Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to BAB 9 Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia.pptx
Similar to BAB 9 Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia.pptx (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (8)
BAB 9 Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia.pptx
- 1. PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI Untuk SMA Kelas XII
- 3. Peta Konsep Sejarah Perkembangan Islam di Indonesiakaf Masuknya Islam di Indonesia Sejarah perkembangan Islam di Indonesia Faktor yang mempengaruhi Islam berkembang dengan mudah Hikmah mempelajari sejarah perkembangan Islam di Indonesia
- 4. Alur dan teori masuknya Islam ke Indonesia Teori Gujarat • Teori Gujarat mengatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia berasal dari Gujarat pada abad ke- 13 sebagai peletak dasar teori Gujarat adalah Snouck Hurgronje dengan argumentasi berikut ini; • Kurang adanya fakta yang menjelaskan tentang peranan bangsa Arab dalam melakukan penyebaran agama Islam ke Indonesia • Telah terjalin lama hubungan dagang antara Indonesia dengan India • Adanya manuskrip tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera yang menggambarkan adanya hubungan antara Sumatera dengan India
- 5. Teori Mekkah Pencetus teori Mekkah adalah Hamka. Hamka menolak pandangan yang menyatakan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-13 dan berasal dari Gujarat. Hamka lebih mendasarkan kepada pandangan tentang peranan bangsa Arab sebagai pembawa agama Islam ke Indonesia. Gujarat hanyalah sebagai tempat singgah semata dan tempat mengambil ajaran Islam adalah Mekkah. Analisis Hamka berbeda dengan analisis para sejarawan Barat atau orientalis. Analisis Hamka menambahkan bahwa madzhab Syafi'i sebagai mazhab yang istimewa di Mekkah, mempunyai pengaruh terbesar di Indonesia. Menurut pendapat Hamka masuknya agama Islam ke Nusantara pada abad pertama Hijriyyah atau abad ke-7 masehi. Pelaku pembawa agama Islam adalah saudagar Arab dengan diikuti oleh orang Persia dan Gujarat . Mereka Bukanlah anggota dakwah, sekalipun pada hakikatnya setiap orang Islam mempunyai kewajiban untuk berdakwah
- 6. Teori Persia Peletak teori Persia adalah P. A Hoesein djajadiningrat. Teori ini berbeda dengan teori Gujarat dan Mekkah Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang mempunyai persamaan dengan Persia
- 7. Strategi dakwah dan perkembangan Islam di Indonesia Perdagangan Budaya Pendidikan Politik
- 8. Faktor-faktor yang mempengaruhi Islam mudah berkembang di Indonesia • Ajaran Islam mudah dimengerti dan mudah diamalkan • Syarat memeluk Islam sangat mudah • Islam tidak Mengenal Kasta • Kegiatan keagamaan di dalam Islam bersifat sederhana • Islam disebarkan secara damai • Jatuhnya Majapahit dan Sriwijaya
- 9. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Samudra Pasai didirikan pada abad ke-11 oleh Meurah Khair. Kerajaan ini terletak di pesisir timur laut Aceh dan merupakan kerajaan islam pertama di Indonesia Pada masa Kesultanan
- 10. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kerajaan Aceh Darussalam Kerajaan Aceh Darussalam berdiri menjelang keruntuhan Kerajaan Samudra Pasai sebagaimana tercatat dalam sejarah tahun 1360 Masehi Kerajaan Samudra Pasai dikuasai oleh kerajaan Majapahit Sejak saat itu Kerajaan Samudra Pasai terus mengalami kemunduran diperkirakan menjelang berakhirnya abad ke-14 Masehi Kerajaan Aceh Darussalam telah berdiri dengan penguasa pertama Sultan Ali mughayat Syah yang dinobatkan sebagai raja pada hari Ahad 1 Jumadil Awal 913 Hijriyyah atau 1511 Masehi Pada masa Kesultanan
