Download to read offline
![ﺃﻭﻻ: ﺃﺠﺩﻨﻰ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ]ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠـﻑ ﹰ
ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ+ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻲ+ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ+ ﺨﻠل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ
ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ+ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒـﻴﻥ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺘﻜﺘﻴﻜـﻲ+ ﺍﻟﺨﻠـل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭﻯ
ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ+ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ[ ﻤﻊ ﺘﺸﺩﻴﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴـﺎﻟﻰ
ﻓﻰ ﺤﺠﺯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل …………. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﻋﻁﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ…
ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺯﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻴﺔ ﺃﻭﻻ… ﺒل ﺘﻜﻤـﻥ ﻓـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻷﺩﺍﺓ
ﹰ
ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ… ﺃﺩﺍﺓ ﺘﺼﻨﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻭﻴﺼﻨﻌﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ… ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻯ
ﹰ
ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﻀﻤﻴﺭ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺇﺒﺩﺍﻉ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ… ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﺘﺘﻠﻬﻰ ﺒﻨﻘﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻀﺌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﺤﺠـﻡ، ﻴﻜـﺎﺩ
ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻻﻴﺒﺭﺭ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ.
ﺍﻟﺨﻠل ﺃﻭﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻁﺏ… ﻭﺇﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ
ﹰ
ﺠﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺼﺭﻩ ﻋﺠﺯ ﻭﻓﺸل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺒل ﻭﺒﻐﺎﻴﺔ ﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺒﺎﻟﻜﺴـﺎﺡ: ﻋﺒـﺩ
ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ+ ﺍﻟﺸﻘﺎﻗﻰ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ+ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺨﻔﺎﻑ ﺒـﺩﻭﺭ
ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﺤﺘﻰﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﺩ
ﺩﻭﺭ ﻤﺭﻜﺯﻯ: ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﻏﻭﺭﺒﺎﺘﺸﻭﻑ ﺒﺈﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻌﺎﻜﺴﻴﻥ.
ﻭﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻯ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺩﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﻡ ﻭﺇﻥ ﺘﻔﺎﻭﺘﺕ، ﺤﺠﺭﺕ
ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺨﺸﻴﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﺎ ﻭﻻ ﺤﻘﺕ ﻤﻌﺭﻀـﻴﻬﺎ، ﻭﺤﺭﻜـﺎﺕ
ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻨﻅﺭﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺼـﺤﻴﺤﺔ
ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ، ﻭﻏﺎﺒﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻋـﻥ
ﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﻭﺘﺠﺎﻫﻠﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻯ ﻓﻜﺭ ﻏﺭﺍﻤﺸﻰ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ
ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺼﺒﺕ ﺠﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ ﻀـﺩ ﺍﻵﺨـﺭ )ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ
ﹰ
ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻯ( ﻭﺍﺠﺘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴـﻠﺢ ﺒﺭﺅﻴـﺔ
ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭ ﻭﻓﺼل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ،
ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻴﺔ ﻤﺯﺭﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ
ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﺓ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺨﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ… ﺘﻬﻴﺠﻬﺎ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤـﺎﺕ ﻓﺘﻬﺘـﺎﺝ… ﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ
ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺎﺕ ﻓﺘﺴﺘﺴﻠﻡ… ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺨﺒـﻭ ﺩﻭﻥ ﻫـﺯ ﻋـﺭﻭﺵ
ﺍﻟﻨﻅﻡ.](https://image.slidesharecdn.com/3500435/85/1397-223-320.jpg)
More Related Content
1397
- 2. א א א א א
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
- 4. ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻴـﺎﺕ ﺘﻘـﺩﻴﻡ: ﺘﻤـﻬﻴﺩ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺩﻭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ * ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ * ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﻋﻀـﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ * ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ * ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل: ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ * ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻲ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﻭ ﺃﺴﻴﻭﻯ ﺘﻌﻘﻴﺏ: ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﺘﻌﻘﻴﺏ: ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ: *ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺘﻌﻘﻴﺏ: ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ: ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ: ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺘﻌﻘﻴﺏ: ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻋﻴﺴﻰ
- 5. ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ: ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ، ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ: ﺩ. ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﻁﺎﻤﺵ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ: ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ، ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﻭﺩﺓ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺨـﺎﻟﻕ، ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﺴـﻌﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻀﻴﺎﺀ ﺩﺍﻭﺩ، ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﺴﻠﻡ، ﺍﻟﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺩﺭﻴﺱ، ﻓﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺵ، ﺩ. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴل، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻤﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ: ﻭﺜﺎﺌﻕ: *ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ * ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ
- 6. ﺘﻤـﻬﻴﺩ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺩﻭﺓ "ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﺴﺘﺤﺩﺩ ﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﺤل ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺎ- ﹸ ﹰ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺎ- ﻟﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﻋﻥ ﻤﺴﺦ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﺯﻴﻕ ﻤﺎ ﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻴﻨﻔﺭﺩ ﺒﻨﺯﺡ ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎﹰ ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ. ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻓﻰ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﻪ ﻟﻪ، ﻭﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﺘﻪ: ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺘﺭﺍﻜﻡ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ- ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻭﻜل ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ- ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ ﻟﻠﺤـﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻥ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻀﺨﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ، ﻭﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﹰ ﻀﻐﻁ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ، ﻭﺁﻟﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﻜﻴﻔﻰ، ﻭﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴـﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻜﻭﺭﺓ. ﻟﻘﺩ ﻨﺠﺢ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﻤﻬﺎﺩﻨـﺎﺕ ﻭﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺴﻼﻡ" ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻨﻅﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﺸـﻠﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﺼـﺩﻯ ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﺭﻓﻊ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ، ﺒل ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ -ﺃﺴﺎﺴـﺎ – ﹰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﻯ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻨﺎﻫﻴﻨﺎ ﻋـﻥ ﺍﻷﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ. ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺨﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀﻁﻠﻊ ﺒﻤﺴﺅﻟﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺒﺙ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﺘﻭﺴﻠﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﺘﺤﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ، ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ "ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ" ﻭ "ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ" ﻭ "ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ" ﻭ "ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ
- 7. ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ"..ﺍﻟﺦ، ﻭﻤﻥﻫﻨﺎ ﺸﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤـﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺒل ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ ﻟﻠﺴﻼﻡ. ﻭﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻴﺘﻁﻠـﺏ- ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ- ﺇﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﺘﻨﺯﻟﻕ ﺇﻟﻰ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻤﺘﺨﻠﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺒﺭﻏﻤﺎﺘﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻜﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫل ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻋﺯﻟﻬﻡ ﻭﺃﺨـﺭﺠﻬﻡ ﻤـﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺘﺤﺕ ﺫﺭﺍﺌﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﺼﻤﻴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼـل ﺇﻟـﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘـﻕ ﺃﻭﻻ ﻭﻗـﻑ ﹰ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺘﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻟﺫﺍ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﺃﻭﻻ: ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ - ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺩﻋﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻜﺸﻑ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺭﻋﺎﺓ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ. - ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺠﺤـﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻨﺴﺞ ﺘﺸﺎﺒﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻗﻭﺘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻰ؟ - ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﺠﺯ ﻭﻤﺘﺼﻭﺭ ﺤﺘـﻰ ﺃﻻﻥ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ؟ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﻻﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل: ﹰ -ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺇﻟﻰ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ؟ - ﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺠﻤﻭﺩ ﻭﻻ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺒﻌﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻨـﺘﺞ ﻋـﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ – ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ؟
- 8. -ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺼل ﺍﺨﺘﻼلﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻭﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻜﺒﻴﺭ، ﺯﺍﺩ ﻤﻨﻪ ﻋـﺩﻡ ﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ - ﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ؟ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﺃﺴﻬﻡ ﺸﺤﻭﺏ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ؟ - ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﻭﺼل ﺍﻟﻔﺸل ﻓـﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻟﻺﺨﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﺤـل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ؟ -ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻥ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴـﺔ ﺒﻤـﺎ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﺔ؟ - ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻰ، ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ؟ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺍﻵﻓﺎﻕ: ﹰ - ﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﻅل ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺃ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻋﻨﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺤﺩﻭﺙ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ؟ - ﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺘﺒﻨﻴﻬﺎ ﻭﺇﻋﻤﺎﻟﻬﺎ- ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺎ ﹰ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ- ﻟﻭﻗﻑ ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻜﻤﻁﻠﺏ ﺃﻭﻟﻰ؟ ﹰ -ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ" ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴـﻭﺏ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ- ﺒل ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ- ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ" ﻭ "ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ" ﻭ "ﺍﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ"، ﺒل ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ: ﺍﻻﻋﺠﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ؟! - ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﻨﻭﻋﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ، ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻕ؟ ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ ﹰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﻴﻥ ﻜﺤﻠﻘﺔ ﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ؟
- 9. ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀﺤﺠﺎﺯﻯ: ﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻓﺎﻀل: ﻨﺤﻥ ﺴﻌﺩﺍﺀ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻭﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻟﻘـﺎﺀﺍﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﻅﻠﻪ ﻭﻨﺤﺎﻭل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻤﺭﻓﻭﻋﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ . ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ: ﻴﺸﺭﻓﻨﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﻜﻡ ﻭﺃﻥ ﻨﺸﻜﺭ ﻟﻜﻡ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺘﻜﻡ ﻓـﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﻨﺩﻭﺓ "ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺜﻠـﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺨﺎﺹ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻹﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺨﻼﻗﺔ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺸﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﺘﺼﺩﻯ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺸﺭﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﻏﻨﻰ ﺒﺈﺴـﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺈﺒـﺩﺍﺀ ﻭﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﺜﺎﺭ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻅﻤﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴـﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻴﺌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ..ﻭﻨﺅﺴﺱ ﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﺸﺩ- ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎل ﺍﻏﺘﺼﺎﺒﻬﺎ. ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺭﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸـﻜﺭ ﺤـﺎﺭﺍ ﻭﺼـﺎﺩﻗﺎ ﻟﻤﺭﻜـﺯ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻻﻩ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺘﻭﺍﺼل ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻥ ﺼﻌﺎﺏ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻓﺎﻀل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎﻫﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﺭﺍ ﻟﻬﺎ، ﻓﻌﺫﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺨﺭﺝ ﻋـﻥ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻁﺭﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ. ﹰ
- 10. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ: ﺃﻭﺩﻓﻰ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺃﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻭﺃﻟﺨﺼﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺘﻰ: ﺃﻭﻻ: ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻋﺕ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﹰ ﺘﺤﻜﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻓـﻰ ﻤﺴـﺎﺭﻩ، ﻭﺘﻘﻭﺩﻩ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﺔ ﺃﺤﻜﻡ ﺘﺩﺒﻴﺭﻫﺎ، ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻨﺤـﻭ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻤﺤﺴـﻭﻤﺔ. ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ، ﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒـﻭل ﺒﻜـل ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁﻰ ﻻﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍ ﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ، ﻭﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺭﺨﺼﺔ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﻭﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ. ١- ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺤل ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻰ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل، ﻭﺇﺤﺘﺠﺎﺯﻫﺎ ﺭﻫﺎﺌﻥ ﻓﻰ ﻏـﺭﻑ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻭﺽ ﻻ ﹰ ﺘﻤﻠﻙ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﺇﻻ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﺇﺤﺘﻔﻅﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻜﺎﻤل ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ. ٢- ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﺘﻤﺯﻴﻕ ﻭﺘﺸﺘﺘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺒﻌﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻠﻙ ﻫـﻰ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺘﺤﺭﻴﻜﻬـﺎ ﺃﻭ ﺘﻌﻁﻴﻠﻬﺎ ﻭﺇﻴﻘﺎﻓﻬﺎ. ٣- ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﹰ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻨﻪ ﺘﺤﺕ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺘﻜﺭﺱ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ. ٤- ﺍﻟﺘﺒﺠﺢ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﻪ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺴﻤﺎﺴـﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ ﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓـﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺙ ﺭﻭﺡ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺘﺭﻭﻴﺞ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﻴﺱ ﻗﺎﺼﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌـﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﹰ ﹰ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻭﻻ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤل ﻤﻌﻘﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻯ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺸﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﺘﺸـﻜﻴل ﻗـﻭﺓ ﹰ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻜﺎﻤـل ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ
- 11. ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﻕ ﺒﺅﺭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻓﻀﺢ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺍﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔـﺭﻴﻁ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻜﺫﺍ ﺸﺤﺫ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺨﻁﻭﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺒﺈﻋـﺩﺍﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺭﺍﻓﺩﺍ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺎ ﺒﺤﻴـﺙ ﹰ ﹰ ﻴﻐﺫﻯ ﻜل ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻀـﻁﻠﻊ ﺒﻬـﺎ ﺃﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻗﻁﺭ. ﻭﻴﺭﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺎﻨﻀﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻫﺫﺍ ﻭﺴﻴﺠﺭﻯ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻨﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺘﻜﻡ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﻬﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﻋﻤﻠﻬﺎ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻤﺎ ﻭﺤﺩﻫﻤﺎ ﺒﻭﺍﻋﺙ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻭﻤـﺎ ﺯﺍﻻ ﹰ ﻴﻠﺤﻘﺎﻥ ﺒﺎﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ، ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺘﺒﺭﺌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠـﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﺌﺏ ﺍﻟﺘـﻰ ﺤﺎﻗـﺕ ﺒﺎﻟﻌﺭﺏ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻋﻔﺎﺀ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻅل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﹰ، ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻘﺎل ﻟﻪ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺎ ﹰ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻋﺎﻡ ٦٩٩١. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺒﺒﻌﺩﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﺍﻷﻤﻨﻰ ﻴﺭﻜﺯ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ: ﹰ ١- ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻤﺨﻠﺹ، ﺃﻭﺤﻰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭﻀﺢ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﻭﻫﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻋﻨﺼﺭ ﺨﻠﺨﻠﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻴﺤـﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ٢- ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻁ ﺃﻭ ﺸﺭﻴﻙ ﻜﺎﻤل ﺃﻭ ﺭﺍﻋﻴـﺔ ﻟﻠﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩل -ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ- ﻫﻭ ﺘﻭﺭﻁ ﻓﻰ ﺨﻁـﺄ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﺎﺩﺡ. ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ "ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ". ٣- ﺃﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻴﺠﺴﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺎﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻨﻜﺎﺭﻫﺎ.
- 12. ٤- ﺭﺍﺒﻌﺎ ﺘﺤﺎﻭلﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺄﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﹰ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﺨﺎﺩﻉ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻫﻰ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﻴﻌـﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤﻭﺭﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻭﻴﺘﻬﺎ ﺒﺘﻭﺴﻴﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﻨﻁـﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭل ﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜـﺎﺫﺏ ﻴﻁﻤﺱ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﻌﺎ ﻭﻴﺴﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻐﻔل ﹰ ﻋﻥ ﻋﻤﺩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﻤﺴـﻙ ﺒـﻪ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺩﻋﻭﻤﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻤﻨﺘﺎﻩ, ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻔـﺭﻭﺵ ﺒﺄﻟﻐـﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺸﺩ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﺍ. ﻓﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﻟﻴﺱ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﹰ ﹰ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺫﻟﻙ. ﻓﻤﺜﻼ ﺤﻴﻥ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺸﻌﺎﺭ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺃﻯ ﻤﺅﺸﺭ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﺩﻡ ﻫـﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻩ. ٥- ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻤﺴﻜﺕ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﺘﺭﺴﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﺄﻟﻭﺍ ﺠﻬﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻭﺍﻨﺘﺎﺝ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻜـل ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴـﻠﺤﺔ ﹰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﹰ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺩﺭﻴﺩ، ﺃﻥ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻪ. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺼﺎﻟﺤﺔ – ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﺎﺹ ﺇﻥ ﺃﺠﻼ ﺃﻭ ﻋﺎﺠﻼ- ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﹰ ﹰ ﺘﻬﺎﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ. ﺴﺎﺒﻌﺎ: ﹰ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﺎﺒﻨﺎ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻟﻠﻨﺨﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺨﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﻌﻘﻭﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ. ﻭﻗﺩ ﺁﻥ ﺍﻵﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﹰ ﺨﻁﺎﺒﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﹰ ﹰ
- 13. ﻭﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻭﺘﺘﺨﺫ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺎﻭل ﺒﻜل ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻭﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻷﻭل ﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ: ﺭﻏﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﻪ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ – ﻭﻤﺎ ﺯﺍل- ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻁﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﺘﺤﻤل ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻕ ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻐﻤﺽ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻋﻥ ﺭﺼﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺍﺭﺘﻜﺒﻨﺎﻫـﺎ ﻓـﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻨﺎ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻴﻜﻨﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻟﺩ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺜﻕ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻜﻡ ﻭﻤﺩﺍﻭﻻﺘﻜﻡ، ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺩﻤﺭ ﻟﻠﻌـﺩﻭﺍﻥ، ﹰ ﺒﺎﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻓﻨﺎ. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ: ﺃﻨﻨﻰ ﺇﺫ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺎﻋﻜﻡ ﻭﺴﻌﺔ ﺼﺩﺭﻜﻡ، ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻭﻩ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﺴﻴﺠﺭﻯ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺼﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺨﺘﺘﻡ ﻜﻠﻤﺘﻰ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸـﻜﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴـﻕ ﻟﻜـل ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺄﻟﻭﺍ ﺠﻬﺩﺍ ﺭﻏﻡ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﹰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻜل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ، ﻭ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ، ﻭﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺠﺩﻯ ﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﺤﻨﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﺩﺍﻟﻴﺎ ﺠﻼل.
- 14. ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل: ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺠﻼﺀ: ﻴﺸﺭﻓﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ. ﺼﺩﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﻴﻥ ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﻭ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺤﻀـﻭﺭﻜﻡ، ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻤﺎﻻ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺇﻏﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﹰ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﻜﻬﺫﻩ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﺸﺘﻬﻰ؟ ﻭﺴﺅﺍل ﻜﻬﺫﺍ- ﻅﺎﻫﺭﺘﺎﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺘﺎﻥ- ﻓﻬﻭ ﻗﺩﺭ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﺎﻋﻠﻭﻥ ﺇﻻ ﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺙ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﹰ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ. ﻭﻋﻨﺩﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ- ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ- ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ- ﻜﻤﺎ ﻫـﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ –ﻴﺅﺴﺱ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﺜﻤﺭﺓ- ﻨﺎﻫﻴـﻙ ﻋـﻥ ﺼـﺭﺍﻋﻨﺎ ﻀـﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻥ ﺘﺤﺴﻤﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﻭ ﺘﺸﺎﺅﻡ. ﻟﻬﺫﺍ، ﻓﺈﻥ ﻟـﺩﻯ –ﺘﻘـﻑ ﺜـﻼﺙ ﺠﻬﺎﺕ- ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸـﻕ ﻭﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ. ﻟﻌﻘﺩ ﻨﺩﻭﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ- ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﻌﺎﻨﻰ ﻋﻤﻴﻘﺔ: ﺃﻭﻻ: ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ- ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻷﻥ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﺩﻴﻨﺎ ﺒﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔـﻰ ﹰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻟﻠﻭﻋﻰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻟﺤﻅـﺔ ﻀﻌﻑ، ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻭﻋﻴﺎ ﺯﺍﺌﻔﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺨﺘﻔﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﻩ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﻭﺜﺎﻟﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ، ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﻜﺸﻔﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺴﺒل ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ. ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻫﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻭﻤﺼﺭ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻌﻘﺩ ﺍﻷﻤل. ﹰ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺸﻜﺭﻯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻸﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﺫﻟﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﻟﻌﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ.
- 15. ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ:ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ، ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻟﻠﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ: ﺍﺴﻤﺤﻭ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﺴﻌﺎﺩﺘﻰ ﻟﻭﺠﻭﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﺼﺭ، ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻤـﺎ ﺒﺨـل ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻸﻤﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻜﻠﺕ ﺴﺩﺍ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﻓـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﹰ ﹰ ﻭﺃﻓﺸﻠﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﺨﺘﺭﺍﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ: ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﺤﻭل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻨﻴﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ – ﻭﻻ ﺯﺍل- ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻓﻘﺩ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭﺀ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﻀﻬﺎ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻟﻠﺘﻭ، ﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﻘﻭﺓ ﺭﻏـﻡ ﻜـل ﺍﻻﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل. ﺃﻟﻴﺱ ﺤﻀﻭﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟـﺫﻯ ﻻ ﻴﻜـﻑ، ﻴﺨﻠـﻕ ﹰ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ، ﺭﻏﻡ ﻗﻭﺓ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻹﻨﻬﺎﺌﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻨﺤـﻭ ﹰ ﻤﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ؟ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﻤﻌﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ، ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺒﺎﺕ ﻴﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻌﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺨﻔﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺯﻤﻨـﺎ؟ ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺘﻘـﺩﻡ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ؟ ﻜﻴﻑ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﻴﺭ ﻋﻜﺱ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻜل ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻓﺎﻕ ﻜل ﺘﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ؟ ﺇﻥ ﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﻴﻬﺔ ﺒﺎﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ، ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴـﺔ ﻟﺭﺴﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻻﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻓﺭﺯﺘﻬﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ
- 16. ﺼﺭﺍﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺩﺒﺩﻤﺎﺀ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌـﺭﺏ. ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻨﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺃﻤﺘﻬﻡ. ﺃﻨﻨﻰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﻭﻗﺎﺌﻊ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌـﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺎ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﻭﺴﻼﻤﺘﻪ، ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﺎ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩﻩ. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺃﻤﺘﻬﻡ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜل ﻴﻭﻡ. ﺇﻥ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻫﺎﺠﺱ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل، ﻭﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻌﻤﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴـﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺒﺭﺅﻯ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻭﻻﺕ. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ ﻫﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﻷﺸﻜﺎل ﺃﺼﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻓﺔ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬـﺎ ﻗـﺩﺭ ﻻ ﻴﺭﺩ.. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺭ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﻌﻤل. ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻠﻕ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ، ﻭﺘﺠﻌﻠﻪ ﻤﻘﺎﺘﻼ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻰ ﺴـﺒﻴل ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻁﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻫﻰ ﻤـﻥ ﺼـﻠﺏ ﻤﻬﻤﺘﻨـﺎ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﻭﺘﻬﻭﻴﺩ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺃﻤﺘﻨـﺎ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜﻔﺎﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﹰ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺤﻘﻭل، ﻭﻫﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻌل ﻤﻘﺎﻭﻡ ﻴﺸﺘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻨﻘﻴﻀﺎ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ- ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ ﻫﻭﻴـﺔ ﺇﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺤـﺭﺭﺓ، ﺘﺴﺘﺩﻋﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭ ﺃﻭﻻ. ﻭﺘﺴﺘﺩﻋﻰ ﻜل ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﻨﺘﺠـﺕ ﹰ ﻓﻌ ﹰ، ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺩﺤﺭﻩ. ﻼ ﺇﻥ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬـﻭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ، ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻔﻬﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻜﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ، ﻤﻤﺎ
- 17. ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻯﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﻬﻀـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. ﺇﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻴﻜﻤـﻥ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻭﺼـﺭﺍﻋﻴﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﺃﻯ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺠـﺎﺀﺕ ﺘﺘﻭﻴﺠـﺎ ﹰ ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺒﻭﺍﻜﻴﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﺠﻡ ﺒﺘﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻰ. ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﻭﻍ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻭﻫﻰ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ، ﻭﻓﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﺄﺩﻴﺘﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ. ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ ﻭﻤﺘﻭﻓﺭ ﻤﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻭﺘﻘﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺩﻴﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺭﺴﻤﻬﺎ ﺒﺩﻗﺔ، ﻭﻫﻰ ﻟﻡ ﺘﻘﻑ ﻭﺘﺤﺩ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﺤﺴﺒﻥ ﺒـل ﺃﺠﺎﺩﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺤﺩﺩﺕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻨﺎﺠﺢ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺭﺍﺭ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﺍﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﺎ ﻭﻗﻔﺯﺕ ﻨﺤﻭ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻩ ﻷﺒﻌﺩ ﺤﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻜﺎﻥ – ﻭﻻ ﻴﺯﺍل- ﻴﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﻭﺒﺎﻁل، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺃﻴﻀـﺎ ﻜـﺎﻥ – ﻭﻻ ﹰ ﻴﺯﺍل- ﻴﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﺒﺎﻁل ﻗﻭﻯ. ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺜﻤﺭ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤـﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨـﺎﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺠﺎﺩﺓ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻁل ﻴﺭﺍﻜﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻤﻭﺍﻗﻌﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺅﻗﺘـﺔ ﹰ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻁل ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻭﻴﻭﺍﺼل ﻫﺠﻭﻤﻪ. ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ: ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤل ﻋﺎﺩل ﻭﺃﺨﻼﻗـﻰ ﻟﻠﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﺒل ﺃﻨﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﻤﺤـﻴﻁﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺴﺱ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ- ﻋﺩﺍ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﻤﺤﺭﻗـﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ ﻭﻫﻡ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﺒﻤﺤﺭﻗﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻀـﻁﻬﺎﺩﻩ ﻭﻁﻤـﺱ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ، ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﻟﻰ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﻭﻋـﻥ ﻋﻤـﻕ
- 18. ﺴﺭﻭﺭﻨﺎ ﻟﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰﺃﺭﺽ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ، ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﻭﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻟﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﻬـﺩﻑ ، ﻜـل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ. ﺃ.ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ: ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ، ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻘﻭﻨﻰ. ﹰ ﻓﻘﻁ ﺃﻜﺭﺭ ﺸﻜﺭﻯ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﺩﺓ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻤﺜل ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ، ﺃﻥ ﻴﺤـﺎﻭل ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﻩ. ﻭﺃﻜﺭﺭ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل. ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻀﻪ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻓﻰ ﺩﻤﺸﻕ، ﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻭل – ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺤﺎﻭل ﻫﻭ ﻓﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ- ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻨﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻋﻘﺩﻫﺎ. ﺃﻭ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﺘﻌﻘﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﻓﺄﻫﻼ ﺒﻙ ﻴﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﹰ ﺃﻤﺎ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﻓﻬﻭ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﺯﻴﺯ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻜﺼـﻭﺕ ﺤﻘﻴﻘـﻰ ﻟﻠﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﹰ ﹰ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﺨﺎﻟﺹ ﺸﻜﺭﻯ ﻟﻠﺴﻔﻴﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠـﺱ ﹰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ.
