SlideShare a Scribd company logo
1 of 72
/ ‫أ‬‫رانــــدا‬
‫حصن‬ ‫من‬ ‫المتحف‬ ‫موقع‬‫حصن‬ ‫من‬ ‫المتحف‬ ‫موقع‬
‫بابليون‬‫بابليون‬
‫واجهة‬‫واجهة‬
‫المتحف‬‫المتحف‬
‫القبطي‬‫القبطي‬
‫القمر‬ ‫الجامع‬ ‫واجهة‬‫القمر‬ ‫الجامع‬ ‫واجهة‬ ‫الجامع‬ ‫واجهة‬‫الجامع‬ ‫واجهة‬
‫اليقونات‬‫اليقونات‬
‫ايقونة‬
‫انطونيوس‬ ‫النبا‬
‫بول‬ ‫والنبا‬
‫القيامة‬‫علما‬ ‫يمسك‬ ‫المسيح‬
‫صليب‬ ‫بداخله‬ ‫قرمزيا‬
‫ومن‬‫اسفل‬‫به‬ ‫يحيط‬ ‫التابوت‬
‫الرومان‬ ‫من‬ ‫جنود‬ ‫ةثلةثة‬
‫السيد‬ ‫تصور‬ ‫أيقونة‬
‫المزود‬ ‫في‬ ‫المسيح‬
‫وا‬‫راقدة‬ ‫العذراء‬ ‫لسيدة‬
‫المجوس‬ ‫من‬ ‫وةثلةثة‬
‫يقدمون‬ ‫خيولهم‬ ‫ممتطين‬
‫الهدايا‬ ‫له‬
‫الشهيد‬ ‫تمثل‬ ‫ايقونة‬
‫فيكتور‬‫تاجا‬ ‫يرتدى‬
‫يقبض‬ ‫جوادا‬ ‫ويمتطى‬
‫بيده‬ ‫لجامه‬‫وصليبا‬
‫اليمنى‬ ‫بيده‬‫أسفل‬
‫يمثل‬ ‫تنين‬ ‫الحصان‬
‫الشيطان‬
‫واقفا‬ ‫المعمدان‬ ‫يوحنا‬ ‫تمثل‬ ‫ايقونة‬
‫كبيرين‬ ‫بجناحين‬‫يحتوى‬ ‫طبقا‬ ‫ويحمل‬
‫قطعها‬ ‫بعد‬ ‫راسه‬ ‫على‬‫امامه‬ ‫وملفا‬
‫ترجمته‬ ‫بالقبطية‬ ‫نص‬ ‫عليه‬
"‫ملكوت‬ ‫اقترب‬ ‫قد‬ ‫لنه‬ ‫توبوا‬
) ‫السموات‬‫مت‬2:3)
‫ترجمته‬ ‫اخر‬ ‫نص‬ ‫اسفل‬ ‫ومن‬
"‫اصل‬ ‫على‬ ‫موضوعه‬ ‫الفاس‬ ‫هوذا‬
‫جيدا‬ ‫ةثمرا‬ ‫تصنع‬ ‫ل‬ ‫شجرة‬ ‫فكل‬ ‫الشجرة‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫وتلقى‬ ‫تقطع‬"
‫الخشا‬‫الخشا‬
‫ب‬‫ب‬
‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫حشوه‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬5
‫وصف‬‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫حشوه‬
‫زخارف‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫عليها‬
‫ربما‬ ‫آدمية‬ ‫هيئة‬ ‫يتوسطها‬ ‫نباتيه‬
‫السيد‬‫هالة‬ ‫برأسه‬ ‫تحيط‬ ‫المسيح‬
‫داخلها‬ ‫كره‬ ‫يديه‬ ‫بإحدى‬ ‫ممسكا‬
‫الخرى‬ ‫بيده‬ ‫ويمسك‬ ‫صليب‬
‫صليب‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنبسة‬ ‫باب‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬5
‫وصف‬‫نقوش‬ ‫تمثل‬ ‫مصراعين‬ ‫ذو‬ ‫باب‬
‫صوره‬ ‫الباب‬ ‫واجه‬ ‫فى‬ ‫العلويتين‬ ‫الحشوتين‬
‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفيه‬
‫بالملكين‬ ‫ويحف‬ ، ‫يحلقان‬ ‫ملكان‬ ‫يحمله‬
‫رسولن‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫من‬ ‫شخصان‬
.‫بستارة‬ ‫عمود‬ ‫تجاه‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫يقف‬ ‫إنجيليان‬
,‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫الخرى‬ ‫الحشوات‬ ‫على‬ ‫يظهر‬
‫هالة‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ,‫مرقص‬ ‫القديس‬
‫أما‬ ،‫رسول‬ ‫عشر‬ ‫والةثنا‬ ‫العذراء‬ ‫القديسة‬ ,‫المجد‬
‫من‬ ‫مكونه‬ ‫بزخارف‬ ‫فمنقوشة‬ ‫الخلفية‬ ‫الحشوات‬
‫الملفوفة‬ ‫الكرم‬ ‫أفرع‬ ‫منها‬ ‫تخرج‬ ‫زهريات‬
‫المثمرة‬ ‫المورقة‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬10
‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45
‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬
‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫متنوعة‬
، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬
‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬
‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬ ‫بالضافة‬
‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬
‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬
‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬ ‫المتدابره‬
.‫السمر‬ ‫وحفلت‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬10
‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45
‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬
‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫متنوعة‬
‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫شاعت‬
‫بالضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬
‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬
‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬
‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬
‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬10‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45
‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬
‫فى‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬
‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬
‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬
‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬
‫والحيوانات‬ ‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬
‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنبسة‬ ‫باب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫وصصصف‬‫نقوش‬ ‫تمثل‬ ‫مصصصراعين‬ ‫ذو‬ ‫باب‬
‫صوره‬ ‫الباب‬ ‫واجصه‬ ‫فصى‬ ‫العلويتيصن‬ ‫الحشوتيصن‬
‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفيه‬
‫بالملكين‬ ‫صف‬‫ص‬‫ويح‬ ، ‫يحلقان‬ ‫ملكان‬ ‫صه‬‫ص‬‫يحمل‬
‫رسولن‬ ‫صا‬‫ص‬‫يكون‬ ‫صن‬‫ص‬‫أ‬ ‫صل‬‫ص‬‫المحتم‬ ‫صن‬‫ص‬‫م‬ ‫صان‬‫ص‬‫شخص‬
.‫بستارة‬ ‫عمود‬ ‫تجاه‬ ‫منهمصا‬ ‫كصل‬ ‫يقصف‬ ‫إنجيليان‬
,‫المسيح‬ ‫السصيد‬ ‫الخرى‬ ‫الحشوات‬ ‫علصى‬ ‫يظهصر‬
‫هالة‬ ‫داخصل‬ ‫المسصيح‬ ‫السصيد‬ ,‫مرقصص‬ ‫القديصس‬
،‫رسول‬ ‫عشصر‬ ‫والنثنصا‬ ‫العذراء‬ ‫القديسصة‬ ,‫المجصد‬
‫مكونه‬ ‫بزخارف‬ ‫فمنقوشة‬ ‫الخلفية‬ ‫الحشوات‬ ‫أما‬
‫الملفوفة‬ ‫الكرم‬ ‫أفرع‬ ‫منهصا‬ ‫تخرج‬ ‫زهريات‬ ‫مصن‬
‫المورقةالمثمرة‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬
‫التاريخ‬‫القرن‬ :10‫وصف‬
‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45‫لها‬ ‫حشوه‬
‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬
‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬
‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬
‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬
‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬
‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬
‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬
‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫حشوه‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬10‫وصف‬
‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬ ‫حشوه‬
‫بالبارز‬ ‫نباتية‬ ‫نقوش‬ ‫عليها‬
‫العنب‬ ‫وأوراق‬ ‫لصغصان‬
‫كل‬ ‫داخل‬ ‫دوائر‬ ‫أربعة‬ ‫يتوسطها‬
‫صليب‬ ‫منها‬
‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬10‫وصف‬
‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45‫لها‬ ‫حشوه‬
‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬
‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬
‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬
‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬
‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬
‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬
‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬
.‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫حشوه‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬5‫وصف‬
‫الشكل‬ ‫مستطيلة‬ ‫حشوه‬
‫بالبارز‬ ‫عليها‬ ‫نقش‬
‫ونثل ث‬ ‫نباتيه‬ ‫زخارف‬
‫صليب‬ ‫و‬ ،‫سداسية‬ ‫نجوم‬
.‫بالوسط‬
‫الحجا‬‫الحجا‬
‫ر‬‫ر‬
‫ميدالية‬ ‫داخل‬ ‫صليب‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬5‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬‫افريز‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫ميدالية‬ ‫يحملن‬ ‫ملكان‬ ‫يصور‬
‫للسيد‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬ ‫داخلها‬
.‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫الملكان‬ ‫خلف‬ ‫المسيح‬
‫ستر‬ ‫أيديهما‬ ‫يغطى‬ ‫الملكان‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫مواضوع‬
‫المتقابلين‬ ‫النسرين‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫وصف‬ ‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫تمثل‬ ‫مستطيلة‬ ‫قطعة‬
‫نسرين‬ ‫وسط‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫مضفوره‬ ‫ميدالية‬
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫نباتى‬ ‫صغص‬ ‫على‬ ‫يقفان‬ ‫متقابلين‬
.‫الرمان‬ ‫نثمار‬ ‫يشبه‬ ‫نثمار‬ ‫خلله‬ ‫يظهر‬ ‫وسطها‬
‫وهى‬ ‫بتلت‬ ‫سته‬ ‫ذات‬ ‫زهره‬ ‫الميدالية‬ ‫وسط‬
‫الحرفين‬ ‫من‬ ‫المكونة‬ ‫المسيح‬ ‫لطغراء‬ ‫ترمز‬
) ‫باليونانية‬ ‫المسيح‬ ‫لكلمه‬ ‫الولين‬p‫و‬x.(
‫ويمثل‬ ‫المعمدان‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫النسر‬ ‫رأس‬ ‫ترمز‬
‫)مز‬ ‫الحياه‬ ‫تجدد‬ ‫بمعنى‬ ‫القيامة‬ ‫أيضا‬5:103(
‫الحياة‬ ‫يمثل‬ ‫وأخيرا‬ .‫شبابك‬ ‫النسر‬ ‫مثل‬ ‫فيتجدد‬
‫السيد‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫النسر‬ ‫يرمز‬ .‫العماد‬ ‫بعد‬ ‫الجديدة‬
‫المسيح‬
‫السلم‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫والصليب‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬5‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬. ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬
‫عمودين‬ ‫على‬ ‫المثلثة‬ ‫الواجهة‬ ‫ترتكز‬
‫أفرع‬ ‫منهما‬ ‫تخرج‬ ‫تاجان‬ ‫يعلوهما‬
.‫قبطية‬ ‫كتابه‬ ‫الشاهد‬ ‫واسفل‬ ‫نباتية‬
‫يعلوها‬ ‫سلم‬ ‫درجات‬ ‫نقش‬ ‫بالوسط‬
‫أو‬ ‫الصعود‬ ‫أو‬ ‫القيامة‬ ‫رمز‬ ‫الصليب‬
‫رمز‬ ‫هيروصغليفية‬ ‫علمة‬ ‫السلم‬ . ‫النصر‬
‫للصعود‬
‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬
‫طفلن‬ ‫يتوسطها‬ ‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬
‫بإكليل‬ ‫ا‬ً ‫محاط‬ ‫ا‬ً ‫صليب‬ ‫يحملن‬ ‫عاريان‬
‫تفريعات‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫بالمنظر‬ ‫ويحف‬
‫النقش‬ ‫في‬ ‫يلحظ‬ ‫المضفرة‬ ‫الكانثس‬
‫المستطيل‬ ‫والوجه‬ ‫المحور‬ ‫الشعر‬
‫متناسبة‬ ‫الغير‬ ‫السفلى‬ ‫والطراف‬
‫في‬ ‫الكليل‬ ‫لختيار‬ ‫إن‬ .‫وصغليظة‬ ‫قصيرة‬
‫رمز‬ ،‫الصليب‬ ‫بداخله‬ ‫النثر‬ ‫هذا‬
‫ا‬ً ‫كبير‬ ‫معنى‬ ،‫المسيحية‬
‫فينوس‬ ‫اللهة‬ ‫قوقعة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬
‫بالبارز‬ ‫بديع‬ ‫نقش‬ ‫عليه‬ ‫نيش‬
‫من‬ ‫تخرج‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫فينوس‬ ‫اللهة‬ ‫يمثل‬
‫عند‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫فينوس‬ ‫إن‬ .‫قوقعة‬ ‫وسط‬
‫عند‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫افروديت‬ ‫هى‬ ‫الرومان‬
‫تصور‬ ‫وهى‬ ‫البحر‬ ‫زبد‬ ‫من‬ ‫ولدت‬ ‫وقد‬ ‫الصغريق‬
‫داخل‬ ‫دائما‬ ‫تجلس‬ ‫بقلدة‬ ‫تتحلى‬ ‫عارية‬ ‫دائما‬
‫وسطها‬ ‫فى‬ ‫تقف‬ ‫أو‬ ‫قوقعة‬‫أحد‬ ‫صور‬ ‫وأحيانا‬
‫في‬ ‫تمثل‬ ‫أنها‬ ‫البعض‬ ‫يعتقد‬ . ‫بجانبها‬ ‫وصيفاتها‬
" ‫"العماد‬ ‫القبطي‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫الرمزية‬
‫داخل‬ ‫صليب‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫قوقعة‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬6‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬‫بالنحت‬ ‫صليب‬ ‫عليه‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬
