SlideShare a Scribd company logo
IDEOLOGI KONTEMPORER
QURRATU AYANIN W R
NURWIDI RUKMONO
NOVARDI BAYU
RAHMAT RIZKI AKBAR
TRY ASA KHOIROZA
DWI WAHYUDI

(20130110070)
(20130110071)
(20130110072)
(20130110073)
(20130110075)
(20130110076)
Al-qiyadah
al-islamiyah

Sejarah

Kegiatan

Organisasi
Manajemen

Pendanaan
Al-Qiyadah Al-Islamiyah
Al-Qiyadah Al-Islamiyah adalah sebuah pergerakan yang mendasarkan diri pada AlQur'an serta memahami Al-Kitab dalam konteks Al-Quran sebagai batu petunjuk.
Gerakan ini bertujuan untuk menegakkan kembali Kerajaan Allah sesuai dengan
petunjuk dalam Al-Quran. Wahyu yang diterima Moshaddeq bukan berupa kitab
tapi pemahaman yang benar dan aplikatif mengenai ayat-ayat Al-Quran yang
menurut pendapat Mushaddeq telah disimpangkan sepanjang sejarah, Gerakan ini
dianggap sesat oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada 4 Oktober 2007, setelah
menjalani penelitian secara subyektif selama 3 bulan karena tidak bersesuaian
dengan standar Islam.
Pimpinan Al-Qiyadah sendiri tidak menganggap Islam dalam konteks agama (yang
dianggap oleh kebanyakan pengikut sebagai kumpulan ritual belaka) tapi dalam
konteks Sistem Peradaban Azasi yang pernah dialami Adam (dalam hal ini Jannah
atau Kebun, amsal kedamaian dan harmoni) sebelum mengambil peradaban
berbasis materialistik (kisah Adam memakan buah pohon terlarang). Itulah
mengapa kaum agamis (sebutan para kader AQAI kepada umat Islam dan lainnya)
sulit memahami logika berfikir model mereka, karena pandangan para kader AQAI
yang secara fundamental berbeda mengenai Islam disamping berasal dari penganut
agama non-Islam yang di-Islam-kan oleh Mushaddeq.
Al-Qiyadah Al-Islamiyah dipimpin oleh Ahmad Moshaddeq.
Keputusan MUI

