Dokumen tersebut membahas tentang dua konsep penting dalam Islam yaitu qona'ah dan tasamuh. Qona'ah berarti merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhi sifat ketidakpuasan. Tasamuh berarti toleransi dan menghargai perbedaan. Kedua sifat ini penting untuk menciptakan masyarakat yang harmonis dan damai.
Dokumen tersebut membahas tentang dua konsep penting dalam Islam yaitu qona'ah dan tasamuh. Qona'ah berarti merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan. Tasamuh berarti sikap toleransi dan menghargai perbedaan. Kedua sifat ini penting untuk menciptakan masyarakat yang aman dan harmonis antar umat beragama.
Dokumen tersebut membahas tentang dua konsep penting dalam Islam yaitu qona'ah dan tasamuh. Qona'ah berarti merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhi sifat ketidakpuasan. Tasamuh berarti toleransi dan menghargai perbedaan. Kedua sifat ini penting untuk menciptakan masyarakat yang harmonis dan damai.
Dokumen tersebut membahas tentang dua konsep penting dalam Islam yaitu qona'ah dan tasamuh. Qona'ah berarti merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan. Tasamuh berarti sikap toleransi dan menghargai perbedaan. Kedua sifat ini penting untuk menciptakan masyarakat yang aman dan harmonis antar umat beragama.
Dokumen tersebut membahas tentang akhlakul karimah yang meliputi mujahadah an-nafs (kontrol diri), husnuzan (berprasangka baik), dan ukhuwah (persaudaraan). Terdapat penjelasan mengenai arti dan manfaat dari ketiga akhlak tersebut beserta contoh-contoh ayat Al-Quran dan hadis yang relevan. Juga disebutkan cara-cara memerangi godaan nafsu dan setan serta menjaga hati agar tetap bersih.
X mia 2 kelompok 1 kontrol diri, persaudaraan, prasangka baikaurelnd_
Dokumen tersebut membahas tentang kontrol diri, persaudaraan, dan berprasangka baik. Kontrol diri adalah mengendalikan sikap dan perilaku sesuai norma agama dan sosial. Persaudaraan adalah hubungan yang erat antar umat beragama dan antar manusia pada umumnya. Berprasangka baik adalah sikap optimis dan positif terhadap Allah, diri sendiri, dan sesama.
Dokumen tersebut memberikan informasi tentang daftar nama siswa dan bab ke-4 yang membahas tentang Husnuzan. Husnuzan didefinisikan sebagai berpikir positif dan contoh perilakunya meliputi syukur, sabar, percaya diri, gigih, dan berprasangka baik dalam berinteraksi dengan Allah SWT, diri sendiri, sesama, keluarga, dan masyarakat.
Bab 3 Saling menasehati da Berbuat Baik HelvyEffendi
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya saling menasihati dan berbuat baik dalam kehidupan berdasarkan ayat Al-Qur'an. Ia menjelaskan arti nasihat, hukum memberikan nasihat, dan contoh-contoh sikap yang tepat dalam memberikan nasihat. Dokumen tersebut juga mendefinisikan berbuat baik atau ihsan, dan contoh-contoh perbuatan ihsan kepada Allah dan sesama manusia menurut ajar
membiasakan perilaku terpuji (akhlak terpuji) husnudzanAn Nes Niwayatul
Dokumen tersebut membahas tentang arti dan hikmah dari husnudzan (berprasangka baik). Husnudzan merupakan akhlak terpuji yang mendatangkan manfaat bagi diri sendiri, sesama, dan Allah SWT. Husnudzan dapat menciptakan kedamaian, persatuan, dan menghindari permusuhan.
