1. ‫5001‬
‫بشارة متى‬
‫ِ َ ُ َ َّ‬
‫ِ ِ ُّ َ َ ِ َ ُ‬
‫سجل نسب يسوع‬
‫ َيهوشافاط أ� ُبو ُيورام.‬ ‫ُ‬
‫1 ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ ُيورام أ� ُبو ع ِّزيّا.‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫هذا سجل عائِ َلة َيسوع المسيح: جاء َيسوع مِ‬
‫َ ِ ِ ُّ ِ ُ َ َ ِ ِ َ ُ ُ ن‬
‫ 9‬
‫ ع ِّزيّا أ� ُبو ُيوثام.‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ ِ ْ ِ ِ َ‬
‫نَسل داود، َوداود من نَسل �إ ْبراهيم.‬ ‫ِ َُ‬
‫ُ و �أحاز.‬
‫َ‬ ‫ ُيوثام � ُبأ‬
‫ُ ِ ِ‬
‫ �أحاز �أ ُبو ح ْزق ّيا.‬ ‫2 �إ ْبراهيم ه َو �أ ُبو �إسحاقَ .‬
‫ْ َ‬ ‫ِ ُ ُ‬ ‫ ‬
‫ ح ْزق ّيا �أ ُبو م َنسى.‬
‫َ َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ 01‬ ‫ �إسحاق �أ ُبو َيعقُوب.‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫ م َنسى �أ ُبو �آمونَ.‬
‫ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫ َيعقُوب �أ ُب َو َيهوذا َو�إخ َوت ِِه.‬
‫ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ّيا.‬ ‫ �آمون �أ ُبو ُيوشِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫3 َيهوذا �أ ُبو فارِص َوزارح،‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ ‬
‫ 11 ُيوش ّيا �أ ُبو َيك ْنيا أ َو�إخ َوت ِِه.‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ اللَّذينِ �ُأمهما ثامار.‬
‫ُ‬ ‫َ ُّ ُ‬
‫ فارِص �أ ُبو حصرونَ.‬
‫َ ُْ‬ ‫ُ‬
‫ل.‬
‫َ‬ ‫هذا �إلَى َو ْقت س ْبي َب ِني �إسرائِيل �إلَى بابِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ حصرون �أ ُبو �أرام.‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫21 َبعد الس ْبي �إلَى بابِل:‬
‫َ‬ ‫ْ َ َّ ِ‬ ‫4 �أرام �أ ُبو عميناداب.‬
‫ُ َ ِّ َ‬ ‫ ‬
‫ عميناداب �أ ُبو نَحشُ ونَ.‬
‫ْ‬ ‫َ ِّ ُ‬
‫ َيك ْنيا �أ ُبو شَ �ألْ ِت ِئيل.‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ نَحشُ ون �أ ُبو س ْلمونَ.‬
‫ْ ُ َ ُ‬
‫ شَ �ألْ ِت ِئيل �أ ُبو زربّابِل.‬
‫ُ َُ َ‬ ‫5 س ْلمون �أ ُبو ُبوع َز،‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ ‬
‫ 31‬
‫ زربّابِل �أ ُبو �أبِيهود.‬
‫ُ َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ الَّذي �ُأم ُه راحاب.‬
‫ُ‬ ‫ِ ُّ‬
‫م.‬ ‫َ‬ ‫ �أبِيهود �أ ُبو �ألِياقيِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ ُبوع ُز �أ ُبو عوبِيدَ،‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫م �أ ُبو عازور.‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ �ألِياقيِ‬ ‫ِ ُّ ُ َ‬
‫ الَّذي �ُأم ُه راعوث.‬
‫ 41 عازور �أ ُبو صادوقَ .‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ عوبِيد �أ ُبو َيسى.‬
‫َّ‬ ‫ُ ُ‬
‫يم.‬
‫َ‬ ‫ صادوق �أ ُبو �أخِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫6 َيسى �أ ُبو داود الم ِل ِ‬
‫ُ َ َ ك.‬ ‫َّ‬ ‫ ‬
‫ �أخيم �أ ُبو �ألِ ُيود.‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ ُ مانَ،‬ ‫ داود �أ ُبو سل ْيَ‬
‫ 51 �ألِ ُيود �أ ُبو �ألِعازر.‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ الَّذي كانَت �ُأم ُه زوجة �ُأوريّا.‬
‫ْ ُّ َ َ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ �ألِعازر �أ ُبو متّانَ.‬
‫َُ َ‬
‫ متّان �أ ُبو َيعقُوب.‬
‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫7 س َل ْيمان �أ ُبو رح ْبعام.‬
‫ُ ُ َ ُ َ‬ ‫ ‬
‫ َيعقُوب �أ ُبو ُيوسف، زوج م ْر َيم.‬ ‫ 61‬ ‫ رح ْبعام �أ ُبو �أبِ ّيا.‬
‫ُ َ َ ِ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ �أبِ ّيا �أ ُبو �آسا.‬
‫1:11 يك ْنيا. اسم �آخر ليهوياكين.‬ ‫ ‬
‫أ‬ ‫.‬ ‫8 �آسا �أ ُبو َيهوشافاطَ‬ ‫ ‬
‫َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬

2. ‫6001‬ ‫متى 1:71‬
‫َ َّ‬
‫لَه.» 3فَان َزعج الم ِلكُ هيرودس ع ْندَما سمع ذلِكَ ،‬
‫َ َِ َ‬ ‫ِ ُ ُ ُ ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ِ َ ُّ ُ َ ِ ْ َ‬
‫ وم ْر َيم هي �ُأم َيسوع الَّذي ُيدعى‬
‫َوكذلِكَ كُل سكّان مدي َنة القدسِ. 4فَجمع هيرودس‬
‫َ ََ ِ ُ ُ ُ‬ ‫ُّ ُ ِ َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ ِ َ‬
‫«المسيح.»‬
‫َِ َ ُْ َْ َ ِ‬
‫كُل كبار الكه َنة َومعلِّمي الشَّ رِيعة، َوس�ألَهم عن مكان‬ ‫َّ ِ ِ َ َ ِ ُ َ ِ‬
‫ِ َِ ِ َ ْ َ ِ‬
‫71فهناك �أر َبعة عشَ َر جيلا ً من �إ ْبراهيم �إلَى داود. وِلادة المسيح. 5فَقالُوا لَ ُه: «في مدي َنة َبيت لَحم في‬
‫َِ َ ِ ِ‬ ‫َُ‬ ‫َُ َ ََ َ ِ ِ ْ ِ َ‬
‫َو�أر َبعة عشَ َر جيلا ً من داود �إلَى َو ْقت الس ْبي، َو�أر َبعة �إقليم اليهود َّية، لِ�أن هذا ه َو المك ُتوب بِ َيد ال َّن ِبي:‬
‫ِّ‬
‫ِ َ ُ ِ ِ َّ َ ُ َ ْ ُ ِ‬ ‫ََ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ََ َ ِ ِ ْ َُ‬
‫َ ِ ِ‬ ‫َ ِ ِ ْ ِ َّ ِ‬
‫عشَ َر جيلا ً من َو ْقت الس ْبي �إلَى المسيح.‬