‫عمودين‬ ‫على‬ ‫مقامه‬ ‫قوقعة‬ ‫داخل‬ ‫البارز‬
‫الفردوس‬ ‫باب‬ ‫أو‬ ‫الهيكل‬ ‫باب‬ ‫تمثل‬
‫المتوفى‬ ‫ولدة‬ ‫إلى‬ ‫القوقعة‬ ‫وترمز‬
. ‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫جديدة‬ ‫ولدة‬
‫أعلى‬ ‫من‬ ‫قبطية‬ ‫وكتابة‬ ‫نباتية‬ ‫أفرع‬
‫معمارية‬ ‫واجهة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬‫شكل‬ ‫على‬ ‫نيش‬
‫الكانتس‬ ‫بأوراق‬ ‫الخارجي‬ ‫إطارها‬ ‫يزدان‬ ‫قوقعة‬
‫صليب‬ ‫داخلها‬ ‫الوسط‬ ‫فى‬ ‫ودائرة‬ ‫المحورة‬
‫تاجين‬ ‫يعلوهما‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫النيش‬ ‫ترتكز‬
‫لوراق‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫يزينهما‬ ‫بسيطين‬
‫خطوط‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫اليمن‬ ‫العمود‬ . ‫الكانتس‬
.‫بالبارز‬ ‫مائلة‬ ‫خطوط‬ ‫فنقش‬ ‫اليسر‬ ‫أما‬ ‫متعرجة‬
‫معمارية‬ ‫واجهة‬ ‫والعمدة‬ ‫القوقعة‬ ‫تشكل‬
‫لللهه‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬‫فينوس‬:‫التاريخ‬
‫القرن‬3‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬‫حجرى‬ ‫افريز‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫نصفية‬ ‫صورة‬ ‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫منقوش‬
‫فرع‬ ‫من‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫فينوس‬ ‫لللهه‬
‫وحلق‬ ‫بقلدة‬ ‫تتحلى‬ ‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫نبات‬
. ‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫من‬ ‫ميدالية‬ ‫رأسها‬ ‫ويحيط‬
‫وتصفيف‬ ‫الدقيقة‬ ‫الملمح‬ ‫يلحظ‬
‫اللوزية‬ ‫الواسعة‬ ‫والعيون‬ ‫الشعر‬
‫عنخ‬ ‫علمة‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫رملى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬
‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬
‫متعرج‬ ‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫الثل ث‬ ‫حوافه‬ ‫يزين‬
‫عنخ‬ ‫علمة‬ ‫نقش‬ ‫بالوسط‬ .‫ورديات‬ ‫يضم‬
‫نباتية‬ ‫زخرفة‬ ‫يحيطها‬ ‫الحياة‬ ‫رمز‬
‫من‬ ‫تتألف‬ ‫دائرية‬ ‫شبه‬ ‫ورده‬ ‫وبوسطها‬
‫ورقه‬ ‫عشر‬ ‫سته‬
‫السله‬ ‫يشبه‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬‫برؤوس‬ ‫مزين‬
‫وطاووسين‬ ‫كباش‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬
‫هيئة‬ ‫على‬ ‫مشكل‬ ‫نطاقين‬ ‫ذو‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬
.‫زخرفية‬ ‫بجدائل‬ ‫ومزدان‬ ‫سله‬
‫برؤوس‬ ‫العلوى‬ ‫الجزء‬ ‫أركان‬ ‫تزدان‬
‫رؤوس‬ ‫بين‬ ‫التى‬ ‫المساحات‬ ‫أما‬ ،‫كباش‬
‫يعلوه‬ ‫بطاووس‬ ‫تارة‬ ‫فمزخرفه‬ ‫الكباش‬
.‫فاكهة‬ ‫بسله‬ ‫وتارة‬ ‫صليب‬
‫عليه‬ ‫حزام‬ ‫العمود‬ ‫تاج‬ ‫بقاعدة‬ ‫يحيط‬
‫المنشار‬ ‫أسنان‬ ‫مثل‬ ‫متكررة‬ ‫زخارف‬
‫عناقيد‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬‫العنب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬‫أو‬ ‫سله‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬
‫وعناقيد‬ ‫الكرم‬ ‫بأوراق‬ ‫مزين‬ ‫زهرية‬
‫الصغصان‬ ‫ولونت‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫العنب‬
‫والوراق‬ ‫الحمر‬ ‫باللون‬ ‫المتشابكة‬
‫العمود‬ ‫تاج‬ ‫بأسفل‬ ‫يحيط‬ .‫البنى‬ ‫باللون‬
‫ووحده‬ ‫اللؤلؤ‬ ‫حبات‬ ‫شكل‬ ‫يتخذ‬ ‫طوق‬
.‫متكررة‬ ‫هندسية‬ ‫زخرفية‬
‫مثلثة‬ ‫واجهه‬ ‫من‬ ‫جزء‬-‫أورفيوس‬ ‫فرنتون‬:‫التاريخ‬‫القرن‬3
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬
. "‫"اورفيوس‬ ‫الله‬ ‫تمثل‬ ‫الشكل‬ ‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫وبين‬ (‫)يوريديس‬ "‫"يوريديكى‬ ‫تداعبه‬ ‫جالسا‬ ‫الموسيقى‬ ‫إله‬
‫الاكانتس‬ ‫تفريعات‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫بالمنظر‬ ‫يحيط‬ . ‫قيثارة‬ ‫رأسيهما‬
‫لسانه‬ ‫مبرزا‬ ‫أسد‬ ، ‫الطار‬ ‫خارج‬ ‫ويربض‬ ، ‫المضفرة‬
. ‫تامة‬ ‫ألفه‬ ‫فى‬ ‫السد‬ ‫رأس‬ ‫جوار‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫يراكن‬ ‫وخروف‬
‫على‬ "‫"الخشن‬ ‫اهناسيا‬ ‫نحت‬ ‫لطراز‬ ‫نموذجا‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫يعتبر‬
‫فأطراف‬ . ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫القبطى‬ ‫الفن‬ ‫ولتطوير‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬
‫الطويل‬ ‫البدن‬ ‫خاصة‬ ، ‫الطل ق‬ ‫على‬ ‫متناسبة‬ ‫غير‬ ‫الشخاص‬
‫اكخطوط‬ ‫العضلت‬ ‫وإظهار‬ ، ‫الواسعة‬ ‫والعين‬ ‫الكبير‬ ‫والرأس‬
.‫)د‬ ‫الزخرفة‬ ‫إبراز‬ ‫نحو‬ ‫واضح‬ ‫ميل‬ ‫يكشف‬ ‫النقش‬ . ‫مستقيمة‬
. ‫القديمة‬ ‫القاهرة‬ ‫واكنائس‬ ‫القبطى‬ ‫المتحف‬ ‫جبره‬ ‫جودت‬
‫القاهرة‬1996‫ص‬ .52،53‫اوفيورس‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫يحكى‬ .(
‫ثعبان‬ ‫بعضة‬ ‫توفيت‬ ‫قد‬ ‫يوريدس‬ ‫البحر‬ ‫حورية‬ ‫زوجته‬ ‫أن‬
‫قيثارته‬ ‫على‬ ‫يعزف‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ ‫وهام‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫فحزن‬
.‫شراسته‬ ‫وهدأت‬ ‫الحيوان‬ ‫ألفها‬ ‫حزينة‬ ‫نغمات‬
‫النبا‬ ‫دير‬ ‫منبر‬‫بسقارة‬ ‫ارميا‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
، ‫درجات‬ ‫ست‬ ‫ذو‬ ‫منبر‬
‫المستديرة‬ ‫العليا‬ ‫حافته‬ ‫تزدان‬
,‫صليب‬ ‫يتوسطها‬ ‫بصدفة‬
" :‫مـؤداها‬ ‫قبطية‬ ‫اكتابه‬ ‫به‬ ‫وتحيط‬
‫أمين‬ ‫القدس‬ ‫والروح‬ ‫والبن‬ ‫ال ب‬
‫بسقار‬ ‫ارميا‬ ‫النبا‬ ‫دير‬
‫نيش‬ ‫من‬ ‫جزء‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫المجسم‬ ‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫نقش‬ ‫نيش‬ ‫من‬ ‫جزء‬
"‫"دافنى‬ ‫السطورية‬ ‫الحورية‬ ‫منظر‬
‫هذه‬ ‫جزع‬ ‫جسمها‬ ‫يمثل‬ ‫الذى‬ ‫الغار‬ ‫شجرة‬ ‫نبات‬ ‫بأفرع‬ ‫محاطة‬
. ‫الشجرة‬
‫أثر‬ ‫على‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫النهر‬ ‫اله‬ ‫بنيوس‬ ‫أبوها‬ ‫حولها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
. ‫لها‬ ‫الشمس‬ ‫إله‬ "‫"ابوللو‬ ‫الله‬ ‫مطارده‬
‫و‬ "‫"الرقيق‬ ‫الطرازين‬ ‫بين‬ ‫النتقالية‬ ‫المرحلة‬ ‫إلى‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫تنتمى‬
، ‫القصيرة‬ ‫المتناسبة‬ ‫غير‬ ‫السفلى‬ ‫الطراف‬ ‫فى‬ ‫يبدو‬ ‫بما‬ "‫"الخشن‬
.‫ا‬ً.‫غريب‬ ‫وضعا‬ ‫متخذه‬ ‫الفعلية‬
‫ابنة‬ ‫اكانت‬ ‫الجميلة‬ ‫الماء‬ ‫حورية‬ ‫دافنى‬ ‫ان‬ ‫اليونانية‬ ‫الساطير‬ ‫تحكى‬
‫الغابة‬ ‫فى‬ ‫ابوللو‬ ‫الله‬ ‫قابلها‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫انه‬ ‫ويقال‬ .‫بنيوس‬ ‫البحر‬ ‫اله‬
‫النهر‬ ‫شاطىء‬ ‫الى‬ ‫أبوللو‬ ‫وتعقبها‬ ‫منه‬ ‫هربت‬ ‫لكنها‬ ‫غوايتها‬ ‫وحاول‬
‫جزع‬ ‫الى‬ ‫ارجلها‬ ‫فحول‬ ‫ابوها‬ ‫سمعها‬ .‫ابيها‬ ‫مساعدة‬ ‫الى‬ ‫توسلت‬ ‫حيث‬
‫الغصان‬ ‫يمثلن‬ ‫وشعرها‬ ‫ذراعيها‬ ‫بينما‬ ‫الغار‬ ‫واورا ق‬ ‫شجرة‬
‫ور ق‬ ‫من‬ ‫الرمادى‬ ‫اللون‬ ‫ذات‬ ‫الشجرة‬ ‫بلحاء‬ ‫جسدها‬ ‫وغطى‬ ‫والورا ق‬
.‫الزهور‬ ‫ااكليل‬ ‫منه‬ ‫بضفر‬ ‫اكان‬ ‫هذا‬ ‫الغار‬
‫هذه‬ ‫فى‬ .‫البد‬ ‫الى‬ ‫دافنى‬ ‫ويفقد‬ ‫الشجرة‬ ‫يحضن‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫أبوللو‬ ‫يسع‬ ‫لم‬
‫التى‬ ‫الندى‬ ‫قطرات‬ ‫دافنى‬ ‫تمثل‬ ‫بينما‬ ‫الشمس‬ ‫أبوللو‬ ‫يمثل‬ ‫السطورة‬
‫منها‬ ‫ويقتر ب‬ ‫بجمالها‬ ‫يحظى‬ ‫أن‬ ‫فيريد‬ ‫بللتها‬ ‫الشمس‬ ‫تؤسر‬ً.
‫ما‬ ‫حال‬ ‫الندى‬ ‫قطرات‬ ‫وتهر ب‬ ‫الساطعة‬ ‫الشعة‬ ‫من‬ ‫ترتعد‬ ‫بدافنى‬ ‫واذا‬
‫جمال‬ ‫خلفه‬ ‫تاراكا‬ ‫الحال‬ ‫فى‬ ‫الندى‬ ‫ويتبخر‬ ‫الشمس‬ ‫اشعة‬ ‫تلمسها‬
.‫الخضره‬
‫من‬ ‫بالهرو ب‬ ‫يذاكر‬ ‫الحجرية‬ ‫المنحوتات‬ ‫على‬ ‫دافنى‬ ‫قصة‬ ‫تمثيل‬ ‫ان‬
‫المسيحي‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الخطيئة‬
‫نيش‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3
‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫منقوش‬ ‫نيش‬
. ‫مائى‬ ‫حيوان‬ ‫تمتطى‬ ‫حورية‬ ‫منظر‬
. ‫دولفين‬ ‫يسارها‬ ‫وعن‬ ‫طرحة‬ ‫تمسك‬
‫المعهود‬ ‫الجمال‬ ‫إظهار‬ ‫فى‬ ‫القبطى‬ ‫الفنان‬ ‫أبدع‬ ‫وقد‬
‫التأثير‬ ‫يوضح‬ ‫بما‬ ‫الشعر‬ ‫وتصفيف‬ ‫الحوريات‬ ‫لهذه‬
. ‫الهلنيستى‬
‫بما‬ ‫المائى‬ ‫الحيوان‬ ‫هذا‬ ‫جلد‬ ‫نقش‬ ‫فى‬ ‫الفنان‬ ‫برع‬ ‫اكما‬
‫و‬ ‫الماء‬ ‫فى‬ ‫السميك‬ ‫الجلد‬ ‫ذوى‬ ‫من‬ ‫بأقرانه‬ ‫يربطه‬
‫يحده‬ ‫المنظر‬ . ‫الزخرفة‬ ‫لبراز‬ ‫واضح‬ ‫ميل‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬
‫العنب‬ ‫ومحاليق‬ ‫الاكانثس‬ ‫أفرع‬
‫المخطوط‬‫المخطوط‬
‫ات‬‫ات‬
‫والمعلم‬ ‫مرقس‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬ ‫مجلى‬ ‫ابراهيم‬19
‫نباتى‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫اجزاء‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ملف‬ ‫أو‬ ‫درج‬
‫من‬ ‫اكل‬ ‫بتعيين‬ ‫تذاكية‬ ‫خطا ب‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫ابراهيم‬ ‫والمعلم‬ ‫مرقس‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬
‫القبلى‬ ‫المل ك‬ ‫دير‬ ‫لنظارة‬ ‫مجلى‬
‫تاريخه‬1547) ‫للشهداء‬1831.(‫م‬
‫تعدد‬ ‫التي‬ ‫الخطا ب‬ ‫افتتاحية‬ ‫يصور‬
.‫بالعربيه‬ ‫ال‬ ‫عطايا‬
‫مذهبه‬ ‫وريدات‬ ‫الفواصل‬
‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬18
‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬
.‫صليب‬ ‫تصور‬ ‫جوهرى‬
‫نباتية‬ ‫بزخرفة‬ ‫محاط‬ ‫الصليب‬
‫صلة‬ ‫والليالي‬ ‫اليام‬ ‫بدوام‬ ‫واكلمة‬
‫بالمهريه‬ ‫القداس‬ ‫صلوات‬ ‫درج‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫الر ق‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬‫وتحمل‬ ‫استمرارية‬ ‫ااكثر‬ ‫اكتابة‬ ‫مادة‬ ‫الر ق‬ ‫يعتبر‬
‫تحت‬ ‫الداخلية‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫الضأن‬ ‫أو‬ ‫الغزال‬ ‫جلد‬ ‫من‬ ‫ويصنع‬
‫وتملح‬ ‫الحيوان‬ ‫جلد‬
‫عليها‬ ‫للكتابة‬ ‫مناسبة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬ ‫لتجف‬ ‫وتتر ك‬
‫البردى‬ ‫محل‬ ‫الر ق‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫استعماله‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬
.‫صناعته‬ ‫فى‬ ‫القباط‬ ‫وبرع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫فى‬
‫من‬ ‫الولى‬ ‫القرون‬ ‫منذ‬ ‫الحبشة‬ ‫فى‬ ‫المسيحية‬ ‫انتشرت‬ ‫لقد‬
‫المسيحى‬ ‫العصر‬
‫يدعى‬ ‫للحبشة‬ ‫مطرانا‬ ‫اثناسيوس‬ ‫القديس‬ ‫اكرس‬ ‫فقد‬
‫عام‬ ‫فريمنتيوس‬350.‫م‬
.‫السكندرية‬ ‫اكنيسة‬ ‫وليدة‬ ‫الحبشة‬ ‫اكنيسة‬ ‫اصبحت‬ ‫وبهذا‬
‫لخدمة‬ ‫تقرأ‬ ‫صلوات‬ ‫يتضمن‬ ‫المهرية‬ ‫باللغة‬ ‫مكتو ب‬ ‫درج‬
.‫الحبشى‬ ‫الطقس‬ ‫وفق‬ ‫القداس‬
‫القداس‬ ‫خدمة‬ ‫ملبس‬ ‫يلبس‬ ‫للمطران‬ ‫صورة‬ ‫الدرج‬ ‫يتصدر‬
‫التاج‬ ‫رأسه‬ ‫وعلى‬
‫الكأس‬ ‫بيده‬ ‫ويمسك‬
‫المقدس‬ ‫القربان‬ ‫الخرى‬ ‫وباليد‬
:‫التاريخ‬ ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫القرن‬18
‫نباتى‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫بأسم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫بالبطرير ك‬ ‫الخاصة‬ ‫والعبارة‬ ‫البسملة‬ ‫يوضح‬
‫بالقبطى‬ ‫والتاريخ‬ ‫لسم‬ ‫اختصارا‬ ‫قبطية‬ ‫وحروف‬
‫مختصرة‬ ‫بحروف‬
‫وعقد‬ ‫عمودين‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫مدخل‬ ‫داخل‬
‫بالمهريه‬ ‫القداس‬ ‫صلوات‬ ‫درج‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬13
