Lorea Agirrek 12. Topaldian egindako hitzaldian erabilitako aurkezpena.
Topaldia: "Kultur komunitate bizia: zein da eragile euskaltzaleen funtzioa?"
Durango, 2015eko urtarrilaren 29a
Lorea Agirrek 12. Topaldian egindako hitzaldian erabilitako aurkezpena.
Topaldia: "Kultur komunitate bizia: zein da eragile euskaltzaleen funtzioa?"
Durango, 2015eko urtarrilaren 29a
Mezuak jasotzen ditugunean, buruan darabilzkigun esken arabera interpretatzen ditugu beti. Hori oso gutxitan hastzen dugu kontuan euskararen inguruko komunikazio kanpainetan
Este documento calcula el aumento salarial del 30% para 10 empleados de un hotel en Ecuador. Se lista el nombre, ciudad, sueldo original y aumento de cada empleado, así como el nuevo sueldo total. El empleado con el sueldo más alto es Zapatero Murillo con $3,640, y el más bajo es Altamirano Rojas con $383.96. El porcentaje de aumento de sueldo para todos es del 30%.
O documento lista eventos e atividades de uma igreja durante agosto, incluindo um ensaio para o ministério de mulheres, evangelismo com a igreja inteira, um ensaio para o departamento de jovens, e um plano de oração pelas famílias da igreja.
AtencióN A La Diversidad En La Escuelajavizurbaran
Este documento discute los marcos conceptuales de la atención a la diversidad en las escuelas. Explora conceptos como inclusión, integración, negación y segregación, e interculturalismo. Argumenta que la atención a la diversidad significa entender la diferencia como un valor positivo y satisfacer las necesidades de todos los estudiantes a través de un sistema educativo democrático y flexible. Sin embargo, reconoce que la aplicación real de estos principios sigue siendo un desafío.
El documento describe diferentes partes de una computadora, incluyendo el modem, teclado, mouse, programas y monitor. El modem permite la transmisión de información digital a través de líneas telefónicas mediante modulación-demodulación. El teclado permite la interacción fluida con la computadora. El mouse genera movimiento al mover bolas internas que detectan rayos infrarrojos. Los programas son necesarios para realizar tareas como dibujar, escribir y navegar en internet. El monitor muestra la salida y es importante en radioterapia
O documento lista os eventos de uma igreja durante a semana, incluindo cultos, evangelismo, visitas, escola bíblica dominical e ensaios para ministérios. Também inclui um anúncio sobre pagamento de livros e um ensaio para a equipe de ação social.
Wat denkt Nederland over 2011?
Hyves presenteert de uitslag van een aantal interessante stellingen die werden voorgelegd aan het Nederlands publiek. De uitslag werd gepresenteerd tijdens Koffiedik Kijken 2011 (georganiseerd door IAA ism Adformatie)
Enekoitz Esnaolak Uztarria izan du hizpide, Azpeitiko Kultura Koordinakundea, 1998an sortu zenetik 2008a arte, desegin zenean, milatik gora bazkide zituela.
Bilbo postindustrialaren bigarren eraldaketaguest7015e5
Mendebalde elkartearen 2010eko jardunaldietan ('Bilbon mundua ikusi') Pedro eta Aitor Zuberogoitiak Euskaltzaindiaren egoitza nagusian eginiko aurkezpena
Mezuak jasotzen ditugunean, buruan darabilzkigun esken arabera interpretatzen ditugu beti. Hori oso gutxitan hastzen dugu kontuan euskararen inguruko komunikazio kanpainetan
Este documento calcula el aumento salarial del 30% para 10 empleados de un hotel en Ecuador. Se lista el nombre, ciudad, sueldo original y aumento de cada empleado, así como el nuevo sueldo total. El empleado con el sueldo más alto es Zapatero Murillo con $3,640, y el más bajo es Altamirano Rojas con $383.96. El porcentaje de aumento de sueldo para todos es del 30%.