- 19. ﺘﻘــﺩﻴـﻡ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺩﺕ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٠٢ ﺇﻟﻰ ٢٢ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢ ﺤﻭل "ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" ، ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼـﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺘﺘﻭﺯﻉ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴـﻔﻴﺭ ﻭﻓـﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﻭﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺠﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ. ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻤﻨﻌﻁﻑ ﺤﺎﺴﻡ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻴﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻫﻡ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﹰ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ، ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﺍ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﻤـﻥ ﻨﺠـﺎﺡ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺘﻀﻤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﺩﻭﺓ ﻭﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺘﺄﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﻭﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ، ﻨﺸﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎل ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻜﻔل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤـﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﻋﺯﻴﺯ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﺭﺱ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤـﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺃﺠﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻗﺭﻥ ﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٠٠٢
- 20. اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺭﻗﺔ: ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻲ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺭﻗﺔ: ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻌﻘــﻴﺏ: ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻻﻓﺭﻭ ﺍﺴﻴﻭﻯ *ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ * ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ * ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨـــﺎﻗﺸـﺎﺕ:
- 21. اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ
- 22. ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ * ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻤﻘﺩﻤﺔ: ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﺜﻠﺕ ﺤﻘﺒﺔ ﻤﺭﻴﺭﺓ، ﺴﺎﺨﻨﺔ ﹰ ﹰ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻗﺭﻨﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸـﺌﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻊ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻴﻬﺎ "ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ" ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻋﺼﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺘﻁﻤﺢ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﺯﻉ. ﻭﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺘﻤﺩﺩﺕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺘﻭﺴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻰ ﻟﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦ ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﺹ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺘﺸﺭﻴﻥ ٣٧، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻜﺭﺴﺕ ﺴﻁﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٢٨٩١ ﺒـﺎﺤﺘﻼل ﻋﺎﺼـﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﻰ ٧٦، ﻭﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﹰ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ.. ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻀﻤﻨﻰ ﺒﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﺒل ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻁﻭﻕ ﺒل ﻭﺍﻤﺘـﺩ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﺸﺭﻗﺎ ﻭﻤﻐﺭﺒﺎ. ﹰ ﹰ ﻭﺸﻬﺩﺕ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺤﺭﻭﺏ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﻨﻅﺎﻤﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺃﻋﻭﺍﻡ ٨٤، ٦٥، ٧٦، ٣٧، ٢٨... ﺘﺨﻠﻠﺘﻬﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﺈﻨﻬـﺎ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺸﺒﻪ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻗـﻭﺍﺕ *هﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ هﻰ ﻧﺘﺎج ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺪوة ﺿﻤﺖ اﻷﺳﺎﺗﺬة أﺣﻤﺪ ﺑﻬﺎء ﺷﻌﺒﺎ- د.إﻳﻤﺎن ﻳﺤﻴﻰ- ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق- ﺣﻠﻤﻰ ﺷﻌﺮاوى- ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل اﻟﺒﺎﻗﻮرى- د.ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ- ﻃﻠﻌﺖ ﻣﺴﻠﻢ- ﻣﺤﻤﺪ وﻓﺎء ﺣﺠﺎزى- ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺠﺪى اﻟﺠﻤﺎل، ﺛﻢ ﻗﺎم اﻟﺪآﺘﻮر إﻳﻤﺎن ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺸﻜﻮرا ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ هﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﺬى ﻧﻘﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ. ً
- 23. ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ.ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻤﻭﺠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ".. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﻭﺘـﺘﻡ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺤﺭﺒﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﺘﺒﺩﻻﺕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺭﺅﻯ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﹰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ، ﻓﻤﻥ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﺠﻨﺒﻰ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﻗﻁﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺒﻨﻰ ﻤﺅﺴﺴـﻴﺔ ﺘﻜﺭﺴـﺕ ﻗﻁﺭﻴﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴـﺔ ﺘﺘـﻭﺍﺯﻥ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ "ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ" ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﺎ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ ﻤـﻥ ﻫﺎﻤﺵ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﺤﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒل ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﻗﻭﻯ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ.. ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﺤﺎﺩﻯ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺘﻨﺤﺴﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺒﺴﻁﻭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺯﺩﻫﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺘﻔـﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﻭل ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﻤﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺒﻔﻀـل ﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﻜﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻼﺸﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺘـﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﻭﺭﻭﺅﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل. ﺇﻨﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺸﺄ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻤﺒﺭﺭ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺘﺘﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺭﺽ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﻐﺭ ﺽ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻭﺍﻷﻋﻅﻡ. ﻭﻓﻰ ﻭﺴﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻻﺕ ﺘﺠﻰﺀ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻭﻗﻔﺔ ﻟﻠﺘﻤﻌﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻵﺨﺭ "ﺍﻟﻌﺩﻭ"، ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﺍﻋﺘﺭﺘﻨـﺎ ﻭﺍﻋﺘﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻁﺭﺃ، ﻭﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻭﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﻤﺒـﺭﺭﺍﺕ ﻓـﻰ ﺇﻁـﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ.. ﺘﺠﻰﺀ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﻟﻨﻠﻘـﻰ ﹰ
- 24. ﺃﻭﻻ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻭﻭﺍﻗﻌﻬﻡ.. ﻜﻴﻑ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴـﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ؟.. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻜﺘﻤل ﻨﻅﺭﺘﻨﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺘﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻟﺘﻌﻁﻰ ﻟﻨﺎ "ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻭﻗـﻑ" ﺸـﺎﻤﻼ ﹰ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ.. ﺍﻟﺦ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻭﻀﻊ ﻤﺤﺩﺩﺍﺘﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﺘﻁـﻭﺭﻩ ﻭﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﺒـﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻓﻰ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻁﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ.. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻀﻊ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻨﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﻭﻗﺎﺌﻊ ﺘﻀﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺸﻜﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅـﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓـﻰ "ﻨﻘـﺎﻁ ﹰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ" ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﻷﻤﺱ... ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻭﻏﺩﺍ. ﹰ ﻭﻟﻨﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺭﺼﺩ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ... ﺃﻭﻻ: ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻨﺼﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﹰ ﺘﺸﻜل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻨﺼﺭﻯ – ﺩﻴﻨﻰ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻨﻬﺏ ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﹰ ﺍﻜﺘﺴﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﻭﺸﺎﺡ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺯﻴﻔﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ، ﻅﻠﺕ ﻁﻭﺍل ﻗﺭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﺒﺭ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﺘﻌﺎﻗﺩﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻤـﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ. ﹰ ﻭﻋﺒﺭ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺃﻭل ﺘﺤـﺎﻟﻑ ﻟﻬـﺎ ﻤـﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﺒﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻤﺤﻬﺎ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ "ﺩﻭﻟﻴـﺔ" ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺍ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.
- 25. ﻭﻋﺒﺭ ﻭﺴﻴﻠﺘﻰ "ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ"ﻭ"ﺍﻟﺘﺤﻴﻴﺩ" ﻗﺎﻤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﻴﻥ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺇﺒـﺎﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﻬﻤل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﺒل ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻔﺎﺌـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺸﻬﺩ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺭﺠﺎﻻﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺩﺱ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﻡ ﺘﺄل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺠﻬﺩﺍ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺨﻔﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻨﻪ ﻁﺭﻴﻕ ﹰ ﻁﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ. ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻤﺕ "ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ" ﻜﺈﻁﺎﺭ ﻓﻜﺭﻯ ﻋﻨﺼﺭﻯ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ ﺘﺠﻴﻴﺵ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﺘﺠﻌل ﻜﺜﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻓﻰ ﺼﻔﻬﺎ، ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﺴـﺘﻐﻼل ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻌﺒﺌﺘﻬﻡ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻓﺎﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﻨﻭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻻﺴﺘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻁـﻑ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴـﺩ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻹﻴﻘـﺎﻑ ﺍﻟﺯﺤـﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺇﻁـﺎﺭ ﺨﺩﻤـﺔ ﻤﺸـﺭﻭﻋﻬﻡ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﻭ"ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻯ" ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﻜﺴﺏ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻪ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻰ ﻜﺎﻑ ﻭﻤﺘﺼل. ﺇﺫﻥ ﺠﺎﺀﺕ "ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺜﻤﺭﺓ ﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻨﻁﻘﻴـﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻬﺎ ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﺸﻜل "ﺃﺩﺍﺓ" ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﻬﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﻟﻠﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻋﺒﺭ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﺕ.. ﻭﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻴﺘﺴﻴﺩﻩ ﺍﻵﻥ ﻗﻁﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻫل ﻴﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﺃﻡ ﻴﺘﻘﻠﺹ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ؟ ﻭﺇﻟـﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺠﻨﺎﺤﻴﻪ؟ ﻭﻫل ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻁﺒﻘـﺎ ﻟﻠﻅـﺭﻭﻑ ﹰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ؟. ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ؟ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤـﻥ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ.
- 26. ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻷﻭلﻭﻫﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ – ﺍﻵﻥ – ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻤﻜﺜﻑ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺘﺜﺒﺕ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻﺯﻤﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﻐﺭﺏ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﻜﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻨﺔ. ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺤﺘﻤﻼ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﹰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﻐﺭﺏ"ﻭﺒﻴﻥ "ﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ" ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺫﻟـﻙ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺼﺎﻋﺩﺍ ﺃﺒـﺩﹰ، ﻗـﺩ ﺍ ﹰ ﹰ ﻴﺘﺒﺎﻁﺄ ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺘﺼل ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺝ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ. ﻭﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻁﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﺜﻴﻔﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻨﺴﺞ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺭﺠﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻯ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌـﺩ ﻴـﻭﻡ ﹰ ﺒﺘﻌﺎﻅﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻭﺩﺨﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺃﻁﻭﺍﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﻗﻴﺎ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﹰ، ﺫﺍﺕ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜـﺔ ﺍ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺼﺎل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺒﺸـﻜل ﺫﺍﺌـﺏ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻓـﻰ ﻅـل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺎﻋﺩﺓ. ﻭﻫﻨـﺎ ﺘﺒﺭﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻨﺴﺞ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭ"ﺃﻁﺭ" ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.. ﺍﻵﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﻓﺎﺤﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻅﺭﻭﻓـﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻻﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺼﺩ ﻤﺤﺩﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻋﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻀﻊ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎﻁ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻪ ﻭﻨﻘﺎﻁ ﻀﻌﻔﻪ. ﺃ-ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﻭﺘﻁﺒﻕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺭﻨـﺎ ﻨﺠـﺢ – ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ – ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺩﻭﻥ ﺘﺸـﻘﻘﺎﺕ
- 27. ﺨﻁﺭﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﻤﺠﻤلﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ، ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻠـﻕ "ﺇﺭﺍﺩﺓ" ﻤﻭﺤـﺩﺓ ﺭﻏـﻡ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻀﺨﻡ "ﻭﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺀ" ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺴﺎﻋﺩﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ، ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺸﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺒﺭﺯ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﻭﺠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭل "ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻬﺎ": ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ؟ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺴﺘﺜﻨﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺸـﻜﻠﻴﺔ ﺼﻭﺭﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺘﻠﻙ "ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﺒل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﻟﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻔﺘﻘﺩﺍ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘـﻪ ﻭﻻ ًﹶ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ، ﺒﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻅﻠﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﻀﻌﻔﻪ. ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺒﺭﺯ ﺇﺸـﻜﺎﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻌﻠﻕ "ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﻌﺒﺭﺍ "ﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ"، ﹰ ﹰ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﺒﻊ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ، ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺅﻩ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﻼﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﻪ، ﻭﻭﻀـﻊ "ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﹰ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﻴﻥ" ﺨﻴﺭ ﻤﺜﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺤﺘﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺎﻨﺩﻭﻨﻪ ﻅﻠﻭﺍ ﻓﻰ ﺃﺴـﻔل ﺍﻟﺴـﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﺘﻊ ﺃﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺍﻻﺴﻜﻨﺎﺯ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻓﻬل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺸﻜﻨﺎﺯ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭﺩﻴﻡ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺩﻴﻨﻴﻥ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ.. ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﺭﺍ ﻫل ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ؟ ﻭﻫـل ﻴﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻰ ﺒﻔﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻟﻴﻨﺘﻬﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﻠﺘﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﺃﻗﻠﻴﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻓﺩﺓ – ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﻏﺭﺒﻴﺔ ﻭﺸﺭﻗﻴﺔ – ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻀﻐﻁ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻜﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻤﺜ ﹸ؟ ﻼ ﻭﻤﻊ ﻭﺼﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ، ﻭﺤﺼﻭﻟﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻨﺒﺄ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻜﺎﻤل ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻅـل ﺍﻨﺤﺴـﺎﺭ
- 28. ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ، ﻭﻴﺼﺒﺢﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫل ﻫﻭ ﺘﻨـﺎﻗﺽ ﻴﻬـﺩﺩ "ﺍﻟﺸـﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ" ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻻﻨﻬﻴﺎﺭ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻨﺎ ﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺘﻠـﻙ "ﺍﻟﺸـﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻴﻥ ﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﻫﻤـﺎ ﻋـﺭﺏ "ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل" )٨٤( ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ؟ ﹰ ﻤﺘﻰ ﻭﻜﻴﻑ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺴﺒل ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍ ﻟﻠﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ﹰ ﺍﻟﻌﻜﺱ؟ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﻌﺎﻥ ﻭﺘﺩﺒﺭ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻭ ﺘﻬﻭﻴﻥ. ﺏ-ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤـﻥ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﹰ ﹰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ، ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬـﺎ ﹰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯﻩ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ "ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ )٨٤٩١- ٦٥٩١- ٧٦٩١- ٣٧٩١- ٢٨٩١.. ﺍﻟﺦ( ﺃﻤـﻭﺭﺍ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ، ﺘﻨﺴـﺠﻡ ﹰ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻰ / ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﺜﻜﻨﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﹰ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﺘﺭ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻬﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﺃﻯ ﻨﻅﺭﺓ ﻓﺎﺤﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﺩ ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻠـﻰ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻭﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻟﻺﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻋـﺎﻡ ٠٩ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٥٩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٩,٧٢% ﺇﻟﻰ ١,٣٢%، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﺭﻨﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻰ ﺒﻠﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﺜل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺤﺠﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻷﺩﺭﻜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل – ﺭﻏﻡ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺘﻬﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ – ﻤﺩﺠﺠﺔ ﺤﺘﻰ ﻗﻤﺔ ﺭﺍﺴﻬﺎ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ.
- 29. ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﻟﻜل ﺃﻟﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ٦٧,٩٤ ﺃﻤـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ٩٤,٩، ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻟﻜل ﻨﺴﻤﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ١٣٨ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ٢٣٤ ﺩﻭﻻﺭﺍ، ﻭﺘﺒﻠﻎ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ / ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ٧,٠٣% ﹰ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ٤,٥% !! ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺓ، ﻓﺒﻌﺩﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﹰ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﺎﻡ ٧٩ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٠٠٠,٥٧١ ﻨﺴـﻤﺔ ﻭﻋـﺩﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ٠٣٤ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ٠٠١٦ ﺸﺨﺹ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﻘﺹ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ٠٠٣,٦٩١ ﺠﻨﺩﻯ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﺇﻟﻰ ٠٥١ ﺃﻟﻑ ﻭﻗـﻭﺍﺕ ﺸـﺒﻪ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺨﻼﻓﻬﺎ( ٠٠٠,٢٤ ﺠﻨﺩﻯ !! ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺒﻠﻎ ﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﺠﻴﺸﺎ ﻤﻜﻭﻨﺎ ﻤﻥ ٠١٦ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻯ، ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻤﺼﺭ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺠﻴﺵ. ﺇﺫﺍ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﺩﻯ !! ﹰ ﹰ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻤﺕ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ. ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺨﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻯ، ﻭﺜﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﻫـﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺩﺘﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺤﻭل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ. ﻫل ﻤـﺎ ﺯﺍل ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺇﺨﻼﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل؟ ﺃﻡ ﹰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﺩﻉ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻅل ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﻨﻅﺎﻡ "ﺍﻻﺒﺎﺭﺘﻬﺎﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ"؟ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟـﺘﻠﻁ ﺍﻷﺴـﻠﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ، ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻥ ﻴﻁﻭﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺼﻨﺎﻋﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﺒـﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ؟ ﻭﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺘﺴـﺎﺅﻻﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻼﺤﻅ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ
- 30. ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻟﻬﺎﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻁﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺒﺩﺀ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻓﻬل ﻴﻀﻤﺤل ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻴﺘﻘﻠﺹ ﺒﻌﺩ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ؟ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﻟﺔ "ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ" ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺘﻤﺎﺴﻙ ﻤﺠﺘﻤﻊ "ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ"؟ ﺝ-ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ، ﻭﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻋـﺎﻤﻰ ٩٤-٦٩ ﻗـﺩ ﺒﻠـﻎ ٨٨٥,٦٦ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻫﺫﺍ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀـﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ. ﻭﺒﻔﻀل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﻨﻴﺔ ﺘﺤﺘﻴﺔ ﺘﺴـﺘﻭﻋﺏ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴـﺩﺓ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﺒﺭ "ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻌﻭﻕ ﻟﻨﻤﻭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺘﻤﺩﺩﻫﺎ ﻜﺈﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺼﻐﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﻭﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻫﺎ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺒﺎﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﻯ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻠﻜﻬﺎ. ﻭﻋﺒﺭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻁﺭﺃﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻓﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭﻫﺎ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘـﺔ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻤﺜل ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴـﺎﺕ، ﻭﻤـﻥ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺢ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺼﺩﺭ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻠﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭﻴﺔ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺘﺴﺎﺅل ﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﺍﻋﺘﻤـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ؟.. ﻫل ﺘـﺅﺩﻯ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺠﻌـل ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ؟ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺫﺍ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ؟ ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺨﻁﻴـﺭﺍ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ٠٤٣ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﹰ
- 31. ﻴﺒﻠﻎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ٠٠٥٢ ﺩﻭﻻﺭﹰ، ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓـﻰ ﺍ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻀﻌﻔﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻰ ﹰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺤﺠﻡ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ، ﻭﻴﺼل ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺜل ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺘﺸـﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻭﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻜﺎﺴﺢ ﻓﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ً ﹶ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﻤـﻊ ﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻭﺍﻟـﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻗﻔﺯ ﻤﻌﺩل ﻨﻤﻭ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ١,٧% ﻭ ١,٥% ﻓﻰ ﻋﺎﻤﻰ ٥٩ ﻭ ٦٩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅل ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻴﺒﻠـﻎ ﹰ ﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ ٣٩ ﺒﻠﻎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ٣,٠٢ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻟﻨﺸﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻬﺩﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺒﺎﻁﺅ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﹰ ﹰ ﹰ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻓﺩﺓ ﺁﺴﻴﻭﻴﺔ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻁﺭﺡ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺤﻭل ﻨﻘﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻗﻰ، ﻭﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺒﻨﻴﺘﻬـﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺭﺍﺌﺩ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺭﺒـﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ. ﺘﻁﺭﺡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻭﻜﻴل ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻭﺸﺭﻴﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﻜﻭﺴﻴﻁ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺴـﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺠﻼﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ )ﻤﺼﺭ – ﻗﻁﺭ(، ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ ﺍﻟﺘـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁﻰ ﺍﻟﺭﺒﺤﻴﺔ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺃﻴـﺩ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻜﺜﻴﻔﺔ. ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺩﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ٠٢ ﻤﻠﻴـﺎﺭﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٣٩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﺘﻘﺒل ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ
- 32. ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ؟ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺘﺤﺘﻤل ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓﻰ ﻅل ﻋﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺘـﺭﺍﻭﺡ ﺒـﻴﻥ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﻁﻤﺢ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺨﻀـﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﻭﻴﺔ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﺇﻟـﻰ ﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻪ ﻭﺃﺼﻠﻪ. ﻭﻓﻰ ﻅل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺒﺭﺯ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺴﻭﻕ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻤﺘﺴﻊ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻅﻬـﻭﺭ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ "ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭ" ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ.. ﻭﻴﻁﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺴﺎﺅﻻ ﺤﻭل ﺩﻭﺭ ﻜﻴﺎﻥ "ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﻌﻴﺩ ﹰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺤﻭل ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﻟﻼﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﺒـﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺘﻪ. ﺇﻥ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒـﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺴﻴﻅل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺅﺭﻕ ﻤل ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻜﻰ ﻴﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻔﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻟﺨﻠﻕ ﺘﺸـﺎﺒﻜﺎﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺩ-ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺇﺤﻼﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﹰ ﹰ ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﻗﺩ ﺴﻌﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺒﺩﺃﺏ ﻭﺇﺤﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﻜل ﻅﺭﻑ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻭﻤﺤﻠﻰ ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻠﺩﻓﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﻘﺩﻭﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ، ﺒﻤﺎ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻤﻌﺩﻻﺕ "ﺍﻤﺘﺼﺎﺼﻬﺎ" ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻓﺎﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺜﻴﻕ، ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ، ﹰ ﻭﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺩﻤﺞ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ
- 33. ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ – ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻟﺨﻠﻕ "ﺃﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ" ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺒﺩﻴﻠﻪ ﻟﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﺤﺎﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺘﺼﺏ ﻓﻰ ﺠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺘﻜﺘﺴﺏ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺤﻜﻡ ﺜﻘﻠﻬﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺜﻼﺙ ﻤﻭﺠﺎﺕ: ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٦٠٩١ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل )ﺒﻥ ﺠﻭﺭﻴﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭﻩ(، ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺘﺕ ﺒﺤﻭﺍﻟﻰ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻪ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺘﺕ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٧ ﺃﻟﻑ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺭﻭﺴﻰ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓﻰ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻟﻴﺼل ﺘﻌﺩﺍﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ٥١% ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻗﻠﻴﺔ ﺇﺜﻨﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺇﺭﺙ ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ ﺍﻻﺼﻠﻰ، ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ﺜﻘﻼ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺅﺜﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺴـﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨـﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺃﻀﻔﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ، ﻓﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻠﻬـﻡ ﻤـﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )ﺃﻁﺒﺎﺀ – ﻋﻠﻤﺎﺀ – ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ( ﻭﺘﺭﻜﺯﻫﻡ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻰ ﻴﻘﻊ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ٨٤ ﻓﻰ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﺄﺠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٦٩ ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺎﻟﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻤﻘﻭﻻﺘﻪ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﻤﺎ ﻫﻰ، ﺒﻌﻜﺱ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﺘﺼـﺩﻴﺭ ﻤﻭﺠـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻋﺎﺘﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻯ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻴﻤﺱ ﺒﻬﻴﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﺴـﻴﺎ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻋﻘﻭﻟﻬﺎ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﻬﺠﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﺭﻭﺴـﻰ ﻓـﻰ
- 34. ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ،ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﻤـﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻤﻭﻀـﻊ ﺘﺴﺎﺅل.. ﻫل ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺭﺜﻭﻩ ﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ "ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﻟﺩ "ﻨﻭﺴﺘﺎﻟﺠﻴﺎ" ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ؟.. ﺃﻤـﻥ ﺃﻥ ﻋـﺩﺍﺀﻫﻡ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻗﺩ ﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤـل "ﻭﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ"؟ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻟﻘﺩ ﻜﻭﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻬﻡ ٤ ﺠﺭﺍﺌﺩ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﺤﻁﺘﻴﻥ ﺇﺫﺍﻋﻴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ "ﻫﻴﻠﻠﻴﻨﻴﺔ" ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ؟ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺼﻐﺭﻯ ﺘﺠﻤﻊ ﺸﻅﺎﻴﺎ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴـﺔ ﺫﺍﺕ ﻁـﺎﺒﻊ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻰ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ؟ ﺜﻡ ﺃﻯ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻴﻥ؟ ﻫـل ﻴﻅﻠﻭﻥ ﺤﺯﺒﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﺃﻡ ﺴﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﹰ ﹰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﻡ ﻓﻰ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﺃﻡ ﺴﻴﺘﻤﺎﻴﺯﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺃﺤﺯﺍﺒﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﹰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺠﺩﻭﻯ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺭﻏﻭﺭﻫﺎ ﻜـﻰ ﻨﻜﺸـﻑ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﹰ ﺘﻘﺘﺭﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻀﻌﻔﻪ ﻓﻰ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﺸـﻭﺌﻪ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻋﻭﺍﻤل ﻗـﻭﺓ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺨﺎﺭﺠﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟـﺫﻯ ﺃﻓـﺭﺯﻩ ﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌـﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻭﻀﻴﻕ ﺃﻓﻕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺸﺄﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻵﻥ. ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ، ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻜﺄﺨﻁﺭ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﻜﻀـﻤﺎﻨﺔ ﺃﻜﻴـﺩﺓ ﻟﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ ﺒـﺎﻟﺨﻁﺭ ﻭﻋﻨـﺩ ﹰ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻘﺭﺏ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ.