‫َ ْ َ َِ َ ِ ْ ِ َُ ِ ِ‬
‫ �أنت يا َبيت لَحم الواقعة في �أرض اليهود َّية،‬ ‫‹ ِ‬ ‫ 6‬
‫َ َ ِّ ِ َ ُ ِ ُ‬
‫ لَست َق ِلي َلة ال�أهم َّية َبين حكّام َيهوذا،‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫وِ الدة يسوع المسيح‬
‫َ ُ َ ُ َ َ‬
‫ لِ�أن َُّه م ْنك س َيخْ رج حاكِ‬
‫ِ َ ُ ُ م،‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ي:‬ ‫81�أما وِلادة َيسوع المسيح فقد َتمت كَما َيلِ‬
‫ّ َ ُ ُ َ َ ِ ِ َ َ ْ َّ ْ‬
‫ميخا 5:2‬ ‫ َي ْرعى شَ ع ِبي َب ِني �إسرائِيل.›»‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫كانَت �ُأمه م ْر َيم مخْ طو َبة لِ َرجلٍ اسمه ُيوسف.‬
‫ْ ُّ ُ َ ُ َ ُ ً ُ ْ ُ ُ ُ ُ‬
‫ُ َّ ِ ُّ ِ‬
‫َولَكن قَبل �أن َي َت َز َّوجا، ع ِلمت �أنَّها حب َلى بِقوة الروح‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِْ َ ْ‬
‫7فدَعا هيرودس الحكماء َوالْ َتقَى بِهم سراً، َوع َرف‬ ‫القدسِ. 91 َولَكن ُيوسف رج َلها كان صالِحاً، َولَم َيشَ �أْ‬
‫ِ َّ ُ َ َ ُ‬
‫ِْ ِّ َ َ‬ ‫َ ِ ُ ُ ُ ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬
‫م‬ ‫َّ‬ ‫َِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ِ ََ ِ ِ‬
‫م ْنهم ال َو ْقت الَّذي ظه َر فيه ال َّنجم بِشَ كلٍ دقيقٍ ، 8ثُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ .‬ ‫�أن َيكشف �أم َرها، فقرر �أن َيتركَها بِهدُوءٍ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ِ‬
‫02 َو َبي َنما كان ُيوسف ُيفك ُر بِهذا، ظه َر لَ ُه ملاك في �أرس َلهم �إلَى مدي َنة َبيت لَحم، َوقال: «اذه ُبوا َوابحثُوا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َِ ِ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ََ َ ٌ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ ِّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح ْلم َوقال لَ ُه: «يا ُيوسف ا ْبن داود، لا تَخَ ف �أن َتق َبل عنِ الطفلِ . َوع ْندَما تَجدُونَ ُه �أخ ِبرونِي، ح َّتى �آتِي �أنا‬
‫ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ُ ُ ُ َُ‬ ‫ُ ٍ َ‬
‫َ‬
‫ِ ُ ِ َ‬
‫�أن الطفل الَّذي هي حب َلى بِه ه َو من �أيضاً َو�أسجد لَ ُه.»‬
‫ُ َ‬ ‫َّ ِّ َ ِ ِ َ ُ‬ ‫م ْر َيم امر�أة لَكَ ، ل ِ‬
‫َ َ ْ ً‬
‫َ ك ثُم ذه ُبوا. َو�إذا‬ ‫ِ َّ َ َ‬ ‫9فَاس َتمع ال ِّرجال الحكماء �إلَى الملِ‬
‫ُ ُ َ ُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ َ َ ِّ َيسوع،‬
‫ُ َ‬ ‫الروح القدسِ. 12 َوس َت ِلد ا ْبناً، َو�أنت س ُتسميهِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُّ ِ ُ ُ‬
‫َيسير �أمامهم، ح َّتى جاء‬
‫َ‬ ‫ُ َُْ َ‬ ‫ِ ِ َ ِ‬
‫بِال َّنجم الَّذي ر�أو ُه في الشَّ ْرقِ‬ ‫ُ َ ن خَ طاياهم.»‬
‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫لِ�أن َُّه س ُيخَ لِّص شَ عب ُه مِ‬
‫َ‬
‫ُ ففرِحوا‬ ‫ََ ُ‬ ‫22حدَث هذا لِكي ي ِتم ما قالَه الرب على لِسان ووقَف فَوقَ المكان الَّذي كان فيه الطفل. 01‬
‫َ ِ ِ ِّ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ ُّ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ‬
‫ََ َ‬
‫ف ََرحاً عظيماً ع ْندَما ر� َْأوا ال َّنجم. 11فدَخَ لُوا المنزل َور� َْأوا‬
‫َ َِ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ال َّن ِبي:‬
‫ِّ‬
‫ِ ِ ِ َ‬
‫الطفل مع م ْر َيم �ُأمه، ف ََركعوا ع َلى ال� ْأرض ساجدين‬ ‫َُ َ‬ ‫ِّ َ َ َ َ َ ِّ ِ‬
‫َّ َ ُ َ ِ َ ِ ِ ْ َّ ُ‬
‫َل ُه. ُثم ف َتحوا صناديق كُ ُنوزهم، َو َقدموا لَ ُه هدايا: ذهباً‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ 32 ها �إن العذراء س َتح َبل َوس َت ِلد ا ْبناً،‬
‫ « َّ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ‬
‫َّ َ َّ َ ُ ُ ُ ِ ُ ٍ ِ َ َ َ ِ‬
‫َ ُ ّ ثُم حذرهم اهلل في ح ْلم من العودة �إلَى‬ ‫وبخُ وراً ومراً. 21‬
‫ََ‬ ‫َ َ َْ ْ ُ ِ ّ َ‬
‫ وس ُيدعى اسم ُه ‹عمانُوئِيل›‬
‫ِِْ ِ َ‬
‫�إشَ ْعياء 7:41 هيرودس، فَسافَروا �إلَى بِلادهم في طرِيقٍ �آخَ َر.‬
‫ُ‬ ‫ِ ُ ُ َ‬ ‫ الَّذي معنا ُه: ‹اهلل معنا.›»‬
‫ُ ََ‬ ‫ِ َْ‬
‫َ ِ‬
‫الهروب إلى مصر‬ ‫ْ َ ُ ُ ِ ْ ِ ِ َ ِ َ ُ ِّ‬
‫42 َوع ْندَما اس َتيقَظ ُيوسف من نَومه، عمل بِكل ما‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ ُ‬
‫31 َو َبعد �أن ساف َر الرجال الحكماء، ظه َر ملاك‬
‫ْ َ ْ َ ِّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫ِ ْ‬
‫�أم َر ُه بِه ملاك الرب، ف�أخَ ذ ام َر�أ َت ُه �إلَى َبي ِته. 52لَك َّن ُه لَم‬
‫ِ‬ ‫َ ِ َ ُ َّ ِّ َ َ ْ‬
‫الرب لِ ُيوسف في ح ْلم َوقال لَه: «قُم خُ ذ الطفل‬
‫ْ ِ ِّ َ‬ ‫ُ َ ِ ُ ٍ َ ُ‬ ‫َّ ِّ‬ ‫ِ ِّ َ ِ َ ّ‬
‫َيعرفها ح َّتى َولَدَت الطفل الَّذي سما ُه « َيسوع.»‬
‫ُ َ‬ ‫ِْْ َ‬
‫َو�ُأم ُه َواهرب �إ َلى مص َر، َوا ْبق هناك ح َّتى �ُأخ ِب َرك، لِ�أن‬
‫َ َّ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َّ‬
