adzan di Kuburan
• ‫عع ،ع‬ِ‫َع‬ ‫رو‬ُ‫ض‬ ‫ص‬ْ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫وا‬َ ‫ع‬ ‫مع ،ع‬ِ‫َع‬‫ملو‬ُ‫ض‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫وا‬َ ‫ع‬ ‫دع ،ع‬ِ‫َع‬‫للو‬ُ‫ض‬‫لو‬ْ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫نع ا‬ِ‫َع‬ ‫ذا‬َ ‫ع‬‫ف يع آ‬ِ‫َع‬ ‫و اع‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫ك‬َ ‫ع‬ ‫ةع‬ِ‫َع‬‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ص‬َّ‫ا‬ ‫رع ال‬ِ‫َع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫غ‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ن‬ُ‫ض‬ ‫ذا‬َ ‫ع‬‫أل‬ْ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫نع ا‬ُّ‫و‬ ‫س‬َ ‫ع‬ ‫ي‬ُ‫ض‬ ‫دع‬ْ‫ن‬ ‫ق‬َ ‫ع‬
‫دع‬َ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬‫ع‬ِ‫َع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫شع‬ِ‫َع‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ج‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫مع ا‬ِ‫َع‬‫ح‬َ ‫ع‬ ‫د‬َ ‫ع‬‫ز‬ْ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫دع‬َ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬‫ع‬ِ‫َع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫ةع‬ٍ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫هي‬ِ‫َع‬ ‫ب‬َ ‫ع‬ ‫وع‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬، ‫نع‬ٍ ‫و ا‬‫س‬َ ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫نع إ‬ْ‫ن‬ ‫م‬ِ‫َع‬ ‫هع‬ُ‫ض‬ ‫ق‬ُ‫ض‬‫ل‬ُ‫ض‬‫خ‬ُ‫ض‬ ‫ءع‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫س‬َ ‫ع‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫نع‬ِ‫َع‬ ‫و ا‬‫ب‬َ ‫ع‬‫ض‬ْ‫ن‬ ‫غ‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫وا‬َ ‫ع‬
‫ف يع‬ِ‫َع‬ ‫دتهع‬ْ‫ن‬ ‫د‬َ ‫ع‬‫ر‬َ ‫ع‬ ‫نع‬ْ‫ن‬ ‫ك‬ِ‫َع‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫و ا‬‫ي‬َ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬‫د‬ُّ‫و‬‫لل‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ه‬ِ‫َع‬ ‫ج‬ِ‫َع‬ ‫رو‬ُ‫ض‬ ‫خ‬ُ‫ض‬ ‫لع‬ِ‫َع‬ ‫و‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ل ى‬َ ‫ع‬‫ع‬َ ‫ع‬ ‫و اع‬‫س‬ً‫ ا‬ ‫و ا‬‫ي‬َ ‫ع‬‫ق‬ِ‫َع‬ ‫هع‬ِ‫َع‬‫ر‬ِ‫َع‬ ‫ب‬ْ‫ن‬‫ق‬َ ‫ع‬‫ل‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ت‬ِ‫َع‬ ‫ي‬ِّ‫ى‬‫م‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫لع ا‬ِ‫َع‬ ‫زا‬َ ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ن‬‫دع إ‬َ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬‫ع‬ِ‫َع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫لع‬َ ‫ع‬ ‫قي‬ِ‫َع‬ ‫قع‬ِ‫َع‬ ‫ري‬ِ‫َع‬ ‫ح‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫ا‬
‫لوع ،ع‬َ ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ض‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫هع ،ع‬ِ‫َع‬ ‫في‬ِ‫َع‬ ‫حع‬ٍ ‫حي‬ِ‫َع‬ ‫ص‬َ ‫ع‬ ‫رع‬ٍ ‫ب‬َ ‫ع‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ِ‫َع‬ ‫ع‬‫ن‬ِّ‫ى‬ ‫ج‬ِ‫َع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫دع ا‬ِ‫َع‬‫ر‬ُّ‫و‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫ت‬َ ‫ع‬ ‫يع‬ْ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ع‬ ‫ع‬‫ن‬ِ‫َع‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫غي‬ِ‫َع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫لع ا‬ِ‫َع‬ ‫لو‬ُّ‫و‬ ‫غ‬َ ‫ع‬ ‫ت‬َ ‫ع‬ ‫دع‬َ ‫ع‬‫ن‬ْ‫ن‬‫ع‬ِ‫َع‬ ‫و‬َ ‫ع‬ ‫بع‬ِ‫َع‬ ‫و ا‬‫ب‬َ ‫ع‬‫ع‬ُ‫ض‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫حع ا‬ِ‫َع‬ ‫ر‬ْ‫ن‬ ‫ش‬َ ‫ع‬
‫و اجع ع -ع جع‬‫ه‬‫و اجع ف يع شرحع المن‬‫ت‬‫رع )تحفةع المح‬ِ‫َع‬ ‫ف‬ِ‫َع‬‫و ا‬‫س‬َ ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫فع ا‬َ ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ن‬‫خ‬َ ‫ع‬ ‫ةع‬ُ‫ض‬ ‫م‬َ ‫ع‬ ‫و ا‬‫ق‬َ ‫ع‬‫ل‬ْ‫ن‬ِ‫َع‬ ‫وا‬َ ‫ع‬5 ‫ع /ع صع‬51(
• “Terkadang adzan disunahkan untuk selain salat, seperti
adzan di telinga anak yang lahir, orang yang kesusahan, orang
yang pingsan, orang yang marah, orang yang buruk etikanya
baik manusia maupun hewan, saat pasukan berperang, ketika
kebakaran, dikatakan juga ketika menurunkan mayit ke
kubur, dikiaskan terhadap saat pertama datang ke dunia.
Namun saya membantahnya di dalam kitab Syarah al-Ubab.
Juga disunahkan saat kerasukan jin, berdasarkan hadis sahih,
begitu pula adzan dan iqamah saat melakukan perjalanan”
(Tuhfat al-Muhtaj 5/51)

24. Al-Hafidz al-Hamawi
• ‫و اع مدةع سنلواتع بدمشقع منع‬‫ه‬‫و اع أنزلع ف يع قبرهع عملع المؤذنلونع ببدعتهع الت يع ابتدع‬‫م‬‫ول‬
‫و اهمع أنع األذانع عندع دفنع الميتع سنةع وهلوع قلولع ضعيفع ذهبع إليهع بعضع‬‫ي‬‫و ادتهع إ‬‫ف‬‫ا‬
‫و ابع وغيرهع فأذنلواع عل ىع قبرهع )خلصةع األثرع ف يع‬‫ب‬‫المتأخرينع وردهع ابنع حجرع ف يع الع‬
‫و اديع عشرع –ع جع‬‫ح‬‫و انع القرنع ال‬‫ي‬‫أع‬3 ‫ع /ع صع‬32(
• Ketika janazahnya diturunkan ke kubur, para muadzin
melakukan bid’ah yang mereka lakukan selama beberapa
