Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf

1000 Sunnah Rasulullah S.A.W.
Dalam Sehari Semalam
i
1000
Sunnah
Dalam
Sehari Semalam
Tulisan:
Khalid al-Husainan
Terjemahan serta tambahan:
Ahmad bin Abdul Rashid
B.A. (Hons) Dakwah dan Usuluddin
Universiti Islam Madinah
Arab Saudi
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

ii
ISBN 978-967-0390-19-2
Cetakan Pertama 2013
Cetakan Kedua 2015
Cetakan Ketiga 2018
Cetakan Keempat 2019
Cetakan Kelima 2022
© Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu
Hak Cipta Terpelihara
Dilarang mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel daripada
kandungan buku ini dengan apa cara sekalipun, sama ada elektronik,
fotokopi, mekanik, rakaman dan lain-lain sebelum mendapat
keizinan bertulis daripada
Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu
Diterbitkan oleh:
Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu
Tingkat 4, Pusat Pentadbiran Islam,
Kompleks Seri Iman, Jalan Sultan Mohamad,
20676 Kuala Terengganu.
Tel: 09-625 2525 Faks: 09-624 5958
SYARIKAT PERCETAKAN YAYASAN ISLAM TERENGGANU SDN. BHD.
Lot Sk. 53, Kawasan Perindustrian Gong Badak,
21300 Kuala Nerus, Terengganu.
Tel: 09-666 8611/6652/8601
Faks: 09-666 0611/0063
YAYASAN ISLAM
TERENGGANU SDN. BHD.
No. Pendaftaran 144692-D
Syarikat Percetakan
Dicetak oleh:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

iii
Kandungan
 Prakata Penterjemah vi
 Mukadimah xii
 Sunnah-sunnah Apabila Bangun Daripada Tidur 1
 Masuk dan Keluar Tandas 3
 Sunnah Tentang Wuduk 4
 Gosok Gigi (Bersugi) 12
 Sunnah Memakai Alas Kaki 14
 Sunnah Memakai Pakaian 15
 Masuk dan Keluar Rumah 17
 Sunnah Ketika Pergi Masjid 21
 Sunnah Mengenai Azan 30
 Sunnah-sunnah Iqamah 32
 Solat Berpenghadang 34
 Masalah-masalah Berkaitan Penghadang 35
 Solat-solat Sunat yang Ditunaikan dalam Sehari Semalam 36
 Sunnah Mengenai Qiyamullail 40
 Witir dan Sunnah yang Ada Padanya 48
 Sunnah Fajar 49
 Duduk Selepas Solat Subuh 54
 Sunnah dalam Bacaan Solat 55
 Sunnah Perbuatan Solat 60
 Sunnah dalam Rukuk 61
 Sunnah dalam Sujud 62
 Sunnah Selepas Solat Fardhu 66
 Sunnah Bacaan Waktu Pagi dan Petang 77
 Sunnah Ketika Bertemu Manusia 98
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

iv
 Sunnah Makan 103
 Sunnah Ketika Minum 107
 Melaksanakan Solat Sunat di Rumah 109
 Sunnah Ketika Beredar Dari Majlis 111
 Sunnah Sebelum Tidur 115
 Mendatangkan Niat yang Baik Terhadap Amalan yang
Dikerjakan 131
 Memilih Satu Waktu Untuk Melakukan Banyak Ibadat 132
 Zikir Kepada Allah dalam Setiap Keadaan 133
 Merenungi Nikmat-nikmat Allah 137
 Khatam al-Quran dalam Setiap Bulan 140
 Penutup 141
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

v
Kepada…
Isteriku yang dikasihi Noor Azimah…
Anakku Nur Sofiyyah Khadijah …
Ayahbondaku...
Saudara-saudaraku…
Para pencinta sunnah nabiku
Sahabat-sahabatku…
Pembaca buku ini..
Pengamal kandungan buku ini…
Mereka yang beriman…
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

vi
Prakata Penterjemah
Alhamdulillah dengan rahmat-Nya, saya dapat menyelesaikan
terjemahan sebuah buku kecil ini untuk dijadikan panduan
bagi orang-orang yang cintakan Sunnah Nabi dan ingin
melaksanakannya dalam kehidupan seharian sebagai bukti
cintakan utusan Allah yang merupakan sebaik-baik ikutan itu.
Baginda adalah sebaik-baik makhluk-Nya yang diutuskan
kepada umat manusia agar dijadikan ikutan dalam semua
aspek kehidupan kerana tiada kesalahan yang baginda lakukan
dan bahasa yang mudah difahami bahawa baginda ini adalah
maksum. Baginda tidak terlibat dalam sebarang kesalahan
sama ada kecil atau besar bahkan termasuk perkara makruh
dan yang menyalahi utama.
Oleh itu, kita hendaklah mengikut jejak langkah baginda
yang maksum kerana ianya diperintahkan oleh Allah .
Sekiranya baginda ada melakukan kesalahan bermakna kita juga
diperintahkan mengikut kesalahan yang dilakukan oleh baginda.
Yang demikian tidak terdapat dalam syariat Islam yang suci
ini kerana kesalahan (mungkar) tidak dijadikan ibadat kepada
Allah. Ibadat kesemuanya hanya bersumberkan wahyu Allah.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

vii
Firman Allah:
Maksudnya:
Katakanlah (wahai Muhammad); “Aku tidak mengatakan kepada
kamu (bahawa) perbendaharaan Allah ada di sisiku, dan aku
pula tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib; aku juga
tidak mengatakan kepada kamu bahawasanya aku ini malaikat,
aku tidak menurut melainkan apa yang diwahyukan kepadaku.”
Bertanyalah (kepada mereka): “Adakah sama orang yang buta
dengan orang yang celik? Tidakkah kamu mahu berfikir?”
Al-An’am: 50
Nabi SAW diutuskan oleh Allah untuk diikuti dan ditaati.
Ia juga adalah ibadat kepada Allah, firman Allah Taala:
Maksudnya:
Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya ia
telah taat kepada Allah; dan sesiapa yang berpaling ingkar,
maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad),
kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang
memelihara mereka dari melakukan kesalahan).
An-Nisa’: 80
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

viii
Sunnah Rasulullah SAW adalah perkara yang dilakukan oleh
baginda, perkara yang diakui baginda, atau yang dilakukan
oleh para sahabat tetapi mendiamkan diri apabila melihat
yang demikian itu. Melaksanakan sunnah Rasulullah dalam
kehidupan seharian hanya dapat dilakukan dengan mudah
serta menyeronokkan oleh orang-orang yang cintakan baginda.
Manakala orang-orang yang mencintai baginda akan bersama
baginda .
Sabda Rasulullah :
(21 / 12) - 1
1
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

ix
2
2
Maksudnya:
Wahai anakku, jika kamu mampu berada pada pagi dan petang
dengan tiada di dalam hatimu penipuan terhadap seseorang
Maksudnya:
Daripada Anas katanya, seorang lelaki bertanya kepada
Nabi berkenaan kiamat.
Lelaki: “Bila terjadi kiamat?”
Rasulullah : “Apa pula yang telah kamu sediakan untuknya?”
Lelaki: “Tiada apa-apa kecuali saya ini cintakan Allah dan
rasul-Nya.”
Rasulullah : “Kamu pasti bersama dengan yang kamu cintai.”
Anas : “Alangkah gembiranya kami dengan ucapan Rasulullah
,” : “Kamu pasti bersama dengan yang kamu cintai.”
Anas : “Saya cintakan Rasulullah , Abu Bakar , Umar
dan saya harap dapat bersama mereka dan dengan cintakan
mereka walaupun saya tidak dapat beramal seperti amalan
mereka.”
Menghidupkan sunnah baginda SAW dalam kehidupan
seharian akan berikan ganjaran yang amat besar sebagaimana
sabda baginda:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

x
maka lakukanlah. Kemudian baginda bersabda padaku: “Wahai
anakku yang demikian adalah daripada sunnahku dan sesiapa
yang menghidupkan sunnahku, ia telah mencintaiku dan sesiapa
yang mencintaiku, ia pasti berada bersamaku di dalam Syurga.”
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Sesiapa yang menghidupkan sunnahku lalu diamal oleh
orang maka baginya ganjaran pahala seperti orang yang
mengamalkannya tanpa mengurangi apa-apa pun. Dan sesiapa
yang memulakan suatu bidaah lalu diamal dengannya maka
ia menanggung dosa orang yang mengamalnya dengan tiada
kurang dosa orang yang mengamalnya apa-apa pun.
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Setiap amalan ada kecergasan serta keseronokan dan setiap
kecergasan serta keseronokan ada tempoh masa. Sesiapa yang
3
4
3
4
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

xi
di peringkat masa kelemahan serta kemalasan kepada sunnahku
maka ia pasti berjaya dan sesiapa yang selain daripada itu
maka pasti binasa.
Semoga buku kecil ini dapat menambahkan lagi sejumlah
sunnah Nabi dalam kehidupan kita seharian dan pengamalnya
diberi keberkatan oleh Allah . Manakala di akhirat nanti
bersama Nabi SAW. Amin ya rabbal alamin.
Ahmad bin Abdul Rashid bin Omar
Kuala Terengganu
Tarikh: 28 November 2011
5:32 pagi
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

xii
Mukadimah
Sesungguhnya perkara yang paling penting dalam kehidupan
seharian seseorang Muslim iaitu beramal dengan sunnah Nabi
dalam semua gerak-geri, diam, percakapan dan perbuatan
baginda sehinggakan peraturan kehidupan sehariannya hanya
berdasarkan sunnah Nabi kesemuanya daripada pagi hingga
ke petang.
Zun Nun al-Masri berkata:
“Di antara tanda cintakan Allah iaitu mengikut jejaka
kekasih-Nya dalam akhlak, perbuatan, perintah dan sunnah-
sunnah baginda.”
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

xiii
Firman Allah :
31: 5
Maksudnya:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar anda mengasihi
Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi anda
serta mengampunkan dosa-dosa anda. Dan (ingatlah), Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Al-Hasan al-Basri berkata:
“Adalah tanda cinta mereka hanya kepada-Nya iaitu mengikut
jejak sunnah rasul-Nya.”
Kedudukan seseorang Mukmin itu diukur berdasarkan ikutannya
kepada rasul , apabila ia melaksanakan sunnah lebih banyak
maka ia lebih tinggi dan lebih mulia di sisi Allah .
Oleh itu, saya menghimpunkan artikel yang ringkas ini
bagi menghidupkan sunnah Nabi supaya merealisasikannya
secara realiti dalam kehidupan seharian orang-orang Islam
dalam urusan ibadat, tidur, makan, minum, pergaulan dengan
manusia, bersuci, keluar dan masuk rumah, pakai pakaian,
seluruh gerak-geri dan diam mereka.
Perhatikanlah, bagaimana jika salah seorang daripada kita
yang kehilangan duit, kita pasti ia ambil berat serta bersungguh-
sungguh mencari hingga menjumpainya semula, tetapi berapa
sunnah banyak yang terjatuh daripada kehidupan kita, adakah
5
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

xiv
kita bersedih dan berusaha mendapatkannya semula untuk
dilaksanakan dalam kehidupan secara realiti??!!
Salah satu bencana yang menimpa dalam kehidupan kita
hari ini iaitu kita telah menjadi orang yang lebih mengagungkan
wang ringgit daripada mengagungkan sunnah Nabi. Jika dikatakan
kepada manusia “sesiapa yang melaksanakan satu sunnah
daripada sunnah-sunnah Nabi, ia akan mendapat sejumlah dari
wang ini,” pasti anda dapati ramai orang berebut-rebut untuk
melaksanakan sunnah itu dalam kehidupan mereka kesemuanya
daripada waktu pagi hinggalah ke petang kerana mereka akan
beroleh keuntungan dari setiap satu sunnah daripada sunnah-
sunnah itu dengan sejumlah wang. Apakah manfaat yang anda
dapat dari wang ringgit itu apabila anda diletakkan ke dalam
kubur dan ditimbus dengan tanah?
Firman Allah :
Maksudnya:
(Tetapi kebanyakan anda tidak melakukan yang demikian),
bahkan anda utamakan kehidupan dunia; padahal kehidupan
akhirat lebih baik dan lebih kekal.
Maksud sunnah-sunnah dalam artikel ini: apa sahaja yang
diberi ganjaran pahala kepada yang melakukannya dan tidak
dihukum terhadap yang meninggalkannya. Iaitu, “ia berulang-
ulang dalam setiap hari dan setiap daripada kalangan kita
mampu untuk melaksanakannya.”
16 - 17: 6
6
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

xv
Saya dapati setiap orang boleh merebut untuk melaksanakan
sunnah-sunnah ini setiap hari. Ia boleh melaksanakannya tidak
kurang daripada seribu sunnah dalam semua urusan kehidupannya
seharian. Risalah yang kecil ini hanya menerangkannya sebagai
pemudah cara melaksana sunnah-sunnah seharian ini, sebenarnya
ia lebih daripada seribu sunnah.
Jika seseorang Muslim itu merebut bagi melaksanakan
1000 sunnah ini setiap hari dan setiap malam maka dalam
sebulan ia telah melaksanakan 30,000 sunnah.
Oleh itu, perhatikan kepada orang yang jahil tentang sunnah-
sunnah ini atau orang yang tahu tetapi tidak mengamalkannya.
Betapa ruginya terhadap kedudukan dan kebaikan bagi orang
yang menyempitkan ruang untuk dirinya melaksanakan sunnah-
sunnah ini dan ia pasti tidak mendapatkan apa-apapun.
 Kebaikan berpegang dengan sunnah Nabi , antaranya:
1- Sampai kepada kedudukan cintakan Allah dan cinta
Allah terhadap hamba-Nya itu.
2- Menampung kekurangan dalam ibadat fardhu.
3- Terpelihara daripada terjatuh ke dalam bidaah.
4- Ia memulia dan mengagungkan syiar-syiar Allah .
Ingatlah Allah , wahai umat Islam dalam melaksanakan
sunnah-sunnah rasulmu, hidupkanlah ia secara realiti dalam
kehidupanmu. Siapa lagi jika bukan anda? Melaksanakan sunnah
adalah bukti kecintaan yang paling sempurna dan sebagai tanda
ikutan yang benar terhadap Rasulullah .
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

