SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΠΑ 2016/2017
Θέμα:Θανατική ποινή
Οι μαθητές:Ιάσονας Παπαδημητρίου, Θεόφιλος Τραγέλλης,
Στέφανος Τσαμποδίμος
καθηγητής: Κατερίνα Χαζάπη
τμημα:Γ΄4
Φωτογραφίες από μεθόδους
θανατικής ποινής
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΣΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ
• Σε 152 χώρες σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία δεν είναι πλέον σε ισχύ η θανατική ποινή.
• Το 2010 πιστεύεται ότι εκτελέστηκαν θανατοποινίτες σε 21 χώρες , το 2011 σε 18 χώρες και
το 2012 σε 21 χώρες. Τουλάχιστον 2.390 άνθρωποι εκτελέστηκαν στη διάρκεια του 2008 σε
25 χώρες και άλλοι 8.864 βρίσκονται στη σειρά περιμένοντας τον θάνατό τους με εκτέλεση.
Οι περισσότερες εκτελέσεις (1.718) έγιναν στην Κίνα. Στη διάρκεια του 2007 σε 24 χώρες (το
88% σε Κίνα, Ιράν, Πακιστάν, Σαουδική Αραβία και στις ΗΠΑ), εκτελέστηκαν 1.252 άνθρωποι
έναντι 1.591 εκτελέσεων το 2006.
• 102 χώρες (51%) κατάργησαν εντελώς τη θανατική ποινή. (συμπεριλαμβανομένων των
Νήσων Κουκ και του Νιούε)
• 7 κράτη (4%) τη διατηρούν, όμως μόνο για εξαιρετικές περιπτώσεις (π.χ. για εγκλήματα σε
εμπόλεμες περιόδους)
• 50 χώρες (το 25%) διατηρούν νομοθεσία που επιτρέπει τη χρήση της θανατικής ποινής για
εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου, ωστόσο στα κράτη αυτά δεν έχει εφαρμοστεί η
θανατική ποινή τουλάχιστον για τα τελευταία 10 χρόνια.
• 37 χώρες (20%) διατηρούν τη θανατική ποινή τόσο στη νομοθεσία τους όσο και στην πράξη.
Οι χώρες αυτές αποτελούσαν κατά προσέγγιση το 66% του παγκόσμιου πληθυσμού το 2012.
• Σημείωση: Στις χώρες που αναγράφονται στους πίνακες, περιλαμβάνονται και εξαρτημένα
εδάφη, ειδικές διοικητικές περιοχές και μη αναγνωρισμένα διεθνώς κράτη ή εδάφη.
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΟΡΙΣΜΟΣ
• Θανατική ποινή είναι η ποινή που
επιβάλλεται σε έναν εγκληματία από τις
αρχές ενός κράτους, και έχει να κάνει με την
αφαίρεση της ζωής αυτού. Είναι η
αυστηρότερη ποινή που μπορεί να επιβληθεί
και συχνά ονομάζεται «η εσχάτη των ποινών».
Θανατική ποινή στην Ελλάδα
• Στην Ελλάδα, η θανατική ποινή καταργήθηκε τον
Δεκέμβριο του 1993 από την κυβέρνηση
του Ανδρέα Παπανδρέου (υπουργός
Δικαιοσύνης Γεώργιος Κουβελάκης, νόμος
2172/1993, άρθρο 33, παράγραφος 1, ΦΕΚ Α΄
207), κάτι που επιβεβαιώθηκε και στη
συνταγματική αναθεώρηση του 2001.
Γενικότερα ολα τα κράτη - μέλη της Ευρωπαϊκής
Ένωσης έχουν πλέον καταργήσει την θανατική
ποινή, αλλά συνεχίζει να εφαρμόζεται σε χώρες
όπως οι ΗΠΑ, η Κίνα, και πολλά κράτη
του μουσουλμανικού κόσμου.
Η ιστορία της θανατικής ποινής
• Η θανάτωση εγκληματιών ήταν πολύ συνηθισμένη στο παρελθόν, από την αρχαιότητα μέχρι τον
20ό αιώνα. Ένα πρώιμο γνωστό παράδειγμα θανατικής ποινής είναι η ύπαρξή της στον κώδικα του
Χαμουραμπί, την 2η χιλιετία π.Χ. στη Μεσοποταμία. Στην Αθήνα, κατά την αρχαϊκή εποχή,
προβλεπόταν από τους νόμους του Δράκοντα. Οι συνηθέστεροι τρόποι θανάτωσης στην
αρχαιότητα ήταν η σφαγή, ο αποκεφαλισμός κλπ. Κατά την ρωμαϊκή εποχή διαδόθηκε σε όλη τη
Μεσόγειο η μέθοδος της σταύρωσης και του κατασπαραγμού από θηρία. Στον Μεσαίωνα και στην
πρώιμη νεώτερη Ευρώπη, μεταξύ άλλων, με θάνατο στην πυρά τιμωρούνταν όσοι
θεωρούνταν αιρετικοί και οι κατηγορούμενοι για μαγεία.
• Σε πολλούς πολιτισμούς συνυπήρχαν διαφορετικά είδη θανάτωσης, ανάλογα με το διαπραχθέν
έγκλημα, διότι κάθε είδος είχε συνήθως διαφορετικό συμβολισμό. Για παράδειγμα, στην Ευρώπη,
ο θάνατος δι' απαγχονισμού θεωρείτο εξευτελιστικός και προβλεπόταν για ληστές, σε αντίθεση με
τον αποκεφαλισμό, που θεωρείτο ευγενής τρόπος θανάτου, κατάλληλος για αριστοκράτες. Οι
αιρετικοί καίγονταν στην πυρά διότι, σύμφωνα με τις αντιλήψεις της εποχής, η φωτιά ήταν μέσο
κάθαρσης.
• Οι περισσότερες εκτελέσεις στην ιστορία, και ακόμα και σήμερα σε κάποιες χώρες, γίνονταν
δημοσίως, ενώπιον πολλών θεατών, για παραδειγματισμό και για επίδειξη της δύναμης του
κράτους.
Απόψεις γύρω από την θανατική ποινή
Η θανατική ποινή αποτελεί αντικείμενο ποικίλλων συζητήσεων και
διαφωνιών, καθώς άπτεται πολλών ζητημάτων, όπως η ηθική, η
αποτελεσματικότητά της, η ικανοποίηση του αισθήματος
δικαιοσύνης κλπ. Οι πολέμιοί της την θεωρούν απάνθρωπη, με το
επιχείρημα ότι κάθε ανθρώπινη ζωή πρέπει να είναι σεβαστή και
αναφαίρετη, ακόμα και αυτή ενός εγκληματία. Από εδώ προκύπτει
και το επιχείρημα ότι, αφού η αφαίρεση μιας ανθρώπινης ζωής
είναι πράξη άδικη και αξιόποινη, το ίδιο ισχύει και για την ίδια την
