More Related Content
Similar to Adat Lamaran Daerah Batanghari-Jambi
Similar to Adat Lamaran Daerah Batanghari-Jambi (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Adat Lamaran Daerah Batanghari-Jambi
- 1. KEANEKARAGAMAN BUDAYA LOKAL PASAR BARU Guru Pembimbing : Zuryati, S.Pd Di susun oleh : 1. Anisa 2. Asri Solehatun 3. Hasan Basar 4. Luthfiana Nur Cahya 5. Raudatul Jannah 6. Safitri Pangestu 7. Via Novita Sari Kelas : XII Akuntansi 2 Narasumber : Abdullah S SMK NEGERI 1 BATANGHARI TAHUN PELAJARAN 2013/2014
- 2. Bab 1 : Pendahuluan 1.1 Latar Belakang Budaya,satu kata yangtidakdapat dipisahkandari sebuahnegaraterlebihuntuk Indonesiayangdikenalsebagai negaramultikultural.Budayaataukebudayaan berasal dari bahasa Sansekertayaitubuddhayah,yangmerupakanbentukjamakdari buddhi (budi atauakal) diartikansebagai hal-hal yangberkaitandenganbudi dan akal manusia.Budayatidakdapat dipisahkandari kehidupanmasyarakatkarena semuaaspekdalamkehidupanmasyaraktdapatdikatakansebagai wujuddari kebudayaan,misalnyagagasanataupikiranmanusia,aktivitasmanusia,ataukarya yang dihasilkanmanusia. Budayajuga merupakanidentitasbangsayangharusdihormati dandijagadengan baikolehpara penerusbangsa.Budayalokal Indonesiaberanekaragamsesuai denganpotensi yangdimilikiIndonesiasebagai negaramajemukyangterdiri dari banyakpulau,suku,dansumberdaya lainnya. Hal ini menjadi satukebanggaansekaligussuatutantanganbagi seluruhrakyat Indonesiauntukdapatmempertahankanbudayalokal yangadadi tengahbanyaknya pengaruhbudayaasingyangdapat merusakbudayalokal.Tugasini tentunya dikhususkanbagi generasipenerusbangsayangmulai mengabaikanpentingnya perananbudayalokal untukmemperkokohketahananbudayabangsa.Padahal ketahananbudayabangsamerupakansalahsatuidentitasnegaradi mata Internasional. 1.2 Tujuan Karenamenjaga,memeliharadanmelestarikankebubayaanmerupakankewajiban setiapindividu,makadalamrealisasinyakami mencobamenyusunmakalahyang berjudul ‘AdatLamaran Daerah Batanghari Jambi’ yang didalamnyamengulas tentangtata cara bagaimanaprosesi acaralamaran yangada berasal dari daerah Jambi terutamadi kabupatenBatanghari.PenyusunanmakalahyangberjudulAdat Lamaran Daerah Batanghari Jambi ini bertujuanagarpembacamengetahui bahwa masyarakatBatanghari sangat memegangadatprosesi lamaranyangturuntemurun dari leluhurnyatersebutsertamenyadari bahwamenjagadanmelestarikan kebudayaandaerahmerupakankewajibandari setiaporangdandaerahnyasendiri.
