Download to read offline
More Related Content
1466
- 2. -٢-
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
- 4. ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ﺎﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺕ ﹰ ﻤ ﻜﺜﻴﺭ ﻟﻠﺤﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻓﻠﻡ ﺃﺤﺏ ﻏﻴﺭ ٨٦١ ﻤﺭﺓ ﻓﻘﻁ، ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﻫﺩﻱ ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺘﺎ ﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺒﻲ.. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺒ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺃﻭل ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺤﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻠﺨ ﺎ ﻟﻜل ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.. ﺼ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻲ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻫﺎﻨﻡ.. ﺴﺕ ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ.. ﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ -٣-
- 5. ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ.......................................................................... - ٣- - ٤ - ........................................................... ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ............................................... - ٦ - ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩﺒﺎﺭﻙ".. ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ! ................................... - ٨ - ﻫﺎﺠﺭ ﻤﻨﺫ ٥٣ ﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ: ﺼﻭﺭﺓ..!....................... - ١٢ - ﻫﺎﺕ ﺸﻠﻥ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﺤﺭﻕ ﻟﻨﺩﻥ..!! ............................ - ٩٢ - ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻋﻴﺸﺔ"! .......................... - ٥٣ - ﺤﺩﺙ ﺫﺍﺕ ﻤﺘﺭﻭ ..! ......................................... - ٩٣ - ﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ.. ﻫل ﺒﻠﻐﻜﻡ ﻨﺒﺄ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"!؟ .......... - ٢٤ - ﻤﻨﻪ ﷲ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ! ..................................... - ٥٥ - ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻋﻠﻴﺔ"! ........................... - ٢٦ - ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل"! ...................... - ٦٦ - ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻭﺍﺀ ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻟـ "ﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ"! ........... - ٢٧ - ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ.! ............................ - ٩٧ - ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻨﻬﻰ"! .................................... - ٥٨ - ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ: ﺒﺩﻟﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ!! ...................................... - ٥٩ - ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻔﻨﺔ ﺒﺼﻼﺕ! .................................... - ١٠١ - ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ"! ................................ - ٦٠١ - ﺘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ! ........................................... - ١٢١ - ﻫل ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻤﺎﻤﺎ .......... - ٥٢١ - -٤-
- 6. ﻻ ﻤﺭﻴ ﺎﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭ! .................................. - ٠٣١ - ﻀ ﺃﻋﻁﻴﻨﺎ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﻭﺃﻓﻁﺭﻨﺎ! .......................... - ٥٣١ - ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ٨٣ ﻴﻭ ﺎ !! ............................ - ٠٤١ - ﻤ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻴﻘﺎﺒل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ! .......... - ٤٤١ - ﺃﻨﺎ ﺃﺩﻓﻊ ﺇﺫﻥ ﻓﺄﻨﺎ ﺯﺒﻭﻥ!! ................................... - ٨٥١ - ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ!! ........................ - ٧٦١ - ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ.. ﺒﻨﺕ ﻋﻤﻲ!! ............................. - ٥٧١ - ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻭﺍﻟﻭﺩﺍﻥ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﺴﺯ ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ !! ............... - ٩٧١ - ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﻰ ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ !! ................ - ٥٨١ - ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﺒﻭﻴﻨﺕ.. ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ.................... - ٠٠٢ - ﻫﺎﻟﻠﻭ ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻭﻕ!! ....................................... - ٥٠٢ - ٢٤ ﻤﻁﺎ ﺍ، ﻭ٨٨ ﻤﻴﻨﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻔﻭﺕ ٠٠٠١ ﺠﻤل!! ..... - ٠١٢ - ﺭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴ ﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻘﺎل ﻨﺸﺭﺘﻪ..! .................... - ٦١٢ - ﺭ ﻫل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﺭﺍﻡ ﺸﺭ ﺎ!؟ ................... - ٢٢٢ - ﻋ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ !! ................................................. - ٧٢٢ - ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ!؟ ........................ - ٢٣٢ - ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺃﻥ ﻨﻐﻨﻲ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻫﻤﻪ" !؟ .. - ٩٤٢ - ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻜﺘﺏ..! ............................... - ٥٥٢ - ﻴ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ..! ....................................... - ٢٦٢ - -٥-
- 7. ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻏﺩ ﺒ ﹶﻬﺭ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻲ ِ ِ ﻅ ِ ﻭﻜﻡ ﻴﺨﻴﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺎﻟﻤﺅﻤل ِِ ﻭﻟﺴﺕ ﺒﺎﻟﻐﺎﻓل ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ِِ ﹸ ﺠﻤﺎل ﻨﻴﺎﻱ ﻭﻻ ﺍﺠﺘﻠﻲ ﺩ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺸﻌﺎﺭﻱ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﻻ ﻨﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ.. ﻜﻥ ﺠﻤﻴﻼ ﺘﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺠﻤﻴﻼ .. ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﹰ ﹰ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺒﻜ ﺍ ﺠ ﺍ.. ﻓﻘﺩ ﺭ ﺩ ﺩ ﺴﻌﺩﺕ ﺒﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ ﺴﻌﻴ ﺍ ﻭﺼﺒ ﺎ ﺴﻌﻴ ﺍ ﺩ ﻴ ﹰ ﺩ ﻭﺸﺎ ﺎ ﺴﻌﻴ ﺍ ﻭﺭﺠﻼ ﺴﻌﻴ ﺍ.. ﻜﻨﺕ ﺴﻌﻴ ﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺩ ﺩ ﹰ ﺩ ﺒ ﻭﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.. ﺤﺘﻰ ﻫﺠﺭﺘﻲ ﺴﻌﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻫﺠﺭ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺃﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﺴﻌﺩﺕ ﺒﺘﻔﺭﻏﻲ، ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟـ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻠﻜﻲ ﺃﻨﺎ.. ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤﺘﻔﺎﺌﻼ ﻤﺴﺘﺒﺸ ﺍ ﻤﺸﺭ ﹰﺎ، ﻗﻠﺒﻲ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻗ ﺭ ﹰ ﻤ ﻭﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﻭﻟﻠﺤﺏ.. ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻭﻜل ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻲ.. ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻨﻨﻲ "ﻤﻭﺠﻭﺩ" ﻭﺃﻨﻨﻲ "ﺤﻲ". ﻭﺃﺤﺒﺒﺕ ﻨﺼﻴﺒﻲ -٦-
- 8. ﻭﺤﻅﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﻭﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺒﻪ، ﻭﻟﻡ ﺃﻁﻤﻊ ﺃﺒ ﺍ ﻓﻲ ﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ.. ﻓﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻴﻜﺎﻓﺌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﻭﺭﻀﺎﺌﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺸﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ "ﺃﺤﺘﻤﻠﻬﺎ" ﻭﺤﺩﻱ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺘﻔﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻭﻤﻥ ﻤ ﺠﺎﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻴﺴﻌﺩ.. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ ﻜﺼﺤﻔﻲ ﻭﻜﻜﺎﺘﺏ ﺇﻥ ﺭﺒﻨﺎ ﺒﻴﺠﻌل ﻟﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺤﺩﻭﺘﺔ ﺘﺤﻜﻰ، ﻭﻴﻀﻊ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺘﻜﺘﺏ.. ﻭﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﺎﺩﺓ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﻷﻥ ﺃﺸﺭﻙ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺎﻴﺸﻭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻗﺕ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ.. ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ٧١ ﺴﻨﺔ، ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺼﺔ ﻭﺤﺩﻭﺘﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ.. ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺅﺨ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﺃﻭﺍﻨﻬﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﺭ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ.. ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺠﺒﻜﻡ... ﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ -٧-
- 9. ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩﺒﺎﺭﻙ".. ﻴﻭﻡﺍﻷﺤﺩ! ﺩﻨﻴﺎ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ.. ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺼﻐﺭ.. ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻼﻫﻲ.. ﺴﻴﺭﻙ ﺒﻼ ﺘﺭﺨﻴﺹ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻤﻥ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ .. ﺯﺤﻤﺔ.. ﻫﻴﺼﺔ.. ﻨﺎﺱ ﺒﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺱ.. ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺩﺭﻱ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻥ؟ ﻫل ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻨﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻁﺭ ﻭﻻ ﺘﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎل. ﻫل ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻴﺘﻔﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ، ﻭﻟﻴﻀﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻋﺩﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻨﺞ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﺒﻀﺎﺕ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻭ ﺎ ﺜﺎﻟ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺜ ﻋ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻊ ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺏ ﻤﻌﻁﻔﻪ ﻭﻴﺘﺴﻠﻰ ﺒﺎﻟﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤ ﺎ: ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺡ؟! ﻌ -٨-
- 10. ﺩﻨﻴﺎ.. ﻋﺎﻟﻡ.. ﻤﺩﻴﻨﺔﻤﻼﻫﻲ.. ﻨﺎﺱ ﺒﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺱ، ﻭﻨﺎﺱ ﺒﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ.. ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠ ﺍ.. ﺨﻠﻴﻁ ﺩ ﻭﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﻜل ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺤﺘﺸﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ.. ﺃﺯﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺼﻨﻑ ﻭﺸﻜل ﻭﻟﻭﻥ.. ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ "ﺃﻭﺭﻴﻜﻭﻥ" ﺘﺴﺠل ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤ ﺎ.. ﺁﺨﺭ ﺼﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺯﺍﺕ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻌ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻌﻠﺏ ﺍﻟﺼﻔﻴﺢ، ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ "ﺃﻭل ﺼﻴﺤﺔ" ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ!!.. ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻓﺘﻴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺩﺍﺕ ﻭﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻜل ﺠﻨﺱ ﻭﻤﻠﺔ ﻭﻟﻭﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻥ ﺒﻜل ﻟﺴﺎﻥ ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻭﻜﺭﻨﻔﺎل ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟـ"ﺠﻴﻨﺯ" ﺒﺎﻟﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎﺕ ﺘﺒﺩﺃ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ ﺍﻟـ "ﺘﻲ ﺸﻴﺭﺕ" ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﺒﺭﺩ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻭﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺠ ﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻔﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺩﻑﺀ! ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ – ﻟﺩﻫﺸﺘﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ – ﻫﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ؛ ﻤﺒﻬﺩﻟﻴﻥ ﻭﻤﻨﻜﻭﺸﻴﻥ ﻭﺭﺜﻲ -٩-
- 11. ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭﺫﻗﻭﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭﺤﻠﻴﻘﺔ؛ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺴﺘﻐﺭﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺜﻡ ﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻷﺤﺩ ﻓﻬﺒﻭﺍ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﻟﻴﻀﻌﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻁﺎﻟﺘﻪ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺜﻴﺎﺏ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻟﻴﻐﺴﻠﻭﺍ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺃﻭ ﻟﻴﻬﻨﺩﻤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ! ﺘ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﺼﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻭﺒﺴﻴﻁﺔ؛ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻜﻭﻜﺎﻜﻭﻻ ﻤﻘﻠﻭﺏ، ﻜﺭﺴﻲ ﺨﺸﺏ ﻻ ﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﻨﺩ، ﺴﻠﻡ ﻤﺯﺩﻭﺝ، ﺒﺭﻤﻴل ﺨﺸﺒﻲ، ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﺼﻌﺩ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻟﻴﺒﺩﻭ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺩ ﹰﺎ ﻓ ﹰ ﻭﺍﻀ ﺎ ﻟﻌﺩﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ!! ﺤ ﻭﺘﺸﻕ ﺍﻟﻠﻐﻁ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻓﺠﺄﺓ ﺼﺭﺨﺔ ﻤﺩﻭﻴﺔ؛ ﻓﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﺩ ﹰﺎ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺤﺭﻴ ﹰﺎ ﻗﺩ ﻘ ﺜ ﺸﺏ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻓﻨﺩﻕ ﺍﻟـ "ﻫﻴﻠﺘﻭﻥ" ﻗﺩ ﻤﺎل ﻭﺍﺘﻜﺄ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺭﻩ ﻓﻨﺩﻕ "ﺩﻭﺭ ﺸﺴﺘﺭ".. ﻟﻜﻨﻙ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻨﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻁﻴﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﻋﺘﻠﻰ ﻤﻨﺼﺘﻪ، ﻭﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻋﺩﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻑ.. ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﻤﺸﺭﻋﺔ ﻭﻤﺸﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ، ﻴﺒﻐﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺒﻐﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ، ﻭﻴﺒﻐﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ.. - ٠١ -
- 12. ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻠﻬﺎﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴل؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ "ﺁﺤﺎﺩ" ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻥ ﻜل ﺨﻁﻴﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺃﻭ "ﺼﺒﻲ" ﻴﺴﺨﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻴﺤﺭﻜﻬﻡ ﻭﻴﺴﺘﻔﺯﻫﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ، ﺒﺄﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻫﻭ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ( ﺒﻨﻜﺵ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﺤﺭﺠﺔ ﻤﺴﺘﻔﺯﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﺸﺩ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻴﺤﺎﻭﺭ ﻭﻴﺩﺍﻭﺭ ﻭﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﺜﻡ ﻴﺴﺄل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ: ﻫل ﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻀ ﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﻴﻪ؟.. ﻭﻏﺎﻟ ﺎ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒ ﺤ ﺍﻟﻤﻠﺘﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﻭﻏﺎﻟ ﺎ ﻤﺎ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻴﻬﺎ ﺒ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺱ.. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻫﻭ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﺘﻰ "ﺘﺤﻤﻰ" ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﺩل.. ﺨﻁﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻤﺘﺤﻤﺱ ﺠ ﺍ ﻭﺯﻋﻼﻥ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺩ "ﺍﻟﺯﺤﻤﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻵﻥ؛ ﻓﻠﻨﺩﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ – ﻭﺍﻟﻌﻬﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻁﺒﻌﺎ – ﻜﺎﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﻔﺯﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﺴﺒﻌﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ٩ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﻭﺴﺘﺼل ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٠٠٠٢ )ﺩﻩ - ١١ -
- 13. ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻘﻭلﻭﻟﺴﺕ ﺃﻨﺎ( ﺇﻟﻰ ٤٢ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ!! .. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻨ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻭﻥ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ؛ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﺃﻨﺩﺭﺠﺭﺍﻭﻨﺩ"، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻴﺎﺕ ﺘﻘﻑ ﻟﻬﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﻤﺨﺎﺒﺯ ﻟﻨﺩﻥ ﻜﺎﻓ ﺎ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﻟﻨﺩﻥ ﻭﺯﺍﺤﻤﻭﺍ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ!! ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﻭﻩ ﻫﻭ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻭﺇﺤﺭﺍﻗﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺤﺩﺩ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ )ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺭﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻟﻠﺨﻁﺒﺎﺀ!!(.. ﻭﻨﺎﺸﺩ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻐﻭﺍ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ!! ﺃﻗﻔﻠﺕ ﺩﻓﺘﺭﻱ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻗﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻭﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻤﺴﺭ ﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻴﺭﻜﺯ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻲ، ﻭﺨﻔﺕ ﻋ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺯﺤﻤﺔ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ٩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻵﻥ!! - ٢١ -
- 14. ﺨﻁﻴﺏ ﺁﺨﺭ ﻴﻬﺎﺠﻡﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻌﻨﻑ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻴﻬﺎﺠﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ؛ "ﺤﺭﻴﺔ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﻭﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻭﺍﻟﺯﻨﻭﺝ"!! ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻤﻌﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻴﺴﻤﻌﻭﻨﻪ ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ، ﻭﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻤﺎﺯﺤﻭﻨﻪ ﻭﻴﺒﺎﺩﻟﻭﻨﻪ ﺍﻟﻘﻔﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ.. ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﺩﻴﺔ ﺠ ﺍ؛ ﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻴﺸﺘﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﻴﺸﺘﻤﻭﻨﻪ ﻭﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻤﻨﻪ.. ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺒﺘﺴﻤﻭﻥ ﻭﻤﺭﺤﻭﻥ ﻭﺴﻌﺩﺍﺀ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺠﻬﺯ ﻟﻠﻌﺭﺽ! ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻠﻰ ﺴﻠ ﺎ ﺨﺸﺒ ﺎ ﻤﺯﺩﻭ ﺎ ﺠ ﻴ ﻤ ﻭﻭﻗﻑ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺒﻨﺠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﺩﺍﺴﻴﺔ؛ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺠ ﺍ ﻭﻤﺘﻜﻠﻡ ﺠ ﺍ، ﻟﻜﻥ ﺤﺠﺠﻪ ﻭﺃﺴﺎﻨﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺩ ﺩ ﻴﺴﻭﻗﻬﺎ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺠ ﺍ ﻭﺴﺎﺫﺠﺔ ﺠ ﺍ: ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﺩ ﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺎﺠﻤﻭﺍ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧٩١ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ "ﻴﻨﺫﺭﻭﺍ" ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻫﻜﺫﺍ !!. ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺘﻁﻔﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ - ٣١ -
- 15. ﻭﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡﻜﻠﻪ.. ﻫل ﺴﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺨﻁﻑ ﻁﺎﺌﺭﺓ ؟! !! ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻟﺘﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀ ﺎ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻋﺭﺏ؛ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺎﺕ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺤ ﻜﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻴﺩﺭﺴﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻴﺒﺩﻭﻥ ﻓﺎﻫﻤﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻟﻜﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺠﺩﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻭﺍﻀﺢ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤ ﺃﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻗﺩ ﺍﺠﺘﺫﺒﻬﻡ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺕ ﻟﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﺠﻭﺯ ﻫﺎﺠﻤﺘﻪ ﺒﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﻋﻨﻑ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻬﺠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﺠﺘﺫﺒﻪ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺴﻠﻤﻪ ﻟﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻀﺭ ﺎ! .. ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻨﻬﺎ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻫﺎﺠﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻁﻔﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ُ ﺨﺩﻋﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺄﺭﺽ ﻟﻠﻤﻴﻌﺎﺩ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻻ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ؛ ﻓﻘﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١، ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ٣٧٩١، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ٦٥٩١.. ﻟﻘﺩ ﻫﺩﻤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل - ٤١ -
- 16. ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻟﻡﺘﻜﺩ ﺘﺒﺩﺃ، ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺍﻵﻥ ﻤ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ: "ﻟﻘﺩ ﻗﺘل ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﺜل ﺴﻨﻙ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﻭﺕ ﺃﻨﺕ ﺃﻴ ﺎ ﻭﺘﻨﻜﺴﺭ ﻀ ﺭﻗﺒﺘﻙ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﻡ ﻟﺘﺸﺠﻊ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻬﺎﺠﺭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻴﻌﺩﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺤﻁﻤﺎﺕ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﺃﻨﺎ!! ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﺭﺍﺡ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﻴﺘﻬﻤﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺸﻌﺏ ﻏﺒﻲ ﻤﺘﺄﺨﺭ، ﻭﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻫﻭ ﺃﺫﻜﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ!! ﻭﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ ﻓﺘﺎﺓ ﻜﻨﺩﻴﺔ ﺸﺎﺒﺔ ﻟﺘﺴﺄﻟﻪ ﺒﺩﻫﺸﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ: "ﺇﻥ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻭﻓﻴﻬﻡ ﺍﻷﺫﻜﻴﺎﺀ ﻭﻓﻴﻬﻡ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ؛ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻌ ﺘﻅﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻋﺒﻘﺭ ﺎ؟" ﻓﻴﺭﺩ ﺒﺎﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﻟﺴﺅﺍﻟﻬﺎ: "ﻷﻨﻨﻲ ﻴ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻜﻔﻲ"!! ﻭﻴﻀﺞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﻑ ﺤﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ، ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺸﻜﻼ ﻤﺭ ﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻜﻨﺩﻴﺔ ﹰ ﺤ ﺍﻟﻅﺭﻴﻔﺔ: "ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ، ﻓﺄﻴﻥ ﻭﻟﺩﺕ؟" ﻓﻴﺭﺩ: "ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﻴ ﺃﻭﻟﺩ.. ﻟﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ"؛ ﻓﺘﺭﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ: - ٥١ -
- 17. "ﺇﺫﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥﺘﻌﻭﺩ ﻓﻭ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺌﺕ ﻤﻨﻪ، ﺃﻨﺕ ﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻟـ "ﻋﻴﻨﺔ" ﺭﺩﻴﺌﺔ"!! ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ؛ ﻓﻠﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﺩﻨﺎﻩ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﺒﺎﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ، ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻭ "ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻡ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ!! ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻫﺏ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ"، ﻭﻤﻌﻬﺎ "ﻜﺭﺴﻲ ﺒﻼﺝ" ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻟﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻭﺩﺍﻋﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﻁﺏ ﺃﻭ ﺘﺯﻋﻕ ﺃﻭ ﺘﺜﻴﺭ ﺃﻱ ﻀﺠﺔ، ﻓﻘﻁ ﺘﻔﺘﺢ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺘﻭﺠﻪ ﻤﻨﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺭ ﻔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ: "ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﻰ ﺒﺭﺝ ﺃﻴﻔل؟ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﻕ ﺭﻭﻤﺎ؟ ﺃﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﺃﻁﻭل ﻜﻭﺒﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ؟ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺠﻭﺩ ﺒﺎﻱ" ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟.. ﻭﻁﺒ ﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﻭﺒﺕ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻌ ﻭﻁﻼﻗﺔ، ﻓﺎﺴﺘﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ؛ ﻗﻁﻌﺔ ﺸﻭﻜﻭﻻﺘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺒﻨﺴﺎﺕ، ﻭﺸﺎﺭﺓ - ٦١ -
- 18. ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻘﻭﻯ؛ ﻟﻜﻲ ﺃﺸﺒﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺓ ﺴﺘﺭﺘﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﻟﻜﻲ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻭﺃﻀﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ!! ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺃﻴ ﺎ ﻟﻬﺎ ﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﺍﻷﺤﺩ.. ﻀ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺭﺍﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻭل ﺸﻴ ًﺎ، ﺌ ﻭﻻ ﺘﻬﺘﻑ ﻟﺸﻲﺀ ﻭﻻ ﺘﻭﺯﻉ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒ ﺍ؛ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻋﻼﻡ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﻻ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﺤﺩﺩ، ﺘﺭﻓﻌﻬﺎ ﺩ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺸﻜﻠﻬﻥ ﻴﻐﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﺎﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺤ ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎل "ﻭﺘﺄﻴﻴ ﺍ" ﻟﻪ.. ﻭﻁﺒﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺩﻕ ﺩ ﺒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ.. ﻭﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻀ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟـ"ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻭﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺠﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻭﺘﻠﻑ ﺤﻭل ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﻓﻲ ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" .. ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﺭﺍﺤﺔ! ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﺸﻴ ًﺎ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺌ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺼﻭﺭﻫﻡ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﻻﻓﺘﺎﺕ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻀ - ٧١ -
- 19. ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ، ﻭﻴﻭﺯﻋﻭﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺒﺭﺍﺕ ﺼﻭﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻴﺤﻤﻠﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨﻔﻭﻥ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻗﻨﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻘﻭﻯ ﺘﺨﻔﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﻠﻪ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺘﻴﻥ ﺼﻐﻴﺭﺘﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺠﺎﻨﺏ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. "ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺨﻔﻭﻥ ﻭﺠﻭﻫﻜﻡ؟".. ﺃﺴﺄل ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ. ﻓﻴﺭﺩ: "ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻴﻬﻤﻬﺎ ﺩ ﺃﻴ ﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺼﻭﺭﻨﺎ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻥ"!! ﻀ ﺭﺠل ﺴﻤﻴﻥ ﺃﺼﻠﻊ ﻴﺤﻤل ﻜل ﺼﺤﻑ ﺍﻷﺤﺩ ﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻁﻴﺏ، ﻭﻴﻘﺎﻁﻊ ﻜل ﻤﺘﻜﻠﻡ ﻭﻴﺴﺒﻪ ﻭﻴﺸﺘﻤﻪ ﻭﻴﺸﻭﺸﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺩ ﻟﺫﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ.. ﺜﻡ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻋﺠﺒﺘﻪ؛ ﻓﻘﺭﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺨﻁﻴﺏ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﺯﻋﻕ ﺒﻌﻨﻑ ﻓﺘﺤﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ، ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻘﻴﺭﺘﻪ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﻴﺸﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻜل ﻗﺴﻭﺓ ﻭﻋﻨﻑ ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻟﻤﺢ ﻭﺠﻭ ﺎ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻫ - ٨١ -
- 20. ﺯﺍﺩﺕ ﺸﺭﺍﺴﺘﻪ ﺇﻟﻰﺤﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻌﻼ.. ﻭﻫﻨﺎ ﹰ ﻓﻘﻁ ﺘﺩﺨل ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـ"ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻴﺭﻗﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ، ﻭﻨﻬﺭﺘﻪ ﻀﺎﺒﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﺼﺭﺍﻤﺔ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻟﻬﺎ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﻟﻬﺎ ﺁﺩﺍﺏ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻁﺎﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻱ ﺼﻭﺭﺓ؛ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ!!.. ﻭﺘﺭﻜﺘﻪ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺭﺍﻗﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ.. ﻓﺯﺍﺩ ﻫﻴﺎﺝ ﺍﻷﺼﻠﻊ ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ ﻭﺼﺭﺥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻴ ﺍ ﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﺒل ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻀﺎﺒﻁﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺭﺠﺎل ﺴﻜﻭﺘﻠﻨﺩﻴﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻴﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻘﻭﺩﻫﻡ؛ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ، ﻓﻠﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻭﻟﻴﺭﺤﻠﻭﺍ ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺭﻴﺩﻫﻡ ﻫﻨﺎ.. ﻓﻠﻴﺭﺤﻠﻭﺍ ﻓﻠﻴﺭﺤﻠﻭﺍ ﻓﻠﻴﺭﺤﻠﻭﺍ!! ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ.. ﻨﺎﺱ ﻏﺎﻭﻴﻴﻥ ﺸﻬﺭﺓ ﻭﻏﺎﻭﻴﻴﻥ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻏﺎﻭﻴﻴﻥ ﺘﻤﺜﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻔ ﻬﻡ ﻴﻁﻠﻌﻭﺍ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻡ ﺘﻭﺍﺘﻬﻡ، ِ ﹾﺴ - ٩١ -
- 21. ﻭﺍﻟﺤﻅ ﺃﺨﻁﺄ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕﺇﻟﻴﻬﻡ؛ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻟﻴﻤﺜﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺠﺎ ﹰﺎ، ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻻ ﻴﺩﻓﻊ ﺸﻴ ًﺎ ﺌ ﻨ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ !! ﺩﻨﻴﺎ.. ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺼﻐﺭ.. ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻼﻫﻲ .. ﺴﻴﺭﻙ ﺒﻼ ﺘﺭﺨﻴﺹ ﺍﻟـ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ!! - ٠٢ -
- 22. ﻫﺎﺠﺭ ﻤﻨﺫ ٥٣ﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ: ﺼﻭﺭﺓ..! ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﺃﺤ ﺍ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻭﻁﻨﻪ ﻟﻴﻬﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ ﺩ ﺁﺨﺭ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ. ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻫﻭ "ﺍﻷﻡ"، ﻭﻻ ﻴﻬﺠﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻤﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﺏ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺤﺏ ﺍﻷﻡ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺼﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ.. ﻟﻜﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻜل ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﻭﻁﻨﻪ ﻭﺘﺠﻌﻠﻪ "ﻻ" ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻪ؛ ﺍﺒﻥ ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺜﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻜﻠﻪ؛ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺭﺘل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. "ﻋﺎﻁﻑ" ﻨﻔﺴﻪ ﻁﺎﻟﺏ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻁﺒﻴ ﺎ.. ﺒ ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ؛ ﺒل ﺇﻨﻪ ﺒﻁل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﻤﺤﺘﻤل ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻘﺒﻠﺔ.. ﺸﺎﺏ ﻭﺴﻴﻡ ﻭﻤﺭﺡ ﻤﺤﺒﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ - ١٢ -
- 23. ﺇﺫﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﺩ"ﻋﺎﻁﻑ" ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٩٩١ ﻤﻭﺍﻁ ﹰﺎ ﺃﻟﻤﺎﻨ ﺎ ﻴ ﻨ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٥٣ ﻋﺎ ﺎ؟! ﻤ ﺤﻴﻥ ﺤﺼل "ﻋﺎﻁﻑ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ )ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻵﻥ( ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺩﻓﻌﺔ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١؛ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻀﺎﺒ ﹰﺎ ﻁ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻟﻜﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻀﺎﺒ ﹰﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴ ﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒ ﻁ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ.. ﻜﺎﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻴ ﺎ ﻋﺎﺩ ﻤﺒﻬﻭ ﺍ ﺭ ﻀ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ. ﻭﻋﺎﺩ "ﻋﺎﻁﻑ" ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻁﺎﻟ ﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" .. ﻭﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻓﺎﺯ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﺘﻔﻭ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻗ - ٢٢ -
- 24. ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺒﻕﺃﻥ ﻓﺎﺯﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ. ﻭﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺩﺭ ﺎ ﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺒ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺘﺨﺭﺝ "ﻜﻼﻭﺱ ﻫﻭﻓﻤﺎﻥ" ﺒﻁل ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﻭﻨﻴﺦ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١، ﻭﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻫﻴﺭﻤﻭﺕ ﺸﺭﺍﻴﺒﺭ" ﺒﻁل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﻗﻡ ٢. ﻭﺴﺎﺭ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻟﻠﻁﺏ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﺇﻻ ﻨﺤﻭ ٨ ﺸﻬﻭﺭ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻁﺒﻴ ﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﻋﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ.. ﻭﺩﺍﺌ ﺎ ﻫﻨﺎﻙ "ﻭﻟﻜﻥ"؛ ﻭﺇﻻ ﻤ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺔ ﺘﺭﻭﻯ.. ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﻔﻠﺔ ﺘﻨﻜﺭﻴﺔ.. ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻼﺒﺱ ﻤﻀﺤﻜﺔ؛ ﻓﺎﻟﺤﻔﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻔﻠﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﻁﻼﺏ ﻭﻤﺭﺡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺼﺨﺒﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ.. ﻭﺭﺃﻯ "ﻋﺎﻁﻑ" – ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻼ ﺭﻴﺎﻀ ﺎ – ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻴ ﹰ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﺒﺘﻜ ﺍ؛ ﻓﻠﺒﺱ ﺴﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ ﻭﻗﻤﻴ ﺎ ﺼ ﺭ ﺌ ﺃﺒﻴﺽ، ﻭ"ﺒﺎﺒﻴﻭﻥ" ﻋﻨﻕ ﺃﺴﻭﺩ، ﺜﻡ ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺸﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﺤﺫﺍﺀ ﻜﺎﻭﺘﺵ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺸﺭﺍﺏ ﺃﺒﻴﺽ!! ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻔﻪ - ٣٢ -
- 25. ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺒﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ، ﻭﻨﺼﻔﻪ ﺍﻷﺴﻔل ﺒﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ!! ﻭﻟﻔﺕ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﻟﻪ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﺘﺴﺭﺒﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﻫﺎﺠﻤﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ: "ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﺒﻥ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ"!! ﻭﻫﺎﺠﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺜﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﻜﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺘﺒﺭﺅﻩ ﻤﻥ "ﺃﻓﻌﺎل" ﺍﺒﻨﻪ، ﻭﻗﻁﻊ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺴﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﻬﺭ ﺎ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ. ﻭﻁﻠﺏ ﻴ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻭ ﺍ!! ﺭ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﻻﺒﻨﻪ ٧ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻌﺎﻁﻑ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺸﻴ ًﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﺴﺏ ﺌ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎ ﻴﻜﻔل ﻟﻪ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.. ﻭﺃﻗﺭﻀﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻤﺒﻠ ﹰﺎ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺒﻪ ﻨﺎﺩ ﺎ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻴ ﻐ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ، - ٤٢ -
- 26. ﻭﻴﻌﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻓﻼﺎ ﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻤ ﻨﺠﺎ ﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻓﺎﻕ ﻜل ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ "ﻋﺎﻁﻑ"، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺤ ﺭ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻠﺏ ﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﻓﺒﺩﺃﺕ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﻤل ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ، ﻭﻤﻊ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻤﺠﺭﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻀ ﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻘﺎﺒﺔ!! ﻭﺸﻜﺘﻪ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ!! ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﺼﺭ ﹰﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨ ﺎ؛ ﺇﺫ ﻻ ﻴﻔﺼل ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻥ ﻴ ﻓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﺒﺤﻜﻡ ﻗﻀﺎﺌﻲ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻋﺎﺩ "ﻋﺎﻁﻑ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ، ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠﻴﺯ.. ﻟﻜﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﺒﺩﺃ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻭﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﹰ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻴﺘﺨﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﻭﻅل ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ، ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﺎﺩ ﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﻴ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺸﺭﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﻜ - ٥٢ -
- 27. ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ"ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﻫﻭ ﻻ ﺯﺍل ﻤﺼﺭ ﺎ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ؛ ﻴ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺠﺔ، ﻓﺈﻤﺎ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻘﻁ ﺃﻭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ ﻓﻘﻁ.. ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺼﺎﺭ ﻴﺘﻡ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻷﻭﻫﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﺓ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺭﻜﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻬﺎ؛ ﻴﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻭ ﺍ، ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺭ ﻴﺄﻭﻴﻪ!! ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺠﺩ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻀﻁ ﺍ ﻷﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻭ ﺎ ﻤﺎ ﻤﻁﺭﻭ ﺍ ﻤﻥ ﺩ ﻤ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻭﺍﻁ ﹰﺎ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ٧١ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻨ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.... ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ؛ ﺒل ﺠﺎﺀﻩ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻪ ﻋﻤﺩﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﺩ ﻴﻭ ﺎ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﻗﻊ ﻗﺭﺍﺭ ﻤ ﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻟﻴﻁﻠﺏ ﺇﻟﻰ "ﻋﺎﻁﻑ" ﺃﻥ ﻴﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺒﻪ ﻭﻴﺭﺸﺢ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻋﻀ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﻘﺎﻁﻌﺔ!! ﻭ - ٦٢ -
- 28. ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔﺍﺴﻡ "ﻋﺎﻁﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﻭﺼﻭﺭﺘﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ.. ﺒﻌﺩ ٥٣ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ "ﻋﺎﻁﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﻋﻤﺭﻩ ﺍﻵﻥ ٨٥ ﺴﻨﺔ، ﻭﻟﻪ ﺍﺒﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻨﺎﺩﻴﺔ" ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺘﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻭﺘﺩﺭﺱ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌل.. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻟﻤﺩﺓ ٥١ ﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ؛ ﻋﺎﺩ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺘﺒﺭﻉ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﺴﻌﺎﻑ ﻤﺠﻬﺯﺓ.. ﺃﺴﺄل "ﻋﺎﻁﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل" ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﻠﺱ ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﻌ ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻨﺎﺩﻴﻪ ﻓﻲ "ﻫﺎﻴﺩ ﻟﺒﺭﺝ" ﻓﻲ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻌﺩ ٥٣ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻫل ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻋﻭﺩﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻴﻭ ﺎ ﻤﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻤ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻪ "ﻤﻴﺕ ﻏﺯﺍل" ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻨﻁﺔ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ؟! - ٧٢ -
- 29. ﻭﻴﺭﺩ "ﻋﺎﻁﻑ" ﻋﻠﻰﺍﻟﻔﻭﺭ: ﺇﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻁﻨﻲ، ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻁﻨﻲ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ، ﻭﺴﺄﻅل ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻭﺍﻁ ﹰﺎ ﻤﺼﺭ ﺎ ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.. ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻫﻲ ﻴ ﻨ ﻓﻘﻁ "ﻤﻘﺭ ﻋﻤﻠﻲ"! - ٨٢ -
- 30. ﻫﺎﺕ ﺸﻠﻥ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰﻨﺤﺭﻕ ﻟﻨﺩﻥ..!! ?HAVE YOU APENNY FOR GUY ﺤﻴﻥ ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻗﻔﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﻁﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﻁﺤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﻤﻪ "ﻟﻨﺩﻥ".. ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠ ﺍ ﻭﻅﺭﻴﻔﺔ ﺠ ﺍ ﻟﻠﺸﺤﺎﺘﺔ ﺩ ﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ؛ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭﺍﻀﺢ ﺠ ﺍ ﺃﻨﻬﻡ "ﻭﻻﺩ ﻨﺎﺱ" ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀﻭ ﺎ: ﻋ ﹰ ﺩ ﻟﺒﺴﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻨﻅﻴﻑ ﻭﻤﻬﻨﺩﻡ ﻭﻤﺭﺘﺏ، ﻭﻴﺒﺩﻭﻥ ﻤﻬﺫﺒﻴﻥ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﻤﻌﻬﻡ ﺩﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺵ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻭﺃﻨﻑ ﻭﻓﻡ، ﻭﻴﻠﺒﺴﻭﻨﻬﺎ ﻤﻼﺒﺱ ﻋﺎﺩﻴﺔ: ﻗﻤﻴﺹ ﻭﺒﻨﻁﻠﻭﻥ، ﻭﺠﺎﻜﻴﺕ ﺃﻭ ﺴﻭﻴﺘﺭ ﺃﻭ ﺒﻠﻭﻓﺭ، ﻭﺤﺫﺍﺀ ﻭﻗﺒﻌﺔ.. ﻭﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻤﺴﻨﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺌﻁ ﺃﻭ ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ.. ﺜﻡ ﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻴﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻬﻡ "ﺒﻨ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺩ ﺴ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺠﺎﻱ" ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ: - ٩٢ -
- 31. .""Have you aPenny For Guy ﻭﺭﺯﻕ ﺍﻟﻬﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ.. ﻨﺎﺱ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﺒﻨ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺩ ﺴ )ﺼﺤﺘﻬﺎ "ﺒﻴﻨﻲ " ﺃﻭ " "Pennyﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ(، ﻭﻨﺎﺱ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﻋﺩﺓ ﺒﻨﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺔ "ﺠﺎﻱ" ﺍﻟﺭﺍﻗﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻨﺎﺱ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﺸﻠ ﹰﺎ، ﻭﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺌ ﻨ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻠﺤﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﻁﺎﺭﺩﻭﻥ ﺃﺤ ﺍ.. ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠ ﺍ ﻟﻠﺸﺤﺎﺘﺔ، ﺘﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺤﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻓﻭﺍﻨﻴﺱ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﻴﻁﺭﻗﻭﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﻨﺎﺯل ﺍﻟﺤﻲ ﺃﻭ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻴﻼﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺸﺩﻭﻥ: "ﺤﺎﻟﻠﻭ ﻴﺎ ﺤﺎﻟﻠﻭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺭﻴﻡ ﻴﺎ ﺤﺎﻟﻠﻭ.. ﻟﻭﻻ ﻓﻼﻥ ﻟﻭﻻ ﺠﻴﻨﺎ، ﻴﺎﻟﻼ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ.. ﻴﺤل ﻜﻴﺴﻪ ﻭﻴﺩﻴﻨﺎ، ﻴﺎﻟﻼ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ.. ﺇﺩﻭﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻴﺎﻟﻼ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ.. ﺤل ﺍﻟﻜﻴﺱ ﻭﺍﺩﻴﻨﺎ ﺒﻘﺸﻴﺵ ﻴﺎ ﻨﺭﻭﺡ ﻤﺎ ﻨﺠﻴﺵ ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺭﻴﻡ ﻴﺎ ﺤﺎﻟﻠﻭ.. ﺇﻟﺦ".. ﻓﻴﺤل ﻜل ﻓﻼﻥ ﻜﻴﺴﻪ، ﻭﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺠﻭﺩ ﺒﻪ ﻨﻔﺴﻪ. - ٠٣ -
- 32. ﻅﻨﻨﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﺒﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﺴﺘﻐﺭﺒﺕ "ﺘﻭﻗﻴﺘﻬﺎ"؛ ﻓﻠﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻴ ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻨ ﺩ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ.. ﻭﺴﺄﻟﺕ.. ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﺵ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺠﺎﻱ" ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻟﻨﺩﻥ ﻴﺠﻤﻌﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻨﺴﺎﺕ.. ﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻜل ﻋﺎﻡ.. ﻭﻴﻅل ﻤﺴﺘﺭ "ﺠﺎﻱ" ﺠﺎﻟ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ.. ﺴ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺒﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻴﺸﺘﺭﻭﻥ "ﺒﻤﺏ" ﻭﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺃﻁﻔﺎل ﻭﺒﻨﺯﻴﻥ.. ﻭﻴﻔﺭﻗﻌﻭﻥ ﺍﻟﺒﻤﺏ ﻭﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ، ﻭﻴﺤﺩﺜﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻀﺠﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﺸﻌﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺭ "ﺠﺎﻱ" ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﺵ ﺍﻟﺭﺍﻗﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻴﺤﺭﻗﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻫﺎﺌﺼﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻜل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﻨﺸﻴﻁ.. ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ - ١٣ -
- 33. ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺘﻘﻠﻴﺍ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ ﺸﻌﺒ ﺎ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﻟﻘﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻴ ﻴ ﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ.. ﻓﻘﺩ ﻓﻘﺒﺽ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺏ ﺍﺴﻤﻪ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ " GUY FAWKESﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﺤﺭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﻭﺤﻭﻜﻡ "ﺠﺎﻱ" .. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺜﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ ﻭﻨﻔﺫ ﻓﻴﻪ ﻤ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻌﻼ.. ﹰ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﺩ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ" ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻴﻭﺭﻙ" ﻋﺎﻡ ٠٧٥١، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﻤﺤﺎﻤ ﺎ.. ﻭﻨﺸﺄ "ﺠﺎﻱ" ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﻴ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻷﺏ ﻋﺎﺩ "ﺠﺎﻱ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﻟﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﺘﻁﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ٣٩٥١. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﻓﻴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ" ﻋﺎﻡ ٣٠٦١ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﻋﺭﺵ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﺴﻜﺘﻠﻨﺩﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ "ﺠﻴﻤﺱ ﺍﻷﻭل"؛ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺕ، ﻭﻜﺎﻥ "ﺠﻴﻤﺱ ﺍﻷﻭل" ﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨ ﺎ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺕ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻴ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻓﻘﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﻨﺴﻑ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤ ﺎ؛ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻪ.. ﻭﻜﻠﻔﻭﺍ ﻌ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ" ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻭﺤﺩﺩﻭﺍ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ - ٢٣ -
- 34. ﻋﺎﻡ ٥٠٦١.. ﻋﻠﻰﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻼﺅﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺒﺭﻟﻤﺎﻥ، ﻭﻋﺎﺵ "ﺠﺎﻱ" ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺘﻅﺎﻫ ﺍ ﺒﺄﻨﻪ ﺨﺎﺩﻡ.. ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻭﺍ ﺃﻴ ﺎ ﻀ ﺭ ﻤﺨﺯ ﹰﺎ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﻤﺒﻨﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩﺍﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﻭﻭﻀﻊ ﻨ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ" ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﺯﻥ ﺒﺭﺍﻤﻴل ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻁﺏ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻹﺸﻌﺎل ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻟﻨﺴﻑ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ.. ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺤﺫﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺼﻬﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀ ﺍ ﻓﻲ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ، ﻭﺒﻌﺙ ﻟﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻨﺎﺸﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.. ﻓﺄﺒﻠﻎ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ" ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻌﻼ.. ﻭﻋﺫﺏ "ﻓﻭﻜﺱ" ﺘﻌﺫﻴ ﺎ ﺸﺩﻴ ﺍ، ﻟﻜﻨﻪ ﺩ ﺒ ﹰ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻼﺌﻪ.. ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻤﻪ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ١٣ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﹰ ﻋﺎﻡ ٦٠٦١.. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﺒﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺸﻔﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ، ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ "ﺠﺎﻱ ﻓﻭﻜﺱ" ﺒﺈﺸﻌﺎل ﺁﻻﻑ ﹸ ﹸ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺘﺭﻤﺯ ﻟـ "ﺠﺎﻱ - ٣٣ -
- 35. ﻓﻭﻜﺱ" ﻓﻲ ﻜلﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻤ "ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻴﻤﻠﻙ ﻭﻻ ﻴﺤﻜﻡ"، ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻔﺭﺩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻠ ﹰﺎ، ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻨﻬﻡ.. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻷﻥ ﻴﺤﺭﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ.. - ٤٣ -
- 36. ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻋﻴﺸﺔ"! "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺸﺎﺒﺔ، ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﺭﺤﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻟﺘﻠﺤﻕ ﺒﺄﺨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻤﻠﺕ ﻜﺭﺴﺎﻤﺔ ﻭﻤﺼﻤﻤﺔ ﺩﻴﻜﻭﺭ، ﻭﺘﺨﺼﺼﺕ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﻏﺭﻴ ﺎ ﺠﺩﺍ؛ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ! ﻨﻌﻡ؛ ﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﺸﻜل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻗﺼﺭ ﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ!! ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻟﻤﻌﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻭﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ١١ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺠﻭﻟﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﺸﺭ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.. ﻓﻨﻘﻠﺕ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺜﻡ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺜﻡ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ، ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﻋﻤﻠﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻤﺩﺓ ٧ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻘﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺒل ﻟﻌل ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﺒ ﺍ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺩ - ٥٣ -
- 37. ﻜﺎﻨﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺘﻌﻴﺵﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ "ﺘﺸﺎﺭﻟﻭﺕ" ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﹰ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ؛ ﻓﺘﺫﻫﺏ ﺩ ﻤ ﺒﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.. ﻭﻜﺄﻱ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ؛ ﻓﻬﻲ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻴﺩﻫﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻜﺘﺎ ﺎ ﻤﺎ ﻟﺘﻘﺭﺃﻩ ﺨﻼل ﺍﻟـ ٠٧ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤ ﺒ ﺘﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ، ﻭﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ؛ ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﻁﺎﺭ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻜﺘﺎ ﺎ ﺁﺨﺭ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﺭﺃﻩ ﻓﻲ ﺒ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ. ﻭﺤﻴﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺼﻲ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﺘﺭﻯ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﻌﻭﺩ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﻭﺕ" ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ.. ﻭﻭﺠﺩﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻜﺘﺎ ﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺜﻤﻨﻪ ﻋﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺒ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻟﻠﺤﻅ، ﺃﻭ ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺨﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻜﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ؛ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩﺘﻪ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻭﺜﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﻫﻭ - ٦٣ -
- 38. "ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ"! ﻓﺎﺸﺘﺭﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟـ"ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ "ﺜﻘﻼ ﻤﺎﺩ ﺎ" ﻴﻌﻤل ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ. ﹰ ﻴ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺩﺓ ﺼﻔﺤﺎﺕ، ﺜﻡ ﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻓﻨﺎﻤﺕ، ﻭﺤﻴﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺃﻓﺭﻏﺕ ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻤل ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ، ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻨﺴﻴﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﻤﺎ ﺎ. ﻤ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺭﺭﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺃﻥ ﺘﻨﻬﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﺎ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﻘﺎﺌﺒﻬﺎ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻤل ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ، ﻓﻭﻀﻌﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺃﺸﻴﺎﺌﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻀﻭﺍﺤﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻨﺴﻴﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ! ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺭﻗﺕ ﻓﻴﻬﺎ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ "ﻋﻤﻴﺎﻨﻲ" ﻟﺘﺄﺨﺫ ﺃﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻐﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻡ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﻫﻭ - ٧٣ -