- 11. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kerajaan Demak Berdirinya Kerajaan Demak dilatarbelakangi oleh melemahnya pemerintahan kerajaan Majapahit di daerah-daerah pesisir utara Jawa seperti Tuban dan Cirebon. kedua daerah tersebut sudah mendapat pengaruh Islam dengan daerah-daerah yang juga merupakan jalur perdagangan yang kuat. Hal ini sangat berpengaruh bagi pendirian Demak sebagai kerajaan Islam yang merdeka dari Majapahit. Raden Patah adalah raja pertama Kerajaan Demak bergelar Senopati jimbun ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Pada masa pemerintahannya agama Islam mengalami perkembangan pesat. Pada masa Kesultanan
- 12. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kesultanan Banten Berawal sekitar tahun 1526 ketika kerajaan Demak memperluas pengaruhnya Ke kawasan pesisir barat Pulau Jawa dengan menguasai beberapa kawasan pelabuhan. Hasanuddin Putra Sunan Gunung Jati adalah yang berperan dalam penaklukan Banten. Setelah penaklukan tersebut Maulana Hasanudin mendirikan benteng pertahanan yang dinamakan surosowan. Pada masa pemerintahan Kesultanan Banten, Islam menjadi pilar pendirian kesultanan dan menempatkan peran ulama yang berpengaruh besar dalam kehidupan masyarakat Banten, sehingga semua ajaran Islam termasuk tarekat dan tasawuf berkembang di Banten. Pada masa Kesultanan
- 13. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kerajaan Ternate dan Tidore Kerajaan Ternate dan Tidore terletak di sebelah barat Pulau Halmahera, Maluku utara. Wilayah kekuasaan kedua kerajaan ini meliputi kepulauan Maluku dan sebagian Papua. Tanah Maluku yang kaya dengan rempah- rempah menjadikannya terkenal di dunia internasional dengan sebutan spice Island. Pada masa Kesultanan
- 14. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Kerajaan Gowa dan Tallo Kerajaan Gowa dan Tallo adalah Dua kerajaan yang terletak di Sulawesi Selatan. Masyarakat lebih mengenalnya sebagai kerajaan Makassar. Makassar sebenarnya adalah ibukota Gowa yang juga disebut sebagai Ujung Pandang. Sebelum abad ke-16, raja-raja Makassar belum memeluk agama Islam. Setelah datangnya Datuk ribandang, seorang penyiar Islam di Sumatera, Makassar berkembang menjadi kerajaan Islam. Sultan Alauddin adalah raja Makassar pertama yang memeluk agama Islam Pada masa Kesultanan
- 15. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Pada mulanya bangsa Belanda datang ke Indonesia hanya untuk menjalin hubungan dagang karena Indonesia kaya dengan rempah-rempah, tetapi kemudian mereka ingin memonopoli perdagangan tersebut serta mengeluarkan instruksi kepada para bupati agar urusan-urusan agama bagi orang Jawa dan Madura diawasi. Para ulama agar tidak melakukan apapun yang bertentangan dengan peraturan Gubernur Jenderal, apalagi setelah kedatangan Snouck Hurgronje yang ditugasi menjadi penasehat urusan pribumi dan Arab. Pada masa penjajahan Belanda
- 16. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia Snouck mempunyai pengalaman dalam penelitian lapangan di Arab, Jawa dan Aceh Lalu ia mengemukakan gagasannya yang dikenal dengan politik Islam yang terdiri dari; • Bidang agama murni (pemerintah kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat Islam untuk melaksanakan ajaran agamanya sepanjang tidak mengganggu Kekuasaan pemerintah Belanda) Pada masa penjajahan Belanda