O documento lista eventos e atividades de uma igreja durante agosto, incluindo um ensaio para o ministério de mulheres, evangelismo com a igreja inteira, um ensaio para o departamento de jovens, e um plano de oração pelas famílias da igreja.
AtencióN A La Diversidad En La Escuelajavizurbaran
Este documento discute los marcos conceptuales de la atención a la diversidad en las escuelas. Explora conceptos como inclusión, integración, negación y segregación, e interculturalismo. Argumenta que la atención a la diversidad significa entender la diferencia como un valor positivo y satisfacer las necesidades de todos los estudiantes a través de un sistema educativo democrático y flexible. Sin embargo, reconoce que la aplicación real de estos principios sigue siendo un desafío.
El documento describe diferentes partes de una computadora, incluyendo el modem, teclado, mouse, programas y monitor. El modem permite la transmisión de información digital a través de líneas telefónicas mediante modulación-demodulación. El teclado permite la interacción fluida con la computadora. El mouse genera movimiento al mover bolas internas que detectan rayos infrarrojos. Los programas son necesarios para realizar tareas como dibujar, escribir y navegar en internet. El monitor muestra la salida y es importante en radioterapia
O documento lista os eventos de uma igreja durante a semana, incluindo cultos, evangelismo, visitas, escola bíblica dominical e ensaios para ministérios. Também inclui um anúncio sobre pagamento de livros e um ensaio para a equipe de ação social.
Wat denkt Nederland over 2011?
Hyves presenteert de uitslag van een aantal interessante stellingen die werden voorgelegd aan het Nederlands publiek. De uitslag werd gepresenteerd tijdens Koffiedik Kijken 2011 (georganiseerd door IAA ism Adformatie)
Enekoitz Esnaolak Uztarria izan du hizpide, Azpeitiko Kultura Koordinakundea, 1998an sortu zenetik 2008a arte, desegin zenean, milatik gora bazkide zituela.
Bilbo postindustrialaren bigarren eraldaketaguest7015e5
Mendebalde elkartearen 2010eko jardunaldietan ('Bilbon mundua ikusi') Pedro eta Aitor Zuberogoitiak Euskaltzaindiaren egoitza nagusian eginiko aurkezpena
This document summarizes the key points from a presentation on the role of social movements in social innovation. It discusses three levels of change: urban transformations, digital transformations, and political transformations. It emphasizes that social innovation can play an intermediary role in articulating these changes and promoting the Basque language. Specifically, it proposes developing the Basque language as a common good and exploring how social movements can collaborate across sectors and ideologies to support the development and revitalization of Basque through urban, technological, and political changes. The presentation provides examples of how this could occur through different social innovation initiatives and recommends a multi-stakeholder approach.
AKEBAI: Eibarko Udala eta …eta kitto! euskara elkartea eta beste eragile batzuk, egitura berean, elkarlanean. Idoia Argoitia Urkiola (Eibarren Akebai) eta Ainara Lavado Alonso (…eta kitto! euskara elkartea).
Iker Barandiaranek Arrasateko Kooltur ostegunak ekimena aurkezteko 12. Topaldian erabilitako aurkezpena.
Topaldia: "Kultur komunitate bizia: zein da eragile euskaltzaleen funtzioa?"
Durango, 2015eko urtarrilaren 29a
Kepa Urbietak Azpeitiako Kultur Mahaia aurkezteko 12. Topaldian erabilitako aurkezpena.
Topaldia: "Kultur komunitate bizia: zein da eragile euskaltzaleen funtzioa?"
Durango, 2015eko urtarrilaren 29a
Eneko Barberena: "DJak, Lukuren libertimendua eta kulturgintzaren aktore sort...Euskaltzaleen Topagunea
Eneko Barberenak 12. Topaldian egindako hitzaldian erabilitako aurkezpena.