‫هيرودس س َيبحث عنِ الطفل لِ َيق ُت َل ُه.» 41فَقام ُيوسف‬
‫ِ ُ ُ َ َ َ ُ َ ِّ ِ‬ ‫حكماء من الشرق‬
‫َّ‬ ‫ُ َ ٌ ِ َ‬
‫2 ‬
‫َ ُ ُ‬
‫ِ ْ َ َو َبقي هناك‬
‫َِ ُ َ‬ ‫ولَما ولِد يسوع في مدي َنة بيت لَحم في �إقليم و�أخَ ذ الطفل و�ُأمه لَيلا ً وذهب �إلَى مصر. 51‬
‫َ ّ ُ َ َ ُ ُ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ ِ ِ ِ َ َ ِّ َ َ َّ ُ َ َ َ َ‬
‫اليهود َّية في �أيّام حكم الم ِلك هيرودس، جاء ح َّتى موت هيرودس. حدَث هذا لِ َي ِتم ما قالَ ُه الرب‬
‫َّ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ِ ِ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ ِْ َ ِ ِ ُ ُ َ‬ ‫َُ ِ ِ ِ‬
‫ أ‬ ‫َبعض الحكماء من الشَّ ْرق �إلَى مدي َنة القدسِ، 2 َوس�ألُوا: ع َلى لِسان ال َّن ِبي: «من مِ‬
‫ِ‬
‫ْ ص َر دعوت ا ْب ِني.»‬
‫ْ ََ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ُ َ ِ َِ‬
‫«�أين ه َو الطفل الَّذي ُولِد حديثاً، َوالَّذي س َيكون م ِلكَ‬
‫ِ َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ُ ِّ ُ ِ‬
‫اليهود؟ لِ�أنَّنا ر�أينا نَجمه في الشَّ رق، وقد �أتَينا لِ َنسجد 2:51 من . . . اب ِني. من كتاب هوشع 11:1.‬
‫ْ‬ ‫ِ ْ‬
‫َ أ‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ ِ ََْ‬ ‫ْ َُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َُ ِ‬

3. ‫متى 3:61‬
‫َ َّ‬ ‫7001‬
‫ٍ ِ ِ َ ِّ ِ‬
‫ صوت �إنسان ُينادي في البر َّية َو َيقول:‬
‫ُ‬ ‫« َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫ِ ُ ُ ُ َْ ُ ُ‬
‫هيرودس يقتل أطفال بيت لحم‬
‫َّ ِ َ َّ ِّ‬ ‫‹ ِ‬
‫ �أعدُّوا الطر ْيق للرب.‬ ‫61 َوع ْندَما ع َرف هيرودس �أن الرجال الحكماء‬
‫َ َ ِ ُ ُ ُ َّ ِّ َ ُ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ُّ َ ُ ِ َ ً ِ ْ ِ‬
‫ اجعلُوا الس ُبل مس َتق ْيمة من �أج ِله.›»‬
‫َ‬ ‫ِ َ ِ ِ ِّ ِ ِ‬ ‫ِ َ ِ ّ َ‬
‫خَ دعو ُه، غَضب جداً، َو�أم َر بِقَتل جميع الص ْبيان في‬ ‫َُ‬
‫�إشَ عياء 04:3‬
‫ْ‬ ‫‬ ‫ْ ُ ِ‬
‫ن عمر‬ ‫مدي َنة َبيت لَحم َوكُل المنطقة المجاورة، مِ‬
‫َ ِ ِ َ ْ َ ِّ ِ َ َ ِ ُ ِ َ ِ‬
‫س َن َتينِ فَما دونَ، َوذلِكَ بِحسب ال َوقت الَّذي �أكَّد ُه‬
‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ِ ْ ِ ِ ِ‬
‫4كان ُيوحنّا َيل ِبس ثِياباً من َو َبر الجمال، َوع َلى‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لَ ُه الرجال الحكماء. 71حي َن ِئذ َتم ما قيل ع َلى لِسان‬
‫ِ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ ٍ َّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ ُ ُ َ‬
‫َ َ ِّ ِ‬
‫َوسطه حزام من ج ْلد، َو َي�أكُل جراداً َوعسلا ً َبريّاً. 5في‬
‫ُ َ‬ ‫ْ ِِ ِ ٌ ِ ْ ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ال َّن ِبي �إرميا:‬ ‫ِّ‬
‫ذلِكَ ال َوقت، َبد�أ كُل النّاس َي�أتون من مدي َنة القُدس‬
‫ِ‬ ‫َ ِ ْ َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ُّ‬ ‫َ‬
‫ِ ْ ِ َُ ِ ِ ِ ِ َ ِ ََ ِ ُ ِ َِ ْ ِ‬
‫َومن �إقليم اليهود َّية كُلِّه، َومن المنطقة المحيطة بِ َنهر‬ ‫81« َ ٌ ُ ِ َ ِ ّ َ ِ‬
‫ صوت سمع في الرامة،‬
‫ال�ُأردن لِ َيسمعو ُه. 6 َوكان ُيعمدهم في نَهر ال�ُأردن َبعد‬
‫َ َ ِّ ُ ُ ْ ِ ْ ِ ُ ِّ ْ َ‬ ‫ُ ِّ ْ َ ُ‬ ‫ٍ ٍ َِ ٍ‬
‫ صوت ُبكاء َونَوح عظيم.‬ ‫َ ُ‬
‫�أن َيع َترِفوا بِخَ طاياهم.‬
‫ُْ‬ ‫ها،‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ‬
‫ �إنَّ ُه صوت راحيل تَبكي ع َلى �أولادِ‬
‫ِّ ِّيين‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ َ ِ َ ِ‬
‫7 َوعندَما ر�أى ُيوحنّا أ�ن ك ِثيرِين من الفريسِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ وهي تَرفُض �أن َت َتع َّزى لِ�أن َُّهم م ْوتَى.»‬
‫ْ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫�إرميا 13:51 َوالصدُوق ِّيين َي�أتُون لِكي ُيعمدهم، قال لَهم: «يا‬
‫َ ُ ْ‬ ‫َ َ َ ِّ َ ُ ْ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫‬
‫َ‬ ‫ُُ ِ ِ‬
‫نَسل ال�أفاعي، منِ الَّذي نَ َّبهكم �إلَى الهروب من‬‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫الغضب القادم؟ 8اص َنعوا َثمر ًا ُي َبرهن َتو َب َتكم، 9 َولا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ ِ ْ ِ‬
‫العودة من مصر‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫91 َبعد موت هيرودس، ظه َر ملاك الرب في ح ْلم َت َتفاخَ روا بِقَولِكم: ‹�إبراه ْيم ه َو �أ ُبونا.› ف إ�نِّي �أقُول لَكم‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ ِ ِ ُ ُ َ َ َ َ ُ َّ ِّ ِ ُ ٍ‬
‫لِ ُيوسف في مص َر. 02 َوقال لَ ُه: «قُم خُ ذ الطفل َو�ُأم ُه �إن اهلل قادر ع َلى �أن َيخ ِلق من هذه الصخُ ور �أولاداً‬
‫َ ِ ْ َ ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ِ ٌ َ‬ ‫ْ ِ ِّ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِ ِ ْ‬