- 35. ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﻜﺎﻤﻥﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻭﺍﺀﻡ ﻤﻊ ﻜل ﺘﻐﻴﺭ ﻋﺎﻟﻤﻰ، ﺇﺫ ﻴﺒﻠﻎ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﻓـﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ.. ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻴﻌﺎﺩل – ﺭﻏﻡ ﻋﻴﻭﺒﻪ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺩﻴﻥ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻜﺒﻴﺭ – ﻤﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎﺕ ٦٨ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﹰ ﻤﻭﺍﺩ ﺨﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎﺌﻬﺎ ﻭﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻁﻰ ﻤﺄﺯﻗﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺒﻰﺀ ﺒﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺫﻯ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻭﻻ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﻓﺎﺌﻘـﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ، ﹰ ﻻ ﺯﺍل ﺫﻟﻙ ﻴﻤﺜل ﺃﺤﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺢ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻤﺘﺭﺍﻤﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤـﻭﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻋﻤﻘﺎ ﺒﺸﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻔل ﻟﻬﺎ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﻫﺠﺭﺓ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺠﺩﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒـﺎﻟﻘﻁﻊ ﹰ ﹰ ﹰ ﻴﻜﻔل ﻟﻬﺎ ﺩﻋﻤﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ، ﹰ ﹰ ﺤﺘﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺞ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ. ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻓﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻨﺒﻭﺒﺎ ﻟﻀﺦ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺒل ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﻟﺩﻤﺞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭل ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ، ﺇﻨـﻪ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﺼﻁﻨﺎﻋﻰ ﻴﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩﻩ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌل ﺃﻭ ﺘﻭﺍﺀﻡ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ﻤﺜﺒﻁﺎﺕ ﻤﻨﺎﻋﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﺂﻟﻪ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺩﺜﺎﺭ ﻻ ﻤﺠﺎﻟﺔ، ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺼـﺎﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺠﺴﻤﺎ ﻏﺭﺒﻴﺎ ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻟﺤﻅﺔ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺩﺭ ﻋﻭﺍﻤل ﻀﻌﻔﻬﺎ، ﻭﻴﺅﺜﺭ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ. ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﻁﺭﻕ ﺤﺎﺴﻡ ﻗـﺩ ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﺸﻜﻨﺎﺯ ﻭﺴﻔﺭﺩﻴﻡ، ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺩﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺒﻴﻥ ﺭﻭﺱ
- 36. ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺃﺼﻠﻴﻴﻥ "ﺼﺎﺒﺭﺍ"،ﺜﻡ ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻰ "ﻋﺭﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ٠٢% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻴﻬﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﺭ ﻓﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻰ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﺘﻤﺜل ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﺎﻤل ﻀﻌﻑ ﺁﺨﺭ، ﻓﻔﻰ ﻜل ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻠﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻬﺎ، ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻟﺒﻪ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻴﻀـﺎ ﺒﺤﺠـﻡ ﹰ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺩﺤـﺭ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻤﺜﻼ ﺤﺭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ٢٨(. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻤل ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸـﺭﻴﺔ ﻤﻜﻠﻔـﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺎﻤل ﺤﺎﺴـﻡ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﺘﺴﺏ "ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ" ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻔﻴﺯﻫﺎ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﺯﺩﻴـﺎﺩ ﺍﻟﻀـﻐﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺯﺩﻴـﺎﺩ ﻨﻔـﻭﺫ ﹰ "ﺍﻟﺤﺭﻴﺩﻴﻡ" ﻭ"ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻴﻥ" ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﺒـﺎﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ "ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ" ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻜﻥ ﺃﻯ ﻤـﻭﺍﻁﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻪ ﻓـﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﻤﻤﺎ ﻴﻁﺭﺡ ﺘﺴﺎﺅﻻ ﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﹰ ﻤﺎﻟﻰ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﻬﻭﻨﺞ ﻜﻭﻨﺞ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺘﻀﻊ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ ﻟﻠﺼـﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻌﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﹰ
- 37. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﹰ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﻘـﺩ ﺘﺘﺤـﻭل ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻡ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓـﺩﺓ ﻭﺒـﺭﻭﺯ ﻭﺘﻔـﺎﻗﻡ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒـﺎﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ "ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ" ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ "ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ" ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻨﺠﺯﻡ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ "ﻨﻔﻰ ﺍﻵﺨﺭ" ﻭﺒـﺩﺀ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ "ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺎﻵﺨﺭ" ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺃﺠل "ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ". ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺵ ﻴﻨﺒﻰﺀ ﺒﺨﻁﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺃﺒﻌﺎﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺘﺘﺴـﻊ ﹰ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻋﻤﻘﺎ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺘﺒـﺩﻭ ﻤﺠﺤﻔـﺔ ﻭﻤﺴـﺘﻔﺯﺓ ﹰ ﹰ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ، ﺒل ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻟﻤﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﹰ *ﺴﻴﻅل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻭﻗﺎﺌﻤﹰ، ﻗﺩ ﻴﺄﺨﺫ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﹰ ﺎ ﹰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﺴﺘﺒﻌﺩﻩ. ﺇﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ.. ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺃﻴﺩﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻔﺕ ﺘﻨﺘﻔﻰ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ. ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﺼﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻴﻬﻭﺩﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻬﺎ. *ﻓﻰ ﻅل ﺤﻤﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﻟﻠﻁﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ. ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ، ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻏﺩﺍ ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺨﻁﻭﻁ ﹰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺄﺸﺨﺎﺼﻬﺎ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﺇﻨﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ
- 38. ﺒﻔﻼﺘﺭ ﻭﻤﺭﺸﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻭﻯ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻰ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. *ﻭﻤﻪ ﺒﺭﻭﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﺄﺼل ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﻭﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺍﻩ، ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ، ﻟﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻵﻭﺍﻥ ﻟﻴﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻯ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺭﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﻟﺘﻔﺠﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ. ﻭﺘﻠﻙ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ. *ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻬﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﻨﻅﺎﻡ ﺃﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺠﻭﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻓﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ. *ﻭﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻓﻕ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺘﺴل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺒﺭﺯ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﺤﻭﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﺴﻭﺭﻯ –ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻋﺭﺍﻗﻰ- ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻤﺼﺭﻯ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺒﺤﻜﻡ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺜﻘل ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻟﻠﺯﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻴﺒﺭﺯ ﻋﺎﻤل ﻗﺩﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺒﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻓﻤﺼﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﺯل ﺃﻭ ﺘﻔﺭﻁ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺩﻭﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻴﺄﺘﻰ ﻨﻘﺼﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ، ﹰ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺒﻤﺅﻫﻼﺘﻬﺎ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺩﻉ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ.. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ... ﻓﻰ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ
- 39. ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺇﻨﻪﺼﺭﺍﻉ ﻤﻤﺘﺩ ﻗﺎﺌﻡ ﻤﻨﺫ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﻴﻴﻥ ﻗﺒل ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻭﻋﺒﺭ ﺒﻭﺍﺒﺘﻬﺎ ﻟﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺤﻭﻟﻬﺎ. *ﻭﻴﺄﺘﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻴﻀﻔﻰ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺼﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻡ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺴﻴﻜﺘﺴﺏ ﻋﺭﺏ ٨٤ ﺜﻘﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﹰ ﹰ ﻴﺘﻨﺎﻓﺱ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻪ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﺘﻌﻤﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺠﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺯﻭﻨﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻰ، ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﻤﻭﺠﺔ ﻫﺠﺭﺓ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻤﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺃﺴﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻓﺩﺓ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻫﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻌﺎﻅﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻰ. ﻭﻫﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻁﺭﺡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻟﻠﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭ "ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺴﻔﻴﺭ" ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ. *ﻭﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺸﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺜل ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺜل ﻤﺤﻭﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ- ﺃﺭﺩﻨﻰ- ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﻋﺒﺭ ﺒﻭﺍﺒﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ "ﺤﺼﺎﻥ ﻁﺭﻭﺍﺩﺓ" ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺘﻤﺜل ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻓﻰ ﻅل ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺴﻔﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﻤﻨﻔﺫﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﻰﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺴﻊ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻌﻘﺩ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺃﻭﺴﻊ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﺴﻌﻔﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺩﻭل ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻠﻕ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﻘﻭﺓ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻼﻁﻤﺎﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.. ﺇﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﺤﻠﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.
- 40. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﺘﻜﺘﺴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻗﺼﻭﻯ ﻓﻌﻠﻰ ﻀﻭﺌﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﻫﺎﺒﻁﺎ ﺃﻭ ﺼﺎﻋﺩﺍ ﺤﺴﺏ ﹰ ﹰ ﻤﺤﺩﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺭﺅﺍﻫﺎ. ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ / ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ: ﺃ-ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺎﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺨﻁﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺭﻤﺘﻪ، ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺒﺄﻥ ﺃﻯ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ، ﺤﻀﺎﺭﻯ ﻤﺘﻁﻭﺭ، ﺴﻴﻅل ﻤﺭﻫﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﹰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ٢-ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ: ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ، ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﺽ ﺼﺩﺍﻡ ﻋﺴﻜﺭﻯ – ﻓﻰ ﻅل ﺍﻻﺨﺘﻼل ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ – ﻋﺒﺭ ﻤﺄﻤﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺏ، ﻭﻴﺅﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻤﻰ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺭ "ﺍﻟﺯﻤﻥ" ﻜﻌﺎﻤل ﹰ ﻓﺎﻋل ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ. ٣-ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل: ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل )ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ( ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﻓﺘﺢ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻙ ﻤﻌﻪ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺩﻯ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ – ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﻋﺩﻡ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ "ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ" ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ. ﻭﻴﻘﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﺎﺩﺡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻀﻌﺎ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻜﻠﻪ ﻓﻰ ﺴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ. ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭ ﺘﺸﺎﺒﻜﻪ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻰ
- 41. ﻭﻴﺘﻌﺎﻤﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل "ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ" ﻭﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺜل ﻨﻭﺍﺓ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﻟﻘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﺎﺭﺍ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻊ "ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﻼﻡ" ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﺩل ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻌل ﺍﻷﺨﻁﺭ ﺸﺄﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﻨﻘل ﺤﺭﻜﺔ "ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ" ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل، ﹰ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻠﻨﺨﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﺓ ﺒﺩﻋﺎﻭﻯ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ "ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ" ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻋﺒﺭ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺴﺎﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻓﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﺘﺒﺎﻋﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻜل ﻤﻨﻬﺞ ﻋﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﹰ ﺘﺴﺎﺅل ﻤﻠﺢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺴﻭﻯ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺤﺎﺴﻤﺎ ﺒﻼ ﹰ ﺸﻙ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺸل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺴﻭﻯ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺇﺒﺎﻥ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ )ﺘﺸﺭﻴﻥ( ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻴﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﺒﺭﺍﺀ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﻡ؟ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﺸﺩ ﺭﺃﻯ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻤﻭﺍل ﻓﻰ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻰ ِ ﻋﺠﺯﻫﻡ ﻋﻥ ﺘﻤﻭﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ. ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﺩﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ؟ ﻭﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﺘﻔﻌﻴل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻓﻰ ﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ... ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﺘﺸﻜﻴل ﺘﺤﺎﻟﻑ ﹰ ﺸﻌﺒﻰ ﻭﺍﺴﻊ ﻴﻀﻡ ﻜل ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﺘﻀﻡ ﻜل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻭﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﺘﻜﻔل ﺁﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜل ﺭﻭﺍﻓﺩﻫﺎ ﻭﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ. ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻫﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﺤﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻟﺤﺸﺩ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.
- 42. ﻭﺘﻤﺜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺭﺽﻋﻼﻗﺎﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺤﻔﺔ، ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﹰ ﹰ ﻭﻴﺎﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ )ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ( ﺃﺒﻌﺎﺩﺍ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﹰ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺩﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﻯ ﻭﺭﺍﺌﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﹰ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺜل ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ "ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ" ﻟﺼﺎﻟﺢ "ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ" ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﻜﺎﻤل ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻺﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. "ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭ"ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ" ﻋﻤﻘﺎﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﻥ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺌﻴﻠﻰ، ﺍﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻰ ﻤﻌﺎﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺃﻥ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺃﻯ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻤﺎ ﺴﻴﺼﺏ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 43. ﺘﻌﻘﻴﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻏﺎﻟﺏ ﻤﺭﺍﺩ: ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻻﻓﺭﻭ ﺍﺴﻴﻭﻯ ﺃﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻭﻫﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺤﺎﻟﻴﹰ، ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺎ ﺃﻭﻻ: ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﻐﻴﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻜﺎﻟﺘﻐﻴﺭ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﻪ، ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﹰ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﻥ، ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻵﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺃﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ؟ ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﻠﺘﺤﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻟﻴﺴـﺕ ﻓﻘـﻁ ﻤﻠﺘﺤﻘﺔ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﻪ- ﺇﻻ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺄﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ. ﻫﺫﺍ ﺃﻭﻻ. ﹰ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻰ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﻥ ﺘﻨﺘﺞ ﹸ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻫﻰ ﺘﺼﺩﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺩﻭل ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﺠﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺘﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻰ. ﻨﺤـﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ. ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ؟ ﻫل ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻜﻤﺎ ﻨﺘﻔﺭﺝ ﻨﺤـﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻴﺔ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻁﺒﻌـﺎ ﺒﺠﻤﻴـﻊ ﹰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ. ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺼﻤﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺘـﺩﺨل ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﺅﺴﺴﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.
- 44. ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍﺃﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل. ﺃﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﺃﻗﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ. ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﺒﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﺒﺄﻗﻤﺎﺭﻫﺎ، ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻰ. ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻤﻰ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻓـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠـﻡ- ﻷﻥ ﹰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺃﻗﻤﺎﺭ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل، ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒـﺔ ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻓﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻫـﻰ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒـﺔ ﻟﻜـل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ . ﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻥ. ﺴﺘﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﻟـﺒﺱ ﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ ﺃﻴﺎﻫﺎ ﻭﺫﻫﺏ ﻟﻠﻤﺤﺭﻗﺔ ﻭﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺒﻜﻰ، ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌـﺎﺕ ﻭﻓﻰ ﺍﻻﻨﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻩ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ، ﻟﻜﻥ ﺃﻋﻁﻭﻩ ﻜل ﻫﺫﺍ، ﻫﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺩﻻ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻻﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻴﺭﻓﺽ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒـﺔ ﻟﻠـﺫﻯ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﻴﺩﺨل. ﻭﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ. ﹰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺭﺏ، ﺫﻫـﺏ ﺭﺌـﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺨﻴﺭﹰ، ﻭﻗﺎﻟﻭ ﻟﻪ ﺯﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻯ ﺸﺊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ- ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺤﺎﻟﻔﺕ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺸﺭﻁ ﻟﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻻﻁﻠﺴﻰ. ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺍﺌﻤﹰ، ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ، ﺎ ﻭﻫﻰ ﺘﻌﺭﻑ ﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻨﺎ- ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ – ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻜل ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ. ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل؟ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺎﻋﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ – ﺃﻨﺕ ﺘﻅل ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺘﻘﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﹰ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ؟ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل –ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ- ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺍﺴﺘﺎﺘﻴﻜﻴﺎ ﻭﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻭﻟﻭ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﹰ ﹰ ﺼﻌﻭﺩﺍ ﻭﻫﺒﻭﻁﺎ، ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺴﻴﺭ ﺃﺒﺩﺍ ﻓﻰ ﺨﻁ ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ. ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻌﻘـﺩ ﹰ ﹰ ﻤﺭﻜﺏ- ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﻤﻌﻘﺩﺍ ﻭﻤﺭﻜﺒﺎ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﻭل ﹰ ﹰ ﹰ ﺴﻭﻑ ﺃﻗﺎﺒﻠﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﻘﻁ- ﻗل ﻟﻰ – ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ؟ ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻰ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ- ﻓﻁﺒﻌﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﻜﻼﻤﻰ ﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻭﻨـﺘﻜﻠﻡ ﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.
- 45. ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﻴﻔﻬﻡﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻨﻰ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﻷﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺤـﺎﺭﺏ ﺃﻋﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺒﺴﻁ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻙ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ -ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ- ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺎﻤﻴﻴﻥ، ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺒـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﺃﻋﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ. ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺯﺭﻉ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻴـﺯﺭﻉ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺸﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ. ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﺤﻠﻔﺎﺀ، ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ ﻟﻸﺴﻑ ﻓﻰ ﻤﺤﻨﺔ. ﺤﻠﻔﺎﺅﻨﺎ ﻴﻌﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓـﻰ ﻋﻼﻗـﺎﺘﻬﻡ ﺒﺈﺴـﺭﺍﺌﻴل. ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ. ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﺤﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﻠﻠﻬﺎ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﺼﺤﻴﺤﺎ. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺸﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ، ﻭﻜﻴﻑ ﺘـﺩﺨل ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍل Mozaikﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ )١,١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ( ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل . ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸـﺨﺹ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﹰ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﺨﻁ، ﺇﻨﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻟﻜﻥ ﻫل ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻻ ﻁﺒﻌـﺎ. ﹰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻜﻴﻑ ﻨﻘﻭﻴﻪ ﻭﻨﺯﻜﻴﻪ. ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤﻌﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﹰ ﹰ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﹰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻭﺃﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻜﻴﻑ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺫﻟﻙ. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻓﻘـﺩ ﺒـﺩﺃ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜﻨﻭﺍﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ.
- 46. ﺘﻌﻘﻴﺏ/ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀﺭﺸﻭﺍﻥ، ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯﺍﻥ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻰ ﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ، ﹰ ﻭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻬﻡ ﻭﺍﺸـﻜﺎﻟﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﺎﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻭﻫﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﺜـل ﹰ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺡ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘـﺎﺯﺓ، ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﺨﻼل ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤـﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻬﺠﻴﺘﻬﺎ، ﺴﻭﻑ ﺃﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻁـﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻨﺎ ﻭﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺒﻪ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋـﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻴﺘﺸﻜل ﻓﻰ ﺃﻭ ﺍﻨﻪ ﺘﺸﻜل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻜل ﻤﺤﺎﻭﺭﻩ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﻴﻨﻁﻠﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﹰ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ، ﻓﻰ ﹰ ﹰ ﻅل ﻤﺎ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﺠﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺭﻭﺝ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺩﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺒﺎﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ: ﺃﻭﻻ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻠﺤﻅﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﻯ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ. ﻴﻀﺎﻑ ﻫﺫﺍ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﹰ ﺒﺄﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺘﺴـﻌﻰ ﻟﻔﺭﻀﻬﺎ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺽ- ﺘﻨﺎﺤﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﺒﺴﻁ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻴﻡ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﻴﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅﻬﺎ ﻭﻻ ﻨﻐﻔﻠﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﺘﻨﺎﺤﻰ ﺍﻟﻌـﺩﺍﺀ ﻟﻠﻴﻬـﻭﺩ ﹰ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻴﻪ – ﺃﻯ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ- ﻷﺴـﺒﺎﺏ
- 47. ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻻ ﻨﺭﻴﺩﺃﻥ ﻨﺨﻭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺼـﺎﻋﺩ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻷﻭﺭﺒـﻰ ﺒﺸـﻜل ﺨﺎﺹ ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ. ﹰ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺸﻜل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﻤﺢ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﹰ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﹰ ﺇﻨﻤﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺸﻜل ﺤﻭل ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺸﻜل ﺨـﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺴﻼﻓﻰ ﻓﻰ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺭﻭﺴـﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺘﻪ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻨﺘﺼﻭﺭﻩ. ﻫﻭ ﻓﻰ ﻅل ﺘﻨﺎﻤﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺩﻴﻨﻴﺔ، ﺘﻨﺎﻤﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﺍﺘﺨـﺫﺕ ﺸﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺭﺒﻤـﺎ ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ –ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺭﺒﻤـﺎ ﻴﻔـﻭﻕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﺩﺩﺍ. ﹰ ﻫﺫﻩ ﻤﻼﻤﺢ ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﺸﻜل ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻨﻬـﺎ ﻭﻜـل ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺤـﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻟﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺃﻭﻟﻬﺎ: ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﻜل ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺒﻁﻨﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل- ﻓﻰ ﻏﻀﻭﻥ ﻋـﺎﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﺩﺨل ﺍﻵﻥ – ﺃﻭ ﺴﻴﺩﺨل – ﻤﻌﻅﻤـﻪ، ﻓـﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل- ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ- ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻻ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺴـﺒﻘﻭﻫﻡ ﻭﻻ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﹰ
- 48. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﻓﻰﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻫﻰ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻨﻠﺤﻅ ﻜل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺤـﻭل ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻤﻌﻅﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ. ﻨﻠﺤﻅ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﻼﻤﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺘﻐﻠﻐل ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻓﻰ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻟـﺩﻯ ﻗـﻭﻯ ﻜﻨـﺎ ﻨﺴـﻤﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﻨﺩﻤﺞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻭﺘﺴـﻌﻰ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻅـل ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﻭل ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻔﺭﻀﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻘﻭﻻﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻌﺩﺍﺌﻪ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﹰ ﻭﻋﺩﺍﺌﻪ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻋﺩﺍﺌﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻜل ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ، ﺍﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭ ﹰ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺁﺨﺭﻴﻥ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻰ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ، ﻤﻌﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﻠﺤﻅﻬـﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ- ﻭﻫﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﹰ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻤﻤﺘﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺘﻜﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ- ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺸـل ﻟﻤﺸـﺭﻭﻋﺎﺕ ﺘﺤـﺩﻴﺙ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻯ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻏﻼﻕ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻷﺯﻤﺔ ﻤﻤﺘﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺭﺒﻤـﺎ ﺘﺸـﻬﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺩﻭل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ. ﺇﺫﺍ ﻋﺩﻨﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻫﻰ ﻤﺤﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻰ ﻤﺎ ﻨﺘﺄﻤﻠﻪ ﻤﻌﹰ، ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺎ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﻓﻰ ﺇﺸﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﺎﻤﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ، ﺴـﻭﺍﺀ ﺩﻴﻨﻴـﻴﻥ ﻭﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺭﻭﺱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ، ﺃﻭ ﻋﺭﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﺼﻔﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻭﺘﺤﻠـﻴﻼ ﹰ ﹰ ﹰ ﺃﺩﻕ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﻭﻫﻰ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻠﺘﺼﺎﻋﺩ. ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻌﺎﻅﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﺃﻅﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﺴﺎﻗﺘﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺴﻌﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻴل ﻓﻰ ﺃﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﺃﻭ ﻤﺩ ﺃﻁﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺎﻋﺩﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.
- 49. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻁﺎﺭﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﺭﻑ ﻤﻌ ﹰ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﺴﺘﺸـﻌﺭﻩ ﺠﻤﻴﻌـﹰ، ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺎ ﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﻌﺎﻫـﺩﺍﺕ ﻟﻠﺘﺼـﺎﻟﺢ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻌﻅﻡ- ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜل- ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﻨـﺎ ﻨﺴـﻤﻴﻬﺎ ﺴـﺎﺒﻘﺎ ﺩﻭل ﹰ ﺍﻟﻁﻭﻕ. ﻭﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻭ ﹰ ﹰ ﻟﻡ ﻨﺭﺩ، ﺴﻭﺍﺀ ﺘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﻴﺩ ﺃ، ﺘﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﺘﺘﻡ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴـﻭﻑ ﺘﻜـﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ. ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻠﻤﺱ ﻁﺭﻴﻘﻨـﺎ ﻭﺴﻁﻬﺎ. ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﺩﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ؟ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻠﻘﻭﺓ- ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﹰ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﺩﻨﺎ، ﻭﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐـﺎ ﹰ ﻭﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻅﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ، ﹰ ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻓﻌل ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌل ﺯﻤﻼﺌﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ، ﻭﺃﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﹰ، ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠـﺎﻻ ﹰ ﺎ ﻟﻜﻰ ﻨﺘﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻤﺩﻯ ﺠﺩﻴﺔ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل. ﻭﻟﻜﻨﻰ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻁﺭﻕ ﻀﻤﻥ ﻁﻤﻭﺡ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﻠﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃ، ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﻟﻨﻜﻥ ﻭﺍﻗﻌﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ. ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﻭﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ: ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻫﻭ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺃﻯ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﻭﻁﻥ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ. ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺜﻴﺭ ﺒﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ: ﻫﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﻴﺸـﻌﺭ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻗﺭﺍﺭﺓ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻯ- ﻟﺴﺕ ﻋﻨﺼﺭﻴﺎ- ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺃﺼﻑ ﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻜﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻤﻰ ﺃﻨـﻪ ﹸ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ. ﹰ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺸﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﺒﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺤﺭﻭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻓﻰ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ- ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺭﻑ- ﺁﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺂﻜل ﻤﻊ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ. ﻭﻴﺴـﺘﻨﺩ ﻓﻘـﻁ ﻋـﺩﻭﺍﻨﻴﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺜﻡ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﻌﺩﺍﺀ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.