tahun di Damaskus, yang diampaikan oleh beliau (Syaikh
Muhammad bin Muhammad bin Yusuf) kepada mereka
bahwa ‘adzan ketika pemakaman adalah sunah’. Ini adalah
pendapat lemah yang dipilih oleh sebagian ulama generasi
akhir. Pendapat ini ditolak oleh Ibnu Hajar dalam kitab al-
Ubab dan lainnya, maka mereka melakukan adzan di
kuburnya” (Khulashat al-Atsar 3/32)

25. Baca al-Quran Di Kuburan
•‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫بنن‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬‫ء‬ِ‫ُض‬ ‫ال‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫انن‬ ‫ن‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫بنن‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫نني‬ِ‫ُض‬ ‫ث‬َ‫ُه‬ ‫د‬ّ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ننا‬‫ن‬‫م‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫س‬ْ ‫إ‬ ‫إنن‬ِ‫ُض‬‫ن‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ش‬ِّ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ننا‬َ‫ُه‬ ‫ث‬َ‫ُه‬ ‫د‬ّ ‫مح‬َ‫ُه‬
‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ّ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ّ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫بي‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫لي‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ِ‫ُض‬ ‫ال‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬ّ ‫ال‬
‫ن‬ّ ‫س‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ّ ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫دي‬ِ‫ُض‬ ‫ح‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ني‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫ض‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬
‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ِّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫خا‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ح‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫فا‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫سي‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫م‬ّ ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫نا‬ّ ‫س‬ِ‫ُض‬ ‫رى‬َ‫ُه‬ ‫ث‬ّ ‫ال‬ ‫ي‬ّ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫ذ‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ّ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫لى‬ّ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫س‬َ‫ُه‬‫الطبراني‬ ‫)رواه‬
‫رقم‬ ‫الكبير‬ ‫في‬15833(
• "Dari Abdurrahman bin 'Ala' dari bapaknya, bahwa: Bapakku berkata
kepadaku: Jika aku mati, maka buatkan liang lahat untukku. Setelah
engkau masukkan aku ke liang lahat, bacalah: Dengan nama Allah dan
atas agama Rasulullah. Kemudian ratakanlah tanah kubur perlahan,
lalu bacalah di dekat kepalaku permulaan dan penutup surat al-
Baqarah. Sebab aku mendengar Rasulullah bersabda demikian" (HR al-
Thabrani dalam al-Kabir No 15833)
• Al-Hafidz al-Haitsami berkata:"Perawinya dinilai sebagai orang-orang
terpercaya" (Majma' al-Zawaid III/66)

26. •‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ء‬َ‫ُه‬ ‫را‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ِ‫ُض‬ ‫ال‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ّ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫شا‬ّ ‫ال‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِ‫ُض‬ ‫را‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫ز‬ّ ‫ال‬ ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫با‬ّ ‫ص‬ّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫ح‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬
‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫أ‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬‫القيم‬ ‫لبن‬ ‫)الروح‬1/11(
• "Al-Za'farani (perawi Imam Syafii dalam Qaul Qadim) bertanya
kepada Imam Syafii tentang membaca al-Quran di kuburan. Beliau
menjawab: Tidak apa-apa" (al-Ruh, Ibnu Qoyyim, I/11)
• Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:
•‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫نانن‬‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫وا‬َ‫ُه‬ ‫رنن‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫نني‬ِ‫ُض‬ ‫را‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫ز‬ّ ‫وال‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫ن‬‫ني‬‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫شا‬ّ ‫اننل‬‫ن‬‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ينب‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫غنننن‬َ‫ُه‬‫ن‬‫ص‬ّ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬
‫و‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ص‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫خا‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫قة‬َ‫ُه‬ ‫ث‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ُه‬