1
Sunnah-sunnah Apabila Bangun Daripada Tidur
1- Menyapukan muka dengan tangan bagi menghilangkan rasa
mengantuk:
Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar telah menyatakan sunat
berbuat seperti demikian.
Maksudnya:
Rasulullah terjaga daripada tidur, baginda duduk,
bagi menghilangkan rasa mengantuk baginda menyapu muka
dengan tangan.
2- Berdoa iaitu:
Maksudnya:
Segala puji-pujian bagi Allah yang menghidupkan kami
selepas mematikan kami dan kepada-Nya kami akan
dibangkitkan.
7
8
7
(377 / 19) - 8
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

2
3- Bersugi:
9
9
Maksudnya:
Adalah Nabi , apabila baginda bangun daripada tidur,
baginda membasuh dan membersihkan mulutnya dengan
bersugi.
 Hikmahnya:
1- Secara khusus, bersugi dapat menghilangkan rasa mengantuk
dan mendatangkan kecergasan.
2- Menghilangkan bau-bauan daripada mulut.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

3
Masuk dan Keluar Tandas
Ada beberapa sunnah:
1- Mulai masuk dengan kaki kiri dan keluar dengan kaki kanan.
2- Doa masuk:
Maksudnya:
Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada syaitan-syaitan
jantan dan betina.
3- Doa keluar:
Maksudnya:
Daku memohon keampunan-Mu.
Kebiasaannya seseorang itu masuk tandas beberapa kali dalam
sehari semalam dan ia melaksanakan sunnah-sunnah ini ketika
masuk dan keluar setiap kali, iaitu dua sunnah semasa masuk
dan dua sunnah semasa keluar.
10
11
10
11
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

4
Sunnah Tentang Wuduk
1- Membaca bismillah ( ).
2- Basuh tangan hingga pergelangan tangan tiga kali.
3- Berkumur-kumur dan menyedut air ke dalam hidung sebelum
membasuh muka.
4- Menghembus air keluar dari hidung dengan tangan kiri
sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
Maksudnya:
Lalu baginda membasuh kedua belah tapak tangannya tiga
kali kemudian berkumur-kumur dan menyedut air ke dalam
hidung dan menghembus semula kemudian basuh muka tiga
kali…
5- Berkumur-kumur dan menyedut air secara bersangatan bagi
orang yang tidak berpuasa sebagaimana dinyatakan di dalam
hadis:
Maksudnya:
… dan bersangatanlah dalam menyedut air ke dalam hidung
melainkan orang yang berpuasa.
Maksud bersangatan dalam berkumur-kumur: Mengedar-edar
air secara keseluruhan dalam mulut.
12
13
12
13
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

5
Maksud bersangatan menyedut air: Menyedut air hingga ke
hujung ruang hidung (menyedut hingga ke kawasan rasa pedih
- penterjemah).
6- Berkumur-kumur dan menyedut air dari satu cedukan tangan
dan tiada dipisahkan di antara keduanya sebagaimana
dinyatakan dalam hadis:
Maksudnya:
Kemudian baginda memasukkan sebelah tangannya (dalam
bekas air) selepas itu dikeluarkan, lalu baginda berkumur-
kumur dan menyedut air dari satu cedukan sebelah
tangan.
7- Bersugi iaitu ketika berkumur-kumur sebagaimana dinyatakan
dalam hadis:
Maksudnya:
Kalaulah aku tidak menyusahkan umatku, aku pasti menyuruh
mereka bersugi pada setiap kali berwuduk.
8- Menyilat-nyilat janggut yang tebal ketika membasuh muka
14
15
14
15
16
16
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

6
Maksudnya:
Sesungguhnya Nabi menyilat-nyilat janggutnya pada masa
wuduk.
9- Cara menyapu kepala (sapu keseluruhan kepala dengan
basahan tangan dan bukan membawa air ke atas kepala lalu
dicurahkan ke atas kepala yang menyebabkan baju basah17
).
Cara sapu kepala iaitu memulakannya dengan meletakkan
dua belah tangan serentak dari hadapan kepala dan
digerakkan hingga sampai ke tengkuk kemudian patah balik
hingga ke bahagian hadapan kepala semula.
Menyapu kepala yang wajib adalah menyapu secara
umum dengan berbagai cara tetapi yang sunnah adalah
Maksudnya:
Baginda menyapu kepala dari hadapan ke belakang dan
belakang ke hadapan dengan kedua belah tangannya (tanpa
mengangkat tangan ketika menyapu).
10- Menggosok celah-celah jari tangan dan kaki sebagaimana
18
19
Maksudnya:
Menyempurnakan wuduk dan menggosok di celah-celah jari.
18
19
Penterjemah - 17
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

7
11- Memulakan basuhan pada anggota sebelah kanan seperti
tangan, kaki sebelum membasuh sebelah kiri sebagaimana
Maksudnya:
Adalah Rasulullah menyukai sebelah kanan ketika
memakai selipar, menyikat, bersuci dan dalam semua urusan
baginda.
12- Membasuh setiap anggota lebih daripada sekali hingga tiga
kali seperti muka, tangan dan kaki.
13- Mengucap dua kalimah syahadah selepas selesai daripada
wuduk, iaitu dengan membaca:
Maksudnya:
Daku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, yang
Maha Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya dan daku bersaksi
bahawa Muhammad itu hamba dan rasul-Nya.
20
20
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

8
 Kesannya apabila berbuat demikian:
Sabda Rasulullah :
21
21
22
Maksudnya:
Dibukakan baginya pintu syurga yang lapan untuk ia masuk
pada mana-mana pintu yang ia kehendaki.
14- Berwuduk daripada rumah. Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Sesiapa yang berwuduk di rumahnya kemudian ia berjalan
ke rumah daripada rumah-rumah Allah (masjid) untuk
menunaikan satu fardhu daripada fardhu-fardhu yang
difardhukan oleh Allah, maka dua gerak-langkahnya, satu
langkah menghapuskan dosa dan satu langkah yang lain
mengangkatkan satu darjat.
15- Menggosok anggota wuduk dengan tapak tangan sama ada
berserta air siraman atau selepas menyiram air.
16- Jimat menggunakan air. Sebagaimana dinyatakan dalam
hadis Rasulullah :
22
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

9
Maksudnya:
Adalah Rasulullah berwuduk dengan secupak air24
.
17- Membasuh anggota wajib melepasi had tempat wajib
membasuh pada anggota yang wajib membasuhnya.
Sebagaimana dalam hadis:
23
Maksudnya:
Abu Hurairah berwuduk, beliau membasuh muka dengan
sebaik-baik wuduk. Membasuh tangan kanan hingga melepasi
kawasan antara siku ke bahu. Kemudian membasuh tangan
kiri hingga melepasi siku ke bahu, selepas itu menyapu
kepalanya, kemudian membasuh kaki kanan hingga ke betis,
dan membasuh kaki kiri hingga ke betis kemudian beliau
berkata: “Beginilah aku melihat Rasulullah berwuduk.”
23
Lebih kurang segelas air - penterjemah - 24
25
25
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

10
18- Sembahyang sunat dua rakaat selepas berwuduk sebagaimana
Rasulullah bersabda:
Maksudnya:
Sesiapa yang berwuduk seperti wudukku ini kemudian ia
sembahyang dua rakaat sebelum berkata-kata (berkenaan
urusan dunia) maka diampunkan dosanya yang terdahulu.
Dalam riwayat Muslim: …pasti ia mendapat syurga.
19- Menyempurnakan wuduk iaitu memberikan haknya pada
setiap anggota wuduk secara sempurna ketika membasuh
dengan basuhan yang sempurna.
 Seseorang Muslim itu biasanya berwuduk dalam sehari
semalam beberapa kali. Sesetengah orang berwuduk
dalam sehari lima kali dan sesetengah orang mungkin lebih
banyak lagi apabila ia ingin melaksanakan sembahyang
sunat Dhuha, atau Qiyamullail. Ia bergantung kepada
seseorang Muslim itu berwuduk serta melaksanakan
sunnah-sunnah tersebut. Dengan berulang-ulangnya
wuduk itu akan menghasilkan ganjaran pahala yang
besar.
26
27
26
27
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

11
Maksudnya:
Rasulullah bersabda: Sesiapa yang berwuduk dengan
sebaik-baik wuduk maka keluar dosa-dosa dari tubuhnya
hingga di bawah kuku-kukunya sekali.
28
28
 Kesan melaksanakan sunnah-sunnah ini semasa wuduk:
Ia termasuk dalam sabda Rasulullah :
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

12
Gosok Gigi (Bersugi)
Ada beberapa waktu untuk menggosok gigi bagi seseorang Muslim
dalam sehari semalam:
Maksudnya:
Rasulullah bersabda: Kalaulah aku tidak menyusahkan umatku,
aku pasti perintahkan mereka gosok gigi setiap kali hendak
sembahyang.
 Jumlah memberus gigi oleh seseorang Muslim dalam sehari
semalam tidak kurang dari 20 kali iaitu memberus gigi untuk
sembahyang fardhu lima waktu, untuk sembahyang sunat
rawatib, sembahyang sunat Dhuha, witir, masuk rumah
kerana baginda memulakan gosok gigi ketika masuk rumah
iaitu menggosok gigi sebagaimana diberitahu oleh Aisyah
dalam sahih Muslim. Setiap kali anda masuk rumah
dengan memulakan gosok gigi sehingga gigi-gigi menjadi
bersih, ketika membaca al-Quran, ketika berubah bau mulut,
ketika bangun dari tidur dan ketika berwuduk.
Rasulullah bersabda:
29
30
29
30
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

13
Maksudnya:
Siwak (gosok gigi) itu kebersihan mulut dan mendapat keredaan
Tuhan.
 Kesan melaksanakan sunnah ini:
a- Mendapat keredaan Allah Subhanahu Wataala terhadap
seseorang hamba itu.
b- Ia merupakan kebersihan untuk mulut.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

14
Sunnah Memakai Alas Kaki
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Apabila salah seorang daripada kalangan anda memakai alas
kaki hendaklah ia memulakan pada sebelah kanan dan apabila
membukanya dimulai sebelah kiri, dan memakainya pada kedua-
dua belah atau membukanya kedua-dua belah.
 Sunnah ini berlaku berulang kali bagi seseorang Muslim, iaitu
beberapa kali dalam sehari semalam, semasa ia memakai
untuk ke masjid dan keluar daripadanya, masuk dan keluar
bilik air dan pergi serta balik dari tempat kerja di luar
rumahnya. Berulang-ulang kali banyaknya sunnah memakai
alas kaki ini dalam sehari semalam. Setiap kali memakai
dan membuka berdasarkan sunnah dengan niat mendapat
kebaikan yang banyak, dengan ini semua gerak dan diamnya
adalah atas dasar sunnah.
31
31
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

15
Sunnah Memakai Pakaian
Di antara perkara-perkara yang berlaku secara berulang-ulang
kali bagi kebanyakan manusia sepanjang hari dan malamnya
seperti membuka baju dan memakainya sama ada untuk mandi,
tidur atau yang lain daripada itu dalam urusan-urusan seharian.
Sunnah-sunnah apabila memakai pakaian dan membukanya:
1- Mengucap:
Maksudnya:
Dengan nama Allah.
Bacaan ini sama ada ketika membuka pakaian atau
memakainya.
Kata Imam an-Nawawi Rahimahullah: Ianya sunat pada semua
pekerjaan.
2- Apabila memakai baju, qamis, kain sarung atau serban,
Rasulullah membaca:
Maksudnya:
Ya Allah, sesungguhnya daku memohon kepada-Mu daripada
kebaikannya dan kebaikan yang terdapat ia padanya dan daku
berlindung dengan-Mu daripada kejahatannya dan kejahatan
yang terdapat padanya.
32
32
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