Teks tersebut membahas tentang akhlak mulia Nabi Muhammad SAW yang patut ditiru, khususnya sifat tobat dan raja'. Sifat tobat merujuk pada sikap menyesali dosa dan bertekad memperbaiki diri, sementara raja' berarti mengharapkan kebaikan dari Allah SWT dengan melakukan usaha. Kedua sifat tersebut penting bagi umat Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Ayat-Ayat Al-Quran Tentang Kontrol Diri, Prasangka Baik dan Persaudaraan.Juaria Muin
Surah Al-Anfal ayat 72 dan Surah Al-Hujurat ayat 12 dan 10 membahas tentang kontrol diri, prasangka baik, dan persaudaraan. Ayat-ayat tersebut memerintahkan untuk berhijrah dan berjihad, menjauhi prasangka buruk, tidak mencari kesalahan orang lain, serta mengingatkan bahwa semua muslim adalah saudara.
Hikmah dan manfaat mujadalah,husnudzan dan ukhuwah Dzakirotur Rifdah
Dokumen tersebut membahas tentang mujahadah (kontrol diri), husnudzan (berprasangka baik), dan ukhuwah (persaudaraan). Mujahadah adalah perjuangan melawan hawa nafsu, husnudzan berarti berpandangan positif, sedangkan ukhuwah merujuk pada persaudaraan antar manusia dan makhluk lainnya. Dokumen ini juga menjelaskan manfaat dan contoh perilaku dari ketiga unsur tersebut.
Shalat sunah merupakan shalat yang dilakukan secara sukarela untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Terdapat berbagai jenis shalat sunah seperti shalat Id yang dilakukan berjamaah pada hari raya, serta shalat harian seperti witir dan tahajud yang dapat dilakukan secara individu.
Dokumen tersebut membahas tentang akhlakul karimah yang meliputi mujahadah an-nafs (kontrol diri), husnuzan (berprasangka baik), dan ukhuwah (persaudaraan). Terdapat penjelasan mengenai arti dan manfaat dari ketiga akhlak tersebut beserta contoh-contoh ayat Al-Quran dan hadis yang relevan. Juga disebutkan cara-cara memerangi godaan nafsu dan setan serta menjaga hati agar tetap bersih.
X mia 2 kelompok 1 kontrol diri, persaudaraan, prasangka baikaurelnd_
Dokumen tersebut membahas tentang kontrol diri, persaudaraan, dan berprasangka baik. Kontrol diri adalah mengendalikan sikap dan perilaku sesuai norma agama dan sosial. Persaudaraan adalah hubungan yang erat antar umat beragama dan antar manusia pada umumnya. Berprasangka baik adalah sikap optimis dan positif terhadap Allah, diri sendiri, dan sesama.
Dokumen tersebut memberikan informasi tentang daftar nama siswa dan bab ke-4 yang membahas tentang Husnuzan. Husnuzan didefinisikan sebagai berpikir positif dan contoh perilakunya meliputi syukur, sabar, percaya diri, gigih, dan berprasangka baik dalam berinteraksi dengan Allah SWT, diri sendiri, sesama, keluarga, dan masyarakat.
Bab 3 Saling menasehati da Berbuat Baik HelvyEffendi
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya saling menasihati dan berbuat baik dalam kehidupan berdasarkan ayat Al-Qur'an. Ia menjelaskan arti nasihat, hukum memberikan nasihat, dan contoh-contoh sikap yang tepat dalam memberikan nasihat. Dokumen tersebut juga mendefinisikan berbuat baik atau ihsan, dan contoh-contoh perbuatan ihsan kepada Allah dan sesama manusia menurut ajar
membiasakan perilaku terpuji (akhlak terpuji) husnudzanAn Nes Niwayatul
Dokumen tersebut membahas tentang arti dan hikmah dari husnudzan (berprasangka baik). Husnudzan merupakan akhlak terpuji yang mendatangkan manfaat bagi diri sendiri, sesama, dan Allah SWT. Husnudzan dapat menciptakan kedamaian, persatuan, dan menghindari permusuhan.