θανατική ποινή, διότι είναι αφαίρεση της ζωής ενός ανθρώπου.
Ένα επιπλέον επιχείρημα είναι πως εκεί που η θανατική ποινή
εφαρμόζεται αποδεικνύεται η ανικανότητα του συστήματος για
πρόληψη τέτοιων πράξεων καθώς και για επανένταξη εκείνων που
τις πραγματοποιούν. Οι υπέρμαχοί της, αντιθέτως, πιστεύουν ότι
είναι κατάλληλη για εγκλήματα όπως ο φόνος ή η παιδεραστία, και
ότι η θανάτωση του εγκληματία προσφέρει την μέγιστη δυνατή
ανακούφιση στον κύκλο του θύματος
Τυφεκισμός
• Ο τυφεκισμός είναι μέθοδος εκτέλεσης κρατουμένων που
χρησιμοποιείται σε χώρες της Ασίας, της Αφρικής και της Λατινικής
Αμερικής ακόμη και σήμερα. Λέγεται κοινώς και εκτέλεση.
Χρησιμοποιείται για παραβιάσεις του διεθνούς ποινικού δικαίου,
όπως οι δολοφονίες και τα εγκλήματα πολέμου.
• Στον τυφεκισμό, ο εκτελούμενος στέκεται σε έναν τοίχο με δεμένα
μάτια από ένα μαντίλι. Ο αξιωματικός που παρευρίσκεται εκεί
δίνει το σύνθημα οι στρατιώτες του να γεμίσουν, να στοχεύσουν
και να πυροβολήσουν.
• Τα όπλα που χρησιμοποιούνται στις εκτελέσεις είναι τουφέκια,
ενώ για μαζική εκτέλεση χρησιμοποιούνται πολυβόλα. Ποτέ δεν
γίνονται εκτελέσεις με αυτόματα όπλα ή οπλοπολυβόλα.
•
Θανατηφόρος ένεση
• Η θανατηφόρος ένεση είναι η ένεση στο σώμα
κάποιου μία ή περισσότερες ουσίες (πχ. βαρβιτουρικά,
παραλυτικές ουσίες ή διαλύματα καλίου) με στόχο να
επέλθει ο θάνατος. Η θανατηφόρος ένεση σήμερα
χρησιμοποιείται κυρίως για στην θανατική ποινή, αλλά
ο όρος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για
την αυτοκτονία ή την ευθανασία. Η μέθοδος
αναπτύχθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες και
χρησιμοποιείται επίσης ως νόμιμος τρόπος εκτέλεσης
στην Κίνα, τη Γουατεμάλα, τη Ταϋλάνδη και
το Βιετνάμ, ενώ τη χρησιμοποιούσαν και
οι Φιλιππίνες μέχρι την κατάργηση της θανατικής
ποινής το 2006.
Ηλεκτρική καρέκλα
• Το 1886 ο κυβερνήτης Ντέιβιντ Μπ. Χιλ της Νέα
Υόρκης έψαχνε για μια μέθοδο εκτέλεσης πιο αποδεκτή
από τον αποκεφαλισμό και τον στραγγαλισμό που είχε
κληρονομήσει από τη Βρετανία. Για το λόγο αυτό, σε
εκείνη την χρονική περίοδο δημιούργησε μια νομοθετική
επιτροπή, έργο της οποίας ήταν να εξετάσει άλλες
μεθόδους εκτέλεσης.
• Τελικά η πρώτη ηλεκτρική καρέκλα σχεδιάστηκε το 1888/9
από τον οδοντίατρο Άλφρεντ Σάουθγουικ (Alfred P.
Southwick). Χρησιμοποιήθηκε σε 27 πολιτείες
της Αμερικής, καθώς και στις Φιλιππίνες, που ήταν η
μοναδική χώρα εκτός ΗΠΑ που τη χρησιμοποιούσε.
•
Απαγχονισμός
• Ο απαγχονισμός είναι είδος θανατικής ποινής που χρησιμοποιούνταν σε
όλο τον κόσμο. Ο καταδικασμένος που πήγαινε στην αγχόνη ήταν
συνήθως προδότης, εχθρός του κράτους, δολοφόνος ή ληστής. Ο
καταδικασμένος οδηγείτο πάνω σε πόρτα καταπακτής, σε σκάλα, καρέκλα
ή άλογο. Πάνω από αυτόν υπήρχε οριζόντια δοκός ή κλαδί, από το οποίο
είχε περαστεί ή δεθεί σκοινί που κατέληγε σε αγχόνη. Στη συνέχεια,
ο δήμιος περνούσε σφιχτά την αγχόνη γύρω από τον λαιμό του
καταδικασμένου. Με τη διαταγή της εκτέλεσης, η καταπακτή στην οποία
στεκόταν ο καταδικασμένος άνοιγε ή η σκάλα/καρέκλα/άλογο μετακινείτο
μακριά, με αποτέλεσμα αυτός να πέσει στο κενό. Ο θάνατος ερχόταν
συνήθως από το σπάσιμο του αυχένα του καταδικασμένου, εξαιτίας της
δύναμης που ασκούσε το σώμα του που έπεφτε και της απότομης
αντίστασης του σκοινιού που ήταν δεμένο γύρω από τον λαιμό. Αν δεν
συνέβαινε αυτό, το βάρος του κρεμάμενου σώματος πίεζε την αγχόνη να
σφίξει, ώστε ο καταδικασμένος πέθαινε από ασφυξία.
Λιθοβολισμός
• Λιθοβολισμός είναι το ρίξιμο του λίθου. Υπήρξε ένας
από τους πιο παλιούς και πιο άγριους τρόπους
θανάτωσης των εγκληματιών και των παραβατών,
ιδίως των ηθικών νόμων (γνωστά είναι από τη Αγία
Γραφή ο λιθοβολισμός της μοιχαλίδας και
του πρωτομάρτυρα Στέφανου).
• Στην εκτέλεση του καταδικασμένου, από την κοινή
γνώμη ή την πολιτεία, έπαιρνε μέρος σημαντικός
αριθμός ανθρώπων. Ο λιθοβολισμός συνήθως γινόταν
έξω από την πόλη. Έβαζαν τον κατάδικο στη μέση και
άρχιζαν να του ρίχνουν όλοι πέτρες μέχρι να πεθάνει.
Σταύρωση
• Σταύρωση είναι η μέθοδος εκτέλεσης
επί σταυρού μέσω κρεμάσματος ή καθήλωσης. Με
κεφαλαίο Σ (Σταύρωση) αναφέρεται στην εκτέλεση
του Ιησού Χριστού μέσω καθήλωσης σε σταυρό πάνω
στον λόφο του Γολγοθά στην Ιερουσαλήμ (βλ.
λήμμα: Ο Σταυρός του Ιησού Χριστού).
Επίσης, στους αρχαίους χρόνους, σταύρωση σήμαινε
και τοποθέτηση πασσάλων σε μορφή περίφραξης.
•
TEΛΟΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ
ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ!

