1. 9/10/2013
1

2. α. Πεντηκοςτή: η αποςτολή του Παρακλήτου
 Πράξεισ των Αποςτόλων: περιγρϊφουν
το γεγονόσ τησ Πεντηκοςτόσ
 Οι Ιουδαύοι γιορτϊζουν την εορτό τησ
Πεντηκοςτόσ και γι’ αυτό ϋχει
ςυγκεντρωθεύ πλόθοσ πιςτών ςτην
Ιερουςαλόμ.
 Δϋκα μϋρεσ ύςτερα από την Ανϊληψη του
Χριςτού: οι μαθητϋσ Του όταν όλοι
ςυγκεντρωμϋνοι ςτο ύδιο ςπύτι όταν
ξαφνικϊ μϋςα από δυνατό βουό και με την
μορφό φωτιϊσ (γλώςςεσ φωτιϊσ)
εμφανύζεται το Άγιο Πνεύμα (ο
Παρϊκλητοσ που ο Χριςτόσ εύχε
υποςχεθεύ να ςτεύλει ςτουσ μαθητϋσ του)
 Τότε ϊρχιςαν να μιλούν διϊφορεσ
γλώςςεσ.
 Μερικού τουσ θαύμαζαν και ϊλλοι τουσ
χλεύαζαν και τουσ θεωρούςαν
μεθυςμϋνουσ.
9/10/2013
2

3. Β. Ο ΑΠΟ΢ΣΟΛΟ΢ ΠΕΣΡΟ΢ ΚΗΡΤ΢΢ΕΙ ΓΙΑ ΣΟΝ ΕΡΧΟΜΟ ΣΟΤ
ΑΓΙΟΤ ΠΝΕΤΜΑΣΟ΢
 Ο Απόςτολοσ Πϋτροσ ανϋλαβε να τουσ εξηγόςει το γεγονόσ.
 Ο Απόςτολοσ Πϋτροσ ςτηρύχτηκε κυρύωσ:
1) Η προφητεύα του Ιώηλ
2) Το πρόςωπο του Χριςτού και η Ανϊςταςό Του
3) Προτροπό για μετϊνοια και βϊπτιςη
 Αποτελϋςματα του κηρύγματοσ του Απόςτολου Πϋτρου
1) Βαπτύςτηκαν 3.000 Ιουδαύοι
2) Ιδρύθηκε η πρώτη Εκκληςία
9/10/2013
3

4. Γ. Σο αγιο πνευμα ςτην ιςτορια του κοςμου και των
ανθρωπων
 Με την εμφϊνιςη και την επιφούτηςη του Άγιου Πνεύματοσ:
1) Μεταμόρφωςη: Οι απλού, φοβιςμϋνοι ψαρϊδεσ-μαθητϋσ
του Χριςτού μεταμορφώθηκαν ςε θαρραλϋουσ κόρυκεσ
του Ευαγγελύου.
2) Το ‘Αγιο Πνεύμα φϋρνει την ενότητα μϋςα από την
αποδοχό τησ ποικιλύασ γλωςςών και πολιτιςμών.
3) Μπαύνουν τα θεμϋλια τησ ιςτορικόσ πορεύασ τησ
εκκληςύασ.
Ο Πύργοσ τησ Βαβέλ, Τράπεζα Ιεράσ
Mονήσ Παρακλήτου, Ωρωπόσ
Αττικήσ. Τα έθνη διαςκορπίζονται
μετά το γεγονόσ του Πύργου τησ
Βαβέλ, το καθένα έχοντασ τη δική του
γλώςςα και ςυνοδευόμενο από έναν
άγγελο.
9/10/2013
4

5. Γ. ΣΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΤΜΑ ΢ΣΗΝ Ι΢ΣΟΡΙΑ ΣΟΤ ΚΟ΢ΜΟΤ ΚΑΙ
ΣΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ




Το Άγιο Πνεύμα από εκεύνη τη
μϋρα καθοδηγεύ την Εκκληςύα
και δύνει τη δυνατότητα ςτουσ
ανθρώπουσ να γνωρύςουν την
αλόθεια.
Αυτό η αλήθεια εύναι: ο Χριςτόσ
και ο νέοσ τρόποσ ζωήσ που
προτεύνει ςτουσ ανθρώπουσ
Η γνώςη αυτόσ τησ αλόθειασ
απελευθερώνει τουσ ανθρώπουσ
από κϊθε εύδουσ δεςμϊ («όπου
υπϊρχει το Πνεύμα του Κυρύου,
εκεύ υπϊρχει και ελευθερύα»)
Ο αναςτημϋνοσ Χριςτόσ νύκηςε
το θϊνατο, όχι μόνο ωσ Θεόσ
αλλϊ και ωσ ϊνθρωποσ. Αυτό
δύνει τη βεβαιότητα ςτον πιςτό
ϊνθρωπο ότι ο θϊνατοσ δεν εύναι
το τϋλοσ τησ ζωόσ.
9/10/2013
5

6. ΠΗΓΕ΢
 Google εικόνεσ
 http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSG
YM-C117/73/592,2119/
9/10/2013
6