16
3- Memulakan memakainya daripada pihak kanan sebagaimana
dinyatakan dalam hadis Nabi :
Maksudnya:
Apabila anda memakai maka mulakanlah dengan pihak
kananmu.
4- Membuka pakaian dan seluar dengan memulakannya daripada
pihak kiri.
33
33
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

17
Masuk dan Keluar Rumah
Sunnah-sunnahnya:
Kata Imam an-Nawawi Rahimahullah:
Sunat membaca ( ), membanyakkan zikir kepada Allah
dan memberi salam.
1- Zikir kepada Allah ketika masuk rumah, sebagaimana
yang dinyatakan dalam hadis Nabi :
Maksudnya:
Apabila seseorang itu masuk ke dalam rumahnya sambil
berzikir kepada Allah ketika ia masuk dan ketika ia makan
maka syaitan berkata: Tiadalah tempat bermalam dan
tiada makanan malam untuk anda…
2- Doa ketika masuk rumah sebagaimana dinyatakan dalam
hadis Nabi :
34
34
Maksudnya:
Ya Allah, sesungguhnya daku memohon kepada-Mu kebaikan
tempat masuk dan kebaikan tempat keluar. Dengan nama
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

18
Allah kami masuk dan dengan nama Allah kami keluar.
Kepada Allahlah kami bertawakal.
Maksudnya:
Selepas itu hendaklah ia memberi salam kepada ahli
keluarganya.
 Dengan ini ia akan merasa bertawakal kepada Allah ketika
masuk dan keluar daripada rumahnya. Ia juga akan sentiasa
berhubung dengan Allah.
3- Bersiwak, sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
35
Maksudnya:
Adalah Rasulullah itu apabila baginda masuk ke dalam
rumahnya, baginda pasti memulakan dengan bersiwak
(gosok gigi).
4- Memberi salam sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah
Taala dalam al-Quran.
Firman Allah :
36
Maksudnya:
Maka apabila anda masuk ke mana-mana rumah, hendaklah
anda memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) anda
35
36
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

19
dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat
lagi baik.
An-Nuur: 61
 Andai kata seseorang Muslim itu masuk rumahnya selepas
menunaikan setiap sembahyang fardhu di masjid, pasti
bilangan sunnah-sunnah yang ia laksanakannya ketika
masuk rumah dalam sehari semalam iaitu 20 sunnah.
 Manakala keluar daripada rumah pula, ia perlu membaca
Maksudnya:
Dengan nama Allah (aku mulai keluar rumah), aku
bertawakal kepada Allah, tiada daya dan upaya melainkan
dengan pertolongan Allah.
37
37
Apabila berbuat demikian maka akan dikatakan kepadanya,
anda telah dicukupkan, dipelihara dan selamat daripada
syaitan.
 Seseorang Muslim itu, keluar daripada rumahnya dalam
sehari semalam beberapa kali iaitu keluar untuk
sembahyang di masjid, keluar untuk bekerja dan keluar
untuk menjalankan kerja-kerja rumah. Setiap kali ia keluar
daripada rumah serta melaksanakan sunnah ini maka ia
akan mendapat kebaikan yang agung dan ganjaran pahala
yang besar.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

20
 Kesan melaksanakan sunnah keluar daripada rumah:
1- Seseorang hamba itu akan mendapat kepuasan daripada
semua perkara yang ia pentingkan sama ada dalam urusan
dunia dan akhirat.
2- Seseorang hamba itu akan terpelihara daripada semua
perkara kejahatan dan kebencian sama ada daripada jin
atau manusia.
3- Seseorang hamba itu akan mendapat hidayah petunjuk
iaitu lawan bagi kesesatan, Allah akan memberi hidayah
petunjuk dalam semua urusan agama dan dunia.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

21
Sunnah Ketika Pergi Masjid
1- Pergi awal ke masjid, sebagaimana sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Kalaulah manusia itu tahu apa yang ada dalam seruan azan
dan saf pertama kemudian mereka tidak mendapatnya
melainkan terpaksa membuat cabutan undi padanya
maka mereka pasti melakukannya. Dan kalaulah mereka
tahu kelebihan pergi awal pasti mereka berlumba-lumba
kepadanya dan kalaulah mereka tahu apa yang ada pada
sembahyang Isyak dan Subuh, pasti mereka pergi kepadanya
walaupun terpaksa merangkak.
Kata Imam an-Nawawi: ( ): pergi masjid lebih awal.
2- Doa pergi ke masjid sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
38
39
38
39
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

22
Maksudnya:
Ya Allah! Jadikanlah dalam hatiku cahaya, pada lidahku
cahaya. Jadikanlah pada pendengaranku cahaya, jadikan
pada penglihatanku cahaya, jadikan di belakangku cahaya,
di hadapanku cahaya, dari atasku cahaya dan dari bawahku
cahaya. Ya Allah! Kurniakanlahku cahaya.
3- Berjalan kaki ke masjid dengan tenang dan tidak gopoh-
gapah sebagaimana dinyatakan dalam hadis Nabi :
40
40
Maksudnya:
Apabila anda mendengar iqamah maka berjalanlah kepada
sembahyang serta hendaklah dalam keadaan tenang dan
tidak tergesa-gesa.
 : Tenang: Gerak-langkah perlahan-lahan dan elakkan
tergesa-gesa
 : Tenteram: Tunduk mata, rendah suara dan tidak
menoleh.
4- Pergi ke masjid dengan berjalan kaki: Para fuqaha
menyatakan bahawa sunat memendekkan langkah dan tidak
tergesa-gesa pergi ke masjid agar dapat memperbanyakkan
kebaikan bagi orang yang berjalan kaki. Ianya bersandarkan
nas-nas yang disyariatkan tentang kelebihan banyak langkah
ke masjid. Sabda Rasulullah :
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

23
Maksudnya:
Apakah anda ingin aku tunjukkan perkara yang menyebabkan
Allah menghapuskan dosa dan meninggikan darjat?
Mereka berkata: Ya, wahai Rasulullah. Baginda bersabda:
Sempurnakan wuduk, banyak langkah ke masjid-masjid dan
menantikan sembahyang setelah sembahyang, itu semua
adalah umpama ganjaran mengawal sempadan.
5- Doa ketika masuk masjid:
41
Maksudnya:
Ya Allah, bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmat-Mu.
Sebagaimana dinyatakan dalam hadis Rasulullah :
42
41
42
Maksudnya:
Apabila seseorang dari kalangan anda masuk masjid
hendaklah ia memberi salam ke atas Rasulullah kemudian
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

24
ia hendaklah berdoa “(Ya Allah, bukakanlah bagiku pintu-
pintu rahmat-Mu).”
6- Mulai masuk masjid dengan kaki kanan sebagaimana
dinyatakan oleh Anas bin Malik :
Maksudnya:
Di antara sunnah itu, apabila anda masuk masjid, anda
mulai dengan kakimu yang kanan dan apabila anda keluar,
anda mulai dengan kakimu yang kiri.
7- Berada di saf yang pertama, sebagaimana yang dinyatakan
dalam hadis Nabi :
Maksudnya:
Kalaulah manusia itu tahu apa yang ada dalam seruan azan
dan saf pertama kemudian mereka tidak mendapatnya
melainkan terpaksa membuat cabutan undi padanya maka
pasti mereka melakukannya.
8- Doa keluar masjid sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
43
44
45
43
44
45
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

25
Maksudnya:
Apabila keluar maka hendaklah anda berkata: “(Ya Allah,
sesungguhnya aku memohon-Mu kelebihan-Mu).” (Dalam
riwayat an-Nasa’i ada tambahan berselawat ke atas Nabi
ketika keluar).
9- Memulakan kaki kiri ketika keluar daripada masjid
sebagaimana kata Anas yang lalu… iaitu memulakan kaki
kiri apabila keluar masjid.
10- Sembahyang sunat Tahiyatul Masjid, sebagaimana dinyatakan
dalam hadis.
46
Maksudnya:
Apabila anda masuk ke dalam masjid maka janganlah anda
duduk sehinggalah anda sembahyang dua rakaat.
 Kata Imam asy-Syafie Rahimahullah: Sembahyang sunat
tahiyatul masjid disyariatkan melakukannya termasuk pada
waktu-waktu larangan sembahyang sunat.
 Kata al-Hafiz: Ijmak ahli fatwa bahawa sembahyang sunat
tahiyatul masjid adalah sunnah.
 Bilangan sunnah-sunnah ini, apabila dipelihara oleh seseorang
Muslim bagi melaksanakannya ketika pergi ke masjid untuk
menunaikan sembahyang lima waktu dan melaksanakannya
secara berulang-ulang setiap kali iaitu 50 sunnah.
46
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

26
Sunnah Mengenai Azan
Ada 5 sunnah sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibnul Qaiyim
dalam zaad al-Maad.
1- Orang yang mendengar hendaklah mengucap sebagaimana
yang dilafazkan oleh juru azan melainkan pada lafaz
( ) dan ( ) ia perlu menjawab dengan
ucapan ( ) sebagaimana dinyatakan dalam
47
48
48
hadis47
.
 Kesan sunnah ini:
Ianya membolehkan masuk syurga sebagaimana dinyatakan
dalam Sahih Muslim.
2- Orang yang mendengar azan hendaklah berkata:
Maksudnya:
Dan daku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah
yang Maha Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya dan Muhammad
adalah hamba dan utusan-Nya, daku telah reda Allah
sebagai Tuhan, Muhammad sebagai rasul dan Islam sebagai
agama.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

27
Diampunkan dosa baginya sebagaimana dalam hadis di
atas iaitu riwayat Muslim.
3- Berselawat ke atas Nabi selepas menjawab azan dan
selawat yang paling sempurna adalah selawat Ibrahimiah
sebagaimana yang diajar oleh Rasulullah . Tiada selawat
yang sempurna selainnya. (Selawat Ibrahimiah ialah selawat
sebagaimana dalam tasyhud akhir).
Dalilnya: sabda Rasulullah :
49
49
Maksudnya:
Apabila anda mendengar Muazzin melaungkan azan maka
ucapkanlah sebagaimana ia ucap kemudian selawatlah ke
atasku kerana satu selawat ke atasku, diselawatkan oleh
Allah ke atasnya sepuluh kali.
Allah berselawat ke atas hamba itu sepuluh kali.
 Makna selawat Allah ke atas hamba itu ialah pujian
Allah ke atas hamba-Nya di kedudukan yang tertinggi.
 Selawat Ibrahimiah iaitu:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

28
Maksudnya:
Ya Allah! Selawatkanlah ke atas Muhammad dan keluarga
Muhammad, sebagaimana Engkau telah selawatkan ke
atas Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha
Terpuji dan Maha Mulia. Ya Allah! Berkatkanlah ke atas
Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau
telah berkatkan ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia.
4- Berdoa selepas selawat ke atas Rasulullah .
50
51
Maksudnya:
Ya Allah! Tuhan yang mensyariatkan seruan azan
yang sempurna dan sembahyang yang akan didirikan,
kurniakanlah kepada Nabi Muhammad keutamaan
(kelebihan yang tertinggi dalam syurga) dan kelebihan
dan darjat yang tinggi serta limpahkanlah kepadanya
maqam yang terpuji (memberi syafaat) yang telah Engkau
janjikan.
Di antara salah satu daripada bentuk-bentuk selawat 50
51
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

29
Sesiapa yang membacanya pasti mendapat syafaat Nabi
.
5- Berdoa untuk dirinya sendiri setelah berselawat ke
atas Rasulullah dan berdoalah memohon kelebihan
daripada Allah kerana ia sangat mustajab pada ketika ini,
sebagaimana dinyatakan oleh Nabi :
Maksudnya:
Ucaplah sebagaimana mereka ucap dan apabila selesai
azan, anda mintalah, pasti diberi-Nya kepada anda.
 Bilangan sunnah-sunnah ini, yang dipelihara dan
dilaksanakannya ketika mendengar azan iaitu 25
sunnah.
Tambahan pada sunnah azan53
:
52
52
Penterjemah 53
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

30
Kalimah azan:
Kalimah Azan Jawab Azan
2 kali
Tarjik Jawab
(perlahan pada
2 kali) tarjik
2 kali
Tarjik Jawab
(perlahan pada
2 kali) tarjik
2 kali
2 kali
2 kali
Pada
waktu
subuh
sahaja -
2 kali
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

