Tamadun Islam telah memberikan sumbangan besar kepada seni bina dan seni ukir, khususnya dalam pembinaan masjid dan istana. Unsur seni bina Islam yang penting termasuk kubah dan ukiran kaligrafi ayat-ayat suci Al-Quran. Warisan seni bina Islam yang terkenal ialah Istana Alhambra di Sepanyol.

1. SUMBANGAN DAN PENCAPAIAN TAMADUN ISLAM DALAM SENI BINA DAN
SENI UKIR
Seni bina merupakan satu lagi cabang kesenian yang boleh kita lihat untuk
mengkaji bagaimana perkembangan sesebuah tamadun diukur dari sudut fizikalnya.
Seni bina boleh memperlihatkan kepada kita akan bagaimana idea-idea kreatif
masyarakat sesebuah tamadun itu diolah untuk membina identiti sesebuah tamadun
itu mengikut acuannya yang tersendiri.
Tamadun Islam mempunyai keunikannya tersendiri dalam menonjolkan hasil
seni binaannya , tidak hairanlah jika pernah suatu ketika tujuh keajaiban dunia
adalah hasil daripada sumbangan Tamadun Islam. Monumen tersebut adalah Taj
Mahal di India dan Istana Alhambra di Andalusia(kini Sepanyol).
Salah satu fokus utama apabila kita membincangkan berkenaan seni bina
Islam adalah binaan Masjid kerana Masjid dan Tamadun Islam seakan-akan
mempunyai satu ikatan yang sangat kuat. Binaan Kubah merupakan satu tanda
yang amat jelas dalam memperlihatkan seni bina Islam kerana secara umumnya
setiap masjid tentunya mempunyai kubah.
Selain binaan kubah yang tersergam indah , ukiran-ukiran kaligrafi ayat-ayat
suci Al-Quran merupakan satu lagi motif islam yang cuba diketengahkan oleh
tamadun islam yang berkembang sama ada di masjid atau pun di istana-istana. Jika
tidak ukiran ayat-ayat suci Al-Quran , biasanya ukiran-ukiran lain adalah berasaskan
alam semula jadi seperti unsur tumbuh-tumbuhan dan bunga-bungaan
Unsur air juga turut memainkan peranan penting dalam mencirikan sesuatu
binaan itu adalah hasil pengaruh tamadun islam. Sebagai contoh untuk semua
gambaran di atas , di sini disediakan bukti jelas akan indahnya seni bina yang
diwariskan oleh kerajaan-kerajaan islam yang memerintah , kerajaan Islam terakhir
yang memerintah Andalus bermula pada tahun 1238 hingga 1492M(635-897H).
Pada zaman kerajaan ini , Andalus telah mencapai era kemuncak kegemilangan
tamadun kesenian Islam dengan terbinanya istana Alhambra di puncak Banjaran
Sierra Nevada(Jabal Shalir/al-Thalj) di Granada yang tetap menjadi the artistic
genius of Muslim Spain.

2. 1. MASJID
Pencapaian dan pembangunan seni bina telah bermula sejak zaman
Rasulullah s.a.w dengan pembinaan masjid Quba' dan masjid Nabawi sebagai pusat
tarbiah (pendidikan) dan pentadbiran dalam menyusun strategi ekonomi, peradaban,
perang dan sebagainya. Dari segi struktur dalaman dan luaran masjid, beberapa
perkara dapat dilihat khususnya dari aspek mimbar, arah kiblat, tempat kedudukan
imam, ruang berkumpul, tiang dan pilar utama, anjug dan serambi, mihrab, tempat
berwuduk, menara tempat muazzin melaungkan azan, kubah dan lain-lain lagi
2. SENI KHAT
Seni khat ialah satu ilmu yang memperkenalkan bentuk-bentuk huruf tunggal,
penyusunannya dan cara-cara merangkainya menjadi sebuah tulisan yang tersusun.
Ia juga disandarkan pada subjek-subjek yang berkaitan dengan agama dan
digunakan untuk menulis ayat-ayat suci dan kata-kata bijak pandai (hukama').
Perbezaannya dengan huruf-huruf lain adalah dari segi keindahannya, disandarkan
kepada perkara yang berkaitan dengan agama dan digunakan untuk menulis ayat-
ayat suci.