- 39. ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱﺍﺸﺘﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﻋﺩﺓ ﺼﻔﺤﺎﺕ: "ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ"!.. ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻡ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﹰ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ؛ ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻟﺘﺠﺭﻱ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ "ﺒﺎﺭﻙ ﺭﻭﺩ" ﻟﻜﻲ ﺘﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ!! ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺃﻨﻬﺎ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻹﺴﻼﻡ..! ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭﻟﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺇﻟﻰ "ﻋﺎﺌﺸﺔ" ﻤﻨﺫ ٧ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﺒﺩﺃ ﺸﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ؛ ﻓﻬﻲ ﺘﺼﻭﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﺘﺤﺘﻔل ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤﺘﻔل ﺒﺄﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﻴﺩ "ﺍﻹﻴﺴﺘﺭ"؛ ﻷﻥ ﺍﺒﻨﺘﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﻤﺎﺯﺍﻟﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﹰ ﻭﻟﻡ ﺘﺸﺄ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" )ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺍﻵﻥ( ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﺘﺘﺤﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻜﻬﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺎﻹﺴﻼﻡ ﻭﺤﺩﻫﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﻪ ﻫﻲ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ! - ٨٣ -
- 40. ﺤﺩﺙ ﺫﺍﺕ ﻤﺘﺭﻭ..! ﻻﺒ ﺎ ﺒﺩﻟﺘﻲ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺒﺘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ، ﺭﺍﻜ ﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ ﺒ ﺴ "ﺍﻷﻨﺩﺭﺠﺭﺍﻭﻨﺩ" ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ "ﻫﻭﻨﺯﻟﻭ ﻭﻴﺴﺕ" ﺇﻟﻰ ﻭﺴﻁ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﻫﺎﻡ.. ﻭﻟﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﺎﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ؛ "ﻫﺒﺩﻨﻲ" ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻜﺘﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻊ ﹰ ﻤﻨﻲ، ﻟﻭﺤﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﻜﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﻤﻬﺫﺒﻴﻥ: "ﻤﺘﺄﺴﻑ" ﺃﻭ " ،"Sorryﻀﺎﻴﻘﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺫﺭ.. ﺭﻜﺒﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻜﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻟﻡ ﻴﺠﻠﺴﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺭﺍﺤﺎ ﻴﺘﺸﻘﻠﺒﺎﻥ ﻭﻴﺘﺼﺎﺭﻋﺎﻥ ﻭﻴﺘﻤﺎﺯﺤﺎﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ٍ ٍ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤﺯﻋﺠﺔ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﻀﻴﻕ ﻭﺘﺄﻓﻑ ﻜل ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ.. ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ.. ﺃﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎ ﺎ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺒ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﻭﻴﺘﻬﺎﻤﺴﺎﻥ.. ﻴﺯﻨﺎﻨﻲ ﺒﺄﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺄﻜﺩﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺠﻨﺒﻲ.. ﺒﺩﺀﺍ ﻴﻌﺎﻜﺴﺎﻨﻲ ﻭﻴﺸﺎﻜﺴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﺀﺓ ﻭﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺩﻟﻊ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﻤﻴﺎﺼﺘﻬﻡ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺩﻟﻴل ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ.. ﺘﻤﺎﺩﻴﺎ.. ﻭﺸﻌﺭ ﻜل ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺒﻴﻴﻥ ﻴﺘﺤﺭﺸﺎﻥ ﺒﻲ.. ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ - ٩٣ -
- 41. ﻴﺎ ﻭﺍﺩ ﺍﻗﺼﺭﺍﻟﺸﺭ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ ﻤﺤﻁﺔ ﻭﺘﻨﺯل ﻭﺘﺘﺭﻙ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ ﺒﺤﺎﻟﻪ.. ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ" ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺕ ﺤﻭﺍﺩﺜﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﻋﺭﺒﺔ ﻤﺘﺭﻭ ﻜﻬﺫﻩ.. ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻤﻬﻼﻨﻲ.. ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻜﻭﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺴﺎﻨﺩﻭﺘﺵ.. ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ – ﺒﺘﻌﻤﺩ – ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻟﺘﻠﺒﺱ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺭﺃﺴﻲ!!.. ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺭﻤﻘﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻨﺎﺭﻴﺔ.. ﻓﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻭﻗﺎﺤﺔ ﻭﺒﺠﺎﺤﺔ، ﻭﻗﺎل ﺒﺒﺭﻭﺩ ﻭﺘﺤﺩ ﻭﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯ: "ﻤﺘﺄﺴﻑ " Sorryﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺸﺘﻤﻨﻲ.. ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺸﻨﻁﺔ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ، ﺃﻗﻔﻠﺕ ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ.. ﺩ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ.. ﺃﻗﻔﻠﺕ ﺍﻟﺸﻨﻁﺔ ﻤﺭﺓ ﺩ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ.. ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺸﻨﻁﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻱ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ.. ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻲ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ.. ﺩ ﺩ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺠ ﺍ، ﻭﻭﺠﻬﻲ ﺠﺎﻤﺩ ﻻ ﻴﺤﻤل ﺩ ﺃﻱ ﺘﻌﺒﻴﺭ، ﺤﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻓﺭﻓﻌﺕ ﻴﺩﻱ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ ﺩ ﻤ ﻭﺒﺒﻁﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﻓﻘﻌﺘﻪ – ﺒﻜل ﻗﻭﺘﻲ – ﻗﻠ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻏﻪ ﺴﻴﻅل ﻤ ﺩ ﻴﺤﻠﻑ ﺒﻪ ﻭﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﻁﻭل ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺭﻥ ﻜﻤﺩﻓﻊ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﻗﺏ ﺸﺩﻴﺩ.. ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ ﻭﺒﺭﻭﺩ ﺠ ﺍ، ﻭﻏﻼﺴﺔ ﺩ ﺩ - ٠٤ -
- 42. ﺠ ﺍ، "ﻤﺘﺄﺴﻑ.. .. "Sorryﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل.. ﺩ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺒﺱ ﺒﺒﻨﺕ ﺸﻔﺔ.. ﻓﺎﺴﺘﺩﺭﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺩ ﻤﻘﻌﺩﻱ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺸﻨﻁﺘﻲ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﺃﺨﺭﺠﺕ ﺩ ﺩ ﻜﺘﺎﺒﻲ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﺩ ﻭﻨﺯل ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.. ﺒﺱ.. ﺨﻼﺹ.. - ١٤ -
- 43. ﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ.. ﻫلﺒﻠﻐﻜﻡ ﻨﺒﺄ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"!؟ ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ؛ ﻁ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤﻤﺕ ﺒﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟـ "ﺒﻲ ﺒﻲ ﺴﻲ"، ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻨﺎ "ﺃﻭﻻﺩ ﻜﺎﺭ".. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ". ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻻ ﺯﺍل ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻀﻴﻕ ﺠﺩﺍ ﻜﻜل ﺸﻲﺀ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ؛ ﻷﻨﻪ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ – ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﻔﻬﻭ ﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻤ ﻤ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺘﻪ.. ﺒل ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻅﻭ ﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ "ﺍﻟﺤﻨﺸﺼﺔ"، ﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ.. ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ٥١ ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴ ﺎ ﻤﻥ ﺒﺩﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ؛ ﺃﺼﺒﺢ ﺒ ﺠﻬﺎ ﺍ ﺸﻌﺒ ﺎ ﻤﻭﺠﻭ ﺍ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻫﺒﻁ ﺩ ﻴ ﺯ ﺜﻤﻨﻪ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺠﻨﻴﻪ )ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﻁﺒ ﺎ( ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﻌ - ٢٤ -
- 44. ﻭﺼل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰﺃﻗل ﻤﻥ ٥٣ ﺠﻨﻴ ﺎ.. ﻭﺒﺎﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻬ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺴﻌﺭﻩ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻟﻰ ٥١ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻓﻘﻁ ﻬ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻗل.. ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻫﺫﺍ!؟ ﺃﻭﻻ ﺍﺴﻤﻪ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺘﺱ ﹰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ" "ﺸﻭﻑ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. "See Facts ﺃﻭ "ﻟﺘﺭﻯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ".. ﺠﻬﺎﺯ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻜﻑ ﺍﻟﻴﺩ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺭﻴﻤﻭﺕ ﻜﻭﻨﺘﺭﻭل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﺭﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺒﻪ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﺭ ﻓ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﻤﻭﺕ ﻜﻭﻨﺘﺭﻭل ﻤ ﺎ؛ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺒﻪ ﻌ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺘﺤﻤل ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﻥ ١ ﺇﻟﻰ ٠١ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻴﻘﻔﻠﻪ، ﻭﻴﻀﺒﻁ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺭﻴﻤﻭﺕ ﻜﻭﻨﺘﺭﻭل؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻫﻲ ﻤ ﺍﻟـ ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ! - ٣٤ -
- 45. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻫﺫﺍﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﻊ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ؛ ﻴﻌﻁﻭﻨﻙ ﻤﻌﻪ ﺩﻟﻴﻼ ﺼﻐﻴ ﺍ ﺃﻭ ﻨﺸﺭﺓ ﺭ ﹰ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ.. ﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻟﺘﻔﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﺤﻁﺘﻲ ﻓﻲ ﺘﻴﻜﺴﺕ" ﺍﻟـ"ﺘﻠﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺘﻴﻥ: "ﺁﻱ. ﺘﻲ . ﻓﻲ، ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺭﻗﻡ ٤". ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻭﺍﻟـ "ﺘﻠﻲ ﺘﻴﻜﺴﺕ".. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﺭ ﺍﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻔﻅﻬﻤﺎ؛ ﻓﻘﺩ ﻴﻭﻋﺩﻨﺎ ﺭﺒﻨﺎ ﺯﻱ ﻤﺎ ﻭﻋﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻴﺼل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻪ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ ﻴﺤﻭل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ، ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﺃﻨﺕ، ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺠﻙ ﻭﻭﻓﻕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﺭﻴﺩﻫﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻟﻜﻲ - ٤٤ -
- 46. ﺘﻌﻁﻴﻙ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺁﺨﺭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ.. ﻭﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻟﻅﺭﻴﻑ.. ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻗﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﷲ ﺒﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻻ ﺘﻨﻭﻱ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﺯﻱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ – ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ – ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﺘﺴﻬﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜﻲ ﺘﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﺴﺘﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻠﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺘ ﺍ.. "ﻁﻴﺏ ﺤﺎﻨﺭﻭﺡ ﻨﺴﻬﺭ ﻭ ﻓﻴﻥ ﻴﺎ ﻤﺩﺍﻡ"؟. "ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻨﺴﺄل ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ".. ﺘﻨﻅﺭ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺩﻴﻜﻡ، ﻭﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ٠٣٢ ﻓﻴﻨﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻙ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﺍﻵﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﺎﻫﺩﻩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻟﻜﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻪ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜل ﹰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﻤﺜﻼ ﻴﻌﻨﻲ – ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻓﻴﻠﻡ، ﻭﻫل ﻫﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺃﻭ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﺃﻭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺃﻭ ﺭﻋﺎﺓ ﺒﻘﺭ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﻲ.. ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﻡ ﻜل ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺭﻗﻡ ﺁﺨﺭ.. - ٥٤ -
- 47. "ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻴﺎ"ﺘﻘﻭل ﺯﻭﺠﺘﻙ: "ﺃﺭﻴﺩ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ".. ﻓﺘﻀﻐﻁ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﻓﻴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻙ، ﻟﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ "ﻜل" ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ، ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻭﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﹰ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻓﻴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ؛ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ، ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ، ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ، ﻭﻤﻭﺠﺯ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻘﺼﺘﻪ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫل ﻫﻭ ﻟﻠﻜﺒﺎﺭ ﻓﻘﻁ ﺃﻡ ﺃﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺤﺏ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻤﻌﻙ.. ﻭﺘﻅل ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻓﻲ ﻴﺩﻙ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ، ﻭﻜل ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻌﻁﻴﻙ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﺎ، ﻭﺘﻅل ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﺘﻤﻁ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﻭﺘﺭﻓﻀﻬﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ، ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻴﻊ ﻤﻭﻋﺩ ﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺕ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ "ﻟﻨﺫﻫﺏ ﺇﺫﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ" ﺘﻘﻭل ﺤﺭﻤﻜﻡ.. ﻓﺘﻀﻐﻁ ﺴﻌﺎﺩﺘﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻤﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜل ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ - ٦٤ -
- 48. ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﻘﺭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.. ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ؛ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ؛ ﻓﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ "ﺘﺘﻔﻀل ﺘﻘﻭﻡ ﺘﻠﺒﺱ ﻫﺩﻭﻤﻙ". ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺼﺭ.. ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺄل ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻭ.. ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻫﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻤﻭ ﺎ؛ ﻤ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠ ﺍ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﺕ ﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻠﺒﺱ؛ ﻫل ﺘﺄﺨﺫ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻡ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻠﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﻟﻁﻭ ﻓﻘﻁ.. ﺴﻭﻑ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﻤﻥ ٠٨١ ﺇﻟﻰ ٩٨١ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.. ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ؛ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻜﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻵﻥ.. - ٧٤ -
- 49. ﻟﺒﺴﺕ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻤﻼﺒﺴﻙﻭﺘﺴﻠﺤﺕ ﺒﺎﻟﺒﺎﻟﻁﻭ ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﻑ ﻭﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ.. ﻭﺍﺭﺘﺩﺕ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﻋﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻷﻜﻤﺎﻡ، ﻭﺨﻼﺹ ﺨﺎﺭﺠﻴﻥ.. ﻟﻜﻥ ﺴﺎﻋﺘﻙ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻟﻴﺘﺴﻠﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻓﺨﺭﺒﻭﻫﺎ، ﻭﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﻴﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻨﻅﺭ ﻓﻘﻁ ﻻ ﺘﻌﻤل ﻭﻻ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻋﻘﺎﺭﺏ.. ﻻ ﺒﺄﺱ، ﻟﺘﺴﺄﻻ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٠٦٢ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻭﺘﻅل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻟﻤﺩﺓ ٥١ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻀﻐﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻜﻤﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺘﻜﻔﻲ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻁﻌﻡ ﻗﺒل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ: "ﺃﻱ ﻤﻁﻌﻡ ﺘﻔﻀﻠﻴﻥ ﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﺘﻲ؟" ﺩﻩ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻘﻭل، ﻭﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻁﺒ ﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻭﺝ ﻌ ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻘﻭل ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ "ﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﺘﻲ".. ﺘﺭﺩ ﻋﺯﻴﺯﺘﻙ: "ﻟﻨﺴﺄل ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻭﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﻭﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻬﺎ ﻭﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻫﺎ، ﻭﺩﺭﺠﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻁﺒ ﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻌ - ٨٤ -
- 50. ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻫﺎ ﻭﺸﻁﺒﺕﺒﺩﺭﻱ، ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺘﺸﺭﻴﻑ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ.. ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜل ﻤﻁﻌﻡ؛ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻤﻙ ﺃﻭ ﻤﺸﻭﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻜﺒﺎﺏ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ(؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﺘﻨﻬﻲ ﺤﻔﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺴﺎﺀ، ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻨﺎﺴﺏ؛ ﺃﻭﻻ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﹰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ: ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ ﺍﻷﻨﺩﺭﺠﺭﺍﻭﻨﺩ، ﺃﻭ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ.. ﻭﺜﺎﻨ ﺎ ﻟﻜﻲ ﻴ ﻴﻨﺎﻤﻭﺍ ﺒﺩﺭﻱ، ﻭﻴﺴﺘﻴﻘﻅﻭﺍ ﺒﺩﺭﻱ ﻟﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻋﺩﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻋﺩﺕ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻌﺩﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻨﺴﻴﺕ، ﻭﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﻏﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺒﺎﻗﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻀ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ.. ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻴﺤل ﻟﻙ ﻜل ﻤﺸﺎﻜﻠﻙ.. ﻤﺼﺒﺎﺡ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﺍﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ١٧١ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟـ "ﺒﻲ . ﺒﻲ. ﺴﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ"، ﺜﻡ ﺍﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ٢٧١ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل - ٩٤ -
- 51. ﺒﺎﻗﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟـ "ﺒﻲ . ﺒﻲ . ﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ"، ﺃﻭ ﺍﻀﻐﻁ ٣٧١ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ "ﺁﻱ. ﺘﻲ. ﻓﻲ"، ﻭ٤٧١ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻡ ﺴﻬﺭﺘﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻓﻴﻠﻡ ﻓﻘﻁ، ﻓﺎﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ٥٧١ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻜل ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺴﻬﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.. ﻭﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ٨٧١ ﺘﺠﻌل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺃﻤﺎﻤﻙ، ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻀﻐﻁﺔ ﺯﺭ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻙ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؛ ﻟﻜﻨﻙ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻗﺩ ﻓﺎﺘﺘﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺴﻬﺭﺍﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺤﺭﻤﻜﻡ.. ﻻ ﺒﺄﺱ.. ﺍﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ١٠١ ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﻭﺠﺯ ﻷﻫﻡ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺫﻴﻌﺕ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺫﺍﻉ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.. ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﺨﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻗﻡ ﺁﺨﺭ.. ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻬﻤﻙ.. ﺍﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﺠﺯ - ٠٥ -
- 52. ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﻁﻴﻙﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻜل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺠ ﺍ ﺩ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ ﻭﺍﻷﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﺩﺍﺕ، ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﻜﺎﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﺍﺘﺭﻙ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﻓﻲ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻭﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﻥ ١٦١ ﺇﻟﻰ ٨٦١ ﻟﻜﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.. ﻭﺍﻟﺠﺄ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﺍﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻤﻥ ٠٢١ ﺇﻟﻰ ٩٣١؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ، ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻟﻜﻥ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻙ ﺘﻨﻌﻡ ﺒﻭﺤﺩﺘﻙ ﻁﻭﻴﻼ. ﻓﺘﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﹰ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺘﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﻌﻙ، ﻭﺘﻨﺎﻗﺵ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺭﻭﺠﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻨﺯﻫﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻤﻜﻤﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ، ﻭﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻭﺴﺒل - ١٥ -
- 53. ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻭﺘﺘﺭﻙﺃﻨﺕ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻟﺯﻭﺠﺘﻙ ﻟﺘﻔﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﻠﻬﺎ.. ﻭﺘﺨﺭﺝ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻜﻲ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٩٦١ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻟﻜﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﻜﻼﻡ!! ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺴﻤﻊ.. ﻓﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺫﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺭﺃﻩ "ﻤﻜﺘﻭﺏ" ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺫﻴﻌﺔ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻻ ﻗﺩﺭ ﺍﷲ ﻜﻨﺕ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺃﺨﺭﺴﺎ ﻻ ﺘﺴﻤﻊ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻀ ﺤﺭﻤﻙ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ؛ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٠٧١ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"؛ ﻟﻜﻲ "ﺘﺭﻯ" ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻤﺫﻴﻊ ﺃﻭ ﻤﺫﻴﻌﺔ ﺨﺭﺴﺎﺀ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻟﻐﺔ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﻘﻁ )ﺒﺎﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻭﺠﻪ( ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺇﻟﻴﻙ!! ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﺕ؛ ﻷﻨﻙ ﻭﺤﺸﺘﻬﺎ، ﻭﻷﻨﻬﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻏ ﺍ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﻜﺭﺓ ﺩ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ، ﻭﻨﺎﺩﻱ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ: "ﺃﻭ ﺃﻨﻙ ﺘﻔﻀل ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﻱ"؟ ﺩﻱ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻘﻭل ﻭﻫﻲ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﺒﻴﻥ ٠٤١ - ٢٥ -
- 54. ﻭ٩٥١ ﺒﺤ ﹰﺎﻋﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜل ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﺜ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻼﻋﺒﻬﺎ.. ﻭﺘﺘﺭﻙ ﻟﺯﻭﺠﺘﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﺩﺨل ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻟﺘﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺩﺨل ﻋﻠﻴﻙ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺘﺠﺩﻙ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﻴﺕ ﻜل ﻤﻼﺒﺴﻙ ﻭﺠﻬﺯﺕ ﺸﻨﻁﺔ ﻫﺩﻭﻤﻙ ﻭﺘﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ )ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ( ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ. ﻷﻨﻙ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﺯﻭﺠﺘﻙ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻭﺘﺘﺭﻙ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺘﻬﺞ!! ﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﺃﻭ "ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﻴﺔ" ﻜﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺴﻤﻴﻪ، ٠٠٤ ﺼﻔﺤﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﻭﻟﻭ ﻗﺭﺃﺕ ﻜل ﺼﻔﺤﺔ ﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٠٣ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ )ﻨﺼﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ(؛ ﻓﺈﻨﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﻨﺼﻑ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ".. ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﻭ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺏ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" - ٣٥ -
- 55. ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ؛ ﻓﺴﺘﺠﺩﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ: ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ، ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ.. *** ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.. ﺇﺫﺍ ﻭﺼل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ" ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻭﻴﺭﺒﻁﻭﻥ ﺒ ﺍﻷﺤﺯﻤﺔ ﺤﻭل ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻭﻨﻔﻘﺩ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻅﺎﺌﻔﻨﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻅﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟـ"ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ".. ﻟﺫﺍ ﺃﺭﺠﻭ ﻋﺩﻡ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. - ٤٥ -
- 56. ﻤﻨﻪ ﷲ ﺍﻟﻠﻲﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ! ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﻫﺸﺔ ﺠ ﺍ، ﺩ ﻭﺘﺘﺒﻌﺜﺭ ﺠ ﺍ ﻤﻥ ﺃﻗل ﻨﺴﻤﺔ ﻫﻭﺍﺀ.. ﻭ"ﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻫﻨﺎ ﺩ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﺎﺏ ﻭﺴﻴﻡ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺴﻴ ﺎ ﺃﻴ ﺎ، ﻭﺃﻱ ﺠﻭﻨﻠﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻤ ﻀ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻠﻜﺔ ﺠﻤﺎل.. ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻤﺎﺜل ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" ﺃﻫﻡ ﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﻟﻴﺎ ﻟﻠﻌﻬﺩ ﻭﻭﺭﻴﺜﺎ ﹰ ﻟﻠﻌﺭﺵ، ﻭﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺍﻟﻤﻘﺒل، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﺏ ﺃﻨﻴﻕ ﻭﻅﺭﻴﻑ ﻭﺤﺒﻭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺃﻏﻨﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻤﻌﺒﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺤﺩﻫﺎ؛ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻭﺩﺍﻋﺘﻬﺎ ﻭﺨﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺏ، ﻭﺭﺸﺎﻗﺘﻬﺎ ﻭﺸﻴﺎﻜﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﺭﻀﺎﺕ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻭﻨﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﻓـ"ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" ﻭﻋﻨﺩﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺭﻉ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻗل ﺠﻤﺎﻻ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ٠١ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻜﺒﺭ ﹰ - ٥٥ -
- 57. ﺴ ﹰﺎ ﻤﻥﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺸﺨﺼ ﺎ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻨﺎﻭﺓ ﻴ ﻨ ﻭﻓﺭﺍﻏﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻠﺅﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ.. ﻭﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺠﻭل "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻀ ﻤﻼ ﹰﺎ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻭ٦ ﺴﻠﻨﺩﺭ.. ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻜ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺭﺠﺎل ﺁﺨﺭﻴﻥ، ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺎﺏ ﺁﺨﺭ، ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺴ ﹰﺎ ﺃﻴ ﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﺭﺩ "ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ" ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻨ ﻀ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" .. ﻟﻜﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ "ﻓﻁﺴﺕ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ؛ ﻷﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻌﺎﻁﻔﻥ ﻤﻊ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻭﺃﻴﺩﻨﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻥ: "ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ.. ﻤﺎ ﻫﻭ ﻜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺩﻩ"!!..ﻭﺤﻤﺭﺕ ﺒﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ﻋﻴﻭﻨﻬﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻭﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻟﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ، ﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻗﺎﺭﺌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﺎﺕ ﻤﻊ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ"، ﻭﻫﻥ ﺒﺎﻟﻤﻼﻴﻴﻥ.. - ٦٥ -
- 58. ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻨﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ".. ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻥ ﺒﻬﺎ، ﺨﺼﻭ ﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺼ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ"؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﻲ "ﺒﻴﻤﻠﻴﻜﻭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" "ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺸﺎﻓﻬﺎ ﺍﻷﻭل"؛ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺭﻭﻩ ﺴﻭﺍﻩ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﻴﺫﻜﺭ.. ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ "ﺘﻭﻡ ﺒﺎﺭﻜﻥ" ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠ ﺍ، ﺍﻟﻠﻌﺒﻴﺔ ﺠ ﺍ، ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺠ ﺍ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ "ﺘﻭﻡ" ﺩ ﺩ ﺩ ﻨﻔﺴﻪ -ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﷲ – ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺠ ﺍ، ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﺩ ﻟﻜﻥ ﺸﺎﻁﺭ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ"، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺩ ﺠ ﺍ ﺍﻟﻠﻌﺒﻴﺔ ﺠ ﺍ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺠ ﺍ، ﺍﻟﻠﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺒﺎﻟﺒﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ، ﺩ ﺩ ﺩ ﻭﺘﻭﺩﻱ "ﺘﻭﻡ" ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺎﻨﺵ ﻭﺒﺤﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺘﺭﺠﻌﻪ ﻋﻁﺸﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺫﻜﺎﺀﻫﺎ ﻤﺤﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﻴﻑ ﺘﺘﻼﻋﺏ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ "ﺘﻭﻡ" ﻭﺘﺴﺠل ﻓﻴﻪ ﺃﻫﺩﺍ ﹰﺎ، ﻟﻜﻥ "ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ" ﺼﻔﺭ، ﻭﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ، ﻭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﺨﺎﺌﻨﺔ؛ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ "ﺇﺯﺠﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ"، ﻭﺘﻨﺸﻴ ﹰﺎ ﻁ - ٧٥ -
- 59. ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎﺕ.. ﻭﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﺫﻜﻴﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺭﻗﻡ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻷﻱ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺨﻼل ﻭﺠﻭﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼل ﺒﻲ )ﻤﺘﺄﺴﻑ، ﻫﺫﻩ ﻏﻠﻁﺔ ﻤﻁﺒﻌﻴﺔ، ﻭﺼﺤﺘﻬﺎ "ﺒﻬﻡ"!!( ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ "ﺘﻭﻡ ﺒﺎﺭﻜﻥ" ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ.. ﻓﻬﻭ ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻼ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻜﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺼل ﺒﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺤﺸﻬﺎ!! ﻟﻜﻥ "ﺘﻭﻡ" ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ.. ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ "ﺤﺎﺩﻱ ﺒﺎﺩﻱ"، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺤﺏ ﺤﻘﻴﻘﻲ.. ﺘﺯﻭﺠﺘﻪ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ "ﻅل ﺭﺍﺠل ﻭﻻ ﻅل ﺤﻴﻁﺔ"، ﻓﺘﺯﻭﺠﺕ ﺃﻨﺴﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺘﺎﺡ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺃﺼﻼ ﹰ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻌﻼ؛ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺭﻏﻡ ﹰ ﺸﻜﻭﻙ "ﺘﻭﻡ" ﻓﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺃﺒ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩ ﻴﻤﺴﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﺘﻠﻌﺏ ﺒﺩﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﻩ.. ﺩ ﹰ - ٨٥ -
- 60. ﻭﻜﺎﻥ "ﺘﻭﻡ" ﻭﺍﺠﻊﺭﺃﺴﻲ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺒﺸﻜﻭﻜﻪ ﻓﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤ ﺫﻟﻙ – ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ- ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤل ﻤﻥ ﹰ ﺘﻜﺭﺍﺭﻩ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﺍﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ؛ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ.. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﺭﻑ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻉ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻲ ﺠﻴﺩ ﺃﻭ ﺘﻁﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ؛ ﺘﻭﺍﺭﺕ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ "ﺯﻭﺠﺔ ﺘﻭﻡ" ﺘ ﺤﺘﻰ ﻨﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺸﻜﻭﻜﻪ ﻓﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ. ﻭﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻋﺎﺩ ﺼﺩﻴﻘﻲ "ﺘﻭﻡ" ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤل ﺘﻠﻴﻔﻭ ﹰﺎ ﻨ ﺠﺩﻴ ﺍ، ﻗﺎل ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ "ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻻﺴﻠﻜﻲ"، ﺴﻤﺎﻋﺘﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﺩ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﺴﻠﻙ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﺫﻟﻙ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻠﻪ، ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﻴ ﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺩﻭﻥ ﺴﻠﻙ ﻁﻭﻴل ﻤ ﻀ ﺘﺠﺭﺠﺭﻩ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﻭﺩﻭﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﺘﻰ "ﺒﺭﺍﻴﺯ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ" ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼﻼ.. ﹰ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻪ "ﺘﻭﻡ ﺒﺎﺭﻜﻥ" ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﻌﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻼﺴﻠﻜﻲ ﻤﺩﺍﻩ ٠٢ ﻤﻴﻼ )ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٣ ﻜﻴﻠﻭ ﹰ ﻤﺘ ﺍ(، ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻘل ﻟﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻀ ﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﻜﻬﺎ "ﺘﻭﻡ" ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ.. ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ - ٩٥ -
- 61. ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺘﺠﺭﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺘﻬﺎ!! ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺴﻤﻌﻨﻲ "ﺘﻭﻡ" ﺸﺭﻴ ﹰﺎ ﻤﺴﺠﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﹰ ﻁ ﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸﻴﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ!! ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻫﺩﻱﺀ ﻓﻲ "ﺘﻭﻡ"، ﻭﺃﺤﺫﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺤﻤﺎﻗﺔ ﺘﻬﺩﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺇﺯﻫﺎﻕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻫﻭ ﺤﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ، ﻭ"ﺴﺭﺤﻭﻫﻥ ﺒﺈﺤﺴﺎﻥ"، ﻭ"ﻴﺎﺒﺨﺕ ﻤﻥ ﻗﺩﺭ ﻭﻋﻔﺎ"، ﻭ"ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ"، ﻭ"ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻴﻥ ﺍﻟﻐﻴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ"، ﻭ"ﺍﺭﻤﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﺭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺒﻬﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺎﺨﺩ ﺴﺕ ﺴﺘﻬﺎ"، ﻭﺃﻥ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻗﺩ ﺤﻠل ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ.. ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀ ﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﻗﺭﺒﺔ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻗﺩ ﻏﻠﻰ ﺤ ﺃﺨﻴ ﺍ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻕ "ﺘﻭﻡ"، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺤﻤﺎﻗﺔ ﺘﻭﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺭ ﺴﺘﻴﻥ ﺩﺍﻫﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﺭﺍﻩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﺜﻡ ﺠﺎﻟ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ، ﻭﺃﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺴ ﺁﺨﺭ ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ. - ٠٦ -
- 62. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲﻋﺎﺩ "ﺘﻭﻡ" ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻤﻁﺭ ﹰﺎ ﺴﺎﻜ ﹰﺎ ﻨ ﻗ ﻤﻜﺒﻭ ﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺄﺒﻁ ﺼﻨﺩﻭ ﹰﺎ ﺼﻐﻴ ﺍ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻼﺴﻠﻜﻲ.. ﺭ ﻗ ﺴ ﻓﻘﺩ ﻁﺭﺩﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﺘﺎﻋﻪ!! - ١٦ -
- 63. ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻋﻠﻴﺔ"! ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﻭﺒﻁﻠﺘﻬﺎ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ؛ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ "ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﺎ ﺠﺎﺘﻲ"، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﺒﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺤﺴﻥ ﻋﺯﺕ" ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻴﻼﻨﻭ ﺒﺈﻴﻁﺎﻟﻴﺎ.. ﻭﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ، ﻭﺘﺯﻭﺠﺎ... ﻟﻜﻥ ﻷﻥ "ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﺎ" ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺒﻪ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ؛ ﻓﺈﻥ "ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﺎ" ﻟﻡ ﺘﺸﺄ ﺃﻥ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﻤﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﺒﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻤﺴﻠﻡ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻅﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻁﺒ ﺎ. ﻌ ﻭﻷﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻅﻠﺕ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻜﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺤﻜﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻜﺜﺭﺓ ﺘﻨﻘﻠﻪ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﻴﺭ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺘﻪ؛ ﻓﻘﻀﺕ ٤ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺩﺓ ﻭﻤﻜﺔ ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺘﻨﻘﻠﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ. - ٢٦ -
- 64. ﻭﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻼﺀ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻘﻨﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻤ ﻭﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻬﻤﺎ ﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺠﺯ ﺍ ﻤﻨﻪ؛ ﻓﻘﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺘﻪ ﹰ ﺀ ﻭﻓﻬﻤﺘﻪ ﻭﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺸﻬﺭﺕ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻬﺎ.. ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ )٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻵﻥ( ﻭﻫﻲ ﺘﺼﻭﻡ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺎﻤﻼ، ﻭﺘﺤﺘﻔل ﺒﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻤ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤل ﻤﻭﻋﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ، ﻭﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻴﻭﻤ ﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻓﺭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ، ﻭﺘﻘﺭﺃ ﺁﻴﺎﺕ ﺩ ﻀ ﻴ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺃﻫﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﻔﻅ ﺍﻵﻴﺔ ﻜﻜل.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﺃﻭ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ "ﺴﻤﺎﻋﻲ" ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﻭﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺎﺕ؛ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ.. ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﻋﻤﺎل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻤﺴﻘﻁ - ٣٦ -
- 65. ﻭﺩﺒﻲ، ﺤﺘﻰ ﺇﻥﻟﻬﺎ ﺒﻴﺘﻴﻥ؛ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﺘﻔﺭﻗﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻘﻀﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ.. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﻤﺎ ﻤ ﺎ!! ﻌ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺒﺈﺒﺭﺍﺯ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻨﻬﻡ.. ﻓـ "ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﺎ ﺠﺎﺘﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ "ﻋﻠﻴﺔ ﻋﺯﺕ"؛ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺘﺭﻓﺔ ﻜﺴﻴﺩﺓ ﺃﻋﻤﺎل ﻭﻜﺯﻭﺠﺔ ﻟﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ.. ﺒل ﻭﺃﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ؛ ﻓﺈﻥ ﺃﺨﺕ "ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﺎ" ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒـ٣١ ﺴﻨﺔ )ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺇﺴﻼﻡ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ( ﺤﻴﻥ ﺴﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ )ﻫﻭ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻐﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ(؛ ﻗﺭﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ، ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻪ؛ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻭ ﺃﺸﻬﺭﺕ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ - ٤٦ -
- 66. ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺘﻴﺕﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻻ ﻴﺒﻴﺢ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺝ ﻟﻪ ﺩﻴﺎﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻓﺎﻜﺘﻔﺕ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﺒﻘﻠﺒﻬﺎ ﻭﻨﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﺍﷲ.. - ٥٦ -
- 67. ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل"! ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل" ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﺩﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻗﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻋﻁﻼﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ.. ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﻨﺎ ﺸﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ"، ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ: "ﺁﻴﺔ ﻜﺎﻤل" ﻭ"ﺴﺤﺭ ﺭﺸﺩﺍﻥ".. ﻭﻷﻥ "ﺁﻴﺔ" ﻭ"ﺴﺤﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻓﻲ ﺠﻭﻟﺔ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﻫﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ "ﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ.. ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺩﺨل، ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ )ﺃﻨﺎ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺩﻭ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻠﻬﺎ( ﺴﻴﺩﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻨ ﻋﺠﻭﺯ ﻤﻬﻭﻭﺴﺔ ﺩﻴﻨ ﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻴ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺇﻻ ﻗﺱ "ﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻻﻓﺘﺔ ﺘﺭﻓﻊ .. "No Priest But Jesusﻭﺘﻭﺴﻤﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ - ٦٦ -
- 68. ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻤﻥ ﺸﻜﻠﻲﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺅﻤ ﹰﺎ ﺠﻴ ﺍ؛ ﻓﺎﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﻨ ﺩ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﺒﺤﺩﺓ: "ﻫل ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ!؟" ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺠ ﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻭﺃﺠﺒﺘﻬﺎ: "ﻻ، ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻫﺏ ﻓﻘﻁ ﺩ ﻷﺯﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ" ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺒﺤﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ: "ﺃﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻟﻲ: ﻫل ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ!؟" ﻗﻠﺕ: "ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻟﺩﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ". ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺼﺭﺥ ﻓﻲ: "ﻫل ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻡ ﻻ..!؟" ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺩﺍﺨﻠﻲ ﻴﻤﻭﺝ ﻁﺭ ﺎ ﻤﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ: "ﺃﻤﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻻ!؟" ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻭﻗﺩ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺠﻭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺘﻪ:"ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻻ!؟" ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: "ﻷﻨﻨﻲ ﻤﺸﻐﻭل ﺠ ﺍ ﻭﻤﺵ ﻓﺎﻀﻲ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺴﺘﻌﺠﻼ ﻓﻲ ﹰ ﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ.. ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺯﻟﺕ ﺸﺎ ﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﺃﺸﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﺒﺩﺃ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺒ ﺍﻵﺨﺭﺓ.. ﻭﻨﻭﺘﺔ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺘﻲ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺒﻨﺎﺕ ﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﻴﻨﺘﻅﺭﻥ ﺩﻭﺭﻫﻥ، ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻜﻬﻥ ﻭﺤﺩﻫﻥ ﻭﺃﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻘﻥ ﺒﻲ ﻭ...". - ٧٦ -
- 69. ﻓﺼﺎﺤﺕ ﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓﻏﺎﻀﺒﺔ: "ﺇﺨﺭﺱ ﻭﺍﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻲ" ... ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺘﻌﺩﺩ ﻟﻲ ﻨﺼﺎﺌﺤﻬﺎ ﻭﻭﺼﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭ ﻨﻔﺫﺘﻬﺎ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻤﻊ ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﺒﻁ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻭﻟﻭ ﺩﺨﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻤﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﺘﻭﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﻤﺔ، ﻭﻻ ﻨﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺒ ﺍ، : "ﺴﻭﻑ ﺘﺤﺯﻥ ﺃﻤﻙ ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ!". ﺭ ﺩ ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺃﻨﻪ ﻻﺯﻡ ﻭﻻﺒﺩ ﻭﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠ ﺍ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ ﻁﻴ ﺎ ﻟﻜﻲ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻤﻊ ﻴ ﺒ ﺩ ﺃﻤﻲ.. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ: "ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻵﻥ؛ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ".. ﻓﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻐﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻴ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﻫﻭل ﻤﺄﺴﺎﺘﻲ ﻭﻜﻭﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ.. ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺴﻙ ﻴ ﻴﺩﺍﻱ ﺒﻜﻠﺘﺎ ﻴﺩﻴﻬﺎ، ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻭ ﺍ ﻷﺸﻬﺭ ﺭ ﻤﺴﻴﺤﻴﺘﻲ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ.. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺠ ﺍ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ: "ﻟﻜﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻜﻠﻨﺎ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ، ﻭﻗﺩ ﻭﻋﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﻨﺤﻥ ﺃﻴ ﺎ". ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ ﺠ ﺍ: "ﻟﻜﻥ ﻻﺯﻡ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ" ﻗﻠﺕ: ﺩ ﻀ "ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻨﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺒﻤﻭﺴﻰ ﻭﺒﻜل - ٨٦ -
- 70. ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻨﺫﻜﺭﻫﻡ ﻓﻲﺼﻠﻭﺍﺘﻨﺎ". ﻗﺎﻟﺕ: "ﺃﺒ ﺍ.. ﺃﻨﺘﻡ ﺘﻌﺒﺩﻭﻥ ﺩ ﻤﺤﻤ ﺍ ﻭﺘﻨﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ". ﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺘﺎﻋﻨﺎ ﺴﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺴﻭﺭﺓ ﻤﺭﻴﻡ" ﺘﺭﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﺒ ﺎ ﻋﻅﻴ ﺎ ﻜﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﺤﻤﺩ.. ﻤ ﻴ ﻟﻜﻥ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻭﺃﺘﺒﺎﻉ ﻤﻭﺴﻰ، ﻭﺃﺘﺒﺎﻉ ﻤﺤﻤﺩ، ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﺴﺎﺌل ﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻬﻡ ﻭﺍﻨﺤﺭﻓﻭﺍ، ﻭﺒﻘﻭﺍ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻗﻁﻊ ﺭﻗﺒﺘﻬﻡ، ﻭﺸﻜﻠﻬﻡ ﻜﺩﻩ، ﻜﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ، ﻤﺵ ﻨﺎﻭﻴﻴﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ.. ﻫل ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺱ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﻁﻭﺍل ٥٢ ﺴﻨﺔ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﻨﻴﺴﺘﻪ، ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺤﺘﻰ ﹸﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺨﻴ ﺍ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻭﺤﻜﻡ ﺭ ﻗ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻟﻤﺩﺓ ٧ ﺴﻨﻭﺍﺕ !؟ ﻫل ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٠٠٤ ﻗﺴﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺍﻟـ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻗﺩ ﻁﺭﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﹸ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﻭﺤﻭﻜﻤﻭﺍ ﻭﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻵﻥ!؟ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺃﻴ ﺎ ﺒﺼﻭﺭ ﻀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﻁﻠﺒﻴﻥ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺃﻜﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ!؟ ﻫل ﻴ - ٩٦ -
- 71. ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﻜﻠﻬﻡﻤﻼﺌﻜﺔ ﻁﻴﺒﻴﻥ ﺃﺒﺭﺍﺭ ﺒـ٤ ﺃﺠﻨﺤﺔ، ﻭ٦ ﺴﻠﻨﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤ ﺍ!؟".. ﺩ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ، ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺼل ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﻭﻟﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺒﻲ ﻫﺩ ﹰﺎ، ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺒﺭﺠﺎﺀ ﻓ ﻭﺘﻭﺴل: "ﺃﺭﺠﻭﻙ، ﻜﻥ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ، ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ ﺃﻨﺎ". ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﻴ ﺘﺄﺨﺫ ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻭﻟﺔ ﻤﺜﻼ.. ﹰ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﺃﻋﺩﻙ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ. ﻗﺎﻟﺕ: "ﻤﺎ ﺍﺴﻤﻙ ﻟﻜﻲ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻓﻲ ﺼﻠﻭﺍﺘﻲ" ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: "ﺍﺴﻤﻲ ﺤﺴﻴﻥ.. ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻴﻌﺭﻓﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻙ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺤﺘﺎ ﺎ ﺠ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﻨﻙ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺫﻜﺭﻨﻲ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺩﻙ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺤﻴﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﺭ ﻁﻭﻴل، ﺴﻭﻑ ﺁﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻋﻨﺩﻙ ﻟﻙ، ﺃﺤﺘﻀﻨﻙ ﻭﺃﻗﺒل ﻴﺩﻙ، ﻭﺃﻗﺩﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﺼﺒﺤﺎ ﺼﺩﻴﻘﺘﻴﻥ، ﻭﺘﻘﻀﻴﺎﻥ ﻭﻗﺘﻜﻤﺎ ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﻌ ﺴﻴﺩﺓ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﺼﺒﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﻤﺴﻴﺤﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﺒ ﺍ ﺃﻥ ﺘﺠﺭ ﺭﺠل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ، ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﺃﻭ ﻤﺴﻴﺤﻲ - ٠٧ -
- 72. ﺃﻭ ﻤﺴﻠﻡ؛ ﺒلﺴﻨﻜﻭﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻨﻌﺒﺩ ﺇﻟ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻫﻭ ﺩ ﻬ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻨﺔ".. ﻭﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺒﻠﺕ ﻴﺩﻫﺎ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻋﻤﺭ ﺃﻤﻲ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﻗﺩ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻬﺎ ﻭﻴﺭﺤﻤﻬﻤﺎ ﻤ ﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻌ ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﺎﺩﺕ ﻓﻨﺎﺩﺘﻨﻲ: "ﺤﺴﻴﻥ.. ﻟﻡ ﺘﻘل ﻟﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﹰ ﺘﻌﻤل!؟" ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ "ﺼﺤﻔﻲ" ﻓﺎﺘﺴﻌﺕ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ. ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺒﺎﺸﻤﺌﻨﺎﻁ: "ﺼﺤﻔﻲ!؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ!؟ ﻋﻤﺭﻙ ﻤﺎ ﺤﺎﺘﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﺸﻔﻊ ﻟﻙ ﻜل ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ"!!!! - ١٧ -
- 73. ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻜﺎﻨﺕﺤﻭﺍﺀ ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻟـ "ﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ"! ﺤﻴﻥ ﺩﻗﺕ "ﻜﺎﺜﻲ" )ﺠﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻲ( ﺠﺭﺱ ﺒﺎﺏ ﺸﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ؛ ﻟﻡ ﻴﺩﻫﺸﻨﻲ ﺫﻟﻙ؛ ﻓﻬﻲ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤﻌﻲ )ﻋﻨﺩﻱ ﺭ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻫﺎ( ﻤﻨﺫ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺠﻴﺭﺍ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ؛ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ: ﺤﺴﻴﻥ.. ﻫل ﺴﺘﺫﻫﺏ ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻟﻭﺍﺯﻤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻌﺎﺩﺘﻙ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺜﻼﺜﺎﺀ!؟. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ: "ﻨﻌﻡ" ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺫﻫﺏ ﻤ ﺎ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻌل ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﻓـ "ﻜﺎﺜﻲ" ﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﺭ ﻌ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻲ "ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ"، ﻭﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻴ ﺎ، ﻭﺤﻭﺍﺩﻴﺘﻬﺎ ﻤﻌﻲ ﻀ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺴﻭﻑ ﺃﺤﻜﻲ ﻟﻜﻡ ﺒﻌ ﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.. ﻟﻜﻥ ﻀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻫﻭ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻬﺎ ﻭﺤﻤﺎﺴﻬﺎ.. ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ: "ﺠﻬﺯ ﺇﺫﻥ ﻜﺸ ﹰﺎ ﺒﻠﻭﺍﺯﻤﻙ ﻟﻜﻲ ﻨﺫﻫﺏ ﻜﻠﻨﺎ ﻤ ﺎ ﻌ ﻔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ".. ﻗﻠﺕ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: "ﻤﻥ ﻫﻡ ﻜﻠﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸ ﺘﺘﺤﺩﺜﻴﻥ ﻋﻨﻬﻡ!؟ " ﻓﻌﺩﺩﺕ ﻟﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ٨ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ - ٢٧ -