More Related Content

What's hot

ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΝίκος Θεοτοκάτος
 
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣΝίκος Θεοτοκάτος
 
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)k_simota
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)Νίκος Θεοτοκάτος
 
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσειςΝίκος Θεοτοκάτος
 
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδωνΕλενη Ζαχου
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣΝίκος Θεοτοκάτος
 
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσ
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσκεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσ
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσDina Galani
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗΝίκος Θεοτοκάτος
 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)d tampouris
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)Νίκος Θεοτοκάτος
 
Φορείς Κοινωνικοποίησης
Φορείς Κοινωνικοποίησης Φορείς Κοινωνικοποίησης
Φορείς Κοινωνικοποίησης Xristina Drosou
 
κοινωνικά προβλήματα.pptx
κοινωνικά προβλήματα.pptxκοινωνικά προβλήματα.pptx
κοινωνικά προβλήματα.pptxMariaLekka2
 
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερία
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερίαΕλευθερία / Τεχνολογία και ελευθερία
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερίαchavalesnick
 
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16arlap
 
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗpanat5lthes
 

What's hot (20)

ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΜΑΘΗΜΑ 9ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
 
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΜΑΘΗΜΑ 8ο: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
 
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)
Κοινωνικά Προβλήματα Γ1 (18ο Γυμνάσιο Πάτρας)
 