‫الر ق‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الر ق‬ ‫من‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫المهريه‬ ‫باللغه‬ ‫نص‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫الطقس‬ ‫وفق‬ ‫القداس‬ ‫لصلة‬
.‫الحبشي‬
‫والحمر‬ ‫السود‬ ‫بالمداد‬ ‫الكتابة‬
‫جرشونى‬ ‫اكتا ب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬14
‫اكتان‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫سيريانية‬ ‫بحروف‬ ‫عربى‬ ‫جرشونى‬ ‫اكتا ب‬
‫الطقس‬ ‫حسب‬ ‫القداس‬ ‫خدمة‬ ‫وهو‬
‫السيرياني‬
‫الحمر‬ ‫بالمداد‬ ‫المواضيع‬ ‫رؤوس‬
‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫بصلموديه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬18
‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫في‬ ‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬ ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫ابصلموديه‬
‫عمودين‬
‫السنوية‬ ‫البصلومدية‬ ‫اكتا ب‬ ‫من‬ ‫ور ق‬
‫بالقبطية‬ ‫مكتوبة‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫تذاكارية‬ ‫هي‬ ‫الورقة‬
‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬
‫ومع‬ ‫باللوان‬ ‫داكة‬ ‫بها‬ ‫الورقة‬ ‫عمودين‬ ‫فى‬
‫نباتى‬ ‫زخرف‬ ‫الهامش‬
‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫بصلموديه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬18
‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫في‬ ‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬ ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫ابصلموديه‬
‫عمودين‬
‫السنوية‬ ‫البصلموديه‬ ‫اكتا ب‬ ‫من‬ ‫ورقه‬
‫وليقه‬ ‫باللوان‬ ‫زخرفية‬ ‫ورسوم‬ ‫داكك‬ ‫يتخلله‬
‫الذهب‬
‫بالورقة‬ ‫الصورة‬177‫باللوان‬ ‫النبى‬ ‫موسى‬ ‫ل‬
‫لسان‬ ‫ولها‬ ‫نقش‬ ‫بها‬ ‫الجلده‬
‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫نص‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬19
‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫أجزاء‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫درج‬
‫البطرير ك‬ ‫يوحنا‬ ‫النبا‬ ‫تذاكية‬ ‫يحتوى‬
‫والسبع‬ ‫المائة‬
‫ناظر‬ ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫لتعيين‬
‫القديمة‬ ‫بمصر‬ ‫القبلى‬ ‫المل ك‬ ‫دير‬ ‫على‬
‫سنة‬ ‫في‬ ‫مؤرخ‬1489‫للشهداء‬1773
‫المنسوجا‬‫المنسوجا‬
‫ت‬‫ت‬
‫التاريخ‬:‫القرن‬5
‫المادة‬:‫صوف‬
‫وصف‬
‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬ ‫قطعة‬
‫اللوان‬ ‫متعدد‬ ‫الصوف‬ ‫من‬
‫لدميين‬ ‫مختلفة‬ ‫أشكال‬ ‫قوامها‬
‫محوره‬ ‫وحيوانات‬
‫محوره‬ ‫فازه‬ ‫بينهما‬ ‫يفصل‬.
‫فوقه‬ ‫الواحدة‬ ‫دائرتين‬ ‫اليمين‬ ‫على‬
‫الخرى‬.
‫الراكن‬ ‫على‬ ‫التى‬ ‫الدائرة‬ ‫فى‬ ‫يظهر‬
‫تحمل‬ ‫لسيدة‬ ‫منظر‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫اليمن‬
‫طفلها‬.
‫ن‬‫بيضاوي‬ ‫موذج‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫صوف‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫قطعة‬
‫الحمر‬ ‫والكتان‬ ‫الصوف‬ ‫خيوط‬ ‫من‬
‫والسود‬
‫ويحيط‬ ‫ميدالية‬ ‫داخل‬ ‫مجنح‬ ‫نسر‬ ‫قوامها‬
. ‫نباتية‬ ‫أورا ق‬ ‫به‬
‫نباتية‬ ‫زخرفة‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫يحده‬ ‫المنظر‬
‫الطائر‬ ‫المل ك‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫اكتان‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫اكتان‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫قطعة‬
‫الحمر‬ ‫الطباعة‬ ‫بألوان‬ ‫مزينه‬
‫والسود‬ ‫والخضر‬
‫ا‬ً.‫عقد‬ ‫يحمل‬ ‫مجنح‬ ‫مل ك‬ ‫صورة‬
‫حمراء‬ ‫بخطوط‬ ‫مخطط‬ ‫طويل‬
.‫مائلة‬
‫الراكن‬ ‫تزين‬ ‫عنب‬ ‫وعنقود‬ ‫أورا ق‬
.‫أسفل‬ ‫من‬ ‫للقطعة‬ ‫اليمن‬
‫والنعام‬ ‫الطاووس‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬7
‫صوف‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫متعددة‬ ‫بألوان‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستديرة‬ ‫قطعة‬
‫الكشكال‬ ‫بين‬ ‫ويفصل‬ ‫الوسط‬ ‫فى‬ ‫دائرة‬ ‫داخل‬ ‫لطاووس‬ ‫مناظر‬ ‫قوامها‬
.‫بعضهما‬ ‫فوق‬ ‫فازتين‬
.‫وحيوانات‬ ‫النعام‬ ‫وطيور‬ ‫أكشخاص‬ ‫الكشكال‬ ‫تمثل‬
.‫نباتية‬ ‫بأكشكال‬ ‫ميزين‬ٌ‫ز‬ ‫عريض‬ ‫إطار‬ ‫المنظر‬ ‫يحد‬
‫فى‬ ,‫الكتان‬ ‫وألياف‬ ‫الصوف‬ ‫خيوط‬ ‫من‬ ‫المنسوجات‬ ‫غالبية‬ ‫صنعت‬ ‫لقد‬
.‫القطن‬ ‫استخدام‬ ‫ندر‬ ‫حين‬
‫الحصول‬ ‫وكان‬ ‫النسيج‬ ‫صناعة‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً ‫هام‬ ‫ا‬ً ‫دور‬ ‫المستورد‬ ‫الحرير‬ ‫لعب‬
‫أو‬ ‫السدى‬ ‫خيوط‬ ‫ألوان‬ ‫تنوع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫ملونه‬ ‫نسجية‬ ‫زخرفة‬ ‫على‬
.‫الغيزل‬ ‫وسمك‬ ‫طول‬ ‫اختلف‬ ‫ا‬ً ‫وايض‬ ,‫حم‬ّ‫م‬ ‫الل‬ ‫خيوط‬
‫تفاصيل‬ ‫توضيح‬ ‫فى‬ "‫الطائر‬ ‫"المكوك‬ ‫ب‬ ‫التوكشيع‬ ‫طريقة‬ ‫استخدمت‬
.‫الكشكال‬
‫على‬ ‫ساعد‬ ‫الوبرى‬ ‫والنسيج‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫بتقنيتى‬ ‫الخذ‬ ‫أن‬ ‫كما‬
.‫اليزخرفى‬ ‫التأثير‬ ‫ابراز‬
‫المعدنية‬ ‫والخامات‬ ‫والحيوانات‬ ‫النباتات‬ ‫من‬ ‫الصباغ‬ ‫استخلصت‬
‫)اللون‬ ‫والقرميز‬ ,‫البريه‬ ‫والنيله‬ ‫والنيله‬ ,(‫)الحمر‬ ‫القانت‬ ‫وأهمها‬
(‫الصفر‬ ‫)اللون‬ ‫ويبه‬ ‫ونبات‬ ‫الرمان‬ ‫وقشر‬ ‫الزرق(واليزعفران‬
‫والخامات‬ ,(‫الخضر‬ ‫)اللون‬ ‫سهيل‬ ‫ونبق‬ ‫السوسن‬ ‫نبات‬ ‫وأوراق‬
‫المحار‬ ‫من‬ ‫الرجوانيه‬ ‫المعدنيه‬
‫المحورة‬ ‫الشجرة‬ ‫جامة‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫صوف‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستديرة‬ ‫جامة‬
‫القباطى‬
‫واقفان‬ ‫آدميان‬ ‫بالوسط‬ ‫قوامها‬
‫محورة‬ ‫كشجرة‬ ‫بينهما‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬13
‫فخار‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬
‫باللوان‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬
‫وحيوانات‬ ‫لشخص‬ ‫العلوى‬ ‫النصف‬ ‫يمثل‬
‫نباتية‬ ‫وأكشكال‬ ‫وطيور‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬
13
‫فخار‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬
‫الجيزء‬ ‫فى‬ ‫طيور‬ ‫لربعة‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬
‫العلى‬
‫أعمدة‬ ‫بين‬ ‫قديسين‬ ‫ثمان‬ ‫وصور‬
‫السفلى‬ ‫الجيزء‬ ‫فى‬ ‫وقباب‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫فخار‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬
‫والسود‬ ‫الحمر‬ ‫باللون‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬
‫قوامها‬ ‫وزخرفة‬ ‫البلطى‬ ‫سمك‬ ‫يمثل‬
‫نباتية‬ ‫اعشاب‬
‫بسقارة‬ ‫أرميا‬ ‫أنبا‬ ‫دير‬
‫النبيذ‬ ‫لحفظ‬ ‫اناء‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫فخار‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫النبيذ‬ ‫لحفظ‬ ‫أناء‬
‫البنى‬ ‫الفخار‬ ‫من‬
‫أدمى‬ ‫وجه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫السطوانية‬ ‫رقبته‬
‫مفقود‬ ‫مقبضيه‬ ‫وأحد‬
‫المحورة‬ ‫العنب‬ ‫من‬ ‫بعناقيد‬ ‫بدنه‬ ‫وييزدان‬
‫العاج‬‫العاج‬
‫والعظام‬‫والعظام‬
‫العمى‬ ‫وكشفاء‬ ‫لعازر‬ ‫قيامه‬ ‫مشط‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬6
‫عاج‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫السنان‬ ‫من‬ ‫صفين‬ ‫ذو‬ ‫مشط‬
‫"إقامة‬ ‫يمثل‬ ‫نقش‬ ‫جانبيه‬ ‫أحد‬ ‫على‬
"‫العمى‬ ‫و"كشفاء‬ "‫لعازر‬
‫يمتطى‬ ‫قديس‬ ‫الخر‬ ‫الجانب‬ ‫وعلى‬
‫ملكان‬ ‫يحمله‬ ‫اكليل‬ ‫داخل‬ ‫جوادا‬
‫حنس‬ ‫أبو‬ ‫دير‬
‫البركة‬ ‫يعطى‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬3
‫عاج‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫تمثل‬ ‫قطعة‬
‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬
‫هالة‬ ‫رأسه‬ ‫تحيط‬
‫اليمنى‬ ‫بيده‬ ‫البركة‬ ‫بعلمة‬ ‫يشير‬
‫بيده‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ويحمل‬
.‫اليسرى‬
‫قبطية‬ ‫كتابه‬ ‫الجانبين‬ ‫على‬
‫مكحله‬‫التاريخ‬‫القرن‬ :5
‫عاج‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫القاعدة‬ ‫مربعة‬ ‫مكحله‬
‫أعلى‬ ‫من‬ ‫ثقب‬ ‫وبها‬ ‫صغيرتين‬ ‫آذنين‬ ‫ذات‬
.‫صغيرة‬ ‫دوائر‬ ‫يمثل‬ ‫بالغائر‬ ‫نقش‬ ‫ييزينها‬
‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الغطاء‬ ‫مقبض‬
‫طويل‬
‫مشط‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4
‫عظم‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫صف‬ ‫على‬ ‫أسنان‬ ‫سبعة‬ ‫به‬ ‫مشط‬
‫الخر‬ ‫الصف‬ ‫على‬ ‫وعشرون‬
‫كل‬ ‫على‬ ‫صليب‬ ‫بالوسط‬ ‫نقش‬
‫الوجهين‬
‫واليزينة‬ ‫الحلي‬ ‫خشب‬ ‫صندوق‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬3
‫عظم‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الخشب‬ ‫من‬ ‫صندوق‬ ‫من‬ ‫جيزء‬
‫من‬ ‫حشوات‬ ‫ثل ث‬ ‫عليه‬ ‫ملصق‬
‫العظم‬
‫طائر‬ ‫منظر‬ ‫والثالثة‬ ‫الولى‬ ‫تصور‬
.‫نباتيه‬ ‫زخرفة‬ ‫بين‬
‫مجنح‬ ‫صغير‬ ‫ملك‬ ‫الوسطى‬ ‫تصور‬
‫ويمسك‬ ‫عنقه‬ ‫فى‬ ‫الروب‬ ‫معلق‬
‫وعاء‬
‫المعادن‬‫المعادن‬
‫حمامه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬12
‫برونيز‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
.‫واقفه‬ ‫حمامه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬
‫الشكل‬ ‫مثلثة‬ ‫صغيرة‬ ‫الملء‬ ‫فتحة‬
.‫كشعلتها‬ ‫وفوهة‬
.‫سلسله‬ ‫اليمن‬ ‫بجانبها‬ ‫معلق‬
‫بيزخرفة‬ ‫محلى‬ ‫الطائر‬ ‫جسم‬
.‫ريش‬ ‫تمثل‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬
‫أرزق‬ ‫خرز‬ ‫الحمامة‬ ‫عيناى‬ ‫يحلى‬
‫إحداها‬ ‫خرز‬ ‫مفقود‬
‫جمل‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬12
‫برونيز‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫جمل‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬
‫واقف‬
‫باليزيت‬ ‫الملء‬ ‫فتحه‬ ‫لها‬
‫فتحتان‬ ‫ولها‬ ‫مستطيلة‬
‫الجمل‬ ‫جانبى‬ ‫على‬ ‫للشعلة‬
‫صليب‬
‫القرن‬ :‫التاريخ‬18
‫برونيز‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫المفرغ‬ ‫بالنقش‬ ‫حبشى‬ ‫صليب‬
‫داخلها‬ ‫تضم‬ ‫هندسية‬ ‫وحدات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫صغيرة‬ ‫صلبان‬ ‫ثل ث‬
‫بالقمة‬ ‫متصل‬ ‫بالوسط‬ ‫كبير‬ ‫وصليب‬
‫يونانية‬ ‫صلبان‬ ‫واليزراعين‬
‫صغيرة‬ ‫صلبان‬ ‫الربع‬ ‫الركان‬ ‫وعلى‬
‫مختلف‬ ‫بشكل‬
‫بقاعدة‬ ‫متصل‬ ‫قائم‬ ‫على‬ ‫يرتكيز‬ ‫الصليب‬
.‫المعدن‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬
‫بالحيز‬ ‫نقش‬ ‫معرج‬ ‫بخط‬ ‫ميزين‬ ‫القائم‬
‫أثيوبى‬ ‫صليب‬
‫ملعقة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬12
‫برونيز‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫ينتهي‬ ‫مقبضها‬ ‫ملعقة‬
‫بصليب‬
‫خدمة‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫كانت‬ .
‫القداس‬
‫قارورة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬14
‫فضة‬ :‫المادة‬
‫وصف‬
‫الفضة‬ ‫من‬ ‫قارورة‬
‫يضيق‬ ‫أسطوانى‬ ‫عنق‬ ‫ذو‬ ‫كرويه‬
‫الوسط‬ ‫عند‬
‫على‬ ‫وترتكيز‬ ‫رفيعتان‬ ‫يدان‬ ‫لها‬
.‫مخروطية‬ ‫صغيرة‬ ‫قاعدة‬
‫من‬ ‫صغيرة‬ ‫بدوائر‬ ‫محلى‬ ‫البدن‬
‫عليها‬ ‫ملصقة‬ ‫الفضة‬ ‫سلوك‬
‫داخلها‬ ‫مربعات‬ ‫إلى‬ ‫الجسم‬ ‫تقسم‬
‫صلبان‬