- 74. ﻭﺍﻟﺠﺎﺭﺍﺕ.. ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎﺃﺯﺩﺍﺩ ﺍﻨﺩﻫﺎ ﹰﺎ: "ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺸ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ "ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ" ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ؟ ﻫل ﺘﻨﻭﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻬﺎﺠﻤﻭﺍ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻭﺘﺤﺘﻠﻭﻨﻪ ﺃﻭ ﺘﺨﻁﻔﻭﻨﻪ؟ ﻫل ﺁﺨﺫ ﻤﻌﻲ ﻋﻠ ﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﻨﺎ ﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺩ ﺎ؟!". ﺴ ﻋ ﻤ ﻗﺎﻟﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ: "ﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﻭﺠﻬﺯ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻨﺎ.. ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻋﻁﻨﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺘﻙ ﻭﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﻭﺴﺄﺸﺘﺭﻱ ﺃﻨﺎ ﻟﻙ ﻟﻭﺍﺯﻤﻙ ﻭﺃﺤﻀﺭﻫﺎ ﻟﻙ ﻤﻌﻲ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺒﺎﺏ ﻤﻁﺒﺨﻙ". ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺨﻀﻭ ﺎ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ: "ﻜﺎﺜﻲ" ﻫل ﺃﻨﺕ ﻀ ﺒﺨﻴﺭ؟ ﺃﻨﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻬﺩﻱ ﺒﻙ ﺃﺒ ﺍ ﺃﻨﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﻤﺔ.. ﻓﺈﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ!؟".. ﺩ ﻭﻨﻅﺭﺕ "ﻜﺎﺜﻲ" ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ: "ﻻ ﺯﺍل ﻟﺩﻱ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻑ ﻟﺘﻔﻬﻴﻡ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ ﻤﺎ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ" .. ﻭﺩﺨﻠﺕ ٍ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺒﺨﻲ ﻭﺃﻋﺩﺩﺕ ﻗﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻟﻲ ﻭﻟﻬﺎ.. ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻟﺘﺸﺭﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻭﺘﺔ. ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﺴﻤﻪ ”“TESCO؛ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻪ - ٣٧ -
- 75. ﺘﻌﺎﺩل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﻴﺩﺍﻥﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻤﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺇﻟﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺘﺤﻤل ﺃﺭﻗﺎ ﺎ، ﻭﻴﺒﻴﻊ ﻴﻭﻤ ﺎ ﻤﺎ ﺤﺼﻴﻠﺘﻪ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﻴ ﻤ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ٠٠٦٥ ﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺘﺤﻤل ﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﻡ، ﻭﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺽ ﺩﻭل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ.. ﺤﺩﻭﺘﺔ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ؛ ﺴﻭﻑ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺎﺩﻤﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻀﺨﻡ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ )ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻴﻭﻤ ﺎ( ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻴ ﺃﻥ ﻜل ﺯﺒﻭﻥ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﺒﻠﻎ ٥٢ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻬ ٢ ﺒﻭﻥ، ﻭﺒـ ٥٧ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ٣ ﺒﻭﻨﺎﺕ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ ﻋﺩ ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﻨﺎﺕ؛ ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨ ﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻤﺠﺎ ﹰﺎ ﻨ ﻫﺩﻴﺔ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻟﻴﺱ ﻫﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﺒﻭﻥ ﺸﺨﺼ ﺎ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻤﻌﻪ ﻴ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻫﺩﻴﺔ ﻷﻱ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ.. ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﻪ. ﻭﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ - ٤٧ -
- 76. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ.. ﻫل ﻓﻬﻤﺕ ﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩﻙ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟".. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: "ﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴ ﺍ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻜﺎﺜﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.. ﺩ ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺠل ﻋﺭﺒﺠﻲ، ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻭﺤﺩﻱ، ﻭﺃﺨﻴﺏ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﺦ ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﺦ، ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﻕ ﻭﺍﻷﻭﻤﻠﻴﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻵﻴﺱ ﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜﻭﻻﺘﻪ، ﻭﻻ ﺃﺩﺨﻥ ﻭﻻ ﺃﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ.. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺘﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٠٢ ﺠﻨﻴ ﺎ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﺘﻌﻤﻠﻴﺵ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻬ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻤﻌﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻟﻙ.. ﺘﻡ ﺇﻨﻙ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻁﻔﺎل ﺃﺼ ﹰ؛ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﻬﻤﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ!؟".. ﻼ ﻗﺎﻟﺕ "ﻜﺎﺜﻲ" ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻨﻬﺩ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺒﺼﺒﺭ ﻭﻁﻭل ﺒﺎل: "ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺠﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻬﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ ﺨﻁﺘﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺴﺘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ؛ ﻷﻨﻙ ﺭﺠل ﻭﺤﺩﺍﻨﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘﻴﻡ، ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﻨﻼﻋﺏ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺒﻨﻔﺱ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ.. ﺍﻵﻥ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻤﻨﻲ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ؛ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺤﻴﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ" - ٥٧ -
- 77. ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻘﺩﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺯﺒﺎﺌﻨﻪ ﻜﺤﻴﺎﻨﻴﻥ ﺯﻱ ﺤﺎﻻﺘﻙ ﻤ ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺸﺘﺭﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻻ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ٥٢ ﺠﻨﻴ ﺎ.. ﻭﺤﺘﻰ ﻬ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ٥٢ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻓﻬﻭ )ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ( ﺴﻴﺤﺼل ﻬ ﻋﻠﻰ "ﺒﻭﻥ" ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻘﺎﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺒﻌﺩ ٠١ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ – ﺤﻴﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ – ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻤﻊ ٠١ ﺒﻭﻨﺎﺕ ﻓﻘﻁ؛ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ.. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻜل ﺯﺒﺎﺌﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٥١ ﺃﻭ ٠٢ ﺠﻬﺎ ﺍ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﺘﺎﻓﻪ ﺯ ﺠ ﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺩ ﻭﺤﺩﻫﺎ.. ﻫل ﻓﻬﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﻟﻜﻲ ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ!؟".. ﻗﻠﺕ: "ﻓﻬﻤﺕ ﻴﺎ ﻤﺴﺯ ﺘﺎﻭﺭ.. ﺃﻜﻤﻠﻲ ﻴﺎ ﻜﺎﺜﻲ".. ﻗﺎﻟﺕ: "ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؛ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ" ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺠل ﻭﺴﺭﻴﻊ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﺩﺘﻬﺎ!؟ ﺤﺴﺒﻨﺎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻓﻭﺠﺩﻨﺎﻫﺎ ٢١ ﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻜل ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ٠٢١ ﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ!؟".. - ٦٧ -
- 78. ﻗﻠﺕ: "ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑﻴﺎ ﻤﺴﺯ ﺘﺎﻭﺭ.. ﺃﻜﻤﻠﻲ".. ﻗﺎﻟﺕ: "ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻨﺎ، ﻜل ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ.. ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﻭﻓﻜﺭﻨﺎ ﺜﻡ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺔ.. ﻭﻷﻥ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻤﺸﻐﻭل ﺩﺍﺌ ﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻏﻠﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﻤ ﺒﻬﺎ، ﻭﻻ ﺘﺤﻀﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻨﺎ ﻭ"ﻤﺎﻟﻜﺸﻲ ﺴﺕ" ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻤﻌﻨﺎ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﺼﻭﺘﻲ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻙ ﺒﺄﻨﻙ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺘﻨﺎ ﻭﺴﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ"!! ﻗﻠﺕ ﻤﺤﺘ ﺍ: "ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺎ ﻜﺎﺜﻲ؛ ﺃﻜﻤﻠﻲ".. ﻗﺎﻟﺕ: ﻗﺭﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﻴﻥ ﺃﺩﻨﺎﻩ ٠١٢ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻭﺴﺎﻜﻨﺎﺕ ﻋﻤﺎﺭﺘﻨﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟـ٠٥ ﻓﻴﻼ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻨﺎ، ﺃﻥ ﻨﻘﺴﻡ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ١٢ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ٠١ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻴﺸﺘﺭﻭﻥ ﻜل ﻟﻭﺍﺯﻤﻬﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻌ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻓﻲ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻓﻠﻭ ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﺎ ﻴﻨﻔﻘﻪ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻫﻭ ٥١ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻓﻘﻁ ﺯﻱ ﺤﻀﺭﺘﻙ؛ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻨﻔﻕ ﻬ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ. ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٥٣ ﺠﻨﻴﻪ ﺭ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ" ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻨﺕ.. ﻫﺫﻩ - ٧٧ -
- 79. ﺍﻟـ ٠٠٥٣ ﺠﻨﻴﺎ ﺘﺴﺎﻭﻱ ٠٤١ ﺒﻭ ﹰﺎ.. ﻭﺒﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻨ ﻬ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻴﺘﻀﺎﻋﻑ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺒﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻭﻓﻲ ﺨﻼل ﺃﻗل ﻤﻥ ٠١ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ.. ﻫل ﻓﻬﻤﺕ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﻭﺍﻻ ﻟﺴﻪ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﺡ ﺁﺨﺭ!؟". ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭﻡ ﻷﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺴﻲ: "ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻤﻌﻜﻡ، ﻓﻠﻥ ﺘﻔﻭﺘﻨﻲ ﺃﺒ ﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ.. ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﺎ ﻜﺎﺜﻲ ﻟﺴﺩﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﻜل ﺩﻴﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ"!! - ٨٧ -
- 80. ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻓﻲﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ.! ﺸﻲﺀ ﻅﺭﻴﻑ ﺠ ﺍ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﻌﺩ ﺩ ٧١ ﺴﻨﺔ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻨﺩﻫﺸﺕ ﻟﻪ ﺠ ﺍ ﺠ ﺍ... ﺩ ﺩ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺸﺨ ﺎ ﻤﺎ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﺼ ﻤ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻀﻴﻘﺔ ﺠ ﺍ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﺜ ﹰ؛ ﻤﺤل ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻼ ﺍﻟـ” ”Pubﺃﻭ "ﺍﻟﺒﺎﺭ" ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ؛ ﻴﻌﻨﻲ ٠٠١، ﻭ٠٥١ ﻤﺘ ﺍ ﻤﺜﻼ.. ﹰ ﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩ؛ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻭ "ﻋﺠﻠﺔ ﺒﺜﻼﺙ ﻋﺠﻼﺕ"؛ ﻓﻬﻭ ﻴﻅل ﻴﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴ ﺍ.. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﺩ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﻤﺘﺤﺭﻙ، ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻴﺠﺭﻭﻥ ﺒﻜﺭﺍﺴﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ٦٢ ﻤﻴﻼ ﹰ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺜﻭﻥ ﻗﺭﺏ ﻗﺭﻴﺔ "ﺠﺭﻴﻨﺘﺵ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، - ٩٧ -
- 81. ﻭﺤﺘﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔﻋﻨﺩ ﻜﻭﺒﺭﻱ ﻭﻴﺴﺘﻤﻨﺴﺘﺭ، ﻭﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ. ﻔ ﻤ ﺌ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻓﻲ "ﺠﺎﻤﺎﻴﻜﺎ ﺭﻭﺩ"؛ ﻓﺭﺃﻴﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺭﺠﻼ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻜﺭﺴﻲ ﻤﺘﺤﺭﻙ.. ﻓﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﺤ ﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﺩ ﺎ ﻤ ﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻤﺜ ﹰ، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﻗﻑ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻼ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺴﻴﺭﻜﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻗﺩ ﻭﺼل ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ؛ ﻓﺸﻬﺩﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ: ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻓﻜﻴﻑ ﺴﻴﺭﻜﺒﻪ!؟.. ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻥ ٤ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﺸﺩﺍﺀ – ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ – ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻁﻭﻋﻭﻥ ﻟﺤﻤﻠﻪ ﺒﻜﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻟﻴﺼﻌﺩﻭﺍ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ - ٠٨ -
- 82. ﺒﺎﻟﻁﻭل ﻭﻴﻘﺴﻤﻪ ﺇﻟﻰﻨﺼﻔﻴﻥ، ﻜل ﻨﺼﻑ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ!!. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: • ﻓﺘﺢ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﺴﻁ؛ ﻓﻨﺯل ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ. • ﻟﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ؛ ﻓﻅﻠﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺸﺩﻴﺩ؛ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ، ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻱ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ.. • ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻭﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯل ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ، ﻭﺒﺤﺭﻜﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﻨﺯﻉ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺭﻜﻨﻪ ﺠﺎﻨ ﺎ.. ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﻴﺘﺴﻊ ﺒ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ.. • ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻋﻠﻰ ﺯﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺎﻨﻔﺭﺩﺕ ﺩﺭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺴﻁﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻨﺯﻟﺕ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜ ﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ؛ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻑ ﻴ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ.. - ١٨ -
- 83. • ﻨﺯل ﺍﻟﺴﺎﺌﻕﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻟﻜﻲ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻟﻴﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﺒﺴﻁﺔ" ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺩﺭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ.. ﺜﻡ ﺼﻌﺩ ﻫﻭ ﺃﻴ ﺎ ﻀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﺒﺴﻁﺔ" ﻟﻴﻘﻑ ﺒﺠﺴﻤﻪ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻟﻜﻲ ﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﻭﻀﻐﻁ ﺯ ﺍ ﺁﺨﺭ ﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺼﻌﺩﺕ "ﺍﻟﺒﺴﻁﺔ" ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜ ﺎ ﺒﺒﻁﺀ ﻴ ﻟﻜﻲ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻓﻴﺩﻓﻌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﺴﻙ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻤﻌﺩﻨﻴﺔ، ﻤﺎﺴﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﻭﻜﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻵﻥ ﻓﻌﻼ.. ﹰ • ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻓﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺯﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻓﻌﺎﺩﺕ "ﺍﻟﺒﺴﻁﺔ" ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻜﺩﺭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل.. ﺜﻡ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ - ٢٨ -
- 84. ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲﻤﻜﺎﻨﻪ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻵﺨﺭﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. • ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻭﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺯﺭ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﻌﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺒﺼﺒﺭ ﻭﺃﺩﺏ، ﻭﻴﺼﻌﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺘﺫﻜﺭﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ، ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ.. • ﺘﺭﻜﺕ ﻤﺸﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺫﺍﻫ ﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺭﻜﺒﺕ ﺒ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻟﻜﻲ ﺃﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺴﻴﻨﺯل ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻭ ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. • ﻗﺒل ﻤﺤﻁﺔ "ﻟﻭﻴﺸﺎﻡ" )ﺒﻌﺩ ﻨﺤﻭ ٠١ ﻤﺤﻁﺎﺕ( ﺩﻕ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻠﻥ ﻟﻠﺴﺎﺌﻕ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.. • ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ، ﻭﻜﺭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺴﺎﺒ ﹰﺎ، ﻜﺭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺼل ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﻘ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﻭﻜﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺒﺄﻤﺎﻥ، ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﻴﻭ ﺎ ﺴﻌﻴ ﺍ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺩ ﻤ - ٣٨ -
- 85. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ ﻟﻠﺭﻜﺎﺏﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﺼﻌﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. • ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺜﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﻜل ﻴﺭﻜﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭﺓ؛ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﺠﺎ ﹰﺎ.. ﻨ • ﻫﺘﻔﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ، ﻤﻌﻭ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻗ ﻤﻌﻭﻕ.. • ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻟﻜﻥ "ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ" ﻌ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻥ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ.. - ٤٨ -
- 86. ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ"ﻨﻬﻰ"! ﻋﺭﻓﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺨﻼل ﻨﺩﻭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ.. ﻗﻠﺕ ﺭﺃ ﺎ ﻤﺼﺭ ﺎ ﻴ ﻴ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺏ "ﻨﻬﻰ" ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ؛ ﻓﺎﻋﺘﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺒﺤﺩﺓ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺘﺩﺓ.. ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻴﻐﻔﺭ ﻟﺼﺎﺤﺒﺘﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭ"ﻨﻬﻰ" ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻭﺍﺤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻴﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻤﺴﻙ ﻓﻲ ﺨﻨﺎﻕ ﺒﻌﺽ.. ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﺤﺏ ﻗﻁ ﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﺴﻙ ﻓﻲ ﺨﻨﺎﻕ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﺇﻨﻨﺎ ﻌ ﻤﺎ ﻨﺘﺨﺎﻨﻘﺸﻲ ﺒﺼﺤﻴﺢ.. ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺠﺎﺀﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺇﻟﻲ ﻭﻋﺭﻓﺘﻨﻲ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ "ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻨﻴﺔ".. ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺘﺩﺭﺩﺵ ﻤﻌﻲ ﻓﻠﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻫﺯ ﻟﻬﺎ ﺭﺃﺴﻲ ﻤﻭﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻜﻼﻡ ﺘﻘﻭﻟﻪ؛ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﹰ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﺠﻴ ﺍ ﺇﻟﻰ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ، ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﺴﺘﻤﺘ ﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﻌ ﺩ ﺍﻟﻅﺭﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ - ٥٨ -
- 87. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﻤﻌﺘﻴﻥﺍﻟﺫﻜﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻀﺎﺤﻜﺘﻴﻥ.. ﺤﺘﻰ – ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ – ﻗﺎﻟﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺭﻥ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﺩ ﺃﺫﻨﻲ؛ ﻓﺎﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻬﺎ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ. "ﻨﻬﻰ" ﻤﻌﻠﺵ ﻗﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺕ ﻗﻠﺘﻴﻬﺎ، ﺒﺱ ﻗﻭﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺵ ﺒﺎﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ".. ﻭﺤﻴﻥ ﻜﺭﺭﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺠﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻐﻤﻰ ﻋﻠﻲ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺠل ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺠ ﺍ ﺩ ﻭﻴﻨﻔﻁﺭ ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺯ ﹰﺎ ﻭﺃﻟ ﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻁﺴﺕ ﺃﻭ ﻜﺤﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤ ﻨ ﺃﻤﺎﻤﻲ، ﻓﻜﻴﻑ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻟﻪ "ﻨﻬﻰ"!!. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺠﺎﺀﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻟﺘﻘﻀﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻠﻪ ﻤﻌﻲ، ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﺤﻜﺎﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺴﺠﻠﻬﺎ ﻭﺃﻜﺘﺒﻬﺎ.. "ﻨﻬﻰ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ"، ٦٢ ﺴﻨﺔ، ﻫﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩ ﻓﻲ ٥ ﺃﺨﻭﺓ؛ ٣ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻭﻟﺩﻴﻥ، ﻷﺏ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﻟﻘﺒﻬﺎ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ" ﻷﻥ ﺠﺩﻫﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭ ﺎ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﻭﻻ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﻴ ﻤﺼﺭ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ "ﻨﻬﻰ" ﻟﺘﻠﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺴﻬﻼ ﻷﻥ ﻜل ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﹰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ – ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺓ- ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، - ٦٨ -
- 88. ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺩﺘﺨﺭﺠﺎ ﻓﻌﻼ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ "ﻨﻭﻉ" ﹰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻬﺎ "ﻨﻬﻰ"، ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ ﻤﺴﺭﺡ!!.. ﻟﻜﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﺍﻷﺏ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ؛ ﻅ ﹰﺎ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﹰ ﻨ "ﻨﻬﻰ" ﻟﻥ ﺘﻭﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.. ﻭﺤﻴﻥ- ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺘﻭﻗﻌﺎﺘﻪ- ﻭﻓﻘﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﻓﻌﻼ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﹰ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ؛ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ.. ﻭﻷﻥ "ﻨﻬﻰ" ﻜﺘﻠﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻅﺭﻑ ﻭﺨﻔﺔ ﺩﻡ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺨﺭﺝ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ.. ﻓﺄﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻌﻼ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﹰ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﻤﻼﺤﻅﺔ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ، ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﺨﺭﺝ، ﻭﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ، ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﻋﺎﻡ ٩٨٩١.. ﻭﺤﻴﻥ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﻁﻴﺏ" ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻟﻴﺨﺭﺝ - ٧٨ -
- 89. ﻓﻴﻠﻤﻪ "ﻨﺎﺠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ"ﺸﺎﺭﻜﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﺨﺭﺝ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻤﺜﻠﺕ ﺩﻭ ﺍ ﺼﻐﻴ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ.. ﺭ ﺭ ﻀ ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻷﻱ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻀﻨﻲ ﻭﺃﻓﺯﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ "ﻨﻬﻰ" ﻤﻌﻲ ﺃﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺠﻌل ﻗﻠﺒﻲ ﻴﻨﻔﻁﺭ ﺤﺯ ﹰﺎ ﻭﺇﺸﻔﺎ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ!؟ ﻫل ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﻨﺎﺠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ" ﻗ ﻨ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻲ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ!؟ ﻷ ﻁﺒ ﺎ.. ﻌ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ.. ﺒﻌﺩ ﻓﻴﻠﻡ "ﻨﺎﺠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ" ﻋﻤﻠﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻜﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻟﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﺴﻤﻪ "ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﺍﺘﻲ".. ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ "ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ" ﺃﻭ "ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ" ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺃﻗﺭﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ؛ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻓﻴﻪ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺭ ﺎ ﻭﻤﻬﺩ ﺎ ﻤ ﺒ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ٦١ ﺴﻨﺔ، ﺘﺒﺎﺩﻟﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﻤ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻠﺘﻪ ﻜل ﻗﻭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻗﺒل ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﺯﺭﻋﺘﻪ ﺒﺎﻷﻟﻐﺎﻡ؛ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ - ٨٨ -
- 90. ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﺘﻠﻪﺒﻌﺩﻫﺎ.. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺒﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻗ ﺎ ﻴ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﺜﻡ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻑ ﻟﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻓﺘﺄﺠل ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﻭﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭ.. "ﻨﻬﻰ" ﺒﺤﻜﻡ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻟﻤﻤﺜل ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ.. ﻭﻀﻌﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻟﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻤﺎل ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺨﻁﺕ" ﻨﻬﻰ" ﺨﻁﻭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻟﻜﻲ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻭﺘﻌﺩﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ.. ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ: ﺩﺍﺴﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺒﻘﺩﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻓﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻨ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﻁﻬﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ "ﻨﻬﻰ".. ﺍﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﻠﻐﻡ ﺒﻌﻨﻑ ﺸﺩﻴﺩ.. ﻭﺭﺃﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻁﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻭﺘﻘﻊ ﺌ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺨﻴل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﺘﻪ ﻴﻁﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﻫﻭ"ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﺎﻗﻬﺎ!!" ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ "ﻨﻬﻰ" - ٩٨ -
- 91. ﺘﺘﺨﻴل..ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺩﻤﻬﺎﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻗﺩ ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ ﻋﻥ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻁﺎﺭﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻲ "ﻨﻬﻰ" ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻑ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻭﺘﺘﻔﺘﺕ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ!!. ﻤ ﻤ ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ "ﻨﻬﻰ" ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺒﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ، ﺃﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺘﻨﺯﻑ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﻭﺭﺓ؛ ﻟﻡ ﺘﺸﻐﻠﻬﺎ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺎﻋﺕ، ﻟﻜﻥ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻴﺘﻬﺩﺩﻩ ﺨﻁﺭ ﻟﻐﻡ ﺁﺨﺭ.. ﻷﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻘﺒﻠﺕ، ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺒﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺠﻲﺀ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ؛ ﺘﻘﺒﻠﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺴﺎ ﹰﺎ ﻭﻗﺩ ﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤ ﻗ ﺘﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺴﻤﻬﺎ!!. ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﻁﻤﺄﻨﺕ؛ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﹰ ﺠﺴﻤﻬﺎ، ﻭﺜﺎﻨ ﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺴﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﺘﻘﺒل ﺍﻷﻤﺭ ﻴ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ: "ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﺴﺎ ﹰﺎ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﻗ ﻻﺯﻟﺕ ﺤﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﻤﺕ.. ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻜﺎﻥ ﺸﻔﻭ ﹰﺎ ﺒﻲ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺴﻔﻨﻲ ﻗ ﻜﻠﻲ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫ ﻤﻨﻲ ﺴﺎ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ، ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻗ ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺠﺴﻤﻲ ﻭﻭﺠﻬﻲ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﺃﻨﺎ ﻻﺯﻟﺕ ﺤﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻜﻔﻲ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺤﻅﻭﻅﺔ ﻭﺍﻨﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﻋﻤﺭ ﺠﺩﻴﺩ.. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺸﻌﺭﺓ.. ﻭﺃﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﺒﺴﺎﻕ - ٠٩ -
- 92. ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﺃﻓﻀلﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺃﻻ ﺃﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ"!!.. ﺭ ﻜﺎﻨﺕ .. ﻭﻫﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻫل ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻫﻲ ﺒﺴﺎﻕ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﺃﻴ ﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻀ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺤﻴﻥ ﻴﺒﻠﻐﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﻜﻬﺫﺍ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺸﺨﺼ ﺎ.. ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ.. ﻴ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ، ﻭ"ﻨﻬﻰ" ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ؛ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺒﺘﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺠﺯ ﺍ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻓﻴﻪ ﺀ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻔﺘﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻻ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻅﻤﻪ ﺴﻠﻴﻡ؛ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﺌﻡ ﺍﻟﺴﺎﻕ )ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻨﻬﺎ( ﻋﻠﻴﻪ.. ﻓﺴﺄﻟﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺏ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﻨﺞ: "ﻫل ﺴﺄﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺴﺎﻕ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ!؟" ٍ ﻭﺴﻤﻌﺕ: "ﻁﺒ ﺎ".. ﺜﻡ ﻏﺎﺒﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﻨﺞ.. ﻌ ﻭﺤﻴﻥ ﺨﺭﺠﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺒﻌﺩ ٠٢ ﻴﻭ ﺎ ﻭﻫﻲ ﻤ ﺘﺘﻭﻜﺄ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺎﺯﻴﻥ؛ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻟﻤﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﺎ.. ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍﻨﻬﺎ - ١٩ -
- 93. ﺴﺎﻗﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻤﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻭﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻟﻡ ﺘﺅﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل.. ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻗﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ "ﻨﻬﻰ" ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻫﻭ "ﺤﺎﺩﺙ ﺤﺭﺏ"، ﻭﻟﻴﺱ "ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﻤل"!! ﻭﺘﻘﻭل "ﻨﻬﻰ": "ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺩﻩ، ﻭﻜﻭﻴﺱ ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﻁﻠﻌﻭﻨﻴﺵ ﺃﻨﺎ ﻏﻠﻁﺎﻨﺔ، ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﻨﻲ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﻌﻤل"!!. "ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ" ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻵﻥ.. ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ )ﻭﻫﻭ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ ﺃﺼﻼ(. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴ ﺎ ﻟﻠﻭﺯﺭﺍﺀ ﻗﺩﻡ ﺴ ﹰ ﻟـ "ﻨﻬﻰ" ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺒﺘﻪ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻜﻲ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺴﺎﻕ ﹰ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻴﻌﺭﻑ "ﻨﻬﻰ" ﺸﺨﺼ ﺎ ﺃﻭ ﻴﺘﻭﺴﻁ ﺃﺤﺩ ﻴ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺩﻩ.. ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﺭﺃ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ.. ﻓﻌل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺴﻁﺔ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻭﺕ.. ﻭﺠﺎﺀﺕ "ﻨﻬﻰ" ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١ ﻟﺘﺩﺨل ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻫﻨﺎ ﻭﺘﺭﻜﺏ ﺃﻭل ﺴﺎﻕ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ "ﻤﺅﻗﺘﺔ".. ﻏﻴﺭﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ٧ ﺸﻬﻭﺭ ﺒﺴﺎﻕ ﺃﺨﺭﻯ ٍ - ٢٩ -
- 94. ﺃﺤﺩﺙ؛ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺠﺩﺍﻭﻟﻴﻨﺔ ﺠ ﺍ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺴﺎﻕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.. ﻫﻲ "ﺒﻭﺕ" ﺩ ﻁﻭﻴل ﺘﺨﻠﻌﻬﺎ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻡ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺨﻠﻊ ﺤﺫﺍﺀﻫﺎ.. ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ "ﻋﻜﺎﺯ" ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻬﺎ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﺜﻤﻨﻬﺎ ٠٠٥٢ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ٠٠٠٥ ﺩﻭﻻﺭ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ .. ﻭﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺎﻕ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻟﻠﺴﺎﻕ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻼﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻭ ﺍ.. ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ ﻤ ﺎ؛ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ.. ﻌ ﺭ ﻤﺘﻭﺍﺌﻤﺔ ﻨﻔﺴ ﺎ ﺠ ﺍ "ﻨﻬﻰ" .. ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴ ﺩ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ "ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺴﺎﺭﻗﺎﻫﺎ" ﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻓﺩﺍﺤﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻭﻨﺼﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ.. ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﻓـ "ﻨﻬﻰ" ﺍﻵﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻜل ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺒﻜﺜﻴﺭ.. ﻓﻬﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭ ﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻀ ﻭﺘﺸﺎﺭﻙ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻋﻀﻭ ﻨﺸﻴﻁ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ .. - ٣٩ -
- 95. ﻭﺤﺼﻠﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻋﻠﻰﺤﻕ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﺕ ﺫﻟﻙ.. ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﻨ ﺍ ﺭﺤﻴ ﺎ ﻤ ﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻅﺭﻭﻑ "ﻨﻬﻰ" "ﻻﺠ ًﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨ ﺎ".. ﻓﺘﺼﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻴ ﺌ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺒﻠ ﹰﺎ ﺃﺴﺒﻭﻋ ﺎ ﺴﺨ ﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻻ ﺘﺤﻤل ﻴ ﻴ ﻐ ﻫﻡ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﻏﺩﻫﺎ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻭﺴﺠﻠﺕ "ﻨﻬﻰ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ، ﺘﻨﻭﻱ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺃﻴ ﺎ.. ﻀ ﺘﺭﻗﺒﻭﺍ ﺍﺴﻡ "ﻨﻬﻰ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ"؛ ﻓﻬﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﺌ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﺍﻷﻴﺎﻡ.. ﺭ - ٤٩ -
- 96. ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ: ﺒﺩﻟﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ!! ﺤﻴﻥﺠﺎﺀ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ "ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ" ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﺩﺘﻬﺎ ٣ ﺸﻬﻭﺭ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ "ﺴﻜﻭﺘﻠﻨﺩﻴﺎﺭﺩ"؛ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﺠﺭﻯ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ. ﻤ ﻭﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺨﺒﻁ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻨﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻗﺔ؛ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ "ﻋﺩل" ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ! ﻜﺎﻥ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻗﺩ ﺘﻠﻘﻰ ﺨﻁﺎ ﺎ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻭﺯﻤﻴﻠﻪ ﻀﺎﺒﻁ ﺒ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺃﻴ ﺎ "ﺠﻤﺎل ﻋﻠﻲ" ﻴﺨﺒﺭﻩ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ.. ﻀ "ﺠﻤﺎل ﻋﻠﻲ" ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ، ﻫﻭ ﺤﺭ، ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺨﻼﺼﻪ.. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻔﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍ ﺍ ﻁﺎﺌ ﹰﺎ ﻜﻬﺫﺍ، ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻀ ﺸ ﺭ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺤﻤﺭﺍﺀ!!.. ﻫﻪ، ﻟﺘﻜﻥ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﺘﻴﺭﻜﻭﺍﺯ ﺃﻭ ﺒﻤﺒﻲ؛ ﻓﻬﻭ ﺤﺭ ﺃﻴ ﺎ.. ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀ ﻜﻠﻑ ﺒﻬﺎ "ﺠﻤﺎل ﻋﻠﻲ" ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺼﺩﻴﻘﻪ "ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ" ﻓﻲ - ٥٩ -
- 97. ﻟﻨﺩﻥ؛ ﻫﻭ ﺃﻥﻴﺸﺘﺭﻱ ﻟﻪ "ﺴﻌﻴﺩ" ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ! ﻭﺼل ﺨﻁﺎﺏ "ﺠﻤﺎل" ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ، ﻟﻜﻥ "ﺠﻤﺎل" ﺼﺩﻴﻕ ﻋﺯﻴﺯ ﻭﺤﻤﻴﻡ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻁﻠﺒﻪ.. ﻓﻨﺯل "ﺴﻌﻴﺩ " ﺇﻟﻰ "ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ ﺴﺘﺭﻴﺕ" ﺸﺎﺭﻉ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ؛ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ.. ﺩﺍﺥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺩﻭﺨﺎﺕ، ﻭﺩﺨل ﻜل ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﻟﺔ ﻓﺭﺡ ﺤﻤﺭﺍﺀ.. ﻤﻨﻙ ﷲ ﻴﺎ ﺠﻤﺎل ﻴﺎ ﻋﻠﻲ.. ﻫﻭ ﻻﺯﻡ ﺠﻭﺍﺯﻙ ﻴﻴﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺎﻍ ﺍﻟﻌﺯﺍﺏ، ﻭﻋﻠﻰ ﺩﻤﺎﻍ "ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ" ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ!؟ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺤل ﺩﺨﻠﻪ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻴﺌﺱ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺒﺩل ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﻲ، ﻭﺴﺄﻟﻬﺎ: "ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ ﺃﻴﻥ ﺃﺠﺩ ﺒﺩﻟﺔ ﻓﺭﺡ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻜﻡ ﻫﺫﺍ؟ ﻓﺄﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ: " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ.. ﺜﻡ ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺤﻠﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﻤل ﻫﻨﺎ.. ﺃﻨﺎ ﺯﺒﻭﻨﺔ ﻤﺜﻠﻙ"!! ﻭﺍﻋﺘﺫﺭ ﻟﻬﺎ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ، ﻜ ﻭﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻅﻨﻬﺎ ﺒﺎﺌﻌﺔ، ﻭﺍﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻓﺸل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﺼﺩﻴﻕ ﻟﻪ ﻗﺭﺭ ﺃﻻ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺇﻻ ﺒﺒﺩﻟﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ.. ﻭﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ - ٦٩ -
- 98. ﻻﺭﺘﺒﺎﻜﻪ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﻌﺎﺩﺓﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ؛ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﺭﺃﺕ ﺒﺩل ﻓﺭﺡ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺤل ﹰ ﻻ ﻴﺒﻌﺩ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ.. ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺼﻑ ﺭ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤل، ﻟﻜﻥ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻟﻐﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺴﻙ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﻁﻭﻕ ﻨﺠﺎﺓ؛ ﻓﺄﻟﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺭﻡ ﻤﺸﻜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤل ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﻭﻓﻜﺭﺕ "ﺁﻥ" ﻗﻠﻴ ﹰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﻁﺒ ﺎ ﻌ ﻼ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺁﻥ" ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻴﺱ "ﺁﻥ ﻗﻠﻴﻼ"( ﺜﻡ ﺫﻫﺒﺕ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤل ﹰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ "ﺠﻤﺎل ﹰ ﻋﻠﻲ" ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻟﻜﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ؛ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﺃﻋﺯ ﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﺭﺏ ﺒ ﺍﻟـ ٥٣ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﺠﺄﺓ ﻜﻤﻥ ﺃﺼﻴﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ؛ ﻤﺘﻌﻠ ﹰﺎ ﻘ ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ "ﺁﻥ". ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺃﻨﻪ ﻏ ﺍ ﻤﺴﺎﺀ ﺩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﺭ ﻫﻴﺜﺭﻭ ﻋﺎﺌ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؛ ﻓﻬل ﺩ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ؟ ﻭﻷﻥ "ﺁﻥ" ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻠﻁﻔﺘﻪ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺄﻱ ﻓﺘﺎﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻤﺎﻨﻊ.. ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺒل ﺴﺎﻋﺎﺕ ﹰ ﻤﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ، ﻭﻗﻀﻴﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤ ﺎ.. ﻌ - ٧٩ -
- 99. ﻭﺤﻴﻥ ﺤﺎﻥ ﻭﻗﺕﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻗﺎل ﺴﻌﻴﺩ ﻟـ"ﺁﻥ" ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ: "ﺁﻥ.. ﺘﺘﺠﻭﺯﻴﻨﻲ؟" ﻭﺭﺩﺕ "ﺁﻥ" ﺒﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ: "ﺍﺠﺭﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﺏ ﺒﻌﻴﺩ، ﺇﻨﺕ ﻭﺍﺨﺩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻗﻔﺵ، ﻭﻗﻭﺍﻡ ﻗﻭﺍﻡ ﻜﺩﺓ ﻟﻴﻪ؟ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻟﺤﻘﺕ ﺃﻋﺭﻓﻙ ﺃﺼﻼ ﹰ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺘﺠﻭﺯﻙ؟ ﺜﻡ ﺃﻨﺕ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﺒﺘﻘﻭل ﺇﻨﻙ ﻀﺎﺒﻁ ﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻀﻁﺭ ﺘﺭﺠﻊ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺼﺭ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺘﺠﻭﺯ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﻭﺵ، ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺃﺭﻭﺡ ﻤﻌﺎﻩ ﺒﻠﺩ ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﻬﺎﺵ؟ ﺇﻨﺕ ﻗﻁ ﺎ ﺒﺘﻬﺯﺭ"!! ﻭﺃﻗﺴﻡ ﻟﻬﺎ "ﺴﻌﻴﺩ" ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻌ ﺠﺎ ﺍ: "ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻨﻙ ﻤﺎﺸﻔﺘﻴﺵ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻜﺩﻩ ﺩ ﻴﺎ ﺴﺘﻲ، ﻓﺘﻌﺎﻟﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻗﻌﺩﻱ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﻻ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻭﺍﺘﻔﺭﺠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺸﻭﻓﻴﻬﺎ ﺯﻱ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺎﻴﺯﺓ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻜﻤﺎﻥ ﺘﻌﺭﻓﻴﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻲ "ﺁﻩ" ﻭﺍﻻ "ﻷ".. ﻭﺃﻋﺠﺒﺕ "ﺁﻥ" ﺒﺎﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻓﻌﻼ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﹰ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻬﺎ ﺠ ﺍ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻓﻲ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﻀ ﺩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺒﺴﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻗﺩ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﻘﺘﻨﻊ ﺒﻪ.. ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺒل ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ" ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ "ﺁﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ "ﺠﻤﺎل - ٨٩ -
- 100. ﻋﻠﻲ" )ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺃﺒﻭﺒﺩﻟﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ( ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ!! ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ، ﺍﺼﺒﺭﻭﺍ... ﺘﺯﻭﺝ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻭﺁﻥ"، ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ "ﺴﻌﻴﺩ" ﻤﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻀﺎﺒﻁ ﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭ"ﺁﻥ" ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻬﺎ )ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ( ﻜﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ ﻟـ"ﻟﻴﺩﻱ ﺁﺭﺜﺭ ﻫﺎﻤﻠﺘﻭﻥ"؛ ﺃﺸﻬﺭ ﺴﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻜﻠﻬﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﺤﻲ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻤﺎ ﺍﻟﺤل ﺇﺫﻥ؟ ﻫل ﻴﻜﻭﻥ ﺯﻭﺍ ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ؟ ﺠ ﻻ ﻁﺒﻌﺎ.. "ﺁﻥ" ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺤل ﻟﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل": "ﺴﺎﻴﻴﺩ )ﻴﻌﻨﻲ ﹰ ﺴﻌﻴﺩ( ﻤﺵ ﺇﻨﺕ ﺒﺘﻘﻭل ﺇﻨﻙ ﻤﻌﺎﻙ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺤﻘﻭﻕ ﻓﻭﻕ ﺇﻨﻙ ﻀﺎﺒﻁ ﺒﻭﻟﻴﺱ؟" "ﺁﻩ.. ﻭﻤﻌﺎﻴﺎ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻜﻤﺎﻥ..". "ﺨﻼﺹ.. ﺇﺫﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﻤﺸﻜﻠﺔ.. ﻤﺎ ﺘﻴﺠﻲ ﺘﻌﻤل ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ".. "ﻭﺍﷲ ﻓﻜﺭﺓ" .. ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ" ﻗﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻭﺠﺎﺀ ﻟﻴﺤﺼل –ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ– ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻴﺤﺼل ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻀ - ٩٩ -
- 101. ﻋﻠﻰ ﻁﻔﻠﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺼﺭﻱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻤﻴﺭﺍﻨﺩﺍ"، ﻭﻴﺤﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺘﺒﺔ "ﻋﻤﻴﺩ ﺸﺭﻁﺔ".. ﻭﺘﺴﺘﻘﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻀﺭ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭﻱ، ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺘﻪ.. ﻭﻋﻘﺒﺎﻟﻨﺎ ﻴﺎﺭﺏ، ﺒﺱ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺒﺩﻟﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ! - ٠٠١ -
- 102. ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻔﻨﺔﺒﺼﻼﺕ! ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﻕ، ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ، ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻤﻭ ﺎ )ﻭﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ( ﺃﺴﻬل ﻜﺜﻴ ﺍ ﻭ"ﺃﺭﻴﺢ" ﺭ ﻤ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭ ﻋﻤﻭ ﺎ.. ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻷﻥ "ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ" ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤ ﻤ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻫﻨﺎﻙ، ﻟﻜﻥ ﺃﻴ ﺎ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﺩ ﻀ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﺴﻤﻬﺎ )The Consumer Department ﺃﻭ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ". ﻴﺨﺸﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻜﻠﻪ، ﻭﻴﻌﻤل ﻟﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ.. ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ Suderstoresﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﻊ ﻟﻠﺯﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﻉ، ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺨﻭﺥ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ ﺒﺎﻟﺭﺒﻊ ﺭﻁل.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻜﺯﺒﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﻨﻪ؛ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ "ﺭﻭﻟﺯ ﺭﻭﻴﺱ" ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ، ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻁ ﺜﻤﻨﻪ ٠١ ﺒﻨﺴﺎﺕ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻙ ﻓﻌﻼ، ﹰ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺘﻪ ﻓﻌﻼ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻙ ﻟﺴﺒﺏ ﺃﻭ ﻵﺨﺭ، ﹰ - ١٠١ -
- 103. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻐﻴﺭﺴﺒﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﺭﻭﻟﺯ ﺭﻭﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﻭﺘﻤﺩ ﻟﻠﺒﺎﺌﻊ ﻴﺩﻙ ﺒﺎﻹﻴﺼﺎل؛ ﻓﻴﻤﺩ ﻟﻙ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻭﻴﺸﻜﺭﻙ ﻭﻴﺤﻴﻴﻙ، ﻭﻴﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻁﻴ ﺎ ﻭﻴﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘ ﺒ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻠﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺃﻥ ﺘﻅل ﺯﺒﻭﻨﻪ ﺩﺍﺌ ﺎ.. ﻭﺇﻻ، ﻤ ﻓﺈﻥ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ" ﻗﺩ ﺘﻐﻠﻕ ﻟﻪ ﻤﺤﻠﻪ ﺒﺎﻟﻀﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ، ﻭﺘﺭﻏﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻙ ﺘﻌﻭﻴ ﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻠﻔﻪ ﺭﺃﺱ ﻀ ﻤﺎﻟﻪ ﻜﻠﻪ.. ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻲ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﻤﻬﺎﺠﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﺭﺏ ﻓﻲ ﻤ ﻤﺼﺭ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ ﻻﻓﺘﺔ "ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺎﻉ ﻻ ﺘﺭﺩ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺒﺩل" ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ، ﻭﻜﺼﺤﻔﻲ ﺭﺫل ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺱ ﺃﻨﻔﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺸﻴﻙ ﻭﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻭﻤﻌﻘﻭﻟﺔ: ﺃﺸﺘﺭﻱ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭ ﹰﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺠ ﺍ ٥ ﺒﻭﺼﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻀﻌﻪ ﺩ ﻨ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﺯﻭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺎﻜﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﻪ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﺘﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﺃﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻡ ﺭﺼﺎﺹ ﺠﺩﻴﺩ؛ ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﺴﺘﺭﺩ ﻓﻠﻭﺴﻲ.. ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻗﻤﻴ ﺎ ﺼ - ٢٠١ -
- 104. ﻟﻭﻨﻪ ﺯﻴﺘﻲ ﺸﻴﻙﺠ ﺍ ﻭﻓﺎﺨﺭ ﺠ ﺍ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻴﻠﺒﺱ ﻘ ﺩ ﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﻓﺄﻋﺠﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﺒﺴﺕ ﺃﻨﺎ ﺭ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻷﺸﻘﺭ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻠﻴﻕ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺸﻌﺭﻱ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻷﻜﺭﺕ ﻭﺒﺸﺭﺘﻲ ﺍﻟﻘﻤﺤﻴﺔ؛ ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤل ﻭﺃﺴﺘﺭﺩ ﻓﻠﻭﺴﻲ ﻓﻭ ﺍ ﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.. ﻭﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل.. ﺭ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.. ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻀﺨﻡ )ﺘﻴﺴﻜﻭ (Tescoﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ ﺭﻁل ﺒﺼل ﺜﻤﻨﻪ ٩٢ ﺒﻨ ﺎ.. ﺍﻟﺒﺼل ﺴﺎﻴﺏ، ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻤﺩ ﻴﺩﻙ ﻭﺘﻨﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻜﻤﻴﺔ ﺴ ﺍﻟﺒﺼل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩﻫﺎ ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﺱ ﺒﻼﺴﺘﻴﻙ، ﺜﻡ ﺘﺯﻨﻪ ﻟﻙ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺘﺤﺴﺏ ﻟﻙ ﺜﻤﻨﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺭﻁل ٩٢ ﺒﻨ ﺎ.. ﺃﻤﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺼل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻓﻬﻲ ﺴ ﺘﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻋﺒﻭﺍﺕ "ﺍﻟﻤﻬﻡ، ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﺒﺼل ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺘﻲ ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﻭﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻟﻴﺏ ﻤﻁﺒﺨﻲ )ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﻤﻨﻅﻡ ﻭﻤﺭﺘﺏ ﺒﻁﺒﻌﻲ( ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻨﻘﺎﻭﺘﻲ ﻟﻠﺒﺼل ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺭﺠل ﺨﺎﻴﺏ ﺠ ﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺩ ﺒﺎﻟﻁﺒﺦ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ.. ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻡ ﻜﻠﻔﻨﻲ - ٣٠١ -
- 105. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺼل ﺍﻟﺸﻴﻙ)ﺒﺎﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺼل ﺸﻴﻙ( ﻓﺭﺍﺠﻌﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﻟﻲ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻓﺎﺠﺄ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺴﺒﺕ ﻟﻲ ﺍﻟـ٤ ﺒﺼﻼﺕ ﺒـ ٧٧ ﺒﻨ ﺎ ﻭﻟﻴﺱ ٩٢ ﺒﻨ ﺎ!! ﺴ ﺴ ﻭﺍﻟـ ٧٧ ﺒﻨ ﺎ ﻫﺫﻩ ﺘﺸﺘﺭﻱ "ﺘﻭﺭﺘﺎﻴﺔ" ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﺴ ﻭﻟﻴﺱ ٤ ﺒﺼﻼﺕ.. ﻭﻷﻥ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ؛ ﻓﻘﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻤﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ.. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ٤ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺸﺭﺍﺌﻲ ﺍﻟﺒﺼل، ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻟﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻲ.. ﻓﻲ ﻜل ﺴﻭﺒﺭ ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺤل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ؛ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﻓﺘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻪ "ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ"؛ ﻟﻴﺤل ﻟﻙ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺼﺎﺩﻓﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل.. ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻨﻙ ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﺼﻨﻑ ﻤﺎ ﻤﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤل، ﻓﺘﺩﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻭ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﺼﻨ ﹰﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻙ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺘﻪ ﻔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺜﻤﻨﻪ، ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻨﻭﻉ ﻤﺸﻜﻠﺘﻲ.. ﺫﻫﺒﺕ ﻟﻠﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ "ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ"، ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻔﺎﺀل ﻜﺜﻴ ﺍ ﻷﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺃﻴ ﺎ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﺭﻀﻪ ﺸﺭﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﻀ ﺭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺩﻓﻌﺕ ٧٧ ﺒﻨ ﺎ ﺜﻤ ﹰﺎ ﻟـ ٤ ﺒﺼﻼﺕ ﺒﺩﻻ ًﻤﻥ ﺴ ﻨ - ٤٠١ -