Seiring berkembangnya kelompok Al-Qiyadah Al-Islamiyah yang
menimbulkan polemik dan permasalahan pada akhirnya MUI
Pusat mengeluarkan Fatwa No. 04 tahun 2007 tanggal 3 Oktober
2007 yang menyatakan bahwa aliran Al-Qiyadah Al Islamiyah
merupakan aliran yang menyesatkan.
Dengan dikeluarkannya fatwa tersebut maka menunjukan sikap
tegas pemerintah pusat untuk menghentikan kegiatan kelompok
Al-Qiyadah Al-Islamiyah. Dampaknya terjadi gejolak didaerah
dimana masyarakat yang tergabung dalam berbagai ormas islam
berusaha untuk membubarkan segala bentuk kegiatan.
Di Yogyakarta, sekitar Oktober 2007 puluhan orang dari berbagai
ormas Islam menggerebek pengikut aliran Al Qiyadah Al
Islamiyah. Penggerebekan sempat diwarnai aksi kekerasan oleh
massa.Aliran Al Qiyadah Al Islamiyah yang digerebek itu
beralamatkan di Dusun Bantulan Desa Sidoarum Kecamatan
Godean, Sleman.
Enam pengikut aliran itu adalah Septika Wulandari (21) warga
Sidoarum Godean Sleman, Ismuryati (21) warga Sidomulyo
Godean, Marwan Andi (20) warga Nogotirto Gamping Sleman,
Kurniawan (17) warga Sleman, M Zanuri (17) warga Sidomoyo
Godean dan Arbi Setiawan (22) warga Moyudan Sleman Sebelum
mendatangi kegiatan kelompok Al Qiyadah, massa menggunakan
sepeda motor bergerak dari wilayah Gamping Sleman. Mereka
langsung mendatangi rumah yang diduga sering digunakan untuk
kegiatan kelompok Al Qiyadah. Massa sempat berteriak-teriak
agar kegiatan segera dibubarkan. Karena emosi, massa sempat
melakukan aksi kekerasan terhadap beberapa pengikut kelompok
tersebut. Untungnya, polisi berhasil meredam aksi massa, meski
antara massa sempat terlihat cekcok mulut. Keenam pengikut Al
Qiyadah itu akhirnya diamankan ke Mapolres Sleman di Jl
Magelang KM 9. Di Mapolres Sleman, keenam orang yang
semuanya berstatus mahasiswa berbagai perguruan tinggi di
Yogyakarta
Sejarah
Al-Qiyadah Al-Islamiyah terbentuk pada tahun 2000 .
Menurut pendapat Moshaddeq, kehancuran Khilafah
Islamiyah tahun 1923 merupakan akhir dari zaman
peradaban Islam yang diajarkan Muhammad Saw dan
dalam fase stagnan (tanpa kepemimpinan) ummat Islam
akan menghadapi kegelapan (layl) dan pada masa
menjelang kebangkitan Islam ke-dua ummat Islam mesti
melakukan persiapan berdasarkan amsal salat malam
qiyaamu llayl, yang kemudian di waktu shubuh saat
matahari (amsal Nur Allah )mulai terbit dan bulan ( Nur
Kenabian )mulai tenggelam perjuangan ummat Islam
secara aktif mulai dilaksanakan dipimpin oleh seorang
pembawa Risalah diteruskan oleh Khalifah selama 700
tahun.
Ahmad Moshaddeq mendakwahkan pergerakan ini
secara terang-terangan / jahran setelah mengaku
mendapatkan mimpi setelah melakukan shaum dan
tahanuts atau kontemplasi selama 40 hari di Gunung
Bunder, Bogor, Jawa Barat berdasarkan uswah dari
Nabi Musa as dan Nabi Isa as, pada 23 Juli 2007. Ia
mengaku sebagai nabi utusan Allah. Sebelum tahun
2007, pergerakan ini masih bersembunyi / sirran,
namun setelahnya mulai berani menyebarkan
ajarannya. Perkembangan pengikut ajaran ini pun
berkembang sangat cepat. Kurang lebih 1000
pengikut baru direkrut setiap bulan. Aliran ini
tersebar di Sumatera Barat, Jawa Timur, Yogyakarta,
Riau, dan pulau Sulawesi
Organisasi manajemen
Aliran ini mempercayai bahwa Moshaddeq adalah Manusia
Yang Dijanjikan untuk ummat penganut ajaran Ibrahim /
Abraham meliputi Islam (bani Ismail) dan Kristen (bani
Ishaq), menggantikan Muhammad. Termasuk di dalam
kalimat syahadat, kata yang menyebutkan Nabi
Muhammad juga dihapuskan. Aliran ini juga belum
mewajibkan pengikutnya untuk menjalankan salat lima
waktu dengan alasan kewajiban tersebut belum perlu
dilaksanakan kecuali menjelang hijrah dan setelahnya
Sesuai dengan surat An-Nahl (lebah), Al-Qiyadah dibentuk
menggunakan sistem2 sel yang independen namun sinergi
sehingga membentuk jaringan. Satu sel rusak, maka akan
diperbaiki atau digantikan sel baru, dalam satu sel terdiri
atas 2 hingga 6 ra'in (gembala) dimana satu sel diberi
amanat mengatur 40 KK. Sel tersebut nanti
mengembangkan diri hingga menjadi 12 sel
(sesuai dengan jumlah 12 murid nabi Isa)
Pada saat Mushaddeq sudah mencapai tingkat
Thariq. yang artinya sudah dibentuk 12 sel yang
membawahi 114 sel yang membawahi 1368 sel,
berarti jumlah kader aktif (ra'in) ada 7470 orang
(belum termasuk kader pasif/ummah) yang terus
bergerak membentuk sel dan melakukan
improvisasi. Jumlah pengikut disinyalir antara
40,000 hingga 60,000.
Metode yang dikembangkan oleh Mushaddeq
berdasarkan pemahaman dia tentang ayat-ayat
akwan (alam) yang diterangkan Al-Quran
menghasilkan metode dakwah dan pendanaan
yang efisien selama tujuh tahun tanpa diketahui
oleh pihak-pihak berwenang,
Kegiatan Penyebaran