More Related Content

What's hot

Beyrouth, ville divisée
Beyrouth, ville diviséeBeyrouth, ville divisée
Beyrouth, ville diviséeverdeil
 
Analyse sur la casbah d'alger impr
Analyse sur la casbah d'alger imprAnalyse sur la casbah d'alger impr
Analyse sur la casbah d'alger imprmimi architecte
 
Art grec[1]
Art grec[1]Art grec[1]
Art grec[1]ireari
 
العمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيالعمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيTaha Farwan
 
Paysage urbain
Paysage urbainPaysage urbain
Paysage urbainSami Sahli
 
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيق
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيقالعمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيق
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيقKhanzad Barzinjy
 
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνη
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνηΑρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνη
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνηvaralig
 
НУШ_математична освітня галузь.pdf
НУШ_математична освітня галузь.pdfНУШ_математична освітня галузь.pdf
НУШ_математична освітня галузь.pdfssuser194769
 
4 cü sinif islam dini necə yarandı
4 cü sinif islam dini necə yarandı4 cü sinif islam dini necə yarandı
4 cü sinif islam dini necə yarandıSamir Huseynov
 
مبادئ التكوين المعماري
مبادئ التكوين المعماريمبادئ التكوين المعماري
مبادئ التكوين المعماريalakuin office
 
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرضAbdullah Ali
 
Architecture islamique — Wikipédia.pdf
Architecture islamique — Wikipédia.pdfArchitecture islamique — Wikipédia.pdf
Architecture islamique — Wikipédia.pdfssuser0b0254
 
Lécole du Bauhaus.ppt
Lécole du Bauhaus.pptLécole du Bauhaus.ppt
Lécole du Bauhaus.pptIsmahaneMerad
 
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdf
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdfخطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdf
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdfOlfat abd elghany helwa
 
دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل
 دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل
دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدلcoco_1
 

What's hot (20)

Beyrouth, ville divisée
Beyrouth, ville diviséeBeyrouth, ville divisée
Beyrouth, ville divisée
 
Üçbucağın sahəsi
Üçbucağın sahəsiÜçbucağın sahəsi
Üçbucağın sahəsi
 
Tabacop
TabacopTabacop
Tabacop
 
Analyse sur la casbah d'alger impr
Analyse sur la casbah d'alger imprAnalyse sur la casbah d'alger impr
Analyse sur la casbah d'alger impr
 
Art grec[1]
Art grec[1]Art grec[1]
Art grec[1]
 
العمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيالعمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسي
 
These
TheseThese
These
 
Paysage urbain
Paysage urbainPaysage urbain
Paysage urbain
 
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيق
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيقالعمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيق
العمارة الاسلامية في مصر النظرية والتطبيق
 
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνη
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνηΑρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνη
Αρχαϊκή εποχή -10. Η τέχνη
 
НУШ_математична освітня галузь.pdf
НУШ_математична освітня галузь.pdfНУШ_математична освітня галузь.pdf
НУШ_математична освітня галузь.pdf
 
4 cü sinif islam dini necə yarandı
4 cü sinif islam dini necə yarandı4 cü sinif islam dini necə yarandı
4 cü sinif islam dini necə yarandı
 
مبادئ التكوين المعماري
مبادئ التكوين المعماريمبادئ التكوين المعماري
مبادئ التكوين المعماري
 
Affichage
AffichageAffichage
Affichage
 
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض
‫Sadarah pmp-003.. إدارة تكامل المشروع.. عرض
 
Architecture islamique — Wikipédia.pdf
Architecture islamique — Wikipédia.pdfArchitecture islamique — Wikipédia.pdf
Architecture islamique — Wikipédia.pdf
 