Topaldia: "Kultur komunitate bizia: zein da eragile euskaltzaleen funtzioa?"
Durango, 2015eko urtarrilaren 29a
Euskarazko hedabideek aparteko garrantzia dute euskararen normalizazioan. Mila bider entzun dugu hori baina, zer esan nahi du zehazki? HUHEZIko SORGUNEAK ikertegiko Nekane Goikoetxea luze eta zabal aritu zen euskarazko hedabideen zeregin soziolinguistikoaz TOKIKOM jardunaldietan
Este documento describe la intervención psicológica en los usos lingüísticos interpersonales. Analiza cómo los hablantes de lenguas minorizadas aprenden la sumisión lingüística a través del castigo y la indefensión. Propone actuaciones sobre los estímulos y respuestas para reducir la sumisión, como cambiar modelos lingüísticos y aumentar los refuerzos del uso de la lengua minorizada. Finalmente, presenta un taller para desarrollar recursos que permitan a los hablantes expresarse de forma lingüísticamente asertiva.
3. 1. galdera: Euskalgintzak eta euskaldunen elkarguneek ba ote dute egungo baldintza objektibo eskasak hobetzerik? Historiak ongi erakusten digu gizarte praktiken alde subjektiboaren eraginkortasuna, baldintza objektiboak hoberenak izatetik lekutan egonda ere. Erantzuna: Bai, baldin eta baldintza subjektiboak egokiak badira (diskurtsoak: esanahiak eta adierak). Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
4. Lasarte-Oriari / Lasarte horiari agurra Aldez aurretik kalkulatuta zuen ongi etorria hiri koxkor hau izan da gure inspirazio iturria bloke, zemento, etxe joño aibalaletxe hau txoko zoragarria; beste herrien zati onenez eraikitako herria Aitor eta Jon Sarasua L asartearrak definitzean entzun izan dut esaten H ernani eta U rnietako odola nola daukaten donostiarren pasta usurbildarren kasta... dena udalerri baten baina tamalez nahasketa denak ez dira koktel izaten. Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
5. Lasarte-Oriari / Lasarte horiari agurra N ahasketak beti k oktelak dira ingrediente goxoekin jardun aurretik badaezpada datuak nahi ditut jakin ia 20 mila lagun hirutik bat euskaldun zirela ba al zenekin? D onostiako proportzioa txurriano famarekin E hun urteotan aldatu da, bai lasartearren zoria udalerriak izenak ere badu bere historia auzoa zen L asarte ta O ria aparte orain L asarte-Oria “ eta gorria” erantsiz gero zuzenago dago ia. Aitor eta Jon Sarasua Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
6. Lasarte-Oriari / Lasarte horiari agurra F idatu za i te lasartearrek duten famaren tamainan territorio liberatua dirudi boto kanpainan ene anaia maite piska bat fija zaite alkatearen azainan proportzioan felipek ez du boto gehiago E spañan B ehintzat alkate progresista da gainera ez da gizona txarragoa da eskuineko baskoen euskaldun sona . E torkin ta euskaldun ahalge ta ahaldun a ze nahasketa dagona; mestizajea praktikatzeko laboratorio ona. Aitor eta Jon Sarasua Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
7. Lasarte-Oriari / Lasarte horiari agurra M estezajea kultur moda da baztertzen ez gaitezen has intelektualak ere hor dabiltz bere onetik irtenaz. P raktika da txiroa oesteko giroa ikusten dut erdi penaz indio eta bakero asko mestizorikan apenas. M aila hortako lorpen handiak kolpetik ezin iritsi zauri zaharrak ezin litezke urte bakar baten itxi. E mateko pausoa lasarteko kasoa ez al da nahikoa bitxi? multinazional bat izan dute kulturaren aitabitxi. Aitor eta Jon Sarasua Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
8. Lasarte-Oriari / Lasarte horiari agurra P atroi zintzoak proletarien aisialdiari eusten.... beraz gurpilak jarri dituzte nora joan erakusten . E z dakit M ichelin-ak d o lar edo txelinak non kristo sartu dituzten nik euskarari behintzat ez diot mitxelinikan ikusten. K ultura, zifra, gurpil, alkate hau da zarata ohiana danen artean doinu bat dago interesatzen zaidana: txintxarritxoa lagun hor dabil ttakun ttakun egurraren hots bakana erritmo soila duena baina inoiz isiltzen ez dana. Aitor eta Jon Sarasua Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17. Arantzazu Santutegiaren metaforatik badago zer ikasterik? Hainbat gogoeta eta irakaspen Metafora horretatik zer ondorio atera? Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneetara Arantzazuko Santutegitik
18.