Dalam penyebarannya, aliran ini memiliki berapa fase yaitu sirran
(rahasia),hijrah (berpindah), qital (perang), futuh (kemenangan)
dan khilafah (pemimpin). Menurut internal Al-Qiyadah model fase
ini mengambil dari uswah/contoh dari fase-fase enam tahap
penciptaan alam semesta (Kerajaan Allah di alam aktual), enam
tahap penciptaan manusia (dari zigot menjadi bayi), dan fase
perjuangan Nabi Muhammad Saw. Dimana fase-fase tersebut
mesti dijalankan secara sempurna.
Kegiatan yang dilaksanakan dicantumkan dalam "enam program"
yaitu Qiyaamullayl (tahajjud bagi Muslim, kontemplasi bagi
penganut agama lain), Tahfidz Qur'an(menghafal Qur'an dan
makna2nya termasuk di dalamnya pemahaman Al-Kitab
berdasarkan Qur'an), ( talwiyah (da'wah / pekabaran), ta'lim
(keilmuan), shadaqah (pengumpulan dana untuk kegiatan
operasional) dan Penataan Shaff (penataan barisan da'wah
termasuk didalamnya pengangkatan, mutasi dan pemberhentian).
Kader-kader jemaah pria diangkat secara sukarela
(tanpa paksaan) setelah empat puluh hari lebih
bergabung dengan Qiyadah dan mendapatkan
pengajaran khusus meliputi pemahaman AlQuran,misi, sejarah dan ideologi yang sedang
berkembang, juga pengetahuan mengenai karakterkarakter penganut agama terutama penganut
Islamis dan Nasrani. Para kader diwajibkan mampu
mengoperasikan komputer untuk menunjang
kegiatan-kegiatan administratif. Sedangkan kader
jemaah wanita biasanya dinikahkan dengan kader
lainnya agar saling mendukung dalam kegiatan.
Pendanaan
Pendanaan dan dukungan finansial dikembangkan lewat sistem shadaqah,
yang berasal dari kata shiddiq --membenarkan-- jadi dana yang
diberikan ummat diberikan sebagai bukti membenarkan perjuangan
yang dilaksanakan saat ini. Shadaqah yang diambil dari luar ummat
Qiyadah diharamkan
perbuatan-perbuatan dosa kecil didenda secara finansial. Adapun
perbuatan dosa besar (seperti perzinaan dan perbuatan kriminal)
didenda secara finansial dan diturunkan statusnya menjadi kader pasif
atau dikeluarkan dari Qiyadah jika masih terus melakukan dosa besar.
Kabar bahwa ada kelonggaran ajaran kelompok ini yang menghalalkan
pengikut kaum pria nya mendatangi pelacur, sebagai pelampias shawat
apabila sudah tak tertahankan dengan catatan membayar sejumlah
uang sadaqah langsung kepada mussadeq, yang kabarnya bernilai
puluhan hingga ratusan juta tergantung kemampuan.
Isu yang berkembang bahwa kader yang mampu me-mitsaq-kan hingga 40
orang dengan hadiah motor atau 70 orang dengan hadiah mobil, tidak
sepenuhnya benar tapi mobil dan sepeda motor tersebut di-amanah-kan
untuk alat kepentingan dakwah dan bukan menjadi milik pribadi tapi
milik kamar (sel) yang menerimanya.

More Related Content

What's hot

Sejarah berdirinya muhammadiyah
Sejarah berdirinya muhammadiyahSejarah berdirinya muhammadiyah
Sejarah berdirinya muhammadiyahfatimmatuzzahro
 
Dakwah tanpa kekerasan
Dakwah tanpa kekerasanDakwah tanpa kekerasan
Dakwah tanpa kekerasan
Muhammad Firhand
 
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAkidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAhmad Zaki Abdul Latiff
 
Buku Panduan Sekolah Aswaja
Buku Panduan Sekolah AswajaBuku Panduan Sekolah Aswaja
Buku Panduan Sekolah Aswaja
PMII
 
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHMSEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
aswajanu
 
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyah
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyahKe-Islaman dan ke-muhammadiyah
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyah
I'am Arif
 
Kontroversi Pemahaman Ahmadiyah
Kontroversi Pemahaman AhmadiyahKontroversi Pemahaman Ahmadiyah
Kontroversi Pemahaman Ahmadiyah
Ahmadi Muslim
 
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp muhammad syahir
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp  muhammad syahirPenerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp  muhammad syahir
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp muhammad syahir
Muhammad Syahir
 