Henri Petit
Henri PetitHenri Petit
Henri Petit
 
Lécole du Bauhaus.ppt
Lécole du Bauhaus.pptLécole du Bauhaus.ppt
Lécole du Bauhaus.ppt
 
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdf
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdfخطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdf
خطوات رسم مساقط السلالم -stairs 2.pdf
 
دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل
 دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل
دراسة وتحليل 100 واجهة للطالبة المهندسه امنه عبدالرحمن صوفي الاهدل
 

Similar to المتحف القبطيلbyMsaadRamadan

Coptic orthodox Icon in egypt paintingsc
Coptic orthodox Icon in egypt paintingscCoptic orthodox Icon in egypt paintingsc
Coptic orthodox Icon in egypt paintingscVivianAmin1
 
وادي الملوك
وادي الملوكوادي الملوك
وادي الملوكAhmad Ali
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعIbrahimia Church Ftriends
 
الإفخارستيا الاب متى المسكين
الإفخارستيا   الاب متى المسكينالإفخارستيا   الاب متى المسكين
الإفخارستيا الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptx
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptxSaint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptx
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptxMartin M Flynn
 
مسابقات كتابية
مسابقات كتابيةمسابقات كتابية
مسابقات كتابيةmagdy-f
 
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوفNasser Khalil
 

Similar to المتحف القبطيلbyMsaadRamadan (7)

Coptic orthodox Icon in egypt paintingsc
Coptic orthodox Icon in egypt paintingscCoptic orthodox Icon in egypt paintingsc
Coptic orthodox Icon in egypt paintingsc
 
وادي الملوك
وادي الملوكوادي الملوك
وادي الملوك
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاع
 
الإفخارستيا الاب متى المسكين
الإفخارستيا   الاب متى المسكينالإفخارستيا   الاب متى المسكين
الإفخارستيا الاب متى المسكين
 
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptx
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptxSaint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptx
Saint Catherine of Alexandria, (Arabic).pptx
 
مسابقات كتابية
مسابقات كتابيةمسابقات كتابية
مسابقات كتابية
 
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...MosaadRamadan AbdAlhk
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana AdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...MosaadRamadan AbdAlhk
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخيةMosaadRamadan AbdAlhk
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخMosaadRamadan AbdAlhk
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلMosaadRamadan AbdAlhk
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk (20)