19. Autocentrament “ La capacitat d’una determinada societat d’observar-se des de la perspectiva de si mateixa, de poder identificar els seus propis interessos col·lectius i de prescindir de les visions, que sobre aquesta, tinguin unes altres comunitats ” Bernat Joan i Marí Hizkuntza Hizkuntza komunitatea Hiztuna Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
20. Autocentrament Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna “ Nik ez dakit azkenean Euskal Herri euskalduna lortuko dugun, baina nire burutik hasita espazioak euskaraz betetzen saiatzen naiz. Edozein kasutan ere, hori delako egin dezakedana, egin nahi dudana, eta niretzat zentzua duena”. (Jon Sarasua)
21.
22.
23. Arantzazu Santutegiaren metaforatik badago zer ikasterik? Hainbat gogoeta eta irakaspen Metafora horretatik zer ondorio atera? Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneetara Arantzazuko Santutegitik
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32. DINAMIKA SOZIAL BERRIA ERAGINGO DUEN TALDEA IKASTETXEAK, EUSKALTEGIAK, ITZULPENGINTZA... DINAMIKA SOZIAL BERRIA ERAGINGO DUEN TALDEA ELKARREKINTZA TALDEA EUSKARA BATZORDEA, KOORDINAZO TALDEA... JM Sánchez Carrión. “Un futuro para nuestro pasado” Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna MOTIBAZIO TALDEAK EZAGUTZA TALDEAK ERABILERA TALDEAK HIZKUNTZA PLANGINTZA EUSKARA ZERBITZUA BOTERE EUSKALDUNA UDALA
33.
34.
35. Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna 1 2 3 4 5 Hizkuntza diskurtsoak AURKAKOAK EZ ALDEKOAK EZ AURKAKOAK ALDEKOAK POLITIKOAK PRAGMATIKOAK
36. Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna Hizkuntza ekologiaren diskurtsoa: 1. Berdintasunaren printzipioa 2. Hizkuntzen aniztasuna 3. Izateko nahia 4. Nazio linguistikoa 6. Erantzukizun etikoa 8. Intelektualki indartsua 7. Hizkuntza guztientzat 5. Eskubide naturala
37. JM Sánchez Carrión. “Un futuro para nuestro pasado” HAUSTURA TENTSIOA 0 Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna 5 Hizkuntza komunitatearen kopakta. Babes legala 4 Funtzioak berreskuratu 3 Lurralde elebakartasuna 2 Autokonfiantza / sormen intelekt. 1 Eremu sinbolikoa nuklearizatzea
38. Zer egiten ari gara? Denetariko euskaltzaleak bildu, argitze ideologikoa, jantzi Elkartea sortu, gizarteratu, harremanak, bazkideak, euskara zerbitzuarekin elkarlana Udalarekin hitzarmena, lokala, baliabideak (EJ, Aldundia) Herriko lehentasunak, egitasmoak, planifikazioa... Euskarazko harreman-sareak: aldizkaria, Solaskide... Aukerak sortu. Sarri ondorioz etorri ohi da... (sormena, autokonfiantza). 5 HAUSTURA TENTSIOA 4 3 2 1 0 Euskalgintza eta euskaldunen elkarguneen jarduna
39. Eskerrik asko zuen arretagatik ! Arabako Euskaldunon Elkarguneen TOPAKETAK 2010-11-20
Editor's Notes