- 106. ٩٢ ﺒﻨ ﺎ،ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺎﻴﺏ ﻤﻌﺭﻭﺽ ﺃﺼﻼ ﺜﻤﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﹰ ﺴ ﻤﻥ ٩٢ ﺒﻨ ﺎ، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ "ﻋﺒﻭﺓ" ﺒﺼل ﻟﻤﺎ ﺴ ﺍﺤﺘﺎﺠﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻷﻥ "ﺍﻟﻌﺒﻭﺓ" ﻭﺯﻨﻬﺎ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺴﻌﺭﻫﺎ ﻤﻭﺤﺩ.. ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﺼﺎل ﻭﺭﺍﺠﻌﺘﻪ، ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺠ ﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻭﺍﻨﻲ، ﻭﺩﻭﻥ ﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻲ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻲ ﺃﻭ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻌﻲ؛ ﻓﺘﺤﺕ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺭﺩﺕ ﻟﻲ ٢٥ ﺒﻨ ﺎ ﻓﻭﻕ ﺴ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ.. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻥ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺒﺼل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﺘﻪ )ﻭﻫﻲ ﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﺼﺎل( ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗل ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﹰ ﺭﻁل، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺃﺩﻓﻊ ٥٢ ﺒﻨ ﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺘﻰ ﺴ ٩٢!! ﻋﻘﺒﺎﻟﻨﺎ ﻴﺎﺭﺏ - ٥٠١ -
- 107. ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ"ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ"! ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﺃﻭ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺭﺩ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻴﻘﺒل ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻨﻪ.. ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺒل ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﺒﺢ ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﻤﻥ ﹰ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﺃﻴ ﺎ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺭﺩ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﻬﻤﻬﺎ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻬﻤﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ.. ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ "ﺍﻵﻥ" ﻓﺫﻟﻙ ﺃﻴ ﺎ ﺸﻲﺀ ﻀ ﻭﺍﺭﺩ ﻷﻨﻪ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺃﻱ ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻴﻼﺩ.. ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻠﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ- ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺭﺕ- ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﺃﻴ ﺎ ﺃﻤﺭ ﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻜﺜﻴ ﺍ ﺭ ﻀ - ٦٠١ -
- 108. ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻴﻥﺘﺴﺘﻔﺤل ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ، ﻭﻴﺴﺘﺤﻴل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﺒﺩﺃ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ، ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻔ ﻔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻴﺘﻭﻗﻌﻬﺎ.. ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻨﻔﺴﻪ. ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻘﻁ، ﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺒﻠﺩ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ – ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ – ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ.. ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻋﺩ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺩ ﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎﺕ.. ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻋﺩ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺩ ﺭ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎﺕ.. ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻋﺩ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺩ ﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎﺕ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻫﻲ- ﻁﺒ ﺎ- ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻓ ﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺭ ﻌ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﺴﺒﺏ ﻤﺎ )ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤل( ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺠﻨﺴﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. - ٧٠١ -
- 109. ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝﺸﺎﺏ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ.. ﻓﻐﺎﻟ ﺎ ﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﻓﻲ ٍ ﺒ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻜﻭﻥ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭ ﺎ ﻓﻘﻁ، ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻴ ﻭﺘﻤﺸ ﺎ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺒﻠﺩﻩ.. ﻴ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ؛ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺴﻠﻡ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﺴﻠﻤﺔ، ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﺴﻴﻁ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺃﺸﻬﺭﺕ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭ"ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻩ"، ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ "ﻓﻭﺠﺊ" ﺒﺈﺴﻼﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ!! "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ ﺠﻭﻱ ﻜﺎﻨﻔﻥ" ، ﺃﻭ "ﺒﺒﺎ" ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ "ﺇﻴﻤﺎﻥ".. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻘﻁ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻓﻌﻼ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﹰ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ" ﺍﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻴﻼﻨﻭ ﺒﺈﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ "ﻤﺤﻤﺩ" ﻴﻌﻤل ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻜﺎﻨﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﺘﺘﻌﻠﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ.. - ٨٠١ -
- 110. ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺎﻥ ﻓﻲﻤﻴﻼﻨﻭ، ﻭﺘﺤﺎﺒﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﻘﻔﺎﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ "ﺴﻤﻴﺭ ﻜﺎﻤل" ﺍﻟﻘﻨﺼل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻴﻼﻨﻭ، ﻟﻴﺘﺯﻭﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭ"ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ"، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﺢ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺎﺕ، ﻤﻊ ﺍﺤﺘﻔﺎﻅ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺩﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ؛ ﻴﻌﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﺎﻨﺘﻬﺎ.. ﺤﻴﻥ ﺘﺯﻭﺠﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻬﻡ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﻠﻡ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻴﻤﺜل ﻋﻘﺒﺔ ﻤﺎ.. ﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻜﻔﻲ، ﻓﺘﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺤﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨ ﺎ ﺒﺄﺴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻴ "ﺒﻭﺭ ﻨﻤﻭﺙ" ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﻠﻎ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺸﺎ ﺎ ﻤﺴﻠ ﺎ؛ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤ ﺒ ﺫﻟﻙ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻫﻲ ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ؛ ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻴﺭﻴﺎﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠ ﺍ، ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺩ ﻀ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻴﺱ ﻹﻨﺴﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠ ﺍ.. ﺩ ﻭﺒﺎﺭﻙ ﺍﻷﺏ ﻭﺒﺎﺭﻜﺕ ﺍﻷﻡ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ "ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻬﻡ" ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻬﻤﺎ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﻠﻡ.. - ٩٠١ -
- 111. ﻭﻁﻭﺍل ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭل "ﻤﺤﻤﺩ" ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻜ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﺎ.. ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ ﺒﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺫﻫﺒﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﺒﻠﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭﻴﻥ.. ﺴﺒﻘﺕ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻟﺤﻕ ﺒﻬﺎ "ﻤﺤﻤﺩ" ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ، ﻭﻗﻀﻴﺎ ﻤ ﺎ ﺸﻬ ﺍ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﺜﻡ ﺴﺒﻘﻬﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻼ ﺭ ﻌ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺫﻫﺏ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺭ ﻫﻴﺜﺭﻭ ﺒﻠﻨﺩﻥ، ﻋﻨﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺴﺅﺍل ﻏﺭﻴﺏ ﺠ ﺍ: "ﺍﻨﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺩ ﺍﺴﻤﻲ ﺇﻴﻪ؟" ﻭﺩﻫﺵ "ﻤﺤﻤﺩ" ﺠ ﺍ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﺅﺍﻻ ﺴﺎﺫ ﺎ ﹰ ﺠ ﺩ ﻜﻬﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺎل ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: ﺸ "ﻁﺒ ﺎ .. ﺍﺴﻤﻙ ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ". ﻗﺎﻟﺕ"ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ": "ﻏﻠﻁ"، ﻓﻘﺎل ﻭﻫﻭ ﻌ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ ﻭﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒ ﺍ: "ﺍﺴﻤﻙ ﺒﺒﺎ" )ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﺩ ﺸ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﻟـ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ"(، ﻭﺃﺠﺎﺒﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ": "ﻏﻠﻁ ﺃﻴ ﺎ"!! ﻓﻘﺎل ﻀ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﺘﺴﻠ ﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻟﻤﺨﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻤ ﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ: "ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ ﺃﻭ ﺒﺒﺎ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﻡ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﺇﻴﻪ - ٠١١ -
- 112. ﻴﺎ ﻤﺩﺍﻡ ﺯﻴﻨﻬﻡ!؟"ﻓﻘﺎﻟﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﺒﺜﻘﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻔﺘﺢ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻴﺩﻫﺎ ﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ: "ﺍﺴﻤﻲ ﺇﻴﻤﺎﻥ" !! ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ"، ﺃﻭ "ﺇﻴﻤﺎﻥ": - ﺤﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺯﻭﺠﻲ ﻤﻌﻲ ﻨﻅ ﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤﻠﻪ.. ﻭﻗﻀﻴﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺭ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ.. ﻭﺠﺩﺕ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤ ﻔ ﺌ ﻋﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻫﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎ ﺎ. ﻤ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻨﺎﺱ ﺒﺎﺭﺩﻴﻥ ﺒﻼ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﻭﻻ ﻤﺸﺎﻋﺭ، ﻭﻜﺄﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻋﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ.. ﻫﻨﺎ ﻤ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻁ، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﺯل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﻻ ﺒﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﻪ ﻤﺭﻴ ﺎ ﺃﻭ ﺠﺎﺌ ﺎ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺠﺭﺡ ﺃﻭ ﻗﺘل ﻌ ﻀ ﺃﻭ ﻤﺎﺕ.. ﻫﻨﺎ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻋﻤﺭﻫﻡ ٥١ ﺃﻭ ٦١ ﺴﻨﺔ ﻴﻨﻔﺼﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻟﻬﻡ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻤ - ١١١ -
- 113. ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻜﻥﻓﻴﻪ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﺎ، ﻓﻼ ﺘﺫﻫﺏ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﺘﺩﻕ ﺒﺎﺒﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻁﺏ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺃﻭ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻭ"ﺘﻨﺴﻰ" ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﻓﻼ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻭ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﻬﻭﺭ. ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺎﺸﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﺤﺒﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻤ ﻭﻴﺘﺯﺍﻭﺭﻭﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻭﻴﺘﻘﺎﺒﻠﻭﻥ ﺒﺎﻷﺤﻀﺎﻥ ﻭﺒﺎﻟﻘﺒﻼﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻘﺎﺒﻠﻭﺍ ﻜل ﻴﻭﻡ.. ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﺘﺨﺫﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ ﺠﻭﻱ ﻜﺎﻨﻔﻥ" ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﺒل ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭ ﺍ ﺃﺼﻼ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﹰ ﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺤﻴﻥ ﺍﺘﺨﺫﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ.. ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺴﻔﺭ "ﻤﺤﻤﺩ" ﻋﺎﺌ ﺍ ﻭﺤﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺩ ﻭﺴﺄﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻬﺎ :"ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺴﻠﻤﺔ!؟" ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻬﻠﺔ ﻭﻟﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﻠﻬﺎ ﻭﺒﻼ ﺘﻌﺠل ﺃﻭ ﺘﺴﺭﻉ.. ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺘﻬﺎ ﻟﺘﺅﻜﺩ ﻟﻬﺎ - ٢١١ -
- 114. ﺃﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨﺩﻗﺭﺍﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﺸﻬﺎﺭ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ، ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﺴﻠﻤﺔ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺇﻻ ﺃﻴﺎ ﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ.. ﻤ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ.. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺓ ﻭ"ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻟﻜﻲ ﺘﺸﻬﺭ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺘﻭﻯ ﺒﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﻷﺯﻫﺭ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺒﺱ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺴﺎﺒﺕ ﻏﺯﻴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻯ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺘﻌﻠﻥ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﺘﺘﺤﻭل ﻤﻥ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ ﺠﻭﻱ ﻜﺎﻨﻔﻥ" ﺇﻟﻰ "ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻬﻡ".. "ﺇﻴﻤﺎﻥ" )ﻫﻲ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺍﻵﻥ ﺨﻼﺹ( ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺠ ﺍ ﺤﻴﻥ ﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺸﻴﺦ ﻤﺼﺭﻱ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻁﻼﻗﺔ، ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ" ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺃﻱ ﻟﻐﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؛ ﻓﻔﻭﺠﺌﺕ ﻭﺴﻌﺩﺕ ﺒﺈﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ.. ﻭﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺴﺄﻟﻬﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﻠﻤﺔ، ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ِ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺘﻴﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺃﻥ ﻤﺤﻤ ﺍ ﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ".. ﻓﻔﻌﻠﺕ.. ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻠﻤﺔ.. - ٣١١ -
- 115. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺩﻭﺭﻩﺒﻌﺩﻫﺎ ﺸﺎﺏ ﻴﺎﺒﺎﻨﻲ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺨﺼﻴ ﺎ ﻟﻴﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺃﻴ ﺎ.. ﻀ ﺼ ﺃﺴﺄل "ﺇﻴﻤﺎﻥ" : - ﻫل ﺃﺴﻠﻤﺕ ﻴﺎ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻓﻘﻁ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﺩﻱ ﺯﻭﺠﻙ ﻭﺘﺴﻌﺩﻱ ﺤﻤﺎﺘﻙ!؟. ﻭﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ: - ﺃﺒﺩﺍ.. ﻭﺇﻻ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺴﻠﻤﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻟﺯﻭﺍﺠﻲ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺴﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻓﻀل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل.. ﺃﺴﻠﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﻭﺠﺭﺒﺕ ﻭﺫﻗﺕ ﻁﻌﻡ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ، ﺨﺼﻭ ﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺼ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻜل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺒﻼ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﹰ ﻓﻘﻁ!! ﺃﺤﺎﻭﺭ "ﺇﻴﻤﺎﻥ": -ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻋﺎﻁﻔ ﺎ ﺒﺸﺎﺏ ﻤﺴﻠﻡ، ﻴ ﻭﻋﺸﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ؛ ﻫل ﻜﻨﺕ ﺴﺘﺼﺒﺤﻴﻥ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻴ ﺎ؟ ﺃﻡ ﻀ - ٤١١ -
- 116. ﺃﻨﻙ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲﺍﻹﺴﻼﻡ ﻷﻨﻙ ﺃﺼﻼ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺴﻠﻡ!؟. ﺼﺭﻴﺤﺔ ﺠ ﺍ "ﺇﻴﻤﺎﻥ": ﺩ - ﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺴﻭﻑ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻴ ﺎ.. ﻓﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻀ ﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﻭ ﻀﻐﻁ ﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻤﺕ ﻓﻌ ﹰ، ﻭﻟﻡ ﻼ ﻴﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﺼﻼ ﺤﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﹰ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻟﻜﻲ ﺃﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻟﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ "ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ" ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺴﻠﻤﺔ.. ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺭﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺤﺏ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺯﻭﺠﻲ ﻨﻔﺴﻪ.. - ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻙ ﺍﺴﻡ "ﺇﻴﻤﺎﻥ"!؟ - ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻟﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺘﺭﺠﻤﺕ ﻟﻲ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻓﺎﺨﺘﺭﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﺴﻡ "ﺇﻴﻤﺎﻥ"؛ ﻷﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺘﻲ.. ﻤ - ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻙ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﺤﻴﻥ ﻋﺭﻓﻥ ﺃﻨﻙ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻠﻤﺔ؟. - ٥١١ -
- 117. - ﻟﻡ ﻴﺼﺩﻗﻥﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.. ﻭﺴﺄﻟﻨﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ؟.. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﻥ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺡ ﺃﻨﺎ ﻟﻬﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻭﺭ ﺒﻠ ﺍ ﻤﺴﻠ ﺎ ﻤ ﺩ ﻭﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺘﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻌﺎﺸﺭﻫﻡ ﻟﻔﺘﺭﺓ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﻁ ﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻁﻌﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺭﺤﻪ ﻌ ﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ.. ﻓﺎﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﻱ "ﺤﻴﺎﺓ" ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ "ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺩﻴﻨ ﺎ".. ﻴ ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺯﻭﺝ : " ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻬﻡ": - ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺩﻴﺎﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ "ﻻ ﺩﻴﻨﻴﺔ"؛ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺃﻟﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻗﺒل ﺯﻭﺍﺠﻙ ﻤﻨﻬﺎ؟ - ﻟﻡ ﺃﻓﻌل ﺫﻟﻙ، ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺴﺅﺍﻟﻙ، ﻭﻫﻭ ﻜﻠﻤﺔ "ﻴﺸﺘﺭﻁ" .. ﻓﻠﻡ ﺃﺸﺄ ﺃﻥ ﺃﺠﻌل ﻫﺫﺍ ﺸﺭ ﹰﺎ ﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻁ ﻤﻨﻬﺎ، ﻓﺘﻌﻠﻥ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬﺎ "ﺘﺭﻀﺦ ﻟﺸﺭﻭﻁﻲ" ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ.. ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺁﻤل ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺤﻼﻭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﺸﺭﻨﺎ ﻜﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺘﺭﻯ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺤﺩﺩ ﻟﺫﻟﻙ ﺯﻤ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻬﻠﺔ.. ﺘﺭﻜﺘﻪ ﻟﻸﻴﺎﻡ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﻨ - ٦١١ -
- 118. ﻫﻲ.. ﻭﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﺘﻪﻗﺩ ﺤﺩﺙ.. ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﺤﺩﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻟﻲ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻤ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻗﻀﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ )ﻫﻲ ﻭﺃﻨﺎ( ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻁﺒ ﺎ ﺒﻠﻜﻨﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻌ ﻭﺍﻀﺤﺔ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﻭﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ؛ ﻓﺄﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺘﺭﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻘﻬﺎ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁﺄ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓ ﻏﺎﻟ ﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺢ.. ﻭﻴﻘﻭل "ﻤﺤﻤﺩ" ﻤﺒﺭ ﺍ ﺫﻟﻙ، ﺇﻥ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺭ ﺒ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻫﻭ ﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺠﻠﺱ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺠﻴﺩ ﻤﺘﺤﻔﺯ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻟﻔﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺜﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤ ﺍﻷﻫﻡ؛ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻨﺴﻴﺎﻨﻪ..، ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺭ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻗﻑ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﺘﺴﺄﻟﻪ: ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻫﺫﻩ )ﻭﺘﻨﻁﻘﻬﺎ ﻟﻪ( ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ!؟ ﺜﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ - ٧١١ -
- 119. ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻭﻋﺏﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻤ ﻤﺭﺓ ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﺘﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ "ﺨﻼﺹ، ﻭﺼﻠﺕ" .. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﻜﺎﻨﺕ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﺒﻪ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻤﻊ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻜﺎﻤﻼ.. ﹰ ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻼ ﺎ؛ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻴ ﺎ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻀ ﻤ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻘﺭﺃﻫﺎ ﺃﻴ ﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻀ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ. ﺍﻵﻥ. ﻤ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺘﺘﻌﺎﻤل ﺍﻵﻥ ﻤﻊ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻴﺴﺭﻩ ﻭﺴﻬﻭﻟﺘﻪ.. ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻓﻬﻤﺘﻬﺎ ﺤﻤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻥ "ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺴﺭ".. ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺤﺠﺒﺔ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﻗﺒﻼ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ.. ﹰ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻌﺏ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺃﻭ "ﺒﻴﻔﺭﻟﻲ" ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻫﺫﻩ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ "ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ" ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ.. - ٨١١ -
- 120. ﻭﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻋﻠﻰ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻭﻫﻲ ﻤﺴﻠﻤﺔ؛ ﺼﺎﻤﺕ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺃﺴﺒﻭ ﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﹰ ﻋ ﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﻟﻜﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻴ ﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻭﻴﻭﻡ ﻤ ﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﺘﻌﺏ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤ ﺃﺼ ﹰ؛ ﻷﻥ ﻤﺩﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٨١ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻼ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻤل ﺼﻴﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ.. ﻓﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺘﺅﺠل ﺼﻴﺎﻡ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺇﻟﻰ "ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﺨﺭ" ﺘﺼﻭﻤﻬﺎ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻫﻴﺄﺕ ﻭﺩﺭﺒﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺠﻭﻉ؛ ﻓﺘﺼﻭﻡ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻤﺘﺼ ﹰ، ﻭ"ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﻴﺴﺭ، ﻭﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻼ ﺨﺼﻭ ﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﺴﻼﻤﻬﻡ.. ﺼ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ" ﻴﻔﻜﺭﺍﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﺴﺘﻘﺭﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻴﻨﻘﻼ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ.. ﻭ"ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻫﻲ ﻤ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻠﻤﺔ.. ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺒﺘﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺎﺸﺭﺘﻬﻡ ﻭﺃﺤﺒﺘﻬﻡ ﻭﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﻬﻡ، ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﺘﻬﺎ ﻓﺎﺨﺘﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ.. - ٩١١ -
- 121. ﻭﻷﻥ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻓﺘﺎﺓﺫﻜﻴﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻟﺘﻌﻴﺵ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻠﻜﻨﺘﻬﺎ "ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎﺘﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺼﻼ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﹰ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ" ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻋﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﺒﻪ )ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ( ﻤﺼﺭﻱ؛ ﻟﺫﺍ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل!! - ٠٢١ -
- 122. ﺘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ! ﻤﻁﺏﻏﺭﻴﺏ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺴﺫﺍﺠﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ، ﺃﻭ ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ ﺇﻟﻰ ﹰ ﻀ ﺇﺠﺎﺩﺘﻲ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ٦ ﻜﻠﻤﺎﺕ: ﺒﻭﻨﺠﻭﺭ، ﺒﻭﻨﺴﻭﺍﺭ، ﻤﻴﺭﺴﻲ، ﻤﺩﺍﻡ، ﻤﺩﻤﻭﺍﺯﻴل، ﺒﺭﻴﺠﻴﺕ ﺒﺎﺭﺩﻭ!! ﻜﻨﺕ ﺃﻏﻴﺭ ﻁﺎﺌﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺘﻴﻥ ﻨﺤﻭ ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻨﻘﻀﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ" ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺭ "ﺸﺎﺭل ﺩﻴﺠﻭل" ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺠ ﺍ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭ ﺠ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ ﺠ ﺍ.. ﻭﻗﻀﻴﺕ ﺩ ﺩ ﺩ ﺍﻟـ ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ" ﺃﻗﺭﺃ ﻭﺃﻜﺘﺏ ﻭﺃﻤﻸ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺎﺕ ﻗﺒل ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﺸﺔ "ﺍﻟﻤﻭﻨﻴﺘﻭﺭ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺃﺘﺭﻗﺏ ﻅﻬﻭﺭ ﺭﻗﻡ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺄﺩﺨل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ.. ﻟﻜﻥ ﺭﻗﻡ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ "ﺍﻟﻤﻭﻨﻴﺘﻭﺭ".. - ١٢١ -
- 123. ﻭﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ٠٤,٤ ﻋﺼﺭﺍ، ﻭﻤﻭﻋﺩ ﻁﺎﺌﺭﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٥٤,٤، ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ "ﺍﻟﻤﻭﻨﻴﺘﻭﺭ" ﻜل ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺎﺩﺭ ﻤﻁﺎﺭ "ﺸﺎﺭل ﺩﻴﺠﻭل" ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀ؛ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ "ﻜﺎﻭﻨﺘﺭ" ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺸﺭﻜﺔ "ﺇﻴﺭﻓﺭﺍﻨﺱ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺌﺭﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺴﺄل ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ: "ﺃﻴﻥ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؟ ﺇﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ ﺒﻌﺩ ٥ ﺩﻗﺎﺌﻕ، ﻭﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻤﻭﻨﻴﺘﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻓﻬل ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﻁﺄ!؟".. ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﺫﻜﺭﺘﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻓﻭ ﺍ: "ﺃﻨﺕ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﹰ ﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﻁﺄ.. ﻓﺄﻨﺕ ﻓﻲ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٣ ،"Cﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٢ ،"Cﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺠﻤﻴ ﺎ ﺼﻌﺩﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻌ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺇﻗﻼﻋﻬﺎ ٠١ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻓﻘﻁ.. ﻭﺃﻨﺕ ﻭﺤﻅﻙ، ﻴﺎﻟﺤﻘﺘﻬﺎ ﻴﺎ ﻤﺎﻟﺤﻘﺘﻬﺎﺵ"!!! ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٢ .. "Cﻓﺠﺭﻴﺕ ﺠﺭ ﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻴ ﺨﺎﺭﺝ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٣ "Cﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﺴﺄﻟﺕ ﻤﻭﻅﻔﺔ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ، ﻭﻜﻠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺒﺸﺩﺓ؛ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻥ ﻁﺎﺌﺭﺘﻲ ﻤﻭﺸﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﺍﻵﻥ ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﹰ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٢ .. "Cﻭﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ - ٢٢١ -
- 124. ﻭﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒـ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل٢ ،"Cﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺅﺨﺭﻭﺍ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﺌ ﺎ.. ﻭﻁﻠﻌﺕ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﻀﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻬ ﻤﻥ ﺃﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﺭﻜﺒﻪ ﻭﺤﺩﻱ، ﻭﺃﻓﻬﻤﺕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻁﺎﺭ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﻕ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ، ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺯﻟﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٢"C ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ "ﺘﻴﺭﻤﻴﻨﺎل ٢) "Cﻭﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟ ﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤ ﻴ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻷﻥ ﻜل ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺼﻌﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ( ﺤﺘﻰ ﻤ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻭﻅﻔﺔ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ )ﻭﻜﻠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺠ ﺍ( ﺘﺠﺭﻱ ﺩ ﻟﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﺒﻠﻬﻔﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ "ﻤﺴﺘﺭ ﻜﺎﺩﺭﻱ"!؟ ﺜﻡ ﻁﻠﻌﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻗﺩﺍﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﻭﺼﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓﻌﻼ.. ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻀﺒﻁﺕ ﻤﺭﺓ ﹰ ﹰ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﺭﻱ ﻤﻠﻬﻭ ﹰﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻓ ﺃﺤﻤل ٢ ﻫﺎﻨﺩﺒﺎﺝ ﻭﺸﻨﻁﺔ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ، ﻭﺸﻨﻁﺔ ﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺩﺍﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻁﻭ، ﻭﻗﺩ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ.. ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻨﻲ ﻋﻨﺩ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ٤ ﻤﻀﻴﻔﺎﺕ ﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺯﻱ - ٣٢١ -
- 125. ﺍﻟﻘﻤﺭ، ﻭﻜﻠﻬﻥ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎﺕﻴﺭﺤﺒﻥ ﺒﻲ، ﻭﻴﻬﺩﺌﻨﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻘﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺨﺭﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ. ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﻓﻌﻼ: "ﻜﻨﺎ ﺒﺭﻀﻪ ﺴﻭﻑ ﻨﻨﺘﻅﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﻲﺀ، ﹰ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻙ"!!.. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻨ ﻤﻥ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺘﺎﻋﺘﻨﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ﻗﺩ ﺒﻁﺤﻨﻲ، ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻗﺩ ﺸﺘﻤﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻗﺩ ﻋﻀﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻨﺔ ﺭﺠﻠﻲ!! - ٤٢١ -
- 126. ﻫل ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻤﺎﻤﺎ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ ﻫﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﻭﺃﻋﺭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺯﻫﺭ؛ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٥٢١، ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻨﺤﻭ ٠٥٧ ﺴﻨﺔ.. ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻷﺯﻫﺭ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ "ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ"، ﺜﻡ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻜﺎﻷﺯﻫﺭ ﺃﻴ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻀ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﺩﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﺩﺏ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﻭﻁﺏ ﻭﻫﻨﺩﺴﺔ، ﻭﺇﻥ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ )ﻜﺎﻷﺯﻫﺭ ﻜﺫﻟﻙ( ﻗﺩﺭ ﻁﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.. ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻜﻨﺕ ﺃﺠﺭﻱ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻊ ﻭﻜﻴل ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺜ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ "ﻟﻴﻨﺎﻜﺭ" ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.. ﻭﺃﺩﺭﺕ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺴﺌﻠﺘﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ "ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﺠﻭﻥ ﺒﺎﻤﺒﺭﺍ"، ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻟﻴﻭﻀﺢ ﻟﻲ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ "ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ"!! ﻓﺄﺩﻫﺸﻨﻲ ﺠ ﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ، ﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻷﻋﺭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﻤل ﻟﻘﺏ "ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ" ﺃﻭ "ﺃﺴﺘﺎﺫ".. ﻓﺘﻭﺍﻀﻌﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺨﺎﻁﺒﺘﻪ ﺒـ: "ﺩﻜﺘﻭﺭ ﹰ - ٥٢١ -
- 127. ﺒﺎﻤﺒﺭﺍ".. ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺃﻴ ﺎ، ﻟﻴﻭﻀﺢ ﻀ ﻟﻲ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ "ﺩﻜﺘﻭ ﺍ"، ﻭﻻ ﻴﺤﻤل ﺩﺭﺠﺔ "ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ"، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺭ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺨﺎﻁﺒﻪ ﺒـ"ﻤﺴﺘﺭ ﺒﺎﻤﺒﺭﺍ" ﻓﻘﻁ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻟﻘﺎﺏ ﻋﻠﻤﻴﺔ!! ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ .. ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻐﺭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻷﻟﻘﺎﺏ، ﻤﻭﻟﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻔﺨﻤﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ: "ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ"، ﻭ"ﻭﺤﺵ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ"، ﻭ"ﻓﺘﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻷﻭل"، ﻭ"ﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ"، ﻭ"ﺍﻟﻌﻨﺩﻟﻴﺏ ﺍﻷﺴﻤﺭ"، ﻭ"ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴل"، ﻭ"ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ"، ﻭ"ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ"، ﻭ"ﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﻴل" ﻭ"ﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﻥ" ﻭ"ﻤﻁﺭﺏ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ"، ﺜﻡ "ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻭ ﻭ ﻭ ... ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ "ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ".. ﺜﻡ ﻨﺨﻠﻁ ﺨﻠ ﹰﺎ ﺸﺩﻴ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺩ ﻁ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ؛ ﻓﻨﻜﻑ ﻨﺤﻥ ﻋﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻋﺘﻤﺎ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ.. ﻭﻴﺘﺴﺒﺏ ﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺠﻴﻼ ﹰ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻟﻡ ﺘﺭﺒﻪ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺒﻪ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻓﻲ - ٦٢١ -
- 128. ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ.. ﻓﻀﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴلﻜﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ.. ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩﻭﺓ ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ.. ﻗﺩ ﻴﺤﺒﻪ ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ ﻭﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻨﻪ ﻭﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﺭﻫﻪ ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻨﻪ ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﻪ؛ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺸﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﺒ ﺎ ﻭﻻ ﺭﺴﻭﻻ ﹰ ﻴ ﻭﻻ ﻤﻼ ﹰﺎ ﻨﺎﺯﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﹰ ﻜ ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ "ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ" ﻤﻨﻪ؛ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ "ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.." ﻭﻻ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺩﻭﺭ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻤﺎﻤﺎ ﻗﺎﻋﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﺎﻁﻴﻥ ﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺭﺠل، ﻭﻓﻲ ﺒﻁﻨﻬﻡ ﺒﻁﻴﺨﺔ ﺼﻴﻔﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺘﺭﺒﻲ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﻡ.. ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻴﺭﺒﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ، ﻭﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻀ ﻭﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ.. ﻭﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺃﺴﻬل ﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺭ ﻤ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺭ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺫﻭﻕ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل.. ﻭﻻ ﻴﻔﻴﻕ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﻭﻫﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ "ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ" ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺫﺒﺢ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻪ ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻥ، ﺜﻡ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻋﺩﺘﻪ ﻟﻪ ﺃﻤﻪ )ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﻤﻨﻴل(، - ٧٢١ -
- 129. ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥﻴﻀﺭﺏ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻪ ٠١ ﺭﺼﺎﺼﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺭﺍﻜﻌﺔ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ )ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﻤﺫﻴﻌﺔ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻥ(، ﺜﻡ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺠ ﺍ ﻴﻌﻴﺩ ﻤلﺀ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺩﺱ ﺒـ٠١ ﺭﺼﺎﺼﺎﺕ ﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻲ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ.. ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﻭﻤﺌﺎﺕ ﻭﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭﻫﺎ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺯﻭﺭ ﻗﺭﻴ ﺎ ﻟﻲ، ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﻭﺯﺍﺭﺓ "ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ" ﺒ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ.. ﻓﺴﺄﻟﺕ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺜﺎﻨﻭﻱ: "ﻋﺎﻤﻠﺔ ﺇﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ؟" ﻓﻜﺎﻥ ﺭﺩﻫﺎ: "ﻫﻡ ﻤﺩﺭﺴﻴﻨﺎ ﺒﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺤﺎﺠﺔ؟ ﺃﺼل ﻤﺩﺭﺴﻴﻨﺎ ﺩﻭل ﺒﻬﺎﻴﻡ"!! ﻫﻜﺫﺍ.. ﻭﺍﻷﺏ "ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ" ﻭﺍﻷﻡ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﺎﻥ ﺇﻟﻰ "ﺃﺩﺏ" ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺨﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺏ ﻤﺩﺭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﻨﻔﺘﻬﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻬﺫﺒﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ "ﺒﻬﺎﻴﻡ"، ﻭﺍﻷﻡ ﺴﺕ ﺒﻴﺕ ﻤﺘﻔﺭﻏﺔ.. ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﻤﺜﻴﻼﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺨﺭﺝ ﻭﺘﺘﻭﻅﻑ!؟ ﺴﺘﻅل ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻫﻜﺫﺍ؛ ﻷﻥ ﺃﺤ ﺍ ﻓﻲ ﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻡ ﻴﺭﺒﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻭﺝ.. ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺠ ﺍ، ﺠ ﺍ ﺠ ﺍ، ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﻵﻥ ﺩ ﺩ ﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﺴﻴﻨﺠﺏ ﺠﻴﻼ ﺃﻟﻌﻥ ﻤﻨﻪ، ﺜﻡ ﺠﻴﻼ ﺃﻟﻌﻥ ﹰ ﹰ - ٨٢١ -
- 130. ﻭﺠﻴﻼ ﺃﻟﻌﻥ.. ﺇﻻﺇﺫﺍ.. ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺼﺤﺤﻨﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﹰ ﺍﻟﻤﻘﻠﻭﺏ ﻭﻋﺩﻟﻨﺎﻩ، ﻭﺃﻋﻠﻨﺎﻫﺎ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻫﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ.. ﻷﻥ ﺍﻷﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻏﻴﺭ "ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﻡ" .. ﻭﺍﻷﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻁﺒﺦ ﻭﺘﻐﺴل ﻭﺘﻜﻭﻱ ﻭﺘﻨﻅﻑ ﺍﻟﺒﻴﺕ؛ ﻓﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﺨﺩﺍﻤﺔ ﺃﻭ ﻁﺒﺎﺨﺔ ﺃﻭ ﻏﺴﺎﻟﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﻤﺎ.. ﺍﻷﻡ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ؛ "ﻤﺩﺭﺴﺔ، ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺘﻬﺎ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺸﻌ ﺎ ﻁﻴﺏ ﺍﻷﻋﺭﺍﻕ".. ﺒ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻷﺏ ﻭﻭﺍﺠﺏ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ .. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺨﺘل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻻﺒﻥ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﻤﻥ ﻴﺭﺒﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ؛ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻬﻤﺎ!؟ ﺴﻴﺄﺨﺫﺍﻥ "ﻗﻠﺔ ﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻤﺎ" ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻴل ﻜﻠﻪ "ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ"؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻵﻥ، ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ.. - ٩٢١ -
- 131. ﻻ ﻤﺭﻴ ﺎﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭ! ﻀ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ.. ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺼﻴﻑ ٧٧٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﺒﺩﺀ ﺘﻌﻭﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ.. ﺠﺩﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﺼﻭﻡ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ، ﻭﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺃﻤﻲ ﺃﻥ ﻨﺼﻭﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻘﺒل ﺃﻱ ﻋﺫﺭ ﺃﻭ ﺤﺠﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺭﺭ ﻟﻠﺘﻤﻠﺹ ﻭﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﺃﻁﻔﺎل.. ﻭﻗﺩ ﻅﻠﺕ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺘﺼﻭﻡ ﺸﻬ ﺍ ﺁﺨﺭ ﺭ ﻤﺘﺼﻼ ﻜل ﺴﻨﺔ، ﻭﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﹰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺴﺩﺍ ﺍ ﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺩ ﺘﺼﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺼل ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻁﻔﻠﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴿ ﻓﻌﺪة ﻣﻦ أﻳﺎم أﺧﺮ ﴾ وﻣﻨﺬ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻟﻡ ﺃﻓﻁﺭ ﻴﻭ ﺎ ﻤ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.. ﻻ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺩ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺃﻓﻁﺭﺕ، ﻭﻻ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﺨﺭﺓ ﺃﻓﻁﺭﺕ، ﻭﻻ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﺭ ﺃﻭ ﺒﺄﻱ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺴﻔﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻓﻁﺭﺕ.. ﻭﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺭﺍﺤﺔ - ٠٣١ -
- 132. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺃﻱﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﻴ ﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﷲ ﻤ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓ ﻥ ﹶﺎﻥ ﻤﻨ ﹸﻡ ﻤ ِﻴ ﺎ ﹶﻤ ﻜ ِ ﹾﻜ ﺭ ﻀ ﺃﻭ ﻋ ﹶﻰ ﻔ ٍ ﻓﻌﺩﺓ ﻤﻥ ﺃ ﺎﻡ ﺃﺨ ، ﻭﻟﻡ ﺃﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ َ ﻠ ﺴ ﹶﺭ ﹶ ِ ﹲ َ ﻴ ٍ ُ ﹶﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻏﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ.. ﺇﻻ ﻴﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﻴ ﺎ ﻀ ﺩ ﻤ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻤﻲ ﻭﺃﻓﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﺼﺒﺎ ﺎ.. ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺤ ﺴﻭﻑ ﺃﺨﺘﻨﻕ ﻭﺃﻤﻭﺕ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻓﻌل ﺫﻟﻙ.. ﻭﺃﻥ ﺃﻓﻁﺭ ﻴﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺩ ﻤ ﻭﺃﻋﻭﻀﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﺒﺄﻴﺎﻡ ﺃﺨﺭ، ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺕ "ﻓﻁﺴﺎﻥ" ﺒﻼ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻤﺒﻜ ﺍ ﻫﻜﺫﺍ!! ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺭ ﻗﺩ ﻋﻭﻀﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ ﻜﺎﻤل ﻤﻥ "ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﺭ" ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻀﻤﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﺄﻨﻴﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.! ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻠﺩﻱ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﺃﺘﺤﻭل ﻜﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﻭﺘﺴﺠﻴل، ﻭﺭﺼﺩ ﻭﺘﺤﻠﻴل، ﻭﺘﺩﻭﻴﻥ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﺨﺘﺯﺍﻥ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﺴﻰ ﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ - ١٣١ -
- 133. ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻤﺎ ﻋﺩﺍﺍﻟﺸﻐل.. ﻭﺃﻓﺭﺡ – ﺤﻘﻴﻘﺔ- ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ؛ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻔﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭ"ﺁﻜل ﻓﻴﻥ؟".. ﻭﻷﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻱ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻟﻠﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺩﻋ ﺍ ﺇﻟﻰ ﻭ ﻏﺩﺍﺀ ﺃﻭ ﻋﺸﺎﺀ .. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻴﺩﻋﻭﻨﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻫﻡ.. ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻓﻘﻁ ﻁﺒ ﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ.. ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻤﻭ ﺎ ﻤ ﻌ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ﺃﻥ ﺭ ﺃﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺇﻓﻁﺎﺭﻱ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻟﻠﺴﺤﻭﺭ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟـ "ﺭﻭﻡ ﺴﻴﺭﻓﻴﺱ "Room Service ﺃﻭ "ﻗﺴﻡ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﻑ" ﻭﺠﺒﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺴﺤﻭﺭﻱ.. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﻤﻔﺭﻭﺸﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻀﻊ ﻓﻲ ﺜﻼﺠﺘﻬﺎ ﻭﻤﻁﺒﺨﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻐﺭﺽ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻲ ﻟﺴﺕ ﺃﻜﻭ ﹰ، ﻭﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻤ ﻻ ﺍﻟﻤﻬﻡ.. ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻲ ﺼﻴﻑ ٧٧٩١ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﻁﺒﺨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل - ٢٣١ -
- 134. ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ، ﻭﺃﺘﻨﺎﻭل ﺇﻓﻁﺎﺭﻱﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻁﻌﻡ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻴﺼﺎﺩﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ.. ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﺴﺘﻬﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺏ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴ ًﺎ ﻭﻴﻭ ﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﻤ ﺌ ﺌ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺸﺭﺍﺀ ﺒﺩﻟﻬﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺘﻲ ﻤﺭﻫ ﹰﺎ ﻤﻜﺩﻭ ﺍ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻋﻤل ﺸﺎﻕ، ﺩ ﻘ ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻷﻜﺘﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺼﺒﺎ ﺎ ﺤﻴﻥ ﺭﻥ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺤ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ؛ ﻓﻘﻤﺕ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺩﻭﻻﺏ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻷﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﺘﺴﺤﺭ ﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﺨﺎﻟ ﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻴ ﻤ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻋﻠﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻬﺎ "ﺃﻨﺸﻭﺠﺔ".. ﻭﻜﻨﺕ ﻟﻡ ﺃﺫﻕ ﺍﻟـ "ﺃﻨﺸﻭﺠﺔ" ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ "ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ" ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﻌﻠﺏ؛ ﻓﻔﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﻭﺃﻜﻠﺕ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﻤﺩﺕ ﺭﺒﻨﺎ ﻭﻨﻭﻴﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻷﻨﺎﻡ.. ﻭﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺠ ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺩ ﺃﻗﺩﺭﻩ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﻜﺄﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﺨﺸﻥ ﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻨﺎﺌﻡ!! ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺨﺘﻨﻕ ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﺒﺘﻠﻊ ﺭﻴﻘﻲ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻴﻕ ﺃﺼﻼ ﻟﻜﻲ ﺃﺒﺘﻠﻌﻪ!! ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل، ﻓﺎﺘﺼﻠﺕ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﹰ - ٣٣١ -
- 135. ﺒﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩﻤﺭﺍﺩ ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺠﻭﺭﺝ ﺘﺎﻭﻥ"، ﻭﺤﻜﻴﺕ ﻟﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺘﺤﺸﺭﺝ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﻲ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺴﺅﺍل ﺴﺄﻟﻪ: ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻜﻠﺕ؟! ﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻨﺸﻭﺠﺔ" ﻓﻘﺎل ﻀﺎﺤ ﹰﺎ: ﻴﺎ ﻤﻔﺘﺭﻱ.. ﺤﺩ ﻜ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻴﺘﺴﺤﺭ ﺃﻨﺸﻭﺠﺔ؟! ﻭﺃﻜﻠﺕ ﻋﻠﺒﺔ ﺒﺤﺎﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎﻥ؟!.. ﻻﺯﻡ ﺘﻔﻁﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺘﺸﺭﺏ ﻤﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻙ ﻭﻓﻲ ﺠﻭﻓﻙ".. ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺎﻭﻡ.. ﻟﻜﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻲ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺤﻴﻥ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ، ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻤ ﻟﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺼﻤﺩ ٠١ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﻌﺸﺭ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻴﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﻁ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﺭﺏ "ﺍﻷﻨﺸﻭﺠﺔ" ﻻ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﻬﺭ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ.. ﻭﻜﻔﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺸﺭ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ!! - ٤٣١ -
- 136. ﺃﻋﻁﻴﻨﺎ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺱﻭﺃﻓﻁﺭﻨﺎ! ﺼﻤﺕ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ٨١ ﺩﻭﻟﺔ.. ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﻲ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻗﺒل ﺤﻠﻭل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻀﻴﻪ ﻭﺃﺼﻭﻤﻪ ﻭﺍﺤﺘﻔل ﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻱ.. ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻴﺨﻴﺏ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﺭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﻭﻡ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ٨١ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺼﻤﺕ ﻭﺃﻓﻁﺭﺕ ﺭﻤﻀﺎﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻤﺘﺄﺭﺠﺤﺔ ﻤﻊ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﻥ ﺸﻬﺩﺕ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ، ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ، ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺎﻨﺵ، ﻭﻓﻲ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺒﺴﻜﺎﻱ، ﻭﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ "ﻜﻴل" ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ.. ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻔ ﺍ ﻓﻴﻪ ﻤﺸﻘﺔ ﺘﻀﻁﺭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺭ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ.. ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻜﻨﺎ ﻨﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ - ٥٣١ -
- 137. ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻟﻺﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﻤﻐﻴﺏ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻐﻴﺏ.. ﻭﻅﻠﻠﻨﺎ ﻨﺤﻤﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﺤﻤﻠﻕ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ٦ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺯﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺭ "ﺃﻭﺴﻠﻭ" ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻔﻨﺠﻠﺔ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ.. ﻓﺄﻋﻁﻴﻨﺎ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ ﻟﻠﺸﻤﺱ، ﻭﺃﻓﻁﺭﻨﺎ!! ﻋﻠﻰ ﺴﻔﻥ ﺭﻜﺎﺏ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻗﻠﻴل.. ﺜﻡ ﺘﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻭﺠﺒﺘﻴﻥ ﺇﻀﺎﻓﻴﺘﻴﻥ: ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻁﺎﻗﻡ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﻗﺒﻁﺎﻨﻬﺎ، ﻭﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻴ ﺎ.. ﻓﻠﻡ ﻴﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻋﻥ ﻀ ﺍﻟﻭﺠﺒﺘﻴﻥ ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺘﻴﻥ!! ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻫﻭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺭﻗﻡ ٨١ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ.. ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ؛ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺭﻤﻀﺎﻥ ﺭ ﻗﺒل ﻤﻘﺩﻤﻪ ﺒﺸﻬﺭ: ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻭل ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ.. ﺃﺤﻴﺎﺅﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﺘﻠﺒﺱ ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﻭﺘﻀﻲﺀ ﺃﻨﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﻓﻭﺍﻨﻴﺱ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺘﺄﺨﺫ - ٦٣١ -
- 138. ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕﺍﻟﻤﺤﻼﺕ.. ﻤﺤﻼﺕ "ﺍﻟﺴﻤﻜﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ، ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻭﺘﺘﺠﻤﻊ ﻭﺘﺘﺠﻤﻊ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻭﺍﻨﻴﺱ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﺔ؛ ﻫﻲ ﺸﻌﺎﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ.. ﻭﺴﻬﺭﺍﺕ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻫﺎﺯﻴﺞ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻭﻴﺵ.. ﻭﻤﻭﺍﺌﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻼﻥ.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻠﺘﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﻭﺘﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﻴﺢ، ﻭﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺠﺒﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻁﺸﻰ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻻ ﺘﺭﺘﻭﻱ ﻤ ﻤﻨﻪ ﺃﺒ ﺍ. ﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﻨﺎ ﻴﺎ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻨﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ، ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﻏﻴﺭ "ﺠﺎﻨﻴﻭﺭﻱ" ﻭ"ﻤﺎﻱ" ﻭ"ﺠﻭﻥ" ﻭ"ﺠﻭﻻﻱ" ﻭ"ﺃﻭﺠﺴﺕ"، ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻟﻜﻨﻪ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺌ ﺇﻟﻴﻨﺎ؛ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ.. - ٧٣١ -