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
 

المتحف القبطيلbyMsaadRamadan

  • 1.
  • 2.
  • 4.
  • 5. ‫حصن‬ ‫من‬ ‫المتحف‬ ‫موقع‬‫حصن‬ ‫من‬ ‫المتحف‬ ‫موقع‬ ‫بابليون‬‫بابليون‬
  • 8.
  • 10. ‫القيامة‬‫علما‬ ‫يمسك‬ ‫المسيح‬ ‫صليب‬ ‫بداخله‬ ‫قرمزيا‬ ‫ومن‬‫اسفل‬‫به‬ ‫يحيط‬ ‫التابوت‬ ‫الرومان‬ ‫من‬ ‫جنود‬ ‫ةثلةثة‬
  • 11. ‫السيد‬ ‫تصور‬ ‫أيقونة‬ ‫المزود‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫وا‬‫راقدة‬ ‫العذراء‬ ‫لسيدة‬ ‫المجوس‬ ‫من‬ ‫وةثلةثة‬ ‫يقدمون‬ ‫خيولهم‬ ‫ممتطين‬ ‫الهدايا‬ ‫له‬
  • 12. ‫الشهيد‬ ‫تمثل‬ ‫ايقونة‬ ‫فيكتور‬‫تاجا‬ ‫يرتدى‬ ‫يقبض‬ ‫جوادا‬ ‫ويمتطى‬ ‫بيده‬ ‫لجامه‬‫وصليبا‬ ‫اليمنى‬ ‫بيده‬‫أسفل‬ ‫يمثل‬ ‫تنين‬ ‫الحصان‬ ‫الشيطان‬
  • 13. ‫واقفا‬ ‫المعمدان‬ ‫يوحنا‬ ‫تمثل‬ ‫ايقونة‬ ‫كبيرين‬ ‫بجناحين‬‫يحتوى‬ ‫طبقا‬ ‫ويحمل‬ ‫قطعها‬ ‫بعد‬ ‫راسه‬ ‫على‬‫امامه‬ ‫وملفا‬ ‫ترجمته‬ ‫بالقبطية‬ ‫نص‬ ‫عليه‬ "‫ملكوت‬ ‫اقترب‬ ‫قد‬ ‫لنه‬ ‫توبوا‬ ) ‫السموات‬‫مت‬2:3) ‫ترجمته‬ ‫اخر‬ ‫نص‬ ‫اسفل‬ ‫ومن‬ "‫اصل‬ ‫على‬ ‫موضوعه‬ ‫الفاس‬ ‫هوذا‬ ‫جيدا‬ ‫ةثمرا‬ ‫تصنع‬ ‫ل‬ ‫شجرة‬ ‫فكل‬ ‫الشجرة‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫وتلقى‬ ‫تقطع‬"
  • 15. ‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫حشوه‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬5 ‫وصف‬‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫حشوه‬ ‫زخارف‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫عليها‬ ‫ربما‬ ‫آدمية‬ ‫هيئة‬ ‫يتوسطها‬ ‫نباتيه‬ ‫السيد‬‫هالة‬ ‫برأسه‬ ‫تحيط‬ ‫المسيح‬ ‫داخلها‬ ‫كره‬ ‫يديه‬ ‫بإحدى‬ ‫ممسكا‬ ‫الخرى‬ ‫بيده‬ ‫ويمسك‬ ‫صليب‬ ‫صليب‬
  • 16. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنبسة‬ ‫باب‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬5 ‫وصف‬‫نقوش‬ ‫تمثل‬ ‫مصراعين‬ ‫ذو‬ ‫باب‬ ‫صوره‬ ‫الباب‬ ‫واجه‬ ‫فى‬ ‫العلويتين‬ ‫الحشوتين‬ ‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفيه‬ ‫بالملكين‬ ‫ويحف‬ ، ‫يحلقان‬ ‫ملكان‬ ‫يحمله‬ ‫رسولن‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫من‬ ‫شخصان‬ .‫بستارة‬ ‫عمود‬ ‫تجاه‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫يقف‬ ‫إنجيليان‬ ,‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫الخرى‬ ‫الحشوات‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫هالة‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ,‫مرقص‬ ‫القديس‬ ‫أما‬ ،‫رسول‬ ‫عشر‬ ‫والةثنا‬ ‫العذراء‬ ‫القديسة‬ ,‫المجد‬ ‫من‬ ‫مكونه‬ ‫بزخارف‬ ‫فمنقوشة‬ ‫الخلفية‬ ‫الحشوات‬ ‫الملفوفة‬ ‫الكرم‬ ‫أفرع‬ ‫منها‬ ‫تخرج‬ ‫زهريات‬ ‫المثمرة‬ ‫المورقة‬
  • 17. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬10 ‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45 ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫متنوعة‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬ ‫بالضافة‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬ ‫المتدابره‬ .‫السمر‬ ‫وحفلت‬
  • 18. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬10 ‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45 ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫متنوعة‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫شاعت‬ ‫بالضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬ ‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ ‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
  • 19. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬10‫وصف‬‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45 ‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫حشوه‬ ‫فى‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫والحيوانات‬ ‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ ‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬
  • 20. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنبسة‬ ‫باب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫وصصصف‬‫نقوش‬ ‫تمثل‬ ‫مصصصراعين‬ ‫ذو‬ ‫باب‬ ‫صوره‬ ‫الباب‬ ‫واجصه‬ ‫فصى‬ ‫العلويتيصن‬ ‫الحشوتيصن‬ ‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفيه‬ ‫بالملكين‬ ‫صف‬‫ص‬‫ويح‬ ، ‫يحلقان‬ ‫ملكان‬ ‫صه‬‫ص‬‫يحمل‬ ‫رسولن‬ ‫صا‬‫ص‬‫يكون‬ ‫صن‬‫ص‬‫أ‬ ‫صل‬‫ص‬‫المحتم‬ ‫صن‬‫ص‬‫م‬ ‫صان‬‫ص‬‫شخص‬ .‫بستارة‬ ‫عمود‬ ‫تجاه‬ ‫منهمصا‬ ‫كصل‬ ‫يقصف‬ ‫إنجيليان‬ ,‫المسيح‬ ‫السصيد‬ ‫الخرى‬ ‫الحشوات‬ ‫علصى‬ ‫يظهصر‬ ‫هالة‬ ‫داخصل‬ ‫المسصيح‬ ‫السصيد‬ ,‫مرقصص‬ ‫القديصس‬ ،‫رسول‬ ‫عشصر‬ ‫والنثنصا‬ ‫العذراء‬ ‫القديسصة‬ ,‫المجصد‬ ‫مكونه‬ ‫بزخارف‬ ‫فمنقوشة‬ ‫الخلفية‬ ‫الحشوات‬ ‫أما‬ ‫الملفوفة‬ ‫الكرم‬ ‫أفرع‬ ‫منهصا‬ ‫تخرج‬ ‫زهريات‬ ‫مصن‬ ‫المورقةالمثمرة‬
  • 21. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬ ‫التاريخ‬‫القرن‬ :10‫وصف‬ ‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45‫لها‬ ‫حشوه‬ ‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ ‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
  • 22. ‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫حشوه‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬10‫وصف‬ ‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬ ‫حشوه‬ ‫بالبارز‬ ‫نباتية‬ ‫نقوش‬ ‫عليها‬ ‫العنب‬ ‫وأوراق‬ ‫لصغصان‬ ‫كل‬ ‫داخل‬ ‫دوائر‬ ‫أربعة‬ ‫يتوسطها‬ ‫صليب‬ ‫منها‬
  • 23. ‫برباره‬ ‫القديسة‬ ‫كنسية‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬10‫وصف‬ ‫من‬ ‫يتألف‬ ‫هيكل‬ ‫حجاب‬45‫لها‬ ‫حشوه‬ ‫متنوعة‬ ‫مناظر‬ ‫تتضمن‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫شاعت‬ ‫وقد‬ ‫بالبارز‬ ‫هندسية‬ ‫وزخارف‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ، ‫الفاطمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫إلى‬ ‫بالاضافة‬ ‫قبطى‬ ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫المناظر‬ ‫من‬ ‫الملهمة‬ ‫الخيالية‬ ‫الجذابة‬ ‫الصور‬ ‫الصيد‬ ‫مناظر‬ ‫مثل‬ ‫الساسانى‬ ‫الفن‬ ‫المتدابره‬ ‫أو‬ ‫المتقابلة‬ ‫والطيور‬ .‫السمر‬ ‫وحفلت‬ ‫الخرافية‬ ‫والحيوانات‬
  • 24. ‫باب‬ ‫مصراع‬ ‫من‬ ‫حشوه‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬5‫وصف‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيلة‬ ‫حشوه‬ ‫بالبارز‬ ‫عليها‬ ‫نقش‬ ‫ونثل ث‬ ‫نباتيه‬ ‫زخارف‬ ‫صليب‬ ‫و‬ ،‫سداسية‬ ‫نجوم‬ .‫بالوسط‬
  • 26. ‫ميدالية‬ ‫داخل‬ ‫صليب‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬5‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬‫افريز‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ميدالية‬ ‫يحملن‬ ‫ملكان‬ ‫يصور‬ ‫للسيد‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬ ‫داخلها‬ .‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫الملكان‬ ‫خلف‬ ‫المسيح‬ ‫ستر‬ ‫أيديهما‬ ‫يغطى‬ ‫الملكان‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫مواضوع‬
  • 27. ‫المتقابلين‬ ‫النسرين‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫وصف‬ ‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫تمثل‬ ‫مستطيلة‬ ‫قطعة‬ ‫نسرين‬ ‫وسط‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫مضفوره‬ ‫ميدالية‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫نباتى‬ ‫صغص‬ ‫على‬ ‫يقفان‬ ‫متقابلين‬ .‫الرمان‬ ‫نثمار‬ ‫يشبه‬ ‫نثمار‬ ‫خلله‬ ‫يظهر‬ ‫وسطها‬ ‫وهى‬ ‫بتلت‬ ‫سته‬ ‫ذات‬ ‫زهره‬ ‫الميدالية‬ ‫وسط‬ ‫الحرفين‬ ‫من‬ ‫المكونة‬ ‫المسيح‬ ‫لطغراء‬ ‫ترمز‬ ) ‫باليونانية‬ ‫المسيح‬ ‫لكلمه‬ ‫الولين‬p‫و‬x.( ‫ويمثل‬ ‫المعمدان‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫النسر‬ ‫رأس‬ ‫ترمز‬ ‫)مز‬ ‫الحياه‬ ‫تجدد‬ ‫بمعنى‬ ‫القيامة‬ ‫أيضا‬5:103( ‫الحياة‬ ‫يمثل‬ ‫وأخيرا‬ .‫شبابك‬ ‫النسر‬ ‫مثل‬ ‫فيتجدد‬ ‫السيد‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫النسر‬ ‫يرمز‬ .‫العماد‬ ‫بعد‬ ‫الجديدة‬ ‫المسيح‬
  • 28. ‫السلم‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫والصليب‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬5‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬. ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫المثلثة‬ ‫الواجهة‬ ‫ترتكز‬ ‫أفرع‬ ‫منهما‬ ‫تخرج‬ ‫تاجان‬ ‫يعلوهما‬ .‫قبطية‬ ‫كتابه‬ ‫الشاهد‬ ‫واسفل‬ ‫نباتية‬ ‫يعلوها‬ ‫سلم‬ ‫درجات‬ ‫نقش‬ ‫بالوسط‬ ‫أو‬ ‫الصعود‬ ‫أو‬ ‫القيامة‬ ‫رمز‬ ‫الصليب‬ ‫رمز‬ ‫هيروصغليفية‬ ‫علمة‬ ‫السلم‬ . ‫النصر‬ ‫للصعود‬
  • 29. ‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬ ‫طفلن‬ ‫يتوسطها‬ ‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬ ‫بإكليل‬ ‫ا‬ً ‫محاط‬ ‫ا‬ً ‫صليب‬ ‫يحملن‬ ‫عاريان‬ ‫تفريعات‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫بالمنظر‬ ‫ويحف‬ ‫النقش‬ ‫في‬ ‫يلحظ‬ ‫المضفرة‬ ‫الكانثس‬ ‫المستطيل‬ ‫والوجه‬ ‫المحور‬ ‫الشعر‬ ‫متناسبة‬ ‫الغير‬ ‫السفلى‬ ‫والطراف‬ ‫في‬ ‫الكليل‬ ‫لختيار‬ ‫إن‬ .‫وصغليظة‬ ‫قصيرة‬ ‫رمز‬ ،‫الصليب‬ ‫بداخله‬ ‫النثر‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ً ‫كبير‬ ‫معنى‬ ،‫المسيحية‬
  • 30. ‫فينوس‬ ‫اللهة‬ ‫قوقعة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬ ‫بالبارز‬ ‫بديع‬ ‫نقش‬ ‫عليه‬ ‫نيش‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫فينوس‬ ‫اللهة‬ ‫يمثل‬ ‫عند‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫فينوس‬ ‫إن‬ .‫قوقعة‬ ‫وسط‬ ‫عند‬ ‫الجمال‬ ‫الهة‬ ‫افروديت‬ ‫هى‬ ‫الرومان‬ ‫تصور‬ ‫وهى‬ ‫البحر‬ ‫زبد‬ ‫من‬ ‫ولدت‬ ‫وقد‬ ‫الصغريق‬ ‫داخل‬ ‫دائما‬ ‫تجلس‬ ‫بقلدة‬ ‫تتحلى‬ ‫عارية‬ ‫دائما‬ ‫وسطها‬ ‫فى‬ ‫تقف‬ ‫أو‬ ‫قوقعة‬‫أحد‬ ‫صور‬ ‫وأحيانا‬ ‫في‬ ‫تمثل‬ ‫أنها‬ ‫البعض‬ ‫يعتقد‬ . ‫بجانبها‬ ‫وصيفاتها‬ " ‫"العماد‬ ‫القبطي‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫الرمزية‬
  • 31. ‫داخل‬ ‫صليب‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫قوقعة‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬6‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬‫بالنحت‬ ‫صليب‬ ‫عليه‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫مقامه‬ ‫قوقعة‬ ‫داخل‬ ‫البارز‬ ‫الفردوس‬ ‫باب‬ ‫أو‬ ‫الهيكل‬ ‫باب‬ ‫تمثل‬ ‫المتوفى‬ ‫ولدة‬ ‫إلى‬ ‫القوقعة‬ ‫وترمز‬ . ‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫جديدة‬ ‫ولدة‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫قبطية‬ ‫وكتابة‬ ‫نباتية‬ ‫أفرع‬