Teks tersebut membahas tentang akhlak mulia Nabi Muhammad SAW yang patut ditiru, khususnya sifat tobat dan raja'. Sifat tobat merujuk pada sikap menyesali dosa dan bertekad memperbaiki diri, sementara raja' berarti mengharapkan kebaikan dari Allah SWT dengan melakukan usaha. Kedua sifat tersebut penting bagi umat Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Ayat-Ayat Al-Quran Tentang Kontrol Diri, Prasangka Baik dan Persaudaraan.Juaria Muin
Surah Al-Anfal ayat 72 dan Surah Al-Hujurat ayat 12 dan 10 membahas tentang kontrol diri, prasangka baik, dan persaudaraan. Ayat-ayat tersebut memerintahkan untuk berhijrah dan berjihad, menjauhi prasangka buruk, tidak mencari kesalahan orang lain, serta mengingatkan bahwa semua muslim adalah saudara.
Hikmah dan manfaat mujadalah,husnudzan dan ukhuwah Dzakirotur Rifdah
Dokumen tersebut membahas tentang mujahadah (kontrol diri), husnudzan (berprasangka baik), dan ukhuwah (persaudaraan). Mujahadah adalah perjuangan melawan hawa nafsu, husnudzan berarti berpandangan positif, sedangkan ukhuwah merujuk pada persaudaraan antar manusia dan makhluk lainnya. Dokumen ini juga menjelaskan manfaat dan contoh perilaku dari ketiga unsur tersebut.
Shalat sunah merupakan shalat yang dilakukan secara sukarela untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Terdapat berbagai jenis shalat sunah seperti shalat Id yang dilakukan berjamaah pada hari raya, serta shalat harian seperti witir dan tahajud yang dapat dilakukan secara individu.
Dokumen tersebut berisi soal pilihan ganda dan essay tentang evaluasi hadis kebersihan. Soal pilihan ganda meliputi arti kata-kata Arab tentang kebersihan, anjuran kebersihan dalam Islam, hubungan kebersihan dengan iman dan perbuatan, serta tanggung jawab menjaga kebersihan di berbagai tempat. Pertanyaan essay meliputi penjelasan kebersihan batin, cara menjaganya, tanggung jawab menjaga lingkungan ibadah, manfaat
Hadits nabi saw tentang menuntut ilmu 02salamahumi16
Hadis-hadis Nabi saw menjelaskan pentingnya menuntut ilmu sepanjang hayat, karena ilmu dapat membawa manfaat di dunia dan akhirat. Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi umat Islam, dan akan memudahkan masuk surga. Nabi saw juga mengajarkan etika belajar seperti menghormati guru dan belajar di mana saja walau jauh.
Surat At Tiin merupakan surat ke-83 dalam Al-Quran yang terdiri dari 11 ayat. Surat ini membahas tentang penciptaan manusia dalam bentuk terbaik dan hukuman bagi mereka yang mengingkari hari pembalasan. Ayat ketiga menyebutkan bahwa Allah adalah Hakim yang seadil-adil.
Takabur atau sombong merupakan salah satu sifat yang dilarang oleh agama. Takabur termasuk akhlak yang buruk dan dapat menyebabkan seseorang mendapat balasan dari Allah berupa siksaan di neraka. Untuk menghindari sifat takabur, seseorang harus selalu bersyukur kepada Allah atas nikmat yang diberikan dan tidak boleh merendahkan orang lain.
Teks tersebut berisi pertanyaan uji kompetensi mengenai ibadah kurban dan aqiqah dalam Islam. Terdapat 10 pertanyaan pilihan ganda dan 5 pertanyaan esai mengenai syarat-syarat penyembelihan hewan kurban dan aqiqah, serta ketentuan-ketentuannya. Teks tersebut juga memberikan tugas individu dan kelompok untuk mengumpulkan informasi lebih lanjut mengenai pelaksanaan ibadah kurban dan aqiqah.