6.1-6.2 Κοινωνικά προβλήματα
6.1-6.2 Κοινωνικά προβλήματα6.1-6.2 Κοινωνικά προβλήματα
6.1-6.2 Κοινωνικά προβλήματα
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 8.4.3 ΑΡΧΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΕΚΜΑΘΗΣΗ)
 
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις
12.1-12.2 Δικαιώματα και υποχρεώσεις
 
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων
2.1 εννοια και χαρακτηριστικα κοινωνικων ομαδων
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - 8.2 ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
 
στήριξη και κίνηση 5.1 και 5.2
στήριξη και κίνηση 5.1 και 5.2στήριξη και κίνηση 5.1 και 5.2
στήριξη και κίνηση 5.1 και 5.2
 
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσ
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσκεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσ
κεφαλαιο 2 κοινωνικεσ ομαδεσ
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 03.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ
 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ (ΚΠΑ_Κ12)
 
Ενότητα 9. Οι δευτερεύουσες προτάσεις της Αρχαίας Ελληνικής. Τρόποι σύνδεσης....
Ενότητα 9. Οι δευτερεύουσες προτάσεις της Αρχαίας Ελληνικής. Τρόποι σύνδεσης....Ενότητα 9. Οι δευτερεύουσες προτάσεις της Αρχαίας Ελληνικής. Τρόποι σύνδεσης....
Ενότητα 9. Οι δευτερεύουσες προτάσεις της Αρχαίας Ελληνικής. Τρόποι σύνδεσης....
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 (ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ - ΣΥΝΤΑΓΜΑ)
 
Φορείς Κοινωνικοποίησης
Φορείς Κοινωνικοποίησης Φορείς Κοινωνικοποίησης
Φορείς Κοινωνικοποίησης
 
κοινωνικά προβλήματα.pptx
κοινωνικά προβλήματα.pptxκοινωνικά προβλήματα.pptx
κοινωνικά προβλήματα.pptx
 
3.2 κοινωνικος ρολος
3.2 κοινωνικος ρολος3.2 κοινωνικος ρολος
3.2 κοινωνικος ρολος
 
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερία
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερίαΕλευθερία / Τεχνολογία και ελευθερία
Ελευθερία / Τεχνολογία και ελευθερία
 
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16
Kυτταρικη δομη - Γ Γυμνασίου 2015-16
 
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
 

Similar to εργασια κπα 2016

θανατικη ποινη
θανατικη ποινηθανατικη ποινη
θανατικη ποινη4Gym Glyfadas
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή4Gym Glyfadas
 
Thanatiki katadiki
Thanatiki katadikiThanatiki katadiki
Thanatiki katadikieleftheria01
 
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωσηθανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση4Gym Glyfadas
 
θανατικη ποινη
θανατικη ποινηθανατικη ποινη
θανατικη ποινηJoeRitsi
 
θανατικη ποινη 7
θανατικη ποινη 7θανατικη ποινη 7
θανατικη ποινη 7dwra-anna
 
θανατικη ποινη3
θανατικη ποινη3θανατικη ποινη3
θανατικη ποινη34Gym Glyfadas
 
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδαςθανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας4Gym Glyfadas
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή4Gym Glyfadas
 
θανατική ποινή2
θανατική ποινή2θανατική ποινή2
θανατική ποινή24Gym Glyfadas
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινήnikosas
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή4Gym Glyfadas
 
21 Το τέλος της ζωής
21 Το τέλος της ζωής21 Το τέλος της ζωής
21 Το τέλος της ζωήςssuserd6dee7
 
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016lykvam
 
ρατσισμος μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμου
ρατσισμος   μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμουρατσισμος   μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμου
ρατσισμος μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμουlykvam
 
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>xpapas
 
Οι ποινές στην αρχαία Ελλάδα
Οι ποινές στην αρχαία ΕλλάδαΟι ποινές στην αρχαία Ελλάδα
Οι ποινές στην αρχαία ΕλλάδαΕύα Ζαρκογιάννη
 
Koutsardakis politiki agogi
Koutsardakis politiki agogiKoutsardakis politiki agogi
Koutsardakis politiki agogi4gymzografou
 
ρατσισμοσ
ρατσισμοσρατσισμοσ
ρατσισμοσeya rapti
 
ρατσισμος
ρατσισμοςρατσισμος
ρατσισμοςeya rapti
 

Similar to εργασια κπα 2016 (20)

θανατικη ποινη
θανατικη ποινηθανατικη ποινη
θανατικη ποινη
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή
 
Thanatiki katadiki
Thanatiki katadikiThanatiki katadiki
Thanatiki katadiki
 
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωσηθανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση
θανατικη ποινη ευρωπαικη ενωση
 
θανατικη ποινη
θανατικη ποινηθανατικη ποινη
θανατικη ποινη
 
θανατικη ποινη 7
θανατικη ποινη 7θανατικη ποινη 7
θανατικη ποινη 7
 
θανατικη ποινη3
θανατικη ποινη3θανατικη ποινη3
θανατικη ποινη3
 
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδαςθανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας
θανατικη ποινη.μαρκος λιβαδας
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή
 