‫َوارجع �إلَى �أرض �إسرائِيل، لِ�أن الَّذين كانُوا ُيحاولُون ل�إ ْبراه ْيم. 01ها هي الف�أْس موضوعة ع َلى �ُأصول س ْيقان‬
‫ِ َ ُ َ ُ ٌَ َ ُ ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ‬ ‫ِ ْ‬
‫ر َثمراً ج ِّيداً،‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ُّ َ ٍ‬
‫ال�أشجارِ. َوس ُتقطع كُل شَ ج َرة لا تُ ْثمِ‬ ‫َ فل ماتُوا.»‬ ‫ِ‬ ‫قَتل الطِّ‬
‫ي النّارِ.‬ ‫12فَقام ُيوسف َو�أخَ ذ الطفل َو�ُأم ُه َوذهب �إلَى �أرض َوس ُيلقَى بِها فِ‬
‫ْ ِ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ْ ما‬ ‫ّ‬ ‫11«�أنا �ُأعمدكُم في ماء ل�إ علان تَو َب ِتكم، �أ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِّ ُ ْ ِ‬ ‫ْ يلاوس صار ه َو‬
‫ُ َ َ ُ‬ ‫�إسرائِيل. 22 َولَكن عندَما سمع �أن �أرخِ‬
‫َ ِ َ َّ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ْ َ‬
‫ْ ُ ُ ِّ ْ‬ ‫َُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬
‫الم ِلكَ في �إقليم اليهود َّية مكان �أبِيه هيرودس، خاف الَّذي َي�أتِي َبعدي فه َو �أعظم م ِّني، َولَست مس َتحقاً �أن‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ِ َُ ِ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫َ ِ‬
‫َ ِ َ ُ َ َ ِّ ُ ْ ِ ُّ ِ ُ ُ ِ‬
‫�أن َيذهب �إلَى هناك. َو َبعد �أن حذر ُه اهلل في ح ْلم، �أخ َلع حذاء ُه. ه َو س ُيعمدكُم في الروح القدس َونارٍ.‬ ‫ٍ‬ ‫ُ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ِ‬ ‫ْ َْ َ‬
‫َ ِ ُ ِْ ُ ِ ِِ َ‬ ‫َ َ َ َ ِ َْ َ ٍ ْ ُ‬
‫ذهب �إلَى �إقليم الجليلِ ، 32وسكن في بلدة اسمها 21‬ ‫ِ َِ‬
‫س َيحمل مذرا َته في َيده َوس ُي َنقِّي َبيدر ُه، ف ََيجمع‬
‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬
‫َ ، َو َيحرِقَ ال ِّت ْبن بِنار لا تُطف�ُأ.»‬
‫َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫النّاص َرةُ. حدَث هذا لِ َي ِتم ما قالَ ُه ال�أن ِبياء بِ�أن المسيح حبو َب ُه في المخْ َزنِ‬
‫ُ َّ َ ِ َ ُ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫سيدعى ناصرياً أ‬
‫ِ‬
‫ِّ.‬ ‫ََُْ‬
‫َ ُ ِ َّ ُ َ ُ‬
‫معمودية يسوع‬
‫َّ َ ُ ُ ِ ْ ِ َ ِ‬
‫31ثُم جاء َيسوع من �إق ِليم الج ِليل �إلَى نَهر ال�ُأردنِّ،‬
‫ِْ ُ‬ ‫يوحنا المعمدان‬
‫3 ‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ ّ‬
‫لِ�أن َُّه �أراد �أن ُيعمد ُه ُيوحنّا. 41 َولَكن ُيوحنّا حاول م ْنع ُه‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ِ َّ َ‬ ‫َ ْ َ ِّ َ َ‬ ‫في تِ ْلكَ ال�أيّام جاء ُيوحنّا المعمدان لِ َيعظ في‬
‫ِ َ َ َ َ ُ ِ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوقال: «�أنا �أحتاج �أن تُعمدنِي، ف ِلماذا َت�أتِي �إ َلي؟»‬
‫َّ‬ ‫ُ ْ َ ِّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َب ِّر َّية اليهود َّية، 2 َوكان َيقُول: «تُو ُبوا لِ�أن م َلكوت‬
‫َّ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ َُ ِ ِ‬
‫51ف�أجا َب ُه َيسوع: «اسمح بِذلِكَ ال�آنَ، لِ�أن َُّه من‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ُ ِ‬
‫َو ُيوحنّا هذا ه َو الَّذي َتكلَّم ع ْن ُه‬ ‫السماوات قرِيب.» 3‬
‫ِ َ ٌ‬ ‫َّ‬
‫ُ ِ ٍ َ َ َ‬
‫الَّلائِقِ �أن نُ َتمم كُل ما َيطلُ ُب ُه اهلل.» حي َن ِئذ سمح لَ ُه‬
‫ْ ِّ َ َّ‬ ‫ْ ُ ِ‬
‫ال َّن ِبي �إشَ عياء عندَما قال:‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ُيوحنّا بِ�أن َي َتعمدَ.‬
‫َ ْ َ َّ‬ ‫ 2:32 ناصريا. نسبة �إلى مدينة النّاصرة. كما �أنها كلمة تشبه‬ ‫أ‬
‫َ ،‬ ‫َ ُ ُ ِِ ِ‬ ‫َ َ َّ َ ُ ُ ِ‬
‫61ف َتعمد َيسوع في الماء. َوحال صعوده من الماءِ‬
‫ِ‬
‫الكلمة العبرية الّتي تعني «غصن» َوالواردة في �إشَ عياء 11:1 �إشارة‬
‫ْ‬
‫َ َ ِ َّ ُ َ ُ َ ِ ِ ُ َ َ ِ َ َ ٍ‬
‫انف َتحت السماء، َور�أى روح اهلل َينزل ع َلى هي َئة حمامة‬ ‫�إلى وعد مجيء المسيح من نسل داود.‬

4. ‫8001‬ ‫متى 3:71‬
‫َ َّ‬
‫ُ َ ِ ُ‬
‫01فقال لَ ُه َيسوع: «اب َتعد يا شَ يطان، فالكتاب‬
‫ِْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ ِ َ َّ ِ ُ‬
‫َو َيس َتقر ع َليه. 71 َوجاء صوت من السماء َيقُول: «�أنت‬
‫ِ ُّ َ ِ‬
‫َيقُول:‬
‫ُ‬ ‫ه َو اب ِني المحبوب. �أنا راض عنكَ كُل الرضا.»‬
‫َّ ِّ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫‹ َ ِ ْ ُ َ َّ َّ َ‬
‫ َينبغي �أن تَعبد الرب �إلَهكَ ،‬ ‫تجرِ بة يسوع‬
‫َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫التثنية 6:31‬ ‫ و�أن تَسجد لَ ُه َوحد ُه.›»‬
‫َ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ‬
‫11حي َن ِئذ تَرك ُه �إب ِليس، وجاءت الملائِكة لِ َتخدم ُه.‬
‫َ‬ ‫َُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫َ‬
‫َوقاد الروح َيسوع �إلَى البر َّية، لِ ُيجرب من‬
‫َ َّ َ ِ ْ‬ ‫َ ِّ ِ‬ ‫َ ُّ ُ ُ َ‬
‫�إب ِليس. 2ف ََبعد �أن ام َت َنع َيسوع عن تَناول الطعام‬