- 50. ﻴﺒﻘﻰ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﻤﺅﺨﺭﺍﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ. ﹰ ﹰ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺃﻭﺭﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺁﺭﺍﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘـﻭل ﺼـﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻰ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻨﻌﻅﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﻤـﺎ ﻨﻌﻅﻡ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻨﻌﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨـﺎ، ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻻ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﻟﻜﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﺃﻗﺼﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻨﺅﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻓـﻰ ﺃﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺒل ﻭﻓﻰ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻤﺩ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ، ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻜل ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﻭﺒﻜل ﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﻁﺭﺤـﻪ ﻤـﻥ ﻅﻼﻤﻴـﻪ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻤﻭﻗـﻑ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﻨﻪ. ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ – ﻭﻫﺫﺍ ﺸﺊ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﹰ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ- ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻨﻠﺠﺄ ﻷﺴﺎﺱ ﺩﻴﻨﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻴﻤﺜـل ﻤﺨﺯﻭﻨـﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻓﻔـﻰ ﹰ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺴﻭﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻴﺭﺤﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﻠﻪ. ﻭﻻ ﻴﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻯ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒـﺩﻴﻨﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﺴﻜﺭﻴﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻓﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻘﻠﻭﺒﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺃﻻ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﹰ ﻨﺒﺘﺩﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﻉ ﻓﻴﻪ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ. ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ – ﺃﻯ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺃﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺭ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻪ- ﻭﻨﻌﻠـﻡ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻯ ﹰ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ. ﻭﻀﻤﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻻ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﻓﻘﻁ ﻀﻤﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﻏﺒﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ – ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ- ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓـﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻤﺎ ﺃﺴـﻤﻴﻪ ﺒﺈﻋـﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠـﺔ ﹰ
- 51. ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻟﻴﺱﺭﻓﺽ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺘﻭﺼل ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﺎ ﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﹰ ﺃﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻓﻰ ﺃﻴـﺩﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ؟ ﺘﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻘﻘﺕ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺍﻷﻤﻥ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﻘﻘﺘـﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﺍﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻜﺴﺒﺘﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﹰ ﹰ ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺨﻠﺨل ﺸﻴﺌﺎ ﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﺨﺼﻡ، ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺃﺘﺕ ﺘﻬـﺩﺩ ﹰ ﺍﻟﺨﺼﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﻤﻬﺩﺩ، ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻓﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ. ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﻓﻕ ﻭﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﺴﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺸﻜل ﻋـﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﺨﻠﺘﻬﻤﺎ، ﺇﻨﻜﻡ ﺯﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﻗﺩ ﺤﻘﻘﺘﻡ ﻗﺒﻭﻻ ﺍﻭ ﺃﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻬﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻘﺒـﻭل ﹰ ﹰ ﺒﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻷﻤﻥ. ﻫﺫﺍ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔـﺎﻭﺽ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺒﺤﻴـﺙ ﻻ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺠـﺭﺩ ﺘﺭﻭﻴـﺩ ﻟﻸﻫـﺩﺍﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺩﻓﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻫﺫﺍ ﻟـﻴﺱ ﹰ ﹰ ﹰ ﻫﺩﻓﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﺭﺒﻴﹰ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺩﻓﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ. ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﹰ ﹰ ﹰ ﺎ ﹰ ﹰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ ﺒﻁﺭﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ. ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﹰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻗﺩﻤﺎ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﺴﻭﺍﺩ ﺒﺘﺩﻋﻴﻡ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻫـﺎ. ﹰ ﹰ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ، ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﺠﺏ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺯﻋﺎﺕ ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ، ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻭﻗﻑ ﻜل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻷﻤﻨﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﹰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻓﻰ ﻜل ﺍﻷﺤـﻭﺍل. ﺇﺸـﻌﺎﺭ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﹰ، ﺜﻡ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ. ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﻠـﻥ ﹰ ﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻬﺩﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻭﺼـل ﺇﻟﻴـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻜﺎﺴﺏ.
- 52. ﺍﻟﻤﻨـﺎﻗـﺸﺎﺕ ﺭﻜﺯﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻋﻠﻰﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈﻋﻠﻥ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ..... ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻋﺭﺝ ﺤﻭل ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻘﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻭﺜﻘﺘﻪ ﻓﻴﻪ، ﻭﻓﻰ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﻬﺽ ﺒﻪ. ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻓﺽ ﺩﻋﻭﺓ "ﺭﺸﻭﺍﻥ" ﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻗﺩ ﺠﺎﻨﺒﻪ – ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﺤﺠﺘﻰ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻪ )ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ( ﺍﻟﻼﻤﺒﺩﺌﻰ، ﻭﻤﺎﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺃﺩﻴﺎ – ﻻ ﺸﻙ – ﺇﻟﻰ ﺍﻀﻁﻼﻋﻪ ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻭﻨﻬﻭﻀﻪ ﺒﺘﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺘﺤﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻼ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺍﻻﻨﺒﻁﺎﺡ ﺍﻟﻤﺯﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻟﻜﻰ ﻴﻤﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﺸﺭﻭﻁﻪ، ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻭﺍﻻﻤﺘﻬﺎﻥ ﺘﻌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼﻑ، ﻭﻻ ﻴﺠﺩﻯ ﻓﻰ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻗﻭل ﺍﻟﻘﺎﺌل:- ﻟﻘﺩ ﻫﺯﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﻫﺯﺍﻟﻬﺎ ﻋﻀﺎﻫﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﺎﻤﻬﺎ ﻜل ﻤﻔﻠﺱ! ﻭﻻ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﺎﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﻭﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ، ﻭﺘﻬﻤﻴﺵ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻰ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﺄﻋﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻟﺭﺅﺍﻫﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺃﺠﻬﺯﺘﻪ )ﻋﺭﻓﺎﺀ( ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺴﺭﻴﺔ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺘﻤﺩﺩﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻭﺒﺎﺌﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺩﺃﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻴﺘﺎل ﺍﻟﺭﺍﻴﺩﻜﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻭﺘﺤﻁﻴﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ، ﺃﻤﻼ ﻓﻰ ﺘﺨﻔﻴﺽ ﺴﻘﻔﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ، ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻤﻰ ﺇﻟﻴﻪ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺴﻌﻰ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺄﻀﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻭﻻﺕ ﻭﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟـ ....، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻭﻟﻭﺍﻡ ﺕ.ﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺭﺭ ﻭﻁﻨﻰ، ﺇﻟﻰ "ﺠﻨﺩﺭﻤﺔ" ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺴﻭﺍﻩ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻭﻏﺭ ﻤﺅﺘﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺭﺡ ﻭﺘﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺸﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﻭﺭ، ﺎ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺄﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺕ ﻤﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ، ﻓﻨﺴﺘﺠﻠﻰ – ﻋﻨﺩﺌﺫ – ﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﻭﺭﻫﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻻ ﻨﻤﻰ ﺍﺴﺭﻯ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺘﺭﻋﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﺭﻭﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻋﻥ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻬﺎ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻋﻨﺼﺭﻴﺘﻬﺎ ﹰ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻹﺠﻼﺌﻴﺔ، ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻴﻌﻴﺔ، ﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﻠﻪ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ
- 53. ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎﺍﻵﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ... )ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺭﺏ ﻤﻊ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﻤﻴﺜﺎﻗﺎ ﻗﺎﺌﻼ: ﻟﻨﺴﻠﻙ ﺃﻋﻁﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﻤﻥ ﻨﻬﺭ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ( ﹰ )ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ٨١:٥١(. )ﺍﻟﺭﺏ ﺭﺠل ﺤﺭﺏ( )ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ٣:٥١( )ﻫﻭﺫ ﺃﺸﻌﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﻜﻠﺒﺅﺓ ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﻜﺄﺴﺩ ﻻ ﻴﻨﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﻜل ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﺩﻡ ﻗﺘﻠﻰ( )ﺴﻔﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٢:٣٢(... ﺍﻟﺦ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺭﻗﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ: ﺩﻋﺎ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨـﻭﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻤﻴﻥ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﻜﺘـﺎﺏ "ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭ" ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺁﺨﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ. ﻭﻤـﺎ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﻡ ﻭﻗﻔﻪ ﺴﻨﺔ ٥٦٩١ ﺒﺘﻌﻠﻴﻤـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻭﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻜﻰ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻴﻔﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻯ ﺴﻴﻘﻑ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﺍﻋﺘﺭﺽ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﺅﻜﺩﺍ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻭﺭﻓﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻬـﺎ، ﹰ ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻭل ﺒﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻁﺎﺕ. ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺜﻼﺜﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ } ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل. ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺇﻫﻤﺎل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟـﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ. ﻭﻫـﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ. ﺃﻤﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻀﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻭ ﻋـﺎﺠﻼ ﺃﻭ ﺁﺠـﻼ ﻤﺂﻟـﻪ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺯﻭﺍل، ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺘﻬﻤل ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻰ ﻭﻫﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺄﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 54. ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﻀﺨﻴﻡﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻻﺜﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻷﻨـﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ. ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴـﺩﺍﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓـﻪ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻰ ﻤﻊ ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﻷﻨﻪ ﻴﻘﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺼـﻑ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻏﻴـﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ. ﻭﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻀﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﺨـﺎﻁﺊ ﻴﺒﻌـﺩﻨﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻀـﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﺒﺎﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻨﻔﺱ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻬﻰ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺼـﺤﻴﺤﺎ ﹰ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻻ ﺘﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴـﻜﻨﺩﺭ ﺤﻭل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻰ ﺒـﺄﺜﺭ ﺭﺠﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺩﻋﻴﻤﺎ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻫﻨﺎﻙ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻜﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟـﻴﺱ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒل ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺃﻭ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺒﺩﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ: -ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻗﺩ ﻴﻭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻨﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﺒﻊ ﻭﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﻴﻠﺤﻕ. ﹰ - ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﻬﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻫﻨـﺎﻙ. ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﺴﺘﺨﻑ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﺨﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. - ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺨﻁﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺜﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ. - ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻀﺭﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.
- 55. ﻭﻗﺩ ﺭﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻘﺼﺩ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺴﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺫﺍﻙ ﹰ ﺃﻭ ﻴﻨﻔﻴﻪ. ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ ﺃﻴﻥ ﻴﻘـﻑ ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﹰ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ، ﻭﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺤـﺩﻯ ﻤﺼـﻴﺭﻯ ﻴﺸﻤل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ. ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻪ ﺃﺴﺎﺱ ﺩﻴﻨﻰ. ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻪ، ﻓﻨﺤﻥ ﹰ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺴﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺘﻔـﻭﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻻ ﻴﺅﺭﻗﻨﻰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻷﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻜﺸﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺴﺘﺘﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﻁﻥ ﻗـﻭﻤﻰ ﻟﻠﻴﻬـﻭﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻀـﺭﺍﺭ ﹰ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﺜﻡ ﺘﺼـﺎﻋﺩ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ. ﻭﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻨﻔﺴـﻴﻪ ﻴﺨـﺩﺭﻭﻥ ﺸـﻌﻭﺒﻬﻡ ﻭﻴﺤﻤـﻭﻥ ﻋﺭﻭﺸﻬﻡ ﻭﺴﻠﻁﺎﺘﻬﻡ. ﻟﻘﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻭ ﺘﺤـﺩﻯ ﺒﻘﺎﺀ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻭ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻜﻁﺭﻑ ﺃﺼـﻴل ﻓﻴـﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻨﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻵﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤـﺩﻯ ﻭﺒﻌﻨﺼـﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻯ ﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻟﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ. ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻜل ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻴـﺙ ﺘﻭﺠـﺩ ﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﹰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻼ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻓﺈﻨﻨﻰ ﺃﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺎﺼﺭﻯ ﺠﺯﺀ ﻤﻨـﻪ ﺒـﺄﻥ ﻴﻭﺴﻊ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻴﻨـﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻨﺤﻥ ﺒـﺈﺯﺍﺀ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻴﻬﺩﺩﻨﺎ ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﻟﻸﺒﺩ، ﺘﺸﻤل ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﺨﻁـﻭﺓ ﻓﻠﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ.
- 56. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴـﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺴﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺴﻘﻁﻨﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﻀﺎﻉ ﺃﻯ ﺃﻤل ﻷﻯ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﹰ ﺃﻭ ﺴﻭﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﺭﻗﻴﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﻁﻭﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﺠـﺩﺍ. ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻭﺍﺠﻬﻪ ﻗﺩ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ. ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻔﻭﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻤـﺩﺓ ﻗﺭﻥ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﻗﺎﺌﻡ. ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭل ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ: ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺤﻭل ﻜﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺎﺕ. ﻭﻤﺘﻔﻕ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻭل ﹰ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺏ ﺼﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﹰ ﻟﻼﺫﺍﻋﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻭﺼل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻴﺭ –ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ- ﻓﺘﻠﻘﻰ ﺤﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻨﺫﺍﺭﺍ ﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺎ ﺍﻗﻁﻊ ﻴﺩﻙ ﻋﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﻟﻭ ﺼﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ، ﻓﻘﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻨﻅﺭ. ﻭﻻ ﻴﻔﺘﻰ ﻭﻤﺎﻟﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ. ﻓﻌﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨﻰ ﻤﺎﻟﻙ ﺤﻘﻴﻘﻰ. ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃ ﺭﺴﺎﺌل ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﻨﻜﺴـﺔ ﻤـﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ، ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﻻ ﻤﻭﻗﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺭﺤﺏ ﺒﺎﻹﻨﻔﺼﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻓﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺴل ﺃﻯ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﻟﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ. ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻲ: ﻜﻼﻡ ﺃ. ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻭﻜﻠﻡ ﺃ. ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺃﻭﺤﺕ ﺒﺄﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻭﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺴﺘﻘﻼ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ ﻓﻘﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺃﺒﺩﺍ. ﹰ ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺒﻁﺄ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺼﺎﻋﺩﺓ.
- 57. ﻜﻼﻡ ﺃ. ﺃﺴﻜﻨﺩﺭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ، ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﺫﻟﻙ، ﺃﻨـﺎ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺭﺃﻴـﻲ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل . ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭ : ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻜل ﺁﺨﺭ ﻋﺩﻭ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻫﻭ ﺁﺨﺭ. ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺼﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺃﻴﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺊ. ﻫﺫﻩ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﹰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﺒﻼ ﺸﻙ ﻻ ﻴﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﻭﺯﻥ ﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺘﻘﻴـﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺩﻭﻟـﺔ، ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ٧١٩١ ﻜﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻭﻤﻨﺘﺭﻥ ﻭﻤﺴﺠل. ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﹰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻭﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﻭﺤﺎﺭﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺘﺢ ﻓﻰ ﺍﻴﺩﻴﻨﺎ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﻼﻡ ﺩ. ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﻭﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ. ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، ﺒﻼ ﺸﻙ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﺒﻌـﺩ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻴﻨﺔ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻤﻬﻴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻼﻤـﺎ ﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﻋﻘﺒﺔ ﻫﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻭﺒـﺎﻟﻌﻜﺱ ﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ. ﺃ.ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ: ﻨﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻘﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﻩ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺎ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺃﺨﻭﻨﺎ ﺃ. ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺒﺩﺃ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ، ﺼﺩﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺃ. ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨـﻰ ﺃﻨﻨﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﻤل ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻨﻪ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ -ﺍﻟﻤﻠﻘﺒﺔ ﹰ ﺒﺫﻟﻙ- ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺤﺩﺙ ﺠﺩﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻓﺈﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﺴﻘﻁ ﺃﻯ ﻓﺎﻋل ﻓﻴﻪ، ﹰ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﺼﻑ ﻓﺎﻋل ﺃﻭ ﻓﺎﻋل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺁﺨﺭ، ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺼﺩﻯ ﻭ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻨﻪ –ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻘﻴﻘﻰ- ﻴﻤﻠﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻨﻰ ﺃﺤﻘﻕ ﺃﺤﺩ ﻫﺩﻓﻴﻥ، ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﺘﺄﺨﺫ ﺒﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻨﻘﻭل. ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﺃﻗـﺭﺕ ﹰ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل، ﻭﺤﺘﻰ ﹰ
- 58. ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎﻓﻰ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ، ﻷﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ، ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻻ ﻴﻘﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﺠﺄﺓ. ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﻤﺎ ﹰ ﺘﻌﻠﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ. ﹰ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻨﻌﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻗﺒل ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻭﺠﻪ ﻟﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ. ﹰ ﻭﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﻤﺘﺩ ﻤﻨﺫ ﻗﺼﻴﺭﻴﺔ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻬﻭﺩ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﻴﻬﻭﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻫﻡ ﻴﻬﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻬﻭﺩ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻤﻨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺭﺒﻤﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ. ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﺤﻭﻟـﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻭﻓـﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺼﺭﺓ، ﻟﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺩﻴﻨﻰ. ﺇﺫﻥ ﻨﻔﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻷﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺘﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ. ﺭ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﻓﻰ ﻨﻘﺎﺵ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺤﻭل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ، ﻭﺤـﻭل ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨـﺯﻭﻉ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ، ﺤﻭل ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ )ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ( ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﺨﺹ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ… ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻫﻭ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ- ﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻯ- ﻓـﻰ ﻜـل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻻ ﻴﺠﻤﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ. ﺃ. ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻰ ﻤﻨﻬﺠﻴﹰ، ﻭﻗﺎل ﺃﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺸﺊ ﺎ ﺨﻁﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ. ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻨﺘﺤﺩﺙ، ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺤـﺩﺙ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻀﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻤﻰ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺘﻭﺼﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻻﻑ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ. ﻟﻡ ﺃﻗل ﻓﻰ ﺤﺩﻴﺜﻰ ﺴﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺃﻭ ﺴﻨﺴﺘﺒﻌﺩﻩ، ﻟﻜﻨﻰ ﻁﺭﺤﺘﻬﺎ ﻜﻤﺘﻐﻴﺭ ﻷﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻴﻀـﺎ ﹰ ﻀﻤﻥ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻟﻠﺠـﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 59. ﺇﺫﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﺍﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻨﺎ – ﺃﺨﻭﻨﺎ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ- ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻜﻨﺎ ﻤﻌﻬـﺎ ﺃﻭ ﻀﺩﻫﺎ، ﻟﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻋﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻜﺭﻫﻨﺎﻫﺎ ﺃﻡ ﺃﺤﺒﺒﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻻ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻰ ﻏﺭﻑ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻓﻴﻪ ﻜل ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ. ﺇﺫﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﻭ ﺃﺭﺩﺕ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻊ ﺒﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺃﺯﻋﻡ ﻭﻤﻌﻰ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ، ﻭﺩﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻋﺎﺸﻭﻩ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻼﻕ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻨﺎﻤـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ، ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻥ ﺃﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺫﺍ ﻻ ﺸﻙ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻬﻡ. ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﻪ. ﻨﻜﺭﻫﻪ ﺃﻭ ﻨﺤﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺸﺊ ﻻ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻗﺒل ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻫﻨﺎ ﻗﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺃﻁﺭﺡ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﺒﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺼﻨﻌﻪ. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻗﺎﺌﻤـﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ، ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﻤﻨﻪ. ﻤﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـﻨﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﹰ، ﻓﻠﻴﺒﺩﺃ ﺒﺼﻨﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ، ﺜﻡ ﻴﺘﺒﻌﻨﺎ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺤﻥ- ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻨﺤﻥ- ﻤﻊﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ. ﺸﺌﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﻨﺎ، ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻭﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺒﺤﺴﻨﺎﺘﻪ ﻭﺴﻴﺌﺎﺘﻪ ﻓﻠﻴﻘﺒﻠﻪ. ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﻜـل ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ- ﻓﺈﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ- ﺍﺴﻤﺢ ﻟﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ- ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ- ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﻯ ﻅﻼﻤﻴﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃ. ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ، ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺠـﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﺇﺫﺍ ﻜﻨـﺎ ﻨﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ ﹰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺁﺨﺭﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ. ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺘﺨﺼﺼﺎ ﻓﻴﻪ، ﻟﻥ ﺃﺩﺨل ﻤﻌﻙ ﻓﻰ ﻨﻘـﺎﺵ ﺤﻭﻟـﻪ، ﹰ ﻷﻨﻨﻰ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻓﻰ ﻨـﺩﻭﺍﺕ ﻋﺎﻤـﺔ. ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺠﻠﺱ ﻤﻌﺎ ﻭﻨﻘﺭﺃ ﻤﻌﺎ ﻭﻨﻁﺎﻟﻊ ﻤﻌﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻼﻤﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ. ﹰ ﹰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﺘﻜﻠـﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ. ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻀﺭﺏ ﻤﺜـﺎﻻ ﹰ ﺃﻴﻀﺎ ﺃ. ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻔـﺕ ﻨﻅـﺭ ﹰ ﺍﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻐﻭﻯ ، ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ
- 60. ﺒﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﺴﺒﺎﻨﻴﺔﻓﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻭ ﻻﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ. ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺊ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ، ﻫﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ ﺠﺎﺩ ﻭﺃﻜﺭﺭ ﺠﺩﻴﺘﻪ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ، ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺼﺩﻴﻘﻰ ﺃ.ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻭل ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ؟.