θανατική ποινή2
θανατική ποινή2θανατική ποινή2
θανατική ποινή2
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή
 
θανατική ποινή
θανατική ποινήθανατική ποινή
θανατική ποινή
 
21 Το τέλος της ζωής
21 Το τέλος της ζωής21 Το τέλος της ζωής
21 Το τέλος της ζωής
 
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016
Προσεγγίζοντας το διαφορετικό - Ερευνητική Εργασία - 2016
 
ρατσισμος μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμου
ρατσισμος   μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμουρατσισμος   μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμου
ρατσισμος μια προσπαθεια κατανοησης του φαινομενου του ρατσισμου
 
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>
ανθρωπινα δικαιωματα: Από το Βυζαντινό Μεσαίωνα στο σύγχρονο <<Μεσαίωνα>>
 
Οι ποινές στην αρχαία Ελλάδα
Οι ποινές στην αρχαία ΕλλάδαΟι ποινές στην αρχαία Ελλάδα
Οι ποινές στην αρχαία Ελλάδα
 
Koutsardakis politiki agogi
Koutsardakis politiki agogiKoutsardakis politiki agogi
Koutsardakis politiki agogi
 
ρατσισμοσ
ρατσισμοσρατσισμοσ
ρατσισμοσ
 
ρατσισμος
ρατσισμοςρατσισμος
ρατσισμος
 

More from 4Gym Glyfadas

Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίησηΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση4Gym Glyfadas
 
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίησηΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση4Gym Glyfadas
 
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυοΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο4Gym Glyfadas
 
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίαςΟδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας4Gym Glyfadas
 
Πρόγραμμα από 19 10-2020
Πρόγραμμα από 19 10-2020Πρόγραμμα από 19 10-2020
Πρόγραμμα από 19 10-20204Gym Glyfadas
 
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 214Gym Glyfadas
 
eTwinning Project presentation - Let's interact by making maps
eTwinning Project presentation - Let's interact by making mapseTwinning Project presentation - Let's interact by making maps
eTwinning Project presentation - Let's interact by making maps4Gym Glyfadas
 
Programma 01 06_2020_tmhmata
Programma 01 06_2020_tmhmataProgramma 01 06_2020_tmhmata
Programma 01 06_2020_tmhmata4Gym Glyfadas
 
Programma 25 05_2020_tmhmata
Programma 25 05_2020_tmhmataProgramma 25 05_2020_tmhmata
Programma 25 05_2020_tmhmata4Gym Glyfadas
 
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/20204Gym Glyfadas
 
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας4Gym Glyfadas
 
Programma 18 5-2020-tmhmata
Programma 18 5-2020-tmhmataProgramma 18 5-2020-tmhmata
Programma 18 5-2020-tmhmata4Gym Glyfadas
 
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο ΓλυφάδαςΟδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας4Gym Glyfadas
 
Odigies pros-mathites-2
Odigies pros-mathites-2Odigies pros-mathites-2
Odigies pros-mathites-24Gym Glyfadas
 

More from 4Gym Glyfadas (20)

Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίησηΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
 
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίησηΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία από τη σεξουαλική κακοποίηση
 
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυοΟδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο
Οδηγίες προς ανήλικους για την προστασία στο διαδίκτυο
 
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίαςΟδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας
Οδηγίες προς τους πολίτες για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας
 
Πρόγραμμα από 19 10-2020
Πρόγραμμα από 19 10-2020Πρόγραμμα από 19 10-2020
Πρόγραμμα από 19 10-2020
 
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21
Enimerosi gia tin ilektroniki aitisi eggrafis 2020 21
 
G2 g4-g5-c
G2 g4-g5-cG2 g4-g5-c
G2 g4-g5-c
 
G2 g4-g5-b
G2 g4-g5-bG2 g4-g5-b
G2 g4-g5-b
 
G2 g4-g5-a
G2 g4-g5-aG2 g4-g5-a
G2 g4-g5-a
 
G1 g3-c
G1 g3-cG1 g3-c
G1 g3-c
 
G1 g3-a
G1 g3-aG1 g3-a
G1 g3-a
 
G1 g3-b
G1 g3-bG1 g3-b
G1 g3-b
 
eTwinning Project presentation - Let's interact by making maps
eTwinning Project presentation - Let's interact by making mapseTwinning Project presentation - Let's interact by making maps
eTwinning Project presentation - Let's interact by making maps
 
Programma 01 06_2020_tmhmata
Programma 01 06_2020_tmhmataProgramma 01 06_2020_tmhmata
Programma 01 06_2020_tmhmata
 
Programma 25 05_2020_tmhmata
Programma 25 05_2020_tmhmataProgramma 25 05_2020_tmhmata
Programma 25 05_2020_tmhmata
 
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020
Πρόγραμμα Τρίτης 19/05/2020
 
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας
6ος Ενδοσχολικός Διαγωνισμός Περιβαλλοντικής Φωτογραφίας
 
Programma 18 5-2020-tmhmata
Programma 18 5-2020-tmhmataProgramma 18 5-2020-tmhmata
Programma 18 5-2020-tmhmata
 