‫ِ‬ ‫ْ َ ِ َ ُ ُ َ ْ ُ ِ َّ‬ ‫َ‬
‫�أربعين نَهاراً و�أربعين لَيلةً، جاع. 3فَجاء �ليه المجر أ‬
‫َ إ َ ِ ُ َ ِّ ب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫4 ‬ ‫َِ َ‬
‫َوقال لَ ُه: «�إن كُ ْنت ا ْبن اهلل، فقل لِهذه الحجارة �أن‬
‫ْ َ َ ِ َُ ْ َ ِ ِ ِ َِ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ُ ُ َ ِ ْ َ ِ‬
‫يسوع يبدأُ خدمته في الجليل‬ ‫تَصير �أرغِ‬
‫ِ َ فة خُ بزٍ.»‬
‫ََ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫21 َوعندَما سمع َيسوع �أن ُيوحنّا َقد اع ُتقل، رجع‬
‫َ ِ َ ُ ُ َّ َ ِ ِ َ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ تاب:‬
‫ُ‬ ‫4لَكن َيسوع �أجا َب ُه: « َيقُول الكِ‬
‫ِ َّ ُ ُ‬
‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ُ ْ ُ ْ ِ‬
‫�إلَى الج ِليلِ . 31 َولَك َّنه لَم َيمكث في النّاص َرة، َبل‬‫َ‬
‫َ ل‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َْ ُ َ َ َ َِ‬
‫ذهب َوسكن في مدي َنة كفرِناحوم قُرب ُبحيرة الجليِ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫‹ ِ ُ‬
‫ لا َيع ْيش ال�إ نسان ع َلى الخُ بز َوحد ُه.›‬
‫في منطق َتي ز ُبولُون َونَفتالِي. 41حدَث هذا لِ َي ِتم ما قالَ ُه‬
‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ِ ََ َ َ ْ‬ ‫ْ ُ ِّ َ َ ٍ ُ ُ ِ ْ َ ِ ِ‬
‫ َبل بِكل ك ِلمة تَخرج من فم اهلل.›»‬
‫التثنية 8:3 اهلل ع َلى لِسان �إشَ عياء ال َّن ِبي:‬
‫ِ ْ َ ِّ‬ ‫ُ َ‬ ‫‬
‫5ثُم �أخَ ذ ُه �إب ِليس �إلَى المدي َنة المقدَّسة، َو�أو َقف ُه �أرض ز ُبولُون َونَفتالِي،‬
‫51« ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ِ َُ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ‬
‫ طرِيق البحر الم َت َوسطِ‬
‫َ ُ َ ِ ُ ِّ ، ع ْب َر ال َّنهرِ،‬
‫َ‬ ‫َ َ ِ َّ ِ َ َ َوقال لَ ُه: «�إن كُنت حقاً ا ْبن اهلل،‬
‫ْ َ َّ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫على قمة الهيكلِ. 6‬
‫َ ُ يش ال� َُأمم الغرِيبةُ.‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ �أرض الج ِليلِ، حيث َتعِ‬
‫ْ ُ َ‬ ‫تاب َيقُول:‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فَارم بِ َنفسكَ من هنا. فَالكِ‬
‫ِْ ِ ِ ْ ُ‬
‫ُ ّ ِ ُ ِ ُّ َ ِ َ‬
‫ 61 الشَّ عب الساكن في الظ ْلمة ر�أى نُوراً عظيماً،‬
‫َِ‬
‫ الجالِسون في �أرض ظلال الموت‬
‫ُ َ ِ ْ ِ ِ ِ َ ِ‬ ‫المزمور 19:11‬ ‫ ُيوصي اهلل ملائِك َت ُه بِكَ .‬
‫›‬ ‫ُ َ َ‬ ‫‹ ِ‬
‫�إشَ عياء 9:1–2‬
‫ْ‬ ‫ �أشرقَ ع َليهم نُور.»‬
‫َ َ ِْ ٌ‬
‫«وبِ�أنَّهم:‬
‫َ ُْ‬
‫من ذلِكَ ال َوقت، اب َتد�أ َيسوع َيعظ َو َيقول:‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫71‬
‫«تُو ُبوا، لِ�أن م َلكوت السماوات َقد ا ْق َت َرب.»‬
‫ِ ِ َ‬ ‫َّ َ ُ َ َّ‬ ‫ِ ِْ‬ ‫‹َ ْ ِ‬
‫ س َيحملونَكَ ع َلى �أياد ْيهم،‬
‫َ‬
‫م قدمكَ بِحجرٍ.› المزمور 19:31‬
‫َ ََُ َ َ »‬ ‫ لِ َئلّا تَرتَطِ‬
‫َ َ ِ ِ‬
‫يسوع يختار بعض تالميذه‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬
‫ِ ِ َ َِ‬
‫81 َو َبي َنما كان َيسوع َيسير ع َلى شاطئ ُبحيرة‬
‫َ ُ ُ ِ ُ َ‬ ‫ُ ِ ُ‬
‫7ف�أجا َب ُه َيسوع: « َيقُول الكتاب �أيضاً:‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ُ ذي ُيدعى ُبطرس‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫الج ِليلِ، ر�أى �أخَ َوينِ هما سمعان الَّ‬
‫ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ ِ ُ َ َِ ََ‬ ‫ُ َ ِ ِ‬
‫التثنية 6:61 �أيضاً، َو�أخُ و ُه �أندراوس ُيلقيان الشَّ َبكة في البحيرة، فقدْ‬ ‫‹ ْ ِ َّ َّ َ‬
‫ لا َتم َتحنِ الرب �إلَهكَ .›»‬
‫كانا ص ّيادي سمك. 91فَقال لَهما: «اتبعانِي ف�أجع َلكما‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ٍ‬
‫ِ َُ‬
‫ف َت َركا شباكهما حالا ً َو َت ِبعا ُه.‬ ‫8ثُم �أخَ ذه �إبليس �إلَى جبلٍ عال، وعرض �أمام عي َنيه صيادينِ لِلنّاسِ.» 02‬
‫ٍ َ ََ َ َ َ ِْ َ ّ َ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ َ ُ َ ُ‬
‫َّ َ َ ُ ُ ِ ْ ُ َ‬
‫ثُم ان َتقل َيسوع من هناك، ف ََر�أى �أخَ َوينِ �آخَ َرينِ ،‬ ‫12‬ ‫َ ِ‬
‫ثُم قال لَ ُه: «س�ُأعطيكَ‬
‫َّ َ‬ ‫كُل ممالِك العالَم وعظم ِتها. 9‬
‫ِ َ َ ََ‬ ‫َّ َ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ ُ ي القارِب‬ ‫هما َيعقُوب ا ْبن ز َبدي َو�أخو ُه ُيوحنّا. ر�آهما فِ‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫هذه كُلَّها �إن سجدْت لِ‬
‫ْ َ َ َ ي.»‬ ‫َِِ‬
‫َ َ ِ َ َّ ِ َ ُ‬
‫مع �أبيهما ز َبدي ُيص ِلحون شباك الصيد، فدَعاهما.‬ ‫ََ ِ َ ِ ْ‬
‫22ف َت َركا القارِب َو�أباهما حالا ً َو َت ِبعا ُه.‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ 4:3 المجرب. �أي �إبليس.‬
‫ُ ّ‬
‫أ‬

5. ‫متى 5:22‬
‫َ َّ‬ ‫9001‬
‫21افرحوا َواب َتهجوا، لِ�أن مكاف�أ َتكم س َتكون عظيمة‬
‫َّ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ َ ِ َ ً‬ ‫ِ‬