- 139. ﻨﻬﺎﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻁﻭﻴل ﺠ ﺍ.. ﺩ ﻫل ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ﻓﻲ "ﺠﻼﺴﺠﻭ" ﺒﺄﺴﻜﻭﺘﻠﻨﺩﺍ ﺃﻭ "ﺒﻠﻔﺎﺴﺕ" ﻓﻲ ﺃﻴﺭﻟﻨﺩﺍ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﻴﻔﻁﺭﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﺴﺒﻊ ﺩﻗﺎﺌﻕ!؟.. ﻫل ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﻭﻤﺩﻴﻨﺘﻲ "ﺒﺭﺍﺘﻴﺘﻭﻥ" ﻭ"ﺒﻭﺭﺘﺴﻤﻭﺙ" ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺘﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ، ﻴﺤﺴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﺴﻠﻤﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ؛ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻔﻁﺭﻭﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻴﻔﻁﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭ٢٢ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﺴﺎﺀ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل "ﺩﺍﺭﻫﺎﻡ" ﻤﺜﻼ ﺃﻭ "ﻨﻴﻭﻜﺎﺴل" ﺃﻭ "ﻻﻨﻜﺎﺴﺘﺭ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﹰ ﺇﻻ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﺴﺎﺀ!! ﺇﻤﺴﺎﻜﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺜ ﹰ، ﻭ"ﻋﻠﻰ ﻼ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻓﺭﻭﻕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ".. ﻫل ﺭﺃﻯ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﻤﺴﺎﻜﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻫﻡ ٧١ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻬﺎ ﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﻤﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﻤﺴﺎﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﻓﻲ "ﺒﺭﻤﻨﺠﻬﺎﻡ" ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ - ٨٣١ -
- 140. ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡﻓﻲ "ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل" ﺃﻭ "ﻤﺎﻨﺸﺴﺘﺭ" ﺃﻭ "ﻜﺎﺭﺩﻑ" ﺃﻭ "ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ" ﺃﻭ "ﺒﺭﺴﺘﻭل" ﺃﻭ "ﻟﻴﺩﺯ".. ﻜل ﺴﻨﺔ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ، ﻟﻜﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﺴﻭﻑ ﺃﻗﻀﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﺴﻭﻑ ﺃﻨﺼﺏ ﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺘﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻴﻨﺏ، ﻭ"ﺃﻋﺴﻜﺭ" ﻓﻴﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﺭﻤﻀﺎﻨﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ!! ﺩ ﹰ - ٩٣١ -
- 141. ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ٨٣ ﻴﻭ ﺎ !! ﻤ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻁﻌﻤﻪ ﻤﺨﺘﻠﻑ.. ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻴﺒﺫﻟﻭﻥ ﺠﻬ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻟﻜﻲ ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺭ ﺩ ﺒﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺠﻲﺀ ﻁﻌﻡ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﺘ ﺍ ﺭ ﻫﺎﺩ ًﺎ ﺘﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺘﻨﻘﺼﻪ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﻴﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺌ ﻭﺘﻨﻘﺼﻪ "ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ" .. ﻴﻨﻘﺼﻪ "ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ".. ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﻴﺕ، ﻭﻨﺤﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﺫﻭﻭﻩ.. ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﻀﻴﻑ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺜﻴﺎ ﺎ ﺒ ﺇﻓﺭﻨﺠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ.. ﻨﺒﺫل ﺠﻬ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺭ ﺩ ﻴﻅل ﻀﻴ ﹰﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒ ﺎ؛ ﻻ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﻴﺕ ﻭﻻ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﻴ ﻔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﺼﻼﺀ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻀﻴﻭﻑ ﻤﺜﻠﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻫﻭ ﺇﺫﻥ "ﻀﻴﻑ ﻤ ﻋﻠﻰ ﻀﻴﻭﻑ"، ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻨﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺤﻭل ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ، ﺩﺍﻋﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺩﻋﻭﻴﻥ.. ﻤ ﻭﻗﺩ ﻨﺴﻬﺭ ﺴﻬﺭﺓ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻻ ﺘﻁﻭل ﻷﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺒ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺯﺍﺭ، ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﺫﺭﺍ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﻫﻨﺎ.. ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ ﹰ ﻭﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﻨﺎ؛ ﺘﻠﺴﻌﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺭﻭﺩﺓ - ٠٤١ -
- 142. ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻜﺘﺔ ﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻫﻭ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ﺤﻭل ﻤﻭﺍﺌﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ.. ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺘﺌﻡ ﺸﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺼﻭﻡ ﻫﻨﺎ ﺒﺄﺠﺴﺎﺩﻨﺎ؛ ﻟﻜﻥ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﺤﻠﻘﺔ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﺨﻼﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ.. ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻤﺎ ﻴﺠﻲﺀ ٩٢ ﻴﻭ ﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﻤﺎﻤﻪ ﻤ ﺒ ﻭﺍﻜﺘﻤل ﻓﻬﻭ ﻴﻜﻭﻥ ٠٣ ﻴﻭ ﺎ، ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻓﻬل ﺴﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩ ﻤ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺒ ﺍ!؟ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺒ ﺍ!؟.. ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺘﻨﺎ ﺩ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ؛ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ٨٣ ﻴﻭ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ "ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﻤ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﺨﺭ"!! ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﺤﻴﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤ - ١٤١ -
- 143. ﺃﻨﻨﺎ ﻏﺭﺒﺎ ﻓﻲﺒﻼﺩ ﻏﺭﻴﺒﺔ، ﻭﺃﻥ ﺃﻋﻴﺎﺩﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻀ ﻏﺭﻴﺒﺔ!! ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ: ﻟﻨﺩﻥ، ﻓﻲ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٩٧٩١.. ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻲ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺴﺘﻐﺭ ﹰﺎ ﻗ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻓﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩﻴﺩ.. ﺃﺤﺏ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﺃﺤﺏ ﻤ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﺴﺘﺭﻴﺢ ﺇﻟﻴﻪ، ﺼﺤ ﺎ ﻭﻨﻔﺴ ﺎ.. ﻭﻤﻨﺫ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺃﻤﻲ ﻴ ﻴ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻟﻡ ﺃﻓﻁﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻴﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻟﻌﻠﻜﻡ ﻗﺩ ﻗﺭﺃﺘﻡ ﻗﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺴﺎﺒﻕ.. ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺩ ﻤ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٩٧٩١ ﻜﻨﺕ ﻤﻐﻠ ﹰﺎ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻜﻲ ﻘ ﺃﻨﺘﻬﻲ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ.. ﻤ ﻻ ﺃﺯﻭﺭ ﻭﻻ ﺃﺯﺍﺭ.. ﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ُ ﻷﻜﺘﺏ، ﻭﺤﻴﻥ ﺃﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺴﺄﻋﺎﻭﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻬﻡ.. ﻜﺘﺭ ﺨﻴﺭﻫﻡ.. "ﺴﻭﺯﺍﻨﺎ ﺭﻭﺒﺭﺘﺴﻭﻥ" ﺯﻤﻴﻠﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻜﻨﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﻠﻨﺩﻥ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ "ﻓﺭﺍﻨﻜﻔﻭﺭﺕ" ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ "ﻤﻌﺘﻜﻑ" ﻓﺎﺘﺼﻠﺕ ﺒﻲ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻭﺯﺍﺭﺘﻨﻲ.. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺯﻤﻼﺀ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﺒﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺼﻴﺎﻡ.. ﻜﺎﻨﺕ - ٢٤١ -
- 144. ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ،ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺒﻬﻭﺭﺓ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﻭﻉ ﺸﻬ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺱ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺭ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻀﻁﺭﻫﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﻴﺠﻭﻋﻭﺍ" ﻜل ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ!!.. ﺃﻋﺠﺒﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻓﻜﺭﺓ "ﺍﻹﻤﺴﺎﻜﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﻥ ﻤ ﻀ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻨﺯﻟﺕ "ﺴﻭﺯﺍﻨﺎ ﺭﻭﺒﺭﺘﺴﻭﻥ" ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻌﻬﺎ "ﺍﻹﻤﺴﺎﻜﻴﺔ" ﻟﻜﻲ ﺘﺭﻴﻬﺎ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﻭﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﺩﺍ، ﻭﺘﺤﻜﻲ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻤﻨﻲ.. ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ "ﺴﻭﺯﺍﻨﺎ"، ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻟﺘﻲ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.. ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ، ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻲ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻨﺩﺭﺩﺵ ﻤ ﺎ ﻗﻠﻴﻼ، ﺜﻡ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﻟﻠﻐﺩﺍﺀ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻓﺎﻋﺘﺫﺭ ﻟﻬﺎ ﹰ ﻌ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺼﺎﺌﻡ .. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺴﺎﺒﻊ ﺠﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻗﺩ ﺴﻤﻊ ﺸﻬﻘﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺠﻠﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ: "ﺇﻨﺕ ﻟﺴﻪ ﺼﺎﻴﻡ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ!؟ ﻫل ﺘﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﺘﺼﻭﻡ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻜﻠﻪ، ﺃﻡ ﻫﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﺨﺭ!؟ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻭﻓﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ٍ ُ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ"!! - ٣٤١ -
- 145. ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﺠﺎﺀﻤﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻴﻘﺎﺒل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ! ﻗﺎل ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻟﻲ ﺨﻼل ﻨﺩﻭﺓ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل: ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل.. ﻗﻠﺕ ﻤﺭﺤﺒﺎ: - ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ.. ﺘﺸﺭﻓﺕ ﺒﻤﻌﺭﻓﺘﻙ. ﹰ ﹰ ﻗﺎل ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻴﻘﺩﻤﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ: - ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ، ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻟﻡ ﻴﻘل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻻ ﺃﻫﻼ ﻭﻻ ﺴﻬﻼ ﹰ ﹰ ﻭﻻ ﺃﻨﻪ ﺘﺸﺭﻑ ﺒﻤﻌﺭﻓﺘﻲ، ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒ ﺍ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﺒﻠﻬﻔﺔ: ﺩ - ﺼﺤﻔﻲ ﻤﺼﺭﻱ ؟.. ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ!! ﻗﻠﺕ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: ﺸ ﻤﻤﻜﻥ ﻁﺒ ﺎ.. ﻟﻜﻥ ﻟﻴﻪ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ؟ ﻌ - ٤٤١ -
- 146. ﻭﺴﻬﺭﺕ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻲ ﻟﻲ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﻋﻁﻠﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل، ﻭﺍﻋﺘﺎﺩ ﻫﻭ ﺃﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨﻲ، ﻭﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﻤﻠﻪ ﻭﻻ ﻴﺸﺒﻊ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ: ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ.. ﻜﺎﻥ ﺃﻤل ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺸﺨﺼ ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ "ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ".. ﻭﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻴ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺴﻬﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺢ ﻋﻠﻲ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻓﻲ ﻤ ﺃﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻪ؛ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻟﻴﺫﻫﺏ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل، ﻭﻴﻨﺯل ﻀﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻔ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ!! ﻭﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺃﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻤﻊ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻤ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻫﻜﺫﺍ؛ ﻓﻴﻌﺩل ﻋﻥ ﻁﻠﺒﻪ ﺃﻭ ﻴﻌﺩل ﻁﻠﺒﻪ، ﻟﻴﻠﺢ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﻪ ﺇﺫﻥ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"؛ ﻓﺄﻗﻭل ﻟﻪ: ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻥ ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؛ ﻷﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺨﻁﺔ، ﻭﻻ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ - ٥٤١ -
- 147. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ..ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻘﻁ.. ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺤﻴﻥ ﺍﺘﺼل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻟﻴﺴﺄل ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ؛ ﻓﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ، ﻓﻔﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﻴﺘﺼل ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻴﻘﻭل ﻟﻲ: ﻤﺵ ﺃﻨﺕ ﻭﻋﺩﺘﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؟ - ﻨﻌﻡ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﺩ. - ﺇﺫﻥ ﻟﻭ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺴﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﺒﻪ!؟ ﻅﻨﻨﺘﻪ ﻴﻤﺯﺡ؛ ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﻴﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﺍﻟﻌﺘﺒﺔ.. ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻋﺯﻭﻤﺔ ﻤﺭﺍﻜﺒﻴﺔ؛ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻤﻀﻲ ٨٤ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﺎﻥ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻴﺩﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻴﺄﺘﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻥ ﻓﻨﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٣ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ.. ﺠﺎﺀ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻤﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻌ ﹰ، ﻟﻜﻲ ﻴﺭﻯ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ!! ﻼ ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻕ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻤﻨﺫ ٤ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻤﻌﻪ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ "ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ" ﺜ - ٦٤١ -
- 148. ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺸﻰﺃﻻ ﻴﺘﺫﻜﺭﻨﻲ.. ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ.. ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻪ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻜل ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.. ﻓﻠﻤﺎ ﺒﺤﺜﺕ ﻭﺩﻗﻘﺕ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻨﺘﺭﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﻴﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺘﺭﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﻴﺘﻲ؛ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺼﻤﺎﻥ، ﻭﻓﺸل ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻠﺤﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ .. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻤﺭ ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻴﻭﻡ ﺜﻡ ﻴﻭﻡ ﻭﻴﻭﻡ، ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺨﺼﻴ ﺎ ﻟﻜﻲ ﺼ ﻴﺭﻯ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺼﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.. ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﻘﻁﻊ ٠٠٥٤ ﻤﻴل ﻭﻴﻜﻠﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﻭﻋﺩﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺴﻔﺭ ﻭﺘﺫﻜﺭﺓ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ؛ ﻟﻜﻲ ﺃﺨﺒﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻁﻼﻨﺔ ﻭﻤﺨﺎﺼﻤﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ؛ ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻲ "ﻁﻴﺏ"، ﺜﻡ ﻴﻠﻡ ﺤﻘﺎﺌﺒﻪ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل؛ ﻓﻘﺩ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻴﺴﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻑ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺠﻴ ﺍ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺤﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺩ - ٧٤١ -
- 149. ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ﻭﻨﺫﻫﺏﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﻭﻨﺩﻕ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺃﻗﻭل : "ﺃﺼﻠﻲ ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﺘﺼل ﺒﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ".. "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻴﻌﺭﻓﻨﻲ ﻭﺃﻋﺭﻓﻪ ﻤﻨﺫ ٥٢ ﺴﻨﺔ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻭﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ.. ﻭﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻗﺩ ﻋﻭﺩ ﺃﺤ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.. ﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻴﺴﻬﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻴﻐﻨﻲ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺜﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺃﻴ ﺎ ﻀ ﻋﻨﺩﻱ؛ ﻓﻴﺠﻴﺌﻭﻥ ﻟﻴﺤﺘﻔﻭﺍ ﺒﻲ ﻭﺒﻪ، ﻭﻴﺴﻤﻌﻭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﺎ ﻏﻨﺘﻪ "ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ" ﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ: "ﺍﷲ، ﻴﺎ ﺴﻼﻡ، ﺼﻭﺘﻙ ﻫﺎﻴل ﻭﺃﺩﺍﺅﻙ ﻋﻅﻴﻡ".. ﻟﻜﻥ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻟﻡ ﻴﻘﻁﻊ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻴﻐﻨﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺃﺤﻤﺩ، ﻭﺇﺠﻼل، ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﺭﻓﺎﻋﻲ، ﻭﻓﺎﻴﺯ، ﻭﺴﺎﻤﻲ، ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ، ﻭﻏﺼﻭﻥ، ﻭﺃﺴﺎﻤﺔ، ﻭﻨﻴﺭﺓ، ﻭﺭﻀﻭﺍﻥ، ﻭﻨﻬﺎﺩ، ﻭﺤﺎﺘﻡ، ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺤﻁﺎﺏ، ﻭﻴﺴﻤﻊ ﻤﻨﻬﻡ "ﺍﷲ ﺼﻭﺘﻙ ﻫﺎﻴل".. ﺇﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻭ"ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻓﻘﻁ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" .. ﻭﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﹰ - ٨٤١ -
- 150. ﻟﻴﻘﻀﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻭﻤﻌﻪ ﺨﻔﻲ ﺤﻨﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺤﻨﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ "ﺤﻨﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ" !! ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﺇﻻ ٨٤ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﻁ.. ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ!؟ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﻘﻰ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺤﺵ ﺃﻭﻱ.. ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺼﺩﻓﺔ ﺒﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺯﻤﻴل ﺩﻓﻌﺘﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ "ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺭ".. ﺒﺎﻷﺤﻀﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﻼﺕ ﻭ"ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ".. "ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺯﻴﻙ".. "ﺸﺎﺨﺒﺎﺭﻙ".. "ﺸﺎﺨﺒﺎﺭﻙ".. "ﻗﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺩ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺩﻱ"؟ .. "ﻤﺎﺘﻴﺠﻲ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺯﻴﻙ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻨﺴﻬﺭ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ، ﻜل ﺸﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺘﺴﻬﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻁﻭل ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ".. "ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﺸﻐﻭل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺩﻭل ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ، ﺒﺎﺨﻠﺹ ﱠ ﺃﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻜل ﻴﻭﻡ".. "ﻫﺎﻫﺎ، ﺩﻩ ﻤﺎ ﻴﺒﻘﺎﺵ ﺴﺘﺩﻴﻭ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺯﻴﻙ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻟﻤﺭﺍﺘﻙ ﻤﺵ ﻟﻲ ﺃﻨﺎ".. "ﻻ ِ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ، ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺒﻨﻌﻤل ﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻏﻨﻭﺓ ﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ "ﺃﻨﺩﻩ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﺤﺏ".. ﺤﺘﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺸﻭﻑ ﺒﻨﻔﺴﻙ"!! ﺃﺸﻭﻑ ﺒﻨﻔﺴﻲ!؟.. ﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺠﺩﻙ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﺘﻠﻡ ﻋﻠﻰ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺠﻲ ﺃﺸﻭﻑ ﺒﻨﻔﺴﻲ؟ - ٩٤١ -
- 151. ﻟﻴﻪ ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻭﻤﻴﻥﻭﻓﻴﻥ.. ﻭﺤﻜﻴﺕ ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺱ "ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺭ" ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﺨﺼﻴ ﺎ ﻟﻜﻲ ﺼ ﻴﻘﺎﺒل "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺘﻠﻴﻔﻭﻥ "ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ.. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺴﺎﺀ ﺩﻕ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ "ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺭ" ﻴﻘﻭل ﻟﻲ: "ﺤﺴﻴﻥ، ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺤﺎﻴﻜﻠﻤﻙ"!! ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻅﻬ ﺍ، ﻗﺒل ٨١ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل؛ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻟﻙ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻌ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﻗﺒل ﺩﺨﻭل "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺨﺸﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺒﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻁﺏ ﺴﺎﻜ ﹰﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺘ ﺤﻠﻡ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ٨٣ ﺴﻨﺔ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﻭﻴﺘﻤﻨﺎﻩ.. ﻓﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺸﺨﺼ ﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺴﻴﺭﺍﻩ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻴ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻭﻴﺼﺎﻓﺤﻪ ﻭﻴﻠﻤﺱ ﻴﺩﻩ، ﻭﻴﻜﻠﻤﻪ ﻭﻴﺭﺩ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﺃﻤﺎﻤﻪ .. "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻻ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﻌﺩﻩ؛ ﻓﻬﻭ ﻴﺠﻠﺱ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﺠﻠﺱ ﺜﻡ ﻟﻴﻘﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻗﺩ - ٠٥١ -
- 152. ﺍﻤﺘﻘﻊ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕﻴﺴﺢ ﻤﻨﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻏﺴل ﻭﺠﻬﻪ ﻭﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﻔﻪ.. ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻪ ﺨﺸﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻜﺎﺭﺜﺔ، ﻭﻴﺨﻠﺹ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺃﻓﻘﻲ!! ........... ﻭﺩﺨل "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ".. ﻭﻀﺎﻉ ﺼﻭﺕ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻤ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻴﺔ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻟﻪ، ﻭﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺴﺎﻜ ﹰﺎ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﻤﻀﻁﺭ ﺎ ﻻ ﻴﻨﻁﻕ ﺒﺤﺭﻑ.. ﻭﺸﻌﺭ "ﻋﺒﺩ ﺒ ﻜ ﻨ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺸﻌﺭ ﺒﻤﺜﻠﻪ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒل؛ ﻓﺒﺩﺃ ﻫﻭ ﻴﻼﻁﻑ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ ﻭﻴﻼﻏﻴﻪ، ﻭﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻫل ﻫﻭ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﺃﻡ ﻻ، ﻭﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺴﻤﺎﺅﻫﻡ. ﻭﻫل ﻫﻭ ﻨﺎﺠﺢ ﻜﻁﺒﻴﺏ ﻓﻲ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ.. ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻨﺴﺒ ﺎ، ﻭﻴﺴﺘﺭﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴ ﻟﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻟﻜﻥ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺘﻪ ﻁﺎﻟ ﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﻴﺩﺭﺱ ﺒ - ١٥١ -
- 153. ﺍﻟﻁﺏ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻨﺫ ٣٢ ﺴﻨﺔ.. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﺨﻴﺭﺘﻴﻥ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍ ﹰﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺘﺎ ﺤﺘﻰ ﻨ ﺍﻟﻴﻭﻡ!! ﻭﺃﻨﻪ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﻴﺭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺸﺎﺒﺔ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺃﻨﺎ"، ﻭﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ﺍﻵﻥ ٦ ﺃﻁﻔﺎل؛ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻭﻗﻤﻭﺭﺓ ﻭﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻓﻴﺼل ﻭﻨﺎﻴﺠﻴل ﻭﺃﻭﻟﻴﻔﺭ.. ﻭﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻨﺸﺄ ﻭﺸﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺒﻴﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺫﻜﺭ ﻤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺭﺩﺩ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻟﻜﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻭﻋﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻐﻨﻲ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻟﻜﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻭﻋﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻐﻨﻲ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻋﻤﺭﻩ ٦١ ﺴﻨﺔ، ﻭﻜل ﺃﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﻬﺎ.. ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل ﺒﺄﻨﻪ "ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ". ﻭﻀﺤﻙ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻟﻪ: "ﻜﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﹰ ﻴﺴﻤﻭﻙ ﻋﺎﻗل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻤﺵ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ". - ٢٥١ -
- 154. ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻪ:"ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺃﻨﺕ ﺒﺘﻐﻨﻲ ﻁﻴﺏ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ ﺼﻭﺘﻙ"! ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺇﺫﻥ.. ﻭﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻥ ﺼﻭﺕ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺘﺒﺱ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ ﻭﺴﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.. ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺭﺝ، ﻭﻏﻨﻰ ﺃﻤﺎﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻭﺘﻠﺤﻴﻨﻪ؛ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻭﻟﺤﻥ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺃﻟﺤﺎﻨﻪ ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺤﻀﺭ ﻭﺃﺸﻬﺩ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ ﻫﺫﺍ ﺒﻴﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﻔ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ.."ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻴﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺇﻟﻰ "ﺃﺫﻥ" ﻓﻘﻁ، ﻤﺴﺘﻐﺭﻕ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻤ ﻴﻐﻨﻲ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻱ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻫﻭ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻓﺎﺓ ﻟﻠﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻨﻲ ﺃﻤﺎﻤﻪ.. ﻭ"ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻴﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺠﻌﻪ ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ، ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻴﻘﻭل: "ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ، ﻜﻭﻴﺱ، ﻜﻭﻴﺱ ﺃﻭﻱ.. ﺍﷲ ﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﻘﺕ ﺠﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻴﺠﻌل ﺒﺼﺤﻴﺢ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺼﻭﺕ ﺇﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﻨﻔﺴﻪ ﺸﺨﺼ ﺎ ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻴﻘﻭل: "ﺍﷲ" .. ﺴﺄﻟﺕ ﻴ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺠﻡ " ﺍﷲ ﺍﷲ " ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﻜﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﺸﺭﻩ.. - ٣٥١ -
- 155. ﻓﻘﺎل : "ﺨﺴﺎﺭﺘﻪﺇﻨﻪ ﻴﺒﻘﻰ ﺩﻜﺘﻭﺭ، ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻁﺭﺏ؛ ﻷﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﻜﻭﻴﺱ.. ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻜﻭﻴﺱ.. ﺼﻭﺕ ﻗﻭﻱ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻭﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ.. ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺇﻨﻪ ﻋﺎﻴﺵ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﻥ ٣٢ ﺴﻨﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؛ ﻷﻥ ﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻨﺒﺭﺘﻬﺎ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﻋﺭﺒﻲ ﺼﻤﻴﻡ ٠٠١%.." ﺴﺄﻟﺕ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ": "ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻙ ﻟﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﻫﺠﺭ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﺤﺘﺭﻑ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ؛ ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﻜﻤﺤﺘﺭﻑ؟ - ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ؛ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺼﻭ ﹰﺎ ﻗﺎﺩ ﺍ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺭ ﺘ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻀﻴﻘﺔ، ﻭﺩﻩ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ، ﻭﺼﻭﺕ ﻭﺍﻀﺢ ﺩ ﻗﻭﻱ ﻭﻨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻻﺸﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻁﺭ ﺎ ﻟﻪ ﺸﺄﻨﻪ.. ﺒ • ﻫل ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻵﻥ ؟ - ﺩﻱ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ، ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺒﻌﻤﺭﻩ.. • ﻫﻭ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺍﻵﻥ.. - ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺼﻐﻴﺭ.. ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻤﻜﻥ .. • ﻫل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺭﺍﻥ ﻭﺼﻘل ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ؟ - ٤٥١ -
- 156. - ﻁﺒ ﺎ..ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ، ﻭﺇﻟﻰ ﻌ ﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺘﻌﻠ ﺎ.. ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻴﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻤ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﻴﻭﺠﻬﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀل ﻭﺍﻷﺤﺴﻥ.. ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺨﺒﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﻀﻤﻴﺭ ﻓﻨﻲ.. ﻭﻜﻤﺎﻥ ﻴﺼﺢ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ، ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻤﺜ ﹰ، ﻼ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺇﺯﺍﻱ ﻴﻐﻨﻲ، ﻭﺇﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻐﻨﻴﻪ ﺩﻩ، ﻭﻤﻥ ﺃﻱ ﻨﻐﻤﺔ، ﻭﺇﺯﺍﻱ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺇﻴﻪ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ ﻴﻘﺩﺭ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﻔﻊ ﺒﻴﻬﺎ.. ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻠﻡ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻫﻭ ﻁﺒ ﺎ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﻌ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻴﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﻴﺩﺭﺴﻪ.. ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺩ ﻁﻠﻊ ﻜﺩﻩ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻁﻠﻌﻭﺍ ﺩﻭل ﻭﺭﺍﻫﻡ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل.. ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻏﻨﻰ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﻩ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻘل ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ.. * ﻭﺍﻟﻠﻜﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺸﻭﺏ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻫل ﻟﻬﺎ ﻨ ﻋﻼﺝ؟ ﻭﺃﺠﺎﺏ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ": - ٥٥١ -
- 157. - ﻫﻲ ﻤﺵﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﺼﻼ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﺝ.. ﻫﻭ ﹰ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ؛ ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺒﻴﻐﻨﻲ ﺒﺎﻷﺫﻥ ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ، ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻔﻭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﻱ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻜل ﺩﻩ ﻴﺘﺼﻠﺢ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻑ ﻓﻴﻪ ﺸﻭﺍﺌﺏ ﻜﺘﻴﺭﺓ، ﺃﻭ ﻨﻁﻕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻜﺘﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻌ ﺎ ﻋﻼﺠﻪ.. ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠ ﺍ.. ﺩ ﺒ ﻟﻜﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻭﻓﻴﻪ ﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻓﺘﻌﺎ ﹰ، ﻭﺩﻱ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ.. ﻭﺼﻭﺘﻪ ﻤﻔﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻻ ﺍﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻭﻻ ﺘﺨﺎﺫل، ﻟﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﺼﺭﺍﺥ ﻜﺄﻨﻪ ﺒﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺠﺭﻭﺡ ﻭﻤﻭﺠﻭﻉ، ﻭﺒﻴﺤﺏ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎﻟﻲ.. ﻤﺅﻜﺩ ﻴﻴﺠﻲ ﻤﻨﻪ ﻜﺘﻴﺭ.. ﺤﻴﻥ ﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" ﺒﻌﺩ ﻨﺤﻭ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻤﻌﻪ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ" ﺴﺎﻫﻤﺎ ﺼﺎﻤﺘﺎ ﹰ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﻁﻕ؛ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻓﺘﻁﻴﺭ ﺭﻭﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.. ﻟﻜﻥ ﺭﺒﻨﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ: ﺭﻜﺒﻨﺎ ﺘﺎﻜﺴﻲ؛ ﻓﺤﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ ﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﻘﺎﺌﻪ ﻤﻊ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ".. ﺘﺭﻜﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﻓﻨﺩﻗﻪ، ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻲ، ﻭﻟﺤﻕ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﻬﺭﺓ ﻟﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.. ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺩﺨﻭﻟﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺎل ﻟﻲ - ٦٥١ -
- 158. ﺇﻨﻪ ﺤﻜﻰ ﻟﻜلﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺩﺨل ﻀﻴﻑ ﻋﻨﺩﻱ ﺒﺩﺃ ﻴﺤﻜﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻊ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ" .. ﻭﻨﺯل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻤﺘﺠ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﻟﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻋﺎﺌ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻗﻁ ﺎ ﻌ ﺩ ﻬ ﺤﻜﻰ ﻟﻜل ﻤﻀﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻊ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ"، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻟﻴﺤﻜﻲ ﺩ ﺩ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺼﺔ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ. ﺘﺭﻗﺒﻭﺍ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺍﻨﻲ"، ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻘﺭﺃﻭﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻗﺭﻴ ﺎ؛ ﺇﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻬﺠﺭ ﺒ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﻁﺭ ﺎ، ﺃﻭ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻠﻭﺜﺔ ﻭﺠﻨﻭﻥ ﺒ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﺼﺎﻓﺢ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﻏﻨﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﻭﺍﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻓﻴﻪ، ﻭﺤﻘﻕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٣ ﻋﺎ ﺎ.. ﻤ - ٧٥١ -
- 159. ﺃﻨﺎ ﺃﺩﻓﻊ ﺇﺫﻥﻓﺄﻨﺎ ﺯﺒﻭﻥ!! ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﻋﻨﺩ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺇﺫﻥ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺴﺘﻬﻠﻙ، ﺯﺒﻭﻥ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻟﻡ ﺁﺨﺫ ﺸﻴ ًﺎ ﺃﺤﻤﻠﻪ ﺌ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤل ﻤﻘﺎﺒل ﻤﺎ ﺩﻓﻌﺘﻪ.. ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻤﺜﻼ.. ﹰ ﻓﻬﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﺩﺍﺨل، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻌﻠ ﺎ، ﻴ ﻻ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻌﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻫﻭ ﺨﺎﺭﺝ.. ً ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻭﺍﻻﻨﺒﺴﺎﻁ.. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻟﻡ ﺁﺨﺫ ﻻ ﻤﺘﻌﺔ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﺭﻭﻴﺢ ﻭﻻ ﺍﻨﺒﺴﺎﻁ؛ ﺒل ﻜﻨﺕ ﺤﺎﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺴﺄﺤﻜﻲ ﻟﻜﻡ ﺃﻋﺯﺍﺌﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻨﺸﺭ؛ ﻓﻠﻥ ﺃﻨﺸﺭﻫﺎ!! ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ )ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ( ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻋﻥ ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺤﺘﻰ ﻤ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻴﻌﺎﻤل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺒﺎﺤﺘﻘﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻜﺨﺩﻡ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻜﻌﺒﻴﺩ، ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ - ٨٥١ -
- 160. ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺘﺭﻓﺽ ﺃﻥﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺘﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺘﻘﺒل ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻼﻤﺫﺓ ﺴﻭﺩ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺘﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻜﺘﻭ ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻜﻼﺏ، ﻭﺍﻟﺴﻭﺩ"!! ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﺒ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ.. ﻭﻴﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺒﻜل ﻗﺴﻭﺓ ﻭﻋﻨﻑ ﻭﻏل.. ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻜل ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﺴﻭﺩ.. ٍ ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ )ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﻗﻴﺔ( ﻻ ﺘﻘﺎﺒل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺃﺴﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺜﻼ ﹰ ﺩ ﻻ ﺘﻤﻨﺢ ﺘﺄﺸﻴﺭﺍﺕ ﺩﺨﻭل ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺩ.. ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺘﻲ )ﺃﻱ ﻭﺍﷲ، ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ؛ ﻭﻫﺫﻩ ﺤﺩﻭﺘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ( ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ )٤٢ ﺴﻨﺔ( ﺃﻱ ﺁﺩﻡ ﺃﺴﻭﺩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ!!.. ﻭﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﻭ ﻗﻀﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺴﻭ ﺍ ﻭﺍﺤ ﺍ؛ ﻓﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺘﺎﻴﻪ ﺩ ﺩ - ٩٥١ -
- 161. ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﻼل،ﻭﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻏﻠﻁ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻨﻬﺎ ﺩﺍﻻﺱ ﺃﻭ ﺘﻜﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺃﻭ ﺸﻴﻜﺎﻏﻭ.. ﺍﻟﺴﻭﺩ... ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺤﺎﻟﻬﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١.. ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﻊ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ، ﺜﻡ ﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﺒﻪ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﻋﻤﺎﻻ ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ً ﹶ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺩﻤﺭﺘﻬﺎ ﻗﻨﺎﺒل ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻫﻠﻜﺕ ﺒﺩﻨﻬﺎ.. ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ ﻭﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻨﺴﺎﺌﻬﺎ، ﺇﻤﺎ ﺠﻨﻭ ﺍ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺩ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ٦ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ٩٣٩١ ﺇﻟﻰ ٥٤٩١، ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻻ ﻗﺼﺭ ﺒﺎﻜﻨﺠﻬﺎﻡ، ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.. ﺒﻘﻲ ﺇﺫﻥ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ" ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ٠١ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻴﺩ ﻋﺎﻤﻠﺔ؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻜل ﻋﺎﻤل ﻟﻪ ﻴﺩﺍﻥ!!، ﻭﺍﺴﺘﻭﺭﺩﺕ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ - ٠٦١ -
- 162. ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻭﻤﺌﺎﺕﺍﻷﻟﻭﻑ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﺃﻴ ﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ.. ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﺢ ﻀ ﺒﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺸﻴﺭﺍﺕ ﺩﺨﻭل ﻭﻻ ﺠﻭﺍﺯﺍﺕ ﺴﻔﺭ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﻴﻼﺩ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻅﻥ ﺒﺴﺫﺍﺠﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ )ﻭﻫﻡ ﺴﺫﺝ ﻓﻌﻼ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺭﻭﺍ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺤﻜﻤﻭﻩ ﹰ ﻗﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﺓ(؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺴﻭﻑ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺜﻡ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﹰ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ، ﺃﻭ ﻴﻨﻘﺭﻀﻭﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻭﻴﺨﺘﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ.. ﻟﻜﻥ ﻷﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻜﻤﺎ ﺤﻜﻴﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻋﻤﻭ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ ﻤ ﺒﻌﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﻏﻴﺭﻫﻡ.. ﻟﺫﺍ ﻓﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺒﺎﻷﺒﻴﺽ "ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺒﻴﻀﺎﺀ" ﻭﺍﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﺤﺎﺒل ﺒﺎﻟﻨﺎﺒل.. "ﺍﻟﻨﺎﺒل" ﻫﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻭ"ﺍﻟﺤﺎﺒل" ﻫﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ!!.. ﻭﻭﻟﺩ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻌﻅﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ - ١٦١ -
- 163. ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﻭﺍﺕ.. ﺜﻡ ﺘﺯﺍﻭﺝﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻪ.. ﻭﺠﻴﻼ ﹰ ﺒﻌﺩ ﺠﻴل ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺴﻭﺩ.. ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ ﺸﺭﺴﻭﻥ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﻴﻭﻥ ﻭﺤﻴﻭﺍﻨﻴﻭﻥ ﻭﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻠﻴﻘﺔ )ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺃﻴ ﺎ( ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺘل ﺸﻲﺀ ﺴﻬل ﻀ ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻋﺎﺩﻱ ﻭﻭﺠﺒﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﻡ.. ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﺤﻜﺎﻡ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﻭﻥ ﺃﻤﺜﺎل "ﻤﻭﻴﺱ ﺘﺸﻭﻤﺒﻲ" ﻭ"ﺒﻭﻜﺎﺴﺎ"، ﻭ"ﻋﻴﺩﻱ ﺃﻤﻴﻥ"، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﻭﺤﺎﻀﺭﻫﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﻟﻭﻥ ﺒﺸﺭﺘﻬﻡ.. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﻭﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ )ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺩ ﺍ ﺠ ﺍ ﺩ ﺭ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ( ﻓﻔﻲ ﺃﻭل ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻬﻡ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻓﻭﺭﺍﺹ.. ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴ ﺎ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﻁﻼﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺴ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻫ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺒ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻟﻴﺤﻀﺭ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ؛ ﻓﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻀﺎﺒﻁ ﺒﻭﻟﻴﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﺍﺭﺩﻴﺘﻪ، ﻭﻓﻲ ﻴ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻋﺎﺌ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ..ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺩ - ٢٦١ -
- 164. ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ؛ ﻓﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨﻜﻔ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ، ﻓﻬﺭﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺌ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺴﺭ ﺎ؛ ﻻ ﻟﻜﻲ ﻋ ﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ "ﻴﺒﺭﻙ" ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭﻩ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﺘﺒﻪ ﺴﻜﻴ ﹰﺎ ﻗﻁﻊ ﺒﻬﺎ ﺭﻗﺒﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻨ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ!!.. ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻼﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﺍﻟﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻜﺘﺒﻪ ﺴﻜﻴﻥ، ﺍﻟﺸﻬﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻁﻭﻉ ﻟﺫﺒﺢ ﺃﻱ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﺃﺒﻴﺽ ﻴﻀﻌﻪ ﺤﻅﻪ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ.. ﻭﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﻗﺩ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺍﻵﻥ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ!! ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺒﻴﺽ )ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻟﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﺴﻭﺩ( ﺃﻥ ﺘﺭﻫﺒﻪ ﻭﺘﺨﺸﺎﻩ ﻭﺘﻤﻭﺕ ﺭﻋ ﺎ ﻤﻨﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻴﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺒ ﺭﺼﻴﻑ ﺘﺤﺎﺸﻴﺘﻪ ﻭﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺨﻁﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺇﺯﺠﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻠﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻴﻬﻴﻨﻙ ﻭﻴﻬﺯﺃﻙ ﻭﻴﺒﻌﺜﺭ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ، ﺃﻭ ﻴﺸﺘﻤﻙ ﻭﻴﻠﻌﻥ ﺃﺒﻭ ﺨﺎﺵ ﺠﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺨﻠﻔﻭﻙ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﻀﺭﺒﻙ ﺃﻭ ﻴﺴﺭﻗﻙ، ﺃﻭ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻙ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻤﻌﻙ؛ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺒل - ٣٦١ -
- 165. ﺫﻟﻙ ﺼﺎﻏ ﺍﺨﺎﻀ ﺎ ﺨﺎﻨ ﺎ؛ ﻷﻥ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﺃﺒﻴﺽ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻌ ﻌ ﺭ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ، ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺩﺴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﺴل ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻴﺭ.. ﻫﻭ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺒﻴﺽ.. ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻨﺎﺩ ﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ "ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ" ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﺽ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﺎﺩ ﻤﻬﺫﺏ ﺠ ﺍ ﻭﻤﺘﺭﺒﻲ ﺠ ﺍ ﻭﺍﺒﻥ ﻨﺎﺱ، ﺩ ﺩ ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻤﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ "ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ" ﻓﻘﻁ، ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺒﻤﺴﻁﺭﺓ ﻁﻭﻟﻬﺎ ٠٣ ﺴﻨﺘﻲ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻅﻬﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﻠ ﺎ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﻀﺩ ﺤ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻓﻴﻪ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺒﺴﻜﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﺠﻨﺯﻴﺭ ﺃﻭ ﺒﻤﺴﺩﺱ؛ ﻓﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻻ ﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺸﺎﻫ ﺍ ﺴﻜﻴﻨﻪ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺸﻬﺭ ﺴﻜﻴﻨﻪ ﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﻭﻗﺘل ﺒﻪ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻭﻁﻠﻊ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻬﻭ ﺩ ﻗﻠﻴل ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻭﺤﺵ، ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﻭﺵ ﻴﺭﺒﻭﻩ ﻭﺇﺨﺹ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺒﺱ!! ﺨﺎﺭ ﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻅﻬ ﺍ ﻷﻀﻊ ﺨﻁﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺭ ﺠ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ، ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ - ٤٦١ -
- 166. ﻋﻠﻰ ٠١ ﺩﻗﺎﺌﻕ؛ﻟﻜﻨﻪ ﻜﻠﻔﻨﻲ ٠٠١ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻴﻘﻑ ﻓﺘﻰ ﺃﺴﻭﺩ، ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻜﻴﺱ ﻭﺭﻕ ﻓﻴﻪ "ﻓﻴﺵ ﺁﻨﺩ ﺘﺸﻴﺒﺱ"، ﺴﻤﻙ ﻭﺒﻁﺎﻁﺱ ﻤﻘﻠﻲ، ﻴﺄﻜل ﻤﻨﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﺯﺯﺓ ﺠ ﺍ، ﻭﻴﺩﻩ ﻭﻓﻤﻪ ﻤﻠﻭﺜﺎﻥ ﺒﺯﻴﺕ ﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺱ ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ.. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺎﺭ ﻨﺴﺒ ﺎ؛ ﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻟﺒﺱ ﻴ ﺍﻟـ "ﺒﻭﻟﻭﻓﺭ"؛ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻲ.. ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﺒﺎﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﻋﻤﺭﻩ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ٣١ ﺃﻭ ٤١ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ.. ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻲ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﺒﺔ ﻟﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ.. ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﻅ ﹰﺎ ﻤﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﻨ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻴﻤﺴﺢ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻓﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟـ "ﺒﻭﻟﻭﻓﺭ" ﺒﺘﺎﻋﻲ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻓﻌ ﹰ؛ ﻤﺴﺢ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻤﺴﺢ ﻓﻤﻪ ﻓﻲ ﻜﻡ ﻼ ﺍﻟـ "ﺒﻭﻟﻭﻓﺭ"!! ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﻫﻭ ﻭﻻ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺨﺭﺸ ﺎ، ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻴﺴﻴل ﻤﻥ ﻜل ﻭﺠﻬﻪ ﻭﻓﻤﻪ ﻤ ﻭﺃﻨﻔﻪ ﻭﺃﺴﻨﺎﻨﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺩﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﻜل ﺍﻟﻐﻴﻅ - ٥٦١ -
- 167. ﻭﺍﻟﻐل ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻱﻫﺒﻁ ﻋﻠﻲ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ.. ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻀﺭﺏ ﻓﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺭﻓﻌﻨﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻪ ﻀﺎﺒﻁﺎ ﺒﻭﻟﻴﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﻥ.. ﻭﻗﻀﻴﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﺴﺄﻟﻨﻲ "ﻤﺫﻨﺏ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺫﻨﺏ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ"؟! ﻗﻠﺕ : "ﻤﺫﻨﺏ.. ﻤﺫﻨﺏ ﺠ ﺍ.. ﻤﺫﻨﺏ ﺩ ﺒﺸﺩﺓ.. ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﻋﻨﺩﻙ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺁﺩﻤﻴﻥ.. ﺴﻭﻑ ﺃﻜﻭﻥ ﺯﺒﻭ ﹰﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻫﻨﺎ، ﻤ ﻨ ﻭﺴﺄﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺒﻠﻙ.. ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻔﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴ ﺍ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻟﻲ: ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺫﺭ ﺩ ﺜﻭﺭﺘﻙ ﻭﻋﺼﺒﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ؛ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺫﺭ ﻋﻨﻔﻙ.. ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻴﺎ ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ.. ﺃﻨﺕ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﻀﺭﺒﻙ، ﻭﺤﻜﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺄﺨﻑ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ.. ﻭﺩﻓﻌﺕ ٠٠١ ﺠﻨﻴﻪ ﻏﺭﺍﻤﺔ، ﻭﺨﺭﺠﺕ.. ﺃﺒﻘﻰ ﺯﺒﻭﻥ ﻭﺍﻻ ﻤﺵ ﺯﺒﻭﻥ!؟ - ٦٦١ -
- 168. ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲﻓﺭﺍﺵ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ!! ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؛ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﺭﺃﻴﺕ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ، ﻭﻻ ﺃﺯﺍل ﺸ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ.. ﻭﺘﻨﺒﺄﺕ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.. ﺸ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﻤﺄﺜﻭﺭ ﻴﻘﻭل: "ﻟﺯﻭﻡ ﻤﺎﻻ ﻴﻠﺯﻡ".. ﻜﺄﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ٠٠٠١ ﺇﻟﻰ ١، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ ﺃﻭ ﻴﺨﻁﺊ.. ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ "ﻴﺒﺭﺒﺵ" ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﻟﻤﺩﺓ ٠١ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﻜل ﻁﺒ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺯ "ﺭﺯﺍﻴﺔ" ﺒﻌﺩ "ﺭﺯﺍﻴﺔ"؛ ﺭ ﻘ ﻴﻌﻨﻲ ﻴﻀﻊ "ﺭﺯﺍﻴﺔ" ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺭﺯ .. "ﻟﺯﻭﻡ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻠﺯﻡ" ﻫﻨﺎ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ "ﺨﺒﺭﺍﺕ" ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﻤﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﹰ ﺘ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﺠﺎﺩﻫﺎ ﺼﺤﻴﺢ؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺘﺎﻓﻬﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﻻ ﺘﻔﻴﺩ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ - ٧٦١ -
- 169. ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﻘﺩﻡﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ، ﻭﻻ ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻻ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ.. ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺤﻴﻥ ﺩﻋﺘﻨﻲ ﺯﻤﻴﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﻌ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ؛ ﺩﻋﺘﻨﻲ ﻟﻠﻐﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻋﺭﻓﺘﻨﻲ ﺒﺄﺴﺭﺘﻬﺎ؛ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﻼﺠﻲﺀ ﺒﺄﺴﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ، ﻭﺯﻭﺝ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل، ﻭﻁﻔﻠﺘﻴﻬﺎ، ﻭ.. ﺃﺨﻴﻬﺎ.. ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻲ ﺃﺨﺎﻫﺎ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻴﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺸﻕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻬﻭﺱ ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻴﺤﻔﻅ ﻜل ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻏﺎﻨﻴﻬﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﻔﻅ؛ ﻴﻌﻨﻲ ﻻ ﻴﻐﻨﻲ، ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﺸﺭﻁﺔ ﻭﺇﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻏﻨﺘﻪ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻭﻟﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ؛ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﺒﺱ، ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺘﻴﻥ ﻭﺍﻷﺤﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺸﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﺩﻫﺎ، ﻭﻤﺘﻰ ﺍﺸﺘﺭﺕ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺭﺏ، ﻭﻜﻴﻑ - ٨٦١ -