‫ثواب‬ ‫بوصول‬ ‫قائال‬ ‫عي‬‫الشاف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ول‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬
‫الذكر‬ ‫أشرف‬ ‫القرنآن‬ ‫لن‬ ‫القرنآن‬‫العسقالني‬ ‫محجر‬ ‫بن‬ ‫للحافظ‬ ‫)المتاع‬1
/85(
• "Ini penjelasan yang asing dari al-Syafi'i. Al-Za'farani adalah perawi
Qaul Qadim, ia orang terpercaya. Dan jika dalam Qaul Jadid tidak ada
yang bertentangan dengan penjelasan Qaul Qadim, maka Qaul Qadim
inilah yang diamalkan. Dengan begitu asy-Syafii mengatakan
sampainya pahala al-Quran, sebab Quran adalah dzikir yang paling
mulia (yaitu boleh membaca al-Quran di kuburan)" (al-Imta', Ibnu
Hajar, I/11)

27. Tahlil 7 Hari
•( )‫ن‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫تى‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫وس‬ْ ‫إ‬ ‫و‬ُ‫ْم‬ ‫طا‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ّ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ث‬ّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ط‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫عا‬ً‫ ا‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫في‬ِ‫ُض‬
‫م‬َ‫ُه‬ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ا‬ْ ‫إ‬‫محجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫العلية‬ ‫)المطالب‬5/330‫والنهاية‬ ‫والبداية‬
‫كثير‬ ‫لبن‬9/270‫بطال‬ ‫لبن‬ ‫البخارى‬ ‫صحيح‬ ‫وشرح‬3/271‫وعمدة‬
‫للعيني‬ ‫البخارى‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫القاري‬12/277(
• "Imam Ahmad mengutip pernyataan Thawus: Sesungguhnya
orang-orang yang mati mendapatkan ujian di kubur mereka
selama 7 hari. Maka para sahabat senang untuk memberi sedekah
pada 7 hari tersebut" (Ibnu Hajar dalam al-Mathalib al-Aliyah
V/330, Abu Nuaim dalam Hilyat al-Auliya' IV/11, Ibnu al-Jauzi
dalam Shifat al-Shafwah I/20, Ibnu Katsir (murid Ibnu
Taimiyah, ahli Tafsir) dalam al-Bidayah wa al-Nihayah IX/270,
Ibnu Baththal dalam Syarah al-Bukhari III/271 dan al-Aini
dalam Umdat al-Qari Syarah Sahih al-Bukhari XII/277)

28. •‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ْ ‫إ‬ ‫ز‬ّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫وى‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫دة‬َ‫ُه‬ ‫ئ‬ِ‫ُض‬ ‫فا‬َ‫ُه‬
‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫عا‬ً‫ ا‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫تى‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫س‬ٍ ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ْم‬ ‫طا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫م‬ِ‫ُض‬ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ا‬ْ ‫إ‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫وا‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ط‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫يح‬ْ ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫د‬ُ‫ْم‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬
‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ْ ‫إ‬ ‫مح‬ُ‫ْم‬‫ر‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ّ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ج‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ذ‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬
‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫د‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫محا‬ً‫ ا‬ ‫ننا‬‫ن‬‫ب‬َ‫ُه‬ ‫صن‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫نن‬‫ن‬‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫وا‬َ‫ُه‬ ‫عا‬ً‫ ا‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫سن‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ينن‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬‫ن‬َ‫ُه‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ؤ‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫انن‬ ‫ن‬‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬
‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫د‬ٍ ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫جا‬َ‫ُه‬ ‫منن‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ال‬ْ ‫إ‬ ‫ننين‬‫ن‬‫ف‬ِ‫ُض‬‫ن‬‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫رنن‬َ‫ُه‬ ‫ن‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ذ‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫نانن‬‫ض‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫يح‬ْ ‫إ‬ ‫نن‬‫ن‬‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬‫ص‬َ‫ُه‬
‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫فا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ٍ ‫ف‬ ‫يا‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ح‬َ‫ُه‬ ‫وا‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ا‬ْ ‫إ‬
‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬‫جالل‬ ‫للحافظ‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫على‬ ‫)الديباج‬
‫السيوطي‬ ‫الدين‬2/490(
• "Ahmad meriwayatkan dalam kitab Zuhud dan Abu Nuaim dalam al-Hilyah
dari Thawus bahwa 'sesungguhnya orang-orang yang mati mendapatkan ujian
di kubur mereka selama 7 hari. Maka para sahabat senang untuk memberi
sedekah pada 7 hari tersebut'. Sanad riwayat ini sahih dan berstatus hadis
marfu'. Ibnu Juraij menyebutkan dalam kitab al-Mushannaf dari Ubaid bin
Amir bahwa 'orang mukmin mendapatkan ujian (di kubur) selama 7 hari, dan
orang munafik selama 40 hari'. Sanadnya juga sahih. Ibnu Rajab
menyebutkan dalam kitab al-Kubur dari Mujahid bahwa 'arwah berada dalam
kubur selama 7 hari sejak dimakamkan dan tidak berpisah'. Tetapi saya tidak

29. •‫لى‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ ‫رة‬ّ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫س‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِ‫ُض‬ ‫غ‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫م‬ٍ ‫ف‬ ‫يا‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫عا‬َ‫ُه‬ ‫ط‬ْ ‫إ‬ ‫ال‬ْ ‫إ‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬
‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ك‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ظا‬ّ ‫فال‬َ‫ُه‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫وا‬َ‫ُه‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫ك‬ّ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫اآل‬ْ ‫إ‬
‫لى‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ ‫ف‬ٍ ‫ف‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫فا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ذ‬ُ‫ْم‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫اآل‬ْ ‫إ‬ ‫لى‬َ‫ُه‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ة‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫حا‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ّ ‫ال‬
‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ّ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ا‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ص‬ّ ‫ال‬‫ج‬ - ‫للسيوطي‬ ‫للفتاوي‬ ‫)الحاوي‬3‫ص‬ /
288(
• Al-Hafidz As-Suyuthi berkata: “Anjuran
memberi makanan 7 hari, telah sampai kepada
saya bahwa hal itu berlangsung hingga sekarang
di Makah dan Madinah. Secara Dzahir hal itu
tidak pernah ditinggalkan sejak masa sahabat
hingga sekarang, dan mereka meneruskannya
secara turun temurun dari masa Awal” (al-

30. Subtansi Haul Ulama
•‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫عا‬َ‫ُه‬ ‫ط‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ما‬ً‫ ا‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ض‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ٍ ‫ف‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫د‬ٍ ‫ف‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬ّ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫يو‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِّ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬
‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬ّ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫يو‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِّ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ير‬ْ ‫إ‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫نآ‬ ‫جل‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ة‬ُ‫ْم‬ ‫ز‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫دة‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬
‫م‬ّ ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ّ ‫ال‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ِ‫ُض‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫با‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ِّ ‫ط‬َ‫ُه‬ ‫نا‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ِّ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫كو‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ش‬ِ‫ُض‬ ‫خ‬َ‫ُه‬ ‫د‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫دة‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬
‫رقم‬ ‫البخاري‬ ‫)رواه‬ ‫كي‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬1195(
• "Diriwayatkan dari Sa'd bahwa Abdurrahman bin Auf suatu hari
disuguhi makanan. Ia berkata: "Mush'ab bin Umair telah
terbunuh, ia lebih baik dariku, tak ada yang dapat dibuat kafan
untuknya kecuali kain selimut. Hamzah juga telah terbunuh, ia
lebih baik dariku, tak ada yang dapat dibuat kafan untuknya
kecuali kain selimut. Sungguh saya kuatir amal kebaikan-