‫يسوع يعلم ويشفي‬
‫ِ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ ُ ُ َ ِّ ُ َ َ‬
‫َ‬ ‫َِ َ‬
‫َّ . ل�أن َُّهم هكذا كانُوا َيضطهدُون ال�أن ِبياء‬
‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫32 َوكان َيسوع ُيسافر في كُل �إقليم الج ِليلِ ، في السماءِ‬
‫ِ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫م �أيضاً.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُيعلِّم النّاس في مجامعهم مع ِلناً بِشارة م َلكوت اهلل. الَّذين عاشُ وا قَب َلكُ‬
‫ِ‬ ‫ََ َ ِ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫َ ِ َ ِِ‬ ‫َ ُ‬
‫ي النّاسِ.‬ ‫َوكان َيشفي كُل ال�أمراض َوال�أسقام الَّ ِتي فِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ ِ‬
‫ملح ونُور‬ ‫ِ‬ ‫حض ُروا‬‫َ‬ ‫ُ َ ِ ِّ ِ ُ ِ‬
‫42 َوان َتشَ َرت ال�أخبار ع ْن ُه في كُل بِلاد سور َّيةَ، ف�أ‬ ‫ِ‬
‫ٌ َ‬
‫31«�أن ُتم م ْلح لِلنّاس جميعاً. لَكن �إذا فقد الملح‬
‫ِ ْ ََ َ ِ ُ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ْ ِ ٌ‬ ‫ٍ ُ ٍَ‬
‫�إلَيه كُل المرضى المصابِين بِ�أمراض َو�آلام مخ َت ِلفة،‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َّ َ َ‬
‫َوالمسكونِين َب�أرواح شريرة، َوالمصابِين بِالص َرع مذا َق ُه، ف ِبماذا نُعالِج ُه لِ َيعود صالِحاً؟ لا َيصلُح فيما‬
‫ُ ِ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ِ ِّ َ ٍ‬ ‫َ ُ َ‬
‫�أن ُيلقَى �إلَى خارِج البيت، لِ َتدُوس ُه‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َوالمشلُولِين، فشَ فاهم َيسوع. 52 َو َت ِبع ْت ُه جماهير ك ِبيرة َبعد لِشَ يء، �إلّا ل ِ‬
‫ٍ‬ ‫َ َ ِ ٌ َ ٌَ ْ ُ‬ ‫َ َ ُْ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ال� أ ْقدام.‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫من النّاس الَّذين �أتُوا من �إقليم الج ِليلِ ، َومن المدُنِ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫ُ َِ ٍ َ ٍ‬ ‫ُِ‬
‫41«�أن ُتم نُور العالَم. لا ُيمكن �إخفاء مدي َنة مب ِن َّية‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ ْ ِ َُ ِ ِ ِ َ‬
‫العشْ ر َومن القُدسِ، َومن �إقليم اليهود َّية، َومن الجانِب‬
‫ِ‬ ‫َ ِ َِ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ُ ِ‬
‫ع َلى ج َبلٍ ، 51 َولا ُيشعل النّاس مصباحاً َو َيضعونَه‬
‫ُِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّ ِ ْ ْ ِ ُ‬
‫الشَّ رقي من نَهر ال� ُْأردنِّ.‬
‫تَحت �إناء! َبل َيضعونَه ع َلى حمالَة مر َتفعة لِكي‬
‫َ ٍ ْ َ ُ ُ َ َ ّ ٍ ُ ٍَِ َ‬
‫َ َ‬ ‫َ ِ َ ِ‬
‫ُيضيئ ع َلى جميع الَّذين في المنزِل. 61هكذا �أيضاً،‬ ‫َ َ َ ِ ِ‬ ‫تعليم يسوع‬ ‫َ‬
‫5 ‬
‫ُ َ ُ‬
‫َوعندَما ر�أى َيسوع الجموع، صعد �إ َلى َتلَّة اجعلُوا نُوركُم ُيضيء �أمام النّاسِ، لِكي َي َروا �أعمالَكم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ُ ُ ُ َ َ َِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ ِ ِ ُ ُ َواب َتد�أ َي َتكلَّم الصالِحةَ، َو ُيمجدوا �أباكُم الَّذي في السماء.»‬
‫ُ ِ ِ َّ ِ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫وجلس. فَجاء �إلَيه تَلاميذه، 2‬
‫َ ََ َ‬
‫َو ُيعلِّمهم َو َيقول:‬
‫ُ‬ ‫َ ُُْ‬
‫يسوع وشريعة موسى‬
‫َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ‬
‫71«لا َتظ ُّنوا �أنِّي جئْت لِكي �ُألغي شَ رِيعة موسى � ْأو‬
‫ِ ُ َ َِ ََ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ ه ِنيئاً لِلمساكينِ بِالروح، لِ�أن م َلكوت‬
‫ُّ ِ َّ َ ُ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫3« َ‬ ‫ ‬
‫َيها معناها‬ ‫َ‬ ‫تَعليم ال�أن ِبياء. َلم �آت لِكي �ُألغ َيها، َبل لِ�ُأعطِ‬
‫ْ‬ ‫ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ِ َ ُْ‬
‫السماوات َقد �ُأعطي لَهم.‬ ‫َّ‬
‫ْ ى �أن َت ُزول السماء‬
‫ْ َ َّ ُ‬ ‫الكامل. 81�أقول الحق لَكم، �إلَ‬
‫ُ َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫4 ه ِني ِئاً لِلباكين، لِ�أن اهلل س ُيع ِّزيهِ‬
‫َ َّ َ َ َ م.‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ ‬
‫َ،‬ ‫ٍَ ِ‬
‫َوال� ْأرض، لَن َي ُزول �أصغَر حرف � ْأو نُقطة من الشَّ رِيعةِ‬
‫ُ َ ٍ‬ ‫5 هنيئاً لِلمتواضعين، لِ�أنَّهم سيرثُون ال�أرض أ‬
‫َ ْ َ.‬ ‫ُ ْ ََِ‬ ‫َِ ِ َُ ِ ِ‬ ‫ ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َّ ُّ ُ َ ٌ ِ‬
‫ح َّتى َي ِتم كُل ما ه َو مك ُتوب فيها.‬ ‫6 هنيئاً لِلجياع والعطاش لِعمل مشيئة اهلل ب‬
‫َ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ َ َ ِ َ ِ َ ِ ِ،‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫91«لِذلِكَ من َيكسر �أصغَر هذه ال َوصايا َو ُيعلِّم‬
‫َ ُ‬ ‫َ َِِ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫لِ�أن اهلل س ُيش ِبعهم.‬
‫َّ َ َ ُ ُ ْ‬