Seni tradisi Islam di Indonesia berupa seni arsitektur, ukir, kaligrafi, tari, musik, pertunjukan, dan sastra. Kebudayaan tradisi Islami seperti halal bihalal, kupat, dan sekaten merupakan warisan budaya yang menghubungkan nilai-nilai Islam dengan budaya lokal.
Dokumen tersebut berisi soal uji kompetensi mengenai ibadah haji dan umrah. Terdiri dari beberapa bagian yaitu pilihan ganda, isian, dan pertanyaan penjelasan mengenai konsep dasar haji dan umrah serta perbedaan antara keduanya. Ada juga tugas individu membuat rute perjalanan haji dan tugas kelompok mempraktekkan tata cara pelaksanaan haji di masjid sekolah.
Ajaran Islam yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidak diturunkan di Indonesia, tetapi di Jazirah Arab. Ajaran Islam kemudian tersebar dan berkembang di Indonesia melalui para penyebar agama seperti para pedagang dan ulama yang membawa ajaran tersebut ke berbagai wilayah di Nusantara.
Dokumen tersebut membahas tentang qanaah dan tasamuh. Qanaah didefinisikan sebagai sikap merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menerima takdir, sedangkan tasamuh adalah sikap toleransi. Kedua sikap ini penting dalam agama Islam untuk hidup bermasyarakat yang damai.
1. Bab ini membahas tentang pengertian qanaah dan tasamuh serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. 2. Qanaah artinya merasa cukup atas pemberian Allah setelah berusaha dan berdoa, sedangkan tasamuh artinya saling menghormati antar manusia. 3. Penerapan qanaah dan tasamuh penting untuk menciptakan kehidupan yang rukun dan tentram.
1. Bab ini membahas tentang pengertian qanaah dan tasamuh serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. 2. Qanaah artinya merasa cukup atas pemberian Allah setelah berusaha dan berdoa, sedangkan tasamuh artinya saling menghormati antar manusia. 3. Penerapan qanaah dan tasamuh penting untuk menciptakan kehidupan yang rukun dan tentram.
Dokumen ini membahas tentang perilaku husnuzan, yaitu berperilaku baik. Termasuk perilaku husnuzan terhadap Allah SWT seperti bersyukur dan sabar, terhadap diri sendiri seperti percaya diri dan gigih, serta terhadap sesama seperti hidup berkeluarga dan bertetangga yang harmonis. Muslim diminta untuk senantiasa berperilaku baik dimanapun.
Dokumen ini membahas tentang perilaku husnuzan, yaitu berperilaku baik. Termasuk di dalamnya adalah berperilaku baik kepada Allah SWT dengan bersyukur dan bersabar, kepada diri sendiri dengan percaya diri dan gigih, serta kepada sesama dengan menghormati dan menolong. Untuk melatih perilaku baik ini, seseorang perlu membiasakan diri dengan sikap dan perbuatan yang bermanfaat.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, macam-macam, contoh perilaku, dan hikmah dari husnuzan. Husnuzan secara bahasa berarti berbaik sangka dan memandang segala sesuatu secara positif tanpa prasangka buruk. Terdapat tiga macam husnuzan yaitu kepada Allah, diri sendiri, dan sesama manusia. Contoh perilakunya adalah bersabar menghadapi cobaan, percaya diri, dan saling menghormati. H
Dokumen tersebut membahas dua akhlak mulia, yaitu qana'ah dan tasamuh. Qana'ah didefinisikan sebagai merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menghindari ketidakpuasan. Tasamuh didefinisikan sebagai sikap toleransi dan menghargai perbedaan pendapat. Dokumen tersebut juga menjelaskan contoh perilaku qana'ah dan tasamuh serta manfaat dari kedua sifat terpuji tersebut.
Dokumen tersebut membahas dua akhlak mulia, yaitu qana'ah dan tasamuh. Qana'ah didefinisikan sebagai merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menghindari ketidakpuasan. Tasamuh didefinisikan sebagai sikap toleransi dan menghargai perbedaan pendapat. Dokumen tersebut juga menjelaskan contoh perilaku qana'ah dan tasamuh serta manfaat dari kedua sifat terpuji tersebut.