- 170. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﻠﺱ، ﻭﻜﻴﻑﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻑ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﻡ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﺤﻙ، ﻭﺃﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻨﺯﻩ، ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﻭﺃﺴﺭﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻫﺎ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺃﻏﺎﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﺤﻨﻴﻥ، ﻭﺸﻜل ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﻬﻡ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ، ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻨﻲ ﻜل ﺃﻏﻨﻴﺔ، ﻭﻜل ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻏﻨﺘﻬﺎ ﻜﻡ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻡ ﺤﻔﻠﺔ، ﻭﻤﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻏﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﻏﻨﺘﻬﺎ، ﻭﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻭﻭﻭﻭ ... ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﻓ ﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ "ﻤﺼﻁﻔﻰ"، ﺃﺨﻭ ﺯﻤﻴﻠﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ!! ﻬ ﻭﺃﺨﺫﻨﻲ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺘﻪ، ﻭﺩﻟﻕ ﻓﻭﻕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻁ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﻨ ﻤﻌﻅﻤﻪ، ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﺼﻼ ﺃﻥ ﹰ ﺃﻋﺭﻓﻪ.. ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻤﻨﺫ ٢١ ﺴﻨﺔ: "ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﹸ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺫﻥ!؟" ﻓﺄﺠﺎﺏ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻓﺨﻭ ﺍ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺭ ﺭﺃﺴﻪ: "ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ.. - ٩٦١ -
- 171. ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻭﺇﻨﺴﻴﻜﻠﻭﺒﻴﺩﻴﺎﺤﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ!!" "ﻟﺯﻭﻡ ﻤﺎﻻ ﻴﻠﺯﻡ" ﻫﻨﺎ.. ﻭﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻨﺯﻭﺓ ﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻋﻨﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻭﺍﺭﻯ ﻭﺘﻀﻤﺤل ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻴﻨﺸﻐل ﺒﻌﻤﻠﻪ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ، ﻭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻫﻡ، ﺜﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﻴﻨﺠﺏ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻋﺎﺩ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺭﺏ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻴﻨﺴﻰ ٍ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻫﺫﻩ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻴﻀﺤﻙ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻀﺤﻙ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺭﺘﻪ، ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﺩﺍﻋﺒﻴﻥ: "ﻓﺎﻜﺭ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻬﻭﻭﺱ ﺒﺄﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ"، ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ... ﻭﺒﺎﻋﺩﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺨﺼﻭ ﺎ ﻭﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﹰ ﺼ ﻓﻴﻬﺎ ﻤ ﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺼﻠﻨﻲ؛ ﻓﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻌ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﻭﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﺭﻥ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﺭﻨﺔ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺃﺘﺎﻨﻲ ﺼﻭﺕ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻠﻜﻨﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ: "ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻜﻠﻤﻙ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ"، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺇﻨﻪ ﺸﻘﻴﻕ - ٠٧١ -
- 172. ﺯﻤﻴﻠﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ،ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﺜﻡ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﺄﺭﻗﺎﻡ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﻨﺫ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. "ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ.. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻤل ﺍﻵﻥ!؟".. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻭﻗﻌﻬﺎ: ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺭﺍﺙ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ )!!(.. ﻭﻫل ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺭﺍﺙ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ !؟ ﻭﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺼﺤﻔﻲ، ﻭﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ!؟ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﺠﺎﺯﺘﻲ ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﻟﻴﻭﺼﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻲ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺤﻜﻰ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺃﺴﺭﺘﻪ: ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻜﻠﻬﻡ ﻜﻭﻴﺴﻴﻥ.. ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺼﺤﺘﻬﻡ ﻜﻭﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻜﺒﺭﻭﺍ.. ﻫﻭ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺒﻨﺕ ﺨﺎﻟﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﺃﻴ ﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻨﺠﺒﺎ ﻁﻔﻠﺘﻴﻥ ﻭ.. ﻭﺒﺱ.. ﻜل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻁﻭل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭ ﻫﻴﺜﺭﻭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻲ، ﺜﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻟﻴﻼ، ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺼ ﺍ؛ ﻭ"ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﺭ ﹰ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻼ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ!!.. ﻭﻟﻭﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺭﻫ ﹰﺎ ﻘ - ١٧١ -
- 173. ﻭﺘﻌﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ،ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺘﺏ ﺃﻤﻭﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ، ﻟﻘﻀﻰ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﺩﻱ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ. "ﻤﺼﻁﻔﻰ " ﻴﺘﺼل ﺒﻲ ٠٢ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻴﺯﻭﺭﻨﻲ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺃﻭ ٣ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻤﻌﻲ ﻋﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺼﺤﻴﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ٦ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ٦ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ، ﻭ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺒﻘﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ!! ﻭﺩﻋﺎﻨﻲ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ.. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺭﻯ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻁﻔﻠﺘﻴﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺜﻴ ﺍ، ﻭﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻻﻋﺒﻬﻡ ﺭ ﻭﺃﻟﻌﺏ ﻤﻌﻬﻡ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﺸﻐﺎل "ﻓﻭل ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻙ" ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﻴﻜل ﻭﻻ ﻴﻤل، ﻭﻻ ﻴﻬﺩﺃ ﻭﻻ ﻴﻬﻤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻤﺩﺍﻋ ﺎ ﺠﺎ ﺍ: "ﻨﺩﻱ ﺒ ﺩ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ.. ﺨﻠﻴﻨﻲ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﻀﺎل ﺯﻭﺠﺘﻙ، ﻭﺃﻟﻌﺏ ﻤﻊ ﺁﻤﻨﺔ ﻭﺴﺎﺭﺓ ﻁﻔﻠﺘﻴﻙ.. ﺯﻫﻘﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻭﺨﻠﻴﺘﻨﻲ ﻗﺭﺒﺕ ﺃﻜﺭﻫﻬﺎ.. ﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﺃﻜﻠﺕ ٥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺎﻨﺠﻭ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﺄﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺎﻨﺠﻭ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ".. ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺩﺴﺕ ﻋﻠﻰ "ﺯﺭ" ﻋﻨﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ "ﻨﻀﺎل" ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺁﺨﺫ - ٢٧١ -
- 174. ﺒﺎﻟﻲ.. ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ"ﻨﻀﺎل" ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺼﺭﺥ ﺒﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺘﺴﺘﻐﻴﺙ ﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺠﺕ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻤﻥ ٨ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻻ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﻁ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻴﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤ ﺎ ﻌ ﻏﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺃﺸﺭﻁﺔ ﻭﺃﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺸﻐﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، "ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻕ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻴﺘﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺘﻐﻨﻲ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻨﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﺎﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻨﺼﺘﻭﺍ..!! ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺘﺸﺎﺭﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻭﻻ ﺃﺸﺎﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺠﻲ ﻷﻨﻪ ﻟﻬﺎ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ.. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺘﺎﻉ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺘﺎﻉ ﺃﻱ ﺤﺩ ﺁﺨﺭ.. ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻤﻲ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻁﻔﻠﺘﻴﻥ.. ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺭﺍﺙ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭﻩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻫﻭ ﻏﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻜﻴﻑ ﺤﺼل ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻻ ﻴﻌﻤل، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻭﻅ ﹰﺎ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﺘﻔﺭﻍ ﻔ - ٣٧١ -
- 175. ﺘﻤﺎ ﺎ ﻷﻡﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻫﻭ ﺃﺒﻭﻩ ﻤ ﻭﺃﻤﻪ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻟﻠﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻪ ﺍﺒﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ؛ ﻤ ﺩﺍﺀ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﻨﻭ ﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﺼﺭﻉ" ﻻ ﻋﻼﺝ ﻟﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋ ﻴﺸﻔﻴﻪ ﺍﷲ ﻭﺤﺩﻩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ )ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ( ﺴﺄﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺕ ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭ ﻋﺼﺒﻲ، ﻭﺃﻤﻭﺕ ﺸﻬﻴﺩﺓ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﺯﻫﻘﺕ، ﻁﻬﻘﺕ، ﻭﺴﺄﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴ ﺍ ﺠ ﺍ.. ﺩ ﺩ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻤل ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﻌﺩ ٣ ﺸﻬﻭﺭ.. ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻟﻴﺯﻭﺭﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.. ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺴﺄﻟﺘﻪ: "ﻜﻴﻑ ﺤﺎل ﻨﻀﺎل!؟" ﻓﻘﺎل ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: "ﻨﻀﺎل ﻤﻴﻥ !؟" ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺩﻫﺎ ﹰﺎ: "ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺸ ﺸ ﻨﻀﺎل ﻤﻴﻥ !؟ ﻨﻀﺎل ﺯﻭﺠﺘﻙ".. ﻗﺎل ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ: "ﺁﻩ .. ﻨﻀﺎل ﻫﺭﺒﺕ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﺘﻴﻥ ﻤﻨﺫ ٣ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.. ﻨﺭﺠﻊ ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ.... ﺌ - ٤٧١ -
- 176. ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ.. ﺒﻨﺕﻋﻤﻲ!! ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻗﻔﺕ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ ﺃﻗﻔﻪ ﻷﻭل ﻔ ﻭﻵﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.. ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﺼﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻌﺩ ٦ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ؛ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺅﺩﻱ ﺃﻭ ﺃﻗﺴﻡ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻤﻠﻜﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ.. ﻓﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺎﺽ ﺨﺎﺹ ﺍﺴﻤﻪ )ﻟﻘﺏ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺃﻗﺼﺩ( ٍ ٍ ،Justice of Peaceﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺴﺅﺍل ﺴﺄﻟﻪ ﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ: "ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ.. ﺃﻨﺕ ﻤﺴﻠﻡ.. ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ !؟".. ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺠﺒﺘﻪ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ ﻓﺘﺢ ﺩﺭﺝ ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻤﺼﺤ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ ﺭ ﻔ ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ: "ﻫل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻪ!؟" ﻓﻘﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ: "ﻨﻌﻡ" ﻭﻗﺩ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻗﺩ ﻓﻬﻡ ﺨﻁﺄ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺨﺭﺠﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺭﺘﻲ ﺒﺄﻥ ﻗﺎل ﻟﻲ: "ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻙ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺨﻠ ﺎ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻤﻠﻜﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ".. ﺼ ﻭﺒﺩﺃ ﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﺭﻩ ﻭﺭﺍﺀﻩ، - ٥٧١ -
- 177. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺨﻀﻭﺽ ﺠﺍ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﺩ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭ ﺯﻭﺠﺘﻲ!؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻭﻫﻲ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ!؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻗﻔﻲ ﻟﻭ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺯﻭﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻼ!؟ ﻭﺤﺎﻭﺩﻱ ﻭﺸﻲ ﻓﻴﻥ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ "ﻓﻴﻠﻴﺏ" ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻟﻭ ﻋﺭﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺃﻗﺴﻤﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻠ ﺎ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ!؟ ﺼ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺠﻠﺴﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻊ ﹰ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺠل ﻜﺘﺎﺒﺔ "ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺴﻡ" ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﺩ ﺠ ﺍ: "ﺃﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴ ﺎ ﺒ ﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻡ ﻭﻨﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﺩ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺸﺨﺼ ﺎ ﻭﻻ ﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ!؟.. ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻴ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺨﻀﻭ ﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺨﻁﺭ: "ﺃﻨﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻡ!؟ ﻭﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻫﻲ ﺫﻟﻙ!؟".. ﻗﻠﺕ ﻤﺅﻜ ﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺩ ﺍﻻﺘﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘل ﺤﺘﻰ ﺃﺯﻴل ﻤﻥ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺠﻨﻭﻥ: ُ ﻗﻁ ﺎ ﻫﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ.. ﻓﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺨﻔﻰ!! ﻌ ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﺒﻬﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻤﺤﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل؛ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺇﻟﻰ - ٦٧١ -
- 178. ﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﻓﺄﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎﻜﺘﺎ ﺎ ﻀﺨ ﺎ؛ ﻓﺘﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻤ ﺒ ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴﻥ ﻤﻁﺒﻭﻋﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ، ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺭﺴﻡ ﻟﺘﺴﻠﺴل ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ "ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭل" ﺃﻭ "ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ" ﻋﺎﻡ ٦٦٠١ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻗﺎل ﻟﻲ: "ﺃﺭﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ".. ﻓﻭﻀﻌﺕ ﺇﺼﺒﻌﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻠﻙ "ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭل"، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻠﻙ "ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭل" ﺃﻭ ﻗﺒل ﻋﺎﻡ ٦٦٠١ !! ﻓﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺫﻋﻭﺭﺍ، ﻭﻗﺩ ﺃﻴﻘﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻌ ﹰ، ﻼ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.. ﻓﻀﺤﻜﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ: ﺒل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﺠ ﺍ.. ﺒﻌﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﻫﻭ "ﺁﺩﻡ" ﺸﺨﺼ ﺎ.. ﺃﻟﺴﻨﺎ ﺠﻤﻴ ﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﺃﺤﻔﺎﺩ ﺁﺩﻡ ﻭﺤﻭﺍﺀ!؟.. ﻌ ﻴ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻭﻤﺔ ﻜﺫﻟﻙ!! ﺒﻬﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻀﺤﻜﺕ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺘﻪ ﺒﺩﺃ ﻫﻭ ﺃﻴ ﺎ ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺤﺘﻰ ﺩﻤﻌﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ.. ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﻀ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻀﺤﻙ: "ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ.. ﺃﻨﺕ ﻗﻁ ﺎ ﻁﻠﺒﺕ ﻌ - ٧٧١ -
- 179. ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬﻡﻨﻔﻭﻙ ﻭﻁﺭﺩﻭﻙ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺤﻜﻲ ﻟﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴ ﺍ".. ﺭ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺭﺠﻭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺒﺘﺎﻋﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺄﻜﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻫﻭ.. ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﺼﺏ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ!! ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻟﻲ: "ﻤﺴﺘﺭ ﻗﺩﺭﻱ، ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﻨﺼﺭﻑ ﺍﻵﻥ.. ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﺒﻌﺩﻙ".. ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﺕ ............ - ٨٧١ -
- 180. ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻭﺍﻟﻭﺩﺍﻥ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔﻤﺴﺯ ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ !! ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻟﻠﻲ ﺒﻼ ﻭﺩﺍﻥ" ﺃﻡ ﻻ .. ﻓﺎﻷﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜل ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ.. ﻜﺄﻥ ﺘﻌﺯل ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻤﺜﻼ ﻴﻌﻨﻲ؛ ﻓﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﻟﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ٠٠٠٢ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﺼﻼ ﹰ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ.. ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺤﺭﻤﻜﻡ ﺭﻏﻡ ﻅﺭﻭﻓﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل ﻭﺍﺤﺩ؛ ﺘﺘﺤﻔﻙ ﻜل ﺴﻨﺔ ﺒﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺠﺭﺒﺘﻤﺎ ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤل، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﺘﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻤﻨﺫ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻓﻴﺤﺴﺩﻙ ﺠﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻙ، ﻭﻫﻭ ﺜﺭﻱ ﺃﻤﺜل ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻻﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ؛ ﻴﺴﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻠﻔﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻤﻨﺫ ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ ﻤﻥ ٦٦ ﺴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﺠﺒﺎ ﻁﻔﻼ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻴﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ "ﻨﻔ ﺎ" ﹶ ﹶﺴ ﺩ ﹰ - ٩٧١ -
- 181. ﺠﺩﻴ ﺍ.. ﻓﻴﻜﻭﻥﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜل "ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻟﻠﻲ ﺒﻼ ﻭﺩﺍﻥ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺩ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻴﻌﻁﻴﻙ ﻤﺎ ﻟﺴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻁﻴﻙ ﺸﻴ ًﺎ ﺌ ﻋﻨﺩﻙ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻟﺴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﺼﺤﻴ ﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻟﻴﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ.. ﺤ ﺤﻴﻥ ﻫﺎﺠﺭ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﺎ ﺎ ﻨﺎﺠ ﺎ ﺤ ﺒ ﻭﺤﻴ ﺍ ﺃﻋﺯ ﺎ، ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ ﻭﻋﺯﻭﺒﻴﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﺒ ﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤ ﺎ: ﻨﺠﺎﺤﻪ، ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ، ﻭﻋﺯﻭﺒﻴﺘﻪ.. ﻌ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻨﺠﺎ ﺎ.. ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺤ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺃﻤﻭﺍل ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻓﻠﻭﺱ ﺃﻜﺜﺭ.. ﻭﻅل ﺃﻋﺯ ﺎ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺜل ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻗﻠﻴل ﺍﻷﺩﺏ ﻴﻘﻭل: ﺒ Why buying a cow when milk is every where ﺃﻭ "ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺯﺤﻡ ﺒﻴﺘﻙ ﺒﺒﻘﺭﺓ ﺒﺤﺎﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻤﺘﻭﻓ ﺍ ﻓﻲ ﺭ ﺍﻟﺴﻭﻕ".. ﻤﺜل ﻗﻠﻴل ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻭﻗﺢ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻜﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﻠﻬﺎ.. ﻓﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﻫﻨﺎ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺠ ﺍ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ؛ "ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺍﺕ" ﻫﻨﺎ ﺴﻬﻠﺔ ﺠ ﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎ ﻤﻥ ﻴﺸﻴل.. ﺩ - ٠٨١ -
- 182. ﻓﻼ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻋﺯﺏﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻏﺎﻭﻱ ﻫﻡ ﻭﻨﻜﺩ، ﻭﻭﺠﻊ ﻗﻠﺏ ﻭﻤﻨﺎﻫﺩﺓ.. ﻭﺘﻤﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻨﺠﺎ ﺎ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤ ﺜﺭﺍﺀ، ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﺯﻭﺒﻴﺔ.. ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﺠ ﺍ: ﻟﻤﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺭﻙ ﺜﺭﻭﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﺎﻩ ﺍﻷﺠل ﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ ﻴﻭ ﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ، ﻭﻟﻜل ﺃﺠل ﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل !؟ ﻤ ﻻ ﺸﻲﺀ.. ﻭﺒﺭﻀﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﻀﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜل ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﻥ ٦١ ﻭﻁﺎﻟﻊ.. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻴﺘﻨﺎ.. ﻨﻴﺠﻲ ﻟﻠﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺴﻜﻥ ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﺸﻘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﻤﺤﻨﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ.. ﺠﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﻭل ﺸﺎﺒﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺤﺴﻨﺎﺀ ﻋﻤﺭﻫﺎ ٦٨ ﺴﻨﺔ، ﺸﻬﺩﺕ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ )ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭﻴﺎ( ﻭﺼﻴﻔﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﻤﻠﻜﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ. - ١٨١ -
- 183. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺴﻴﺩﺓﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺸﺠﺭﺓ، ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻫل ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ.. ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻁﻴﺏ ﻭﺩﻤﺙ ﻭﻤﻬﺫﺏ، ﻭﻟﺴﺎﻨﻪ ﺤﻠﻭ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻋﻨﺩﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﻀﻌﻑ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﺘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ.. ﻓﻸﻨﻪ ﺃﺤﺏ ﺃﻤﻪ ﺤ ﺎ ﺸﺩﻴ ﺍ ﻭﻓﻘﺩﻫﺎ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺩ ﺒ ﺸﺒﺎﺒﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻜل "ﺴﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ" ﺘﺼﺎﺩﻓﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﻤﻪ.. ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺠﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﻭل )ﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ"( ﻟﻜﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻴﺩﻋﻭﻫﺎ ﻟﻠﻌﺸﺎﺀ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺘﺴﻬﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻬﺎ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﺃﺒﻴﺽ.. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻫﺩﻴﺔ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺒل ﻭﺘﺄﺒﻁ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼ ﹰﺎ ﻭﺩﻋﺎﻫﺎ ﻟﻠﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﻌﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺜ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﻋﺸﺎﺀ ﻻ ﻴﻜﻠﻔﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺼﺭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻌﺸﻰ ﻭﺤﺩﻩ.. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻌﺩ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﻠﺕ ﻤﻨﺫ ٠٤ ﺴﻨﺔ.. ﺭ ﻭﻋﺭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ؛ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ، ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﻟﻪ - ٢٨١ -
- 184. ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺒ ﺍ،ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻔل ﺒﻪ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺘﻭﺭﺘﺎﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﻜﻠﻔﻪ ﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩ، ﻴﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺴﻨﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺒل ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺄﻴﺎﻡ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻤﻌﻪ ﻫﺩﻴﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻁﻔﺌﺕ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل؛ ﺇﻋﻼ ﹰﺎ ﻨ ﺒﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺨﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﺠﺩﻴ ﺍ ﺴﻌﻴ ﺍ.. ﺩ ﺩ ﻭﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺸﻘﺔ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺁﺨﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺩ ﺒﺎﻗ ﺎ ﻤﻊ ﺠﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﻴ ﺩﻴﻨﻬﻲ"، ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ، ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻫﺩﻴﺔ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻠﻤﺎ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﺎﺩ، ﻭﻴﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ.. ﺤﺘﻰ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻤﻀﺕ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ" ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺎﺘﺼل ﺒﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨ ﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻠﻐﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻤﺎﺘﺕ.. ﻴ - ٣٨١ -
- 185. ﻫل ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻗﺼﺔﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ" ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ!؟ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩ.. ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﺘﺼل ﺒﻪ ﻤﺤﺎﻡ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻟﻴﺒﻠﻐﻪ ﺨﺒ ﺍ ﺭ ٍ ﺼﺎﻋ ﹰﺎ.. "ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻟﻠﻲ ﺒﻼ ﻭﺩﺍﻥ" ﺤﺩﺙ ﻫﻨﺎ؛ ﻤﺎﺘﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻘ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺜﺭﻭﺓ ﻗﺩﺭﺕ ﺒـ ٢١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺔ ﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ" ﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ!! ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺯﺍﺩﺕ ﺜﺭﻭﺘﻪ ٢١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ، ﺃﻭ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٧ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻤﺼﺭﻱ!!. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﺤﺴﺩ، ﻭﻟﻜﻥ.. ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻱ ﻜﻨﺕ ﻜﻭﻴﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ!!!!. - ٤٨١ -
- 186. ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱﺒﻨﻰ ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ !! ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ Margaret Tomlinﺼﺩﻴﻘﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﺯﻴﺯﺓ، ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ، ﺭﺴﺎﻤﺔ ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ.. ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ، ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﺤﻤﻴﻤﻴﻥ ﻤﺘﻼﺯﻤﻴﻥ ﻻ ﺘﻜﺎﺩ ﻨﻔﺘﺭﻕ.. ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺠﺫﺒﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻭﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻷﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ، ﻭﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻨﻪ، ﻭﻋﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﻜﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻌﻪ.. ﻭﻷﻨﻨﻲ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﺤ ﺎ ﺒ ﺸﺩﻴ ﺍ، ﻭﻤﺎﺕ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺒﻜ ﺍ؛ ﻓﻠﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻭﻓﻴﻬﻤﺎ ﺤﻘﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺭ ﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ؛ ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺏ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻵﺒﺎﺌﻬﻡ ﻭﺤﺏ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ.. ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﺘﻌﺎﺭﻓﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﺎ ﻭ"ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻓﺕ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ: ﺃﻨﺕ ﺇﺫﻥ ﺴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ.. - ٥٨١ -
- 187. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ.. ﻜﺎﻨﻭﺍﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻘﺎﺀ ﺃﻭﺴﻁﻬﻡ، ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ Edwin Oscar Tomlinﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ "ﺘﺸﻴﻨﺠﻔﻭﺭﺩ "Chingfordﺇﺤﺩﻯ ﻀﻭﺍﺤﻲ ﺸﻤﺎل ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ٨ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻋﺎﻡ١٠٩١ .. ﻭﻭﺭﺙ ﻤﻊ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺸﺭﻜﺔ ﺃﺒﻴﻬﻤﺎ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ.. ﺘﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ، ﻭﺃﻨﺠﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ؛ ٣ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻭﻟﺩ ﻭﺍﺤﺩ: ﺇﺩﻨﺎ ،Margaret ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ،Keith ﻜﻴﺙ ،Edna ﻭ"ﺠﻴل .. "Jillﻟﻜﻥ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴ ﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﻌ ﺃﺒﻴﻬﺎ"، ﻭﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ؛ ﻓﻬﻲ ﻗﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﻩ ﺃﻭ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﺘﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﻋﺔ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻜل ﻁﻠﺒﺎﺘﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـ"ﺒﻭﺏ ،"PUPﺃﻭ ﺤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ؛ ﺍﺼﻁﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ؛ ﻁﻔﻠﺘﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭﺓ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ"، ﻭﻜﻠﺒﻪ.. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻜﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻴ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺼ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺭ ﺤ - ٦٨١ -
- 188. ﻋﺼﻴﺭ ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ ﺃﻭﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل ﺘﺠﻠﺱ ﻟﺘﺭﺘﺸﻔﻪ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺴﻬﺭﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ.. ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻴﺼﻁﻔﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻟﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺎﺀ ﻜل ﺠﻤﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻭﻤﻀﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒـ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺒﺤﺒﻬﺎ ﻷﺒﻴﻬﺎ ﻭﺤﺏ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺭﻗﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺎﻨﻔﺼﺎل ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ؛ ﻓﻌﺎﺸﺕ ﻤﻊ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﺯﻭﺝ ﺃﻤﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺠﻤﻌﺔ ﺘﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﻤﻌﻪ ﻋﻁﻠﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺩﺍﺌ ﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻤ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﻜﺭﺴﺎﻤﺔ. ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻥ ﺠﻤﻌﺕ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻭﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﺎ، ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻟﺘﺴﺘﺄﺠﺭ ﻏﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﻫﺎ، ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻓﺘﻘﻀﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺴﻜﻥ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺠ ﺍ؛ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺩ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺘﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻭﻻﺒﻨﺘﻪ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻤ ﺎ. ﻌ - ٧٨١ -
- 189. ﻭﻜﺎﻨﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ؛ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﺸﺭﻗﺔ ﺒﺎﺴﻤﺔ ﻤﺭﺤﺔ ﻀﺤﻭ ﹰﺎ.. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻭﻗ ﹰﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻟﻡ ﻴﻤﺽ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﹰ ﺘ ﻜ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻭﺭﺤﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ١١ ﻋﺎ ﺎ ﻤ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻻ ﻤﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ، ﻭﻴﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻟﻜﻥ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" )ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺍﻵﻥ( ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻘﺎﻋﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺫﻫﺏ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﻪ )"ﺒﻴﺘﻲ"( ﻓﻲ ﻤﺜل ﻋﻤﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﻤﻠﺕ ﻭﺍﺤﺘﺎﺠﺕ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻴﺱ ﺘﺭﺘﺎﺡ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ "ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"؛ ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻓﺩﻋﺘﻪ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ "ﺠﻠﻭﺴﺘﺭ ﺸﻴﺭ".. ﻭﺫﻫﺒﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻟﺘﺯﻭﺭ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﻓﻲ "ﺠﻠﻭﺴﺘﺭ ﺸﻴﺭ" ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻭﻗﻀﺕ ﻤﻌﻪ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﺘﻌﻤل ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻤﺎ ﻟﻁﻔﻠﺘﻴﻥ ﺠﻤﻴﻠﺘﻴﻥ؛ ﺭﺒﻴﻜﺎ Rebeccaﻭﺇﺴﺘﻴﺭ ..Estherﺜﻡ ﺘﺭﺤل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﻗﻀﺕ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺼل "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" - ٨٨١ -
- 190. ﻋﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﻌﻭﺩﻤﻊ ﻁﻔﻠﺘﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ .. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﺘﺭﻯ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺒﻠﻐﻬﺎ ﻨﺒﺄ ﻭﻓﺎﺓ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺍﻷﺏ.. ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺭ "ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﺴﺦ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ، ﻭﺃﻥ ﻜل "ﺭﻭﺡ" ﺘﺤﻴﺎ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻘﻁ.. ﻭﺃﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻜﻤﺼﻤﻡ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٠٩١؛ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﺃﻤﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺒل ﻟﻌل ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﻴﻥ ﻋﺎﺵ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻋﺎﺵ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ.. ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻨﺩ ﺎ ﻟﻠﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺴ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﻤﻤﻭﺍ ﻭﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴ ﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺼﺭﻱ ﺩ ﻗﺩﻴﻡ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻵﻥ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻕ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺴﻡ - ٩٨١ -
- 191. ﺭﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪﺍﻷﺭﺒﻌﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺃﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺴﻔﺢ ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ؛ ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺵ "ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻁﻭل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺫﻟﻙ.. ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ "ﺇﺩﻨﺎ" ﻫﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻠﺒﻭﺭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻭ"ﻜﻴﺙ" ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺴﺎ ﺎ ﺜﻡ ﻤﻤﺜﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩ ﺎ ﻭﺭﺤل ﻴ ﹰ ﻤ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻨﺞ ﻜﻭﻨﺞ ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺼﻴﻨﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻤ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﺤﻼﺘﻬﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻫﻭﻨﺞ ﻜﻭﻨﺞ ﻓﻲ ﺨﻁ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺩﻫﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺜﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ.. ﺠﻴل" ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ٥١ ﺴﻨﺔ، ﻭﻋﺎﺸﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﻔﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺎﺓ، ﻭﻟﻡ ﺘﺭ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ.. ﻟﺫﺍ ﻓﺤﻴﻥ ﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺒﺭﻤﺎﺩ ﺃﺒﻴﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ؛ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺒﺈﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻤﺎﺩ ﺃﺒﻴﻬﺎ.. - ٠٩١ -
- 192. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﺕ "ﺇﺩﻨﺎ"ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭ"ﻜﻴﺙ" ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ.. ﻭ".. ﺃﺼﺒﺢ ﺭﻤﺎﺩ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺠﻤﻴﻌﻪ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﺕ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﺤﻴﺎ ﻭﻤﻴ ﹰﺎ: "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ".. ﺘ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺒﺭﻤﺎﺩ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺒﻬﺎ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻲ ﻤﺼﻤﻤﺔ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻪ ﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.. ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﻴﻥ ﻋﺭﻓﺘﻨﻲ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ: ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.. ﻭﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼ... ﹰ ﻓﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺭﻓﻨﺎ ﺠﺎﺀﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺘﺯﻭﺭﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻴﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﻭ ﺎ ﻤﺎ، ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﺒﺔ ﻋ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ.. ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻤﻨﺩﻫﺸﺎ: ﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ: ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻲ!! ﹰ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺤﺭﻕ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﺭ "ﺇﺩﻭﻴﻥ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"، ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﻪ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﺃﻥ - ١٩١ -
- 193. ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺫ ﻓﻴﻪ ﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺒﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺘﺤﺕ ﺴﻔﺢ ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻅل ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻠﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﻅل ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺤﺎﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺇﺠﺎﺯﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻀﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﻓﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺘﻲ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ: ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻨ ﻨ ﻤﺭﺤﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰ، ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ.. ﻨ ﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﺭﻫ ﹰﺎ ﻘ ﻤﻜﺩﻭ ﺍ، ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻟﻡ ﺃﻨﻡ ﻟﻌﺩﺓ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻗﺒل ﺴﻔﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ.. ﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ.. ﺩﺨﻠﺕ ﻷﻨﺎﻡ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺤﻘﺎﺌﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺨﺘﻲ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻋﺎﻨﻲ ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﻜل ﺃﻤﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺨﻼل ﻏﻴﺎﺒﻲ ﻋﻨﻬﺎ.. - ٢٩١ -
- 194. ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﻁﻤﺌﻥ ﺇﻟﻰﻭﺼﻭﻟﻲ ﻭﻟﺘﻌﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻀﻴﻭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻌﺩ ﺒﻬﻡ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺇﺠﺎﺯﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻷﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻭﺼل ﺒﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؛ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ٍ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻓﻌ ﹰ، ﻓﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﺎ ﺃﺒﻠﻐﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻟﻌﻭﺩﺘﻲ، ﺜﻡ ﺃﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺭ ﻼ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﻁﺭﺃ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ.. ﺠﺎﺀﺕ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺇﺫﻥ ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﻤﻌﺎ ﻨﻔﺭﻍ ﺤﻘﺎﺌﺒﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﺠﺎﻨ ﺎ؛ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﻟﻔﺎﻁﻤﺔ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﻟﻤﺎﻤﺎ ﺒ ﻓﺭﺩﻭﺱ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻷﺨﺘﻬﺎ ﻨﻌﻤﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﻟﺼﺩﻴﻘﻲ ﻭﺠﺎﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﻷﺴﺘﺎﺫﻱ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ "ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﻀﻭﺍﻥ"... ﺤﺘﻰ ﻁﻠﻌﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻋﻠﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﺤﺭﺹ ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘﻲ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻟـ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﺸﻴ ًﺎ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻓﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻫﻲ ﺒﻔﻀﻭل: ﺌ - ﺇﻴﻪ ﺩﻱ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﻭ !؟ - ﻓﺄﺠﺒﺘﻬﺎ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ: - ﺩﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ.. - ﻤﺴﺘﺭ ﺇﻴﻪ !؟ - ٣٩١ -
- 195. - ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ.. - ﻴﻌﻨﻲﺠﺎﻴﺒﻬﺎ ﻤﻌﺎﻙ ﻟﻠﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ، ﻭﺍﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ!؟ - ﻭﻻ ﻜﺩﺓ ﻭﻻ ﻜﺩﺓ.. ﺩﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ ﺸﺨﺼ ﺎ.. ﻴ - ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺸﻙ ﻭﻗﺎﻟﺕ: - ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻤﺔ.. ﺤﻜﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻭﺃﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻓﻘﺎﻟﺕ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﻘﻊ ﻭﺠﻬﻬﺎ: - ﻴﻌﻨﻲ ﻋﺎﻴﺯ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺠﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺍﺠل ﻤﻴﺕ!!؟ - ﻤﺵ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻟﻜﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺍﺠل ﻤﺎﺕ، ﻭﺠﺜﺘﻪ ﺃﺤﺭﻗﺕ، ُ ﻭﺩﻩ ﺭﻤﺎﺩﻩ.. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺎﻗﺕ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﻤﻥ ﺇﻏﻤﺎﺌﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺃﻻ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﻌﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺤﺘﻰ ﻨﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"؛ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺩ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻤل ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻗﻁ ﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﻌ - ٤٩١ -
- 196. ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻊﺭﺠل ﻤﻴﺕ ﻤﻨﺫ ١١ ﺴﻨﺔ، ﻭﻗﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ ﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﻴﻁل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ. ﻭﻅﻠﺕ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺩﺓ ٢١ ﻴﻭ ﺎ ﻻ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺔ ﻤ ﻤﻜﺘﺒﻲ، ﻭﻻ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺭﺠل ﻤﻴﺕ؛ ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺅﺩﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﻭﺠﻪ ﻤﻤﻜﻥ.. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﻬﺩﻩ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ؛ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ، ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻴ ﻴ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺩﻓﻨﻪ ﻜﺭﺠل ﻤﺴﻴﺤﻲ.. ﻭﻻﺒﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺴﺔ ﻟﻴﺘﻭﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻡ.. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﺤ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺴﺔ ﺸﺨﺼ ﺎ، ﻟﻜﻥ ﺠﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻜﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻗﺩﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﻟﻌﺒﻨﺎ ﻟﻔﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ، ﻭﻨﺤﻥ ﺘﻼﻤﺫﺓ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻭﻱ، ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺏ "ﺴﺎﻤﻲ ﺴﻼﻤﺔ ﻤﻴﻼﺩ"، ﺃﺤﺩ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ، ﻭﺸﻘﺘﻪ ﺘﺤﺕ ﺸﻘﺘﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﺠﺎﺀ "ﺴﺎﻤﻲ ﻴﺯﻭﺭﻭﻨﻲ ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤ ﻤﻜﺘﺒﻲ، ﻭﺤﻜﻴﺕ ﻟﻪ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"؛ ﻓﺎﺴﺘﻭﻋﺒﻪ - ٥٩١ -
- 197. "ﺴﺎﻤﻲ" ﺠﻴ ﺍﻭﻫﻭ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻫﻤﺎ، ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻴﺩﻕ ﺩ ﺒﻌﻨﻑ ﺤﺘﻰ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺴﻤﻊ ﺩﻗﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ.. ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺘﻬﺩﺝ ﻭﺃﻨﻔﺎﺱ ﻤﺘﺤﺸﺭﺠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻪ ﺒﻌﻴﻨﻴﻥ ﺯﺍﺌﻐﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺭﻋﺏ: - ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻥ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ!! ﻗﻠﺕ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻩ: - ﻭﺭﺍﻙ ﺃﻫﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ.. ﻭﻓﻁ "ﺴﺎﻤﻲ" ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ، ﻭﻫﺭﻉ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺠﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺼل ﺒﺎﻟﻘﺴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ، ﺜﻡ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺄﺨﺭ "ﺴﺎﻤﻲ" ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻲ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻪ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ؛ ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺕ ﻤﺤﺘﻘﻥ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﺫ ٩ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻗﺴﻴ ﺎ ﻏﻴﺭﻩ.. ﺴ ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ )ﺃﻱ "ﺴﺎﻤﻲ"( ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻏ ﺍ ﺼﺒﺎ ﺎ ﺒﺩﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺤ ﺩ ﻤﺭﺴﻰ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻟﻤﺩﺓ ٤٩ ﺸﻬ ﺍ، ﻤﻨﺘﺩ ﺎ ﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺒ ﺭ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: ﺸ -ﻫﻭ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻪ ﻓﺭﻭﻉ ﻴﺎ ﺴﺎﻤﻲ!؟ ﺃﻤﺎل ﺍﺴﻤﻪ "ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ" ﻟﻴﻪ؟ - ٦٩١ -
- 198. ﻟﻜﻥ "ﺴﺎﻤﻲ" ﻭﻀﻊﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻁﻭﺍل ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ!! ﻭﺠﺩﺕ ﺤﻼ: ﺃﻥ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"، ﹰ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ؛ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻭﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ.. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺒﻨﺎﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ؛ ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺭ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻴﺤ ﺎ ﻭﻻ ﻤﺴﻠ ﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻤ ﻴ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎل ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺼﺒﻐﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ.. ﻭﺸﺭﺤﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻬﺭﻡ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭ ﻤﻥ ٢١ ﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻻ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻘﻁ؛ ﺍﺒﻨﺔ ﻘ ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ )ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻨﻌﻭﺩ(، ﻭﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ "ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ" ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ )ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ(، ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ "ﺤﺎﺘﻡ ﻨﺼﺭ ﻓﺭﻴﺩ" ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻤﺠﻠﺔ - ٧٩١ -
- 199. ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ )ﺒﺩﺍﻓﻊﺍﻟﻔﻀﻭل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺸﻜل ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺤﺭﻕ ﺇﻨﺴﺎﻥ(... ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻓﺘﻰ ﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻌ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻋﻤﻼ ﺨﻴ ﺍ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺼﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ ﺭﺠل ﹰ ﺭ ﻤﻴﺕ، ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺴﻠ ﺎ ﻓﻼ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤ ﻨﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒل ﺩﻓﻨﻪ، ﻭﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻪ.. ﻭﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﺘﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺠﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻌ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﺃﺩﻴﻨﺎ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺜﻡ ﻗﺭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ، ﻭﻭﻫﺒﻨﺎﻫﺎ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ".. ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺼﻌﻭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻬﺭﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﺤﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻁﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﻓﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"، ﻟﻜﻲ ﺃﻫﺩﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻷﺒﻴﻬﺎ، ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﹰ ﺍﻷﻜﻤل، ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺸﺘﺎﺀ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻟﺘﺤﻜﻲ ﻷﺤﻔﺎﺩﻫﺎ ﻜﻴﻑ ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻷﺒﻴﻬﺎ ﺃﻤﻨﻴﺘﻪ - ٨٩١ -
- 200. ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺩﻓﻨﻪﻓﻲ ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ.. ﻭﺤﻔﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺤﻔﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻤﺎﺩ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"، ﺜﻡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺭ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻨﺎ ﺩ ﺩ ﻨﺤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻡ ﻴﺭ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﺸﻌﺭﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻭﺩﻉ ﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻋﺯﻴ ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﺯ ﻘ ﹰ ﻭ.. ﺃﺠﻬﺸﺕ "ﻓﺎﻁﻤﺔ" ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ، ﻓﺒﻜﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ... ﻋﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺍﺭﻴﻨﺎ ﻤﺴﺘﺭ "ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ "ﺤﻴﺎﺘﻴﻪ"، ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺭﻥ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺭﻨﻴ ﹰﺎ ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ.. ﹰ ﹰ ﻨ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺘﺎﻨﻲ ﺼﻭﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺨﺘﻨﻕ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ: "ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺱ ﻟﻴﻼ ﺃﻨﻙ ﹰ ﺴﻭﻑ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻓﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ: ".. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻋﺎﺌﺩﻭﻥ ﻟﺘﻭﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ. ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﻜﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻤﻨﻲ: ﺍﻟﻬﻤﺩﻭ ﷲ"، ﺜﻡ ﺃﻀﺎﻓﺕ: "ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ؛ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻲ ﻤﻨﺫ ١١ ﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ"!! - ٩٩١ -
- 201. ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﺒﻭﻴﻨﺕ.. ﻭﺍﻟﺤﺏﻤﻥ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻠﻲ – ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﺃﻨﻨﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺘﻔﺎﺌل ﺒﻁﺒﻌﻲ، ﻤﺴﺘﺒﺸﺭ ﺒﻁﺒﻌﻲ، ﻭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻁﺒﻌﻲ، ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﻭﻟﻜل ﺸﻲﺀ، ﻭﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺤﺠﻤﻬﺎ – ﻜﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﺜﻼ – ﺠﺎﻨ ﺎ ﺒ ﹰ ﺤﺴ ﹰﺎ ﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﻫﺫﻩ ﻨ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻗﻠﻴﻼ؛ ٣ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﺒل ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺴل، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﹰ ﻭﺨﻼﺹ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺒﺩﺃ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻟﺤﻴﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺎ، ﻓﺄﻟﻘﻲ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﺃﻨﺴﺎﻩ، ﻭﺃﺒﺩﺃ ﺃﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﺤﺏ ﺸﻴ ًﺎ ﺁﺨﺭ ﺃﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺒﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﻁﻭل، ﻭﻗﺩ ﺌ ﺘﻘﺼﺭ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺩﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﻭ ﹰ، ﻭﺜﺎﻨ ﺎ، ﻭﺜﺎﻟ ﹰﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺜ ﻴ ﻻ ﻓﺎﺽ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻟﻠﺤﺏ ﺃﻴ ﺎ.. ﻁﺒﻴﻌﺘﻲ ﻫﻜﺫﺍ، ﻤﻭﻟﻭﺩ ﻀ ﻫﻜﺫﺍ، ﺭﺒﻨﺎ ﺨﻠﻘﻨﻲ ﻫﻜﺫﺍ، ﻭﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺠ ﺍ ﺒﻜﻭﻨﻲ ﻫﻜﺫﺍ.. ﺩ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺤﺏ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ "ﺠﻤﺎ ﺍ"، ﻭﺃﺠﻌل ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻲ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺩ ﻭﺤﻭﺍﺩﻴﺕ؛ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ.. - ٠٠٢ -