- 61. ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ/ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺤﺎﻁ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺤـﻴﻁ ﺍﻨﺘﺸـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ، ﺃﻤﻼ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻰ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﻴﻭﻋﺎ ﻟﻠﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ ﹰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻋﺩﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻴﻘﻭﻡ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻗﺘﺭﺤﻪ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﻓـﻰ ﻋـﺭﺽ ﺍﻷﻤـﻭﺭ. ﻓﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ )ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴـﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺘﻭﺴﻌﻰ ﺩﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ( ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ )ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻡ ﺴﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ "ﺤل ﺴﻠﻤﻰ"(. ﺜﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘـﺔ )ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﺴﺎﺒﻘﹰ، ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ، ﺘﺭﻜﻴـﺎ.. ﺍﻟـﺦ( ﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺤﻠﻴﻔﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴـﺔ. ﻭﻻ ﹰ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻗﺩ ﺃﻟﻬﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺘﺕ ﺒﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﹰ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺤﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻴﻭﺤﻰ - ﻀﻤﻨﺎ ﺇﻥ ﹰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﺭﺍﺤﺔ- ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﻨﺎﻗﺹ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ- ﺃﻯ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻰ- ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ- ﺃﻯ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ. ﻟﺫﻟﻙ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻴﺒـﺩﻭ ﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﻜﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ ٥٤٩١ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺜﻡ ﺘﻤﻭﻀﻊ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ/ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ. ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﺭﺽ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﺩﺍ ﻟﻰ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺘﺼﻔﺕ ﺒﻪ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١. ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﻫـﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺩ ﻤﺭ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒل ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﻭﺃﻨـﻪ ﻴﻤﺜـل ﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺃﺒﻌـﺎﺩﺍ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﹰ ﹰ ﹰ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﺠﻴﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ( ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﺠﻴﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ( ﻭﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ(. ﻭﻟﺌﻥ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ/ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻴﺭﺠﻊ
- 62. ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻰﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﺄﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﺒﻴﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻰ:- ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻨﺤﺎﺯ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﹰ ﺇﻟﻰ "ﺤل ﻤﻘﺒﻭل" ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻻ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻪ. ﻓﺎﻟﺒﺩﻴل ﺇﺫﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺁﺨﺭ، ﺴﻭﻑ ﺃﺴﻤﻴﻪ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻔﺘﺢ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺘﻀﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﺞ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﺃﻓﻀل ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﺘﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻤﻘﺒﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴـﺔ ﹰ ﻫﻨﺎ. ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺯ ﺃﻗﻭل ﺇﺫﻥ ﺇﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻫﻰ ﺸﺭﻁ ﻗﻠﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ/ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﹰ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺴﻭﻑ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻠـﻰ ﻋـﺭﺽ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺜـﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬـﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺘﻴﺢ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻨﻘﺎﻁ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻀﻌﻔﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺭﺴـﻡ ﺨﻁـﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻭ "ﺤل" ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻌﺎ. ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺒل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﻗﻴﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﺭﺍﻤﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ. ﻤـﻥ ﹰ ﺠﻬﺘﻰ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻊ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻭﺒﺤﻜﻡ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻨﻔﺴﻪ، ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻔﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ. ﻓﻔـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﻻ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻻ ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻰ، ﻫﺫﺍ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﻨﺢ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺨﺭﺍﺠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺩﺸﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻤﻌﺩﻴﺎ ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ )ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻠﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ( ﻻ ﹰ ﹰ ﹰ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺸﻬﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ
- 63. ﻻ ﻴﺘﻡ ﺒﻴﻥﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ. ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻜﻭﻜﺒﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺎﺘﻪ ﻫﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺯ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ. ﺃﻯ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ )٠٤٨١( ﻭﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ، ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺒﻌﺩ ﺴﺤﻕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﻯ )٧٥٨١(، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻏﺯﻭ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ )ﺒﻌﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺭﻟﻴﻥ ٥٨٨١(. ﻓﻬﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺤﻘﻼ ﻟﻔﻌل ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻴﺘﺸﻜل ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻔﺠﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ٧١٩١ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻓﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻌﻪ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻫﺫﺍ، ﺍﻟﺫﻯ ﺸـﻤل ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺴﻨﺔ، ﺃﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻌﺵ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻋﺭﻑ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ )ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ، ﺃﻟﻤﺎﻨﻴـﺎ، ﻓﺭﻨﺴـﺎ، ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ(. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻴﻌﺩ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻤﻨﺩﻤﺞ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﹰ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺃﻭ ﺃﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺭﺤﺎ ﹰ ﹰ ﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ. ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﻅل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺒﺭﺃﻴﻰ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ. ﻭﺘﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﺸﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻭﺤـﺩﺓ ً ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺘﻅل ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ. ﻭﺴـﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺭﺤﻤﻬـﺎ ﻭﺘﺒﻘـﻰ ﻋـﺎﺠﺯﺓ ﻋـﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ "ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ"- ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﹼ ﹰ ﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ- ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻏﺩﺍ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ )ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸـﺭﻕ( ﹰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻴﺩ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﺇﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ )ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺎﺕ( ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺤـﺩﺩ ﻤﻔﺎﻋﻴﻠﻬﺎ. ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ -ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ- ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ )ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ(. ﺃﻤﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻘﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻨـﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺃﻋـﺎﺩ
- 64. ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﻴـﺔ )ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻭﺒﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ(. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺼﻨﺎﻋﻴﺎ ﻭﻤﺎﻟﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﺓ ﻟﻠﺒﺤﺎﺭ، ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻯ ﺒـﺩﺃ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻴﹰ، ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻅﻠﺕ ﻤﺤـﺩﻭﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ ﺒﺎﺴـﺘﻘﻼﻟﻴﺔﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﺘﺸﻜل ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻀﻌﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺴﺎﻁﻴل ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺭﺥ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﻴﻥ ٥١٨١-٤١٩١ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ "ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ" )ﺃﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ( ﻓـﺈﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺠﻴﺸﺎ ﻤﺅﻫﻼ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﻫـﻰ ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﺴـﻁ "ﻗﻭﺘﻬـﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ" ﺇﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ )ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ( ﺤﻴﺙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ، ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ، ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ )ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ(. ﻭﻤﻥ ﻨﺎﻓل ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﺇﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ٠٨٨١ ﻭﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻯ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻰ. ﹰ ﻫل ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﻭل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻁﻭﺭ ﻁﻤﻭﺤﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺸﺎﻤﻼ ﻭﺘﻀﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﹼ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻪ. ﺃﺴﺠل ﺃﻭﻻ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻁل ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٠٩٩١ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﻜﻠﻪ ﺇﺫ ﻜﺎﻨـﺕ، ﹰ ﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺘﻁﻭﻴﻘﺎ ﻟﻠﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺍﺴﻴﻭﻴﺔ "ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒـﺩﻭﺭﻫﺎ ﻨﻅﺎﻤـﺎ ﺒـﺩﻴﻼ ﹰ ﹰ ﹰ "ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ". ﻭﺍﻵﻥ -ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﹰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ- ﻫل ﺴﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻀﻤﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻜﻬـﺎ؟ ﻻ ﺍﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺤﺴﻭﻤﺔ. ﺒل ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼﻁﺩﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻤﻭﺠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ )ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ( ﻭﺒﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﺍﻻﺤﺘـﺩﺍﻡ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ. ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺠﻭﺩﺍ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﹰ ﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻻ ﻴﻨﺒﻊ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻓﻔﻰ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺴﺎﺤﻘﺎ ﹰ ﹰ ﺒﻼ ﺠﺩﺍل. ﻓﺎﻟﺤﺭﺏ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻤﺭﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻜﺎﻨـﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﻤﺫﻫل ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﺨـﻼل ﻋﻘـﺩﻴﻥ ﻤـﻥ
- 65. ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـﺒﺤﺎ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴـﺩ ﻤﻨﺎﻓﺴـﻴﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺠﺩﻴﺩﻴﻥ. ﻭﻟﻡ ﻴﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺇﻻ ﻓﺘﺭﺓ ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓـﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﹰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ. ﻓﻤﻨﺫ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻯ ﻭﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻁﻴـﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ، ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻷﻯ ﺘﺩﺨل ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ ﻁـﺭﻑ ﹰ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻭﻩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻸﺴﺎﻁﻴل ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺒﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺤﺘﻰ ٥٤٩١. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ -ﺤﺘﻰ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺎﺘﻰ- ﺇﻻ ﻤﻨﺎﻓﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ. ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﻤﻠﻙ ﻓﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻗﻭﺓ ﺘﺼـﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻻ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺩﻉ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ، ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻤل "ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ" ﺒﺎﺤﺘﻼل ﻓﻌﻠﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ. ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ: ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺘﺘﻌﺯﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ، ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ، ﺒﺎﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ )ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ( ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺠـﺩﻭل ﺍﻷﻋﻤـﺎل )ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﻯ ﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻟﻐﺯﻭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ(. ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻰ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎﺫﺍ ﻋـﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ؟ ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺭﻁ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﺤﺘﻼل ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﺨﺎﺭﺝ "ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ" ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ(؟. ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ. ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺼﻭﺭ ﻜﻭﻜﺒﻰ ﻟﻬﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻓﻬﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻅﻤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ )ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻜﺘﻠـﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ- ﺍﻟﺼﻴﻥ( ﻭﻟﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻴﻭﻡ. ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺃﻗﺎﻡ ﺨﻁﻁﺎ ﻤﻀﺎﺩﺓ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﹰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺩﺍﻩ.
- 66. ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻭﺩ ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﺃﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻰ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺴـﺎﻋﻰ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺘﻭﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺼـﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ، ﺼﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻴﻁﺎل ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ ﻫﻨـﺎ ﺫﻜـﺭ- ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺯ- ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ، ﻗﺒل ﺩﺨﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﻌـﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﻭﻫﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻨﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﻴﻠﻰ. ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻯ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ، ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ - ﻭﻟﻭ ﻁﻔﻴﻑ- ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺎﺩﺕ ﻓـﻰ ﻅـل ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ )ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩ(. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﺸﺠﻊ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻅﻬﺭﺕ ﻓـﻰ ﺴـﻠﺏ ﻓﻠﻭﺭﻴـﺩﺍ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺇﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ… ﺍﻟﺦ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ- ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﻓﺎﺤﺘﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺠﺯﺭ ﻫـﺎﻭﺍﻯ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺒﻴﻥ - ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻭﻨﺭﻭ- ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﻜﺭ، ﻋـﺎﻡ ٣٢٨١- ﺍﺤﺘﻜـﺎﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ. ﺜﻡ ﺩﺨل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓـﻰ ﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٤١٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻤﺤل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻵﻓﻠﺔ. ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺈﺨﻀﺎﻉ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ )ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ( ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺨﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺼﻤﻭﺩ "ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ" ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﺕ ﹰ ٥٤٩١. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻰ ﻗﺩ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺸﺠﻊ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻋﺭﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺴﺎﻋﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴـﺎﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ "ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ" ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻨﻘﺎﻁ ﻗﻭﺓ ﻭﻀـﻌﻑ ﺍﻟﺨﻁـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺴﻨﻘﻭﻡ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﺴﻡ ﻤﺭﺤـﻠﺔ "ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩﺓ" )٥٤٩١/٠٩٩١(. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ - ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ- ﻤﻥ "ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻰ" )ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺨﻁﺭ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ
- 67. ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﺨﻁﺭﺍ"ﺨﺎﺭﺠﻴﺎ"( ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻅﻠﺕ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﹰ ﹰ ﻜﻤﺎ ﻫﻰ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ "ﺍﻟﻌﺩﻭ" ﺍﻟﺫﻯ ﻗﻴل ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل "ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ"، ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺩﻡ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ "ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺭ" ﻜﻤﺎ ﻗﻴـل ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺯﺭﻉ ﺒﺫﻭﺭ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻗل. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓﻅل ﻫﻭ ﻫﻭ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺃﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘـﺔ. ﻓﺘﺴـﻌﻰ ﺍﻟﺠﻴـﻭ -ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﻤﺯﺩﻭﺝ ﻫﻭ ﻗﻤﻊ )ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘـﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺫﻟﻙ( ﺃﻯ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ )ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺒـل ﻓـﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ( ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ، ﻭﻤﻨﻊ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﻨﺎﻓﺱ )"ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ" ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ( ﻗـﺩ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ "ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴـﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ. ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺘﻁـﺎل ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﺘﺘﻤﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻓﻰ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ ﹰ "ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ" ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭ -ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺠﻴﻭ- ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺠﻴﻭ- ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ. ﻭﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﻓﻰ ﻀـﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ. ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ) Home- commandementﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ- ﻜﻨﺩﺍ- ﺍﻟﻤﻜﺴـﻴﻙ( ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﻴﺏ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻷﻤﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ، ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ- ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺍﻴﺏ( ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻜﻭﺒﺎ ﻫﻭ ﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﺅﻗﺕ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺤﺎﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻭﺍﻟﺘـﺩﺨﻼﺕ ﻓـﻰ ﻏﺭﺍﻨﺎﺩﺍ ﻭﺒﻨﻤﺎ ﻭﻨﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍ ﺘﺜﺒﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ "ﻟﻸﻤﻥ" ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻅﻠﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺘﻭﺍﻀـﻌﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻜﻰ ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻓـﻰ ﺒﻠـﺩﻩ
- 68. ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺫﺭﻴﺔ؟ ﻫﺫﺍﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻫﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ. ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺴﻴﻙ، ﻜﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺠﻤـل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ، ﺘﺭﺘﻜﺯ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺃﻯ "ﺜﻭﺭﺓ" ﻫﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ. ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ South Commandﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻀـﺌﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻯ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫـﺎ، ﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻭﻨﺭﻭ )٣٢٨١(، ﻗﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﻴﺴـﻤﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﻭﻥ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل "ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ"- ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ..- ﻭﺴﺎﺌل ﻜﺎﻓﻴﺔ. ﻓﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺤـﺭﻭﺏ ﺍﻷﻨﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻐﻴﻔﺎﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ )ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ( ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻗﻠﻘﺎ ﺒﺎﻟﻐﺎ. ﺃﻤﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻨﺴﺏ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻀﻊ ﹰ ﹰ ﺃﻯ ﻨﺴﻕ ﻗﺒﻠﻰ ﺼﺎﺭﻡ. ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ )ﺍﻟﻅﺭﻓﻰ ﻓﻘﻁ ﺭﺒﻤﺎ( ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻰ "ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻟﻡ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﻨﺩﻤﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺘﻌﻁﻰ ﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻓﻀل، ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ، ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻰ ﺇﻟـﻰ ﺠﻨـﻭﺏ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ- ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻜﻴﺔ. ﻭﺘﺤﺘﻔﻅ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﺎل ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ "ﺒﺤﻕ" ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻯ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺇﻻ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺩﺨل ﻗﺼﻴﺭ )ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻨﻤﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ(. ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﹰ ﻫﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ "ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ". ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺘﻐﺫﻯ ﺒﺎﻟﻁﻠـﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ. ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻐﻁﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﹰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ -ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل- ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ/ ﻟﺒﻨﺎﻥ. ﻫﻨﺎ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺯﺯ ﺒﺤﻠﻑ ﻭﺍﺭﺴﻭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤل ﻨﻔﺴـﻪ ﻓـﻰ ﺃﺒﺭﻴل ١٩٩١. ﻭﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻰ ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻀﻊ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ، ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺴﻨﺔ ٢٨٩١. ﺃﻤﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺭﺠﺕ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺩﻴﻐﻭل ﻓﺘﺒﻘـﻰ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻰ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ. ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ )ﺤﻴـﺙ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ( ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺤﻭل ﻋﻭﺩﺓ
- 69. ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺇﻟﻰ ﻜلﻫﻴﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل "ﺒﺸﺒﺢ" ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺩﻑ ﺠﺭﺕ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠـﺩﺭ ﺍﻟﺘـﺫﻜﻴﺭ ﻫﻨـﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻪ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ )ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﺎﻭل(. ﻜﻴﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻥ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﺘﻤﺘﻠـﻙ ﻨﻭﺍﻴـﺎ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤل ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﺭﻯ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻤﻨﺤﻪ "ﻭﻅﺎﺌﻑ" ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻰ ﻀﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ )ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ ﻭﺘﺸﻴﻜﻴﺎ( ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺴﻨﺭﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ، ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻪ. ﺇﻥ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ( ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺘﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎل ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ، ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺘﺤﺕ ﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﻔﻌل "ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ" ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺤﺩﻩ. ﺇﺫ ﻴﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﻗﺎﺭﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺴﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" )ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺏﺀ(، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻴﻀـﺎ ﻴﺄﺨـﺫ ﹰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ "ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ" ﻭﺘﻌﺯﻴﺯﻫﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻗﺎﺭﺒﺔ ﻜل ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﺘﻘﻨﻴﺎﺕ "ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ". ﻭﺘﺸﻤل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺒﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻗﻭﺓ ﺘﺩﺨل ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻻ "ﺨﻁﺭ" ﺠﺩﻴﺎ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻬﺎ، ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺜـل ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻴﻔﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل: ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻓﻰ ﻅل ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺒﺭﺘﻬﻴﺩ، ﻭﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ )ﻤﻭﺒﻭﺘﻭ ﻤـﺜﻼ(، ﺃﻭ ﹰ ﻟﺼﺩ "ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" )ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩ(. ﻭﺒﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ ٥٧٩١-٠٩٩١ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺠﺫﻴﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺃﻨﻐﻭﻻ ﻭﻤﻭﺯﺍﻤﺒﻴﻕ )ﻭﻓﻰ ﺯﻤﺒﺎﺒﻭﻯ ﻭﻤﺩﻏﺸﻘﺭ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻ( ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻁﻭﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﹰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺘﺩﺨل ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﻭﺃﻋﻁﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﺨﻠﺔ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ ﻷﻨﻅﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻕ، ﺒﻌـﺩ ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﻨﻜﻭﻤﺎﻨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺯﻤﺒﻴﻕ ﻭﺭﺤﻴل ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻐﻭﻻ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺠﺯ ﺴﻨﺔ ١٩٩١. ﻭﻟﻌـل
- 70. ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻗﺩﺴﻤﺢ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ "ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ" ﻋﻥ ﻤﺘﻁﺭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭﻴﺔ ﻓـﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻋﻡ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻨﻴﻭﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ. ﺘﻐﻁﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺩﻯ ﺠﻐﺭﺍﻓﻰ ﻭﺒﺸﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﻯ ﻭﺤﺴﺏ، ﺒل ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺎﻴﻭﺍﻥ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻨﺩﻴﺔ. ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻫﻨـﺎ ﺍﻟﺠﺩﺍل ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل "ﻟﻠﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ" ﺒﻘﻭﻯ ﻗﺎﺭﻴﺔ. ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﻨﻴﻭﺯﻴﻼﻨﺩﺍ، )ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ(، ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﺘﻴﻥ ﺒﻬـﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺸﺭﻭﻁ، ﻤﺜل ﺒﻠﺩﻫﺎ ﺍﻷﻡ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺠﺩﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻁـﺭﻑ. ﹰ ﹰ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻼﺹ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ )ﺇﻟﻰ ﻤﺘـﻰ؟( ﻭﻜﻭﺭﻴـﺎ ﹰ ﻭﺘﺎﻴﻭﺍﻥ )ﻤﻊ ﻤﺎ ﺠﺭﻩ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺒﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل( ﻭﺤﻠﻑ ﺩﻭل ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ )ﺍﻟﻔﻴﻠﺒﻴﻥ ﻭﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﻭﺃﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ(، ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﺩﻋﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻭﻜﻴﻨـﺎﻭﺍ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺒﻴﻥ ﻭﺩﻴﺒﻐﻭ ﻏﺎﺭﺴﻴﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻰ ﻟﻠﺘﺩﺨﻼﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﻤﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺩﻯ. ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻻ ﻴﺸـﻜل ﺤﻴﺎﺩ ﺍﻟﻬﻨﺩ "ﺜﻐﺭﺓ" ﻤﺯﻋﺠﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻘل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﻴﻭ- ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﹰ ﺤﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ. ﻓﺎﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻭﻫﻰ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻓﻰ ﻟﻤﺤﺔ ﺒﺼﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻜﻘﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻰ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ، ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺨﻴﺎﺭﺍ ﺒﺩﻴﻼ ﻋـﻥ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ ﻟﻠﺘﺤـﺎﻟﻑ ﹰ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼـﺩﺭﺍ ﹰ ﻟﺨﻁﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ )ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺯﺭ ﻜﻭﺭﻴل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﻴـﺩﺓ(، ﻭﺃﻥ ﻜﻭﺭﻴـﺎ ﻻ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺄﻯ ﺘﻌﺎﻁﻑ ﻴﺎﺒﺎﻨﻰ، ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎﻓﺴﺎ ﻤﺤﺘﻤﻼ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﻭﺃﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ، ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺒﻬﻴﻤﻨﺔ ﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ... ﻓﻰ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻴﺎﺒـﺎﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﻁﺭﺃﺕ "ﺤﺎﺠﺔ" ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻀﻌﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻨﺎ، ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ، ﺘﻜﻤﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻜﺘﻠـﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ: ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﺒـﻴﻥ، ﺤﻴـﺙ ﺘﻌﻁـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ "ﺍﻟﺤﻕ" ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺼل ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﻤﺜﻼ ﺸﻌﻭﺏ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ؟ ﹰ
- 71. ﺘﻐﻁﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ: ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴـﻁ، ﻭﺼـﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﹰ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ، ﻭﻭﺩﺍﻯ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻗﺩ ﺃﻨـﺘﺞ ﻭﻓﻘـﺎ ﹰ ﻟﺭﺅﻴﺎ ﺒﺤﺭﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻋﺩﻥ ﻭﻫﺭﻤﺯ(، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘـﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻔﺭﺽ ﺘﻌﺎﻭﻨﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﻊ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ، ﹰ ﹰ ﺤﻴﺙ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ - ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺍﻴﺏ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ- ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺤﻴﻭﻴﺔ" ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺒﺴـﺒﺏ ﺜﺭﻭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻫﻨﺎ ﻫﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ، ﻤﻨـﺫ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ، ﺒﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻰ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ. ﻭﻜل ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ، ﺤﺘـﻰ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺨﻀﻭﻋﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﹰ، ﻜﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﻅﺭﻓﻴﻴﻥ )ﻭﺴﺘﻅل ﺫﻜﺭﻯ ﺴﻘﻭﻁ ﺎ ﹰ ﺍﻟﺸﺎﻩ، ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﻻ ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ، ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ(. ﻭﻗﺩ ﹰ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﻀﺨﻤﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻌﺯﺍﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﺩﻗﺔ. ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ، ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﹰ ﻭﺘﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﻪ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ". ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻭﻋﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻜﺄﻯ ﻗﻭﺓ ﻫﻴﻤﻨﺔ، ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ ﻴﺠﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺘﻜﻴﻔﻪ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻟﻠﺘﺤـﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ. ﻭﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ "ﻤﻨﺎﺥ ﻤﺅﺍﺕ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ" )ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ(. ﻭﻜﻤـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﹰ ِ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻓﻰ ﺯﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ "ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ" ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺼﻔﻬﺎ "ﺒﺎﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻴﺔ" ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ "ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ" ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ. ﺇﻥ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ. ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﻭﺠﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ "ﺍﻻﻨﻌﺯﺍﻟﻰ" ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﹰ، ﺒـﺫﻟﻙ ﺍﻻﺩﻋـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻯ ﺎ ﻴﺘﻐﺫﻯ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ "ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ"، ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻟﺩﻭﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﻠﻐـﻭ،