31
 Juru azan lelaki soleh
 Baik suara serta nyaring
 Suci daripada hadas dan najis
 Dilakukan secara sukarela
 Mengadap kiblat
 Pada tempat tinggi
 Tidak bercakap dan tidak berjalan semasa azan dilaungkan
 Dilaungkan azan dalam keadaan berdiri
 Menyumbat telinga dengan jari telunjuk
 Sebutan lafaz azan dalam keadaan lambat
 Mentarjik pada kalimah syahadah
 Berpaling muka ke kanan pada ucapan ( )
 Berpaling muka ke kiri pada ucapan ( )
 Berselawat dan salam apabila selesai
 Doa azan dan berdoa untuk diri sendiri agar afiyah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

32
Sunnah-sunnah Iqamah
Hendaklah melakukan sunnah yang empat terdahulu pada azan
ketika iqamah sebagaimana yang difatwakan oleh al-lujnah
fatwa ad-daemah lilbuhus wal iftak. Dengan ini bilangan
sunnah-sunnah yang dilakukan ketika iqamah untuk setiap kali
sembahyang ialah 20 sunnah.
Kalimah iqamah:
Lafaz iqamah Jawab iqamah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

33
 Juru azan lelaki soleh
 Baik suara serta nyaring
 Suci daripada hadas dan najis
 Dilakukan secara sukarela
 Dilakukan oleh orang yang melaungkan azan
 Mengadap kiblat
 Tidak bercakap dan tidak berjalan semasa iqamah
dilafazkan
 Dilafazkan iqamah dalam keadaan berdiri
 Sebutan lafaz iqamah dalam keadaan cepat
 Mentarjik pada kalimah syahadah
 Berselawat dan salam apabila selesai
 Doa azan dan berdoa untuk diri sendiri agar afiyah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

34
Solat Berpenghadang
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Apabila seorang daripada kalangan anda bersembahyang,
hendaklah ia sembahyang kepada penghadang dan berdekatan
daripadanya agar tidak membiarkan seseorang melalui di
hadapannya.
 Dalil ini umum bagi sunnah mengadakan penghadang ketika
sembahyang sama ada di masjid atau di rumah. Bagi lelaki
dan perempuan adalah sama sahaja. Sesetengah orang yang
sembahyang mengelakkan dirinya daripada sunnah ini lalu
kita dapati ia sembahyang tanpa penghadang.
 Sunnah ini berulang-ulang pada seseorang Muslim itu
sehari semalam dalam beberapa kali. Ia juga berlaku pada
sembahyang sunat rawatib, sembahyang Dhuha, sembahyang
tahiyatul masjid dan sembahyang witir. Berlaku berulang
kali juga pada orang perempuan yang sembahyang fardhu di
rumah seorang diri. Manakala bagi sembahyang berjemaah,
imam berpenghadang untuk para makmum.
54
54
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

35
Yang memutuskannya (wanita himar dan anjing hitam) - 55
Masalah-masalah Berkaitan Penghadang
1- Boleh dijadikan penghadang setiap benda yang digunakan
oleh seseorang yang sembahyang, yang diletakkan di arah
kiblat seperti dinding atau diletakkan tongkat atau tiang dan
tiada ditentukan sesuatu yang khusus sebagai penghadang.
2- Manakala ketinggian untuk penghadang setinggi pelana kuda
iaitu lebih kurang sejengkal.
3- Jaraknya di antara kedua tumit ke penghadang lebih kurang
tiga hasta yang membolehkan antaranya dan penghadang,
ruang yang boleh ia sujud.
4- Penghadang disyariatkan bagi imam dan orang sembahyang
seorang diri, sama ada untuk sembahyang fardhu atau sunat.
5- Penghadang bagi imam ialah penghadang bagi makmum dari
itu harus berjalan melalui hadapan makmum jika perlu.
a- Ia dapat mengelakkan sembahyang dari terputus jika
yang melaluinya dari perkara yang memutuskannya atau
mengurangkan kesempurnaan sembahyang.55
b- Ia dapat menghalang dan mengelakkan pandangan daripada
seseorang kerana orang yang berpenghadang ia lebih
menumpukan pandangannya berbanding kebanyakan orang
yang tiada berpenghadang. Ia dapat menghadkan tumpuan
serta menumpukan pada makna sembahyang.
c- Orang yang sembahyang memberi ruang laluan untuk
orang yang berjalan, dari itu mereka tidak perlu melalui di
hadapan orang yang sedang sembahyang.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

36
Solat-solat Sunat yang Ditunaikan
dalam Sehari Semalam
1- Sunat-sunat rawatib sebagaimana sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Tiada mana-mana di kalangan seorang hamba Muslim, ia
sembahyang sunat kerana Allah pada setiap hari dua belas
rakaat selain daripada fardhu melainkan Allah binakan
untuknya sebuah istana di dalam syurga atau dibinakan
untuknya sebuah istana dalam syurga.
 Iaitu seperti berikut: Empat rakaat sebelum Zuhur, dua
rakaat selepas Zuhur, dua rakaat selepas Maghrib, dua
rakaat selepas Isyak dan dua rakaat sebelum Subuh.
 Saudaraku yang dikasihi: Apakah anda tidak merindui
kepada istana di dalam syurga?!! Peliharalah nasihat Nabi
ini dan sembahyanglah dua belas rakaat selain daripada
yang fardhu.
 Sembahyang Dhuha: Menyamai 360 sedekah, yang demikian
itu sebagaimana dalam jasad manusia ada 360 tulang.
Setiap tulang memerlukan satu sedekah untuk disedekahkan
padanya setiap hari sebagai tanda kesyukuran dengan
nikmat tersebut. Sebagai gantian untuk semua sedekah
itu ialah dengan dua rakaat sembahyang Dhuha.
56
56
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

37
Maksudnya:
Kekasihku berwasiat kepadaku dengan tiga perkara
iaitu puasa tiga hari dalam setiap bulan, dua rakaat
Dhuha dan witir sebelum saya tidur.
57
57
Sebagaimana dinyatakan dalam sahih Muslim daripada Abu
Zar katanya Nabi bersabda:
Maksudnya:
Pagi pada setiap hari, semua sendi dari kalangan anda
perlu disedekahkan dengan satu sedekah, setiap satu
tasbih menyamai satu sedekah, setiap satu tahmid
menyamai satu sedekah, setiap satu tahlil menyamai
satu sedekah, setiap satu takbir menyamai satu sedekah,
mengajak kepada satu perkara baik menyamai satu
sedekah dan mencegah satu perkara mungkar menyamai
satu sedekah. Dan sebagai ganti untuk semua itu dengan
melakukan dua rakaat daripada Dhuha.
Berkenaan sembahyang Dhuha, terdapat riwayat daripada
Abu Hurairah katanya:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

38
Waktunya: Bermula setelah matahari terbit 2858
minit
hingga gelincir matahari sebelum masuk waktu Zuhur.
Waktu yang afdhal untuk melaksanakannya: Apabila
matahari mula panas.
Bilangan rakaatnya: Sekurang-kurang dua rakaat dan
sebanyak-banyaknya lapan rakaat, ada juga pendapat
mengatakan tiada had bilangan tertentu bagi banyaknya
bilangan rakaat.
2- Sunat sebelum Asar, sabda Rasulullah :
Mengikut taqwim Malaysia - penterjemah 58
59
60
61
Maksudnya:
Allah memberi rahmat kepada seseorang yang sembahyang
sebelum Asar empat rakaat.
3- Sunat Maghrib, sabda Rasulullah :
Maksudnya:
“Sembahyanglah anda semua sebelum sembahyang
Maghrib” dan sabda baginda pada kali yang ketiga “untuk
sesiapa yang hendak melakukannya.”
4- Sunat Isyak, sabda Rasulullah :
59
60
61
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

39
Maksudnya:
Di antara setiap azan dan iqamah satu sembahyang, di
antara setiap azan dan iqamah satu sembahyang kemudian
baginda bersabda pada kali yang ketiga, untuk sesiapa
yang hendak melaksanakannya.
 Kata Imam an-Nawawi Rahimahullah: maksud ( ) iaitu
azan dan iqamah.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

40
Sunnah Mengenai Qiyamullail
Berkenaan sembahyang malam, Rasulullah ada bersabda:
Maksudnya:
Sebaik-baik puasa selepas bulan Ramadhan ialah puasa bulan
Allah iaitu bulan Muharram dan sebaik-baik sembahyang selepas
sembahyang fardhu ialah sembahyang sunat pada waktu malam.
1- Sebaik-baik bilangan rakaat sembahyang sunat pada waktu
malam iaitu sebelas rakaat atau tiga belas rakaat dengan
keadaan berdiri lama (panjang bacaan dalam sembahyang)
sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis Rasulullah :
Maksudnya:
Adalah baginda bersembahyang sebelas rakaat dan itulah
sembahyang baginda .
Dalam riwayat yang lain pula:
62
63
64
64
62
63
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

41
Maksudnya:
Adalah Nabi , baginda sembahyang malam tiga belas
rakaat.
2- Apabila bangun daripada tidur untuk melaksanakan
sembahyang malam, disunatkan memberus gigi dan
membaca ayat al-Quran daripada surah Aali Imran bermula
ayat 190 hingga 200 iaitu:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

42
Maksudnya:
190. Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada
pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan,
kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang
yang berakal;
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

43
191. (Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati
Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka
berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang
kejadian langit dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan
kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan
sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab
neraka.
192. Wahai Tuhan kami! Sebenarnya sesiapa yang Engkau
masukkan ke dalam neraka maka sesungguhnya Engkau telah
menghinakannya, dan orang-orang yang zalim tidak akan
beroleh seorang penolong pun;
193. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah
mendengar seorang penyeru (rasul) yang menyeru kepada
iman, katanya: ‘Berimanlah anda kepada Tuhan anda,’
maka kami pun beriman. Wahai Tuhan kami, ampunkanlah
dosa-dosa kami, dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-
kesalahan kami, dan matikanlah kami bersama orang-orang
yang berbakti;
194. Wahai Tuhan kami! Berikanlah kepada kami pahala
yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui rasul-rasul-
Mu, dan janganlah Engkau hinakan kami pada hari kiamat;
“sesungguhnya Engkau tidak memungkiri janji.”
195. Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan
firman-Nya): “Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal
orang-orang yang beramal dari kalangan anda, sama ada
lelaki atau perempuan, (kerana) setengah anda (adalah
keturunan) dari setengahnya yang lain; maka orang-orang
yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya), dan yang
diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti
(dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan
agama-Ku, dan yang berperang (untuk mempertahankan
Islam), dan yang terbunuh (gugur syahid dalam perang Sabil)
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

44
- Sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan
mereka, dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke
dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala
yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh).”
196. Jangan sekali-kali engkau (wahai Muhammad)
terpedaya oleh usaha gerakan orang-orang yang kafir di
dalam negeri (yang membawa keuntungan-keuntungan
kepada mereka).
197. (Semuanya) itu hanyalah kesenangan yang sedikit,
(akhirnya akan lenyap), kemudian tempat kembali mereka
neraka Jahannam: dan itulah seburuk-buruk tempat
ketetapan.
198. Tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan
mereka, mereka beroleh syurga-syurga yang mengalir di
bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya,
sebagai tempat sambutan tetamu (yang meriah dengan
nikmat pemberian) dari Allah. Dan (ingatlah) apa jua yang
ada di sisi Allah adalah lebih bagi orang-orang yang berbakti
(yang taat, yang banyak berbuat kebajikan).
199. Dan sesungguhnya di antara ahli kitab, ada orang
yang beriman kepada Allah dan (kepada) apa yang
diturunkan kepada anda (al-Quran) dan juga (kepada) apa
yang diturunkan kepada mereka, sedang mereka khusyuk
kepada Allah dengan tidak menukarkan ayat-ayat Allah
untuk mengambil keuntungan dunia yang sedikit. Mereka
itu beroleh pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya
Allah amat segera hitungan hisab-Nya.
200. Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah anda
(menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-
perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran anda
lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

45
bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah
sempadan) serta bertakwalah anda kepada Allah supaya,
anda berjaya (mencapai kemenangan).”
3- Disunatkan berdoa sebagaimana doa Nabi iaitu:
65
Maksudnya:
Ya Allah, untuk-Mu segala puji-pujian, Engkau Pentadbir
langit dan bumi serta isi-isinya, untuk-Mu segala puji-
pujian, Engkaulah cahaya langit dan bumi serta isi-isinya,
untuk-Mu segala puji-pujian, Engkaulah raja langit dan
bumi serta isi-isinya, untuk-Mu puji-pujian, Engkaulah
yang benar, janji-Mu benar, pertemuan dengan-Mu benar,
perkataan-Mu benar, syurga itu benar, neraka itu benar dan
nabi-nabi itu benar.
4- Sunat juga memulakan sembahyang malam dengan dua
rakaat yang ringkas (tidak lama) sehingga merasa cergas
setelah melaksanakannya. Sabda Rasulullah :
66
(115 / 5) - 65
66
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