kebaikan kami segera diberikan di kehidupan dunia ini".
Kemudian Abdurrahman bin Auf menangis" (Riwayat Bukhari
No 1195)

31. •‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫صا‬ّ ‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫س‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ْ ‫إ‬ ‫ذ‬ِ‫ُض‬ ‫غي‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ٍ ‫ف‬ ‫طا‬ّ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬
‫محجر‬ ‫لبن‬ ‫الباري‬ ‫)فتح‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ف‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫غ‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ّ ‫ق‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬7/354(
• "Ibnu Baththal telah berkata: Dalam riwayat ini dianjurkan menyebut
kisah-kisah orang saleh dan kesederhanannya terhadap duniawi.
Tujuannya agar tidak cinta dunia" (Fathul Bari 7/354)
•‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ِّ ‫ث‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ند‬ْ ‫إ‬ ‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫صا‬ّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫س‬ِ‫ُض‬ ) : ‫هللا‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫مح‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ك‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫با‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬
‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ّ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫ال‬ّ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫}ن‬ :‫لى‬َ‫ُه‬ ‫عا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫هللا‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫رنآ‬ْ ‫إ‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ال‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫ذ‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫دا‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ (‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫با‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬َ‫ُه‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ُ‫ْم‬
‫رى‬َ‫ُه‬ ‫ك‬ْ ‫إ‬ ‫ذ‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ظة‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ّ ‫ح‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ذ‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫في‬ِ‫ُض‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ء‬َ‫ُه‬ ‫جا‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ك‬َ‫ُه‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ؤا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ِّ ‫ث‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫س‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫ء‬ِ‫ُض‬ ‫با‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ُض‬
‫الشنقيطي‬ ‫الددو‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫)دروس‬ ‫ن {ن‬َ‫ُه‬ ‫ني‬ِ‫ُض‬ ‫م‬ِ‫ُض‬ ‫ؤ‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬5/28(
• Abdullah bin Mubarak berkata: "Sejarah orang-orang shaleh adalah
salah satu pasukan Allah, yang dapat mengokohkan hati hamba-hamba
Allah. Sebagaimana dalam firman Allah: Dan semua kisah dari rasul-
rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya
Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu
kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang
beriman [Hud: 120]… " (Syaikh Hasan asy-Syanqithi)

32. Kirim Pahala
•‫ى‬ِّ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬ِ‫ُض‬ ‫سا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫ُض‬ ‫جا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫بي‬ِ‫ُض‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ة‬َ‫ُه‬ ‫د‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ِ‫ُض‬ ‫ب‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫نى‬ِّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫سو‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫أة‬َ‫ُه‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ذ‬ْ ‫إ‬ ‫إ‬ِ‫ُض‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫-صلى‬
‫ب‬َ‫ُه‬ ‫ج‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ » ‫لن‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ . ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫هنا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ةن‬ٍ ‫ف‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ِ‫ُض‬ ‫جا‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ‫ُض‬ ‫منى‬ِّ ‫أ‬ُ‫ْم‬ ‫لنى‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ّ ‫صن‬َ‫ُه‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫تن‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬
‫ن‬َ‫ُه‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫سو‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ . « ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫را‬َ‫ُه‬ ‫مي‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ِ‫ُض‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫د‬ّ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫و‬َ‫ُه‬ ‫ك‬ِ‫ُض‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ُه‬
‫يا‬َ‫ُه‬ ‫ت‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ . « ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫مى‬ِ‫ُض‬ ‫صو‬ُ‫ْم‬ » ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫صو‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ٍ ‫ف‬ ‫ه‬ْ ‫إ‬ ‫ش‬َ‫ُه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ع‬َ‫ُه‬
‫جى‬ِّ ‫مح‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ » ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ّ ‫مح‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ف‬َ‫ُه‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ط‬ّ ‫ق‬َ‫ُه‬ ‫ج‬ّ ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ُه‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ها‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ُض‬ ‫ه‬ِ‫ُض‬ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫سو‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ُه‬
‫حيح‬ِ‫ُض‬ ‫ص‬َ‫ُه‬ ‫سنن‬َ‫ُه‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫دينث‬ِ‫ُض‬ ‫مح‬َ‫ُه‬ ‫ذا‬َ‫ُه‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫سنى‬َ‫ُه‬ ‫عي‬ِ‫ُض‬ ‫بنو‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫لن‬َ‫ُه‬ ‫قا‬َ‫ُه‬ . « ‫هنا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ُه‬)669
( ‫الترمذى‬
• Sahabat bertanya 3 ibadah untuk orang yang
sudah wafat, sedekah, puasa dan haji. Rasulullah
menjawab: “Ya, lakukanlah” (HR Turmudzi,
hadis hasan sahih)

33. Kesaksian Jelang Pemakaman
• ‫ها‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ا‬ ‫رنا‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ج‬ِ ‫ا‬ ‫نا‬ْ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫تا‬ٍ ‫يتا‬َ‫نا‬ ‫ب‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫لا‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ُ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫نا‬ ‫ب‬َ‫نا‬ ‫ر‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ها‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫دا‬ُ ‫أ‬ ‫ه‬َ‫نا‬ ‫ش‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫نا‬ ‫تا‬ُ ‫أ‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫نا‬ ‫ما‬ٍ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫َر‬ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫نا‬ْ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫متاا‬َ‫نا‬ ‫ا‬
‫تا‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫دا‬ْ‫َر‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫هللا‬ُ ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬َ‫نا‬ ‫قتا‬َ‫نا‬ ‫لا‬ّ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫رناا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫خ‬َ‫نا‬ ‫لا‬ّ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ن‬ْ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬َ‫نا‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ع‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫نا‬ ‫لا‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ن‬ِ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫نا‬ْ‫َر‬
‫ا )أخرجاها أحمادا رقما‬‫ا‬‫ن‬َ‫نا‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ع‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫لا‬َ‫نا‬ ‫تاا‬‫ا‬‫م‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ت‬ُ ‫أ‬ ‫ر‬ْ‫َر‬ ‫ف‬َ‫نا‬ ‫غ‬َ‫نا‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ْ‫َر‬ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫م‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫ع‬ِ ‫ا‬
13565 ‫نالصحيح(ا‬ ‫ا‬‫نالهيثمىا رجتالها رجتال‬ ‫ا‬‫ا قتال‬
• Artinya: "Tak seorang muslim pun yang mati yang
disaksikan oleh 4 tetangga rumah terdekatnya bahwa
mereka tidak mengetahui kecuali kebaikan si mayit,
melainkan Allah berfirman: Aku terima (kesaksian)
yang kalian ketahui tentang dia, dan Aku ampuni yang
tak kalian ketahui" (HR Ahmad No 13565. Disahihkan
oleh al-Hafidz al-Haitsami, Majma' az-Zawaid III/4)

34. Susunan Dzikir Dalam Tahlilan
•( )‫؟‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫ص‬ِ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ّ ‫م‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫نا‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ة‬ِ ‫ا‬ ‫ء‬َ‫نا‬ ‫رنا‬َ‫نا‬ ‫ق‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َر‬ ‫ع‬َ‫نا‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ئ‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ُ ‫أ‬ ‫و‬َ‫نا‬