- 72. ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻨﻌﺯﺍﻟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻷﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺫﻟﻙ، ﺇﻨﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ. ﻭﺍﻟـﻭﻋﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﻰ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﺘﺒﺭﻴﺭ ﺇﻀﺎﻓﻰ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ )ﻭﻫﻰ ﻓﻌﻼ ﺫﺍﺕ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﹰ ﻋﺎﻟﻤﻰ(. ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻻ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﺭ "ﺍﻟـﻭﻋﻰ ﺍﻷﺨﻀـﺭ" ﻋﺎﻤﻼ ﻤﻌﺭﻗﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻁﺭﺡ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴـﺅﺍل ﺤـﻭل ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﹰ ﹰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ، ﺃﻯ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺼﺭﻨﺎ. ﻭﻻ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒـﺎﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻬﻠﻜﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻬﻠﻜﻪ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ. ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﺴﺎﺌﺭﻭﻥ؟ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻷﺭﻀﻰ؟ ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻀﻌﺎ. ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺅﻴﺩﻭﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﻋـﺎﻟﻤﻰ، ﹰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻌﺭﻨﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠـﺔ ﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻭﻟﺌﻙ ﻴﺘﻘﺎﺴﻤﻭﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻫـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﺄﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ. ﻓﺄﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺨﻁـﺭ" - ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻟﻰ ﻓﻘﻁ- ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻷﻭﻟﻭﻥ، ﺒﺸﻰﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺤﺔ ﺭﺒﻤﺎ، ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ، ﻭﺃﻥ "ﺤﻤﺎﻴﺔ" ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺎﺠﺴﻬﻡ، ﻻ ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺘﺠﻨـﺏ ﺩﻤـﺎﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ )ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻜﺈﻀﺎﻓﺔ( ﺇﻟـﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻨﺤﻰ ﻀﺒﺎﺒﻰ. ﻷﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺃﻓﻼ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺴﻤﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ "ﻤﺘﻭﺤﺸﻰ" ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ؟ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸـﻤﻭﻟﻰ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻫﻨﺎ ﻤﻜﺎﻨﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻻ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺘﺎﺒﻌﻴﻥ، ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ، ﺤﺘﻰ ﻨﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺎ ﹰ ﻤﺎﻨﻭﻴﺔ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺘﻜﻴﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻭﻤﺅﻫﻠﻴﻥ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻨﻔﺴﻪ، ﺃﻓﻠﻡ ﻴﺤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻌﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺭﻯ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ؟ ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻯ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ
- 73. ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺃﻥﺘﺼﻌﺩ ﻋﺒﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻰ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍ ﹰ ﻤﻘﻠﻭﺒﺎ ﺼﻌﻭﺩﺍ ﻭﻫﺒﻭﻁﺎ. ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺴـﺭﻉ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ ﺒـﺎﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ. ﻭﻟﺤﻕ ﺒﻬﻡ ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، )ﻭﺃﻗﻭل ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔـﻭﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ(. ﻭﻋﻘﺏ ﺼﺎﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ، ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ، ﺠﺎﺀ ﺨﺭﻭﺸﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﺦ ﺒﺎﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ "ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ" ﻟﺩﻯ ﺒﺭﻴﺠﻨﻴﻑ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻟﺘﺜﺒـﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺴﻴﺴﻘﻁ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟـﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻫﺔ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺠﻬـﺔ، ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺯﺯﺕ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؟ ﺍﻟﺠﻴﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﺩﻓﺎ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺎ ﺃﻭﻟﻴـﺎ ﻫـﻭ ﻤﻨـﻊ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻷﻭﺭﺁﺴﻴﻭﻴﺔ- ﻭﻴﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻰ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻰ. ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻨﻌﻪ؟ ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺜﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ ﺇﻨﻜﻠﻴﺯﻴـﺎ ﻗـﺩﻴﻤﺎ ﻟﻠﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴـﺔ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻓﺎﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻜﺠﺯﻴﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﻴﻌﻁل ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ. ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻨﻘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻭﺘﻭﺴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ "ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ" ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻭﺭﺁﺴـﻴﺎ ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ. ﻭﻅل ﺨﻁﺭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﺁﺴﻴﻭﻴﺔ ﻤﺯﺍﺤﺎ ﻤـﻊ ﻭﺠـﻭﺩ ﺃﻨﻅﻤـﺔ ﹰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻬـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻨﻘﺎﺌﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﻭﺘﻨﻔﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ- ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺃﺒﻌﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ. ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ( ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻑ ﻤﻨﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻏﺯﻭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺸﻰ ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﻭﻤﺎ ﻴﺜﺒﺕ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻘﺭﺭ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ )ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﻓﻜـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺩ ﺨﻁﺭﺕ ﺃﻭﻻ ﻟﻭﻨﺴﺘﻭﻥ ﺘﺸﺭﺸل(- ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ ﹰ
- 74. ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭﻋﺎﻨﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﻠﻊ ﻓﻌﻠﻰ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺠﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻁﻼﻗـﺎ. ﻫـل ﹰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻫﻭ "ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ" ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓﻘﻁ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻫﺠﻭﻤﻴﺔ )(Roll Back ﺘﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ "ﺘﺤﺭﻴﺭ" ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ "ﺇﻋﺎﺩﺓ" ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ؟ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤﺎﻟـﺔ ﹰ ﻤﺘﺄﺯﻤﺔ ﻤﺎ ﺴﻼﻡ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻻ ﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﺒﻨﺠﺩﺓ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺒـﺭﻟﻴﻥ ﻭﺒﻭﻟﻭﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺘﺸﻴﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﺴﻨﺔ ٨٦٩١. ﺇﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻅـﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺒﻌﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﻴﺤﻨﻭﻥ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ، ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ )ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻤﺘﺨﺎﺼﻤﺔ( ﺍﻟﻤﻨﺩﻤﺠﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ )ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ(، ﻭﻋﺒﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٨٤٦١ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺠﺭﻯ ﺘﺠﺩﻴﺩﻩ ﻋـﺎﻤﻰ ٥١٨١ ﻭ ٩١٩١ )ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻘﺴﺭﻯ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ(. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺎﺭﺸﺎل ﺒﺸﻜل ﺇﻴﺠﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﻜل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ. ﻭﻟﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺭﻀﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ "ﺘﻘﺎﺭﺒﺎ" ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨـﻭﺭ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﻔﻭﻻﺫ ﻭﺍﻟﻔﺤﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ. ﻭﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺭﻭﻤﺎ ﺴﻨﺔ ٧٥٩١ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻀﺞ ﻓﻜﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴـﻤﺢ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﻋﺼﺭﻨﺘﻬﺎ. ﻭﻫﻭ ﻫـﺩﻑ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﺩﻭل ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ. ﻓـﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺔ )ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻭﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻗل ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺍﻟﺒﺭﺘﻐـﺎل( ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻐل ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻜﺴﺏ، ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺩﻋﻤﻬـﺎ ﻓـﻰ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻵﻓﻠﺔ. ﻟﻜﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻅل ﻤﻠﺘﺒﺴﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻭﺭﻓﻀـﺕ ﹰ ﺃﻥ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺤﺭﻭﺒﺎ ﺨﺎﺴﺭﺓ )ﻓﻰ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻬﻨـﺩ ﹰ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻐﻭ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻰ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﹰ ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ(. ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺘﺨﺫﻩ ﺃﻴﺯﻨﻬﺎﻭﺭ ﺴﻨﺔ ٦٥٩١ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ -ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻯ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺨﻼل ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﺭﻀـﻰ ﺤﺘـﻰ ﺒﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ )ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﺍﺴـﺘﻐﻠﻪ ﺨﺭﻭﺸـﻭﻑ ﺒﻤﻬﺎﺭﺓ( ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻋـﺎﻟﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻤﻨﺩﻤﺞ، ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺴﻁ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ
- 75. ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻻ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺴﻤﻬﺎ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺃﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺤﺘﻔﻅﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻭﺴـﺎﺌل ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ. ﻭﻅل ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎﻟﻰ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﺸﻜل ﻗﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ -ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ، ﻤﺴﺭﺡ ﺃﺯﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﺇﻁﻼﻗﺎ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻭﺵ ﹰ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ )ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ( ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﻋﻘﺒﺔ ﻓـﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺤﺘﻰ ﻓﻼﺩﻴﻔﻭﺴﺘﻭﻙ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ، ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﻜﻠﻬﺎ، ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺠﻤﻊ ﺼﻨﺎﻋﻰ، ﻤﺎﻟﻰ، ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺜﺭﻭﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔﹰ ﻏﺯﻴﺭﺓ، ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻴﺴﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﻜل ﺤﺭﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻟﻤﻨﻊ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ": ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ )ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻁ(، ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻨﻔﺴـﻪ )ﻋﺒﺭ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ(، ﻭﺘﺤﻴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻜﻭ )ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺠﺒﺭﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤـﺎﻕ ﺒﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻀﻌﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﻑ- ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ- ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻋﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ(، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﻔﺯﺍﻋﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ، ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻰ، ﺒﺘﻬﻭﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ "ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ". ﻭﻗﺩ ﺸﺠﻌﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺨﻁﻭﺓ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺨﻁﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺘﺒﻬﺎ ﺘﻔﻜﻙ ﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻴﺎ. ﻓﺴﻭﻑ ﻨﺭﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﺜﻡ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘـﺩﺨل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﻰ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻭل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻭﺘﻜـﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻓﺈﻓﺸﺎﻟﻪ ﻭﺇﺨﻀﺎﻋﻪ ﻟﻠﺨﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﺃﻋﻁﺕ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﻭﺨﺎﻫـﺎ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﻓﻘﺩ ﺃﺯﻴﺢ ﺨﻁﺭ ﻜﺘﻠﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ – ﺭﻭﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ. ﺇﺫ ﺴﻤﺤﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺃﻥ ﺘﺅﻜﺩ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺨﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻟﺘﺯﻤﺘﻪ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١، ﺃﻯ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻠﻴﻔﺎ ﻤﺨﻠﺼـﺎ ﻭﺒـﻼ ﹰ ﹰ ﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ. ﻭﻻ ﻴﻔﺎﺠﺊ ﺃﺤﺩﺍ ﻗﺒﻭل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ ﺃﻥ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺤﺎل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﺎﻤل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻤل ﺃﻯ ﺒﻠﺩ ﺁﺨﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻷﺼﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺘﻴﻥ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ ﹰ
- 76. ﻴﺠﺭﻯ ﻨﺴﻴﺎﻨﻪ ﻓﻰﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺠﺩﻴﺎ. ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﹰ ﻗﻭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻌﻠﻰ "ﻟﻜﺘﻠﺔ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﺇﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ"، ﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻫـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻁﺒﻌﹰ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺠﺭﺘﻬﺎ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻜﻨﺩﺍ )ﻨﺎﻗﺼـﺔ ﻜﻴﺒﻴـﻙ(، ﻭﺍﺴـﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﺎ ﻭﻨﻴﻭﺯﻴﻠﻨﺩﺍ. ﻭﻫﻰ ﻜﺘﻠﺔ ﺘﻨﺘﻬﺞ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﻠﻭﻜﺎ ﻴﻌﻁﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﹰ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺃﻓﺎﻗﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺩﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺒﺴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻬﺘﻠﺭﻯ. ﻭﻫﻰ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ، ﻤﻨﺫ ﺘﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﺠـﺩﺩﺍ ﹰ ﺴﻨﺔ ٩٨٩١، ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻭﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ "ﻭﺴﻁ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ". ﻭﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﺨﻼل ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﻀﻌﻑ ﺒل ﻋﻼﻤﺔ ﻗﻭﺓ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻠﺘﺤﻘﺔ ﺒﻭﺍﺸﻨﻁﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﻌـل ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺘﻭﺴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ، ﺒﺩﺀﺍ ﺒﻬﻀـﻡ ﹰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﻟﻭﻨﻴﺎ ﻭﺘﺸﻴﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ )ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﻓﻰ ﻅﻠﻬﺎ، ﻭﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﻜﺭﻭﺍﺘﻴﺎ ﻭﺴﻠﻭﻓﻴﻨﻴﺎ(. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﻟﻌﺏ "ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ". ﻟﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻤﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﻗﻁﻌـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ﹰ ﹰ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﺜﻼ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ. ﻓﻬﻰ ﺘﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻤﻊ "ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ" ﹰ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ. ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻰ "ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ" ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ. ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﻠﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻐﻭﻟﻰ "ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍل" ﻟﺘﻠﺘﺤﻕ، ﺨﻼل ﺭﺌﺎﺴـﺔ ﺠﻴﺴﻜﺎﺭ ﺩﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻴﺘﺭﺍﻥ، ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻓﺔ، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ "ﺜﻘﻼ" ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﹰ ﺍﻭﺭﺁﺴﻴﺎ، ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﻏﻭﺭﺒﺎﺘﺸﻭﻑ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻅـﺭﻑ "ﺒﺎﻟﺒﻴـﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ"، ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻋﻤﺎل. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻤﺭ ﻤﺸﺭﻗﺔ. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ "ﺍﻟﻜﺘل" ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﺎﺒﺜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ: ﻜﺘﻠـﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ - ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻴﻌﺎﺩ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ؟ ﻭﻜﺘﻠﺔ ﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ – ﺼﻴﻨﻴﺔ - ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﻭﻴﺔ ﻭﺠﻨـﻭﺏ ﺸـﺭﻕ ﺁﺴﻴﻭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ؟ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘل ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻵﻥ. ﻭ"ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ" ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ )ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﺍﻟﻬﻨﺩ(. ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺴـﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺸﺭﻕ -ﻏﺭﺏ ﻗﺩ ﻏﻁﺕ ﺠﺯﺌﻴﹰ، ﺨﻼل ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴـﻨﺔ ﺎ
- 77. ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﺽ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻀﺩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺭﻴﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ. ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺍ ﺃﻥ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺎ"- ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺼﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ- ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺒﺩﻴﻼ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ. ﹰ ﹰ ﻓﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ )ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ( ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ ﻜـﺎﻥ ﹰ ﻴﻌﺯﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ. ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﺸﻜل، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺨﺼﻭﻤﺎ "ﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ". ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﻠﻐﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ ﻀﺩ ﻜل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ "ﺨﻁﻴﺭﺓ" ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ، ﻷﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل. ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺸﺭﻕ -ﻏﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻫﻭ ﻓﻌﻼ "ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻭﺍﺼﻑ". ﻭﻫـﻰ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﹰ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻭﺍﺼﻑ ﺩﺍﺌﻤﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻀﻤﺎﻨﺘﻪ ﻭﺤﺎﻤﻴﺘﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ. ﺇﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺤﻠﻴﻔﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﻥ ﻴﺘﺸﺎﻁﺭﺍﻥ ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ. ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﻬﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻴﻅل ﻤﺤﺼﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﺭﺘﺩﻯ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎل -ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻌﺩﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﹰ، ﻋﺎﺼـﻔﺎ ﻓـﻰ ﺃﻏﻠـﺏ ﹰ ﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺘﺩﺨﻼﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻻ ﺘﻭﺠـﺩ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺁﺴﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﺘـﺩﺨل ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ، ﺒﺎﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﻭﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﻤﺜل: ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ(، ﻭﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺠﺭﺃ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻀﺢ ﻀـﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺒل ﻜﺎﻨﺘﺎ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ، ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻨـﻙ ﺎ ﹰ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻭﻻ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺒﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ. ﻭﻴﺯﻋﻡ، ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻬﻤﺵ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻰ، ﺇﻥ ﺒﻭﺼـﻔﻪ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻭﻗﺎ ﻟﻼﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﻭﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺭﺴـﺎﻤﻴﻠﻬﺎ. ﻻ ﺸـﻙ ﺃﻥ ﹰ ﹰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ، ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺠﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻗﻠﺼﺕ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﹰ
- 78. ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ"ﻫﺎﻤﺸﻴﺎ". ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻰ، ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ. ﺃﻭﻻ ﻷﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻻﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻰ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻜﻭﺩ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻤﻨـﺫ ٠٧٩١. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻼل ﻤﻭﻗﻊ ﺤﺎﺴﻡ ﻓﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻁﻭﻴل ﺍﻷﻤﺩ. ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﻋﻭﺯ ﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻰ ﺤـﺎل ﺤﺼـﻭل ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ - ﺒﻔﻀل ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺘﺯﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ - ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺤـﺎل ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻭﺴﻊ ﺠﺩﻴﺩ. ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ ﺴﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﻜـل ﺤﺩﺘﻪ. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺘﺘﻨﺎﻗﺹ ﺒﺸﻜل ﺨﻁﻴﺭ، ﻻ ﺒﺴﺒﺏ "ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ" ﺍﻟﻤﺘﻔﺸﻰ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺒﺫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻬﺩﺭ ﺍﻟﻤﻼﺯﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻭﺤﺴﺏ، ﺒل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺴـﺒﺏ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺘﺼـﻨﻴﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ. ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺩ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﹰ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ. ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﻯ ﺘﺩﺨل ﻜﺜﻴﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ )ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ( ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻤﺤﺭﻭﻤﺘﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﻤﺎ. ﻓﺘﺒﻌﻴﺘﻬﻤﺎ، ﻤﺜ ﹰ، ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺒﻌﻴﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻼ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺘﻅل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻬﻤﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﻨﻰ ﻨﺴﺒﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘـﺕ ﹰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﹰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﻐﻁ ﺍﻟﻤﺘـﻭﻓﺭﺓ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﹰ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ- ﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻜﺸﺎﻑ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻰ، ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻗـﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ- ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﺕ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ- ﺘﺫﻜﻴﺭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺒﻬﺸﺎﺸـﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺩﻓﻌﻬﻤـﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺤﻭل ﻤﺴﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘـﻨﻘﺹ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺠﺩﻯ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ )"ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ"(. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻌﻴﺵ ﺨﻁﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻜﺎﺒﻭﺱ. ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻜﺯ، ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠـﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ "ﻤﻨﺎﺥ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻤﻼﺌﻡ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ" ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯﻩ، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻜﺱ ﻭﻋﻴﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﺒﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺎﻤﺸﻴﺔ. ﺒل، ﻋﻠﻰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﻜﺱ، ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻀﺎﺀﻟﺕ ﺤﺩﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﺒﺒﻌـﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻯ
- 79. ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﻩ(، ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻻ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ )ﺃﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻰ ﻜل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١(، ﻓﺴﺘﻅل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻫﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺴﺘﺯﻴﺩ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺒل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ "ﺨﻁﻴﺭﺓ" ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻁﺭﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻥ ﻓـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻗﺩ ﺃﻗﻨﻌﺕ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ، ﻗﺒل ﻏـﺯﻭ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﻓـﻰ ٢ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺴﻨﺔ ٠٩٩١، ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ. ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻔﻌل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺘﺠﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﹰ ﺘﺤﺘل ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻤﺸﺎﺒﻬﹰ؟. ﺎ ﹰ ﺤﺘﻤﺎ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ. ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ، ﻭﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺘﻔﻌل ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ، ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ، ﺸﺒﻪ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻭﻤﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺼـﺎﺒﻊ )ﻜﻭﺒـﺎ، ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ…(. ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻹﺠﻤـﺎل ﻟـﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل، ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺘﻤﻠـﻙ ﻤـﺎ ﻴﻜﻔﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ، ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﺒﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ. ﺇﻥ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﹰ )ﻨﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍ ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ ﻭﺒﻨﻤﺎ(، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﻴﺏ )ﺠﺎﻤﺎﻴﻜﺎ ﻭﺘﺭﻴﻨﻴﺩﺍﺩ(، ﻜﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﻜﻭﺒـﺎ، ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ، ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل، ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﺘﺸﻴﻠﻰ(، ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻻﻨـﺩﻴﺯ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ )ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ، ﺒﻭﻟﻴﻔﻴﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭ(. ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺠل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻥ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻐﻴﻔﺎﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻐﻴﺭ، ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺒﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﻤﺴﺘﻭﻯ "ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ" ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ، ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻭل.
- 80. ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺒﺸﺄﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻗﺩ ﻏﻴﺭ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻨﻘﻴﻀﺎ ﻟﺫﻟﻙ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻗﻭﻯ ﺨﻁﻴﺭﺓ "ﺇﻟﺯﺍﻤﻴﺎ"، ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ - ﺭﻏﻡ ﺼﺩﺍﻗﺘﻬﺎ ﻟﻠﻐﺭﺏ- ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺒﺭﻫﺎ ﺇﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻗـﻭﻤﻰ ﺒﻼﻏـﻰ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺩﻴﻤﺎﻏﻭﺠﻴﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﺤﺘﻭﺍﺅﻫﺎ. ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ( ﺘﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ. ﻭﺃﺫﻜـﺭ ﺒـﺄﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻴﻅل ﺩﺭﺴﺎ ﺒﻠﻴﻐﺎ ﻤﺤﻔﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋـﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ )ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ( ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺘﺎﺠﺎ ﻤﺼﻁﻨﻌﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﻜﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﻐل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻟﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﻤﻨﺎﺨﺎ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ. ﹰ ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ "ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ" ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺒﻘﻰ "ﺤﺫﺭﺓ ﻭﻤﺘﺸﻜﻜﺔ"، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻫﻨﺎ ﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﺒﺎﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺴﻴﺭﻴﻼﻨﻜﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻠﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﻭﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ )ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺦ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻫﻨﺎ(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ ﻋﺎﻡ ٧٩٩١ ﻗﺩ ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺼـﺩﺭﺍ ﹰ ﺇﻀﺎﻓﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻜﺸﻔﺕ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻓـﻰ ﺇﻁـﺎﺭ ﹰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻫﺘﺯﺕ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﻑ. ﺇﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻯ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ "ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ". ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻤﺭﻫـﺎ ٠٤ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺸﻜﺎل. ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻁـﺔ. ﻓﻜﻠﻤـﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻀﺩ ﺒﻠﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻻ ﺠﺩﺍل ﺤﻭﻟﻪ. ﻭﻻﺌﺤﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ )ﻤﻨﺫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺇﻟـﻰ ﺇﻴـﺭﺍﻥ ﺴـﻨﺔ ﹰ ٢٥٩١ ﻭﻗﻠﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﺃﺭﺒﻨﺯ ﻓﻰ ﻏﻭﺍﺘﻴﻤﺎﻻ ﺴﻨﺔ ٤٥٩١( ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘـﺫﻜﻴﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻏﺭﺍﻨـﺎﺩﺍ )٨٨٩١( ﻭﺒﻨﻤﺎ )٩٨٩١( ﺒﻴﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺴﻬﻭﻟﺔ، ﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﻀﺤﺎﻴﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟـﻰ ﺩﻋﻡ ﺸﻌﺒﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ، ﺃﻭ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻉ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﻠﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻬﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ )ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ٦٦٩١، ﻏﺎﻨﺎ ٦٦٩١، ﻤﺼﺭ ٠٧٩١ ﺍﻟـﺦ..( ﻭﺃﺜﺒﺘـﺕ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﻠﻔﺔ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺘﻅل ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺃﻁـﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ "ﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺔ" ﹰ
- 81. )ﺠﻴﺵ ﻀﺩ ﺠﻴﺵﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ(. ﺒﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﺩﺨﻼﺕ ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻫﻨـﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ. ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻨﺘـﺎﺌﺞ ﻻﻤﻌﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ )ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻋﻤﻭﻤﺎ( ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﹰ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻴﺔ. ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻤﻕ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻭﺸﺎﻉ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻰ "" ."Syndrome du Vietnamﻟﻘﺩ ﺘﺨﻠﺼﻨﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﹰ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺔ"، ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﻠﻥ ﺒﻭﺵ ﻓﻰ ﺃﻭل ﻜﻼﻡ ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺘﻠﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺎﻟـﺔ ﹰ ﻜﻭﺒﺎ )ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺯﺭﻯ ﻓﻰ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻴﺭ ﺴﻨﺔ ١٦٩١(، ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓـﻰ ﺇﻴـﺭﺍﻥ )٢٨٩١(، ﻭﺤﺎل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ، ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻓـﻰ ﻨﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍ ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ ﻭﺃﻨﻐﻭﻻ ﻭﻤﻭﺯﺍﻤﺒﻴﻕ، ﺭﻏﻡ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﻨﺩﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ، ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺂﻜل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻨﻐﻭﻻ ﻭﻓﺭﻴﻠﻴﻤﻭ ﻓﻰ ﻤﻭﺯﻤﺒﻴﻕ. ﻷﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ - ﻜﻤﺎ ﺘﺼﻔﻬﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ- ﻟﻡ ﻴﻬﺯﻤﻭﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺼل ﺨﺼﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﹰ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ. ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﻻ ﺘﻬﺯﻡ ﺇﺫﻥ، ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻬﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻫـﻰ "ﻋﻘﺏ ﺃﺨﻴﻠﻬﺎ". ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﻨﺸﻐﻼ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺤـل ﻟﻬـﺎ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﻰ: ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻌـﺎل ﻀـﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻠﺒﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ، ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺫﻟﻙ، ﻗﺩ ﺃﻗﻨﻌﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻀل ﻫﻭ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﺒﺩﻴل ﺸﻌﺒﻰ. ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻬﺩﺩﺍ. ﻓﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻨﻬﺎﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻯ ﺍﻟﺠﺫﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻤﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﺎﺕ، ﹰ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺎ" ﻟﻡ ﺘﺨل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﺒﺩﻴل ﻭﻁﻨـﻰ ﺸـﻌﺒﻰ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺴـﺘﺠﻴﺏ ﹰ ﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﺎﻀﻭﻴﺔ )ﺍﻷﺼـﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺦ…( ﺘﻀﻌﻑ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ "ﺒﻬﺎﻤﺸﻴﺔ" ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﻬﺎﺭ ﻨﻅﺭﻴﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺴـﻤﺎﺓ "ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ". ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺇﺫﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻗﺩ ﺘﻨﺠﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍﻨﻪ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل "ﺘﺭﻙ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺘﺘﻌﻔﻥ" ﺃﻁﻭل ﻤﺩﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻡ
- 82. ﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ-ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻟﻭﺍﺸﻨﻁﻥ- ﻓﻰ ﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺨﺼﻤﺎ "ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ" ﻟﻠﻐﺭﺏ، ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﹰ ﹰ ﺩﻋﻡ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻀﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﹰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ - ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻁﺒﻌﺎ- ﻓﻰ ﻨﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍ ﻭﺃﻨﻐﻭﻻ ﻭﻤﻭﺯﻤﺒﻴﻕ ﻭﺃﺜﻴﻭﺒﻴﺎ. ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻰ ﺩﻋﻡ ﺨﺼﻭﻡ ﻫﺫﻩﹰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ، ﺍﻟﻜﻭﻨﺘﺭﺍ ﻭﺍﻻﻭﻨﻴﺘﺎ ﻭﺍﻟﺭﻴﻨﺎﻤﻭ ﻭﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻻﺭﺘﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻴﻐﺭﻯ. ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ. ﻭﻫﻰ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻅﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ "ﻤﻌﻁﻭﺒﺔ" ﺒﻌﺩﻡ ﺩﻗﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺘﺸﻭﻫﻬﺎ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺤﺼل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺤﺼل ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺒﻠﺩ ﻜﺒﻴﺭ؟. ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﺘﻘﻨﻴﺎ ﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻁﻭﻴل ﺍﻷﻤﺩ ﺇﻻ ﹰ ﹰ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻠﺩﻴﻥ: ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻴﺒﻴﻥ. ﺨﺎﺭﺠﻬﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺸﺒﺢ "ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ"، ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟـﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺸل ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ -ﻜﺘﻠﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ- ﹰ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻌﺘﺒﺭ "ﺃﺯﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﻭﺘﺭ ﻤﻨﺨﻔﺽ"، ﻭﺘﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺠﻪ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﺘﻪ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴـﺎﺭ ﻴﻬـﺩﺩ ﺒﺎﻻﻨﺯﻻﻕ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ، ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﺈﻥ ﻫﺎﺠﺱ ﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﺠﻴـﻭﺵ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻴﻘﻭﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻟﺘـﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﺒﻠﺩ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﻭﻟﺸﻌﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻴﺠـﺭﻯ ﹰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﺴﻪ ﺍﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴـﺔ ﻟﻼﺘـﻭﺍﺯﻥ. ﻭﻴﺨﻁﻰﺀ ﻤﻥ ﻴﻘﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺒﻌﺩ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ. ﻓﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻗﺩﻡ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺃﻀﻴﻑ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ "ﻟـﻭﺒﻰ" ﻗﻭﻴـﺔ ﺘﻨﺸـﻁ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺢ ﺨﻴﺎﺭ "ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ" ﻭﺘﺩﺍﻓﻊ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒـﺭﻩ ﻭﻫﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﺭﻭﺏ "ﺫﺍﺕ ﺘﻭﺘﺭ ﻤﻨﺨﻔﺽ". ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻰ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ، ﻓﻰ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻔﻴﻀـﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻯ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ. ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺘﺯﻋـﺯﻉ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻬﺩﺩ ﻓﻌﻠﻴﹰ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺒﺨﻁﺭ ﺠﺫﺭﻯ ﻴﺘﻬﺩﺩﻫﺎ. ﻭﻜﻤﺎ ﺎ ﻴﻘﻭل ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ: "ﺍﻟﻼﻨﻅﺎﻡ ﻤﺯﻋﺞ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﻜل ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ". ﹰ