Ta'rif Hizbut Tahrir
Ta'rif Hizbut TahrirTa'rif Hizbut Tahrir
Ta'rif Hizbut Tahrir
Mush'ab Abdurrahman
 
Sejarah dan Makna Islam
Sejarah dan Makna IslamSejarah dan Makna Islam
Sejarah dan Makna Islam
Universitas Indonesia
 
5. dakwah
5. dakwah5. dakwah
5. dakwah
RohmaWati9
 
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad DahlanKelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
BelaHemaliaPutri
 
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasi
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasiPengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasi
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasicoepoe12
 
Mata kuliyah aliran teologi modern
Mata kuliyah aliran teologi modernMata kuliyah aliran teologi modern
Mata kuliyah aliran teologi modern
Husain Rahim
 

What's hot (19)

Sejarah berdirinya muhammadiyah
Sejarah berdirinya muhammadiyahSejarah berdirinya muhammadiyah
Sejarah berdirinya muhammadiyah
 
Dakwah tanpa kekerasan
Dakwah tanpa kekerasanDakwah tanpa kekerasan
Dakwah tanpa kekerasan
 
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAkidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
 
Buku Panduan Sekolah Aswaja
Buku Panduan Sekolah AswajaBuku Panduan Sekolah Aswaja
Buku Panduan Sekolah Aswaja
 
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHMSEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHM
 
Kemuhammadiyahan i
Kemuhammadiyahan iKemuhammadiyahan i
Kemuhammadiyahan i
 
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyah
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyahKe-Islaman dan ke-muhammadiyah
Ke-Islaman dan ke-muhammadiyah
 
Kontroversi Pemahaman Ahmadiyah
Kontroversi Pemahaman AhmadiyahKontroversi Pemahaman Ahmadiyah
Kontroversi Pemahaman Ahmadiyah
 
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp muhammad syahir
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp  muhammad syahirPenerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp  muhammad syahir
Penerapan kepimpinan islam dalam kalangan gp muhammad syahir
 
Aswaja sbg manhajul fikr
Aswaja sbg manhajul fikrAswaja sbg manhajul fikr
Aswaja sbg manhajul fikr
 
Mmi
MmiMmi
Mmi
 
Ta'rif Hizbut Tahrir
Ta'rif Hizbut TahrirTa'rif Hizbut Tahrir
Ta'rif Hizbut Tahrir
 
4. bab
4. bab4. bab
4. bab
 
Sejarah dan Makna Islam
Sejarah dan Makna IslamSejarah dan Makna Islam
Sejarah dan Makna Islam
 
5. dakwah
5. dakwah5. dakwah
5. dakwah
 
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad DahlanKelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
Kelompok 2 ketahanmalangan bedah buku Biografi singkat K.H Ahmad Dahlan
 
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasi
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasiPengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasi
Pengertian dan urgensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan purifikasi
 
Mata kuliyah aliran teologi modern
Mata kuliyah aliran teologi modernMata kuliyah aliran teologi modern
Mata kuliyah aliran teologi modern
 
Risalahsyiah
RisalahsyiahRisalahsyiah
Risalahsyiah
 

Similar to Agama Islam "Ideologi Kontemporer"

1347-4620-2-PB.pdf
1347-4620-2-PB.pdf1347-4620-2-PB.pdf
1347-4620-2-PB.pdf
VikaOktavia3
 
PPT IMB KEL.10.pptx
PPT IMB KEL.10.pptxPPT IMB KEL.10.pptx
PPT IMB KEL.10.pptx
FinaHerlina1
 
Cak havy
Cak havyCak havy
Cak havy
havynezz
 
Sejarah Berdirinya Muhammadiyah
Sejarah Berdirinya MuhammadiyahSejarah Berdirinya Muhammadiyah
Sejarah Berdirinya Muhammadiyah
Yusuf Darismah
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docxStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Zukét Printing
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdfStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Zukét Printing
 
Makalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
Makalah Majelis dan Lembaga MuhammadiyahMakalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
Makalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
Desy Rahmawati
 
Makalah tentang LDII
Makalah tentang LDIIMakalah tentang LDII
Makalah tentang LDII
ALI FIKRI
 
Nahdlatul ‘ulama’
Nahdlatul ‘ulama’Nahdlatul ‘ulama’
Nahdlatul ‘ulama’Nurul Ihwan
 
ppt-nu.pptx
ppt-nu.pptxppt-nu.pptx
ppt-nu.pptx
Abazrachmat
 
Wali songo
Wali songoWali songo
Wali songo
ratihdlestari
 
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdfASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
farahwipy
 