3. 3. SENI LUKIS
Seni lukisan dan arca juga dikenali sebagai seni halus. Seni lukis Islam
biasanya terhad kepada lukisan keindahan alam dan tidak termasuk benda- benda
bernyawa yang boleh menjadi pujaan seperti haiwan, dewa atau patung. Pelbagai
barang seni yang dihasilkan untuk perhiasan yang diperbuat dari emas, pohon dan
batu mahal dan terdapat pada perabot rumah, piring, jubin, tembikar, daun pintu,
makam, gading dan lain-lain.
4. UNSUR AIR (PEWARISAN)
Dapat dibuktikan dengan jelas akan indahnya seni bina yang diwariskan oleh
kerajaan- kerajaan islam yang memerintah hinggalah ke kerajaan Islam terakhir
yang memerintah Andalus bermula pada tahun 1238 hingga 1492M(635-897H).
Pada zaman kerajaan ini , Andalus telah mencapai era kemuncak kegemilangan
tamadun kesenian Islam dengan terbinanya istana Alhambra di puncak Banjaran
Sierra Nevada(Jabal Shalir/al-Thalj) di Granada yang tetap menjadi the artistic
genius of Muslim Spain.

4. KEPERCAYAAN DAN MOTIF PADA SENI BINA DAN SENI UKIR
Manusia memiliki naluri untuk mencipta, membentuk dan menikmati bentuk-
bentuk yang menyenangkan iaitu seni. Ini bertepatan dengan naluri utama manusia
iaitu mencari keselamatan dan kesenangan. Kesenian Melayu tradisi sangat
dipengaruhi dengan unsur falsafah kepercayaan agama yang datang ke Nusantara.
Ketika agama Hindu berpengaruh di Nusantara, seni sangat memainkan peranan
yang penting dalam menyampaikan ajaran-ajarannya kepada masyarakat.
Kesediaan umat Islam mengekalkan kesinambungan dengan zaman lampau,
khususnya dari segi pemakaian motif-motif ragam hias dalam seni pertukangan
tangan, menampakkan kematangan dan kemampuan mereka dalam menapis dan
menyesuaikan unsur-unsur tradisi dan menggabungkannya dengan unsur Islam. Di
samping itu, hasil kesenian yang berasal daripada kesenian asal lain juga diberi
wajah Islam sebagai menunjukkan identiti agama Islam. Contohnya, batu nisan milik
keluarga diraja seperti yang dijumpai di Aceh dan Pasai menyerupai stupa tetapi
dihiasi dengan corak kaligrafi Islam (Kamaruddin Ali 1997).
Seni bina Islam memberi penekanan terhadap ciri-ciri kepelbagaian dalam
kesatuannya (diversity in unity). Bangunan dalam seni bina Islam mempunyai ciri-ciri
penjelmaan daripada luahan perasaan, keamanan, ketengangan dan keheningan
yang tidak menampakkan sebarang percanggahan di antara unsur-unsur rohani dan
jasmani. Selain itu, penggunaan khat dalam seni reka Islam dikatakan berpunca
daripada larangan Islam terhadap penggunaan figura manusia dan makhluk
bernyawa lain dalam seni. Ada juga yang berpendapat penggunaannya adalah
semata-mata perhiasan. Masyarakat Melayu mula menghias rumah dan masjid
dengan ragam hias kaligrafi yang membawa kata pujian untuk Tuhan seperti
kalimah, nama Tuhan, nama Nabi dan termasuk Surah Yasin, surah al-Fatihah dan
lain-lain. Pengukir Melayu mmebuat seni khat sesuai dengan antomi huruf dan
dengan gaya yang tersendiri.