46
Maksudnya:
Apabila di kalangan anda mendirikan sembahyang malam
maka mulakanlah sembahyang dengan dua rakaat yang
ringan.
5- Sunat memulakan sembahyang dengan doa Rasulullah
(doa iftitah):
67
68
67
Maksudnya:
Ya Allah! Tuhan kepada Jibril, Mikail dan Israfil. Pencipta
langit dan bumi. Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan
nyata. Engkaulah yang menghakimi di antara hamba-
hamba-Mu dalam setiap perkara yang mereka berselisihan.
Tunjukkanlah daku penyelesaian di dalam perselisihan itu ke
arah kebenaran dengan keizinan-Mu. Sesungguhnya Engkau
memberi petunjuk kepada sesiapa yang Engkau kehendaki
ke jalan yang lurus.
6- Sunat memanjangkan sembahyang malam:
68
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

47
Maksudnya:
Ditanya kepada Rasulullah : “Sembahyang yang mana satu
lebih afdhal?” Baginda bersabda: “Yang panjang qunut.”
Maksud panjang qunut ialah berdiri lama dalam sembahyang.
6- Sunat memohon perlindungan Allah apabila membaca
ayat azab dengan ucapan ( ), meminta
rahmat apabila membaca ayat rahmat dengan ucapan
( ) dan bertasbih apabila membaca ayat
kesucian Allah.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

48
Witir dan Sunnah yang Ada Padanya
1- Sunnah: Bagi yang sembahyang tiga rakaat, selepas
membaca fatihah rakaat pertama baca ( ),
rakaat kedua ( ) dan yang ketiga ( )
sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis69
.
2- Bacaan selepas memberi salam sembahyang witir
( ) tiga kali dan kali yang ketiga baca
( ) ada tambahan dalam riwayat al-Dar Qutni
iaitu dibaca dengan kuat dan dipanjangkan suaranya70
.
69
70
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

49
Sunnah Fajar
Ia mempunyai sunnah-sunnah khas:
1- Sembahyang secara ringan sebagai dinyatakan daripada
Aisyah katanya:
Maksudnya:
Adalah Nabi , baginda sembahyang dua rakaat yang
ringan di antara azan dan iqamah sembahyang Subuh.
2- Bacaan dalam sembahyang sunat Subuh.
Baginda membaca pada rakaat pertama, al-Baqarah 1372
:
71
71
72
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

50
Maksudnya:
Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): “Kami
beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan
kepada kami (al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan
kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan
Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa
yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa
(Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi
dari Tuhan mereka; Kami tidak membeza-bezakan antara
seseorang dari mereka (sebagaimana yang anda - Yahudi
dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua
adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah
semata-mata.”
Dan bacaan rakaat yang kedua Aali Imran 52:
Maksudnya:
Maka ketika Nabi Isa merasa (serta mengetahui dengan
yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum Yahudi),
berkatalah ia: “Siapakah penolong-penolongku (dalam
perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan
agama-Nya)?” Orang-orang “Hawariyyuun” (penyokong-
penyokong Nabi Isa) berkata: “Kamilah penolong-
penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada
Allah, dan saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

51
kami ialah orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat
kepada Allah).”
Atau Aali Imran 64 untuk rakaat kedua:
73
Maksudnya:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai ahli kitab,
marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara
kami dengan anda, iaitu kita semua tidak menyembah
melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan dengannya
sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita
mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan
orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari
Allah.” Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) berpaling
(enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka:
“Saksikanlah anda bahawa sesungguhnya kami adalah
orang-orang Islam.”
Dalam riwayat yang lain, bacaan rakaat pertama baginda
73
:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

52
Dengan nama Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha
Mengasihani.
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad): “Hai orang-orang kafir!
2. Aku tidak akan menyembah apa yang anda sembah.
3. Dan anda tidak mahu menyembah (Allah) yang aku
sembah. 4. Dan aku tidak akan beribadat secara anda
beribadat. 5. Dan anda pula tidak mahu beribadat secara
aku beribadat. 6. Bagi anda agama anda, dan bagiku
agamaku.”
Dan bacaan rakaat yang kedua:
Mengasihani.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

53
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah
yang Maha Esa; 2. Allah yang menjadi tumpuan sekalian
makhluk untuk memohon sebarang hajat; 3. Ia tiada
beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; 4. Dan tidak
ada sesiapapun yang serupa dengan-Nya.”
3- Berbaring setelah selesai sembahyang sunat itu sebagaimana
yang dilakukan oleh Rasulullah :
74
74
Maksudnya:
Adalah Nabi , apabila selesai sembahyang sunat Subuh,
baginda berbaring atas rusuk kanan.
Apabila seseorang itu sembahyang sunat Subuh di rumah,
hendaklah berusaha untuk berbaring selepas sembahyang
walaupun dalam beberapa minit agar mendapat pahala
sunnah ini.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

54
Duduk Selepas Solat Subuh
Nabi bersabda:
Maksudnya:
Sesungguhnya Nabi apabila selesai sembahyang Subuh,
baginda duduk di tempat sembahyangnya hingga terbit
matahari.
75
75
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

55
Sunnah Dalam Bacaan Solat
1- Doa iftitah iaitu bacaan setelah takbiratul ihram:
Maksudnya:
Maha Suci Engkau (dari segala kekurangan), ya Allah
dengan kepujian-Mu dan keberkatan nama-Mu, tertinggi
kemuliaan-Mu dan tiada Tuhan melainkan Engkau.
 Doa iftitah yang lain pula:
76
77
Maksudnya:
Ya Allah! Jauhkanlah di antaraku dan kesalahan-
kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan di antara
barat dan timur. Ya Allah! Sucikanlah dari kesalahan-
kesalahanku sebagaimana baju putih yang bersih dari
kekotoran. Ya Allah! Bersihkanlahku dari kesalahan-
kesalahanku dengan air, salji dan air sejuk.
Oleh itu, pilihlah salah satu daripada doa-doa iftitah yang
memang dibaca oleh Rasulullah untuk dibaca di dalam
76
77
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

56
sembahyang anda (doa iftitah ada banyak bentuk dari
itu pilihlah mana-mana yang disukai daripada hadis-hadis
Rasulullah )78
.
2- Doa perlindungan (ta’awus) sebelum membaca al-Fatihah
iaitu dengan ucapan:
Maksudnya:
Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam.
3- Membaca basmalah (ia termasuk dalam surah al-Fatihah79
)
iaitu:
4- Berkata ( ) setelah membaca al-Fatihah.
5- Membaca surah setelah membaca al-Fatihah pada dua
rakaat yang pertama pada sembahyang Subuh, Jumaat,
Maghrib, sembahyang yang empat rakaat dan sembahyang-
sembahyang sunat kesemuanya, begitu juga bagi yang
sembahyang seorang diri. Bagi makmum hendaklah
membacanya dalam sembahyang sirriah dan tidak
membacanya dalam sembahyang jahriah.
6- Membaca ketika bangkit dari rukuk:
Maksudnya:
Allah Maha Mendengar orang yang memuji-Nya.
Penterjemah 78
Wajib dibaca kerana termasuk satu ayat daripada surah al-Fatihah
Apabila berdiri tegak dalam iktidal hendaklah ia membaca:
Maksudnya:
- penterjemah 79
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

57
Wahai Tuhan kami untuk-Mu segala puji-pujian (aku
memuji-Mu) dengan sepenuh langit dan sepenuh bumi, dan
sepenuh apa yang berada di antara keduanya, sepenuh
apa yang Engkau kehendaki dari sesuatu yang selepas
itu. Tuhan yang berhak dipuji dan yang Mulia. Inilah
sebenarnya yang lebih berhak dikatakan oleh seseorang
hamba itu dan kami semua adalah hamba-Mu. Ya Allah,
tiada yang dapat menegah sesuatu yang telah Engkau
berikan dan tiada yang mampu memberi sesuatu yang
telah Engkau tegahkan dan tiada manfaat orang yang
mempunyai kelebihan, kelebihannya itu adalah daripada
Engkau.
7- Membaca tasbih dalam rukuk dan sujud lebih daripada
sekali.
8- Membaca ( )81
ketika duduk antara dua sujud lebih
daripada sekali.
9- Berdoa setelah membaca tasyhud akhir iaitu:
80
80
81 Bacalah zikir-zikir ketika duduk antara dua sujud:
- Penterjemah.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

58
Maksudnya:
Ya Allah, sesungguhnya daku berlindung dengan-Mu
82
daripada azab Jahannam, daku berlindung dengan-Mu
daripada azab kubur, daku berlindung dengan-Mu daripada
fitnah kehidupan dan kematian. Dan daku berlindung
dengan-Mu fitnah al-Masih al-Dajjal.
 Sunat bagi orang sembahyang agar tidak memadai dengan
hanya bertasbih sahaja dalam sujud bahkan hendaklah
dilanjutkan lebih lama dengan bacaan doa yang disukainya.
Sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
Maksudnya:
Paling hampir seseorang hamba itu dengan Tuhannya ialah
82
83
ketika ia sedang sujud oleh itu perbanyakkanlah doa.
 Ada banyak lagi doa-doa yang lain, dari itu sesiapa yang
ingin menambahkan pengetahuannya bolehlah merujuk
kitab Husnul Muslim oleh al-Qahtani atau lainnya.
 Semua sunnah-sunnah bacaan ini dilakukan pada setiap
satu rakaat kecuali doa iftitah dan doa selepas membaca
tasyhud akhir.
 Bilangan sunnah-sunnah bacaan dalam sembahyang fardhu
apabila dilaksanakannya dalam tujuh belas rakaat iaitu
83
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

59
136 sunnah, ini jika kita kata ada lapan sunnah yang
berulang-ulang dalam setiap satu rakaat.
 Bilangan dalam sembahyang-sembahyang sunat pula
iaitu 25 rakaat sebagaimana diterangkan dalam tajuk
“sembahyang-sembahyang sunat dalam sehari semalam”,
apabila dilaksanakan ianya ada 175 sunnah dalam rakaat-
rakaat tersebut. Mungkin juga bertambah banyak lagi jika
bertambah rakaat-rakaat dalam sembahyang malam dan
sembahyang sunat Dhuha. Ini bermakna bertambah banyak
lagi dalam melaksanakan sunnah-sunnah ini.
 Manakala sunnah-sunnah bacaan yang tidak berulang dalam
sembahyang melainkan sekali sahaja iaitu:
a- Doa iftitah.
b- Doa selepas bacaan tahyat akhir.
Oleh itu, bilangannya dalam sembahyang fardhu 10 sunnah.
 Manakala dalam sembahyang sunat yang ditunaikan
sehari semalam serta berulang-ulang di dalamnya kedua-
dua sunnah ini maka jumlahnya 24 sunnah. Mungkin
ia bertambah lebih banyak lagi dalam sembahyang
sunat seperti sembahyang malam, sembahyang Dhuha
atau sembahyang tahiyatul masjid. Pertambahan dalam
melaksanakan sunnah-sunnah yang tidak berulang ini
melainkan sekali sahaja akan menyebabkan bertambah
ganjaran pahala dan berpegang teguh dengan sunnah
Rasulullah .
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

60
Sunnah Perbuatan Solat
1- Mengangkat dua tangan berserta dengan takbiratul ihram.
2- Mengangkat dua tangan untuk rukuk.
3- Mengangkat dua tangan untuk iktidal.
4- Mengangkat dua tangan untuk berdiri pada rakaat ketiga
bagi sembahyang yang ada dua tasyhud.
5- Ketika mengangkat tangan pada ketika tersebut, jari-jari
dirapatkan.
6- Ketika mengangkat tangan itu, keadaannya hendaklah
terbuka dan tapak tangan mengadap kiblat.
7- Ketika mengangkat tangan itu, jari-jari hendaklah separas
bahu atau cuping telinga.
8- Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri atau tangan
kanan menggenggam pergelangan tangan kiri di rusuk kiri.
9- Pandangan mata hendaklah tertumpu pada tempat sujud.
10- Dua belah kaki hendaklah dipisahkan sedikit (dalam kadar
sejengkal).
11- Membaca ayat-ayat al-Quran secara tertil dan menghayatinya.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

61
Sunnah Dalam Rukuk
1- Menggenggam dua lutut dengan dua belah tangan dan
jari-jari dijarangkan.
2- Meluruskan tulang belakang dengan rata.
3- Kepala orang yang sembahyang hendaklah separas dengan
tulang belakangnya dengan tidak tinggi dan tidak rendah.
4- Merenggangkan kedua belah tangan dari rusuknya.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

