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2013 01-26 漪芳-談莊子-無用之用是為大用
文档探讨了庄子关于‘无用之用’的思想，通过对比有用与无用，强调自然界中无用事物的价值及其对生活的启示。庄子的对话强调，无用的价值所在，提醒我们在生活中应顺应自然，寻找内心的平衡。
2013 01-26 漪芳-談莊子-無用之用是為大用
- 1. 無用之用是為大用 新竹養生書苑 鄭漪芳 102年1月26日
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- 3. 外物篇 • 惠子謂莊子曰：「子言無用。」 • 莊子曰：「知無用而始可與言用矣。 天地非不廣且大也，人之所用容足 耳，然則廁足而墊之致黃泉，人尚 有用乎？」 • 惠子曰：「無用。」 • 莊子曰：「然則無用之為用也亦明 矣。」
- 4. 逍遙遊篇 • 惠子謂莊子曰：「魏王貽我大 瓠之種，我樹之成而實五石。 以盛水漿，其堅不能自舉也。 剖之以為瓢，則瓠落無所容。 非不呺然大也，吾為其無用而 掊之。」
- 5. • 莊子曰：「夫子固拙於用大矣。宋人有善 為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客 聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我 世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技 百金，請與之。』客得之，以說吳王。越 有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大 敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也； 或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。 今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎 江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬 之心也夫！」
- 6. 世說新語 • 陶侃為荊州主事 • 命船官搜集鋸木之碎屑，雪後初晴，覆融 雪之上，方便進出 • 官府收購之竹，集其竹頭，待桓溫進攻蜀 地，作為造船用之竹釘
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- 11. • 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。 其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不 中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言， 大而無用，眾所同去也。」
- 12. • 莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏， 以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機 辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之 雲。此能為大矣，而不能執鼠。
- 13. • 今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何 有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍 遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無 所可用，安所困苦哉！」
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- 17. • 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止 其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」 莊子曰：「此木以不材得終其天年夫！」 • • 莊子走在山路上，看到一顆大樹，枝葉盛茂， 可是木匠卻站在一旁並不去砍伐。莊子問說為 什麼不砍它，木匠回答：「這些樹材質太差， 沒什麼用處！」莊子對弟子們說：「這些樹就 是因為沒有用處，才能長得這麼高大啊！」
- 18. • 出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁 而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴， 請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」 • 莊子下山之後，到一個朊友家去，這朊友 很高興，就叫用人殺雁鳥款待莊子。佣人問說： 「雁鳥一隻會叫、一隻不會叫，請問要殺哪一 隻才好呢？」主人說：「殺那隻不會叫的好 了。」 •
- 19. • 明日，弟子問於莊子曰：「昨山中之木，以不 材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生 將何處？」 • 第二天，弟子請問莊子說：「昨天山中的大樹， 因為不能成為材料，所以沒有被砍伐，可是今 天這隻雁鳥，卻是因為不會叫而被殺。請問老 師，如果是你，你會怎麼做呢？」
- 20. • 莊子笑曰：「周將處夫材與不材之間。材 與不材之間，似之而非也，故未免乎累。 若夫乘道德而浮遊則不然。」 • 莊子笑笑著說：「如果是我啊，我希望在 有用和無用之間取得平衡。但是，有用和 無用看來相似，卻又難以區分，在成材與 不成材、有用和無用之間如何拿捏，實在 是很難！所以唯有順應大道的變化、順其 自然而行，才能免於困擾啊！」
- 21. 萬物皆來自道 也將回歸於道 有用、無用存乎一心