- 17. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Bidang sosial kemasyarakatan (pemerintah memanfaatkan adat kebiasaan yang berlaku sehingga pada waktu itu dicetuskannya teori untuk membatasi keberlakuan hukum Islam yakni teori receptie yang maksudnya hukum Islam baru dapat diberlakukan apabila tidak bertentangan dengan adat kebiasaan sehingga terjadi kemandekan hukum Islam) • Bidang politik (pemerintah melarang keras bagi orang Islam untuk membahas hukum Islam baik dari Alquran maupun sunnah yang menerangkan tentang politik kenegaraan atau ketatanegaraan sehingga terhadap pendidikan pemerintah Hindia Belanda membuat ordonansi guru yang mengatur tentang kewajiban para guru Islam untuk meminta izin sebelum mereka mengajar) Pada masa penjajahan Belanda
- 18. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Masa orde lama Partai-partai Islam pada masa kebijakan Soekarno mengalami kemerosotan tidak ada jabatan menteri berposisi penting yang diserahkan kepada Islam sebagaimana yang terjadi pada masa demokrasi parlementer satu-satunya kepentingan Islam yang dirumuskan adalah keputusan MPRS tahun 1960 yang memberlakukan pelajaran agama di universitas dan perguruan tinggi Pada masa kemerdekaan
- 19. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Masa orde baru Perkembangan Islam pada masa orde baru semakin berkembang dan dirasakan oleh umat Islam yaitu 1. Berdirinya bangunan sarana ibadah umat Islam seperti masjid dan mushola 2. Berdirinya sekolah-sekolah Islam seperti Madrasah Pesantren Dan juga Universitas Islam 3. Mulai ada kegiatan bulan Ramadan dalam bentuk pesantren pesantren kilat yang diselenggarakan di sekolah- sekolah 4. Adanya aktivitas sosial keagamaan 5. Adanya puisi tasi Islam drama dan Pagelaran Seni Islam lainnya Pada masa kemerdekaan
- 20. Mendeskripsikan sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Masa orde reformasi Maraknya kehidupan politik Islam dewasa ini sebagai suatu fenomena yang dapat diberi label repolitisasi Islam dasar penilaiannya yaitu munculnya Sejumlah partai politik yang menggunakan simbol dan asas Islam atau yang mempunyai pendukung utama komunitas Islam Pada masa kemerdekaan
- 21. Menyajikan nilai-nilai keteladanan para tokoh dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Dinamakan Wali Songo karena Wali yang jumlahnya 9 atau jumlah wali nya ada 9 • Kata Songo berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia artinya ada 9 tokoh yang memiliki sifat mulia • Wali Songo adalah majelis dakwah yang pertama kali didirikan oleh Sunan Gresik pada tahun 1404 Masehi para Walisongo adalah pembaharu masyarakat pada masanya pengaruh mereka sangat kuat sebagai bentuk dari manifestasi peradaban baru bagi masyarakat Jawa mulai dari kesehatan bercocok-tanam perniagaan kebudayaan kesenian kemasyarakatan hingga dalam bentuk pemerintahan Perjalanan dakwah Walisongo
- 22. Menyajikan nilai-nilai keteladanan para tokoh dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia • Dinamakan Wali Songo karena Wali yang jumlahnya 9 atau jumlah wali nya ada 9 • Kata Songo berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia artinya ada 9 tokoh yang memiliki sifat mulia • Wali Songo adalah majelis dakwah yang pertama kali didirikan oleh Sunan Gresik pada tahun 1404 Masehi para Walisongo adalah pembaharu masyarakat pada masanya pengaruh mereka sangat kuat sebagai bentuk dari manifestasi peradaban baru bagi masyarakat Jawa mulai dari kesehatan bercocok-tanam perniagaan kebudayaan kesenian kemasyarakatan hingga dalam bentuk pemerintahan Perjalanan dakwah Walisongo