62
Sunnah Dalam Sujud
1- Merenggangkan dua tangan dari rusuknya.
2- Merenggangkan perut daripada pahanya.
3- Merenggangkan dua paha daripada dua betisnya.
4- Memisahkan kedua belah lutut.
5- Mendirikan dua belah kakinya.
6- Perut jari-jari kaki pada lantai.
7- Dua tumit dirapatkan.84
8- Meletakkan kedua belah tangan separas bahu atau separas
cuping telinga.
9- Kedua belah tangan dalam keadaan terbuka (dan bukan
digenggamkan85
).
10- Merapatkan jari-jari tangan.
11- Jari-jari mengadap arah kiblat.
12- Manakala duduk di antara dua sujud ada dua cara:
a- Duduk Iq’ak ( ): Iaitu merapatkan serta mendirikan
kedua belah kaki dan duduk di atas dua tumit yang
didirikan.
b- Duduk Iftirasy ( ): Mendirikan kaki kanan dan
membaringkan kaki kiri.
84 Kedua belah kaki hendaklah dijarak sekadar sejengkal menurut fekah mazhab
as-Syafie - penterjemah
85 Penterjemah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

63
Duduk dalam tasyhud awal: Hendaklah melipat kaki kiri
dan duduk di atasnya, manakala kaki kanan pula didirikan.
Duduk dalam tasyhud akhir ada tiga cara:
a- Mendirikan kaki kanan, kaki kiri di bawah betis kaki
kanan dan duduk di atas lantai.
b- Duduk seperti yang pertama juga, cuma yang bezanya
kaki kanan dibaringkan searah kaki kiri, kaki kiri di
bawah betis kaki kanan.
c- Kaki kanan didirikan dan kaki kiri dimasukkan di antara
betis kaki kanan dan paha.
13- Meletakkan kedua belah tangan di atas dua belah paha iaitu
tangan kanan di atas paha kanan dan tangan kiri di atas
paha kiri. Kedua-dua tangan terbuka (tidak digenggamkan)
dan jari-jarinya dirapatkan.
14- Diisyaratkan dengan jari telunjuk ketika bertasyhud
( ) hingga ke akhirnya.
15- Berpaling muka ke kanan dan ke kiri semasa memberi
kedua-dua salam (iaitu memulakan memberi kedua-dua
salam dengan muka mengadap kiblat serta berpaling ke
kanan hingga separas bahu kanan semasa memberi salam
pertama dan memulakan salam dengan muka mengadap
kiblat lalu berpaling ke kiri separas bahu kiri pada salam
kedua.86
)
16- Duduk istirahah iaitu duduk sebentar dengan tiada zikir
selepas sujud kedua pada rakaat pertama dan ketiga.
86 Penterjemah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

64
 Dengan ini ada 25 sunnah perbuatan yang berulang-ulang
pada setiap satu rakaat dan jumlahnya dalam sembahyang
fardhu iaitu 425 sunnah.
 Jumlah dalam sembahyang sunat pula iaitu 25 rakaat
berdasarkan sembahyang sunat yang ditunaikan dalam
sehari semalam iaitu 625 sunnah, apabila ia dilaksanakan
dengan memelihara sunnah-sunnah perbuatan ini pada
setiap rakaat.
 Mungkin seseorang Muslim itu menambahkan beberapa
bilangan rakaat lagi pada sembahyang sunat Dhuha dan
Qiyamullail maka bertambah lagi banyak pelaksanaan
sunnah-sunnah ini.
 Manakala di antara sunnah-sunnah perbuatan ini ada yang
tidak berulang-ulang kecuali sekali atau dua kali iaitu:
1. Angkat kedua belah tangan berserta dengan takbiratul
ihram.
2. Angkat kedua belah tangan pada rakaat ketiga pada
sembahyang yang ada dua tasyhud.
3. Isyarat dengan jari telunjuk ketika bertasyhud dari
awal hingga akhir, sama ada pada tasyhud awal atau
tasyhud akhir (bermula ketika bacaan ( )87
).
4. Berpaling ke kanan dan ke kiri semasa memberi kedua-
dua salam.
5. Duduk istirahah: Ia berulang dua kali dalam sembahyang
empat rakaat dan sembahyang yang lain hanya sekali
sahaja sama ada sembahyang fardhu ataupun sunat.
87 Penterjemah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

65
6. Duduk Tawarruk: Mendirikan kaki kanan manakala
kaki kiri di bawah betis kaki kanan dan duduk di atas
lantai. Perbuatan ini ialah ketika duduk tasyhud kedua
bagi sembahyang yang ada dua tasyhud.
 Sunnah-sunnah ini berulang dalam sembahyang hanya sekali
melainkan isyarat dengan telunjuk ketika bertasyhud, ia
berulang sebanyak dua kali dalam setiap sembahyang
fardhu kecuali sembahyang fardhu Subuh iaitu sekali.
Begitu juga duduk Istirahah dalam sembahyang empat
rakaat, ia berulang sebanyak dua kali maka jumlahnya
adalah 34 sunnah.
 Sunnah-sunnah perbuatan ini berulang-ulang melainkan
dua daripadanya iaitu yang kedua dan yang akhir (No. 2
dan No. 6) pada setiap sembahyang daripada sembahyang-
sembahyang sunat maka jumlahnya 48 sunnah.
 Peliharalah wahai saudaraku yang diberkati oleh Allah
Taala: Hiaskanlah sembahyang-sembahyang anda dengan
sunnah-sunnah bacaan dan perbuatan ini agar anda dapat
membesarkan ganjaran pahala dan meninggikan kedudukan
di sisi Allah.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

66
Sunnah Selepas Solat Fardhu
1- Beristighfar:
Maksudnya:
Daku memohon keampunan Allah. (Tiga kali)
Kemudian membaca:
Maksudnya:
Ya Allah, Engkaulah yang sejahtera, daripada-Mu
kesejahteraan, bertambah-tambah berkat-Mu, wahai yang
mempunyai kebesaran dan kemuliaan.
2- Kemudian membaca:
88
89
Maksudnya:
Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa, yang tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala puji-pujian dan Dia
berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu. Ya Allah, tiada yang
dapat menegah sesuatu yang Engkau berikan dan tiada
88
89
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

67
yang dapat memberi sesuatu yang telah Engkau tegah
dan tiada bermanfaat orang mempunyai kelebihan kerana
kelebihan adalah daripada-Mu.
90
Maksudnya:
Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa yang tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan serta kepujian dan
Dia Maha Berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu. Tiada daya
upaya melainkan dengan pertolongan Allah, tiada Tuhan
melainkan Allah. Kami tidak menyembah melainkan hanya
kepada-Nya. Bagi-Nya segala nikmat, bagi-Nya segala
kelebihan dan bagi-Nya segala puji-pujian yang baik. Tiada
Tuhan melainkan Allah dalam keadaan mengikhlaskan
ibadat kepada-Nya walaupun dibenci oleh orang-orang
kafir.
90
Maksudnya:
Maha Suci Allah daripada segala kekurangan (33 kali)
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

68
Maksudnya:
Segala puji-pujian bagi Allah (33 kali)
Maksudnya:
Allah Maha Besar (33 kali) kemudian membaca:
Maksudnya:
Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa, yang tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan kepujian dan Dia
Maha Berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu.
Maksudnya:
Ya Allah, bantulah daku mengingati-Mu, mensyukuri-Mu
dan melaksanakan sebaik-baik ibadat kepada-Mu.
91
92
93
91
92
93
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

69
Maksudnya:
Ya Allah! Sesungguhnya daku berlindung dengan-Mu
daripada menjadi pengecut, daku berlindung dengan-Mu
daripada dikembalikan dalam keadaan amat tua (nyanyuk),
daku berlindung dengan-Mu daripada fitnah dunia (menjual
akhirat dengan kerana keduniaan) dan daku berlindung
dengan-Mu daripada azab kubur.
Maksudnya:
Wahai Tuhanku, jauhkanlah daku daripada azab-Mu pada
hari Engkau bangkitkan hamba-hamba-Mu.
Ianya diriwayatkan daripada al-Bara’ katanya: Kami
apabila selesai sembahyang di belakang Rasulullah ,
kami lebih suka berada di kanan baginda agar kami dapat
mengadap wajah baginda . Kami mendengar baginda
membaca:
Maksudnya:
Wahai Tuhanku, jauhkanlah daku daripada azab-Mu pada
hari Engkau bangkitkan atau Engkau himpunkan hamba-
hamba-Mu.
94
94
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

70
Surah Ikhlas:
Mengasihani.
Maksudnya:
Surah al-Falaq:
Mengasihani.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

71
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad); “Aku berlindung
kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,
2. Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; 3.
Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; 4. Dan dari
kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus
pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); 5. Dan
dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan
dengkinya.”
Surah an-Nas:
Mengasihani.
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku berlindung kepada
(Allah) Pemulihara sekalian manusia. 2. Yang menguasai
sekalian manusia, 3. Tuhan yang berhak disembah oleh
sekalian manusia, 4. Dari kejahatan pembisik penghasut
yang timbul tenggelam, - 5. Yang melemparkan bisikan dan
hasutannya ke dalam hati manusia, - 6. (Iaitu pembisik
dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.”
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

72
 Bacaan selepas sembahyang Subuh dan Maghrib bagi setiap
surah ini diulangi tiga kali manakala bagi waktu yang lain
dibaca sekali sahaja.
9- Kemudian membaca ayat al-Kursi:
Maksudnya:
255. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Dia, yang tetap hidup, yang kekal selama-
lamanya mentadbirkan (sekalian makhluk-Nya). Yang
tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala
yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa
yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi-Nya
melainkan dengan izin-Nya. Yang mengetahui apa yang
ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang
mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun
dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah
kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya kursi Allah
(ilmu-Nya dan kekuasaan-Nya) meliputi langit dan bumi;
95
95
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

73
dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga
serta memelihara keduanya. Dan Dia lah yang Maha Tinggi
(darjat kemuliaan-Nya), lagi Maha Besar (kekuasaan-Nya).
Maksudnya:
Tiada Tuhan melainkan Allah yang Esa, yang tiada sekutu
bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan kepujian, Dia yang
Menghidup dan yang Mematikan. Dia lah yang Maha
Berkuasa ke atas setiap sesuatu.
Bacaan zikir ini dibaca 10 kali setelah sembahyang Maghrib
dan setelah sembahyang Subuh96
.
11- Hendaklah kiraan bacaan tasbih ini dengan tangan, dalam
sesetengah riwayat dengan tangan kanan walaupun ada
perselisihan riwayat tetapi ada juga yang meriwayatkannya
secara umum.
12- Hendaklah membaca zikir-zikir ini di tempat sembahyang
dan tidak mengubah kedudukan daripada tempat itu.
 Bilangan sunnah-sunnah ini apabila dipelihara oleh
seseorang Muslim setiap kali setelah sembahyang fardhu,
ia akan melaksanakan sunnah-sunnah ini hampir 55 sunnah
dan mungkin bertambah lebih banyak lagi pada sembahyang
Subuh dan sembahyang Maghrib.
96
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

74
 Kesan dari pelaksanaan sunnah ini selepas setiap
kali sembahyang fardhu dan memeliharanya:
a- Dituliskan untuk seorang Muslim itu apabila ia memelihara
terhadap tasbih-tasbih ini selepas setiap kali sembahyang
dalam sehari semalam 500 sedekah sebagaimana yang
dinyatakan dalam hadis, sabda Rasulullah :
97
Maksudnya:
…setiap satu tasbih menyamai satu sedekah, setiap
satu tahmid menyamai satu sedekah, setiap satu tahlil
menyamai satu sedekah, setiap satu takbir menyamai
satu sedekah…
Kata Imam an-Nawawi: Ia ada hukum dan ganjarannya.
b- Apabila seseorang Muslim memelihara tasbih-tasbih ini
setiap kali selesai sembahyang dalam sehari semalam ia
menumbuhkan 500 pohon dalam syurga. Ianya sebagaimana
97
98
satu ketika Rasulullah berlalu di hadapan Abu Hurairah
yang sedang menanam tanaman lalu baginda menyapa:
98
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

75
Maksudnya:
Wahai Abu Hurairah! Apa yang anda sedang tanam? Saya
kata: Saya menanam tanaman. Baginda bersabda: Mahukah
saya tunjukkan anda tanaman yang lebih baik daripada
tanaman anda ini? Abu Hurairah: Ya, wahai Rasulullah .
Baginda bersabda: Bacalah:
Maksudnya:
(Maha Suci Allah daripada segala kekurangan, segala
puji-pujian bagi Allah, tiada Tuhan melainkan Allah dan
Allah Maha Besar). Ia akan menumbuhkan setiap sekali
bacaan dengan satu pokok dalam syurga.
c- Tiada halangan masuk syurga melainkan kematian bagi
sesiapa yang membaca ayat al-Kursi dan memeliharanya
setiap kali selepas sembahyang.
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Saya mendengar Abu Umamah berkata: Rasulullah
bersabda: Sesiapa membaca ayat al-Kursi selepas
sembahyang fardhu ia tiada dihalang daripada memasuki
syurga melainkan kematian.
d- Sesiapa yang memelihara tasbih-tasbih ini dihapuskan
dosanya walaupun sebanyak buih di lautan sebagaimana
dinyatakan dalam hadis sahih Muslim.
(122 / 7) - 99
99
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