- 3. 1.3 Manfaat Dengan adanya makalah tentang adat istiadat kebudayaan daerah Batanghari ini maka kita dapat mempelajari dan mengetahui bahwa masyarakat yang bertempat tinggal di daerah Jambi khususnya di kabupaten Batanghari masih sangat mengutamakan adat daerah dalam acara prosesi lamaran pra-nikah. Bab 2 : Pembahasan 2.1 Sejarah Budaya Setempat (prosesi lamaran pra-nikah) Prosesi lamaran para-nikah yang ada di Kabupaten Batanghari merupakan budaya lokal yang sudah turun-menurun dari zaman dahulu. Proses lamaran ini mempunyai kebiasaan yang mutlak harus dilakukan, mulai dari serah terima yang dilakukan oleh keluarga mempelai laki-laki dan mempelai perempuan.Pada zaman dahulu proses ini di awali dengan penyerahan kayu atau amben oleh mempelai laki-laki kepada mempelai perempuan. Mempelai laki-laki meyerahkan amben karena pada zaman dahulu belum ada sofa. Setelah serah terima dilakukan, satu minggu sebelum resepsi dilakukan, diadakan gotong royong, masak bersama (ngerewang, lagan), khosidahan untuk menghibur ibu-ibu yang masak bersama. Setelah itu, barulah resepsi diadakan. Namun, pada zaman sekarang, kebiasaan-kebiasaan itu lambat laun sudah mulai ditinggalkan oleh masyarakat Batanghari karena dianggap kuno, meskipun sebagian dari kebiasaan itu masih ada yang dipertahankan. Pada zaman sekarang, tradisi serah terima masih dilakukan, namun mempelai laki-laki bukan menyerahkan kayu atau amben, melainkan menyerahkan perlengkapan rumah yang sudah jadi dan lebih modern. Kebiasaan lain yang masih dilakukan yaitu masak bersama, namun kebiasaan ini hanya dilakukan tiga hari sebelum respsi dilakukan. Setelah resepsi dilakukan dan kedua mempelai resmi menjadi suami istri, tradisi selanjutnya adalah silaturahmi dengan membawa rantang. Apabila mempelai laki-laki ingin membawa mempelai perempuan menuju lingkungan baru, maka kedua mempelai harus
- 4. melakukan silaturahmi kepada tetangga dengan membawa rantang. Kemudian, ketika kedua mempelai ingin pulang, rantang diisi kembali oleh para tetangga dengan kain maupun uang. 2.2 Budaya Yang Masih Dipertahankan Budaya lokal yang masih dipertahankan di daerah Batanghari adalah : Serah terima lamaran Proses ini dimulai dengan pembukaan berupa pantun. Pantun harus menggunakan bahasa Jambi dan di ucapkan oleh Ketua Adat. Selanjutnya, mempelai laki-laki menyerahkan beberapa syarat, yaitu : 1. Tempat Pesirihan, yang berisi : Sirih Rokok Kapur Gambir Pinang ( dibelah kecil-kecil) 2. Cincin Sebentuk (satu) 3. Perlengkapan Tidur lengkap, berupa : Ranjang Bantal Lemari Pakaian lengkap Kelambu 4. Makan Sari (uang belanja) serba 25, meliputi : 25 gantang beras ( 1 gantang = 3 kg) 25 buah kelapa 25 kg ayam besrta selemak semanis (bumbu-bumbu) Namun, apabila anak Pejabat serba 50. 5. Uang Adat Rp 30.000
- 5. 2.3 Pelestarian Budaya Daerah Beragamwujudwarisanbudayalokal memberi kitakesempatanuntukmempelajari kearifanlokal dalammengatasi masalah-masalahyangdihadapidi masalalu. Masalahnyakearifanlocal tersebutseringkali diabaikan,dianggaptidakada relevansinyadenganmasasekarangapalagi masadepan.Dampaknyaadalahbanyak warisanbudayayang lapukdimakanusia,terlantar,terabaikanbahkan dilecehkan keberadaannya.Padahal banyakbangsayangkurangkuatsejarahnyajustru mencari-cari jatidirinyadari tinggalansejarahdanwarisanbudayanyayangsedikit jumlahnya.Kitasendiri,bangsaIndonesia,yangkayadenganwarisanbudayajustru mengabaikanassetyangtidakternilai tersebut.Sungguhkondisi yangkontradiktif. Kitasebagai bangsadenganjejakperjalanansejarahyangpanjangsehinggakaya dengankeanekaragamanbudayalokal seharusnyamati-matianmelestarikan warisanbudayayang sampai kepadakita.Melestarikantidakberarti membuat sesuatumenjadi awetdantidakmungkinpunah.Melestarikanberarti memelihara untukwaktuyang sangatlama. Jadi upayapelestarianwarisanbudayalokalberarti upayamemeliharawarisanbudayalokal untukwaktuyangsangatlama. Karenaupaya pelestarianmerupakanupayamemeliharauntukwaktuyangsangat lamamaka perludikembangkanpelestariansebagai upayayangberkelanjutan (sustainable). BAB 3 : Penutup 3.1 Kesimpulan Dari bahasan-bahasansebelumnyadapat disimpulkanbahwaIndonesiamemiliki budayalokal yangbervariasi.Budayalokal tersebutharusdijagaagardapat memperkokohketahananbudayabangsa.Selainitukitaharusmemahami arti kebudayaansertamenjadikankeanekaragamanbudayayangadadi Indonesia sebagai sumberkekuatanuntukketahananbudayabangsa.Selainitudiperlukan pulaantisipasi ataucara-cara agar budaya lokal tidakbercampurdenganbudaya asing. 3.2 Dokumentasi