- 83. ﻓﺸل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻠﺒﻙ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﺒﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ، ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻌﻴﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ "ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻯ" ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ "ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻓﻰ". ﻭﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﻻ ﻴﻔﺼل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺘﺴﺭﻉ "ﺍﻨﻌﺯﺍﻟﻴﻴﻥ" ﻭ "ﻜﻭﻨﻴﻴﻥ". ﻷﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻴﻘﻌﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭل ﻴﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ ﻭﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺇﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺍﻟﻜﻭﻨﻰ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ )ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ(. ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﻀـﻤﺎﻥ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺸﺩﺓ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﻏـﺭﺒﻴﻴﻥ "ﺃﻭﺭﻭﺒﻴـﻴﻥ ﹸ ﻭﻴﺎﺒﺎﻨﻴﻴﻥ" ﺃﻭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻭﺜﺎﺒﺘﻭﻥ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘﺎل: ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺴﻁ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻫﺅﻻﺀ. ﻓﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺸﻜل ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ -ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ )ﺍﻟﺤﻠﻑ( ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻰ ﹰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻌﻠﻴﹰ، ﻓﻔﻰ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١ ﻜﺎﻥ ﺴـﺘﺎﻟﻴﻥ ﺎ ﻗﺩ ﺘﺨﻠﻰ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻋﻰ - ﻭﻓـﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ- ﺃﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻘﺩ ﺠﺭﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﺎﻟﻁﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻁـﺭ ﻓـﻰ ﺒـﺎل ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﻻ ﻤﺭﺓ ﻓﻜﺭﺓ "ﻏﺯﻭ" ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ. ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ. ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻅﻠﺕ ﺩﻓﺎﻋﻴـﺔ ﺒﺩﻗـﺔ، ﻭﺨﻠﻴﻔﺘـﻪ ﺒﺭﻴﺠﻴﻨﻴـﻑ )ﺒﻌـﺩ ﺨﺭﻭﺘﺸﻭﻑ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻰ( ﺘﺎﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻨﺠﺯ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﺴﺘﻴﻜﻰ، ﻓﻘﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺒﺜﻤﻥ ﺍﺨﺘﻨﺎﻕ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ. ﻭﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﺃﻯ ﻓﺼـل ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺭﻴﺠﻨﻴﻑ ﻗﺩ ﻟﻌﺒﺕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻰﺀ، ﻭﺭﻗـﺔ "ﺍﻟﻀـﻐﻁ" ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ، ﻜﺘـﺫﻜﻴﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ "ﺒﺎﻨﻜﺸﺎﻓﻬﻡ" ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﻁ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻁﻊ ﻴﻭﻤـﺎ. ﹰ ﺒﻌﺩ ﻓﺸل ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺨﺭﻭﺘﺸﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨـﺹ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ
- 84. ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻤﻠﻴﻥ.ﻭﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ ﺒﻠﻭﻏـﻪ. ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺘﺎﻥ -ﺒﺎﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭﺒﺎﻟﻌﺼﺎ- ﻓﺸﻠﺘﺎ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻻ ﺘﺘﺯﻋﺯﻉ. ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺤﻭل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ، ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺴﻴﺩﻭﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺩﻭﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﻭﺴﻜﻭ ﻋﻨـﺩ ﺤﻠﻔـﺎﺀ ﻭﺍﺸـﻨﻁﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ. "ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺁﺴﻴﻭﻴﺔ" )ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ( ﻫﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻜـﺎﺒﻭﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺫﻜﺎﺀ ﺃﻥ ﺘﺨﻠـﻰ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺒﻼﻏـﺔ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺂﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ، ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻭﻤﻘﻭﻻﺕ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭ "ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ" ﺍﻟﺦ.. ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻼﻋـﺏ ﺒﺼـﻴﻐﻬﺎ، ﻭﺘﺅﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ، ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ. ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ، ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ -ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻰ، ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ "ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ"، ﻭﻴﻬﻤﺵ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ". ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴﺒﺭﺭﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻓﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻜﺎﻨﺕ، ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺸﻤﺌﺯ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺔ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ )"ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ"(. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻﺤﻘﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﻁ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺤﺎل ﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ ﹰ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺠﻴﺵ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴـﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘل ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤـﺭﺏ ٤١٩١- ٨١٩١ ﺃﻥ ﺘﺜﺒـﺕ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴـﺯ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، "ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ"، ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﺃﻫﻠﻴﺘﻬﺎ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠـﺞ- ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ- ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﺒﺭﺃﻴﻰ. ﻓﺠﻬﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﺎﻀـﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻤﺴﻜﺕ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻭﺵ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١، ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﻓﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ. ﻭﺘﻌﺎﻗﺏ ﻓﻰ ﺒﺫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻜل ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﺜﻡ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭﺕ "ﻤﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﻫﺯﻴﻤﺘﻬﺎ". ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ، "ﺘﻜﻴﻑ" ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ -ﻓﻰ ﺯﻤﺎﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ- ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﻜﻔﺎﺀ، ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺠﻬﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻭﺍﺏ ﻨﻭﻭﻯ/ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻓﻨﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ، ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺤﻘـﺔ، ﺃﻥ ﺒﺎﺴـﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺘﺤﺩﻯ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻋﺴﻜﺭﻯ ﺸﺎﻤل، ﻤﻌﺯﺯ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔـﺎﺕ
- 85. ﺍﻟﻬﺸﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭﻫﻨﺎﻙ، ﺤﻴﺙ ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ، ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﺒﺩل ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻌﺒﺜﻴـﺔ ﻨﻬﺠﻬﺎ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ ﺴﻬل ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻟﺩﻴﻬﺎ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺠـﻭﺍﺏ ﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ" ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ- ﺃﻯ "ﺍﻗﺘﺴﺎﻡ ﻋﺏﺀ" ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ. ﻭﻫﻭ، ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﻤﺘﺨـﻴ ﹰ، ﻼ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻓـﻰ ﻤﻨﺎﺴـﺒﺎﺕ ﹰ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻘﻁ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻁﻠﺒﺕ ﻓﻌﻠﻴﹰ، ﺒﻤﺎل ﺤﻘﻴﻘﻰ ﺭﻨﺎﻥ، ﻟﻠﻤـﺭﺓ ﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. ﻭﺘﻠﻙ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻴﺴﺘﺸﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺫﻜـﻰ ﹰ ﻟﻸﻁﻠﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻀﺩ ﺨﺼﻡ ﻤﺤﺘﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ، ﻭﻻ ﺸـﻙ ﺃﻥ ﹰ ﺤﺭﻭﺏ ﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻴﺎ ﺴﺘﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﺤﻭل ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻔﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ. ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ -ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻓﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻫﻨﺎ "ﺒﺤﺭﻯ" ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ "ﺍﺌﺘﻼﻓﻰ". ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﻰ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺄ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺭﺴﻤﻰ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺘﺸـﻜل ً ﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻭﺘﺤﺼل، ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ، ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﺴـﻠﺢ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﺘﻘﻠﺹ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﻫﻨﺎ ﻫﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﹰ ﻭﻨﻴﻭﺯﻴﻼﻨﺩﺍ. ﻭﻫﺫﻩ ﺴﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻﺤﻘﺎ. ﺃﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﻜل ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺜﺎل ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺃﺤـﺩ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺴﻜﻥ ﻋﻘﻭل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻰ ﺍﻟﺒﻨﺘـﺎﻏﻭﻥ. ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻴل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: ﺘﻭﻗﻊ ﺨﻁﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻗﺩ ﻴﺸﻜﻠﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ، ﺃﻭ ﺇﺭﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻭ ﺩﻴﻤﺎﻏﻭﺠﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺼﺭﻓﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﺍﻹﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ -ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻨﻰ ﻴﻘﺩﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ. ﻓﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ ﻟﻸﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻀﺎﺀل ﻤﺭﺓ ﺒل ﺸﻜل ﻋﺎﻤﻼ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻐﺭﺒـﻰ ﹰ ﹰ ﻓﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﺒﻜﻴﻥ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﺘﻌﻁﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻷﺯﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺨﺼﻤﺎ ﻟﻠﺼﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻴﺒﺕ ﹰ
- 86. ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻤﻼﻴﺎ.ﻭﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻗـﺩ ﻓـﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ "ﺤﻴﺎﺩﺍ" ﻨﺸﻴﻁﺎ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻭﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﻤﻨـﺫ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺒﺎﻨﺩﻭﻨﻎ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺩﻭل ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺤـﻼﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﺎﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻸﻁﻠﺴﻰ -ﺍﻟﺴﺎﻨﺘﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ )ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻤـﻥ ﺤﻠﻑ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﺴﻨﺔ ٠٥٩١ ﺍﻟﺦ…( ﻭﺁﺴﻴﺎﻥ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻰ ﺁﺴﻴﺎ- ﻟﻡ ﺘﻌﻁ ﻜل ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻅﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩﺍ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ )ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺕ ﺒﻌـﺩ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ(. ﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺩ ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ -ﺁﺴﻴﺎﻥ ﻤﺜﻼ- ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻜﺎﻤل ﹰ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ -ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻅل ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ، ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺒﺸﺒﻜﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔـﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻤﺜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺩﻴﻴﻐﻭ ﻏﺎﺭﺴﺒﺎ. ﻭﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﻓﺭﻀـﻴﺔ "ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ" )ﻜﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ(، ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒـﻪ ﺘﺩﺨل ﻗﺩ ﻴﻁﻭل ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻭﻤﻨﺫ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻨﺤـﻭ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﹰ ﻟﻠﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ- ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻰ "ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ" ﻓﻰ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ. ﻭﻫﻰ "ﺃﻭﻟﻰ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺸﻤﺎل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜـﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ. )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﻭﺠﺯﺭ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺒﻰ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻤﺎﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ- ﻜﻨﺩﺍ(. ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜل ﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻴﻘﻊ، ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ، ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل. ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺘﺘﺎﺨﻡ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺘﻘل ﻋﻥ ﻋﺸـﺭﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﺍ ﻓﻰ ﺠﺒل ﻁﺎﺭﻕ ﻭﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﻨﺱ. ﻭﺘﺘﺎﺨﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻤﺘـﺩﺍﺩ ﹰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ ﻭﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ. ﻭﻫﻰ "ﺃﻭﻟﻰ" ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﻔﻁﻬﺎ ﺤﻴﻭﻯ ﻷﻭﺭﻭﺒـﺎ ﹰ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﻔﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﻨﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ ٥٤٩١ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ
- 87. ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔﺒﻬﺎ. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺨﻼﻓﻴﺔ. ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﻤـﺔ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﺴﻭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻔﺭﻀﻬﺎ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻴﺒﻘﻰ، ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﻤﺘﻌﺘﺎ ﺒﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻗﺎﺩﺘﺎ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻬﻤﺎ. ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻤﺘﻨﻌﺕ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٤٥٩١ ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺤـﻭل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺸل ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﺴﻨﺔ ٦٥٩١ ﺘﺨﻠﺕ ﻋﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻤﻨﺫ ٥٤٩١ ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١ ﻓﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﻨﻴﻥ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺘﺸﺠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺘﻭﻨﺱ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ. ﻭﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻤﺸـﺘﺭﻜﺔ ﻤﺤـل ﺍﻨﺴـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ. ﻭﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﺩﻯ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ، ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ - ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٣٧٩١ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ "ﻤﺼﺎﻟﺢ" ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬـﺎ، ﻤـﺜﻼ ﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ ﺒﺸـﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﺔ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﻅﻠﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻜﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻋﺩﻴـﺩﺓ، ﻤﻬﺫﺒـﺔ ﻭﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﺘﻭﺠﺕ ﻓﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺴـﻨﺔ ٠٨٩١. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻡ ﺘﺘﺜﺒﺕ ﻻ ﺒل ﺃﺨﺫﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺂﻜل ﺨﻼل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ، ﻭﻤﺎ ﻟﺒﺜﺕ ﺃﻥ ﺯﺍﻟـﺕ ﻤـﻊ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﺨﻼل ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘـﺩﺭﺱ ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ﻤـﻥ ﹰ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻜﻤـﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺒﻜـل ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘـﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل( ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨـﺎ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺨﻴـﺎﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴل ﻜﺘﻠﺔ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﺒﺎﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ )ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻜﻨﺩﺍ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﻨﻴﻭﺯﻴﻠﻨﺩﺍ( ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺸﺎﻁﺭ ﺒﻼ ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺯﻤﺔ ﻟﻪ، ﻭﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﻓـﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻀﺎﻤﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻜﺎﻥ ﺩﻴﻐـﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻓﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻼﺌﻡ ﻤﺸـﺭﻭﻋﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﻤﺴﺘﻘﻼ، ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﹰ ﹰ
- 88. ﻴﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﻫﻭﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﺯﺯ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺨﻀﻭﻉ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻼ ﺘﻤﻠﻙ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ. ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ. ﻓﺎﻟﻀـﻌﻑ ﺍﻟـﺫﻯ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﻴﺘﻬﺎ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﻜـل ﺠﻬﻭﺩﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ، ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﻓﻰ ﻅـل ﻤﻠﺘـﺒﺱ ﻟﻠﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻤﻌﺎ. ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻭﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﹰ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻥ ﺘﺅﺩﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺇﻟـﻰ ﺇﻅﻬـﺎﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺭﻭﺯﺍ. ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﻤﺘﺼﺎﺹ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﹰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺴﻴﻅل ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﹰ ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ )ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﻭﻥ، ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﻭﻥ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ( ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻬﻰ ﺘﻘﻠﺹ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻷﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ. ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﻴﺯﺍ ﻭﺃﻗل ﺤﺴﻤﺎ. ﻓﻔﺭﻨﺴﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻠـﺩ ﺃﻁﻠﺴـﻰ ﹰ ﹰ ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﻰ، ﻭﻫﻰ ﻭﺭﻴﺙ ﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ. ﹰ ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﻭل ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺃﻥ ﺘﺤـﺘﻔﻅ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﺒﻠﺩﻫﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺒﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ، ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺯﺍﻴﺩﺓ ﺃﻁﻠﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻠﺴﻭﻓﻴﺕ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺼﺎﺩﻕ ﻤﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻀﺩ ﻤﺼﺭ ٦٥٩١. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻔﺭﻨﺴﺎ، ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺭﺍﺠﻌﻴﺔ. ﺩﻴﻐﻭل، ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻤﻌﺎ، ﹰ ﻭﺼﺎﻍ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻁﻤﻭﺤﹰ، ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ، ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻋﺼﺭﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻰ،ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻨﻬـﺞ ﺎ ﹰ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺭﻥ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﻐﻁﻴـﺔ ﻨﻘـﺎﻁ ﹰ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻼﺯﻤﺔ ﻷﻯ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﺜل ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻬﻡ ﺩﻴﻐﻭل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ
- 89. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻰ، ﺒل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ. ﻜﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ )ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴـﻰ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍل(. ﻭﻜﺎﻥ ﺩﻴﻐﻭل ﻴﺴﺘﺸﻑ - ﺒﺒﻌﺩ ﻨﻅﺭ ﺃﻜﻴﺩ- ﺍﻟﺘﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻰ - "ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﻥ"- ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺸـﻴﻁﺎﻨﺎ ﻫـﻭ ﺃﻤـﺭ ﹰ ﹰ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ، ﺒل ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻭﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﺒﻬﺎ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭ ﺁﺴﻴﻭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﻌﺠﺏ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺤﺘﻤﹰ، ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺭﺽ ﺍﺘﺒـﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺎ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻟﺩﻭﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ -ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺤﻠﻑ ﺸﻤﺎﻟﻰ ﺍﻷﻁﻠﺴﻰ، ﻭﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻐﻭﻟﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ، ﺇﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻰ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﺩﻴﻐﻭﻟﻴﺔ، ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﻭﺭﻴﺙ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻟﻸﻁﻠﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻤـﺔ ﺴـﻨﺔ ٨٥٩١ ﻭﻀـﺎﻗﺕ ﹰ ﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ "ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ"، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ )ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻓﻰ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ( ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﹰ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﻺﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ )ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺤﺼﺎﻥ ﻁﺭﺍﻭﺩﺓ ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ(. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺯﻻﻕ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻠﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﻥ ﺃﻯ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺠـﺩﻴﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺒﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻏﻁﻴﺕ ﺒﺨﻁﺎﺏ ﺜﻘـﺎﻓﻰ ﻋﻥ "ﺍﻟﻔﺭﻨﻜﻭﻓﻭﻨﻴﺔ". ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻓـﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻬـﺎﺩﻑ ﺇﻟـﻰ ﹰ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ(، ﺒﺸﻜل ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺒﺩﻴﻪ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻗﺩ ﻭﺠﻬﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﻭﺓ ﻋﺭﻭﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﺎ ﻤﻨﻬﺎ. ﹰ
- 90. ﻭﻟﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻫﻨﺎﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ، ﻤﺜـل ﺇﻴﻁﺎﻟﻴـﺎ ﻭﺃﺴـﺒﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ، ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻭﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﺍﺩﻓﺎ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺒل ﺘﻀﻡ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﺒﻠـﺩﺍﻥ ﹰ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻨﻴل ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ )ﺃﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼـﻭﻤﺎل ﻭﻜﻴﻨﻴـﺎ ﻭﺃﻭﻏﻨـﺩﺍ(، ﻭﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺸﻭﺍﻁﻰﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺒﺤﺭ ﻋﻤﺎﻥ )ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ، ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ(. ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻨﻔﻁﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﻯ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻰ ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻰ، ﻭﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺩﻋﻡ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﻭﺘﻨﺤﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺘﻴﻜﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺘﻌـﺯﺯ ﻫـﺫﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻴﻭﻡ ﻤﻀﻰ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﺠﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻓﺈﻥ ﺠﻴﻭﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﻻ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﻫﻠﻬﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﺘﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﺘﺨﺫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴﺔ، ﺒل ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﹰ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻰ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟـﻰ ﺴـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺼﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﹰ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ ﻟﺠﻌل ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻘﺒـل ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﹰ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺼﻌﻴﺩ ﻭﻁﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻭﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺎﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺎﻀﻰ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨـﺭﻯ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗـﺔ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ﻟﺒﻀﻌﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜـﺯ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺤﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﻋﺩﻭ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ -ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌـﺯﺯﺕ
- 91. ﺨﻼل ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔﺒﺎﻨﺩﻭﻨﻎ )٥٥٩١- ٥٧٩١(- ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻑ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺘﺸـﻬﺩ ﺒﻼ ﺭﻴﺏ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ. ﹰ ﹰ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺎﻴﺯ ﻋﻨﻬـﺎ ﻻ ﻤﺤﻠﻠﻭ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻨﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺩ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ "ﺨﺼﻭﻡ" ﺃﺒﺩﻴﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﺒﻌﺽ، ﻭﺍﻀﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻹﺜﻨﻰ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﻗﺒل ﺃﻯ ﻭﻋﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺃﻭ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺁﺨﺭ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻌﺎﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ، ﻭﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺄﻜﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ. ﹰ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ - ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ - ﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ. ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻫﻰ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﺘﻠﻘـﻰ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻌل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ. ﻓﺎﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼﻤﻴـﺔ ﻤـﺜﻼ ﺃﻭ ﻋﻜﺴـﻬﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ "ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ" ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﻜﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺸﺒﻪ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻭﻻ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻯ ﻤﻔﻌﻭل ﺠﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻟﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻤـﻕ ﻟﻘﻀـﻴﺔ "ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺒﺭﺕ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻰ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺁﺨﺭ. ﺃﺴﺠل ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤـﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻤﺎﺽ ﺤﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﻬـﺔ ﻭﺘﺴـﺘﺠﻴﺏ ﻟﺘﻭﺠـﻪ ﹰ ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻷﻥ ﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺴﺎﺭﻉ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺠﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﺭﻓﻬـﺎ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻤﺘﻠـﻙ ﺃﻗل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻭﻫﻰ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﺤﺎﺴﻤﺎ. ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻻ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﺍﻓـﻕ ﻤـﻊ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ ﹰ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻉ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻌﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﻬﻤﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺒﻴﻴﻥ "ﺍﻟﻘﻁﺭ" ﻭ "ﺍﻟﻘﻭﻡ". ﻤﺎ ﻫﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺅﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺭ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﻤﺎﺕ؟
- 92. ﺴﺄﻋﺩﺩ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻁﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺜل:- ﺃ-ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘـﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ )ﺍﻟﺨﺼـﻭﻤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ- ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ(. ﺏ-ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﺝ- ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل. ﺩ- ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ. ﻫـ- ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻘﺴﻤﺔ ﺍﻟﻬﻼل ﺍﻟﺨﺼﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﺨﻤﺱ )ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ(. ﻭ- ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ. ﺯ- ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ )"ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺔ" ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ "ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ"(. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﺯل ﻋﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﹰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻜل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻷﻭﺴﻁ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜل ﺒﻠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺠﻴﻭ ﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ- ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺸﺒﻜﺔ ﻴﻨﺴﺠﻬﺎ ﺘﻭﺴـﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﺔ. ﺃﻯ "ﺍﻟﻔﺸل" ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺎﺏ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﻴﺼﺎل ﺩﻭل ﻭﺃﻤﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﻓﻴﻪ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل ﺴﺘﺤﺩﺩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﺍﺴﺘﻨﻔﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ )ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ(، ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ. ﺇﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﹰ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ ﺃﺼﻭﻟﻴﹰ، ﺃﻭ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻫﻰ ﻤـﺎ ﺃﺴـﻤﻴﻬﺎ ﺎ ﹰ ﺒﺎﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﺭﻫﻴﺒﺎ ﻟﻀﻌﻑ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻠـﺩﺍﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺠﻤﺎ ﹰ، ﺇﺯﺍﺀ ﺘﺤﺩﻯ "ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺴﻨﺔ" ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻷﻥ ﺘﺨﻭﻀﻬﺎ ﻀﺩ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ ﺍﻵﺴـﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ، ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.
- 93. ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥﻗﺩﻤﺕ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻭﺒﺸﻰﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ - ﺸﺎﺭﺤﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ- ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴـﺔ- ﺇﻴـﺭﺍﻥ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ ﻭﺒﻌﺽ ﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ- ﻓـﻰ ﺸـﺅﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻤﺭ، ﺃﻻ ﻭﻫـﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ: ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺃﻡ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ؟ ﺃﻓﻭل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ؟ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻴﺯﻋﻡ ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺯﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﹰ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ. ﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:- ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ )٥٤٩١-٠٩٩١( ﻟﻡ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻷﺴـﺎﺱ ﹰ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒل ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﻬﻴﻤﻨﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺫﺍﺘﻰ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤـﺭﻙ ﹰ ﻓﺘﺤﺭﻜﺕ ﻓﻌﻼ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﹰ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻀﻤﻨﺕ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻗﺩ ﺘﺂﻜﻠﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﹰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ. ﻓﺄﻭﺭﻭﺒﺎ )ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ( ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺴﺒﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺼﺎﺭﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻟﻭ ﺘﻌﺎﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻤﻊ ﺨﻁﻁ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺼﻑ ﺇﺫﻥ ﺒﺎﺤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻁﺒﻴﻥ )ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ ﹰ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ( - ﺃﻯ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴـﺔ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ. ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ( ﺴـﻭﻑ ﹰ ﺘﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻜﺘﻠﺘـﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎل ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ - ﻓـﻰ ﺭﺃﻯ ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ- ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻁﺭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﹰ ﺴﻴﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ- ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻰ ﺠﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺴﺘﻬﻤﺵ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ.
- 94. ﻟﻰ ﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻫﻰ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ:- ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﻤﻐﺯﻯ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل" ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻴﺸﻤل ﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﺸﺠﻌﺕ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓﺄﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘـﺔ ﻓـﻰ ﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻫﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ. ﺃﻗـﻭل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺘﺘﺠﺎﻫل ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻤـﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ.. ﻫﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ - ﻭﻟﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺴﺒﻘﻴﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﹰ ﺍﺘﺼﻔﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ - ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻻ ﻤﻘﺎﺒل ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﺇﻥ ﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﹰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻰ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺎﻫﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ - ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﻰ ﺸـﺅﻭﻥ ﹰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ- ﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﺒﺜﻤﺎﺭﻩ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻰ ﺍﻷﺠل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ، ﺇﺫ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﺩﺍﺩ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻟﻠﺨﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻘﻁ. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﺘﺒﻠﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻨﻤﻁ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ -ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﺠﻭﻫﺭ ﻋﻥ ﻨﻤـﻁ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﺍﻟـﺫﻯ ﹰ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ- ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺃﻁﺭﺡ ﺇﺫﻥ ﻨﻤﻁـﺎ ﺁﺨـﺭ ﹰ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﺎﺤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻋﻅﻴﻡ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﹰ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻰ ﻗﻠﻴل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل. ﻭﺃﻁﺭﺡ ﺇﺫﻥ ﻤﻨﻬﺠﺎ ﺁﺨﺭ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﹰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺍﻗﺼﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﺃﺒﺩﺃ ﺒﻠﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﻴﺴـﺕ "ﻋﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ" ﹰ ﺒﺤﺘﺔ، ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻋﻥ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ.