76
e- Tiada kegagalan serta kekurangan dunia dan akhirat bagi
orang sentiasa memelihara tasbih-tasbih ini pada setiap
kali selesai sembahyang sebagaimana yang dinyatakan
dalam hadis:
Maksudnya:
Buruan yang tiada merugikan orang yang membacanya
33 tasbih, 33 tahmid, 34 takbir setiap kali selepas
sembahyang.
f- Menampal kerosakan dan kekurangan yang terjadi ketika
menunaikan sembahyang fardhu.
100
100
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

77
Sunnah Bacaan Waktu Pagi dan Petang
1- Ayat al-Kursi:
Maksudnya:
255. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia, yang tetap hidup, yang kekal selama-lamanya
mentadbirkan (sekalian makhluk-Nya). Yang tidak
mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang
ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa
yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi-Nya
melainkan dengan izin-Nya. Yang mengetahui apa yang
ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang
mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun
dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah
kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya kursi Allah
(ilmu-Nya dan kekuasaan-Nya) meliputi langit dan bumi;
dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

78
serta memelihara keduanya dan Dia lah yang Maha Tinggi
(darjat kemuliaan-Nya), lagi Maha Besar (kekuasaan-Nya).
 Keistimewaannya:
Maksudnya:
Sesiapa yang membaca padanya pagi, ia terpelihara
daripada jin hingga ke petang dan sesiapa yang
membacanya pada petang, ia terpelihara hingga ke pagi.
2- Bacaan al-Muawwizat (ayat-ayat perlindungan), setiap
satu surah tiga kali pada pagi dan petang:
Surah Ikhlas:
Mengasihani.
Maksudnya:
101
101
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

79
Surah al-Falaq:
Mengasihani.
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad); “Aku berlindung
kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,
2. Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan;
3. Dan dari bahaya gelap apabila Ia masuk; 4. Dan dari
kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus
pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); 5. Dan
dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan
dengkinya.”
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

80
Surah an-Nas:
Mengasihani.
Maksudnya:
1. Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku berlindung kepada
(Allah) Pemulihara sekalian manusia. 2. Yang menguasai
sekalian manusia, 3. Tuhan yang berhak disembah oleh
sekalian manusia, 4. Dari kejahatan pembisik penghasut
yang timbul tenggelam, - 5. Yang melemparkan bisikan dan
hasutannya ke dalam hati manusia, - 6. (Iaitu pembisik
dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.”
102
102
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

81
Maksudnya:
Bacalah ( ) dan dua surah pelindung ( dan )
ketika pagi dan ketika petang tiga kali, ia mencukupkan
semua perkara.
3- Bacaan waktu pagi:
103
Maksudnya:
Kami berada dalam waktu pagi dan waktu pagi adalah
dimiliki penuh oleh Allah. Segala puji-pujian adalah milik
Allah. Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa yang
tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kekuasaan, bagi-Nya segala
puji-pujian dan Dia berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu.
Wahai Tuhanku, daku memohon kepada-Mu kebaikan yang
terdapat pada malam ini dan kebaikan selepasnya. Daku
berlindung kepada-Mu daripada kejahatan yang terdapat
pada malam ini dan kejahatan yang berlaku selepasnya.
Wahai Tuhanku, daku berlindung dengan-Mu daripada
kemalasan dan terlalu tua (nyanyuk). Wahai Tuhanku,
daku berlindung dengan-Mu daripada azab neraka dan
azab dalam kubur.
103
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

82
Bacaan waktu petang:
Maksudnya:
Kami berada dalam waktu petang dan waktu petang adalah
dimiliki penuh oleh Allah. Segala puji-pujian adalah milik
Allah. Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa yang
tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kekuasaan, bagi-Nya segala
puji-pujian dan Dia berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu.
Wahai Tuhanku, daku memohon kepada-Mu kebaikan yang
terdapat pada malam ini dan kebaikan selepasnya. Daku
berlindung kepada-Mu daripada kejahatan yang terdapat
pada malam ini dan kejahatan yang berlaku selepasnya.
Wahai Tuhanku, daku berlindung dengan-Mu daripada
kemalasan dan terlalu tua (nyanyuk). Wahai Tuhanku,
daku berlindung dengan-Mu daripada azab neraka dan
azab dalam kubur.
4- Bacaan waktu pagi:
104
104
Maksudnya:
Ya Allah, kerana-Mu kami berada di waktu pagi, kerana-
Mu kami berada di waktu petang, kerana-Mu kami hidup,
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

83
kerana-Mu kami mati dan kepada-Mu akan dikembalikan.
Bacaan waktu petang:
Maksudnya:
Ya Allah, kerana-Mu kami berada di waktu petang, kerana-
Mu kami berada di waktu pagi, kerana-Mu kami hidup,
kerana-Mu kami mati dan kepada-Mu akan dibangkitkan.
5- Bacaan waktu pagi dan petang:
105
Maksudnya:
Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, tiada Tuhan melainkan
Engkau. Engkau telah menciptakanku dan daku adalah
hamba-Mu. Daku tetap dengan perintah-Mu dan janji-
Mu selagi daku berupaya. Daku mengaku kepada-Mu
terhadap nikmat-Mu kepadaku dan daku mengaku terhadap
dosa-dosaku. Berikanlah keampunan kepadaku, kerana
sesungguhnya tiada yang mengampunkan dosa segala
melainkan Engkau. Daku berlindung dengan-Mu daripada
kejahatan yang telah daku lakukan.
105
106
106
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

84
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Sesiapa yang membacanya pada pagi dengan keadaan
yakin lalu ia mati pada hari itu sebelum tiba waktu
petang (malam) maka ia termasuk dalam golongan ahli
syurga dan sesiapa yang membacanya pada malam dalam
keadaan yakin lalu ia mati sebelum tiba waktu pagi maka
ia termasuk dalam golongan ahli syurga.
6- Bacaan pada waktu pagi empat kali:
Maksudnya:
Ya Allah, sesungguhnya daku melalui waktu pagi ini dengan
disaksikan oleh-Mu, disaksikan oleh penanggung arasy-Mu,
malaikat-malaikat-Mu dan semua makhluk ciptaan-Mu
bahawa Engkaulah Allah, tiada Tuhan melainkan Engkau,
yang Tunggal, yang tiada sekutu bagi-Mu dan bahawasanya
Muhammad itu hamba dan rasul-Mu.
107
107
108
108
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

85
Bacaan pada waktu petang empat kali:
109
Maksudnya:
Ya Allah, sesungguhnya daku melalui waktu petang ini
dengan disaksikan oleh-Mu, disaksikan oleh penanggung
arasy-Mu, malaikat-malaikat-Mu dan semua makhluk
ciptaan-Mu bahawa Engkaulah Allah, tiada Tuhan
melainkan Engkau, yang Tunggal, yang tiada sekutu bagi-
Mu dan bahawasanya Muhammad itu hamba dan rasul-Mu.
Sesiapa yang membacanya pada waktu pagi atau pada
waktu petang empat kali maka ia dimerdekakan oleh
Allah daripada neraka.
Sabda Rasulullah :
110
109
110
Maksudnya:
… Allah pasti memerdekakannya daripada api neraka,
sesiapa membaca dua kali Allah bebaskannya 1/2, sesiapa
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

86
membacanya tiga kali dimerdekakannya 3/4 dan sesiapa
membaca empat kali Allah membebasnya daripada api
neraka.
7- Bacaan pada waktu pagi:
Maksudnya:
Ya Allah, beradanya daku pada pagi ini dengan satu
daripada nikmat atau seseorang daripada makhluk
ciptaan-Mu, ianya daripada-Mu yang Tunggal, yang tiada
sekutu bagi-Mu, maka untuk-Mu puji-pujian dan untuk-Mu
kesyukuran.
Bacaan pada waktu petang:
Maksudnya:
Ya Allah, beradanya daku pada petang ini dengan satu
daripada nikmat atau seseorang daripada makhluk
ciptaan-Mu, ianya daripada-Mu yang Tunggal, yang tiada
sekutu bagi-Mu, maka untuk-Mu puji-pujian dan untuk-Mu
kesyukuran.
111
111
112
112
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

87
Sesiapa membacanya pada waktu pagi, ia telah menunaikan
kesyukurannya pada hari itu dan sesiapa membacanya pada
petang, ia telah menunaikan kesyukurannya pada malam
itu sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis yang sama.
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
….Apabila membaca yang demikian, ia telah menunaikan
kesyukurannya dan sesiapa yang membaca seperti demikian
pada petang maka ia telah menunaikan kesyukurannya
malam itu.
8- Bacaan pada waktu pagi dan waktu petang, tiga kali:
113
113
114
Maksudnya:
Ya Allah! Berikan kurniaan kesihatan pada badanku. Ya
Allah! Berikan kurniaan kesihatan pada pendengaranku.
Ya Allah! Berikan kurniaan kesihatan pada penglihatanku,
tiada Tuhan melainkan Engkau. Ya Allah! Sesungguhnya
114
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

88
daku memohon perlindungan dengan-Mu daripada
kekufuran dan kefakiran. Ya Allah! Sesungguhnya daku
memohon perlindungan dengan-Mu daripada azab kubur,
tiada Tuhan melainkan Engkau.
9- Bacaan pada waktu pagi dan waktu petang, tujuh kali:
Maksudnya:
… Sesiapa membacanya tujuh kali, Allah mencukupkannya
daripada apa yang ia perlukannya sama ada ia percaya
atau ia tidak percaya.
115
115
116
116
Maksudnya:
Cukuplah Allah bagiku, yang tiada Tuhan melainkan Dia,
kepada-Nya aku berserah diri, Dia adalah Tuhan Pemilik
arsy yang agung.
Sesiapa yang membacanya pada waktu pagi dan waktu
petang sebanyak tujuh kali maka Allah akan mencukupkan
urusan dunia dan akhiratnya, sebagaimana disebutkan
dalam hadis yang sama.
Sabda Rasulullah :
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

89
10- Bacaan pada waktu pagi dan petang:
Maksudnya:
Ya Allah! Sesungguhnya daku memohon kepada-Mu
kesejahteraan di dunia dan akhirat. Ya Allah! Sesungguhnya
daku memohon kemaafan dan kesejahteraan dalam
agamaku, duniaku, keluargaku dan hartaku. Ya Allah!
Tutupkanlah keaibanku dan amankanlah daku daripada
rasa takut. Ya Allah! Peliharakanlah diriku dari hadapan,
dari belakang, dari kanan, dari kiri, dari atasku dan daku
memohon perlindungan dengan keagungan-Mu daripada
diceroboh dari arah bawahku.
117
118
117
118
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

90
Maksudnya:
Ya Allah! Yang Maha Mengetahui perkara ghaib dan nyata,
Pencipta langit dan bumi, Tuhan setiap sesuatu dan
memilikinya. Daku bersaksi bahawa sesungguhnya tiada
Tuhan melainkan Engkau, daku memohon perlindungan
dengan-Mu daripada kejahatan diriku sendiri dan kejahatan
syaitan serta sekutunya dan daku berlindung daripada
berusaha untuk melakukan kejahatan terhadap diriku
sendiri atau mendorongkan orang Islam melakukannya.
12- Bacaan pada waktu pagi dan petang, sebanyak tiga kali:
119
120
119
Maksudnya:
Dengan nama Allah yang tidak memudaratkan bersama
nama-Nya oleh sesuatu di bumi dan juga di langit. Dialah
yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.
Sesiapa membacanya pada pagi tiga kali dan pada petang
tiga kali maka ia tidak dimudaratkan oleh sesuatu,
sebagaimana dinyatakan di dalam hadis yang sama.
Sabda Rasulullah :
120
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

91
Maksudnya:
… Sesiapa membacanya tiga kali, ia tidak akan tertimpa
bala secara mengejut hingga ke pagi dan sesiapa
membacanya pada waktu pagi tiga kali, ia tidak akan
tertimpa bala secara mengejut hingga ke petang.
13- Bacaan pada waktu pagi dan petang, sebanyak tiga kali:
Maksudnya:
Daku telah reda Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama,
dan Muhammad sebagai nabi.
Sesiapa membacanya tiga kali pada waktu pagi dan tiga kali
pada waktu petang maka Allah berhak untuk meredainya
pada hari kiamat sebagaimana dinyatakan dalam hadis.
121
122
121
122
Maksudnya:
… Apabila ia membaca maka Allah berhak untuk meredainya
pada hari kiamat.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

92
Maksudnya:
Wahai yang Maha Hidup, wahai yang Maha Kekal dalam
pemerintah selama-lamanya, dengan rahmat-Mu daku
memohon pertolongan agar diperelokkan semua urusanku
dan janganlah Engkau membiarkan nasibku ditentukan
oleh diriku sendiri walaupun sekelip mata.
123
124
123
124
Maksudnya:
Kami berada di waktu pagi dalam landasan fitrah Islam,
kalimah ikhlas, agama nabi kami Muhammad dan agama
datuk nenek kami Ibrahim yang lurus lagi tunduk patuh
kepada Allah dan baginda bukan terdiri daripada orang-
orang musyrikin.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