- 23. Jumlah, Nama dan Area Walisongo NO Nama Sunan Nama Asli Wilayah Dakwah 1 Sunan Gresik Maulana Malik Ibrahim Gresik & sekitar 2 Sunan Ampel Raden Rahmat Ampel & sekitar 3 Sunan Bonang Raden Maqdum Ibrahim Bonang & sekitar 4 Sunan Drajat Raden Qasim Drajat, Paciran, Lamongan 5 Sunan Giri Raden Paku/ Ainul Yaqin Gresik 6 Sunan Kudus Ja’far Shadiq Kudus & sekitar 7 Sunan Kalijaga Raden Sahid Demak & sekitar 8 Sunan Muria Raden Umar Said Muria & sekitar 9 Sunan Gunung Jati Syarif Hidayatullah Cirebon & sekitar
- 24. • Walisongo dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke-14. Mereka tinggal di 3 wilayah penting; pantai utara, Pulau Jawa yaitu di Jawa Timur Jawa Tengah dan Jawa Barat yang di Jawa Timur adalah di Surabaya Gresik Lamongan dan Tuban di Jawa Tengah berada di Demak Kudus dan mulia sedangkan yang di Jawa Barat adalah berada di Cirebon • Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi hindu-budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia khususnya di Jawa tentu banyak tokoh lain yang juga berperan dan peranan Wali Songo sangat besar dalam mendirikan kerajaan Islam di Jawa pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas dan dakwahnya secara langsung membuat pengaruhnya lebih kuat dibandingkan dengan tokoh lainnya Sejarah dakwah Walisongo
- 25. Metode Dakwah Walisongo NO Nama Walisongo Metode dakwah yang digunakan 1 Sunan Gresik Bertani dan pendidikan melalui pondok pesantren 2 Sunan Ampel Pendidikan pondok pesantren 3 Sunan Bonang Kesenian dengan menggubah suluk wijil dan tembang tombo ati 4 Sunan Drajat Kesenian dengan menciptakan tembang mocopat, pangkur dan gamelan singomengkok 5 Sunan Giri Politik (pemerintahan) dengan kerajaan Giri Kedaton 6 Sunan Kudus Politik dan toleransi (menara masjid kudus perpaduan budaya Hindu dan Islam) 7 Sunan Kalijaga Kesenian dengan menciptakan tembang suluk lir-ilir dan Gundul- gundul pacul 8 Sunan Muria Bercocok tanam, berdagang dan melaut 9 Sunan Gunung Jati Politik atau pemerintahan
- 26. K. H. Hasyim Asy'ari K.H. Hasyim Asy'ari seorang ulama besar di Indonesia lahir di Kabupaten Demak tanggal 10 april tahun 1875 wafat di Jombang Jawa Timur 7 September 1947 genap berusia 72 tahun dan dimakamkan di Tebuireng Jombang Jawa Timur Bentuk perjuangan yang dilakukan adalah mendirikan pesantren di Tebuireng Jombang Jawa Timur Pondok Pesantren tersebut sekarang menjadi pesantren terbesar dan terpenting di pulau Jawa dan pada tahun 1926 K.H. Hasyim Asy'ari menjadi salah satu pemrakarsa berdirinya Nahdlatul Ulama yang Berarti kebangkitan ulama sekarang Nahdlatul Ulama menjadi organisasi masyarakat Islam terbesar di Indonesia
- 27. K. H. Ahmad Dahlan • K.H. Ahmad Dahlan atau Muhammad Darwis lahir di Yogyakarta 1 Agustus 1868 dan meninggal di Yogyakarta 23 Februari 1923. Ia adalah seorang pahlawan nasional Indonesia • Pada tahun 1912 Ahmad Dahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita pembaruan Islam di bumi Nusantara. Ahmad Dahlan ingin mengadakan suatu pembaruan dalam cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam. Ia ingin mengajak umat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan Al-Qur’an dan hadits. Perkumpulan ini berdiri bertepatan pada tanggal 18 November 1912 dan sejak awal Dahlan telah menetapkan bahwa Muhammadiyah bukan organisasi politik tetapi bersifat sosial dan bergerak di bidang pendidikan
