« Άγιοι Κύριλλος& Μεθόδιος : Η ζωή και το έργο τους»
5Ο
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ:2014-2015
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
2.
ΦΩΤΙΣΤΕΣ ΤΩΝ
ΣΛΑΒΩΝ
Έτος 815μ.Χ.
Στη Θεσσαλονίκη έπαρχος,
διοικητής ολόκληρου του
θέματος της Θεσσαλονίκης,
τμήμα που περιείχε και περιοχή
της σημερινής Σερβίας είναι ο
Λέων ο «δουγγάριος». Ο Λέων
και η σύζυγός του Μαρία έχουν
επίσημη καταγωγή και πολλή
αρετή· αρετή που την ευλόγησε
ο Θεός τόσο, ώστε να λάμψει
στην Ευρώπη, ανάβοντας τούς
πυρσούς του Ευαγγελίου σ ναἕ
κόσμο ολόκληρο, στο κόσμο των
Σλάβων. Απ τα 7 παιδιά τουςό
ξεχωρίζουν ιδιαιτέρως δύο· το
μεγαλύτερο και το μικρότερο.
4.
Β. ΣΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΥΣ
Ηεύφορη και όμορφη κοιλάδα της
Μοραβίας (της σημερινής Σλοβακίας)
από τον 7ο αιώνα έγινε πατρίδα των
δυτικών Σλάβων που ονομάστηκαν
Μοραβοί.
ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΙ
Οι Λατίνοι στέλνουν
ακατάπαυστα παπικούς
κληρικούς για να
εκχριστιανίσουν την Μοραβία.
Αλλ οι Μοραβοί είναι δύσπιστοιά
για τρεις λόγους. Πρώτον γιατί οι
Φράγκοι κληρικοί πολλές φορές
προσπάθησαν «δια πυρός και
σιδήρου» να επιβάλλουν τον
Χριστιανισμό. Δεύτερον γιατί
τούς διδάσκουν και λειτουργούν
στην λατινική γλώσσα ενώ οι
Μοραβοί τα αγνοούν. Και τρίτον
διαισθάνονται οι Μοραβοί ότι
πίσω από την ιεραποστολική
προσπάθεια των Λατίνων
κρύβεται ο κύριος και βασικός
σκοπός τους να στερεώσουν την
πολιτική τους κυριαρχία στο
κράτος των Μοραβών και σιγά -
σιγά να τούς αφομοιώσουν με τη
Γερμανική Αυτοκρατορία. Για
τούς λόγους αυτούς οι Λατίνοι
δεν καταφέρνουν τίποτε, τα
αποτελέσματά τους είναι
μηδαμινά. Η ύπαρξη Χριστιανών
στην Μοραβία ήταν σποραδική.
7.
• Ο βασιλεύςτου Βυζαντίου έστειλε στον ηγεμόνα της Μοραβίας
Ρατισλάβο το ακόλουθο γράμμα·
• « Ο Θεός που θέλει να έλθουν όλοι οι άνθρωποι σε επίγνωση της
αλήθειας και να φθάσουν στην τελειότητα, είδε την πίστη σου και
τις προσπάθειές σου. Αποκ λυψε για τη γλώσσα σας γράμματα,ά
τα οποία δεν γνωρίζατε μέχρι τώρα, ώστε να συγκαταλέγεσθε
μεταξύ των μεγάλων εθνών, τα οποία δοξάζουν τον Θεό στη
γλώσσα τους. Σου στέλνουμε αυτόν, στον οποίο ο Θεός έκανε την
μεγάλη αποκάλυψη, άνθρωπο άξιο τιμής, ορθόδοξο και σοφώτατο
δάσκαλο. Δέξου αυτό το δώρο, μεγαλύτερο και ωραιότερο από το
χρυσάφι και το ασήμι και τούς πολύτιμους λίθους και τα πλούτη
που χάνονται. Ύψωσε λοιπόν την ψυχή σου καθώς θα τον δεχθείς
και στήριξε όλες τις καρδιές στην αναζήτηση του Θεού.
• »Μην απορρίψεις την κοινή σωτηρία, αλλά υποκίνησε τις καρδιές
όλων, να μην βρίσκονται στον λήθαργο, αλλά να βαδίζουν την
ευθεία οδό, ώστε οδηγώντας αυτούς στην γνώση του Θεού να
δεχθείς την αμοιβή σου και στον κόσμο αυτό και στον μέλλοντα για
όλες τις ψυχές που θα πιστεύσουν στον Κύριος Ιησού Χριστό, τον
Θεό μας... και να αφήσεις αγαθή μνήμη στις μελλοντικές γενεές».
10.
• Την άνοιξητου 863 μ.Χ. οι ιεραπόστολοι
φθάνουν στην πρωτεύουσα της Μοραβίας, το
Βελέγραδον. Μαζί τους φέρνουν και τα ιερά
λείψανα του Αγ ου Κλήμεντος. Ο βασιλιάςί
της Μοραβίας τούς δέχθηκε με μεγάλες τιμές
και χαρές.