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο ΓλυφάδαςΟδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας
Οδηγίες για μαθητές - 4ο Γυμνάσιο Γλυφάδας
 
Odigies pros-mathites-2
Odigies pros-mathites-2Odigies pros-mathites-2
Odigies pros-mathites-2
 

Recently uploaded

ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΧρύσα Παπακωνσταντίνου
 
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008Θεόδωρος Μαραγκούλας
 
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxΗ Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxeucharis
 
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΓιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑΜια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑDimitra Mylonaki
 
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx36dimperist
 
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της ΙταλίαςKonstantina Katirtzi
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYssuser369a35
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .Dimitra Mylonaki
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηTheodora Chandrinou
 
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςDimitra Mylonaki
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψειςDimitra Mylonaki
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptxAthina Tziaki
 

Recently uploaded (20)

ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 10ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινά αυγά από τη Β΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές λαμπάδες από τη Δ΄ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη              στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 11ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ  2008
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ 2008
 
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docxΗ Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
Η Κινέζικη Αστρολογία - Ημερολόγιο - Ζώδια.docx
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξειςΓιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
Γιορτή της μητέρας-Φύλλα εργασιών για όλες τις τάξεις
 
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑΜια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
Μια νύχτα σε κατάστημα παιχνιδιώνΚΕΙΜΕΝΑ
 
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptxΠασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
Πασχαλινές Λαμπάδες από ΣΤ τάξη του σχολείου μας.pptx
 
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
2η Διεθνική Συνάντηση μαθητών και καθηγητών στο Σαλέρνο της Ιταλίας
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο ΠάτραςΕπίσκεψη          στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
Επίσκεψη στο 12ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψεις
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
 