- 28. Dakwah melalui organisasi Islam • Sarekat Islam merupakan perkumpulan bagi para pedagang muslim yang didirikan pada akhir tahun 1911 di Solo oleh H. Samanhudi. Nama semula adalah Sarekat Dagang Islam, kemudian tanggal 10 November 1912 berubah nama menjadi Sarekat Islam. H. Oemar Said Tjokroaminoto diangkat sebagai ketua sedangkan H. Samanhudi sebagai ketua kehormatan. • Latar belakang didirikan organisasi tersebut adalah untuk menghimpun dan memajukan para pedagang Islam dalam rangka bersaing dengan para pedagang asing dan juga membentengi kaum muslimin dari gerakan Penyebaran agama Kristen yang semakin merajalela. Sengan SI umat Islam yakin akan dibela kepentingannya. Keanggotaannya terbuka untuk semua golongan dan suku bangsa yang beragama Islam tidak hanya pada suku bangsa tertentu Sarekat Islam
- 29. Dakwah melalui organisasi Islam • Organisasi ini didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan di Yogyakarta pada 18 November 1912. Di dalam Anggaran Dasar Muhammadiyah yang baru, telah disesuaikan dengan UU Nomor 8 Tahun 1985 dan hasil Muktamar Muhammadiyah ke 41 di Surakarta pada tanggal 7-11 Desember 1985, pada bab 1 Pasal 1 disebutkan bahwa Muhammadiyah adalah gerakan Islam dan dakwah Amar ma'ruf nahi mungkar yang berakidah Islam dan bersumber kepada Al-Qur’an dan Sunnah.Sifat gerakannya adalah non politik tetapi tidak melarang anggotanya memasuki Partai politik. Bidang yang ditangani Muhammadiyah adalah sosial pendidikan dan kesehatan Muhammadiyah
- 30. Dakwah melalui organisasi Islam • Al Irsyad berdiri tanggal 6 September 1914 di Jakarta 2 tahun setelah Muhammadiyah berdiri dan dapat dibilang sebagai bagian dari jami'atul Khoir. Diantara Tokoh Al Irsyad yang terkenal adalah Syekh Ahmad surkati yang berasal dari Sudan. Al Irsyad mengkhususkan diri dalam pembaharuan agama kaum muslimin khususnya keturunan Arab. Pada saat itu Al Irsyad sudah memiliki Madrasah awalnya 3 tahun, Madrasah Ibtidaiyah 4 tahun, Madrasah tajhiziyah 2 tahun dan Madrasah Mu'allimin yang dimaksudkan untuk mencetak guru. Al Irsyad bergerak bukan hanya di dalam bidang pendidikan tetapi juga bidang-bidang lainnya seperti rumah sakit Panti Asuhan dan rumah yatim piatu Al Irsyad
- 31. Dakwah melalui organisasi Islam • Nahdlatul Ulama adalah sebuah organisasi sosial keagamaan yang dipelopori oleh para ulama yaitu K.H. Hasyim Asy'ari, K.H. Wahab Hasbullah, K.H. Bisri Syansuri, K.H. Mas Alwi dan K.H. Ridwan. Organisasi NU lahir di Surabaya tanggal 31 Januari 1926 dan kini menjadi salah satu organisasi dan gerakan Islam terbesar di Tanah Air. Tujuan NU adalah mengupayakan berlakunya ajaran Islam yang berhaluan Ahlussunnah Wal Jamaah dan penganut salah satu dari empat madzhab Fiqih yaitu Imam Hanafi, Syafi'I, Hambali dan Maliki. NU lebih memfokuskan diri kepada pengembangan dan pemantapan paham keagamaannya dalam masyarakat yang saat itu sedang gencar- gencarnya penyebaran dua paham Wahabi yang dianggap membahayakan paham Ahlussunnah Wal Jamaah. Hal ini tersirat dalam Salah satu hasil keputusan kongres pemuda Surabaya pada bulan Oktober 1928 Nahdlatul ulama