• Μπροστά τους ανοιχτή πλέον η χώρα που ο
Κύριος τούς έστειλε να σπείρουν τον λόγο
του Θεού. Και τον έχουν πλούσιο στο
ιεραποστολικό τους δισάκι, κατάλληλο να
καρποφορήσει στο σλαβικό έδαφος στη
σλαβική γλώσσα.
12.
• Η ΓΛΩΣΣΑ
•Οι Μοραβοί αγάπησαν τούς Βυζαντινούς ιεραποστόλους. Γιατί αυτοί ήταν
απλοί ανάμεσά τους, τούς αγαπούσαν πραγματικά. Δεν τούς
περιφρονούσαν σαν «βαρβάρους», δεν τούς θεωρούσαν κατώτερους· δεν
τούς καταπίεζαν· δεν τούς εκμεταλλευόταν όπως οι καθολικοί κληρικοί.
• Τούς μιλούσαν στη γλώσσα τους και οι Μοραβοί καταλάβαιναν ότι οι
Έλληνες προσπαθούσαν να τούς μεταδώσουν την χριστιανική αλήθεια
καθαρή, ανόθευτη· να τούς δώσουν τον πολιτισμό της Βυζαντινής
Αυτοκρατορίας, χωρίς να αποβλέπουν σε κανένα συμφέρον. Βλέπαν οι
Μοραβοί ότι οι Έλληνες ιεραπόστολοι κοπίαζαν για χάρη τους και δεν
λογάριαζαν κινδύνους, ούτε θυσίες.
• Πλήθη μεταφράσεων στη σλαβική γλώσσα δόθηκαν στους Μοραβούς από
τα 2 αδέλφια. Ο Μεθόδιος στην αρχή βοήθησε τον Κωνσταντίνο στο
μεταφραστικό του έργο και αργότερα μόνος του μέσα σε 8 μήνες μετέφρασε
όλη την Αγ α Γραφή εκτός από τα βιβλία των Μακκαβαίων. Ετσι οιί
Σλάβοι είχαν πλέον και την Καινή και την Παλαιά Διαθήκη καθώς και
πατερικά κείμενα που μετέφρασε ο Μεθόδιος. Όλες αυτές οι μεταφράσεις
αποτέλεσαν την πρώτη βιβλιοθήκη της Σλαβικής φιλολογίας.
14.
• Και έμεινεο Μεθόδιος μόνος στην Ρώμη, με τη
βαριά αποστολή στους ώμους του, που άρχισαν
πλέον να αισθάνονται το μεγάλος βάρος να
συνεχίσει το μεγάλο έργο της ιεραποστολής
ανάμεσα σε πλήθη εχθρών. Ήταν πια 59
χρονών. Στην ηλικία που ο ορίζοντας της ζωής
αρχίζει να παίρνει του δειλινού το χρώμα.
Στρατιώτης όμως του Χριστού, θρεμμένος με την
κακουχία και την αυταπάρνηση με σταθερή τη
φλόγα της ευαγγελικής αγάπης να καίει στην
αγιασμένη ψυχή του, αρχίζει νέους αγώνες.
• Τα γεγονότα που ακολούθησαν μετά το 869 τον
απέδειξαν μεγαλομάρτυρα στο έργο της
ιεραποστολής.
16.
• Με νέεςδυνάμεις και θάρρος και ζήλο νέο ο γέροντας
πλέον ιεραπόστολος και με επίσημη ακολουθία από την
Ελληνικ Πατρίδα, ξαναγυρίζει στην Μοραβία.ή
• Όμως η Μοραβία είναι πια χαμένη. Ο Σβιατοπόλκος
εθελοτυφλεί. Σπέρνει τα σπέρματα της παρακμής στη
Μεγάλη Μοραβία, που μετά τον θάνατό του θα καταλυθεί
οριστικά. Δεν μπορεί να καταλάβει πως με την
υποδούλωσή του στον λατινικό κλήρο συντελεί στην
κατάργηση της Μοραβικής Εκκλησ ας. Οι Φράγκοι και οιί
Λατίνοι είναι αδίστακτοι στην πολεμική τους. Η μανία
τους εναντίον του Μεθοδίου ξεπερνά κάθε όριο. Η
εμπάθεια δεν αφήνει όρια στον Ορθ δοξο ιεραπόστολοό
να δράσει. Και ο Μεθόδιος αποσύρεται από κάθε θόρυβο
και επιρρίπτει την μέριμνά του στον Θεό και επιδίδεται
στη μετάφραση των Αγ ων Γραφών. Στο έργο του αυτόί
βοηθούν δύο μαθητές του ταχυγράφοι και καταφέρνει
μέσα σε 8 μήνες να μεταφράσει ολόκληρη την Αγ αί
Γραφή.