普悠瑪族以台東平原为主要居住地，拥有丰富的文化和社会结构，以农业为主，涉及生活方式、性别角色与经济活动等方面。该族的社会组织包括会所制度，强调男性的成长过程和祭祀角色，同时女性在家庭和财产继承中占有重要地位。卑南遗址的考古重要性突出，提供了丰富的历史资料，展现了普悠瑪族的深厚文化遗产。

1. 高山下的普悠瑪 Puyuma 2011.7.26 Jolen

2. 地理位置 位於台東縱谷南方的平原上，長久以來就居住在卑南大溪的出口平原上 生產活動範圍，現在則分別在 臺東市 和 卑南鄉 地域中，並以臺東平原為主要根據地 兩大系統 ( 依據聚落的傳說神話 ) 1. 「知本」為主的石生社群。 2. 「南王」為主的竹生社群。

3. 人口分佈 以台東平原為主要居住地，在 卑南溪以南、知本溪以北 之海岸地區，全台人口約 10,000 餘人 ，約有 65% 的卑南族人居住在台東縣，形態是農耕、狩獵。 雖居海濱，卻不懂海上捕魚。因接受漢化較早的關係，已是從事農耕的民族 。

4. 部落中的性別角色 女性一生以 結婚 為最大的生命轉點，尤其是長女，終其一生都留在出生之家，長女以下則是分家出去； 男性則歷經更大不相同的人生過程，少年時期從 12 歲左右離開家進入少年會所，開始經歷並學習共同的團體生活後，就永遠離開出生之家；其後到了青年時期轉進青年會所，當中雖然會因為結婚而住進妻家，但萬一有一天離婚或者喪妻，仍然要返回青年會所生活。

5. 部落中的職位 祭師 - 負責主持部落性的重要祭儀，目前男祭師依然沿續傳統的職責，在部落的地位崇高。 頭目 - 由村子裡領導能力強的人來擔任，負責部落裡重大事情的協調者，亦是人獵祭、爭戰的領導人。

6. 經濟作物 卑南族的傳統經濟是以山田燒墾的農業為主，農產品有小米、芋頭、甘藷、樹豆等；以漁獵為副。 就經濟活動而言，生產與消費是主要的現象，分配則以 禮物贈與 的方式來進行，少有交易的現象。 家庭是一個共同生產，共同消費的經濟單位。在勞力不足時，也有勞力交換的情形發生。 ( 人力時間銀行的粗胚 ?)

7. 神話 Story 向大魚報恩 都蘭山下的普悠瑪 ( 會所）

8. 社會組織 - 會所制度 (1) 會所 是整個部落公共事務的推動中心。組成會所的分子，是部落的男性青年。 又分 「少年」 會所與 「青年」 會所，是年齡階層養成 教育場所 ，也是軍事組織中心和部落財產單位。 特有的 斯巴達 式會所訓練。

9. 社會組織 - 會所制度 (2) 成長的階段共有三個重要的過程 少年期 : 約 12 、 13 歲時，進入少年會所，參加集體生活；學習各種 內在精神和意志 的鍛鍊。接受打屁股、跑步、膽量、刺猴等嚴格的體能訓練，為的是要少年們各個成為體格強健、守紀律、勇敢有禮貌的普悠瑪男人。 青少年期 : 少年到了 17 、 18 歲時，進入青年會所，訓練包含競走、摔角、絕食、禁眠等，須經過三年 苦刑期 ，期間不准穿衣穿褲，只可以圍一條藍布裙。是第一線的服役員，服侍長老、雜役、傳令等工作，強調刻苦耐勞、服從命令精神，是培養部落勇士的過程。 準青年期 : 成年禮儀式 ( 約 20 歲 ) ，在大獵祭舉行。凡通過考驗獲此殊榮的青年，才算成為卑南族真正的青年。 少 年 會 所 青 年 會 所

10. 社會組織 - 母系社會 (3) 男子以入贅女方家為原則。 氏族姓氏的繼承以 母姓 為主。 財產的繼承是母傳女，長女繼承家業。 祭祀權的管理與責任也是由母親方面的女子來承續。 卑南族行長女繼承， 長女 承家，餘女以及所以男嗣都婚後離家，再加上卑南族行從妻居，且次女以下婚後必須與長女同住一段時間，因而表現出女性在第一等親屬範圍內所佔的優勢。

11. 工藝 青少年平時只能穿著一件短褲，而青年更只能用一件藍色短裙包裹下半身。 精湛的 刺繡 手藝： 以十字繡法最普遍，人形舞蹈紋是卑南族特有的圖案。

12. 傳統服飾 （ 1 ） 女子以白、黑色上衣加上刺繡精美的胸兜，配上刺繡的裙子及綁腿。

13. 傳統服飾 （ 2 ） 男子以藍、黑、白色的上衣加上刺繡的綁腿褲 年長者則穿佈滿菱形紋飾、紅色為主的無肩短上衣。

14. 建築 少年會所 : 干欄式圓形建築，竹子為主要建材，居住部分由高約 3.5 公尺 20 多根的圓木樁或粗竹桿上，須藉由長梯攀登。 青年會所 : 方型建築，大門寬闊，以竹子或泥土做牆，屋頂覆蓋茅草。 2011.2 月落成

15. 祭典 猴祭：每年約在 12/20-1/3 之間舉行，是少年會所晉級儀式。「猴祭」是為了訓練卑南族的少年所舉行的儀式，少年會所的成員以山猴為假想敵舉行刺猴儀式，藉以磨練他們的膽識和戰鬥技巧。通過這些訓練，少年們才能完成晉級。 大獵祭：在猴祭之後舉行，全部落男子出發到獵場狩獵。青年們白天必須接受磨練，服從老人教誨，晚上則由長老們教導傳統歌謠與部落傳說。經過數天野營訓練之後，男子們滿載獵物，回到部落接受村中婦女的歡迎，並以歌舞迎接新年。喪家們也在新舊年更替之間，透過除喪儀式，去除悲傷與禁忌，重新加入部落的活動。

16. 喪葬 相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。 死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。 一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。。

18. 卑南遺址的重要性 in Taiwan 考古史上發掘 範圍最大 之遺址，面積約 1 萬平方公尺 臺灣 出土文物最多 之遺址，總計出土石板棺近 1,600 餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。 臺灣出土玉器 式樣 及數量最多之遺址。 臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約 20-30 公頃，廣義的遺址面積約 80-100 公頃。 臺灣考古史上具有 最完整聚落型態 與資料之遺址 環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址

19. 卑南族名人 張惠妹 - 臺灣天后級歌手 陳建年 - 第一位獲得金曲獎最佳男演唱人的警察歌手 紀曉君 - 在第 11 屆金曲獎獲得最佳新人獎 陳瑩 - 立委

20. Reference 國立台灣史前文化博物館 台灣原住民族文化資訊網 行政院原住民委員會 維基百科 台灣原住民族文化園區 吳奐儀 , 台灣原住民各族聚落及建築基本資料 台東縣政府原住民族全球資訊網