  • 32. ‫معمارية‬ ‫واجهة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬‫شكل‬ ‫على‬ ‫نيش‬ ‫الكانتس‬ ‫بأوراق‬ ‫الخارجي‬ ‫إطارها‬ ‫يزدان‬ ‫قوقعة‬ ‫صليب‬ ‫داخلها‬ ‫الوسط‬ ‫فى‬ ‫ودائرة‬ ‫المحورة‬ ‫تاجين‬ ‫يعلوهما‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫النيش‬ ‫ترتكز‬ ‫لوراق‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫يزينهما‬ ‫بسيطين‬ ‫خطوط‬ ‫بالبارز‬ ‫نقش‬ ‫اليمن‬ ‫العمود‬ . ‫الكانتس‬ .‫بالبارز‬ ‫مائلة‬ ‫خطوط‬ ‫فنقش‬ ‫اليسر‬ ‫أما‬ ‫متعرجة‬ ‫معمارية‬ ‫واجهة‬ ‫والعمدة‬ ‫القوقعة‬ ‫تشكل‬
  • 33. ‫لللهه‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬‫فينوس‬:‫التاريخ‬ ‫القرن‬3‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬‫حجرى‬ ‫افريز‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬ ‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫منقوش‬ ‫فرع‬ ‫من‬ ‫إكليل‬ ‫داخل‬ ‫فينوس‬ ‫لللهه‬ ‫وحلق‬ ‫بقلدة‬ ‫تتحلى‬ ‫بشريط‬ ‫مزدان‬ ‫نبات‬ . ‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫من‬ ‫ميدالية‬ ‫رأسها‬ ‫ويحيط‬ ‫وتصفيف‬ ‫الدقيقة‬ ‫الملمح‬ ‫يلحظ‬ ‫اللوزية‬ ‫الواسعة‬ ‫والعيون‬ ‫الشعر‬
  • 34. ‫عنخ‬ ‫علمة‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫رملى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫قبر‬ ‫شاهد‬ ‫متعرج‬ ‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫الثل ث‬ ‫حوافه‬ ‫يزين‬ ‫عنخ‬ ‫علمة‬ ‫نقش‬ ‫بالوسط‬ .‫ورديات‬ ‫يضم‬ ‫نباتية‬ ‫زخرفة‬ ‫يحيطها‬ ‫الحياة‬ ‫رمز‬ ‫من‬ ‫تتألف‬ ‫دائرية‬ ‫شبه‬ ‫ورده‬ ‫وبوسطها‬ ‫ورقه‬ ‫عشر‬ ‫سته‬
  • 35. ‫السله‬ ‫يشبه‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬‫برؤوس‬ ‫مزين‬ ‫وطاووسين‬ ‫كباش‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫رملي‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫مشكل‬ ‫نطاقين‬ ‫ذو‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬ .‫زخرفية‬ ‫بجدائل‬ ‫ومزدان‬ ‫سله‬ ‫برؤوس‬ ‫العلوى‬ ‫الجزء‬ ‫أركان‬ ‫تزدان‬ ‫رؤوس‬ ‫بين‬ ‫التى‬ ‫المساحات‬ ‫أما‬ ،‫كباش‬ ‫يعلوه‬ ‫بطاووس‬ ‫تارة‬ ‫فمزخرفه‬ ‫الكباش‬ .‫فاكهة‬ ‫بسله‬ ‫وتارة‬ ‫صليب‬ ‫عليه‬ ‫حزام‬ ‫العمود‬ ‫تاج‬ ‫بقاعدة‬ ‫يحيط‬ ‫المنشار‬ ‫أسنان‬ ‫مثل‬ ‫متكررة‬ ‫زخارف‬
  • 36. ‫عناقيد‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬‫العنب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬‫أو‬ ‫سله‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫عمود‬ ‫تاج‬ ‫وعناقيد‬ ‫الكرم‬ ‫بأوراق‬ ‫مزين‬ ‫زهرية‬ ‫الصغصان‬ ‫ولونت‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫العنب‬ ‫والوراق‬ ‫الحمر‬ ‫باللون‬ ‫المتشابكة‬ ‫العمود‬ ‫تاج‬ ‫بأسفل‬ ‫يحيط‬ .‫البنى‬ ‫باللون‬ ‫ووحده‬ ‫اللؤلؤ‬ ‫حبات‬ ‫شكل‬ ‫يتخذ‬ ‫طوق‬ .‫متكررة‬ ‫هندسية‬ ‫زخرفية‬
  • 37. ‫مثلثة‬ ‫واجهه‬ ‫من‬ ‫جزء‬-‫أورفيوس‬ ‫فرنتون‬:‫التاريخ‬‫القرن‬3 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬‫وصف‬ . "‫"اورفيوس‬ ‫الله‬ ‫تمثل‬ ‫الشكل‬ ‫مثلثة‬ ‫شبه‬ ‫واجهه‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫وبين‬ (‫)يوريديس‬ "‫"يوريديكى‬ ‫تداعبه‬ ‫جالسا‬ ‫الموسيقى‬ ‫إله‬ ‫الاكانتس‬ ‫تفريعات‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫بالمنظر‬ ‫يحيط‬ . ‫قيثارة‬ ‫رأسيهما‬ ‫لسانه‬ ‫مبرزا‬ ‫أسد‬ ، ‫الطار‬ ‫خارج‬ ‫ويربض‬ ، ‫المضفرة‬ . ‫تامة‬ ‫ألفه‬ ‫فى‬ ‫السد‬ ‫رأس‬ ‫جوار‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫يراكن‬ ‫وخروف‬ ‫على‬ "‫"الخشن‬ ‫اهناسيا‬ ‫نحت‬ ‫لطراز‬ ‫نموذجا‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫يعتبر‬ ‫فأطراف‬ . ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫القبطى‬ ‫الفن‬ ‫ولتطوير‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫الطويل‬ ‫البدن‬ ‫خاصة‬ ، ‫الطل ق‬ ‫على‬ ‫متناسبة‬ ‫غير‬ ‫الشخاص‬ ‫اكخطوط‬ ‫العضلت‬ ‫وإظهار‬ ، ‫الواسعة‬ ‫والعين‬ ‫الكبير‬ ‫والرأس‬ .‫)د‬ ‫الزخرفة‬ ‫إبراز‬ ‫نحو‬ ‫واضح‬ ‫ميل‬ ‫يكشف‬ ‫النقش‬ . ‫مستقيمة‬ . ‫القديمة‬ ‫القاهرة‬ ‫واكنائس‬ ‫القبطى‬ ‫المتحف‬ ‫جبره‬ ‫جودت‬ ‫القاهرة‬1996‫ص‬ .52،53‫اوفيورس‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫يحكى‬ .( ‫ثعبان‬ ‫بعضة‬ ‫توفيت‬ ‫قد‬ ‫يوريدس‬ ‫البحر‬ ‫حورية‬ ‫زوجته‬ ‫أن‬ ‫قيثارته‬ ‫على‬ ‫يعزف‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ ‫وهام‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫فحزن‬ .‫شراسته‬ ‫وهدأت‬ ‫الحيوان‬ ‫ألفها‬ ‫حزينة‬ ‫نغمات‬
  • 38. ‫النبا‬ ‫دير‬ ‫منبر‬‫بسقارة‬ ‫ارميا‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ، ‫درجات‬ ‫ست‬ ‫ذو‬ ‫منبر‬ ‫المستديرة‬ ‫العليا‬ ‫حافته‬ ‫تزدان‬ ,‫صليب‬ ‫يتوسطها‬ ‫بصدفة‬ " :‫مـؤداها‬ ‫قبطية‬ ‫اكتابه‬ ‫به‬ ‫وتحيط‬ ‫أمين‬ ‫القدس‬ ‫والروح‬ ‫والبن‬ ‫ال ب‬ ‫بسقار‬ ‫ارميا‬ ‫النبا‬ ‫دير‬
  • 39. ‫نيش‬ ‫من‬ ‫جزء‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫المجسم‬ ‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫نقش‬ ‫نيش‬ ‫من‬ ‫جزء‬ "‫"دافنى‬ ‫السطورية‬ ‫الحورية‬ ‫منظر‬ ‫هذه‬ ‫جزع‬ ‫جسمها‬ ‫يمثل‬ ‫الذى‬ ‫الغار‬ ‫شجرة‬ ‫نبات‬ ‫بأفرع‬ ‫محاطة‬ . ‫الشجرة‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫النهر‬ ‫اله‬ ‫بنيوس‬ ‫أبوها‬ ‫حولها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ . ‫لها‬ ‫الشمس‬ ‫إله‬ "‫"ابوللو‬ ‫الله‬ ‫مطارده‬ ‫و‬ "‫"الرقيق‬ ‫الطرازين‬ ‫بين‬ ‫النتقالية‬ ‫المرحلة‬ ‫إلى‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫تنتمى‬ ، ‫القصيرة‬ ‫المتناسبة‬ ‫غير‬ ‫السفلى‬ ‫الطراف‬ ‫فى‬ ‫يبدو‬ ‫بما‬ "‫"الخشن‬ .‫ا‬ً.‫غريب‬ ‫وضعا‬ ‫متخذه‬ ‫الفعلية‬ ‫ابنة‬ ‫اكانت‬ ‫الجميلة‬ ‫الماء‬ ‫حورية‬ ‫دافنى‬ ‫ان‬ ‫اليونانية‬ ‫الساطير‬ ‫تحكى‬ ‫الغابة‬ ‫فى‬ ‫ابوللو‬ ‫الله‬ ‫قابلها‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫انه‬ ‫ويقال‬ .‫بنيوس‬ ‫البحر‬ ‫اله‬ ‫النهر‬ ‫شاطىء‬ ‫الى‬ ‫أبوللو‬ ‫وتعقبها‬ ‫منه‬ ‫هربت‬ ‫لكنها‬ ‫غوايتها‬ ‫وحاول‬ ‫جزع‬ ‫الى‬ ‫ارجلها‬ ‫فحول‬ ‫ابوها‬ ‫سمعها‬ .‫ابيها‬ ‫مساعدة‬ ‫الى‬ ‫توسلت‬ ‫حيث‬ ‫الغصان‬ ‫يمثلن‬ ‫وشعرها‬ ‫ذراعيها‬ ‫بينما‬ ‫الغار‬ ‫واورا ق‬ ‫شجرة‬ ‫ور ق‬ ‫من‬ ‫الرمادى‬ ‫اللون‬ ‫ذات‬ ‫الشجرة‬ ‫بلحاء‬ ‫جسدها‬ ‫وغطى‬ ‫والورا ق‬ .‫الزهور‬ ‫ااكليل‬ ‫منه‬ ‫بضفر‬ ‫اكان‬ ‫هذا‬ ‫الغار‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ .‫البد‬ ‫الى‬ ‫دافنى‬ ‫ويفقد‬ ‫الشجرة‬ ‫يحضن‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫أبوللو‬ ‫يسع‬ ‫لم‬ ‫التى‬ ‫الندى‬ ‫قطرات‬ ‫دافنى‬ ‫تمثل‬ ‫بينما‬ ‫الشمس‬ ‫أبوللو‬ ‫يمثل‬ ‫السطورة‬ ‫منها‬ ‫ويقتر ب‬ ‫بجمالها‬ ‫يحظى‬ ‫أن‬ ‫فيريد‬ ‫بللتها‬ ‫الشمس‬ ‫تؤسر‬ً. ‫ما‬ ‫حال‬ ‫الندى‬ ‫قطرات‬ ‫وتهر ب‬ ‫الساطعة‬ ‫الشعة‬ ‫من‬ ‫ترتعد‬ ‫بدافنى‬ ‫واذا‬ ‫جمال‬ ‫خلفه‬ ‫تاراكا‬ ‫الحال‬ ‫فى‬ ‫الندى‬ ‫ويتبخر‬ ‫الشمس‬ ‫اشعة‬ ‫تلمسها‬ .‫الخضره‬ ‫من‬ ‫بالهرو ب‬ ‫يذاكر‬ ‫الحجرية‬ ‫المنحوتات‬ ‫على‬ ‫دافنى‬ ‫قصة‬ ‫تمثيل‬ ‫ان‬ ‫المسيحي‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الخطيئة‬
  • 40. ‫نيش‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬3 ‫جيرى‬ ‫حجر‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫البارز‬ ‫بالنحت‬ ‫منقوش‬ ‫نيش‬ . ‫مائى‬ ‫حيوان‬ ‫تمتطى‬ ‫حورية‬ ‫منظر‬ . ‫دولفين‬ ‫يسارها‬ ‫وعن‬ ‫طرحة‬ ‫تمسك‬ ‫المعهود‬ ‫الجمال‬ ‫إظهار‬ ‫فى‬ ‫القبطى‬ ‫الفنان‬ ‫أبدع‬ ‫وقد‬ ‫التأثير‬ ‫يوضح‬ ‫بما‬ ‫الشعر‬ ‫وتصفيف‬ ‫الحوريات‬ ‫لهذه‬ . ‫الهلنيستى‬ ‫بما‬ ‫المائى‬ ‫الحيوان‬ ‫هذا‬ ‫جلد‬ ‫نقش‬ ‫فى‬ ‫الفنان‬ ‫برع‬ ‫اكما‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫فى‬ ‫السميك‬ ‫الجلد‬ ‫ذوى‬ ‫من‬ ‫بأقرانه‬ ‫يربطه‬ ‫يحده‬ ‫المنظر‬ . ‫الزخرفة‬ ‫لبراز‬ ‫واضح‬ ‫ميل‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫العنب‬ ‫ومحاليق‬ ‫الاكانثس‬ ‫أفرع‬
  • 42. ‫والمعلم‬ ‫مرقس‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬ ‫مجلى‬ ‫ابراهيم‬19 ‫نباتى‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫اجزاء‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ملف‬ ‫أو‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫اكل‬ ‫بتعيين‬ ‫تذاكية‬ ‫خطا ب‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫ابراهيم‬ ‫والمعلم‬ ‫مرقس‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫القبلى‬ ‫المل ك‬ ‫دير‬ ‫لنظارة‬ ‫مجلى‬ ‫تاريخه‬1547) ‫للشهداء‬1831.(‫م‬ ‫تعدد‬ ‫التي‬ ‫الخطا ب‬ ‫افتتاحية‬ ‫يصور‬ .‫بالعربيه‬ ‫ال‬ ‫عطايا‬ ‫مذهبه‬ ‫وريدات‬ ‫الفواصل‬
  • 43. ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬18 ‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ .‫صليب‬ ‫تصور‬ ‫جوهرى‬ ‫نباتية‬ ‫بزخرفة‬ ‫محاط‬ ‫الصليب‬ ‫صلة‬ ‫والليالي‬ ‫اليام‬ ‫بدوام‬ ‫واكلمة‬
  • 44. ‫بالمهريه‬ ‫القداس‬ ‫صلوات‬ ‫درج‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫الر ق‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬‫وتحمل‬ ‫استمرارية‬ ‫ااكثر‬ ‫اكتابة‬ ‫مادة‬ ‫الر ق‬ ‫يعتبر‬ ‫تحت‬ ‫الداخلية‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫الضأن‬ ‫أو‬ ‫الغزال‬ ‫جلد‬ ‫من‬ ‫ويصنع‬ ‫وتملح‬ ‫الحيوان‬ ‫جلد‬ ‫عليها‬ ‫للكتابة‬ ‫مناسبة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬ ‫لتجف‬ ‫وتتر ك‬ ‫البردى‬ ‫محل‬ ‫الر ق‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫استعماله‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬ .‫صناعته‬ ‫فى‬ ‫القباط‬ ‫وبرع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫فى‬ ‫من‬ ‫الولى‬ ‫القرون‬ ‫منذ‬ ‫الحبشة‬ ‫فى‬ ‫المسيحية‬ ‫انتشرت‬ ‫لقد‬ ‫المسيحى‬ ‫العصر‬ ‫يدعى‬ ‫للحبشة‬ ‫مطرانا‬ ‫اثناسيوس‬ ‫القديس‬ ‫اكرس‬ ‫فقد‬ ‫عام‬ ‫فريمنتيوس‬350.‫م‬ .‫السكندرية‬ ‫اكنيسة‬ ‫وليدة‬ ‫الحبشة‬ ‫اكنيسة‬ ‫اصبحت‬ ‫وبهذا‬ ‫لخدمة‬ ‫تقرأ‬ ‫صلوات‬ ‫يتضمن‬ ‫المهرية‬ ‫باللغة‬ ‫مكتو ب‬ ‫درج‬ .‫الحبشى‬ ‫الطقس‬ ‫وفق‬ ‫القداس‬ ‫القداس‬ ‫خدمة‬ ‫ملبس‬ ‫يلبس‬ ‫للمطران‬ ‫صورة‬ ‫الدرج‬ ‫يتصدر‬ ‫التاج‬ ‫رأسه‬ ‫وعلى‬ ‫الكأس‬ ‫بيده‬ ‫ويمسك‬ ‫المقدس‬ ‫القربان‬ ‫الخرى‬ ‫وباليد‬
  • 45. :‫التاريخ‬ ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫القرن‬18 ‫نباتى‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫بأسم‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫بالبطرير ك‬ ‫الخاصة‬ ‫والعبارة‬ ‫البسملة‬ ‫يوضح‬ ‫بالقبطى‬ ‫والتاريخ‬ ‫لسم‬ ‫اختصارا‬ ‫قبطية‬ ‫وحروف‬ ‫مختصرة‬ ‫بحروف‬ ‫وعقد‬ ‫عمودين‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫مدخل‬ ‫داخل‬
  • 46. ‫بالمهريه‬ ‫القداس‬ ‫صلوات‬ ‫درج‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬13 ‫الر ق‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الر ق‬ ‫من‬ ‫درج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫المهريه‬ ‫باللغه‬ ‫نص‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الطقس‬ ‫وفق‬ ‫القداس‬ ‫لصلة‬ .‫الحبشي‬ ‫والحمر‬ ‫السود‬ ‫بالمداد‬ ‫الكتابة‬