‫َ ِ َ ُ ِ‬ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ُ‬
‫النّاس �أن َيفعلُوا مث َله، س ُيع َت َبر ال�أصغَر في م َلكوت‬ ‫7 ه ِني ِئاً لِلرحماء، لِ�أن اهلل س َي ْرحمهم.‬
‫ُّ َ ِ َّ َ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ ‬
‫ِ ّ َ ْ ِ ُ َِِ‬
‫السماوات. �أما من ُيطيع هذه ال َوصايا َو ُيعلِّم ال�آخَ رِين‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫�أن َُّهم س َي َرون اهلل.‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫8 ه ِني ِئاً لِذوِي القلُوب ال َّنق َّية، ل ِ‬
‫ُ ِ ِ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ ُ ِ َّ‬
‫�أن ُيطيعوها، فَس ُيع َت َبر ال�أعظم في م َلكوت السماوات.‬
‫َ ُ‬ ‫ْ ِ ُ‬ ‫ْ‬ ‫9 ه ِني ِئاً لِلعام ِلين ع َلى �إحلال السلام، ل ِ‬
‫ِ َّ ِ �أن َُّهم‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ ‬
‫02لِ�أن ِّي �أقُول لَكم �إن َُّه ما لَم َتزد طاع ُتكم هلل ع َلى‬
‫ْ‬ ‫ْ ِْ َ ُْ ِ َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ َ َ َ ِ‬
‫س ُيدعون �أبناء اهلل.‬
‫َ ُ َ‬ ‫َِ ِ ِ َ َ ْ‬ ‫َِ َُ ِ‬
‫طاعة معلِّمي الشَّ رِيعة َوالف ِّريس ِّيين، ف َلن تَدخُ لُوا م َلكوت‬ ‫01 ه ِني ِئاً لِلمضطهدين لِ�أجل ال ِبر، لِ�أن م َلكُ‬
‫ِ ِّ َّ َ وت‬
‫َ‬ ‫ُ ََ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫السماوات.‬ ‫َّ‬ ‫َ هم.‬
‫ُْ‬ ‫ِ ْ ِ‬
‫السماوات َقد �ُأعطي لَ‬ ‫َّ‬
‫الغضب‬
‫َ َ‬ ‫َِ ُْ‬ ‫ِ ُُ ُ‬ ‫ُْ ِ‬
‫11«ه ِني ِئاً لَكم عندَما ُيهي ُنكم النّاس َو َيضطهدُونَكم،‬
‫َ‬
‫12«تَعرفُون أ�نَّ ُه قيل لِ�آبائِكم: ‹لا تَق ُتل. ج َوكُل‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُْ ِ ِ‬ ‫َو َي َّتهمونَكم كذباً بِعملِ الشَّ ر، ل ِ‬
‫ِّ �أنَّكم تَلاميذي.‬ ‫ََ‬ ‫ِ ُْ َِ‬
‫من يق ُتل يس َتحق المحاكمةَ.› 22‬
‫�أما �أنا ف�أقُول لَكم �إن‬
‫ّ َ ُ ُ ْ َّ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ِ ُّ ُ َ َ‬ ‫ 5:5 سيرثون األرض. انظر المزمور 73:11. قد تعني هنا‬ ‫أ‬
‫ْ‬
‫ميراث روحي مستقبلي.‬
‫ّ‬
‫ 5:12 ال تقتل. من كتاب الخروج 02:31، وكتاب التثنية 5:71.‬
‫ج‬ ‫ 5:6 لعمل مشيئة اهلل. حرفياً: «�إلى البر.»‬
‫ّ‬
‫ب‬

6. ‫0101‬ ‫متى 5:32‬
‫َ َّ‬
‫القسم‬
‫َ َ‬ ‫ِ ُّ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫من َيغضب من شَ خص �آخَ َر ف إ�نَّ ُه َيس َتحق المحاكمةَ،‬
‫ٍ‬ ‫َْ َ ُ ِ ْ‬
‫33«سمع ُتم �أن َُّه قيل �أيضاً لِ�آبائِكم: ‹لا تَح ِلف‬
‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِْ ْ‬ ‫َومن َيش ِتم شَ خصاً �آخَ َر َينبغي �أن َيقف �أمام مج ِلس‬
‫َِ ْ ِ َ َ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫بِالكذب، بل �أوف بِما �أقسمت بِ�أن تَفعله لِلرب ج‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ ِّ .›‬ ‫َِ ِ َْ ِ‬ ‫ُ شَ خص �آخَ َر: ‹�أ ُّيها الغ ِبي›‬
‫ٍ‬ ‫القَضاء. َوكُل من َيقُول لِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُّ‬ ‫ُّ َ ْ‬
‫43�أما �أنا ف�أقُول لَكم: لا تَح ِلفُوا مط َلقاً. 53لا تَح ِلفُوا‬
‫ُ‬ ‫ّ َ ُ ُْ‬ ‫ِ ُّ َ ِ َ‬
‫َيس َتحق الجحيم.‬
‫لا بِالسماء لِ�أن َّها عرش اهلل، َولا بِال� ْأرض لِ�أن َّها مس َند‬
‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫32«لِذلِكَ �إن كُنت تُقدم تَقدمة ع َلى المذ َبح،‬
‫َْ ِ‬ ‫ْ َ َ ِّ ُ ِ َ ً َ‬ ‫َ‬
‫َقدَميه، د َولا بِمدي َنة القُدس لِ�أن َّها مدي َنة الم ِلك العظيم.‬
‫َِ ُ َ ِ َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوهناك َتذكَّ ْرت �أن شَ خصاً �آخَ َر لَه شَ يء ع َليكَ ،‬
‫ٌ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ َ َّ‬
‫63لا تَح ِلف بِ َر�أسكَ ، لِ�أن َّكَ لا تَس َتطيع أ�ن تَجعل شَ عرة‬
‫ِ ُ ْ َ َ ًَ‬ ‫ْ ِ‬ ‫42فاترك َتقدم َتكَ هناك �أمام المذ َبح، َواذهب َواصط ِلح‬
‫َ ُ ْ َِ ُ َ َ َ ْ ِ َْ ْ ْ َ ْ‬
‫ِ ُ َ َ َ َ ف إ�ن �أردتُم �أن َتقُولُوا ‹نَعم،›‬
‫َْ‬ ‫َ ْ َْ ْ ْ‬ ‫م ْنه سوداء � ْأو بيضاء. 73‬ ‫مع ذلِكَ الشَّ خص �أ َّولاً، ثُم ارجع َو َقدم تَقدم َتكَ .‬
‫َّ ِ ْ ِّ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ََ َ‬
‫فقُولُوا ‹نَعم.› َو�إن �أردتُم �أن َتقُولُوا ‹لا،› فقُولُوا ‹لا.›‬
‫َ‬ ‫ْ َْ ْ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ي معه‬
‫ََُ‬ ‫52«سالِم خَ صمكَ سرِيعاً، َبي َنما تَمشِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وكُل ما يزِيد عن ذلِكَ فهو من الشِّ رير ه‬
‫َ ُّ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ِ‬ ‫ا ف إ�نَّ ُه س ُيسلِّمكَ �إلَى‬ ‫َ ََِ‬
‫في الطرِيقِ �إلَى المحكمة. َو�إلّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫َ ِّ ِ.‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫َّ ّ ِ ِ‬ ‫ِ َ َ ُ‬
‫القاضي، َوالقاضي س ُيسلِّمكَ �إلَى السجان ف َُيلقي بِكَ‬ ‫ِ‬