εργασια κπα 2016

  • 1. ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΠΑ 2016/2017 Θέμα:Θανατική ποινή Οι μαθητές:Ιάσονας Παπαδημητρίου, Θεόφιλος Τραγέλλης, Στέφανος Τσαμποδίμος καθηγητής: Κατερίνα Χαζάπη τμημα:Γ΄4
  • 3. ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΣΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ • Σε 152 χώρες σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία δεν είναι πλέον σε ισχύ η θανατική ποινή. • Το 2010 πιστεύεται ότι εκτελέστηκαν θανατοποινίτες σε 21 χώρες , το 2011 σε 18 χώρες και το 2012 σε 21 χώρες. Τουλάχιστον 2.390 άνθρωποι εκτελέστηκαν στη διάρκεια του 2008 σε 25 χώρες και άλλοι 8.864 βρίσκονται στη σειρά περιμένοντας τον θάνατό τους με εκτέλεση. Οι περισσότερες εκτελέσεις (1.718) έγιναν στην Κίνα. Στη διάρκεια του 2007 σε 24 χώρες (το 88% σε Κίνα, Ιράν, Πακιστάν, Σαουδική Αραβία και στις ΗΠΑ), εκτελέστηκαν 1.252 άνθρωποι έναντι 1.591 εκτελέσεων το 2006. • 102 χώρες (51%) κατάργησαν εντελώς τη θανατική ποινή. (συμπεριλαμβανομένων των Νήσων Κουκ και του Νιούε) • 7 κράτη (4%) τη διατηρούν, όμως μόνο για εξαιρετικές περιπτώσεις (π.χ. για εγκλήματα σε εμπόλεμες περιόδους) • 50 χώρες (το 25%) διατηρούν νομοθεσία που επιτρέπει τη χρήση της θανατικής ποινής για εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου, ωστόσο στα κράτη αυτά δεν έχει εφαρμοστεί η θανατική ποινή τουλάχιστον για τα τελευταία 10 χρόνια. • 37 χώρες (20%) διατηρούν τη θανατική ποινή τόσο στη νομοθεσία τους όσο και στην πράξη. Οι χώρες αυτές αποτελούσαν κατά προσέγγιση το 66% του παγκόσμιου πληθυσμού το 2012. • Σημείωση: Στις χώρες που αναγράφονται στους πίνακες, περιλαμβάνονται και εξαρτημένα εδάφη, ειδικές διοικητικές περιοχές και μη αναγνωρισμένα διεθνώς κράτη ή εδάφη.
  • 4. ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΟΡΙΣΜΟΣ • Θανατική ποινή είναι η ποινή που επιβάλλεται σε έναν εγκληματία από τις αρχές ενός κράτους, και έχει να κάνει με την αφαίρεση της ζωής αυτού. Είναι η αυστηρότερη ποινή που μπορεί να επιβληθεί και συχνά ονομάζεται «η εσχάτη των ποινών».
  • 5. Θανατική ποινή στην Ελλάδα • Στην Ελλάδα, η θανατική ποινή καταργήθηκε τον Δεκέμβριο του 1993 από την κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου (υπουργός Δικαιοσύνης Γεώργιος Κουβελάκης, νόμος 2172/1993, άρθρο 33, παράγραφος 1, ΦΕΚ Α΄ 207), κάτι που επιβεβαιώθηκε και στη συνταγματική αναθεώρηση του 2001. Γενικότερα ολα τα κράτη - μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν πλέον καταργήσει την θανατική ποινή, αλλά συνεχίζει να εφαρμόζεται σε χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Κίνα, και πολλά κράτη του μουσουλμανικού κόσμου.
  • 6. Η ιστορία της θανατικής ποινής • Η θανάτωση εγκληματιών ήταν πολύ συνηθισμένη στο παρελθόν, από την αρχαιότητα μέχρι τον 20ό αιώνα. Ένα πρώιμο γνωστό παράδειγμα θανατικής ποινής είναι η ύπαρξή της στον κώδικα του Χαμουραμπί, την 2η χιλιετία π.Χ. στη Μεσοποταμία. Στην Αθήνα, κατά την αρχαϊκή εποχή, προβλεπόταν από τους νόμους του Δράκοντα. Οι συνηθέστεροι τρόποι θανάτωσης στην αρχαιότητα ήταν η σφαγή, ο αποκεφαλισμός κλπ. Κατά την ρωμαϊκή εποχή διαδόθηκε σε όλη τη Μεσόγειο η μέθοδος της σταύρωσης και του κατασπαραγμού από θηρία. Στον Μεσαίωνα και στην πρώιμη νεώτερη Ευρώπη, μεταξύ άλλων, με θάνατο στην πυρά τιμωρούνταν όσοι θεωρούνταν αιρετικοί και οι κατηγορούμενοι για μαγεία. • Σε πολλούς πολιτισμούς συνυπήρχαν διαφορετικά είδη θανάτωσης, ανάλογα με το διαπραχθέν έγκλημα, διότι κάθε είδος είχε συνήθως διαφορετικό συμβολισμό. Για παράδειγμα, στην Ευρώπη, ο θάνατος δι' απαγχονισμού θεωρείτο εξευτελιστικός και προβλεπόταν για ληστές, σε αντίθεση με τον αποκεφαλισμό, που θεωρείτο ευγενής τρόπος θανάτου, κατάλληλος για αριστοκράτες. Οι αιρετικοί καίγονταν στην πυρά διότι, σύμφωνα με τις αντιλήψεις της εποχής, η φωτιά ήταν μέσο κάθαρσης. • Οι περισσότερες εκτελέσεις στην ιστορία, και ακόμα και σήμερα σε κάποιες χώρες, γίνονταν δημοσίως, ενώπιον πολλών θεατών, για παραδειγματισμό και για επίδειξη της δύναμης του κράτους.