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
abdurahnaf23
 
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyahKonsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
Alfis Khisoli
 
Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad
Adi Susanto
 
PPT AIK KEL 9.pptx
PPT AIK KEL 9.pptxPPT AIK KEL 9.pptx
PPT AIK KEL 9.pptx
GinaRhmadskaptri
 
Nu vs im & hti
Nu vs im & htiNu vs im & hti
Nu vs im & hti
yuandakusuma
 
Buku saku muharrik masjid lengkap
Buku saku muharrik masjid lengkapBuku saku muharrik masjid lengkap
Buku saku muharrik masjid lengkap
ltmnubwi
 
AKTUALISASI NILAI.pdf
AKTUALISASI NILAI.pdfAKTUALISASI NILAI.pdf
AKTUALISASI NILAI.pdf
RizkyTirtaPratama
 

Similar to Agama Islam "Ideologi Kontemporer" (20)

1347-4620-2-PB.pdf
1347-4620-2-PB.pdf1347-4620-2-PB.pdf
1347-4620-2-PB.pdf
 
PPT IMB KEL.10.pptx
PPT IMB KEL.10.pptxPPT IMB KEL.10.pptx
PPT IMB KEL.10.pptx
 
Cak havy
Cak havyCak havy
Cak havy
 
Sejarah Berdirinya Muhammadiyah
Sejarah Berdirinya MuhammadiyahSejarah Berdirinya Muhammadiyah
Sejarah Berdirinya Muhammadiyah
 
Sejarah Singkat tentang Muhammadiyah
Sejarah Singkat tentang MuhammadiyahSejarah Singkat tentang Muhammadiyah
Sejarah Singkat tentang Muhammadiyah
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docxStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdfStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
 
Makalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
Makalah Majelis dan Lembaga MuhammadiyahMakalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
Makalah Majelis dan Lembaga Muhammadiyah
 
Makalah tentang LDII
Makalah tentang LDIIMakalah tentang LDII
Makalah tentang LDII
 
Nahdlatul ‘ulama’
Nahdlatul ‘ulama’Nahdlatul ‘ulama’
Nahdlatul ‘ulama’
 
ppt-nu.pptx
ppt-nu.pptxppt-nu.pptx
ppt-nu.pptx
 
Wali songo
Wali songoWali songo
Wali songo
 
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdfASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
ASWAJA (TRANSNASIONAL).pdf
 
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
Tarekat Wahidiyah. Kelas ab sastra arab ui 2022
 
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyahKonsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
Konsep dakwah wahabi dan muhammadiyah
 
Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad
 
PPT AIK KEL 9.pptx
PPT AIK KEL 9.pptxPPT AIK KEL 9.pptx
PPT AIK KEL 9.pptx
 
Nu vs im & hti
Nu vs im & htiNu vs im & hti
Nu vs im & hti
 
Buku saku muharrik masjid lengkap
Buku saku muharrik masjid lengkapBuku saku muharrik masjid lengkap
Buku saku muharrik masjid lengkap
 
AKTUALISASI NILAI.pdf
AKTUALISASI NILAI.pdfAKTUALISASI NILAI.pdf
AKTUALISASI NILAI.pdf
 

Recently uploaded

LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
widyakusuma99
 
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi KomunikasiKarakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
AdePutraTunggali
 
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdfPENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
smp4prg
 
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdfPPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
safitriana935
 
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdfppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
setiatinambunan
 
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdfRHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
asyi1
 
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
Nur afiyah
 
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdfProgram Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
erlita3
 
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakatPPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
jodikurniawan341
 
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrinPatofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
rohman85
 
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
ozijaya
 
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
mohfedri24
 
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptxDiseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
LucyKristinaS
 
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptxKarier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
adolfnuhujanan101
 
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya PositifKoneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
Rima98947
 
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawasuntuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
TEDYHARTO1
 
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdfTugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
muhammadRifai732845
 
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docxForm B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
EkoPutuKromo
 
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdfMATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
ssuser289c2f1
 
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docxINSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
lindaagina84
 

Recently uploaded (20)

LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
LAPORAN TUGAS TAMBAHAN PEMBINA PRAMUKA..
 