Esan behar ditudanak aurrekoan Julenek esan zizkizuenekin lotzeko, grafika honekin hasi nahi dut. Izan ere, erreferentzia teoriko gehienak Txepetxenak izango dira eta teoria horren oinarrian badago gauzak ulertzeko abiapuntu interesgarri bat: hizkuntza-kontuetaz ari garenean, hiru plano bereiztea eta aldi berean beraien artean dauden uztarduretaz jabetzea. -Euskaltzale asko izan gara ekimen sozial ugari abiatu ditugunak, gehienak, euskararen alde. Euskararen alde, ordea, nahiz eta, Xamarrek dioen moduan, “Euskara salbatuta dago, gu gara arazoa”. Arazoa ez du hizkuntzak, guk geuk baizik (hizkuntza komunitateak eta hiztunok). Arazoaz gain, ordea, zorionez, bidea ere gu geu gara, ez da euskara. Nik, bereziki hizkuntza-komunitateaz (TELP: hiztuna).
- Berdintasunaren printzipioa : hizkuntza guztiak berdinak dira eta guztiek dute bizitzeko eskubide bera. Hizkuntzen aniztasuna (bizidunena bezala) munduaren aberastasuna da, eta beraz, hobea da hizkuntza guztiak bizirik izatea, galtzea baino. Hizkuntza, berarekin osatzen den hizkuntza komunitatearen bidez gauzatzen da eta bere biziraupena komunitatearen izateko nahian oinarritzen da eta hori da kide izateko baldintza nagusia. Herria, nazio linguistikoa da (kontzeptu kulturala), hizkuntza komunitatea da. Eta horrek definitzen du hizkuntza identitatea, eta ez egitura politikoak (estatua, erkidegoa...). Euskaldun denek eta hala izan nahi dutenek, edozein zeregin (funtzio) euskaraz egiteko eskubidea (naturala) dute. Minorizatuta dagoen hizkuntza bat (euskara kasu), normalizatzea “ obligazio etikoa” da (justiziazkoa), hizkuntza komunitateak borondate hori badu behintzat. Euskararentzat definitzen dena, munduko beste edozein hizkuntzarentzat eta hizkuntza komunitaterentzat ere baieztatzen da. Praktikak beste zerbait inposa dezake, baina diskurtsoa ezin da intelektualki erautsi .
- Berdintasunaren printzipioa : hizkuntza guztiak berdinak dira eta guztiek dute bizitzeko eskubide bera. Hizkuntzen aniztasuna (bizidunena bezala) munduaren aberastasuna da, eta beraz, hobea da hizkuntza guztiak bizirik izatea, galtzea baino. Hizkuntza, berarekin osatzen den hizkuntza komunitatearen bidez gauzatzen da eta bere biziraupena komunitatearen izateko nahian oinarritzen da eta hori da kide izateko baldintza nagusia. Herria, nazio linguistikoa da (kontzeptu kulturala), hizkuntza komunitatea da. Eta horrek definitzen du hizkuntza identitatea, eta ez egitura politikoak (estatua, erkidegoa...). Euskaldun denek eta hala izan nahi dutenek, edozein zeregin (funtzio) euskaraz egiteko eskubidea (naturala) dute. Minorizatuta dagoen hizkuntza bat (euskara kasu), normalizatzea “ obligazio etikoa” da (justiziazkoa), hizkuntza komunitateak borondate hori badu behintzat. Euskararentzat definitzen dena, munduko beste edozein hizkuntzarentzat eta hizkuntza komunitaterentzat ere baieztatzen da. Praktikak beste zerbait inposa dezake, baina diskurtsoa ezin da intelektualki erautsi .