‫لى‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫دنا‬َ‫نا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ذنا‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ر‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ك‬ْ‫َر‬ ‫ت‬ّ ‫ونال‬َ‫نا‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫ت‬ّ ‫ونال‬َ‫نا‬ ‫د‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫َر‬ ‫ت‬ّ ‫ونال‬َ‫نا‬ ‫ح‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫َر‬ ‫ت‬ّ ‫ونال‬َ‫نا‬
( )‫لى‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫ص‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫نا‬ ‫ب‬َ‫نا‬ ‫جتا‬َ‫نا‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ف‬َ‫نا‬ ‫؟‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫هتا‬َ‫نا‬ ‫ب‬ُ ‫أ‬ ‫ونا‬َ‫نا‬ ‫ث‬َ‫نا‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫ص‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫نا‬ ‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ّ ‫م‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫نا‬
‫ر‬ُ ‫أ‬ ‫ئ‬ِ ‫ا‬ ‫ستا‬َ‫نا‬ ‫واا‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ر‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ك‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ح‬ُ ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫اا‬‫ا‬‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫س‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫واا‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫أاا‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ة‬ُ ‫أ‬ ‫ء‬َ‫نا‬ ‫رنا‬َ‫نا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ق‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ّ ‫م‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫نا‬
ِ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ّ ‫م‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َر‬ ‫نا‬ ‫لى‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ذنا‬َ‫نا‬ ‫إ‬ ‫لى‬َ‫نا‬ ‫عتا‬َ‫نا‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ا ِلل‬‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ر‬ِ ‫ا‬ ‫ك‬ْ‫َر‬ ‫ذ‬ِ ‫ا‬
‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ع‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫هللا‬ُ ‫أ‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫نالفتتاوىا لبنا تيميةا‬ ‫ا‬‫)مجموع‬24 ‫ا /ا‬165(
• "Ibnu Taimiyah ditanya mengenai bacaan keluarga mayit yang
terdiri dari tasbih, tahmid, tahlil dan takbir, apabila mereka
menghadiahkan kepada mayit apakah pahalanya bisa sampai atau
tidak? Ibnu Taimiyah menjawab: Bacaan kelurga mayit bisa
sampai, baik tasbihnya, takbirnya dan semua dzikirnya, karena
Allah Ta'ala. Apabila mereka menghadiahkan kepada mayit,
maka akan sampai kepadanya" (Majmu' al-Fatawa XXIV/165)

35. ‫ر‬ٍّ ‫ذ‬َ‫نا‬ ‫بىا‬ِ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫نا‬ْ‫َر‬ ‫ع‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬ّ ‫لا نال‬َ‫نا‬ ‫قتا‬َ‫نا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫دا‬ْ‫َر‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫سا‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫وا‬َ‫نا‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫ا‬‫ج‬ ‫متاا‬َ‫نا‬ ‫ما‬ْ‫َر‬ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫هللاا‬ُ ‫أ‬ ‫لا‬َ‫نا‬ ‫ع‬َ‫نا‬ َ‫نا‬
‫ةا ا‬ً‫ ا‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ٍ ‫ر‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ك‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ً‫ ا‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ٍ ‫ح‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫نا‬َ‫نا‬ ‫قو‬ُ ‫أ‬ ‫د‬ّ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫ت‬َ‫نا‬
‫و‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ً‫ ا‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫ةا‬ٍ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫و‬َ‫نا‬‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ق‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬ ‫ص‬َ‫نا‬ ‫ة‬ٍ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َر‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫ا )روناها مسلم,ا‬
1674(.
"Dari Abu Dzarr , Nabi  bersabda, "Bukankah Allah  telah
menyediakan untukmu sesuatu yang dapat kamu sedekahkan?
Sesungguhnya setiap satu tasbih (yang kamu baca) adalah sedekah,
setiap takbir adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, dan
setiap bacaan La ilaaha Illallah adalah sedekah." (HR. Muslim,
[1674]).