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi KomunikasiKarakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
 
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdfPENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
PENGUMUMAN PPDB SMPN 4 PONOROGO TAHUN 2024.pdf
 
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdfPPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
PPT Observasi Praktik Kinerja PMM SD pdf
 
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdfppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
ppt landasan pendidikan pai 9 revisi.pdf
 
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdfRHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
RHK Jabatan Kep Sekolah dan Bukti Dukung.pdf
 
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdf
 
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdfProgram Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
Program Kerja Kepala Sekolah 2023-2024.pdf
 
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakatPPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
PPT LANDASAN PENDIDIKAN.pptx tentang hubungan sekolah dengan masyarakat
 
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrinPatofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
Patofisiologi Sistem Endokrin hormon pada sistem endokrin
 
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
 
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
ppt materi aliran aliran pendidikan pai 9
 
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptxDiseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
Diseminasi Budaya Positif Lucy Kristina S.pptx
 
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptxKarier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
Karier-Dan-Studi-Lanjut-Di-Bidang-Informatika.pptx
 
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya PositifKoneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
Koneksi Antar Materi modul 1.4 Budaya Positif
 
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawasuntuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
untuk observasi kepala sekolah dengan pengawas
 
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdfTugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
Tugas Mandiri 1.4.a.4.3 Keyakinan Kelas.pdf
 
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docxForm B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
Form B1 Rubrik Observasi Presentasi Visi Misi -1.docx
 
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdfMATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
MATERI SOSIALISASI PPDB JABAR- 4PAN052024.pdf
 
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docxINSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
INSTRUMEN PENILAIAN PRAKTIK KINERJA KS Dok Rating Observasi (1).docx
 

Agama Islam "Ideologi Kontemporer"