- 202. ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻭﺃﻨﺎﺼﻐﻴﺭ ﺃﺤﺘﻔل ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻗﻁﺘﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺒﺭﺕ ﺸﻭﻴﺔ، ﻭﻓﻬﻤﺕ؛ ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﺠﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﺩﺘﻨﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻁﺔ.. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠ ﺍ، ﺩ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﺘﻔل ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺨﻤﻴﺱ!! ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ "ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ١١ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ؛ ﺸﻘﺘﻲ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ.. ﻭﺍﻗﺭﺃﻭﺍ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻲ ﻴﻭﻡ ٧١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ: ﺸﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺒﻨﻰ "ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﺒﻭﻴﻨﺕ".. ﻤﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﺎ ﺘﻤﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﺕ ١١ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٣٨٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ؛ ﻓﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻟﻜﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻜﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟـ ٢١ ﻤﺜل ﺸﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻓﺘﺭﻯ "ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ" ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻟﻠﻨﺩﻥ ﺒﻜل ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻬﺭ "ﺍﻟﺘﻴﻤﺱ" ﻭﻜﻭﺒﺭﻱ "ﺘﺎﻭﺭ ﺒﺭﻴﺩﺝ"، ﻭﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ "ﺴﺎﻨﺕ ﺒﻭل"، ﻭﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟـ "ﺒﺞ ﺒﻥ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻀ ﻭﻨﻬﺭ "ﺍﻟﺘﻴﻤﺱ"، ﻭﻨﺎﻁﺤﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﻠﻬﺎ - ١٠٢ -
- 203. "ﻜﻨﺎﺭﻱ ﻭﻭﺭﻑ"، ﺍﻟﺘﻲﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺘﺒﻬﺞ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ، ﻭﺘﺘﻸﻷ ﺃﻀﻭﺍﺅﻫﺎ ﺸﺎﻤﺨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل.. ﻭﺍﻟـ"ﺸﻭﺒﻨﺞ ﺴﻨﺘﺭ" ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺠ ﺍ، ﺍﻷﻨﻴﻕ ﺠ ﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻤﻥ ﺩ ﺩ ﻨﻭﺍﻓﺫﻫﺎ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺴﻴ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ، ﺭ ﻭﺤﺩﻴﻘﺔ "ﺴﺎﺫﺭﻙ ﺒﺎﺭﻙ" ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠ ﺍ، ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺜﺎﻟﺙ ﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ، ﺒﻌﺩ ﺤﺩﻴﻘﺘﻲ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﻭ"ﺭﻴﺠﻨﺕ ﺒﺎﺭﻙ".. ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﺘﻨﺴﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻘ ﺘﻔﻲ ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ )ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻡ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻏﺭﻓﺔ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﺃﻜﺒﺭ، ﻭﻏﺭﻓﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺤﻨﺩﻗﺔ(؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﺠ ﺍ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻼﻟﻴﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺩ ﻀ ﺇﻴﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻘﻕ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﺒـ ٣٢ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ، ﺯﺍﺩﺕ ﻓﻲ ﺨﻼل ١١ ﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ٤٥ ﹰ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻓﻘﻁ؛ ﻭﻫﻭ ﻤﺒﻠﻎ ﻻ ﻴﺴﺘﺄﺠﺭ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﻬ ﺒﻴﺕ ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺸﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻓﺎﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺭﻗﻰ ﻭﺃﻫﺩﺃ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﻪ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ - ٢٠٢ -
- 204. ﻤﻌﺎﺩﻱ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻜﻌﺎﺒﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻠﻴﻥ؛ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺤﺒﻲ ﻟﺸﻘﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻨﻲ )ﺭﻏﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ "ﺃﺘﻤﻠﻙ" ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻭﺃﻟﺒﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ "ﺍﻟﻤﺅﺩﺒﺔ"( ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻜﻨﺎﻱ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺘﻤﻠﻜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭﻱ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﹰ ﻓﻴﺼل ﺍﻵﻥ.. ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺇﺫﺍ ﺴﻜﻨﺘﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ؛ ﺒﺄﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻠﺜﻲ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﻤ ﹰﺎ ﺃﻗل.. ﻭﻓﻲ ﺨﻼل ﺍﻟـ ٨ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻀﺕ ﻤﻨﺫ ﻨ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻌﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺇﻟﻰ ١١ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴ ﺎ )ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ "ﺃﻫﻡ" ﻤﻥ ﻀ ﺒﻌﻀﻬﺎ( ﺃﻨﻨﻲ ﺘﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﺜﻡ ﺃﺜﺜﺘﻬﺎ ﻭﻓﺭﺸﺘﻬﺎ ﻤ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺝ ﻤﺯﺍﺝ ﻤﺯﺍﺠﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﻗﻁﻌﺔ، ﻭﺴﻨﺘﻲ ﺴﻨﺘﻲ، ﻭﻤﻠﻠﻲ ﻤﻠﻠﻲ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﻤﺘﻌﺔ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﻴﻭ ﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﹰ ﻤ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺘﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﻁﺒ ﺎ ﻌ - ٣٠٢ -
- 205. ﺨﻼل ﻏﻴﺎﺒﻲ ﻋﻥﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺒﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻴﺎ ﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻠﻬﻔﺔ ﻭﺍﺸﺘﻴﺎﻕ ﻜﻤﺎ ﻤ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻲ ﻤﺜﻼ )ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻬﺎ(، ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﹰ ﺃﻗﻭل ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﻋﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻲ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻭﻻ ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺎ، ﹰ ﻭﺜﺎﻨ ﺎ؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻴ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺘﻲ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ "ﻋﻠﻰ ﺫﻤﺘﻲ"!! ﻭﻜل ﺴﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻴﺏ.. - ٤٠٢ -
- 206. ﻫﺎﻟﻠﻭ ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲﻓﻭﻕ!! ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﺼﺏ ﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ.. ﻭﺍﻷﺯﻫﺭ ﻫﻭ ﺃﺯﻫﺭ ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺠﺎﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻴﻠﻲ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺭ.. ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻑ.. ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻁﺒ ﺎ؛ ﻓﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻫﻡ "ﺃﺯﻫﺭ".. ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻌ ﻫﻲ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﻀﻌﻬﺎ "ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ".. ﻷﻥ "ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﻠﻙ" ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﺩﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺯﻭﺍﺝ "ﻫﻨﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ" ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺠﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻜﻨﻴﺴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺫ ﻟﻪ ﻜل ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻭﻨﺯﻭﺍﺘﻪ، ﺒﻌﻴ ﺍ ﻋﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜﺎﻥ ﻭﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜﺎﻥ.. ﺩ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﺩل ﻤﻨﺼﺏ ﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﺼﺏ "ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻨﺘﺭﺒﺭﻱ".. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻐل - ٥٠٢ -
- 207. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻴﻅلﻴﺸﻐﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻭﺕ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻘﺎﻋﺩ ﻫﻭ ﺒﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺴﻨﻪ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻗﺎﺩ ﺍ، ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ.. ﻻ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺭ ﻭﻻ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﻴل ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ.. ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ "ﺃﺴﻘﻔﺎ" ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﹰ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ "ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ"؛ ﻫﻭ "ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺩﺍﺭﺍﻡ".. ﻟﻴﺱ ﻭﻜﻴﻼ ﻭﻻ ﻨﺎﺌ ﺎ ﻷﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ"؛ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺴﻘﻑ ﻭﺤﺩﻩ ﺒ ﹰ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﻥ "ﺃﺴﻘﻑ ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ".. ﺒل ﺇﻨﻪ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻ ﻷﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ" ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻓﺄﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﹰ ﺒﺭﻱ" ﻴﻠﻘﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﺃﻭ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺘﺫﺍﻉ ﻓﻲ ﻜل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ؛ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ، ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.. ﻭﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻴﻔﻌل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻤ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺼﺒﺢ ﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺩﻴﻔﻴﺩ ﺠﻨﻴﻜﻴﻨﺯ" ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻤﺼﺩﺭ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﻭﻗﻠﻕ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺼﺩﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺴﺭﻭﺭ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﺘﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻁﻡ.. - ٦٠٢ -
- 208. ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﺸﺎﻜﺴﻪ ﻭﺘﻨﻜﺸﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻓﺘﻭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.. ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻪ ﻻ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻭﻻ ﻴﻘﺼﺭ؛ ﻓﻬﻭ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻴﻁﻠﻊ ﺒﻔﺘﻭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻠﺒﺵ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﺘﻔﺭﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﺠﺎﺘﻬﺎ.. ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﺤﺩﻭﺘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ؛ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺍﻟﻨﺸﻴﻁ ﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺠﻴﻨﻜﻴﻨﺯ" ﻫﺫﺍ.. ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﻤﻨﺫ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻓﺘﻰ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺒﺄﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﻌﺩ ﺼﻠﺒﻪ ﻗﺩ ﺼﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺭﺁﻩ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ.. ﻭﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﺎﺕ ﻭﺨﻼﺹ، ﻟﻡ ﻴﺼﻌﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺯل، ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ، ﻭﻤﻔﻴﺵ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺭﺠﻊ ﺘﺎﻨﻲ.. ﻤﺎﺕ ﻭﺨﻼﺹ.. ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ!؟ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ؛ ﻋﺎﺩ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻟﻴﺯﻴﺩ ﻓﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻀﻭ ﺎ ﻭﺘﺄﻜﻴ ﺍ.. ﻓﺄﻓﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻜﺎﻥ ﺩ ﺤ ﺭﺠﻼ ﻋﺎﺩ ﺎ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜل ﺃﻱ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻻ ﺍﷲ ﻴ ﹰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺍﺒﻥ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺭﻭﺡ ﻗﺩﺱ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ.. ﺭﺠل ﻋﺎﺩﻱ ﻨﺯل ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺴﻭﻻ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﹰ - ٧٠٢ -
- 209. ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ..ﻟﻜﻨﻪ ﺭﺠل ﻋﺎﺩﻱ ﻤﺜﻠﻲ ﻭﻤﺜﻠﻙ، ﻭﻤﺜل ﺃﻱ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ..ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ!؟ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭﺒﺭﻱ"، ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻴﺴﺄﻟﻭﻨﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ".. ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﺃﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ" ﺇﻥ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺭﺠل ﺩﻴﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻭﻫﻭ ﻤ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ، ﻭﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻜﻼﻤﻪ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﻫﻭ ﺤﺭ ﻓﻴﻪ "!! "ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ".. ﻨ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﺠﺭ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﻗﻨﺒﻠﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ: ﻤﺭﻴﻡ ﺤﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤ ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ ﺭﺠل.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻋﺫﺭﺍﺀ، ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻅل ﻨﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ "ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﺭﻴﻡ"، ﺃﻭ "ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ"؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ "ﺴﻴﺩﺓ" ﻭ"ﻋﺫﺭﺍﺀ" ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﻁﻘ ﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﻭﺘﻠﺩ، ﻴ ﺜﻡ ﺘﻅل ﻋﺫﺭﺍﺀ!! ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺩﻜﺘﻭﺭ "ﺠﻴﻨﻜﻴﻨﺯ " ٩٦ ﺴﻨﺔ ﻴﻌﺘﺯل ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.. ﻭﺘﻨﻔﺴﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺩﺍﺀ ﺃﺨﻴ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭ - ٨٠٢ -
- 210. ﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻘﻑﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺱ، ﻭﻓﺘﺎﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟـ "ﺼﻥ" " "The Sunﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺯﻉ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻨﺴﺨﺔ ﻴﻭﻤ ﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﻨﺸﺭﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﻴ ﺠ ﺍ ﻷﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭ ﺒﺭﻱ"، ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺠﻪ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺩ ﻭﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻓﻤﻪ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻨﺎﺩﻱ، ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺘﻌﻠﻴ ﹰﺎ ﻘ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺃﺴﻘﻑ "ﻜﻨﺘﺭﺒﺭﻱ" ﻴﻌﺘﺫﺭ "ﻟﻠﻲ ﻓﻭﻕ" ﻋﻥ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﻴﺒﺸﺭﻩ ﺒﺄﻥ ﺃﺴﻘﻑ "ﺩﺍﺭﺍﻡ" ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﺎﻴﻜل ﺘﻭﺭﻨﺒﻭل "ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ" !! - ٩٠٢ -
- 211. ٢٤ ﻤﻁﺎ ﺍ،ﻭ٨٨ ﻤﻴﻨﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻔﻭﺕ ﺭ ٠٠٠١ ﺠﻤل!! ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩ ﺁﺨﺭ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻏﺎﺯ ﺎ ﻭﻻ ﻓﺎﺘ ﺎ، ﻭﻻ ﻤﻨﺘﺼ ﺍ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﻔﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻪ ﺭ ﺤ ﻴ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ، ﻭﻤﺯﺍﺠﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺴﺒل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻴﺴﺭﺓ، ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻋﻤﻼ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﻤﺅﻫﻼﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ، ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﹰ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻋﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻠﺩﻩ ﻓﻘﻴ ﺍ ﺠ ﺍ، ﺭ ﺩ ﹰ ﻭﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠ ﺍ، ﻭﺍﻷﻗﻭﺍﺕ ﺸﺤﻴﺤﺔ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻼﺩ ﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺼﻑ، ﺨﺼﻭ ﺎ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﺼ ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺩﻭل ﺁﺴﻴﺎ، ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭل ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﻨﺩﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ.. ﻭﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻁﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻓﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ٩٩% ﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺵ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﻭ ﺎ ﻭﻤﺭ ﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﻀ ﻋ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.. - ٠١٢ -
- 212. ﻭﺍل ١% ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻔﻬﻡ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ "ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤل ﺃﻓﻀل"؛ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﻜﺎﺘﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻤﻭ ﺎ.. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻗﺩ ﻁﻔﺸﻭﺍ ﻤﻥ ﺒ ﻤ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻜﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﺭﺴﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﻡ ﻴﻌﻁﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﺎﻴﺭﺓ، ﻭﻴﻠﻌﺒﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﺃﻋﻀﺎﺀ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ"، ﻭ"ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ".. ﻭﻗﺩ ﺤﻜﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺠﺩﻱ ﻴﻌﻘﻭﺏ "ﺃﻨﻪ ﻁﻔﺵ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻭﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻨﻌﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﺒﻠﻘﺏ "ﺴﻴﺭ"؛ ﻭﻫﻭ ﻟﻘﺏ ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻋﻅﻴﻡ.. ﻭﺤﻜﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺯ" ﺃﻨﻪ ﺃﻴ ﺎ ﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻀ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻭﺃﻟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ.. ﺩ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ "ﻴﻌﻘﻭﺏ" ﺃﻭ "ﺒﺎﺯ".. ﺒل ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺵ ﻻﻗﻴﻴﻥ ﻴﺎﻜﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.. ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻴﺠﺩﻭﻥ ﻋﻤﻼ، ﻭﻴﺠﺩﻭﻥ ﺴﻘ ﹰﺎ، ﻭﻴﺠﺩﻭﻥ ٣ ﻭﺠﺒﺎﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ؛ ﻓﻬﻡ ﻴﺒﺩﺃﻭﻥ ﻔ ﹰ ﻓﻭ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺒﻁﺭ، ﻭﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﻠﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ، ﻭﻴﺠﻌﻠﻭﻨﻪ ﻤﺜل ﻭﻁﻨﻬﻡ - ١١٢ -
- 213. ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﻤﻨﻪ)!!( ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻭﺫﻴﻴﻥ ﻤﺜﻼ؛ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻘﺎﺒل ﹰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﺫﻴﺔ ﺘﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒﻭل ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻟﻨﺩﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻠﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻬﻭ ﺍ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﺤﺘﻘﺎﺭ ﻭﺘﻌﺎل، ٍ ٍ ﺩ ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻸﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻀﻭﻀﺎﺀ، ﻭﻜﻔﺭﻭﺍ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﻏﻤﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺫﻗﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ، ﻭﻟﺒﺱ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﺩل، ﻭﺠﺎﺩﻟﻭﺍ ﻭﻟﺠﻭﺍ ﻤﻊ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺈﺫﺍﻋﺔ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺸﺭﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴل ﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻐﻴﺭ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻜﻨﺎﺌﺴﻬﺎ ﺒﺈﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﻴل ﻋﺒﺭ ﻤﻜﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ، ﻗﺎﻭﺤﻭﺍ ﻭﺍﺘﺭﺫﻟﻭﺍ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺫﺍﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻟﻜﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻴﻪ"!!.. ﻭﺤﻴﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ "ﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺸﺩﻱ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ "ﺁﻴﺎﺕ ﺸﻴﻁﺎﻨﻴﺔ"؛ ﺼﺭﺡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟـ"ﺩﻴﻠﻲ - ٢١٢ -
- 214. ﻤﻴﺭﻭﺭ" ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭﻗﺎﺒل "ﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺸﺩﻱ" ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ!! ﻫﻜﺫﺍ.. ﻓﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ؛ ﺃﺩﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺒﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﺠﻴ ﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﻀﻴﻭﻑ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺴﺭﻱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫﻡ ﺃﻴ ﺎ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺼﺤﻴﺢ، ﻟﻜﻥ ﻀ ﻓﻴﻬﺎ ٢٤ ﻤﻁﺎﺭﺍ، ﻭ٨٨ ﻤﻴﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻔﻭﺕ ٠٠٠١ ﺠﻤل، ﻓﻠﻴﺘﻔﻀﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺃﻟﻑ ﺴﻼﻤﺔ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﻨﻁﻁﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﺯﻱ ﻤﺎ ﻫﻡ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ.. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻠﻭﺴﺔ، ﻭﺠﻌﺠﻌﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ.. ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻠﻭﺴﺔ؛ ﺴﺄﻀﻊ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭل ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﻐﺎﺩﺭ ﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﺠ ﺍ.. ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ"!؟ ﺭ ﻓﺎﻨﺨﺭﺴﻭﺍ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻬﻡ ﺼﻭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.. ﻌ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﺒﺭ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ٥ ﺭﻤﻀﺎﻥ .. ﻗﺎل ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻋﻤل ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻟﻴﺩﺯ" ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻗﺩ ﺭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﻨﻌﻪ ٣١ ﻋﺎﻤﻼ ﹰ ﻤﺴﻠ ﺎ ﺁﺴﻴﻭ ﺎ؛ ﻫﻨﻭ ﺍ، ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺒﻨﺠﻼﺩﻴﺸﻴﻴﻥ، ﻭﺃﻓﻐﺎﻥ؛ ﺩ ﻴ ﻤ - ٣١٢ -
- 215. ﻷﻨﻬﻡ ﺃﺼﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ "ﻋﻴﺩ ﺩﻴﻨﻲ" ﻋﻨﺩﻫﻡ، ﻭﺤﻴﻥ ﺭﻓﺽ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﺠﻤﻴ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﻭﻡ ﺃﻭل ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻌ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ؛ ﻓﺭﻓﺩﻫﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻭ ﺍ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺒﺭﺭﻩ ﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﻓﺩ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ؛ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ٣١ ﻋﺎﻤﻼ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻀﺭ ﺒﺎﻟﻌﻤل، ﻭﻋﻁل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﺴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻬﻡ ﺃﺠﻭﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﹰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ "ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ"، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺈﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ "ﻋﻴ ﺍ ﺩﻴﻨ ﺎ؛ ﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻴ ﺩ ﻓﺘﺤﺔ ﻻ ﺃﻭل ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺁﺨﺭ؛ ﻷﻨﻪ ﺃﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﹰ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠ ﺍ، ﻭﺜﺎﻨ ﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﺴﻤﺢ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻴ ﺩ ﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﻤﺒﺩﺃ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺼﺒﺢ ﺤﺼﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻋﻴﺩ ﺩﻴﻨﻲ ﻟﻬﻡ ﻜﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺤ ﹰﺎ ﻤﻜﺘﺴ ﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺒ ﻘ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ، ﻭﺜﺎﻟ ﹰﺎ ﺇﻥ ﺯﻤﻼﺀﻫﻡ ﻤﻥ ﺜ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻭﺫﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ٠٢١ ﺩﻴﺎﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺴﻭﻑ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺜل، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻫﻡ - ٤١٢ -
- 216. ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃﻟﻴﺱ ﻤﻌﻤﻭﻻ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﹰ ﹰ ﻷﻨﻪ ﻻ ﺩﺨل ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤل، ﻭﺭﺍﺒ ﺎ )ﻭﻫﻭ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻌ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﺭﻓﺩﻫﻡ، ﻭﺩﺍﻓﻊ ﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ(؛ ﻫﻭ ﺃﻥ "ﺃﻭل ﺭﻤﻀﺎﻥ" ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﻴ ﺍ ﺩﻴﻨ ﺎ ﻴﺤﺼل ﻓﻴﻪ ﻴ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺭﻴﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻻ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ!؟ ﻫل ﻋﺭﻓﺘﻡ – ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ – ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ؟! - ٥١٢ -
- 217. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭﺍ ﺒﺴﺒﺏﻤﻘﺎل ﻨﺸﺭﺘﻪ..! ﻴﺼﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٢ – ٥٢ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻜل ﺸﻬﺭ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺠل ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، ﻭﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺨﻴﻭﻁ ﻭﺨﻁﻭﻁ ﻤﻭﺩﺓ ﻻ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺇﻻ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺔ ٍ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺴﺕ؛ ﻜﺄﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﺜﻼ؛ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﹰ ﻋﻨﺩﻩ ﻫﻤﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻌﻪ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺄﻱ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﺒﻤﺤﺭﺭﻱ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﺜﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺤﻘﺔ.. ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ، ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻲ ٧، ٨ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺘﺴﻊ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﺴﻤﺤﺕ ﻅﺭﻭﻓﻪ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺃﺠﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﻌﺘﻴﻥ؛ ﻤﺘﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻴﻨﺴﻭﻨﻨﻲ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺒﻌﺩ، ﻭﻤﺘﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﺘﺠﺩ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻤ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﺌل.. - ٦١٢ -
- 218. ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ؛ ﻻﺤﻅﺕ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﻓﻘﺩ ﻗﻔﺯ ﺒﺭﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻟﻨﻘل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ؛ ﻤﻥ ٠٢،٥٢ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ، ﺇﻟﻰ ﻓﺠﺄﺓ؛ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺭﺴﺎﻟﺔ.. ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﺨﺘﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﻭﻤﻌﺎﺭﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺭﺍﺒﻌﺔ؛ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺯﺩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٍ ﻋﻥ: "ﺃﻫ ﹰ، ﺇﺯﻴﻙ، ﺇﺯﻱ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل، ﺴﻼﻤﻭ ﻋﻠﻴﻜﻡ". ﻼ ﻭﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﻟﻡ ﻴﺯﻭﺭﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻗﺎﺭﺏ "ﺴﻤﺎﻋﻲ"؛ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻴﺩﺓ ﺒﻨﺕ ﺒﻨﺕ ﺒﻨﺕ ﺨﺎﻟﺔ ﻋﻤﺔ ﺠﺩﺓ ﺃﻤﻲ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﻟﺩ ﺍﺴﻤﻪ "ﻤﺤﻤﺩ"؛ ﻓﻴﻜﺘﺏ ﻟﻲ "ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻔﻴﺩﺓ" ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺨﻁﺎ ﺎ ﻜﻠﻪ ﻤﻭﺩﺓ ﺒ ﻭﺤﺏ، ﻭﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩ "ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻷﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼﻼ، ﻭﻴﻠﺢ ﻓﻲ ﺃﻥ ﹰ ﺃﺘﺼل ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﻡ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎل ﺍﻟﻠﻲ ﺘﺤﺕ ﺒﻴﺘﻬﻡ، ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﺠﻤﻴ ﺎ ﺭﺠﺎﻻ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﹰ ﻌ ﻭﺃﻁﻔﺎﻻ ﻭﻋﻴﺎﻻ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ، "ﺒﻌﺩ ﹰ ﹰ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﺭﻭﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ"، ﻭﻫﻡ ﻟﻡ ﻴﺭﻭﻨﻲ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻫﻡ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ! - ٧١٢ -
- 219. ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻗﺩﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻬ ﺎ ﻋﻨﺩﻫﻡ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﻜل ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻤ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺸﻁﺒﻭﺍ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﻨﻭﺘﺔ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺘﻬﻡ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻫﺠﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﺼﺩﻗﻭﺍ ﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻨﻲ.. ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟـ ٩٨١ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺩﻓﻌﺘﻲ، ﺩ ﻓﻜﺘﺒﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ ﻤﻨﻴﻥ؛ ﻴﻌﺘﺫﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﻡ ﻟﻲ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺨﻼل ﺍﻟـ ٠٤ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﺨﺭﺠﻨﺎ ﺒﺄﻥ "ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﻼﻫﻲ، ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻭﻤﺸﺎﻏل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ"، ﻭﻴﻌﺩﻭﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ؛ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋ ﺍ ﺴﻭﻑ ﻴﻅﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺼﺎل ﺩﺍﺌﻡ ﺩ ﺒﻲ، ﻭﺴﻴﺴﻌﺩﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻭﺍ ﺒﻲ ﻭﻴﻌﺯﻤﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺘﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.. ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ٠١ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ؛ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺃﻱ ﻋﺫﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻲ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ!! ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ !؟ ﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﻤﺕ ﻤﺵ ﺤﺎﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﺎﺯﺘﻲ ﺇﻻ ٠١ ﺃﻭ ٥١ ﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻔﺭﺡ ﻘ ﺃﻗﺎﺭﺒﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻲ - ٨١٢ -
- 220. ﺍﻟﻨﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻨﺸﺭﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺕ ﺜﻤﻨﻪ ﻤﻘﺩ ﺎ ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻟﻜﻥ ﺃﺤ ﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺩ ﻤ ﻟﻥ ﻴﻜﻠﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻤﻊ ﻋﻤﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻟﻴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺩﻋﻴﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺸﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺭﻓﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﻁﺤﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﻨﻲ ﻁﻭل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻭﻟﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ، ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺭﺘﻴﻥ.. ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺴﺘﺄﺠﺭ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺼﻑ ﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺠﺎﻤﻊ ﻋﻤﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺯﻴﻥ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ "ﻗﺭﻋﺔ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺤﻤل ﻋﺏﺀ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻟﻴﻼ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻌﺯﻴﻥ، ﻭﻏﺎﻟ ﺎ ﺒ ﹰ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺠﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻪ ﻭﻟﺯﻭﺠﺘﻪ – ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ – ﺘﺫﻜﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻜﻲ ﻴﺤﻀﺭﺍ ﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﺭﻴﻪ ﻤﻥ ٩ ﻟـ ٢١ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻁ ﺎ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻌ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻭﺼﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺉ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺨﺘﻡ ﺒـ "ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ"، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ "ﻗل ﻫﻭ ﺍﷲ ﺃﺤﺩ"، ﻭﻴﻠﻡ ﺠﺒﺘﻪ ﻭﻴﻤﺸﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﺭﺃ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ. - ٩١٢ -
- 221. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻨﻲﻓﺠﺄﺓ ﻤﻬ ﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ!؟ ٠٠٣ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ!؟ ﻟﻴﻪ!؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺩ!؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ!؟ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﺘﺠﻨﻨﺕ ﻭﻤﺵ ﻻﻗﻴﻴﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻴﻌﻤﻠﻭﻫﺎ؛ ﻓﻜﺘﺒﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺇﺯﺠﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺜﻤﻥ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺸ ﻫﻲ ﻗﻁ ﺎ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻌ ﻏﺭﺽ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻫﻭﻯ.. ﻓﺈﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ!؟ ﻭﺤﻴﻥ ﺤﻴﺭﺘﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻁﻭﻴﻼ، ﻓﻀﻔﻀﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﹰ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻷﺜﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺃﻨﻴﺱ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﻘﺭﻴ ﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟـ٤١ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻓﻀﺤﻙ ﺒ "ﺃﻨﻴﺱ" ﻁﻭﻴﻼ، ﻭﻗﺎل ﻟﻲ: "ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻙ ﻨﺒﻴ ﺎ، ﻭﺴﺘﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻬ ﹰ ﺠﺩ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺘﻙ ﻷﻭل ﺨﻁﺎﺏ".. ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻨﺩﻫ ﹰﺎ: "ﻤﻌﻠﺵ، ﺸ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺩﻱ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﺵ ﻨﺒﻴﻪ؛ ﻓﻨﺒﻬﻨﻲ ﺃﻨﺕ".. ﻓﻘﺎل: "ﺇﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺫل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻁﻭ ﹰﺎ ﻓ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺭﺘﻪ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻤﺴﺯ "ﺇﻴﻔﻴﻠﻴﻥ ﺩﻴﻨﻬﻲ"؛ ﻓﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﻜل ﺜﺭﻭﺘﻬﺎ ﻟﻪ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ - ٠٢٢ -
- 222. ﻤﻠﻴﻭﻨﻴ ﺍ ﻴﻤﺘﻠﻙ٥٧ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻤﺼﺭﻱ.. ﻓﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻗﺩ ﺭ ﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺃﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴ ﺍ.. ﻓﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﺭ ٠٠٣ ﻤﻥ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻴﺫﻜﺭﻭﻨﻙ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﻨﻭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻨﺼﻴﺏ.. ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ )ﻭﺃﺨﺭﺝ "ﺃﻨﻴﺱ" ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻪ ﻤﻅﺭﻭ ﹰﺎ ﻤﻐﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻲ ﻘ ﻓ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻲ، ﻭﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻲ(؛ ﻓﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼ ﺎ ﻟﻜﻲ ﻴ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ١٠٣، ﻭﻗﺩ ﻓﻀﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻤﻪ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﻓﺭ ﺜﻤﻥ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ"!! ﺩﻤﻴﺎﻁﻲ "ﺃﻨﻴﺱ"، ﻭﺤﺎﻴﻔﻀل ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻩ ﺩﻤﻴﺎﻁﻲ!! - ١٢٢ -
- 223. ﻫل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﺭﺍﻡ ﺸﺭ ﺎ!؟ ﻋ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ؛ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ".. "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ"؛ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺎﻭﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﺜﻡ ﺘﻭﻁﺩﺕ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘل ﻜل ﻤﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻭﻟﻠﺩﻗﺔ ﻓﺄﻨﺎ "ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ" ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻫﻲ "ﻋﺎﺩﺕ" ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﺎ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻓﻲ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٠٩٩١؛ ﺩﻋﻭﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﻭﻤﻠﻴﻥ" ﻟﺘﻘﻀﻲ ﺸﻬ ﺍ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻓﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺭ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻹﻋﺯﺍﺯ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﻨﻬﺎ ﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﺒﻐﺭﺽ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ - ٢٢٢ -
- 224. ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻨﺸﺭﺕﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺩ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ" ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺴﺎﺌﺢ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ"، ﺜﻡ ﻨﺸﺭﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﻨﻔﺱ ﹸ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﺍﻗﺭﺃ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ"، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭ ﺃﻴ ﺎ ﻓﻲ ﻀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﺇﻗﺭﺃ".. ﻟﻤﺎﺫﺍ!؟ ﻫﺫﻩ ﻗﺼﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﺄﺤﻜﻴﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.. ﻷﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺼﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﺭﻭﻯ.. ﹸ ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﺍﻵﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﺩﻓﺘﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ: ﹰ * ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٩ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٩٩١: ﻭﺠﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺴﻴﺌﺔ.. ﺴﻴﺌﺔ ﺠ ﺍ.. ﻜﺎﻨﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻤﻌﻲ ﺃﻭل ﺃﻤﺱ ﺤﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺩ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻷﺤﺠﺯ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﻨﻲ ﻟﻨﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﹸ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.. ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻤﻔﺘﻭ ﺎ، ﻭﻁﺎﺒﻭ ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻪ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﹰ ﺭ ﺤ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻁﺎﻟﺕ ﻭﻗﻔﺘﻨﺎ ﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ - ٣٢٢ -
- 225. ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺴﺄﻟﺕ ﺃﻨﺎ"ﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ!؟".. ﻓﺄﺸﺎﺭ ﻟﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ: ﻔ "ﺒﻴﺼﻠﻲ ﺍﻟﻅﻬﺭ!!..". ﻭﺴﺄﻟﺘﻨﻲ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﺫﻜﺭﺘﻪ ﻟﻬﺎ.. ﻓﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ؛ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺢ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻴﺼﺎﺩﻓﻪ ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ، ﻭﻴﻌﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺍﺘﺸﺎﻟﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻭﺍﺘﻬﺒﺩﺕ: "ﺒﻴﺼﻠﻲ!؟ ﺍﻵﻥ!؟ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻌﻤل!؟" ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺇﺠﺎﺯﺘﻬﺎ، ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ.. ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻫﻨﺎ ﺇﺠﺎﺯﺘﻜﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﻴﺯ ﻴﺼﻠﻲ ﻴﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﺒ ﺍ ﺃﻥ ﻤﻭﻅ ﹰﺎ ﻴﺘﺭﻙ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻴﺘﺭﻙ ﻔ ﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻠﻁﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻩ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﻠﻲ.. ﺇﻨﻨﺎ ﻭﺍﻗﻔﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻫﻭ ﻟﺴﻪ ﺒﻴﺼﻠﻲ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ؛ ﻓﻬل ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ٥ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴ ﺎ!؟ ﻭﻫل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ ﺃﺠﺭ ﻫﺫﺍ ﻀ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﻁﻌﻪ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ، ﺃﻡ ﺘﺨﺼﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ!؟.. ﺃﺭﺍﻫﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺼﻡ ﻤﻨﻪ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﻪ ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺠل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﻁ.. ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻭﺇﺫﺍ - ٤٢٢ -
- 226. ﻟﻡ ﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ؛ ﻓﻬل ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﺒل ﻤﻨﻪ ﺼﻼﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻁل ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻜﺫﺍ!؟.. ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﻤل ﻋﺒﺎﺩﺓ"، ﻓﻬل ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻙ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ!؟ ﺃﻭ ﻟﻌل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﺭﺍﻡ ﺸﺭ ﺎ؛ ﻟﺫﺍ ﻴﺤﺎﻭل ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﻋ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ، ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ!! ﻭﺠﺎﺀ ﺃﺨﻴ ﺍ ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ، ﻭﺤﺠﺯﻨﺎ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻭﺍﻨﺼﺭﻓﻨﺎ ﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﺃﻭﻻ ﻷﻥ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﹰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻭﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﻻ ﻴﺤﺭﻙ ﺴﺎﻜ ﹰﺎ.. ﺇﺫﻥ ﻨ ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺴﺄل ﻭﻴﺤﺎﺴﺏ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺜﺎﻨ ﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺴﺎﺌﺢ ﻴ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺼﺤﻔﻲ.. ﻭﺍﻟﺴﺎﺌﺢ ﻴﺭﻯ ﻭﻴﺸﺎﻫﺩ ﻭﻴﺘﺄﻟﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﻜﺕ ﻭﻴﻠﻡ ﻟﺴﺎﻥ؛ ﻷﻨﻪ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺃﺠﻨﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺒﻬﺩﻟﺔ ﻟﻭ ﻓﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﺒﻜﻠﻤﺔ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻜﻠ ﹰﺎ ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻘل ﺃﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻪ.. - ٥٢٢ -
- 227. ﻭﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﻟﻌﻥ.. ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺂﺨﺫﻫﺎ ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ؛ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻥ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻭﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺼﻼﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﺼﻁﻔﻭﺍ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺭﺍﺀﻩ؛ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻨﻲ ﻻ ﺭﻗﻡ ﻋﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﺭﻜﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻤﻘﺎﻋﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺠﻭﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ!!.. ﺜﻡ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﺸﻴ ًﺎ ﺃﺴﻭﺃ ﻜﺜﻴ ﺍ؛ ﺘﺫﺍﻜﺭﻨﺎ ﻤﺤﺠﻭﺯﺓ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺭ ﺌ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ! "ﺇﻥ ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺇﺫﺍ ﻋﻤل ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻋﻤﻼ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻨﻪ"، ﻭ"ﻤﻥ ﹰ ﻏﺵ ﺃﻤﺘﻲ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻨﻲ".. ﻭﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻅﻬﺭ ﺒﻁﺎﻗﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﻫﻬﺎ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ" ﻜﺜﻴ ﺍ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺭ ﺍﻟﺤﺠﺯ، ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﺒﺩﺍل ﺘﺫﺍﻜﺭﻨﺎ ﺒﺘﺫﺍﻜﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﻴﻭﻡ، ﻭﻟﺤﻘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻗﺒل ﺘﺤﺭﻜﻪ.. - ٦٢٢ -
- 228. ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ !! • ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ: ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٦٧٩١ • ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ: ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻓﻴﺯﻤﺎﺭ"، ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ.. ﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﺭﺝ ﻤﻭﻗﻑ ﺼﺎﺩﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﺩﺨﻠﻨﺎ "ﺴﻠﻤﻰ" ﻭ"ﺨﻴﺭﻱ" ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺤل "ﻜﻭﻓﻬﺎﻭﺱ ﻤﺎﺠﻨﻴﺕ ،Koofhause Magnetﺃﻜﺒﺭ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻁﻭﺍﺒﻕ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻤﺜل ﻤﺤﻼﺕ ﺸﻴﻜﻭﺭﻴل ﻭﺸﻤﻼ ﻭﺼﻴﺩﻨﺎﻭﻱ، ﻭﻋﻤﺭ ﺃﻓﻨﺩﻱ، ﻭﺠﺎﺘﻴﻨﻴﻭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺕ ﺠﻭﻟﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﻭﺍﺒﻘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ؛ ﻨﺯﻟﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺭﻀﻲ ﻟﻨﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤل.. ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭ "ﺴﻠﻤﻰ" ﺯﺠﺎﺠﺔ "ﺒﺎﺭﻓﺎﻥ" ﻅﺭﻴﻔﺔ ﺠ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺠﺒل ﺩ ﺠﻠﻴﺩ ﻋﺎﺌﻡ، ﻓﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻴﻘﻑ ﺘﻤﺜﺎل ﻟﻠﺩﺏ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ ﺸﻌﺎﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ.. ﻭﻁﻠﺒﺕ "ﺴﻠﻤﻰ" ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ.. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﻴﺘﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻟﻠﺒﺎﺌﻌﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻀﺭ - ٧٢٢ -
- 229. ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺜﻠﻬﺎ)ﻤﺜل ﺯﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻓﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻁﺒ ﺎ(، ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻌ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل؛ ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﺘﺯﻴﺢ ﺍﻟﻀﻠﻔﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻲ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺃﺭﻗﺒﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﺸﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺘﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﺜﻘﻴل ﺠ ﺍ ﻓﻌﻼ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﹰ ﺩ ﺃﺯﺍﺤﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺃﻨﺎ ﻜـ"ﺠﻨﺘﻠﻤﺎﻥ"، ﻭﺃﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨﺎﺀ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺴﻨﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﺘﻤﺩ ﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﻟﺘﺤﻀﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.. ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻭﻓﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻓﻤﺩﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﻴﺩﻱ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟـ"ﺒﺎﺭﻓﺎﻥ" ﻭﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺩﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﺸﺤﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗﻌﺎﺕ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻨﺴﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ؛ ﺘﺩﺭﺒﻜﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ، ﻭﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻜل ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻓﺭﻗﻌﺔ، ﻭﻓﺭﻗﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﺩﻭﻴﺔ، ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﺭﻓﻭﻑ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ - ٨٢٢ -
- 230. ﻋﻠﻰ ﺒﻼﻁ ﺍﻷﺭﺽﻟﺘﺭﺘﻁﻡ ﺒﻪ ﺒﻌﻨﻑ، ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺭﻨﻴﻥ ﻭﺼﻠﻴل ﻭﺠﻠﺠﻠﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻫﺎﺩﺉ ﺠ ﺍ ﻴﺩﻭﺭ ﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻪ ﻫﻤ ﺎ... ﻭﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺴﻬﻡ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻨﻔﺴﻲ ﺴ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻗﺩ ﻫﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤل ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭ ﺤﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺭﺍﻜﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﺘﻴﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺘﺸﺒﺜﺔ ﺒﺎﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻤﻲ ﺒﻪ، ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭﻻ ﺃﻨﺎ؛ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ!! ﻭﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ ﻴﻬﺭﻋﻭﻥ ﺒﺭﻋﺏ ﻭﻫﻠﻊ ﺸﺩﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻨﺎ، ﻭﻜﺄﻥ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻗﺩ ﻓﺭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل.. ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﻤﺘﺼﻠ ﺎ ﻤﺘﺨﺸ ﺎ ﻤﺘﻠﺒ ﹰﺎ ﻜﻁﻔل ﺼﻐﻴﺭ ﻀﺒﻁ ﻤﺘﻠﺒ ﺎ ﺒﺫﻨﺏ ﺴ ﺸ ﺒ ﺒ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ، ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺸﻜﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨﺒﻁ ﺎ ﺤ ُ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻷﺤﺘﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﻭﺭﺘﻪ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﺭﻫﻴ ﺎ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ.. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒ ﺌ ﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺘﺠﺭ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻤﺜﻼ؛ ﻷﺨﺭﺝ ﺤﺭﺍﺱ ﹰ ﺍﻟﻤﺤل ﻤﺴﺩﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻭ ﺍ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ ﻋﻤﺎ ﺭ ﺤﺩﺙ!! - ٩٢٢ -
- 231. ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﺭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝﻭﺍﻟﺒﻠﻠﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻜﻭﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺤﻁﺎﻡ ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﺭ، ﻭﻋﻠﺏ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ ﻭﺸﻅﺎﻴﺎ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺸﻡ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭ... ﻭﻨﻬﻀﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﻜﻌﺘﻬﺎ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﺍﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ ﻟﺘﻁﻤﺌﻨﻨﻲ ﻭﺘﻬﺩﺌﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﺕ ﺸﺤﻭﺏ ﻭﺠﻬﻲ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﻬﻭل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ.. ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﺘﻤﻭﻥ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺭ ﹰﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻁﺒ ﺎ؛ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺩ ﻌ ﻓ ﻴﻨﺤﺴﺭﻭﻥ ﻟﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻴﻪ.. ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﺭﺩ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺨﺠل ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻑ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﹰ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل، ﻭﻻ ﻜﻴﻑ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ.. ﻜل ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺫﺭ ﺒﺨﺠل ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ، ﻭﺃﺒﺩﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻱ ﻟﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﻜل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ُ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻟﻲ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻤﻬﺩﺌﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺘﻨﻲ ﻭﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻲ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﺄﺨﺫ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟـ"ﺒﺎﺭﻓﺎﻥ" ﻤﻥ ﻴﺩﻱ ﻭﺘﻠﻔﻬﺎ ﻟﻲ، ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ - ٠٣٢ -
- 232. ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﺘﺩﻕﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﺒﺔ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻁﺘﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﻜﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ؛ ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﺩﻫﺵ: "ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺌ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺘﻬﺎ!؟"، ﻓﺘﺠﻴﺒﻨﻲ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﺫﺒﺔ ﺘﻀﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺘﻴﻥ: "ﻻ ﺘﺸﻐل ﺒﺎﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ.. ﺇﻨﺴﺎﻩ.. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻙ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﻨﺩﻨﺎ"... ﻤ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻗل ﻤﻥ ٥ ﺩﻗﺎﺌﻕ؛ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻭﺍﻟﺭﻓﻭﻑ ﻤ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻗﺩ ﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺭﻓﻭﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻅﻴﺔ ﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻭﻜﺄﻥ ﺌ ﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻀﻊ ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺴﻠﻤﻰ" ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ.. ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ.. ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺘﻔﻜﺭﺓ: "ﺘﻌﺭﻑ.. ﹰ ﻀ ﻗﺯﺍﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﻓﺎﻥ ﻤﺵ ﻋﺎﺠﺒﺎﻨﻲ ﺃﻭﻱ.. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﺭﻭﺡ ﻨﺭﺠﻌﻬﺎ ﻭﻨﺎﺨﺩ ﺜﻤﻨﻬﺎ !!!. - ١٣٢ -
- 233. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻴﺩﻩﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ!؟ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؛ ﻜﺎﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﺎ ﻴﻤﺜل ﺠﺯ ﺍ ﻤﻥ ﺸﺎﻱ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﺀ ﻭﻏﺎﻟ ﺎ ﻗﺒﻠﻪ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻨﻬﻠﺔ ﻁﻔﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻭﻷﻨﻬﺎ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ؛ ﻓﻘﺩ ﻤﻴﺯﺕ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻜﺨﻠﻔﻴﺔ ﻻﺴﻡ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ.. ﻭﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﻗﺒﻠﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻑ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺜﻡ ﺘﺠﻲﺀ ﻟﺘﻭﻗﻅﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻜﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭ:"ﺒﺎﺒﺎ ﺇﺼﺤﻰ، ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺠﻪ".. ﻓﻘﺩ ﻅﻠﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻫﻲ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ: "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻓﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﻠﻭﺓ ﺨﺎﻟﺹ ﻨ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻲ"، ﻭﻻ ﺃﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻓﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﻓﺄﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ - ٢٣٢ -