- 32. Dakwah melalui organisasi Islam • Nahdlatul Ulama adalah sebuah organisasi sosial keagamaan yang dipelopori oleh para ulama yaitu K.H. Hasyim Asy'ari, K.H. Wahab Hasbullah, K.H. Bisri Syansuri, K.H. Mas Alwi dan K.H. Ridwan. Organisasi NU lahir di Surabaya tanggal 31 Januari 1926 dan kini menjadi salah satu organisasi dan gerakan Islam terbesar di Tanah Air. Tujuan NU adalah mengupayakan berlakunya ajaran Islam yang berhaluan Ahlussunnah Wal Jamaah dan penganut salah satu dari empat madzhab Fiqih yaitu Imam Hanafi, Syafi'I, Hambali dan Maliki. NU lebih memfokuskan diri kepada pengembangan dan pemantapan paham keagamaannya dalam masyarakat yang saat itu sedang gencar- gencarnya penyebaran dua paham Wahabi yang dianggap membahayakan paham Ahlussunnah Wal Jamaah. Hal ini tersirat dalam Salah satu hasil keputusan kongres pemuda Surabaya pada bulan Oktober 1928 Nahdlatul ulama
- 33. Dakwah melalui organisasi Islam MIAI berdiri pada masa pemerintahan Belanda tanggal 21 September 1937 di Surabaya sebagai organisasi federasi yang diprakarsai oleh K.H. Mas Mansyur, K.H. Ahmad Dahlan, K.H. Wahab Hasbullah dan wondoamiseno. Tujuan MIAI adalah agar umat Islam mempunyai wadah untuk membicarakan dan memutuskan semua soal yang dianggap penting bagi kemaslahatan umat Islam. Keputusan yang diambil MIAI harus dilaksanakan oleh semua organisasi yang menjadi anggota. Tugas MIAI adalah sebagai berikut: • Menempatkan umat Islam pada kedudukan yang layak dalam masyarakat Indonesia • Mengharmoniskan Islam dengan kebutuhan perkembangan zaman MIAI • Menerbitkan majalah Tengah bulanan yang bernama suara MIAI Majelis Islam A'la Indonesia (MIAI)
- 34. Dakwah melalui organisasi Islam Masyumi kepanjangan dari Majelis Syuro Muslimin Indonesia berdiri tahun 1943. Dalam Muktamar Islam Indonesia tanggal 7 November 1945 disepakati bahwa Masyumi adalah sebagai satu-satunya partai Islam untuk rakyat Indonesia organisasi ini dipimpin oleh K.H. Mas Mansyur dan didampingi K.H. Hasyim Asy'ari. Visi dan misinya adalah bahwa setiap umat Islam diwajibkan jihad fisabilillah dalam berbagai bidang termasuk dalam bidang politik. Para pemuda Islam khususnya para santri dipersiapkan untuk berjuang secara fisik maupun secara politis. Masyumi dibubarkan oleh Soekarno tahun 1960. Masyumi
- 35. Dakwah melalui organisasi Islam Organisasi mathlaul Anwar berdiri tahun 1905 di Menes Banten. Organisasi ini bergerak di bidang sosial keagamaan dan pendidikan. Sebagai pendirinya adalah K.H. M. Yasin. Tujuan berdirinya adalah untuk mengembangkan pendidikan Islam khususnya di kalangan masyarakat sekitar Menes Banten. Karena sangat memfokuskan diri kepada pendidikan, organisasi ini sekarang sudah menjadi organisasi bertaraf nasional. Lembaga-lembaga pendidikan berupa madrasah-madrasah dari mulai TK sampai Madrasah Aliyah setingkat SMA dan tersebar di seluruh Nusantara Mathla'ul Anwar
- 36. Dakwah melalui organisasi Islam Persis adalah organisasi sosial pendidikan dan keagamaan, berdiri pada tanggal 17 september 1923 di Bandung atas prakarsa K.H. Zamzam dan Muhammad Yunus. Organisasi ini diketuai oleh Hasan, seorang ulama yang terkenal sebagai teman dialog Bung Karno ketika dipenjara tujuan berdirinya persis adalah sebagai berikut: • Mengembalikan kaum muslimin kepada Al-Qur’an dan Sunnah. • Menghidupkan tuh jihad dan ijtihad dalam kalangan umat Islam • Membasmi Bid'ah khurafat dan tahayul, taqlid dan Syirik dalam kalangan umat Islam • Memperluas tersiarnya tabligh dan dakwah Islam kepada segenap lapisan masyarakat • Mendirikan madrasah atau pesantren untuk mendidik putra putri muslim dengan dasar Al-Qur’an dan Sunnah Persatuan Islam