  • 7. Απόψεις γύρω από την θανατική ποινή Η θανατική ποινή αποτελεί αντικείμενο ποικίλλων συζητήσεων και διαφωνιών, καθώς άπτεται πολλών ζητημάτων, όπως η ηθική, η αποτελεσματικότητά της, η ικανοποίηση του αισθήματος δικαιοσύνης κλπ. Οι πολέμιοί της την θεωρούν απάνθρωπη, με το επιχείρημα ότι κάθε ανθρώπινη ζωή πρέπει να είναι σεβαστή και αναφαίρετη, ακόμα και αυτή ενός εγκληματία. Από εδώ προκύπτει και το επιχείρημα ότι, αφού η αφαίρεση μιας ανθρώπινης ζωής είναι πράξη άδικη και αξιόποινη, το ίδιο ισχύει και για την ίδια την θανατική ποινή, διότι είναι αφαίρεση της ζωής ενός ανθρώπου. Ένα επιπλέον επιχείρημα είναι πως εκεί που η θανατική ποινή εφαρμόζεται αποδεικνύεται η ανικανότητα του συστήματος για πρόληψη τέτοιων πράξεων καθώς και για επανένταξη εκείνων που τις πραγματοποιούν. Οι υπέρμαχοί της, αντιθέτως, πιστεύουν ότι είναι κατάλληλη για εγκλήματα όπως ο φόνος ή η παιδεραστία, και ότι η θανάτωση του εγκληματία προσφέρει την μέγιστη δυνατή ανακούφιση στον κύκλο του θύματος
  • 8. Τυφεκισμός • Ο τυφεκισμός είναι μέθοδος εκτέλεσης κρατουμένων που χρησιμοποιείται σε χώρες της Ασίας, της Αφρικής και της Λατινικής Αμερικής ακόμη και σήμερα. Λέγεται κοινώς και εκτέλεση. Χρησιμοποιείται για παραβιάσεις του διεθνούς ποινικού δικαίου, όπως οι δολοφονίες και τα εγκλήματα πολέμου. • Στον τυφεκισμό, ο εκτελούμενος στέκεται σε έναν τοίχο με δεμένα μάτια από ένα μαντίλι. Ο αξιωματικός που παρευρίσκεται εκεί δίνει το σύνθημα οι στρατιώτες του να γεμίσουν, να στοχεύσουν και να πυροβολήσουν. • Τα όπλα που χρησιμοποιούνται στις εκτελέσεις είναι τουφέκια, ενώ για μαζική εκτέλεση χρησιμοποιούνται πολυβόλα. Ποτέ δεν γίνονται εκτελέσεις με αυτόματα όπλα ή οπλοπολυβόλα. •
  • 9. Θανατηφόρος ένεση • Η θανατηφόρος ένεση είναι η ένεση στο σώμα κάποιου μία ή περισσότερες ουσίες (πχ. βαρβιτουρικά, παραλυτικές ουσίες ή διαλύματα καλίου) με στόχο να επέλθει ο θάνατος. Η θανατηφόρος ένεση σήμερα χρησιμοποιείται κυρίως για στην θανατική ποινή, αλλά ο όρος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την αυτοκτονία ή την ευθανασία. Η μέθοδος αναπτύχθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες και χρησιμοποιείται επίσης ως νόμιμος τρόπος εκτέλεσης στην Κίνα, τη Γουατεμάλα, τη Ταϋλάνδη και το Βιετνάμ, ενώ τη χρησιμοποιούσαν και οι Φιλιππίνες μέχρι την κατάργηση της θανατικής ποινής το 2006.
  • 10. Ηλεκτρική καρέκλα • Το 1886 ο κυβερνήτης Ντέιβιντ Μπ. Χιλ της Νέα Υόρκης έψαχνε για μια μέθοδο εκτέλεσης πιο αποδεκτή από τον αποκεφαλισμό και τον στραγγαλισμό που είχε κληρονομήσει από τη Βρετανία. Για το λόγο αυτό, σε εκείνη την χρονική περίοδο δημιούργησε μια νομοθετική επιτροπή, έργο της οποίας ήταν να εξετάσει άλλες μεθόδους εκτέλεσης. • Τελικά η πρώτη ηλεκτρική καρέκλα σχεδιάστηκε το 1888/9 από τον οδοντίατρο Άλφρεντ Σάουθγουικ (Alfred P. Southwick). Χρησιμοποιήθηκε σε 27 πολιτείες της Αμερικής, καθώς και στις Φιλιππίνες, που ήταν η μοναδική χώρα εκτός ΗΠΑ που τη χρησιμοποιούσε. •
  • 11. Απαγχονισμός • Ο απαγχονισμός είναι είδος θανατικής ποινής που χρησιμοποιούνταν σε όλο τον κόσμο. Ο καταδικασμένος που πήγαινε στην αγχόνη ήταν συνήθως προδότης, εχθρός του κράτους, δολοφόνος ή ληστής. Ο καταδικασμένος οδηγείτο πάνω σε πόρτα καταπακτής, σε σκάλα, καρέκλα ή άλογο. Πάνω από αυτόν υπήρχε οριζόντια δοκός ή κλαδί, από το οποίο είχε περαστεί ή δεθεί σκοινί που κατέληγε σε αγχόνη. Στη συνέχεια, ο δήμιος περνούσε σφιχτά την αγχόνη γύρω από τον λαιμό του καταδικασμένου. Με τη διαταγή της εκτέλεσης, η καταπακτή στην οποία στεκόταν ο καταδικασμένος άνοιγε ή η σκάλα/καρέκλα/άλογο μετακινείτο μακριά, με αποτέλεσμα αυτός να πέσει στο κενό. Ο θάνατος ερχόταν συνήθως από το σπάσιμο του αυχένα του καταδικασμένου, εξαιτίας της δύναμης που ασκούσε το σώμα του που έπεφτε και της απότομης αντίστασης του σκοινιού που ήταν δεμένο γύρω από τον λαιμό. Αν δεν συνέβαινε αυτό, το βάρος του κρεμάμενου σώματος πίεζε την αγχόνη να σφίξει, ώστε ο καταδικασμένος πέθαινε από ασφυξία.
  • 12. Λιθοβολισμός • Λιθοβολισμός είναι το ρίξιμο του λίθου. Υπήρξε ένας από τους πιο παλιούς και πιο άγριους τρόπους θανάτωσης των εγκληματιών και των παραβατών, ιδίως των ηθικών νόμων (γνωστά είναι από τη Αγία Γραφή ο λιθοβολισμός της μοιχαλίδας και του πρωτομάρτυρα Στέφανου). • Στην εκτέλεση του καταδικασμένου, από την κοινή γνώμη ή την πολιτεία, έπαιρνε μέρος σημαντικός αριθμός ανθρώπων. Ο λιθοβολισμός συνήθως γινόταν έξω από την πόλη. Έβαζαν τον κατάδικο στη μέση και άρχιζαν να του ρίχνουν όλοι πέτρες μέχρι να πεθάνει.
  • 13. Σταύρωση • Σταύρωση είναι η μέθοδος εκτέλεσης επί σταυρού μέσω κρεμάσματος ή καθήλωσης. Με κεφαλαίο Σ (Σταύρωση) αναφέρεται στην εκτέλεση του Ιησού Χριστού μέσω καθήλωσης σε σταυρό πάνω στον λόφο του Γολγοθά στην Ιερουσαλήμ (βλ. λήμμα: Ο Σταυρός του Ιησού Χριστού). Επίσης, στους αρχαίους χρόνους, σταύρωση σήμαινε και τοποθέτηση πασσάλων σε μορφή περίφραξης. •