‫مقاومة الشر‬ ‫ْ ُ َ ِ ْ‬
‫�إلَى السجنِ . 62�أقول الحق لَكَ ، �إنَّكَ لَن تَخرج من‬
‫َّ ّ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫ِّ ْ‬
‫ِّ ُّ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ َ‬
‫83«سمع ُتم �أن َُّه قيل: ‹العين بِالعينِ ، َوالسن‬ ‫َ ِْ ْ‬ ‫ُ َ ْ ْ ُ َّ ِ ِ‬
‫هناك �إلَى �أن تَسد �آخ َر ف ْلس ع َليكَ‬
‫ٍ َ .‬
‫بِالسن.› و 93�أما أ�نا ف�أقُول: لا تُقاوموا الشَّ ر. َبل �إن‬
‫َّ ْ ْ‬ ‫ُِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِّ ِّ‬
‫َّ‬ ‫ِّ َ َ َ َ ِّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ٌ‬
‫لَطمكَ �أحد ع َلى خَ دك ال�أيمنِ ، فقدم لَ ُه الخَ د ال�آخَ َر‬ ‫الزنى‬
‫ِّ َ‬
‫�أيضاً. 04 َو�إن �أراد �أحد �أن ُيحاكمكَ لِ َي�أخُ ذ َقميصكَ ،‬
‫َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ َ ٌ ْ‬ ‫72«سمع ُتم �أنَّ ُه قيل: ‹لا َت ْزن.› أ 82�أما �أنا ف�أقُول‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِْ ْ‬
‫ْ َ َ َ ٌ َ‬ ‫ُ ِ َ‬
‫فدع ُه َي�أخُ ذ معطفَكَ �أيضاً. 14 َو�إن �أجب َرك �أحد ع َلى‬ ‫لَكم: �إن كُل من نَظ َر �إلَى امر�أة لِ َيش َتهيها، فقد زنَى بِها‬
‫ََْ‬ ‫َ ََ ْ َ‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ُ ْ َّ َّ َ ْ َ‬
‫ْ َ َ‬
‫َو�إن ط َلب‬ ‫َ‬ ‫ِ ََُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ُ ِ‬
‫السير معه ميلا ً واحداً، فَامش معه ميلينِ . 24‬ ‫في قَل ِبه. 92لِذلِكَ �إن كانَت عي ُنكَ اليم َنى تَدفعكَ �إلَى‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ِِ‬
‫م ْنكَ �أحد شَ يئاً، ف�أعطه �إيّا ُه. َولا تَرفُض �إقراض من‬
‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ْ َِ‬ ‫ِ ِ َ‬
‫الخَ ط َّية، فَاق َلعها َو�ألقها َبعيداً ع ْنكَ . فَال�أفضل �أن تَفقد‬
‫ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ِ‬
‫َيطلُب الاق ِتراض م ْنكَ .‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ‬
‫عضْ واً واحداً من جسمكَ ، من �أن ُيطرح جسمكَ‬ ‫ِ ِ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ُ‬
‫ُ ى‬ ‫كُلُّ ُه �إلَى جه َّنم. 03 َو�إن كانَت َيدك اليم َنى تَدفعكَ �إلَ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ُ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫محبة الجميع‬ ‫َ َ َّ ُ‬ ‫َ ُ ْ َِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َْ‬
‫الخَ ط َّية، فَاقطعها َو�ألقها َبعيداً ع ْنكَ . فَال�أفضل �أن تَفقد‬
‫َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ َ‬
‫«سمع ُتم �أنَّ ُه قيل: ‹�أح ِبب صاح َبكَ ، َو�أبغُض‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِْ ْ‬ ‫34‬
‫ِ ِْ ِ ْ ِ ِْ ْ َ َ ِ ْ ُ‬
‫عضْ واً واحداً من جسمكَ ، من �أن ُيطرح جسمكَ كُلُّ ُه‬ ‫ُ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُ ُْ ِ‬
‫�أما �أنا ف�أقُول لَكم: �أح ُّبوا �أعداءكُم،‬ ‫عدوك.› ز 44‬‫َ ُ َّ َ‬ ‫�إلَى جه َّنم.‬
‫ّ‬ ‫ََ َ‬
‫َوصلُّوا من �أجل الَّذين َيضْ طهدونَكم، 54ف َتكونُوا بِذلِكَ‬
‫َ‬ ‫َ ِ ْ ِ ِ َ َِ ُ ُْ َ ُ‬
‫�أبناء �أبِيكم الَّذي في السماء. لِ�أن اهلل َيجعل الشَّ مس‬
‫َ ُ ُ ِ ِ َّ ِ َّ َ َ ُ ْ َ‬ ‫الطالق‬ ‫َّ‬
‫ى‬ ‫13«قيل �أيضاً: ‹�إذا طلَّق �أحد زوج َت ُه، فليعطها تُشْ رق ع َلى الخُ طاة َوالصالِحين، َو ُيرسل المط َر �إلَ‬
‫ِ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ ِ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫َ َ َ ٌ َ َ َُ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫َوثِيقة تُث ِبت ذلِكَ .› ب 23�أما �أنا ف�أقُول لَكم �إن كُل من ال�أبرار َوال�أشرار. 64ف إ�ن �أحب ْب ُتم من ُيح ُّبونَكم فقَط،‬
‫َ ْ َ ْ َْ ِ ُْ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ ُ ُ ْ َّ َّ َ ْ‬ ‫ًَ ُ َ‬
‫ُ َّ ب‬ ‫ِ ُّ َ َ ْ َ ُ ِ‬ ‫ْ ِ َ َ ُ َ ٍ‬
‫ُيطلِّق زوج َت ُه، �إلّا بِس َبب ال ِّزنَى، ف إ�نَّ ُه ُيعرضها لارتِكاب ف�أ َّية مكاف َئة َتس َتحقون؟ �أفلا َيفعل جامعو الضرائِ ِ‬
‫َ ِّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫ ‬
‫ج‬
‫ال ِّزنَى. َومن َي َت َز َّوج امر�أة مطل ََّقةً، ف إ�نَّ ُه َيزنِي.‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ً ُ َ‬ ‫َْ‬
‫5:33 ال تحنث . . . للرب. انظر كتاب اللاويين 91:21،‬
‫ّ‬
‫وكتاب العدد 03:2، وكتاب التثنية 32:12.‬
‫ 5:53 مسند قدميه. بمعنى له وتحت سلطانه.‬ ‫د‬
‫ه 5:73 الشرير. الشَّ يطان.‬
‫ِّ ِّ‬
‫ ‬
‫ 5:72 ال ت ْزن. من كتاب الخروج 02:41، وكتاب التثنية 5:83 العين . . . بِ السن. من كتاب الخروج 12:42، وكتاب‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫َ ِ‬ ‫أ‬
‫اللاويين 42:02.‬ ‫5:81.‬
‫ 5:34 أحبب . . . عدوك. من كتاب اللاويين 91:81.‬
‫ّ‬
‫ز‬ ‫ 5:13 إذا طلق . . . ذلك. من كتاب التثنية 42:1.‬
‫ّ‬
‫ب‬