  • 1. IDEOLOGI KONTEMPORER QURRATU AYANIN W R NURWIDI RUKMONO NOVARDI BAYU RAHMAT RIZKI AKBAR TRY ASA KHOIROZA DWI WAHYUDI (20130110070) (20130110071) (20130110072) (20130110073) (20130110075) (20130110076)
  • 3. Al-Qiyadah Al-Islamiyah Al-Qiyadah Al-Islamiyah adalah sebuah pergerakan yang mendasarkan diri pada AlQur'an serta memahami Al-Kitab dalam konteks Al-Quran sebagai batu petunjuk. Gerakan ini bertujuan untuk menegakkan kembali Kerajaan Allah sesuai dengan petunjuk dalam Al-Quran. Wahyu yang diterima Moshaddeq bukan berupa kitab tapi pemahaman yang benar dan aplikatif mengenai ayat-ayat Al-Quran yang menurut pendapat Mushaddeq telah disimpangkan sepanjang sejarah, Gerakan ini dianggap sesat oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada 4 Oktober 2007, setelah menjalani penelitian secara subyektif selama 3 bulan karena tidak bersesuaian dengan standar Islam. Pimpinan Al-Qiyadah sendiri tidak menganggap Islam dalam konteks agama (yang dianggap oleh kebanyakan pengikut sebagai kumpulan ritual belaka) tapi dalam konteks Sistem Peradaban Azasi yang pernah dialami Adam (dalam hal ini Jannah atau Kebun, amsal kedamaian dan harmoni) sebelum mengambil peradaban berbasis materialistik (kisah Adam memakan buah pohon terlarang). Itulah mengapa kaum agamis (sebutan para kader AQAI kepada umat Islam dan lainnya) sulit memahami logika berfikir model mereka, karena pandangan para kader AQAI yang secara fundamental berbeda mengenai Islam disamping berasal dari penganut agama non-Islam yang di-Islam-kan oleh Mushaddeq. Al-Qiyadah Al-Islamiyah dipimpin oleh Ahmad Moshaddeq.
  • 4. Keputusan MUI Seiring berkembangnya kelompok Al-Qiyadah Al-Islamiyah yang menimbulkan polemik dan permasalahan pada akhirnya MUI Pusat mengeluarkan Fatwa No. 04 tahun 2007 tanggal 3 Oktober 2007 yang menyatakan bahwa aliran Al-Qiyadah Al Islamiyah merupakan aliran yang menyesatkan. Dengan dikeluarkannya fatwa tersebut maka menunjukan sikap tegas pemerintah pusat untuk menghentikan kegiatan kelompok Al-Qiyadah Al-Islamiyah. Dampaknya terjadi gejolak didaerah dimana masyarakat yang tergabung dalam berbagai ormas islam berusaha untuk membubarkan segala bentuk kegiatan. Di Yogyakarta, sekitar Oktober 2007 puluhan orang dari berbagai ormas Islam menggerebek pengikut aliran Al Qiyadah Al Islamiyah. Penggerebekan sempat diwarnai aksi kekerasan oleh massa.Aliran Al Qiyadah Al Islamiyah yang digerebek itu beralamatkan di Dusun Bantulan Desa Sidoarum Kecamatan Godean, Sleman.
  • 5. Enam pengikut aliran itu adalah Septika Wulandari (21) warga Sidoarum Godean Sleman, Ismuryati (21) warga Sidomulyo Godean, Marwan Andi (20) warga Nogotirto Gamping Sleman, Kurniawan (17) warga Sleman, M Zanuri (17) warga Sidomoyo Godean dan Arbi Setiawan (22) warga Moyudan Sleman Sebelum mendatangi kegiatan kelompok Al Qiyadah, massa menggunakan sepeda motor bergerak dari wilayah Gamping Sleman. Mereka langsung mendatangi rumah yang diduga sering digunakan untuk kegiatan kelompok Al Qiyadah. Massa sempat berteriak-teriak agar kegiatan segera dibubarkan. Karena emosi, massa sempat melakukan aksi kekerasan terhadap beberapa pengikut kelompok tersebut. Untungnya, polisi berhasil meredam aksi massa, meski antara massa sempat terlihat cekcok mulut. Keenam pengikut Al Qiyadah itu akhirnya diamankan ke Mapolres Sleman di Jl Magelang KM 9. Di Mapolres Sleman, keenam orang yang semuanya berstatus mahasiswa berbagai perguruan tinggi di Yogyakarta
  • 6. Sejarah Al-Qiyadah Al-Islamiyah terbentuk pada tahun 2000 . Menurut pendapat Moshaddeq, kehancuran Khilafah Islamiyah tahun 1923 merupakan akhir dari zaman peradaban Islam yang diajarkan Muhammad Saw dan dalam fase stagnan (tanpa kepemimpinan) ummat Islam akan menghadapi kegelapan (layl) dan pada masa menjelang kebangkitan Islam ke-dua ummat Islam mesti melakukan persiapan berdasarkan amsal salat malam qiyaamu llayl, yang kemudian di waktu shubuh saat matahari (amsal Nur Allah )mulai terbit dan bulan ( Nur Kenabian )mulai tenggelam perjuangan ummat Islam secara aktif mulai dilaksanakan dipimpin oleh seorang pembawa Risalah diteruskan oleh Khalifah selama 700 tahun.
  • 7. Ahmad Moshaddeq mendakwahkan pergerakan ini secara terang-terangan / jahran setelah mengaku mendapatkan mimpi setelah melakukan shaum dan tahanuts atau kontemplasi selama 40 hari di Gunung Bunder, Bogor, Jawa Barat berdasarkan uswah dari Nabi Musa as dan Nabi Isa as, pada 23 Juli 2007. Ia mengaku sebagai nabi utusan Allah. Sebelum tahun 2007, pergerakan ini masih bersembunyi / sirran, namun setelahnya mulai berani menyebarkan ajarannya. Perkembangan pengikut ajaran ini pun berkembang sangat cepat. Kurang lebih 1000 pengikut baru direkrut setiap bulan. Aliran ini tersebar di Sumatera Barat, Jawa Timur, Yogyakarta, Riau, dan pulau Sulawesi