- 37. Dakwah melalui organisasi Islam Organisasi pelajar mahasiswa dan kepemudaan Islam sangat besar sekali peranannya dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan dan memajukan bangsa Indonesia. Dari tahun 60-an hingga kini peran kepemudaan Islam lebih didominasi oleh organisasi seperti HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) berdiri tanggal 5 Februari 1947, PII (Pelajar Islam Indonesia), PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia) dan IMM (Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah) Organisasi pelajar mahasiswa dan kepemudaan Islam
- 38. Dakwah melalui organisasi Islam MUI atau Majelis Ulama Indonesia adalah lembaga swadaya masyarakat yang mewadahi para ulama dan cendekiawan Islam di Indonesia untuk membimbing, membina dan mengayomi kaum muslimin di seluruh Indonesia. Majelis Ulama Indonesia berdiri pada tanggal 17 Rajab 1395 H (26 Juli 1975). Mulai berdiri sebagai hasil pertemuan atau musyawarah para ulama dan cendekiawan yang datang dari berbagai penjuru tanah air meliputi 26 orang ulama yang mewakili 26 provinsi di Indonesia pada masa itu 10 orang ulama yang merupakan unsur dari ormas ormas Islam tingkat pusat seperti Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah, Syariat Islam, Perti, Al-Washliyah, Mathlaul Anwar, GUPPI, PTDI, DMI dan Al Ittihadiyah serta 4 orang ulama dari dinas rohani Islam, Angkatan Darat, Udara, laut dan Polri sisanya 13 orang tokoh atau cendekiawan yang merupakan tokoh perorangan. Majelis Ulama Indonesia
- 39. Dakwah melalui organisasi Islam ICMI berdiri tanggal 7 Desember 1990 sebagai sebuah organisasi yang menampung para cendekiawan muslim yang mempunyai komitmen kepada nilai-nilai keislaman tanpa melihat aliran, warna politik dan kelompok. ICMI sebagai wadah tempat berdialog para intelektual guna memecahkan persoalan-persoalan bangsa. Organisasi ini pertama kali dipimpin oleh Prof. Dr. B.J. Habibie kemudian Ahmad tirtosudiro dan Adi Sasono. ICMI berdiri dengan berlandaskan pada tiga hal; • Iman sebagai landasan moral untuk memacu prestasi takwa • Pancasila dan UUD 45 sebagai asas filosofis dan konstitusional kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat • Ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai Alat dan sarana bagi peningkatan mutu kehidupan dan peningkatan kualitas ilmu, kualitas hidup, kualitas kerja, kualitas berkarya dan kualitas berpikir bangsa Indonesia pada umumnya dan umat Islam pada khususnya Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI)
- 40. Hikmah mempelajari strategi dakwah dan perkembangan Islam di Indonesia 1. Dapat mengetahui sejarah perkembangan Islam di Indonesia 2. Dapat mengetahui bahwa penyebaran Islam di Indonesia menggunakan banyak strategi 3. Dapat mengetahui bahwa dakwah yang diterima masyarakat adalah dakwah yang dilakukan secara damai 4. Dapat mengetahui bahwa setiap umat Islam memiliki kewajiban untuk mendakwahkan ajaran Islam 5. Dapat meneladani model dakwah Walisongo yang menekankan kepada gemar membaca dan mempelajari Al-Qur’an, berdakwah menggunakan masjid dengan menjadikan keteladanan perilaku, dan berdakwah dengan media seni.