93
Bacaan pada waktu petang:
Maksudnya:
Kami berada di waktu petang dalam landasan fitrah Islam,
kalimah ikhlas, agama nabi kami Muhammad dan agama
datuk nenek kami Ibrahim yang lurus lagi tunduk patuh
kepada Allah dan baginda bukan terdiri daripada orang-
orang musyrikin.
16- Bacaan pada waktu pagi dan petang, seratus kali:
Maksudnya:
Maha Suci Allah dan segala puji-pujian bagi-Nya.
125
126
127
125 Tukar perkataan ashbahna (pagi) kepada amsaina (petang) - penterjemah
126
127
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

94
Maksudnya:
Sesiapa membacanya pada pagi dan pada petang
( ) seratus kali, tidak dapat didatangkan
oleh seseorang yang lebih baik daripadanya melainkan
orang yang membacanya sebanyaknya atau lebih banyak
daripadanya.
Keistimewaan yang lain pula:
128
Maksudnya:
Sesungguhnya Rasulullah bersabda: Sesiapa yang
membaca ( ) seratus kali dalam sehari maka
dihapuskan kesalahannya walaupun sebanyak buih di
lautan.
17- Bacaan di waktu pagi, seratus kali:
(20 / 20) - 128
129
129
Maksudnya:
Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa yang tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kekuasaan, bagi-Nya segala puji-
pujian dan Dia Maha Berkuasa di atas tiap-tiap sesuatu.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

95
 Antara keistimewaannya:
a- Diberi pahala umpama memerdekakan sepuluh orang
hamba.
b- Dituliskan untuknya seratus kebaikan.
c- Dihapuskan seratus kejahatannya.
d- Ia terpelihara daripada syaitan sepanjang hari hingga
ke waktu petang, ini semua sebagaimana dinyatakan
dalam hadis.
18- Beristighfar seratus kali dalam sehari:
Maksudnya:
Aku memohon keampunan Allah dan bertaubat kepada-
Nya.
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Wahai manusia! Bertaubatlah anda kepada Allah,
sesungguhnya aku bertaubat kepada-Nya seratus kali
dalam sehari.
130
130
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

96
19- Bacaan doa pada waktu pagi:
Maksudnya:
Ya Allah! Aku memohon daripada-Mu ilmu yang bermanfaat,
rezeki yang baik dan amalan yang diterima.
20- Bacaan tasbih pada waktu pagi dan petang, tiga kali:
131
131
132
133
132
Maksudnya:
Maha Suci Allah dan puji-pujian bagi-Nya sebanyak makhluk
ciptaan-Nya, keredaan diri-Nya, seberat timbangan arasy-
Nya dan sebanyak tinta kalimah-Nya.
21- Bacaan ta’auz pada waktu petang, tiga kali:
Maksudnya:
Aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang
sempurna daripada kejahatan makhluk ciptaan-Nya.
 Setiap kali menyebut zikir daripada zikir-zikir ini, ia akan
menepati sunnah daripada sunnah-sunnah Nabi , oleh
itu, sayugia setiap orang Muslim memelihara terhadap
133
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

97
zikir-zikir ini pada waktu pagi dan waktu petang sehingga
ia mampu menghasilkan kemampuan yang kuat dalam
melaksanakan sunnah-sunnah tersebut.
 Sayugia juga seseorang Muslim itu membaca zikir-zikir
ini dengan ikhlas, benar, yakin dan menghayati setiap
makna-makna yang terdapat padanya sehingga ia dapat
memberi kesan dalam realiti kehidupannya, akhlaknya
dan keperibadiannya.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

98
Sunnah Ketika Bertemu Manusia
1- Menyebarkan salam:
Sabda Rasulullah dalam hadis:
Maksudnya:
Daripada Abdullah bin Amr bahawa seorang lelaki
bertanya kepada Rasulullah : “Islam mana satu yang
terbaik?” Baginda bersabda: “Anda memberi makan
makanan, memberi salam kepada orang yang anda kenal
dan orang yang anda tidak kenal.”
134
135
134
135
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

99
Maksudnya:
Daripada Imran bin Hushain katanya, seorang lelaki
datang kepada Rasulullah lalu berkata: ( ) maka
baginda menjawabnya kemudian ia duduk, baginda
bersabda: Sepuluh. Selepas itu datang seorang lelaki yang
lain lalu memberi salam: ( ) maka baginda
menjawabnya lalu ia duduk, lalu baginda bersabda:
Dua puluh. Kemudian datang pula seorang lelaki yang lain
lalu memberi salam ( ) maka baginda
menjawabnya lalu ia duduk, lalu baginda bersabda:
Tiga puluh.
 Lihatlah wahai orang yang dalam jagaan Allah! Alangkah
ruginya mereka yang menyempitkan diri daripada mendapat
ganjaran tersebut, iaitu orang yang hanya memberi
sebahagian salam sahaja dengan tidak memberinya secara
sempurna kesemuanya agar ia boleh mendapat tiga puluh
kebaikan, sedangkan satu kebaikan itu paling kurang
ukurannya menyamai sepuluh kebaikan. Jadi, jumlahnya
300 kebaikan. Mungkin kebaikan itu bertambah lebih
banyak lagi sehingga berlipat ganda.
 Wahai saudaraku yang dikasihi! Biasakanlah lidahmu
menyempurnakan salam dengan lafaz
sehingga anda berjaya mendapat ganjaran yang besar ini.
 Seseorang Muslim itu memberi salam dalam sehari dan
semalamnya berkali-kali iaitu ketika masuk ke dalam
masjid, ketika keluar daripada masjid, ketika masuk ke
dalam rumah dan ketika keluar daripada rumah.
 Jangan anda lupa, wahai saudaraku: Di antara perkara yang
termasuk dalam sunnah, iaitu orang yang ingin berpisah
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

100
daripada seseorang manusia hendaklah ia memberi salam
dengan sempurna. Ia dinyatakan dalam hadis:
Maksudnya:
Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah bersabda:
Apabila berkesudahan di kalangan anda ke satu majlis
maka berikanlah salam dan apabila ia ingin bangkit
daripadanya maka berikanlah salam kerana bukan yang
pertama itu lebih berhak daripada yang terakhir.
 Jumlah sunnah-sunnah memberi salam tersebut, apabila
dipeliharanya ketika ia masuk dan keluar daripada masjid
dan rumah, ianya tidak kurang daripada 20 kali. Mungkin
ia bertambah lebih banyak daripada itu, apabila ia keluar
untuk bekerja dan memberi salam terhadap orang yang
ia lihat dalam perjalanan serta orang yang bercakap
dengannya melalui telefon.
2- Memberi senyuman:
Sabda Rasulullah :
136
136
137
137
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

101
Maksudnya:
Daripada Abu Zaar RA katanya, Rasulullah bersabda
kepadaku: Jangan anda memandang kecil terhadap sesuatu
perkara makruf walaupun anda bertemu saudara anda
dengan bermuka manis.
3- Berjabat tangan:
Sabda Rasulullah :
Maksudnya:
Tiada mana-mana dua orang Muslim yang bertemu lalu
berjabat tangan melainkan diampunkan untuk mereka
berdua sebelum mereka berdua berpisah.
Kata Imam an-Nawawi Rahimahullah: Ketahuilah bahawa
berjabat tangan ini sunat pada setiap kali pertemuan.
 Wahai saudaraku peliharalah: Amalan berjabat tangan
dengan orang yang anda jumpai, berikanlah salam dalam
keadaan muka anda mengukirkan senyuman. Dengan ini
anda telah melaksanakan 3 sunnah dalam satu masa.
4- Gunakan perkataan yang baik semasa bercakap:
Firman Allah dalam al-Quran:
138
138
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

102
Maksudnya:
Dan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hamba-
Ku (yang beriman), supaya mereka berkata dengan kata-
kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang
kebenaran); Sesungguhnya syaitan itu sentiasa menghasut
di antara mereka (yang Mukmin dan yang menentang);
Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang amat nyata
bagi manusia.
Al-Israk : 53
Sabda Rasulullah :
139
139
Maksudnya:
Dan ucapan yang baik itu adalah sedekah…
 : Perkataan baik iaitu meliputi zikir, doa, memberi
salam, pujian yang benar, akhlak mulia, adab sopan dan
perbuatan yang baik.
 : Menjadikan dalam diri seseorang insan itu
bersemangat, melapangkan jiwa dan memasukkan
ketenangan ke dalam hati.
 : Merupakan bukti apa yang ada di dalam hati
orang Mukmin yang terdiri daripada cahaya, hidayah dan
petunjuk.
 Oleh itu, wahai saudaraku yang mulia, apakah anda
terfikir bahawa hidupmu secara keseluruhannya daripada
pagi hingga ke petang diisi dengan ucapan yang baik
terhadap pasanganmu, anak-anakmu, jiran-jiranmu, kawan-
kawanmu, orang gajimu dan orang yang bermuamalah
denganmu, sedangkan mereka semua berhajat kepada
ucapan yang baik ini.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

103
Sunnah Makan
 Sunnah-sunnah sebelum makan dan ketika makan:
1- Membaca basmalah ( )
2- Makan dengan tangan kanan
3- Makan apa yang ada di hadapannya
Kesemua sunnah ini terhimpun dalam satu hadis:
Maksudnya:
Rasulullah menegurku dengan sabdanya: Wahai orang
muda! Bacalah ( ), makanlah dengan tanganmu yang
kanan dan makan apa yang ada di hadapanmu.
4- Membersihkan cebisan makanan yang jatuh dan
memakannya semula sebagaimana yang dinyatakan dalam
hadis Rasulullah :
Maksudnya:
Apa cebisan makanan di kalangan anda terjatuh, hendaklah
anda singkirkan kotorannya kemudian hendaklah anda
memakannya...
140
141
140
141
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

104
5- Makan dengan tiga jari sebagaimana dinyatakan dalam hadis:
142
(326 / 10) - 142
143 Bagi makanan yang boleh dimakan dengan tiga jari seperti makan roti atau
sebagainya - penterjemah.
(328 / 10) - 144
144
Maksudnya:
Sesungguhnya Nabi menyuruh menjilat jari-jari serta
alas makanan (seperti pinggan dan sebagainya) dan baginda
Maksudnya:
Adalah Rasulullah , baginda selalu makan dengan tiga
jari.
Inilah yang kebanyakan dilakukan oleh Rasulullah , ia
lebih afdhal melainkan apabila ada hajat143
.
6- Cara duduk ketika makan:
Berlutut dan duduk di atas belakang dua belah kaki atau
mendirikan kaki kanan dan duduk atas kaki kiri, cara ini
disukai sebagaimana disebutkan oleh al-Hafiz ibnul Hajar
dalam kitab al-Fathul Bari.
 Manakala sunnah-sunnah selepas makan:
1- Menjilat pinggan makanan dan jari-jari: Ianya disuruh oleh
Rasulullah , sebagaimana terdapat dalam hadis:
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

105
bersabda: “Sesungguhnya kamu semua tidak tahu di mana
berkat itu berada.”
2- Memuji Allah Taala selepas makan:
Maksudnya:
Sabda Rasulullah : “Sesungguhnya Allah pasti reda
terhadap seseorang hamba itu apabila ia makan satu
suap makanan ia memuji-Nya.”
Dan di antara doa Nabi sesudah makan makanan iaitu:
145
146
147
(273 / 13) - 145
146
147
Maksudnya:
Segala puji-pujian bagi Allah yang memberikan makanan
ini dan merezekikannya kepadaku dengan tiada daya dan
keupayaanku.
 Keistimewaannya doa ini:
Sabda Rasulullah :
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

106
Maksudnya:
Sesiapa yang makan suatu makanan lalu membaca:
(Segala puji-pujian bagi Allah yang memberikan makanan
ini dan merezekikannya kepadaku dengan tiada daya dan
keupayaanku), maka diampunkan dosanya yang terdahulu.
 Jumlah sunnah-sunnah ini, yang dipelihara oleh seseorang
Muslim ketika ia makan makanan tidak kurang daripada
15 sunnah. Jumlah ini, apabila kita katakan bahawa ia
makan secara rutin dalam sehari semalam sebanyak tiga
kali bagi kebanyakan orang. Mungkin lebih banyak daripada
ini dalam melaksanakan sunnah-sunnah tersebut kerana
masih ada lagi makanan selain daripada tiga waktu, iaitu
apabila makan secara ringan sama ada “minum pagi” atau
“minum petang”.
J
H
E
A
T
J
H
E
A
T
J
H
E
A

Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf

Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf

Recommended

Recommended

More Related Content

Similar to Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf

Similar to Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf (20)

More from Mohd Shahril

More from Mohd Shahril (7)

Recently uploaded

Recently uploaded (6)

Buku_1000_Sunnah_Dalam_Sehari_Semalam.pdf