  • 8. Organisasi manajemen Aliran ini mempercayai bahwa Moshaddeq adalah Manusia Yang Dijanjikan untuk ummat penganut ajaran Ibrahim / Abraham meliputi Islam (bani Ismail) dan Kristen (bani Ishaq), menggantikan Muhammad. Termasuk di dalam kalimat syahadat, kata yang menyebutkan Nabi Muhammad juga dihapuskan. Aliran ini juga belum mewajibkan pengikutnya untuk menjalankan salat lima waktu dengan alasan kewajiban tersebut belum perlu dilaksanakan kecuali menjelang hijrah dan setelahnya Sesuai dengan surat An-Nahl (lebah), Al-Qiyadah dibentuk menggunakan sistem2 sel yang independen namun sinergi sehingga membentuk jaringan. Satu sel rusak, maka akan diperbaiki atau digantikan sel baru, dalam satu sel terdiri atas 2 hingga 6 ra'in (gembala) dimana satu sel diberi amanat mengatur 40 KK. Sel tersebut nanti mengembangkan diri hingga menjadi 12 sel (sesuai dengan jumlah 12 murid nabi Isa)
  • 9. Pada saat Mushaddeq sudah mencapai tingkat Thariq. yang artinya sudah dibentuk 12 sel yang membawahi 114 sel yang membawahi 1368 sel, berarti jumlah kader aktif (ra'in) ada 7470 orang (belum termasuk kader pasif/ummah) yang terus bergerak membentuk sel dan melakukan improvisasi. Jumlah pengikut disinyalir antara 40,000 hingga 60,000. Metode yang dikembangkan oleh Mushaddeq berdasarkan pemahaman dia tentang ayat-ayat akwan (alam) yang diterangkan Al-Quran menghasilkan metode dakwah dan pendanaan yang efisien selama tujuh tahun tanpa diketahui oleh pihak-pihak berwenang,
  • 10. Kegiatan Penyebaran Dalam penyebarannya, aliran ini memiliki berapa fase yaitu sirran (rahasia),hijrah (berpindah), qital (perang), futuh (kemenangan) dan khilafah (pemimpin). Menurut internal Al-Qiyadah model fase ini mengambil dari uswah/contoh dari fase-fase enam tahap penciptaan alam semesta (Kerajaan Allah di alam aktual), enam tahap penciptaan manusia (dari zigot menjadi bayi), dan fase perjuangan Nabi Muhammad Saw. Dimana fase-fase tersebut mesti dijalankan secara sempurna. Kegiatan yang dilaksanakan dicantumkan dalam "enam program" yaitu Qiyaamullayl (tahajjud bagi Muslim, kontemplasi bagi penganut agama lain), Tahfidz Qur'an(menghafal Qur'an dan makna2nya termasuk di dalamnya pemahaman Al-Kitab berdasarkan Qur'an), ( talwiyah (da'wah / pekabaran), ta'lim (keilmuan), shadaqah (pengumpulan dana untuk kegiatan operasional) dan Penataan Shaff (penataan barisan da'wah termasuk didalamnya pengangkatan, mutasi dan pemberhentian).
  • 11. Kader-kader jemaah pria diangkat secara sukarela (tanpa paksaan) setelah empat puluh hari lebih bergabung dengan Qiyadah dan mendapatkan pengajaran khusus meliputi pemahaman AlQuran,misi, sejarah dan ideologi yang sedang berkembang, juga pengetahuan mengenai karakterkarakter penganut agama terutama penganut Islamis dan Nasrani. Para kader diwajibkan mampu mengoperasikan komputer untuk menunjang kegiatan-kegiatan administratif. Sedangkan kader jemaah wanita biasanya dinikahkan dengan kader lainnya agar saling mendukung dalam kegiatan.
  • 12. Pendanaan Pendanaan dan dukungan finansial dikembangkan lewat sistem shadaqah, yang berasal dari kata shiddiq --membenarkan-- jadi dana yang diberikan ummat diberikan sebagai bukti membenarkan perjuangan yang dilaksanakan saat ini. Shadaqah yang diambil dari luar ummat Qiyadah diharamkan perbuatan-perbuatan dosa kecil didenda secara finansial. Adapun perbuatan dosa besar (seperti perzinaan dan perbuatan kriminal) didenda secara finansial dan diturunkan statusnya menjadi kader pasif atau dikeluarkan dari Qiyadah jika masih terus melakukan dosa besar. Kabar bahwa ada kelonggaran ajaran kelompok ini yang menghalalkan pengikut kaum pria nya mendatangi pelacur, sebagai pelampias shawat apabila sudah tak tertahankan dengan catatan membayar sejumlah uang sadaqah langsung kepada mussadeq, yang kabarnya bernilai puluhan hingga ratusan juta tergantung kemampuan. Isu yang berkembang bahwa kader yang mampu me-mitsaq-kan hingga 40 orang dengan hadiah motor atau 70 orang dengan hadiah mobil, tidak sepenuhnya benar tapi mobil dan sepeda motor tersebut di-amanah-kan untuk alat kepentingan dakwah dan bukan menjadi milik pribadi tapi milik kamar (sel) yang menerimanya.