Dokumen ini membahas perilaku husnuzan yang berarti berpikir positif. Husnuzan terhadap Allah berarti bersyukur dan sabar kepada-Nya. Husnuzan terhadap diri sendiri berarti percaya diri dan gigih. Husnuzan terhadap sesama manusia berarti hidup rukun dalam keluarga, tetangga, dan masyarakat. Muslim disarankan untuk membiasakan diri dengan sikap positif di mana saja.
Makalah ini membahas tentang pengertian, konsep, dan dalil-dalil istidraj serta beberapa bab lainnya seperti dalil hadits qudsi tentang hukuman yang disegerakan sebagai bentuk kasih sayang Allah, dosa dan kriteria riba, keutamaan shadaqoh beserta dalil-dalilnya."
Tasamuh adalah sikap toleransi dan saling menghargai antara umat beragama yang berbeda. Tasamuh dibagi menjadi dua, yaitu tasamuh internal antar umat Islam dan tasamuh eksternal antar umat beragama. Tasamuh internal mensyaratkan saling menghormati di antara umat Islam walaupun ada perbedaan, sementara tasamuh eksternal membolehkan umat beragama lain menjalankan ibadah sesuai keyakinan masing-masing.
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Pendidikan inklusif merupakan sistem pendidikan yang
memberikan akses kepada semua peserta didik yang
memiliki kelainan, bakat istimewa,maupun potensi tertentu
untuk mengikuti pendidikan maupun pembelajaran dalam
satu lingkungan pendidikan yang sama dengan peserta didik
umumlainya
1. AKHLAK TERPUJI
A. QONA’AH
Secara bahasa qona’ah artinya cukup. Sedangkan menurut istilah merasa cukup
dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan atau kekurangan.
Sifat ini sangat penting untuk diterapkan dalam kehidupan, mengingat di zaman modern
ini, banyak hal yang tidak sesuai dengan kehendak dan angan-angan manusia. Sifat
qona’ah ini menuntun manusia untuk menerima segala pemberian Allah apa adanya dan
menjauhkan diri dari sikap tidak puas terhadap pemberian Allah.
Untuk mengetahui tingkat ketaatan dan keimanan yang dimiliki oleh manusia,
Allah selalu memberikan ujian dalam berbagai bentuk misalnya bencana alam,
kemiskinan, ketakutan yang berlebihan dan kekurangan. Dalam menghadapi semua itu
kita harus pasrah dan tawakkal kepada Allah.
Bersikap qona’ah berarti sebuah penerimaan yang tulus dan ikhlas atas pemberian
Allah namun tidak boleh kemudian menjadi apatis (cuek tidak semangat) dalam mencari
rahmat Allah. Manusia harus tetap berusaha sekuat tenaga untuk memperoleh yang
terbaik. Setelah berusaha ternyata gagal, baru kita pasrahkan kepada Allah bahwa
memang itulah yang terbaik untuk kita.
Contoh sifat Qona’ah adalah :
Pak Ahmad seorang petani dengan lahan garapan yang tidak begitu luas. Setelah
musim tanam tiba, dia memilih bibit yang terbaik untuk di tanam. Kemudian melakukan
pemupukan dan penyemprotan agar benihnya tumbuh dengan baik. Karena tanaman
tersebut dipelihara dengan baik maka hasilnya pun juga bagus. Dengan senyum
mengembang Pak Ahmad memanen hasil tanamannya. Kemudian dijual di pasar untuk
membeli kebutuhan sehari-hari dan sisanya untuk biaya sekolah anaknya. Setelah dibagi-
bagi ternyata hasil panen tersebut tidak mencukupi untuk membayar sekolah anaknya.