- 234. ﺘﺭﻴﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ،ﻓﺘﺸﻴﺭ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ﻤﺜ ﹰ؛ ﻓﻜل ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻨﺘﻲ "ﺃﻫﺭﺍﻡ"! ﻼ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺇﺫﻥ ﺠﺯ ﺍ ﻤﻜﻤﻼ ﻟﻠﺼﺒﺎﺡ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﹰ ﺀ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻤﺠﻴﺌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؛ ﻨﻔﺘﺢ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻨﺯﻭﻟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ؛ ﻓﻨﻌﺭﻑ ﻤﻨﻪ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﻪ.. ﺍﻵﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؛ ﺘﻐﻴﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﺭ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺘﻐﻴﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"، ﻭﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ.. ﺒﻘﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺘﻤﺎ ﺎ ﻜﻤﺎ ﻤ ﻜﺎﻥ؛ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﻭ ﺎ ﺒﻴﻭﻡ، ﺘﻤﺎ ﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻤ ﻤ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻜﺴﻴﺎﺡ ﺃﻭ ﻜﻐﺭﺒﺎﺀ ﻟﻜﻲ ﻨﻔﺎﺠﺄ ﺒﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺔ؛ ﺒل ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﻑ - ٣٣٢ -
- 235. ﺘﻤﺎ ﺎ ﻜلﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٠٨٩١؛ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻤل.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻤﺎ ﻫﻡ "ﻤﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ" ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻴﺎﺕ ﻭﺯﺤﻤﺔ ﻤ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺒﻘﻭﺭﺓ، ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻭ"ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﻔﻭل ﻭﺍﻟﻁﻌﻤﻴﺔ"، ﻭﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺭﺸﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻜﻔﺭﺍﻭﻱ، ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﻫﻨﺎ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﻪ.. ﺒﻔﻀل "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ، ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻤﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ﺒﻌﺩ؛ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ، ﻭﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﺒﺒﺭﻗﻴﺎﺕ ﻭﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﻓﻲ ﺼﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺏ.. ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻫﻨﺎ؛ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻗﻀﻴﺕ ﻤ ﺒﻀﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺃﻴ ﺎ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ، ﻀ - ٤٣٢ -
- 236. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ؛ ﻓﻜﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ، ﻤﻨﻘﻁﻌﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ.. ﻭﻴﺎ ﺒﺨﺕ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺼﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤ ﻓﻴﺤﺼل ﻤﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ، ﻭﻴﺎ ﺒﺨﺕ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺼﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻁﻴﺭﺍﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻴﺤﺼل ﻤﻨﻪ- ﻟﻴﺱ ﺩﺍﺌ ﺎ- ﻋﻠﻰ ﻤ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻥ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻁﻴﺭﺍﻥ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻀﺭﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ؛ ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻭﻗﻌﺕ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧٩١ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻜل ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻏﻼﻕ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ؛ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﻤ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻵﻥ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻴﻭﻡ ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﻌ ﹰ، ﻟﻜﻥ ﻼ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺼل ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺠ ﺍ ﺘﺒ ﺎ ﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﺩ ﻌ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ .. - ٥٣٢ -
- 237. ﻭﺒﻘﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻭﺒﺎﻗﻲﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ؛ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺘﻤﺎ ﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻤ ﻨﻔﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻔﺎﺭﻕ ﺒﺴﻴﻁ ﺠ ﺍ؛ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺭﻜ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺯ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﻬﺘﻡ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ؛ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒل ﻭﺼﻭل "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.. ﺇﻨﻤﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ؛ ﻫﻭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺼﺭ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻵﻥ -ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺼﺤﻑ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ ﻭﺍﻷﻫﻠﻭﻴﺔ- ﺘﻭﺯﻉ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ؛ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﺨﻁﻴ ﺍ، ﻭﻻ ﺃﻤ ﺍ ﺠﻠﻼ، ﻭﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻭﻻ ﻴﺅﺨﺭ ﹰ ﺭ ﺭ ﺌ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﻷﻨﻨﺎ )ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ( ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻤﺼﺭ، ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻅل ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ - ٦٣٢ -
- 238. ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡﺃﻋﻴﻨﻨﺎ.. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ "ﺴﺒﻕ" ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼ ﺎ ﺘﺼﻠﻨﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻴ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ؛ ﻓﺄﻗﺭﺅﻫﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻓﻲ ﻗﻌﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﺸﻴ ًﺎ ﺌ ﻜﺜﻴ ﺍ ﻭﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﻌﺩﻡ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻴﻭ ﺎ ﺒﻴﻭﻡ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻴﻭﻡ ﻤ ﹰ ﺭ ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻏﻴﺭﻱ ﻴﺸﺘﺭﻭﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ، ﺜﻡ "ﻴﺭﻜﻨﻭﻨﻬﺎ" ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭﺃﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل ﻓﻲ ﻋﻁﻠﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ )ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻭﺍﻷﺤﺩ( ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬل.. ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻵﻥ – ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﺕ – ﻫﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻁﺒ ﺎ ﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻌ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﻬﻤﻬﻡ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﻜﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ؛ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻌ - ٧٣٢ -
- 239. ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ ﺃﻭ ﻨﻬﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻨﻨﺎ- ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻗﺒﻼ- ﺃﻴ ﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻀ ﹰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﻴﻥ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺃﺼﻼ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ، ﺒل ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﺸﺭﻫﺎ ﹰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻴﻭﻡ ﻜﺎﻤل.! ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻫﻨﺎ ﺒﻘﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻊ )(BBC.I BBC.٢ + Channel ٤ + ITV؛ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺫﻴﻊ ﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻴﻭﻤ ﺎ، ﻭﻜل ﻗﻨﺎﺓ ﺘﺫﻴﻊ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﻴ ﺩ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻁﺒ ﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻌ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ؛ ﺴﻭﻑ ﺘﺠﺩ ﻨﺸﺭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﺎ ﺘﺫﻴﻌﻬﺎ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺎ.. ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺠﺩﻱ ﻀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟـ "ﺴﻲ ﻓﺎﻜﺱ"، ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺘﻴﻥ؛ "ﺒﻲ. ﺒﻲ. ﺴﻲ. ﻭﺍﺤﺩ" - ٨٣٢ -
- 240. ﻭ"ﺒﻲ. ﺒﻲ. ﺴﻲ.ﺍﺜﻨﻴﻥ"، ﻭﺍﻟـ"ﺘﻠﻴﺘﻜﺴﻴﺕ" ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺘﻴﻥ؛ "ﺁﻱ. ﺘﻲ. ﻓﻲ"، ﻭ"ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ".. ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺸﺭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ "ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ" ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺩﺍﺌ ﺎ، ﻤ ﻭﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺤﺴﺏ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ.. ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻤ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻜﻑ ﺍﻟﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻫﻭ ﺘﻌﺩﺩ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ؛ ﺒل ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﻁﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ.. ﻭﻨﺤﻥ )ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ( ﻨﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻤﺒﻬﻭﺭﻴﻥ ﻜﺘﻼﻤﺫﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ.. ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺸﻲﺀ ﻋﻅﻴﻡ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻭﻤﺒﻬﺭ ﻤ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ.. ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﹰ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺠ ﺍ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻴﻐﻁﻴﻬﺎ ﺩ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ، ﻭﺒﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ - ٩٣٢ -
- 241. ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻜلﺸﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ٍ ﻭﺍﻓﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ٍ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ، ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻨﻪ.. ﺒل ﺇﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺃﺨﺒﺎ ﺍ ﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ، ﺒﻠﺩﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺠﻴ ﺍ؛ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺩ ﺭ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺫﺍﻋﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺒﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ.! ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺇﺫﻥ؛ ﻟﻥ ﻴﻬﻤﻪ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟـ "ﺘﺎﻴﻤﺯ" ﺃﻭ ﺍﻟـ"ﺠﺎﺭﺩﻴﺎﻥ"، ﺭ ﺃﻭ ﺍﻟـ "ﺩﺍﻴﻠﻲ ﻤﻴل"، ﺃﻭ ﺍﻟـ "ﺇﻴﻔﻨﻨﺞ ﺴﺘﺎﻨﺩﺍﺭﺩ"، ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ.. ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ!! ﻨﻌﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل: ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﻭﻨﺘﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ"، ﺃﻭ"ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"!؟ - ٠٤٢ -
- 242. ﺇﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻭﺒﺎﻗﻲﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻤﺼﺭ. ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺒﻴﻭﻡ؛ ﻓﻼ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺃﻭ ﹰ، ﻭﻻ ﻨﻔﺎﺠﺄ ﺒﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺤﻴﻥ ﻨﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﻻ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺍﺕ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻜﺘﻔﻭﻥ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺒﺸﻜل "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻤ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ.. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻭﻴﺭﻀﻴﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﻜﻴ ﹰﺎ؛ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﻔ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ، ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ، ﻭﺤﺘﻰ ﺼﻔﺤﺔ )ﺃﻭ ﺼﻔﺤﺎﺕ( ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ "ﺍﻟﻔﻴﻤﻴﻪ" ﺍﻟﻐﺎﻤﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺸﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﺌ ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﻤﺼﺭ ﺠﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺨﻼل "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺩ ﻴﺼﻠﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ ﻻ ﺘﺭﺍﻨﺎ ﻭﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻨﺎ ﻭﻻ ﺘﺤﺱ ﺒﻤﺘﺎﻋﺒﻨﺎ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ ﻭﻻ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎ.. ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺸﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ - ١٤٢ -
- 243. ﺼﻔﺤﺎﺕ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"؛ ﻟﻜﻥﺍﻷﻫل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻴﺭﻭﻨﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﺴﻠﻬﺎ ﻟﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺘﺴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺴﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل.. ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺨﺒﺭ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ؛ ﻓﻬﻭ ﺇﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺃﻭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺃﻴﺭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻭﻴﻔﺯﻉ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺫﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻁ ﹰﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻤﺩ ﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻨ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﺩ ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﺒﺭ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺫﺍﻉ ﺃﻥ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺩ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻭﺃﺼﺎﺒﺕ ﺜﻼﺜﺔ؛ ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺘﻴل ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﺩ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﻤ ﺎ! ﻌ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل؛ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻗﻠﻕ ﺍﻷﻫل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ، ﻟﻜﻲ ﺘﻁل ﺒﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺘﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻭﻨﺤﻤل ﻟﻘﺏ "ﻤﻬﺎﺠﺭ"؛ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ - ٢٤٢ -
- 244. ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﺃﺼﺒﺢ ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟـ "ﺭﻭﻟﺯ ﺭﻭﻴﺱ"، ﻭﻴﺩﺨﻥ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭ، ﻭﻴﺩﻴﺭ ٠١ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻭﻴﻘﻀﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻪ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺭﺹ ﺃﻜﺩﺍﺱ ﺭﺯﻡ ﺍﻟﺒﻨﻜﻨﻭﺕ ﻓﻲ ﺨﺯﺍﺌﻨﻪ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻠﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺭﻩ ﺍﻟﻔﺨﻡ!.. ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ" ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﹰ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ؛ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺠﻴﺭﺍﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤ ﺎ.. ﻭﻴﻔﺎﺠﺄ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ- ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ ﻌ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻤﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﻌﺩ- ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻴﻭ ﺎ ﻟﻴﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺸﺎ ﺎ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻭﻕ ﺒ ﻤ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺴﻔﺭﻩ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ.. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﺭ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺸﺎﺏ" ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﻔ ﹰ، ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﻼ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ" ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ: "ﺭﻭﺡ ﻟﻪ ﺇﻨﺕ ﺒﺱ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﺵ ﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒ ﺍ.. ﺩﻩ ﺒﻴﺘﻪ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ"!!.. ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺩ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻪ؛ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺒ - ٣٤٢ -
- 245. ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺭﺘﻙﺍﻟﺭﻭﻟﺯ ﺭﻭﻴﺱ ﺒﺴﺎﺌﻘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻨﻴﻔﻭﺭﻡ، ﻭﺃﻥ ﺘﺴﺘﻀﻴﻔﻪ ﻓﻲ "ﻗﺼﺭﻙ"، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل "ﻓﻴﻠﻠﺘﻙ"، ﻭﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭ ﹰﺎ ﻟﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻤ ﻏ ﻟﻪ ﻤﺭﺸ ﺍ ﺴﻴﺎﺤ ﺎ ﺘﻔﺴﺤﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﺘﺼﺤﺒﻪ ﻴ ﺩ ﻁﻭل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻓﻲ ﺠﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ!! ﻜﺄﻥ ﻻ ﻋﻤل ﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺇﻻ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺘﺸﺭﻴﻔﻪ، ﻭﻭﻀﻊ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﻭﺭﻫﻥ ﺇﺸﺎﺭﺘﻪ، ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻴﻥ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ "ﻴﻁﺒﻭﻥ" ﻋﻠﻴﻙ، ﻭﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻴﺱ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻟﻴﺘﺠﻬﺯﻭﺍ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺴﺎﻥ ﻤ ﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻟﻴﻘﻀﻭﺍ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺴل ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﺃﻤﺎ ﻌ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﻓﺩﻫﻡ ﺍﻷﻫل ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻷﻨﻬﻡ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺃﻭ ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﺅﻫﻠﻬﻡ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺴﻠﻬﻡ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻜﻲ "ﻨﻠﺤﻠﺤﻬﻡ ﺸﻭﻴﺔ"؛ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ ٣ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻟﻥ - ٤٤٢ -
- 246. ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﻥﻴﺘﺨﻴل ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻭ ﺎ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺒ "ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ" ﻟﻜﻲ ﺃﺠﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺨﺠﻭل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ "ﻴﺘﻠﺤﻠﺢ ﺸﻭﻴﺔ" ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ!!.. ﻭﺃﻤﺎ ﻭﺃﻤﺎ ﻭﺃﻤﺎ؛ ﻓﺘﻠﻙ ﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﻭﻗﺼﺹ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ.. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﻬﻤﺔ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ".. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ "ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ُ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ" ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﺇﻥ ﻓﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ( ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﻴﺯﻴﺩ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻴﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﺨﺼﺹ ﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ ﺩ ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؛ ﻓﻠﺘﻜﻥ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﻭﻤﺘﺎﻋﺒﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻴﻪ.. ﺼﻭﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺯﻴﻔﺔ ﻭﻻ ﻤﺯﻭﻗﺔ ﻭﻻ ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ .. ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻤﺠﺩﻱ ﻴﻌﻘﻭﺏ"، ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺯ"، ﻭﻤﺩﻴﺭﻱ ﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﺃﻴ ﺎ ﻤﻥ ﻀ ﺒﻴﻨﻬﻡ "ﺤﺴﺎﻡ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﺴل ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ، ﻭ"ﻜﻤﺎل" ﺍﻟﺠﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ - ٥٤٢ -
- 247. ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ، ﻭ"ﻤﺭﺘﻀﻰ" ﺍﻟﻁﺒﺎﺥ، ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﻤﻁﻌﻡ ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ" ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻭ"ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻋﻤﻼ ﺤﺘﻰ ﹰ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻟﻴﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺩﻜﺎﺘﺭﺓ، ﻭﻻ ﻫﻡ ﺃﻴ ﺎ ﺠﺭﺴﻭﻨﺎﺕ ﻭﻁﺒﺎﺨﻴﻥ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻀ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺘﻜﺎﻤل ﺍﻨﺘﻘل ﺒﻜل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻗﻁ ﺎ ﻌ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻭﻴﺘﺒﻘﻰ ﺸﻲﺀ ﻫﺎﻡ ﺃﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ.. ﻫﻭ ﺃﻻ ﺘﺼﺒﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﺨﺼﺼﻬﺎ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻜﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ؛ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻨﻘﻼﺕ ﻭﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻻﺕ، ﻭﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ، ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ، ﻨﺯﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﹰ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ.. ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺩﺭﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ، ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ، ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻘﻨﺼل ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻘﻨﺼل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ - ٦٤٢ -
- 248. ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻭﻭ ..ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻐﻠﻕ ﺼﻔﺤﺎﺕ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﺭﺤﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ؟ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻜﻨﺩﺍ ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﻫﻭﻟﻨﺩﺍ، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ؟ ﺃﻴﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ؟ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ" ﻴﺼﺩﺭ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ.. ﻓﻠﻭ ﺨﺼﺼﻨﺎ ﻴﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺩ ﻤ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ.. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ؛ ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﻬﻤﺔ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"، ﺒﻤﻜﺎﺘﺒﻪ ﻭﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻪ ﻭﺍﺘﺼﺎﻻﺘﻪ ﺒﺄﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺒﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻁ ﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﺍ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ "ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻌ - ٧٤٢ -
- 249. ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻓﻲ ﺴﺒﻴلﺫﻟﻙ.. ﻷﻨﻪ – ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ – ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻤﺼﺭ، ﻭﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻱ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.. - ٨٤٢ -
- 250. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺃﻥ ﻨﻐﻨﻲ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻫﻤﻪ" !؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﻭ ﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ؛ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ، ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ؟! ﻤﻊ ﺃﻥ ﻟﻜل ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺘﺄﺜﻴ ﺍ ﻭﻨﻔﻭ ﹰﺍ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ، ﺫ ﺭ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺼﻭ ﹰﺎ ﻤﺴﻤﻭ ﺎ، ﻭﻟﻬﻡ ﺼﺤﺎﻓﺘﻬﻡ ﻭﺇﺫﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻋ ﺘ ﻭﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺒﻬﻡ ﻭﺘﺭﻋﺎﻫﻡ ﺼﺤﺎﻓﺎﺕ ﻭﺇﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل، ﻭﺘﺨﺼﺹ ﻟﻬﻡ ﺠﺎﻨ ﺎ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ.. ﺒ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ ﺁﺨﺭ، ﻓﻸﻨﻪ ﻗﻁ ﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻴﺴﺭﺓ ﻌ ﻭﺴﻬﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺃﻭ ﻴﺭﺠﻭﻩ، ﺃﻭ ﻷﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻋﺒﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.. ﻓﻴﺄﺨﺫ ﻤﻌﻪ ﺁﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ، ﻭﻴﻬﺎﺠﺭ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ ﺁﺨﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺩ - ٩٤٢ -
- 251. )ﻗﻠﻴل ﺃﻭ ﻜﺜﻴﺭ(ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﻰ، ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻜل ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺃﻭ ﺒﻌﻀﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻋﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻟﻤﻌﺕ ﺩ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ )ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﻭﻋﺸﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻬﺎﺠ ﺍ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ( ﻟﻤﻌﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻴﻥ؛ "ﻤﺠﺩﻱ ﻴﻌﻘﻭﺏ"، ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ ﺫﻫﻨﻲ ﻓﺭﺍﺝ"، ﻭﻗﺒﻠﻬﻤﺎ "ﺤﻤﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﺩ"، ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ.. ﻟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ؛ ﺃﻤﺜﺎل ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﺒﻜﻴﺭ" )ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻤﺒﺭﻴﺩﺝ(، ﻭ"ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺩﻭﻱ" )ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ(، ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻠﻭﺨﻴﺔ"، ﻭ"ﺃﻨﺎﺓ ﻤﻠﻭﺨﻴﺔ" )ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻴﻔﺭﺒﻭل( .. ﻭﻟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ، ﻭﺭﺠﺎل ﺒﻨﻭﻙ، ﻭﺼﺤﻔﻴﻭﻥ، ﻭﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺃﻱ ﺜﻘل ﻤﺅﺜﺭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻟﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺠ ﺍ ﻭﻏﺭﻴﺏ ﺠ ﺍ؛ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﻠﺔ ﺩ ﺩ ﺠ ﺍ.. ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻟﻼﻤﻌﻭﻥ ﻗﻠﺔ ﺠ ﺍ، ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﻴﻥ ﺩ ﺩ ﻭﻻ ﻤﺘﺤﺩﻴﻥ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺯﻟﻨﻁﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻓﺎﻗﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ - ٠٥٢ -
- 252. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭﻜﻭﺍ "ﺍﻟﺘﻠﻁﻊ"ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺼﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻨﻔﺱ ﺃﺨﻼﻗﻬﻡ ﻭﻨﻔﺱ ﺴﻭﺀﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﺸﺒﻴﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ.. ﻓﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺫﻟﻭﺍ ﺠﻬ ﺍ ﻟﻜﻲ ﺩ ﹰ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻭﻀﻊ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﻬل ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ )ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻬﺎ( ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ ﻫﻨﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻀ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻨﺎ )ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻅﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ( ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ، ﻭﻴﻐﺘﺎﺒﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ، ﻭﻴﺩﺴﻭﻥ ﻀ ﻀ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ، ﻭﻴﻨﻘﻀﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ﺎ.. ﻀ ﻀ ﺯﻤﻴل ﺼﺤﻔﻲ ﻤﺼﺭﻱ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ.. ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻴﻥ ﺭﺌﻴ ﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺴ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻗﺭﺭﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﺍﺘﺼل ﺒﻪ ﺭﺴﺎﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﺎﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﺒل ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻠﺩﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، - ١٥٢ -
- 253. ﻭﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻅﺭﻭﻓﻪﺍﻟﺴﻴﺌﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻪ ﺨﻼﺹ ﻤﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺠﻭ ﺎ ﻫﻭ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ!! ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋ ﺭﺴﺎ ﺎ ﻤﻤﺘﺎ ﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌل؛ ﻓﻘﺩ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻠﺩﻴﺎﺘﻪ، ﺯ ﻤ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻓﻭ ﺍ ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻓﻨ ﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻴ ﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺒﻠﺩﻴﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ، ﻭﻴﻘﻨﻌﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻴﻨﻭﻩ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻤﺠﻼﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل؛ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺸ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺠﻭ ﺎ ﻤﻨﺫ ﻋ ﻜ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﺒﻤﺠﻼﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﻤﺴﺘﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺎﻀﺎﻩ ﺼﺩﻴﻘﻪ، ﻭﺒﻠﺩﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﻭ ﺎ!! ﻋ ﻓﺭﻓﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﻋﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻪ.. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﺁﺨﺭ ﺭﻓﺩﻭﺍ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﹰ ﺃﻴ ﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﺨﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ، ﻭﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.. ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﻟﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ.. ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.. ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻡ - ٢٥٢ -
- 254. ﻟﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ..ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ.. ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ٤ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟـ ٤ ﻤﺠﻼﺕ ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ، ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﺤﺩ!! * ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ؛ ﻷﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍ ﺎ ﻭﺍﻨﻀﺒﺎ ﹰﺎ، ﻭﺒﻌ ﺍ ﻋﻥ ﺩ ﻁ ﻤ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻓﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻴﺤﺎﻀﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ.. ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻌﺭ ﺎ ﻟﺭﺴﺎﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻀ ﺸﺎﺒﺔ، ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﻤﺼﺭﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ" ﺘﺸﺠﻴﻌﻪ.. ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﻜﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻠﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻁﺒﻌﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻴﻬﺩﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ، ﺨﺼﻭ ﺎ ﺃﻥ ﻋﺩ ﺍ ﻜﺒﻴ ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺭ ﺩ ﺼ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺴﻴﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﺤﻴﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ" ﻤﻥ - ٣٥٢ -
- 255. ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﺇﻋﺎﺩﺓﻁﺒﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؛ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺃﻥ ﺘﺼﺤﺢ ﺨﻁﺄﻫﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ٠٠٥ ﺠﻨﻴﻪ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﻁﺒﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﻤﺭﻩ ﷲ ﻭﻭﺯﻉ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺨﻁﺄ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻴﻥ ﻟﺤﻔل ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﺘﻨﺒﻴﻬﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ.. ﻟﻜﻥ ﺘﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻲ ﻫﻨﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ.. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻫل ﻋﺭﻓﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻐﻨﻲ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ: "ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻫﻤﻪ"؟! - ٤٥٢ -
- 256. ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﻭﻜﺘﺏ..! ﻴ ﺃﻨﻘل ﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺩﻓﺘﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ: ٥١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٣٩٩١ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻤﻨﺫ ٠٢ ﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻋﺎﻡ ٣٧٩١؛ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﻤل ﺘﺤﻘﻴ ﹰﺎ ﻘ ﺼﺤﻔ ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﻴﺌﻭﻥ ﻟﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻴ ﺨﻼل ﺇﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺼﻴﻑ.. ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻘﺩ ﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺒﻘﻰ ﺭ ﺃﺴﺒﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﻭﺃﻜﺘﺏ ﺘﺤﻘﻴ ﹰﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺤﻘﻴﻘﻴﻥ.. ﺩ ﻘ ﺩ ﻋ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺒﺩﻻ ًﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﺃﺴﺒﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﺩ ﻋ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻭﻀﻭ ﺎ ﻭﺍﺤ ﺍ ﺩ ﻋ ﹰ ﺃﻭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ؛ ﻜﺘﺒﺕ ٨١ ﺘﺤﻘﻴ ﹰﺎ ﺼﺤﻔ ﺎ ﻜﺒﻴ ﺍ، ﻨﺸﺭﺕ ﺘﺒﺎ ﺎ ﻋ ﻴ ﺭ ﹸ ﻘ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﻋﺎﻡ ٤٧٩١، ﺜﻡ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ؛ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﹸ ﻜﺘﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ "ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺸﺎﺏ ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻐﺴل ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ"، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﺇﻗﺭﺃ" ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ "ﻋﺩﺩ ﻤﻤﺘﺎﺯ"، ﻭﻴﺼﺩﺭ ﻓﻲ ٠٢٣ ﺼﻔﺤﺔ ﻫﻲ ﻀﻌﻑ ﻋﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻓﻲ "ﺇﻗﺭﺃ" ﻭﻗﺘﻬﺎ )ﺤﺘﻰ - ٥٥٢ -
- 257. ﺍﻵﻥ ٠٦١ ﺼﻔﺤﺔ(،ﻭﻁﺒﻊ ﻤﻨﻪ ﻁﺒﻌﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﹸ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺜﻡ ﺘﻭﺍﻟﺕ ﻁﺒﻌﺎﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﺼﺩﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﻁﺒﻌﺘﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ؛ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻪ، ﻭﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ، ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﻟﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﺘﺏ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﻟﻠﻨﺩﻥ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١، ﻭﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻜﺎﻤﻠﺔ؛ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻟﻨﺩﻥ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻷﻟﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺴﻔﺭﻴﺎﺘﻲ ﺭ ﻭﺭﺤﻼﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ، ﻓﺯﺭﺕ ﻟﻨﺩﻥ ٦١ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺍﻟـ٤ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.. ﺤﺘﻰ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٧٩١ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﻓﻲ ﻨﻴﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺒﻭ ﺎ ﻋ ﻭﺍﺤ ﺍ.. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﺘﻜﺭﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺩ ﻋﺎﻡ ٧٧٩١ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎل ﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ.. ﻓﻘﺩ ﻁﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ٦١ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﻭﺍﻁ ﹰﺎ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺎ ﺃﺤﻤل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺴﻔﺭ ﻴ ﻨ - ٦٥٢ -
- 258. ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻁﺒ ﺎ؛ ﻟﻜﻥ ﺘﻅل ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻌ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﻥ ٠٢ ﺴﻨﺔ؛ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١. *٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣٩٩١: ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟـ٠٤ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﺘﻭﻴﺞ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١.. ﻓﺄﺫﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺒﻘﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﺘﻭﻴﺞ، ﺴﺠﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻌ ﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻀ ﻷﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘﻲ ﻟﻠﺫﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.. ﻤﻨﻬﺎ ٣ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺒﺫﻜﺭﻯ ﺘﺘﻭﻴﺞ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ )٣٧٩١، ﻭ٣٨٩١، ﻭ٣٩٩١(؛ ﻓﻬﻡ ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﺓ ﻜل ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺴﻨﺔ.. ﺤﻀﺭﺕ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ "ﺁﻥ" ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ "ﻤﺎﺭﻙ ﻓﻴﻠﻴﺒﺱ" ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١، ﺜﻡ ﺤﻀﺭﺕ ﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﻻ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺼﺎﺩ ﹰﺎ )!!(، ﺜﻡ ﺤﻀﺭﺕ ﺯﻭﺍﺝ "ﺁﻥ" ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻗ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ "ﺘﻴﻤﻭﺜﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺤﺒﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺯﻭﺠﺔ - ٧٥٢ -
- 259. ﻟـ"ﻤﺎﺭﻙ ﻓﻴﻠﻴﺒﺱ".. ﺤﻀﺭﺕﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﻭﻭﻟﻲ ﻋﻬﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ "ﻟﻴﺩﻱ ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ ﺴﺒﻨﺴﺭ" ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٨٩١، ﺜﻡ ﺤﻀﺭﺕ ﺃﻴ ﺎ ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١، ﻭﻫﺎ ﻫﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺵ ﻀ ﺍﻟﻁﻼﻕ، ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺤﻀﺭﻩ ﺃﻴ ﺎ!!.. ﺤﻀﺭﺕ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺯﻭﺍﺝ ﻀ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺃﻨﺩﺭﻭ" ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺤﻁﺠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ "ﺴﺎﺭﺓ ﻓﻴﺭﺠﺴﻭﻥ"، ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﺄﺕ ﺒﻔﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ؛ ﻓﺤﻀﺭﺕ ﻼ ﺃﻴ ﺎ ﻁﻼﻗﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻤﺩﻭﻴﺔ ﻟـ "ﺴﺎﺭﺓ ﻓﻴﺭﺠﺴﻭﻥ" ﺃﻜﺩﺕ ﻀ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻥ "ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻁﺒﻊ ﻤﺎ ﺒﻴﻐﻴﺭﻭﺵ"، ﻭﺇﻥ "ﺍﻟﻬﻼﺱ ﻫﻼﺱ ﻭﻋﻤﺭﻩ ﻤﺎ ﺒﻴﺘﻭﺏ".. ﺤﻀﺭﺕ ﻤﺼﺭﻉ ﻟﻭﺭﺩ "ﻤﻭﻨﺘﺒﺎﺘﻥ" ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ، ﻭﺃﺤﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻜﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ٤ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ؛ ﻨﺴﻑ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ "ﺁﻥ"، ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ "ﺇﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺭﺽ ﻋﺴﻜﺭﻱ، ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻟﻘﺎﺌﻪ ﺨﻁﺎ ﺎ ﻓﻲ ﺤﻔل ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ "ﺩﺍﻴﺎﻨﺎ" ﺒ ﺨﻼل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ .. ﺤﻀﺭﺕ - ٨٥٢ -
- 260. ٤ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ"ﺤﺭﻤﺔ" ﻗﺼﺭ ﺒﺎﻜﻨﺠﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻗﻔﺯﺍ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺼﺭ، ﻭﻨﺎﻤﺎ ﻟﻴﻠﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻅ ﹰﺎ ﻤﻨﻬﻤﺎ )ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎﻻ( ﺃﻨﻬﺎ ﻨ ﺤﺩﻴﻘﺔ "ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ!، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻅﺭﻴﻑ "ﻤﺎﻴﻜل ﻓﺎﺠﺎﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ؛ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﺠﺎﻟ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺴﺭﻴﺭﻫﺎ ﺴ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭ، ﻭﻴﺘﺴﻠل ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻭﻴﺘﻤﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻘﺼﺭ!!، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺨﺼﻴ ﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻔﺯ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﺸﻭﺕ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﻗﺼﺭ ﺼ ﺒﺎﻜﻨﺠﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻴﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻋﺎﺭ ﺎ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﻭﻴﻅل ﻤ ﻴ ﻴﺘﺤﻨﺠل ﻭﻴﺘﺭﺍﻗﺹ، ﻭﻴﻠﻭﺡ ﻟﻠﻤﺎﺭﺓ ﺒﻴﺩﻴﻪ؛ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻭﻗﺒﻀﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﻤﻴﺭ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ" ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﺼﺭ ﺒﺎﻜﻨﺠﻬﺎﻡ ﻭﺴﺭﻗﺘﻪ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻷﻱ ﺒﻴﺕ ﻋﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺤﻀﺭﺕ ٤ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺼﻭﺘﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﺤﻀﺭﺕ ﺼﻌﻭﺩ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﺎﺘﺸﺭ" ﻜﺄﻭل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻜﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻁﺭﻭﺩﺓ ﻁﺭ ﺍ ﺩ - ٩٥٢ -
- 261. ﺒﺸ ﺎ ﻤﻥﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ، ﻤﻥ ﺤﺯﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺸﺨﺼ ﺎ.. ﺤﻀﺭﺕ ﻴ ﻌ ﺤﺭﺏ ﺍﻟـ "ﻓﻭﻟﻜﻼﻨﺩ" ﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﺤﻀﺭﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﺒﺸﺎﻋﺔ، ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﺎﺡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻠﻴل ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺀ ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﻭﻜﺎﺩ ﻴﻘﺘﻠﻊ ﻋﻤﺎﺭﺘﻲ )٠٢ ﻁﺎﺒ ﹰﺎ( ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﺯﻱ ﺯﻋﺯﻭﻋﺔ ﻘ ﺍﻟﻘﺼﺏ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻘﻴﻥ.. ﺤﻀﺭﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎل "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﺎﺘﺸﺭ" ﺒﻨﺴﻑ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺒﺭﺍﻴﺘﻭﻥ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ.. ﺤﻀﺭﺕ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟـ "ﺩﻭﻜﻼﻨﺩﺯ" ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ "ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ"، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭل ﻨﺎﻁﺤﺔ ﺴﺤﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ: "ﻜﻨﺎﺭﻱ ﻭﻭﺭﻑ".. ﺤﻀﺭﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﺩ ﻋﺎل ﻋﻠﻰ ٍ ٍ ﻨﻬﺭ ﺍﻟـ"ﺘﻴﻤﺱ" ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ )ﻟﻨﺩﻥ ﺒﺎﻴﺎﺭﺯ(؛ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﻤﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﻥ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﺩﻫﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻜل ﻤ ﻋﺎﻡ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٢٩١ ﻭﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻟﻨﺩﻥ ﺤﺘﻰ ﻏﻁﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻨﺼﻑ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ.. ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ - ٠٦٢ -
- 262. ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ )٤ ،(Channelﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻜل ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ.. ﺤﻀﺭﺕ ﺍﺤﺘﻔﺎل ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﻤﻀﻲ ٠٥ ﻋﺎ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺯﻭل ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﻲﺀ "ﻨﻭﺭﻤﺎﻨﺩﻱ" ﻤ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ٦ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٤٤٩١؛ ﻟﺒﺩﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ.. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺤﻀﺭﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ٧١ ﺴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ.. ﻭﻜل ﺴﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻴﺏ.. - ١٦٢ -
- 263. ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ..! ﻓﻲﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺤﺩﺜﺕ ﻫﺠﻤﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؛ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺇﻤﺎ ﺼﺤﻔﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺼﺩﺭ ﹰ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺘﻤﺎ ﺎ، ﺃﻭ ﺼﺤ ﹰﺎ ﻔ ﻤ ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﺜﻡ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺠﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ )ﻜﺎﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻤﺜﻼ( ﻫﺎﺠﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻷﻥ ﻟﻨﺩﻥ ﺘﻅل ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﺨﺹ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﻭﺩﺓ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺘﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.. ﺭﻏﻡ ﺍﻟـ ٩٤١ ﻫﻴﻜل ﻭﺍﻟـ ٦١٦ ﺘﺎﺒﻌﻲ ﻭﺍﻟـ ٨٢٤١ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻸ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻁﻨﻁﻨﺔ ﻭﺠﻌﺠﻌﺔ ﻭﻗﻌﻘﻌﺔ ﻭﻫﻠﻀﻤﺔ، ﻭﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺃﻜﺎﺒﺭ، - ٢٦٢ -
- 264. ﻭﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻﻤﺤﺎﻓﻅ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻔﻠﻭﺱ، ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﺴﻭﻟﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻭﺍﺒﺘﺯﺍﺯﻫﻡ ﻨ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ.. ﻟﻜﻥ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ )ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﺒﻜﺴﺭﻫﺎ ﺴﻴﺎﻥ( ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻜﺼﺤﺎﻓﺔ.. ﻭﻻ ﻜل ﻤﻥ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺨﻴﺎل، ﻭﻻ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺴﻙ ﺍﻟﺭﺒﺎﺒﺔ ﺸﺎﻋﺭ، ﻭﻻ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻗﻠﻡ ﺤﺒﺭ ﺒﺎﺭﻜﺭ ﻜﺎﺘﺏ، ﻭﻻ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻀ ﺍ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻩ ﺼﺤﻔﻲ .. ﻭﺍﺴﺤﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ؛ ﻓﻠﻥ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ ﺃﺤﺩ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺒﻌﻬﺎ.. ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺼﺏ ﻭﻋﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺭﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﻫﻭﻥ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ.. ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ٠٠١ ﺼﺤﻔﻲ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻤﺼﺭﻱ، ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻜﺘﺏ ﻻ ﺤﺘﻰ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻟﻌل ﺃﻜﺘﺎﻓﻬﻡ.. ﺍﻟـ ٠٠١ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ؛ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻲ، ﻭﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ، ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺼﺎﻟﺢ، ﻭ.. ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ.. "ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ" ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.. - ٣٦٢ -
- 265. ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ ﺯﺍﻤﻠﻨﻲﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺨﻁﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤ ﺎ ﻓﻲ ﻌ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ" ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ.. ﺜﻡ ﺠﻤﻌﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺎل ﻫﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ؛ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺘﻤﺎ ﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﺒﻴﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻭﺯﻭﺠﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤ ﻭﻁﻔﻠﺘﺎﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﺒﺭ ﺍ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ "ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺭ ﻤﺭﺘﺏ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ، ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺄﺨﺭﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﺎ ﹰﺎ ﺸ ﻤﺒﻜ ﺍ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﺭ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺃﻨﺎ ﻭ "ﻋﻠﻲ" .. ﻭﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ.. ﻷﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻤﺸﻐﻭل ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺒـ "ﺭﻭﺡ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ".. ﻟﺫﺍ ﻓﻭﻗﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺭﺍ ﺎ ﻭﺍﺘﺴﺎ ﺎ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋ ﺤ ﻟﻠﻘﺎﺀ.. ﻭﻜﻨﺎ ﻭﻻ ﻨﺯﺍل ﻨﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ )٣ ﺃﻭ ٤ ﻤﺭﺍﺕ ﺭ ﻜل ﺴﻨﺔ(، ﻨﻨﺘﻬﺯ ﺃﻱ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﻨﺘﻠﻜﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻨﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺠﺎﺀ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﺒﻌﺩﻱ ﻟﻴﺤﻀﺭ ﻤﺅﺘﻤ ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ.. ﺭ ﻭﻤﺎﺕ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﺒﺎﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ !! - ٤٦٢ -
- 266. ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺠﻨﺎﺯﺓ "ﻋﻠﻲﺸﻠﺵ" ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﻋﻤﺭ ﻤﻜﺭﻡ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﻌﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ، ﻭﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ؛ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻥ ﺭﺃﺴﻲ ﻗﺩ ﺴﺨﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻗﺩ ﺼﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﻓﻭﺨﻲ ﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺸﺩﺓ؛ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ.. ﻭﻜﺩﺕ ﺃﺒﻜﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺁﺨﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺫﺏ ﺍﻟﺩﻤﺙ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻓﻲ ٢١ ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ؛ ﻟﻜﻲ ﺃﻫﻨﺌﻪ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﻜﻌﺎﺩﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺒﻌﺽ.. ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻭ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻭﺕ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﻭﺁﺨﺭ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻟﻪ ﺃﻫﻨﺌﻪ ﺒﻪ.. ﻓﻌﻠﻲ ﺸﻠﺵ ﻤﺴﺠﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻓﻘ ﺎ ﻴ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻟﻪ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺴﻭﻑ ﻴﻐﻴﺏ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ "ﻜﺎﻥ" ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ، ﺃﺤﺒﻪ ﻭﺍﺤﺘﺭﻤﻪ ﻜل ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻪ ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ، ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ، ﻭﺘﻨﻘﻁﻊ ﺼﻠﺘﻪ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺒﻌﺎﻟﻤﻨﺎ.. ﻓﻌﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺼ ﺍ، ﺭ ﻤ ﻭﺘﺨﻴﻠﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺠ ﺍ، ﻭﻗﺩ ﺩ ﺘﺠﻴﺌﻨﻲ ﻓﺠﺄﺓ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺘﻪ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻋﺩ ﻻ ﻨﻌﺭﻓﻪ.. - ٥٦٢ -
- 267. ﻭﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺄﻴﺎﻡ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺘﺼل ﺒﻲ ﺼﺩﻴﻘﻲ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻨﻭﺭ ﺠﻌﻔﺭ" ﻤﺩﻴﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻟﻨﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺍﻟـ ،(BBCﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺼل ﺒﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺴﻤﻊ ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ".. "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻤﻔﺯﻭﻉ ﺠ ﺍ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺓ "ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ؛ ﻷﻥ "ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻅﺭﻭﻑ "ﻋﻠﻲ"؛ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺘﺯﻭﺝ، ﻭﻤﺴﺘﻘﺭ، ﻭﻟﻪ ﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻻ ﻴﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻪ ﻁﻔﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻥ ﺘﻘﺭﻴ ﺎ، ﺒ ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭ"ﻋﻠﻲ ﺸﻠﺵ" ﺭ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻤﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﻴ ﺍ ﻋﻥ ﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻁﻔﻠﺘﻴﻪ، ﻟﻡ ﻴﺭﻫﻥ ﻭﻟﻥ ﻴﺭﻴﻨﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ!! "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻨﻭﺭ" ﻋﻨﺩﻩ ﺤﻕ ﻗﻁ ﺎ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻓﺯ ﺎ ﻤﻥ ﻋ ﻌ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ.. ﻷﻨﻨﻲ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺠﻴﺭﺍﻨﻲ؛ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺨﺘﻔﻴﺕ ﻋﻥ ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺭ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ، ﺃﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﺘﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺩﻓﻊ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺸﻘﺘﻲ ﻭﻜل ﻓﻭﺍﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ - ٦٦٢ -
- 268. ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺘﻴﺭ ﻻ ﺘﺠﻲﺀ ﻟﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ.. ﹸ ﻟﺫﺍ ﺴﺘﻅل ﻓﻭﺍﺘﻴﺭﻱ ﺘﺴﺩﺩ ﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺭﺼﻴﺩﻱ ﹸ ﺘﻤﺎ ﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ؛ ﻓﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﻋﻥ ﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﻭﺍﺘﻴﺭ، ﻤ ﻭﺘﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺸﻘﺘﻲ، ﻭﻴﺘﻭﻗﻑ ﺴﺩﺍﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺸﻘﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺴﺘﻤﻬﻠﻨﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﺘﺭﺴل ﻟﻲ ﺇﻨﺫﺍﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺫﺍﺭ، ﺜﻡ ﺘﺴﺘﺼﺩﺭ ﺤﻜ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﻁﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﻤ ﺴﺩﺍﺩﻱ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ.. ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺤﻀﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻟﻴﺩﻕ ﺒﺎﺒﻲ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻠﻕ ﺭ ﺍ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺎﻟﺒﻭﻟﻴﺱ؛ "ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ" ﻜﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺩ ﻤﺼﺭ، ﻭﻴﻜﺴﺭﻭﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻟﻴﺠﺩﻭﺍ ﺠﺜﺘﻲ ﻤﺘﻌﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺠﺄﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻ ﻋﻥ ﹰ ﺠﻤﺎل ﻭﻅﺭﻑ "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ.. ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﻤﺅﺨ ﺍ ﻓﻲ ﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻭﺤﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﺠﺜﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ!! ﻓﻜﺭﺕ، ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺯﻭﺝ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﻤﻭﺕ ﻭﺤﻴ ﺍ ﻫﻜﺫﺍ.. ﺩ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺩﺕ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺤﻴ ﺍ ﺃﺭﺤﻡ ﻜﺜﻴ ﺍ.. ﺭ ﺩ - ٧٦٢ -