  • 47. ‫جرشونى‬ ‫اكتا ب‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬14 ‫اكتان‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫سيريانية‬ ‫بحروف‬ ‫عربى‬ ‫جرشونى‬ ‫اكتا ب‬ ‫الطقس‬ ‫حسب‬ ‫القداس‬ ‫خدمة‬ ‫وهو‬ ‫السيرياني‬ ‫الحمر‬ ‫بالمداد‬ ‫المواضيع‬ ‫رؤوس‬
  • 48. ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫بصلموديه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬18 ‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬ ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫ابصلموديه‬ ‫عمودين‬ ‫السنوية‬ ‫البصلومدية‬ ‫اكتا ب‬ ‫من‬ ‫ور ق‬ ‫بالقبطية‬ ‫مكتوبة‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫تذاكارية‬ ‫هي‬ ‫الورقة‬ ‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬ ‫ومع‬ ‫باللوان‬ ‫داكة‬ ‫بها‬ ‫الورقة‬ ‫عمودين‬ ‫فى‬ ‫نباتى‬ ‫زخرف‬ ‫الهامش‬
  • 49. ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫بصلموديه‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬18 ‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫بالعربية‬ ‫منطوقة‬ ‫بالقبطية‬ ‫سنوية‬ ‫ابصلموديه‬ ‫عمودين‬ ‫السنوية‬ ‫البصلموديه‬ ‫اكتا ب‬ ‫من‬ ‫ورقه‬ ‫وليقه‬ ‫باللوان‬ ‫زخرفية‬ ‫ورسوم‬ ‫داكك‬ ‫يتخلله‬ ‫الذهب‬ ‫بالورقة‬ ‫الصورة‬177‫باللوان‬ ‫النبى‬ ‫موسى‬ ‫ل‬ ‫لسان‬ ‫ولها‬ ‫نقش‬ ‫بها‬ ‫الجلده‬
  • 50. ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫نص‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬19 ‫نباتي‬ ‫ور ق‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫درج‬ ‫البطرير ك‬ ‫يوحنا‬ ‫النبا‬ ‫تذاكية‬ ‫يحتوى‬ ‫والسبع‬ ‫المائة‬ ‫ناظر‬ ‫جوهرى‬ ‫أبو‬ ‫جرجس‬ ‫المعلم‬ ‫لتعيين‬ ‫القديمة‬ ‫بمصر‬ ‫القبلى‬ ‫المل ك‬ ‫دير‬ ‫على‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫مؤرخ‬1489‫للشهداء‬1773
  • 52. ‫التاريخ‬:‫القرن‬5 ‫المادة‬:‫صوف‬ ‫وصف‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬ ‫قطعة‬ ‫اللوان‬ ‫متعدد‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫لدميين‬ ‫مختلفة‬ ‫أشكال‬ ‫قوامها‬ ‫محوره‬ ‫وحيوانات‬ ‫محوره‬ ‫فازه‬ ‫بينهما‬ ‫يفصل‬. ‫فوقه‬ ‫الواحدة‬ ‫دائرتين‬ ‫اليمين‬ ‫على‬ ‫الخرى‬. ‫الراكن‬ ‫على‬ ‫التى‬ ‫الدائرة‬ ‫فى‬ ‫يظهر‬ ‫تحمل‬ ‫لسيدة‬ ‫منظر‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫اليمن‬ ‫طفلها‬.
  • 53. ‫ن‬‫بيضاوي‬ ‫موذج‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫صوف‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫الحمر‬ ‫والكتان‬ ‫الصوف‬ ‫خيوط‬ ‫من‬ ‫والسود‬ ‫ويحيط‬ ‫ميدالية‬ ‫داخل‬ ‫مجنح‬ ‫نسر‬ ‫قوامها‬ . ‫نباتية‬ ‫أورا ق‬ ‫به‬ ‫نباتية‬ ‫زخرفة‬ ‫من‬ ‫إطار‬ ‫يحده‬ ‫المنظر‬
  • 54. ‫الطائر‬ ‫المل ك‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫اكتان‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫اكتان‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫الحمر‬ ‫الطباعة‬ ‫بألوان‬ ‫مزينه‬ ‫والسود‬ ‫والخضر‬ ‫ا‬ً.‫عقد‬ ‫يحمل‬ ‫مجنح‬ ‫مل ك‬ ‫صورة‬ ‫حمراء‬ ‫بخطوط‬ ‫مخطط‬ ‫طويل‬ .‫مائلة‬ ‫الراكن‬ ‫تزين‬ ‫عنب‬ ‫وعنقود‬ ‫أورا ق‬ .‫أسفل‬ ‫من‬ ‫للقطعة‬ ‫اليمن‬
  • 55. ‫والنعام‬ ‫الطاووس‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬7 ‫صوف‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫متعددة‬ ‫بألوان‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستديرة‬ ‫قطعة‬ ‫الكشكال‬ ‫بين‬ ‫ويفصل‬ ‫الوسط‬ ‫فى‬ ‫دائرة‬ ‫داخل‬ ‫لطاووس‬ ‫مناظر‬ ‫قوامها‬ .‫بعضهما‬ ‫فوق‬ ‫فازتين‬ .‫وحيوانات‬ ‫النعام‬ ‫وطيور‬ ‫أكشخاص‬ ‫الكشكال‬ ‫تمثل‬ .‫نباتية‬ ‫بأكشكال‬ ‫ميزين‬ٌ‫ز‬ ‫عريض‬ ‫إطار‬ ‫المنظر‬ ‫يحد‬ ‫فى‬ ,‫الكتان‬ ‫وألياف‬ ‫الصوف‬ ‫خيوط‬ ‫من‬ ‫المنسوجات‬ ‫غالبية‬ ‫صنعت‬ ‫لقد‬ .‫القطن‬ ‫استخدام‬ ‫ندر‬ ‫حين‬ ‫الحصول‬ ‫وكان‬ ‫النسيج‬ ‫صناعة‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً ‫هام‬ ‫ا‬ً ‫دور‬ ‫المستورد‬ ‫الحرير‬ ‫لعب‬ ‫أو‬ ‫السدى‬ ‫خيوط‬ ‫ألوان‬ ‫تنوع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫ملونه‬ ‫نسجية‬ ‫زخرفة‬ ‫على‬ .‫الغيزل‬ ‫وسمك‬ ‫طول‬ ‫اختلف‬ ‫ا‬ً ‫وايض‬ ,‫حم‬ّ‫م‬ ‫الل‬ ‫خيوط‬ ‫تفاصيل‬ ‫توضيح‬ ‫فى‬ "‫الطائر‬ ‫"المكوك‬ ‫ب‬ ‫التوكشيع‬ ‫طريقة‬ ‫استخدمت‬ .‫الكشكال‬ ‫على‬ ‫ساعد‬ ‫الوبرى‬ ‫والنسيج‬ ‫القباطى‬ ‫نسيج‬ ‫بتقنيتى‬ ‫الخذ‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .‫اليزخرفى‬ ‫التأثير‬ ‫ابراز‬ ‫المعدنية‬ ‫والخامات‬ ‫والحيوانات‬ ‫النباتات‬ ‫من‬ ‫الصباغ‬ ‫استخلصت‬ ‫)اللون‬ ‫والقرميز‬ ,‫البريه‬ ‫والنيله‬ ‫والنيله‬ ,(‫)الحمر‬ ‫القانت‬ ‫وأهمها‬ (‫الصفر‬ ‫)اللون‬ ‫ويبه‬ ‫ونبات‬ ‫الرمان‬ ‫وقشر‬ ‫الزرق(واليزعفران‬ ‫والخامات‬ ,(‫الخضر‬ ‫)اللون‬ ‫سهيل‬ ‫ونبق‬ ‫السوسن‬ ‫نبات‬ ‫وأوراق‬ ‫المحار‬ ‫من‬ ‫الرجوانيه‬ ‫المعدنيه‬
  • 56. ‫المحورة‬ ‫الشجرة‬ ‫جامة‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫صوف‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫نسيج‬ ‫من‬ ‫مستديرة‬ ‫جامة‬ ‫القباطى‬ ‫واقفان‬ ‫آدميان‬ ‫بالوسط‬ ‫قوامها‬ ‫محورة‬ ‫كشجرة‬ ‫بينهما‬
  • 57. ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬13 ‫فخار‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬ ‫باللوان‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬ ‫وحيوانات‬ ‫لشخص‬ ‫العلوى‬ ‫النصف‬ ‫يمثل‬ ‫نباتية‬ ‫وأكشكال‬ ‫وطيور‬
  • 58. ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬ 13 ‫فخار‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬ ‫الجيزء‬ ‫فى‬ ‫طيور‬ ‫لربعة‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬ ‫العلى‬ ‫أعمدة‬ ‫بين‬ ‫قديسين‬ ‫ثمان‬ ‫وصور‬ ‫السفلى‬ ‫الجيزء‬ ‫فى‬ ‫وقباب‬
  • 59. ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫فخار‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫زير‬ ‫والسود‬ ‫الحمر‬ ‫باللون‬ ‫رسم‬ ‫عليه‬ ‫قوامها‬ ‫وزخرفة‬ ‫البلطى‬ ‫سمك‬ ‫يمثل‬ ‫نباتية‬ ‫اعشاب‬ ‫بسقارة‬ ‫أرميا‬ ‫أنبا‬ ‫دير‬
  • 60. ‫النبيذ‬ ‫لحفظ‬ ‫اناء‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫فخار‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫النبيذ‬ ‫لحفظ‬ ‫أناء‬ ‫البنى‬ ‫الفخار‬ ‫من‬ ‫أدمى‬ ‫وجه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫السطوانية‬ ‫رقبته‬ ‫مفقود‬ ‫مقبضيه‬ ‫وأحد‬ ‫المحورة‬ ‫العنب‬ ‫من‬ ‫بعناقيد‬ ‫بدنه‬ ‫وييزدان‬
  • 62. ‫العمى‬ ‫وكشفاء‬ ‫لعازر‬ ‫قيامه‬ ‫مشط‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬6 ‫عاج‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫السنان‬ ‫من‬ ‫صفين‬ ‫ذو‬ ‫مشط‬ ‫"إقامة‬ ‫يمثل‬ ‫نقش‬ ‫جانبيه‬ ‫أحد‬ ‫على‬ "‫العمى‬ ‫و"كشفاء‬ "‫لعازر‬ ‫يمتطى‬ ‫قديس‬ ‫الخر‬ ‫الجانب‬ ‫وعلى‬ ‫ملكان‬ ‫يحمله‬ ‫اكليل‬ ‫داخل‬ ‫جوادا‬ ‫حنس‬ ‫أبو‬ ‫دير‬
  • 63. ‫البركة‬ ‫يعطى‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬3 ‫عاج‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫تمثل‬ ‫قطعة‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫نصفية‬ ‫صورة‬ ‫هالة‬ ‫رأسه‬ ‫تحيط‬ ‫اليمنى‬ ‫بيده‬ ‫البركة‬ ‫بعلمة‬ ‫يشير‬ ‫بيده‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ويحمل‬ .‫اليسرى‬ ‫قبطية‬ ‫كتابه‬ ‫الجانبين‬ ‫على‬
  • 64. ‫مكحله‬‫التاريخ‬‫القرن‬ :5 ‫عاج‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫القاعدة‬ ‫مربعة‬ ‫مكحله‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫ثقب‬ ‫وبها‬ ‫صغيرتين‬ ‫آذنين‬ ‫ذات‬ .‫صغيرة‬ ‫دوائر‬ ‫يمثل‬ ‫بالغائر‬ ‫نقش‬ ‫ييزينها‬ ‫نباتى‬ ‫فرع‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الغطاء‬ ‫مقبض‬ ‫طويل‬
  • 65. ‫مشط‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬4 ‫عظم‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫صف‬ ‫على‬ ‫أسنان‬ ‫سبعة‬ ‫به‬ ‫مشط‬ ‫الخر‬ ‫الصف‬ ‫على‬ ‫وعشرون‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫صليب‬ ‫بالوسط‬ ‫نقش‬ ‫الوجهين‬
  • 66. ‫واليزينة‬ ‫الحلي‬ ‫خشب‬ ‫صندوق‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬3 ‫عظم‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الخشب‬ ‫من‬ ‫صندوق‬ ‫من‬ ‫جيزء‬ ‫من‬ ‫حشوات‬ ‫ثل ث‬ ‫عليه‬ ‫ملصق‬ ‫العظم‬ ‫طائر‬ ‫منظر‬ ‫والثالثة‬ ‫الولى‬ ‫تصور‬ .‫نباتيه‬ ‫زخرفة‬ ‫بين‬ ‫مجنح‬ ‫صغير‬ ‫ملك‬ ‫الوسطى‬ ‫تصور‬ ‫ويمسك‬ ‫عنقه‬ ‫فى‬ ‫الروب‬ ‫معلق‬ ‫وعاء‬
  • 68. ‫حمامه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬12 ‫برونيز‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ .‫واقفه‬ ‫حمامه‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬ ‫الشكل‬ ‫مثلثة‬ ‫صغيرة‬ ‫الملء‬ ‫فتحة‬ .‫كشعلتها‬ ‫وفوهة‬ .‫سلسله‬ ‫اليمن‬ ‫بجانبها‬ ‫معلق‬ ‫بيزخرفة‬ ‫محلى‬ ‫الطائر‬ ‫جسم‬ .‫ريش‬ ‫تمثل‬ ‫البارز‬ ‫بالنقش‬ ‫أرزق‬ ‫خرز‬ ‫الحمامة‬ ‫عيناى‬ ‫يحلى‬ ‫إحداها‬ ‫خرز‬ ‫مفقود‬
  • 69. ‫جمل‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬12 ‫برونيز‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫جمل‬ ‫كشكل‬ ‫على‬ ‫مسرجة‬ ‫واقف‬ ‫باليزيت‬ ‫الملء‬ ‫فتحه‬ ‫لها‬ ‫فتحتان‬ ‫ولها‬ ‫مستطيلة‬ ‫الجمل‬ ‫جانبى‬ ‫على‬ ‫للشعلة‬
  • 70. ‫صليب‬ ‫القرن‬ :‫التاريخ‬18 ‫برونيز‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫المفرغ‬ ‫بالنقش‬ ‫حبشى‬ ‫صليب‬ ‫داخلها‬ ‫تضم‬ ‫هندسية‬ ‫وحدات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫صغيرة‬ ‫صلبان‬ ‫ثل ث‬ ‫بالقمة‬ ‫متصل‬ ‫بالوسط‬ ‫كبير‬ ‫وصليب‬ ‫يونانية‬ ‫صلبان‬ ‫واليزراعين‬ ‫صغيرة‬ ‫صلبان‬ ‫الربع‬ ‫الركان‬ ‫وعلى‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫بقاعدة‬ ‫متصل‬ ‫قائم‬ ‫على‬ ‫يرتكيز‬ ‫الصليب‬ .‫المعدن‬ ‫من‬ ‫مستطيلة‬ ‫بالحيز‬ ‫نقش‬ ‫معرج‬ ‫بخط‬ ‫ميزين‬ ‫القائم‬ ‫أثيوبى‬ ‫صليب‬
  • 71. ‫ملعقة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬12 ‫برونيز‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫ينتهي‬ ‫مقبضها‬ ‫ملعقة‬ ‫بصليب‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫كانت‬ . ‫القداس‬
  • 72. ‫قارورة‬‫القرن‬ :‫التاريخ‬14 ‫فضة‬ :‫المادة‬ ‫وصف‬ ‫الفضة‬ ‫من‬ ‫قارورة‬ ‫يضيق‬ ‫أسطوانى‬ ‫عنق‬ ‫ذو‬ ‫كرويه‬ ‫الوسط‬ ‫عند‬ ‫على‬ ‫وترتكيز‬ ‫رفيعتان‬ ‫يدان‬ ‫لها‬ .‫مخروطية‬ ‫صغيرة‬ ‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫صغيرة‬ ‫بدوائر‬ ‫محلى‬ ‫البدن‬ ‫عليها‬ ‫ملصقة‬ ‫الفضة‬ ‫سلوك‬ ‫داخلها‬ ‫مربعات‬ ‫إلى‬ ‫الجسم‬ ‫تقسم‬ ‫صلبان‬