Dalam posisi seperti itu Pak Ahmad tetap bersyukur kepada Allah dan menerima segala
pemberian-Nya dengan lapang dada walaupun masih kurang. Dia kemudian berusaha
menanam lagi dengan lebih baik dengan harapan besok hasilnya lebih baik. Sikap seperti
itulah yang disebut qona’ah.
Komponen Qona’ah :
1. Menerima dengan rela apa yang ada
2. Memohon kepada Allah agar ditambah rezeki yang layak dengan diiringi ikhtiar.
2. 3. Menerima dengan sabar semua ketentuan Allah
4. Bertawakkal kepada Allah
5. Tidak tertarik dengan tipu daya yang bersifat duniawi.
Hadits Rasulullah SAW :
Artinya :
Dari Abdillah bin Amr, Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : “Sungguh beruntung
orang yang beragama Islam dan dicukupi rizkinya kemudian merasa cukup dengan apa
yang diberikan Allah kepadanya.” (HR Muslim)
Fungsi Qona’ah :
1. Menciptakan ketenangan dan ketentraman dalam hidup bermasyarakat
2. Terhindar dari sifat hasud, iri, dengki, dan dendam
3. Menjauhkan diri dari mengemis dan meminta-minta
B. TASAMUH
Secara bahasa tasamuh artinya toleransi, tenggang rasa atau saling menghargai.
Sedangkan menurut istilah tasamuh berarti suatu sikap yang senantiasa menghargai orang
lain yang berbeda dengan dirinya.
Firman Allah :
Artinya,”Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya
saling mengenal (sebagian yang satu dengan yang lain). Sesungguhnya orang yang
paling mulia disisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Al hujurat : 13)
Hadits Rasulullah SAW :
Artinya :
3. Tidak sempurna iman seseorang diantara kamu sehingga mencintai saudaranya
sebagaimana mencintai dirinya sendiri. (HR Bukhori dan Muslim).
Manfaat tasamuh :
1. Tercipta masyarakat yang aman dan tenteram
2. Umat Islam bebas dalam menjalankan ibadah tanpa tekanan dari manapun
3. Tidak terjadi kesenjangan sosial.
Tasamuh secara garis besar di bagi menjadi dua yaitu :
a. Tasamuh intern umat beragama (sesama muslim)
Dengan sesama umat Islam kita harus bisa saling toleransi atau menghormati satu
dengan yang lain. Umat Islam itu bagaikan satu bangunan yang menguatkan antara
satu bagian dengan bagian yang lainnya. Toleransi ini jangan sampai hilang hanya
karena perbedaan dalam shalat shubuh memakai qunut atau tidak, perbedaan
menjalankan hari raya, perbedaan penentuan awal dan akhir Ramadhan dan
sebagainaya.
Mengenai perbedaan ini Nabi bersabda :
)(الحديث ٌةَمْحَر ىِتَّمُا ُفَالِتْخِا
Artinya ,”Perbedaan pendapat di kalangan umatku adalah rahmat.” (Al hadits)
b. Tasamuh antar umat beragama (dengan non muslim)
Allah menyatakan bahwa Agama yang diridhoi dan diakui di sisi-Nya hanyalah Islam.
Namun demikian dalam bermasyarakat kita tidak boleh kemudian kita menghina,
melecehkan dan merendahkan orang-orang yang beragama non Islam. Kita harus
tetap bekerjasama dengan mereka dalam masalah keduniawian. Tetapi jika sudah
sampai pada urusan akidah, kita harus berjalan sendiri sesuai dengan aturan masing-
masing. Dengan demikian maka tasamuh berarti membiarkan orang lain beribadah
sesuai dengan keyakinan mereka masing-masing. Dalam hal ini kita berpedoman pada
firman Allah :
ْنيِد َيِل َو ْمُكُنْيِد ْمُكَل
ِِ ِِ ِِArtinya ,”Bagimu Agamamu dan bagiku Agamaku. (Al kafirun : 6)