- 95. ﺃﺫﻜﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩﻤﻘﺎﻻ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻜﺘﺒﻪ ﺘﻭﻤﺎﺱ ﻓﺭﻴﺩﻤﺎﻥ، ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭﻯ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ ﹰ ﻤﺎﺩﻟﻴﻥ ﺍﻭﻟﺒﺭﺍﻴﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﻤﺠـﺎﺯﻴﻥ ﺒﺘـﺎﺭﻴﺦ ٨٢/٣/٩٩٩١. ﻓﻴﻜﺘـﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﻠﻰ: "ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻴﺩ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺩﻭﻥ ﺠﻤﻊ ﻜﻑ ﺨﻔﻰ ﻫﻭ ﺍﻵﺨـﺭ. ﻓﻠـﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺎﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﻤﺭﺒﺤﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﺎﻜﺩﻭﻨﻴل ﺩﻭﺠﻠـﺱ، ﺼـﺎﻨﻊ ﺍﻟــ ﻑ-٥١ )ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ(. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺨﻔﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺁﻤﻨﺎ ﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺴﻴﻠﻴﻜﻭﻥ ﻓﻠﻪ ﺍﺴﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻥ ﻜﻭﺭ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ". ﻓﻠﻨﺘﻤﺘﻊ ﺒﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ، ﺃﻯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﺭﺒﺎﺡ ﻤﻜﺩﻭﻨﺎﻟـﺩ ﻤﻌﻴـﺎﺭﺍ ﻟﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺓ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ! ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴـﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺘﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺘﻨﺘﺞ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻤﺒﺘﺫل ﻻ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻟﻪ. ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤـﻥ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺴﻭﻑ ﺘﻭﻅـﻑ ﻤﻭﻗﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ )ﺃﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻴﻀﺎ( ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺩﻴﻤﻭﻤـﺔ ﻤﺸـﺭﻭﻋﻬﺎ ﹰ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ "ﻋﻭﻟﻤـﺔ" )ﺒﺎﻟﻤﻀـﻤﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ( ﺩﻭﻥ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ/ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻫﻰ ﺍﻵﺘﻴﺔ:- ﺃﻭﻻ: ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻤﺤل ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋـﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺨﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ. ﹰ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺨﻴﺎﺭ ﻤﻨﻬﺞ ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻴﻜﺭﺱ "ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ" ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎﹰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺠﻭﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺇﻨـﺯﺍل ﻗـﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺅﻭﺴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺇﻥ ﻟﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ! ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻗﻀﺎﻴﺎ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭ "ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ" ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﹰ ﻭﺫﻟﻙ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻤﻭﺠﻪ ﻟﻠﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﺭﺭ. ﻓﻬـﻰ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺘﻠﻐـﻰ ﻜـل ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﺨﻁﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﻗﺎﻋـﺩﺓ "ﺍﻟﻜﻴل ﺒﻤﻜﻴﻠﻴﻥ". ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻨﻅﻡ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﺕ ﻋﻘﺒﺔ ﻓـﻰ ﺴـﺒﻴل ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﻡ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻥ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻬﺩﺩ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺸـﻌﻭﺏ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ
- 96. ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ- ﻤﺜلﺸﻌﺏ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺸﻌﺏ ﺍﻟﺘﻴﺒﺕ ﻏﺩﺍ -ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺤﻕ ﻟﻬﺎ ﹰ - ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ… ﺍﻟﺦ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﻔﺭﻍ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺼـﺩﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻁﺒﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒـﺔ. ﺃﻗـﻭل ﺇﺫﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﹰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﺃﻁﺭﺡ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻵﺘﻰ: ﹰ ﻫل ﺩﺨل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻓﻭل؟ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ، ﺃﻯ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﻤﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻓﻘﻠﺕ ﺇﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻅل ﺘﻘﺘﻔﻰ ﺃﺜﺭ ﻭﺍﺸـﻨﻁﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻔﻅ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﺽ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﺘﺠﺩﻴﺩ ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ! ﻜﻤـﺎ ﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﻌﻠﻕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ، ﺒـل ﺘﻌﻁـﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺸﺭﻕ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺭﺤـﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﻥ ﺘﺴﻴﺭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻤﺎ ﻤﻐﺯﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ؟ ﺃﻟﻴﺴﺕ ﻫﻰ ﺩﻻﺌل ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻁـﻰ ﻓﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻨﻔﺴﻪ، ﺃﻗﺼﺩ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻴﺴـﻌﻰ ﺇﻟـﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻭﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﺤﺘـﺔ ﹰ ﻭﻻ ﺃﻜﺜﺭ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﺩﻯ ﺸﻌﻭﺏ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺢ ﺒﻌـﺩ ﺘﺨﻁـﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ "ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ" L` Eyrope de Natnﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻤﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻻ ﺘﻌﻤـل ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺤﻨﺎ، ﺇﺫ ﺘﻌﻤل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﻓﻌﺎل ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﻨﺘﻴﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻓﻌﺎﻟﺔ. ﺒل ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﺴـﺏ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺘﻘﺩﻤﻴﺎ، ﺃﻯ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻨﺤﻭ ﺤﻠﻭل ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ً ﹰ ﹰ ﻫﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ ﻟﻜﻰ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻓﻰ ﺘﻁﻠﻊ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋـﺎﻟﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻻﺴـﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺼـﻭﺭ ﻤﻭﺍﻗـﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﺸـﻜل ﻋـﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ. ﺃﻗﺼﺩ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺩﻯ ﻓﺘﺤﺘﺭﻡ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ
- 97. ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﺘﺤل ﻤﺤلﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ. ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻁﻭﻴ ﹰ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﻼ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺍﺙ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺇﻨﺴﺎﻨﻰ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺘﻌﻤﻴﻡ "ﻤﻨﻬﺞ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ" ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ "ﻟﻠﺸﺭﻕ"- ﻭﻴﻜﺘﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﻫﻨﺘـﺭ، ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﻨﺎﺘﻭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٣٩٩١ ﺇﻟﻰ ﻋـﺎﻡ ٨٩٩١ ﻓـﻰ ﻤﺠﻠـﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﻭﺴﺕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ١٢ ﺃﺒﺭﻴل ٩٩٩١ ﻤﺎ ﻴﻠﻰ )ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ(: "ﻴﻤﺜل )ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ( ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ - ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ/ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ، ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻘـﺯﻭﻴﻥ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ. ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺸﺭﻁﺎ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﹰ ﹰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺩﺭﺀ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻕ". ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺘﺭﻜﻴـﺎ ﺃﻭ ﻋـﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل. ﻓﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﺨﺹ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ" ﺃﻯ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ ﻭﺃﺭﺒﺎﺡ ﻤﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩ! ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﻥ ﺒﺼـﺩﺩﻫﺎ ﹰ ﻫﻨﺎ، ﺃﻯ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻓﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ؟ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻨﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﻗﺼﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻘﻨﺎﺒل ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺒـل ﺴـﻠﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﻴﻀـﻤﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻰ )ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺤﺠـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻨﺎﺘﻭ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺘﺩﺨﻠﻪ ﻓﻰ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ ). ﻓﺎﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﻴﻌﻨﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺴﺘﺴـﻌﻰ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ" ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ "ﻋﻘﺒﺔ" ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻡ )ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ(. ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ؟ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ. ﻓـﻼ ﺒـﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻵﻥ ﻨﺤﻭ ﻀﺭﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﹰ ﺴﺘﻭﻅﻑ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﻤﺜـل "ﺘﻌﺼـﺏ" ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﻏﻴـﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺒﺩﺃ "ﺍﻟﻜﻴل ﺒﻤﻜﻴﻠـﻴﻥ". ﺇﺫ ﻻ ﹰ ﺘﺭﻯ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﺎﻨﻌﺎ ﻓﻰ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ( ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﹰ ﻻ ﺘﻬﺩﺩ ﺘﻠﻙ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ. ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﺎﺭﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﻰ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ.
- 98. ﻟﻌل ﻗﺎﺭﻯﺀ ﻫﺫﻩﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺸـﺎﺅﻡ ﻓﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻘﻬﺭ ﺃﺒﺩﺍ. ﻭﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﺃﻯ ﻤﺴـﺘﻘﺒل ﹰ ﹸ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﻌﻠﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻻ ﺒﺩﻴل ﻟﻼﻟﺘﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺁﻤﻼ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ "ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل". ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻷﻥ" ٠٩% ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻰ ﺃﻴﺩﻴﻬﺎ" ﻜﻤﺎ ﻗﻴل. ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘـﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﻓﻊ، ﺒل ﺸﺠﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺠﺭﻓﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ/ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ. ﻭﻟﻌل ﻭﺍﻟﺭﺸﺘﺎﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺍﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﻴﻘـﻭﻡ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻑ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻓﻬﻭ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﺩ ﹰ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻬﺎ. ﺇﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ "ﺃﻭﻻﺩﻩ" ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻘﺘـل! ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﺸل ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻴﻀﻌﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻗﻭﻯ ﺤﻠﻴﻔﺔ ﻤﺭﺅﻭﺴﺔ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ "ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺫﺭ" ﺃﻯ ﺇﻨﺯﺍل ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺭﻴﺔ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻴـﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺤﺭﺒﻴﺔ. ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻋﺯﻉ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺴـﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻜﺎﻤﻼ ﻜﻰ ﻴﻌﻭﺽ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘـﻭﻓﻴﺭ ﺤـﺩ ﺃﺩﻨـﻰ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻻﺩﺨﺎﺭ. ﻓﺎﻻﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ )ﻭﻴﺸﻤل ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ( ﻴﻤـﺘﺹ ﺍﻟـﺩﺨل ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ، ﻭﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﺴﻭﻯ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺃﺴﻔل ﻫﺭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺘﻀﻁﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤﻴل ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻀﻤﺎﻥ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ، ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻟﻡ ﻴﺼـﻁﺩﻡ ﺒﻌﻘﺒـﺔ ﺘﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻏﻁﺕ ﻨﻔﻘﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻭﻑ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻴﺎ ﻤﺜﻼ. ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺭﻀﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﹰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺘﻤﻭﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻷﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﺩﺍﺩ ﺤـﺩﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻤﻌﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓـﻰ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ. ﻫﻨﺎ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻭﻁﺒﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﻨﺎﺯﻯ. ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺸﻴﺔ ﻤﻊ
- 99. ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺤﺘﻰﺫﻫﺒﺕ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺴﺭﻫﺎ، ﻫﺫﺍ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﺭﻭﻨـﺔ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻤﺸـﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻷﻗﺼـﻰ. ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺴﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯل ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻴﺸﺠﻌﻬﺎ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل. ﹰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ:- ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘـﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ ﻟﺨﻁـﻁ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻟﻌل ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟـ ٥١ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺈﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﻌـﺎﺵ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺠﺘﺎﺯﻫـﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ. ﺃﻁﺭﺡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﻔﺎﺀ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺤﺘـﻰ ﹰ ﺘﺼﺒﺢ "ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ" )ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ(. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓـﻰ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻤﺭﺴـﻭﻡ ﺃﻋـﻼﻩ ﺍﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ / ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫـﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ -ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﹰ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺒل ﻴﺤﺩﺩ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻭﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﹰ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺒﺄﻭﻀﺎﻋﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ - ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻤـﻥ ﹰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻓﻬﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﻴﺽ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﻐﺯﻯ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ، ﺒﻠﻪ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ. ﻓﺎﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺩﻭﻥ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜل ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺴـﻠﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻰ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ. ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻫﻨﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺜل ﻓـﻰ ﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ.
- 100. ﺍﻟﻤـﺭﺍﺠـﻊ .١-ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ .(ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺭﺴﻤﻴﺔ )ﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ -I "National security strategy, Hearings before the Committee on Armed services", US Senate, 100 th Congress, Washington DC 1987. "Discriminate Deterrence, Report of the Commission on Integrated Long Term strategy", Washington DC, Jannuary 1988. "Sources of Change in the future security Environment, Integrated Long Term Strategy", Washington DC, April 1988. "Commitment to freedom security Assistance as a Us policy Instrument in the Third World", Washington DC, May 1988. :Supporting US strategy for Third world conflict", Washington DC, June 1988. "US Sea control Mission", Us congressional Budget Office, Washington DC, 1977. "Sha[ing the General purpose Navy of the Eighties", Congressional Budget Office, Washington DC, 1980. "US Department of Defense", Annual Report to the Congress. ﺏ-ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ JOXE Alain, Le Cycle de la dissuasion 1945- 1980, La Decouverte, Paris, 1985. JOXE Alain, pierre Metge et Alberto SANtOS, Eurostrategies Americans, CIRRES, Paris, 1987, Chairs d`Etudes strategiques. METGE Pierre, La doctrine American d`intervention dans la cries des representations, a partite. SANTOS Alberto, "Quelques elements sur les implications de la strategy maritime American en Europe", Etudes Internationals, vol. XVIII, n 4, 1987.
- 101. ﺝ- ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ Revues analyses: foreign Affairs, Foreign policy, Military Review, the Washington Quarterly, Adolph Papers, National Defense, Strategic Review, NATO Review, Defense, Armed Forces. Regalement: sipri Year book, Stockholm International Peace Research Institute, Military Balance.. (annual), International Institute for Strategic Studies. ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ BRZEZINSKI Zbignew, "America`s New Geostrategy", foreign Affairs, Spring 1988. Bull Medley :sea power and political Influence", Adelphi papers, n 122, 1976. CALLEO David, "Beyond American Hegemony, the future of the Western Alliance", NY Basic Books 1987. COLTRELL Alvin and MOORER Thomas, "US overseas Bases", Beverly Hills 1977. DUFFY Gloria and LEE Jennifer, "The Soviet Debate on Reasonable Sufficiency", Arms Control Today, October 1988. DUNN K. A. and STANDEMAYER W.J., "Strategy for Survivable", F.A,. fall 1983. DUNN K.A. and STANDEMAYER W.J., "Strategic Implications on the Continental maritime Debate", The Washington papers n 107, 1984. ENTWOVEN Alain, "US forces in Europe", F.A. April 1985. FRIEDMAN N., "Us Maritime Strategy", International Defense Review, n 7, 1985.
- 102. GARTHOFF Raymond, "NewThinking in Soviet Military Doctrine", The Washington Quarterly, summer 1988. GRAY Colin, "The Geopolitics of Superpower", UP of Kentucky, 1988. HASELKORN Avidgor, "the Evolution of Soviet Security Strategy", 1965-1975, Crane Russak 1978. HUTINGTON Samuel (ed), "The Strategic Imperative", Camb Mass, Ballinger 1982. KENNEDY Floyd, "Naval Strategy for Next Decade", National Defense, April 1983. KISSINGER Henry, "Cyrus Vance, Bipartisan Objectives for American Foreign policy", F.A, Summer 1988. KLARE Michael and KORNBLUH peter (eds), Low Intensity Warfare, Pantheon Books 1988. LANABEE Stephen, "Gorbatchev and the Soviet Military", F.A., Summer 1988. LEHMAN John, "Rebirth of a US Naval Strategy", Strategic Review, 9, Summer 1981. MACDONALD Admiral Wesley, "The Growing Warsaw Pact Threat to Nato Maritime Forces", NATO Review, vol. 32, June 1984. NYE Joseph, "Understanding US Strength", Foreign policy, n 72, 1988. OVE Kenneth and others, Eagle Resurgent? The Reagan Era in American foreign policy, Boston, Brown and Cy, 1987. RECORD j. and HANKS R., US Strategy at Gross- Roods, Camb. Inst. For foreign policy Analysis, 1982. ROGERS General B., "The Atlantic Alliance, Prescriptions for a Difficult Decade", F.A., Summer 1982. SARKESIAN Sam, "The Myth of US Capability in Unconventional Conflicts", Military Review, September 1988.
- 103. STEINBURNER John D.,restructuring American Foreign policy, The Brooking Inst. Washington DC, 1988. TILLSON John C.F., "The forward Defense of Europe", Military Review, n 5 May 1981. TURNER Stenciled and THIBAULT George, "A next Military Strategy", F.A., 1982. VAN EVERA Stephen, "American Strategic interests", Camb Mass (mimeog.). WEST Francis J., "Defense and Security Beyond Europe", Defense, May 1983. WILLIAMS John, "US Navy Mission and force Structure, A critical Reappraisal", Armed forces, July 1981. WROMWELL William, Europe and the Structure of peace, Orbis, 22-1- 1978. ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ -١ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ -I AGUIRRE Mariano et MONTOYA Roberto, Espanay su projection en el Mediterranean occidental, nov. 1990. PALIDDA Salvatore, "Les changements intervenes dans la defense Italian a partir des annees 1970", Revue Defense National, Cirpes. SANGUINETTI Amiral Antoine, L`interet strategique de la Mediterranee, doc. Roneote, December 1979. SANTOS Alberto, "La peninsula Iuso- iberique, Anjou strategique", Cashier n 18 FHEDN, 1981. SANTOS Alberto, :Le basculement veers le Sud de la politique de defense de L`Espagne", Etudes Internationals, n 3, September 1985.
- 104. ﺏ-ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ALONSO BAQUERMiguel, Estrategia para la defense, Inst. De Est. Economics, Madrid 1988. ALONSO ZALVIDAR Carlos, "politica espanola de paz y seguridad", Cauldrons y debates, n 4, Centro de Estudios Constitutionals, Madrid 1987. BUSQUETS Julio, Pronunciamentos y golpes de esado Espana, Ed. Planeta, 1982. DIAZ D` ALEGRIA General, Ejercito y sociedade, Ed. Alianza 1972. HEIBERG William, The 16 th Nation, Spain`s role in NATO, Nat. Def. Univ. press, Washington 1983. JORDAN GALDUF Joseph Maria, Espana frente a los terceros paises ,mediterraneos, Valencia 1989. LOPEZ DE LA TORRE Salvador, "factors politicos de equilibrio", Cauldrons de estrategia, n 20, Madrid, Mayo 1990. LOPEZ DE SEPULVEDA Francisco, Statement, Seminar on Miliary Doctrine, Inst. For Military Security policy, Vienna 1990. MANWARING Max G. et SABROSKY Alan N., "Iberia`s role in NATO`s future", parameters, vol XVI, n 1, 1986. MORON M., "L`Espagne et I`Europe", politique etrangere, n 1, 1984. NUNEZ Melchor, La neutralized de Canaries, Revolution, Madrid 1986. RODRIGUEZ DE MINON Miguel Herrero, final Report of the Sub committee on out of Area Security challenges to the Alliance, North Atlantic Assembly, May 1989. SAPATIELLO Luigi, "La structure de L`OTAN doit- elle etre rema- niee?", Revue de L`OTAN, nos 3 et 4, 1984. TORTOSA J.M., El Cambio y la Modernization, OTAN, CEE, Inst. Juan Gil- Albert, Alicante 1985.
- 105. TREVERTON Gregory F.,Spain: "Domestic politics and Security policy", Adelphi papers, n 204, 1986. ٢- ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ .١٩٩٢ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ )ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ(، ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻰ - :ﻭﻴﺸﻤل .ﻓﻬﻤﻴﺔ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ - .ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ، ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺍﻟﺠﻴﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ - .ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ، ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ - .ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺭﺍﺩﻋﺔ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ - .(ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ )ﺒﻴﺭﻭﺕ - .(١٩٩٠) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻤﻰ، ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ - ٣- ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ BEIT HALLAHMI Benjamin, Regional Strategic Stakes, Israel (mimeog, 1989). Regalement du meme author: The Israeli connection, NY pantheon 1987. Original Sins: Reflections on the history of Zionism and Israel,pluto, London 1991. CROSBIE E., the Tacit Alliance, princeton 1974. Egalement., the Tacit Alliance, princeton 1974. Egalement: Revue d`Etudes Palestinians. ٤- ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺨﺭﻯ ANALIS Dimitri T., Chypre, Operation A ttila, Anthropos, 1978. BIKTACHE Fayez, Le conflit senegalo- mouritanien, en cours d`edition. CHAPELLE Jean, Le peuple tchadien, L`Harmattan, 1986. FRUIDEM- RESISTANCES, Organe Central du front de la Resistance pour I`Unite I`ndependance et la Democratie en Mauritanie, n 1 (Oct. 1989) a 4 (juillet 1990).
- 106. ,RAVENEL Bernard, LaMediterranee, Le N ord contre le sud .0991 ,L`Harmattan Samir Amin, L`Ethnie a lanout de nahins, L`theimation pains, chop .)(you goshine ……….. (Ethiopie .)9991 ..…… 92 Samir Amin, Democia ……………………., Cairo .)9991 Samir Amin ……………………. Cairo May- 12 May .Immamual wauesrein ..…………………… ..…………………… ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ: ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺘﻔﻜﻙ ﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻴﺎ، ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ؟ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ- ﻤﺎﻴﻭ ٤٩٩١ )ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ(. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺘﻔﻜﻙ ﺃﺜﻴﻭﺒﻴﺎ، ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ؟ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ- ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤٩٩١ )ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﺭﺸﻴﺩ ﺴﻴﺩ ﻭﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ )ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ…(. ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل- ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ- ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٨٨٩١. ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ، ﻴﻭﻟﻴﻭ ١٩٩١، ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﺴﻼﺡ ﺘﺭﻜﻴﺎ. ﺃﻴﻀﺎ: ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ )ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ(، ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻓﺼل ٤ )ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﹰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﻨﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ(. ﻓﺼل ٥ )ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻰ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ(.
- 107. ﺘﻌﻘﻴﺏ: ﺩ. ﺤﺴﻥﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﻜﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻫﻭ ﻓﻜﺭ ﻴﺤﻠﻕ ﺒﻌﻴﺩﺍ. ﻟﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭﻩ. ﹰ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ ﻤﺜﻠﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ. ﻴﻤﻜﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﹰ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ. ﺇﻨﻤﺎ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻜﻜل ﻭﺸﻜﻠﻬﺎ ﹰ ﻭﺘﻀﺎﺭﻴﺴﻬﺎﺍﻟﻌﺎﻤﻜﺔ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﹰ ﹰ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل ﺒﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﻜل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺤﺘﻤﻰ ﻭﺃﻴﻥ ﻨﻠﻭﺫ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﺄﻜل؟ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ…ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﻊ ﻜل ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻰ ﻭﺇﻋﺘﺯﺍﺯﻯ ﺒﻔﻜﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺴﻭﻑ ﺃﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﺜﻭﺏ ﺠﺩﻴﺩ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﻜﻭﻨﻰ ﻭﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﺇﻻ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻴﺸﻜل ﻤﻜﻭﻨﺎ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﻓﻴﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺘل ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺒﺩﻭﻥ ﹰ ﹰ ﺃﻥ ﺘﻘﺘل ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺫﺌﺏ. ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻬﻰ ﻤﺤﺒﻁﺔ ﺠﺩﺍ. ﻷﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﹰ ﺘﺘﺄﺘﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ، ﺇﺫﺍ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ، ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ، ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻌﻬﺎ؟ ﻭﻤـﺎ ﻫﻰ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﺸﻌﺏ. ﻨﺩﺨل ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺭﺠل ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﻭﻴﻤﺤـﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ – ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻰ- ﻫـﻰ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀﻩ.. ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻗـﻭﻯ ﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﻫل ﺴﻨﺩﺨل ﻓـﻰ ﺘﻨﺎﻗﺽ؟ ﻭﻫل ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﺃﻡ ﻻ؟ ﺃﻴﻥ ﺘﻘﻑ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﺘﻘﻑ ﺍﻟﺼﻴﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﺘﻘﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ؟ ﻭﻤﺎ ﺸﻜل ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﺇﺴﺘﻐﺭﻕ ﺠﻬﺩﻩ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻓﻰ ﺘﺤﻠﻴـل ﺁﻟﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺂﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺈﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻨﻅـﺎﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻤﻬﻴﻤﻥ، ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﹰ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻜﻘﻁﺏ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ.
- 108. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺁﻟﻴﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ، ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﺃﻡ ﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻤﻼﻤﺢ ﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺩﻭﻟـﻰ ﻤﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ؟ ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﻔﺼل ﻭﻤﻨﻌـﺯل ﻋـﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻓﺄﻨﺎ ﻟﺩﻯ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻰ، ﻭﻋﻨﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘـﻴﻡ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ ﻟﻨﺭﻯ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﹰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﺊ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﻁﻘﺘﻪ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ- ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ- ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺤﻠﻠﺔ ﺒﺸﻜل ﺠﻴﺩ. ﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺤﺩﺙ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺃﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ، ﺃﻭ ﺁﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ؟ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﻟـﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻋﹰ، ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺒﻁ ﻭﺍﻀﺢ ﺠﺩﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﹰ ﺎ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ. ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﹰ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻓﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﺜﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ، ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﹰ ﻫﻰ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻓـﻨﺤﻥ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﺸـﺊ ﹰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺼﺩﻩ ﺒﻭﻀﻭﺡ، ﻟﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﻫـﻭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ، ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﻤﺢ ﻓـﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺭﺼﺩﻫﺎ ﻭﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻤﺢ ﺃﻭ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻭﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻫﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺕ – ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﻤـﻥ
- 109. ﻤﺠﺭﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﻫﺎﺌﻤﺔﺃﻭ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻤﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻠﻘﺕ ﺒﻪ ﻫﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻨﻔﺴﻪ. ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﺜﻡ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ، ﻭﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺘﺤﺘل ﺍﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ، ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﺒﺩﺃ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻴﺭﻯ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ، ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬـﺎ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ. ﺇﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺘﺤﺩﺩﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ، ﺒل ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻜﺤﺭﻜـﺔ ﺘﺤﺭﺭ ﻭﻁﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻰ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻴﺭ ﻨﻀﺎﻻ ﻀﺩ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒـﺩﺃ ﹰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺜﻑ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻘﻠـﺕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻤﻰ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻻﻤﺭﻴﻜﺘﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻋﺎﻟﻤﻰ، ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل. ﻭﺃﻅﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﻠﺘﻤﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺜﻡ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻟﻘﺕ ﺒﺜﻘﻠﻬﺎ ﻜﻠﻪ ﺨﻠﻔﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻨﺠﺤـﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻤﺢ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻁﻤـﻭﺡ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺇﻨﻤﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﻤل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ، ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻭل ﻟﻨﻅـﺎﻡ ﹰ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻴﻨﺠﺢ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻴﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺩﻟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻤﺒﺭﺭﺍﺘـﻪ ﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺭﺃﺱ ﺤﺭﺒﺘﻪ. ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺴـﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺘﺜﻭﻴﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻭﻴﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻤﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻋـﻥ
- 110. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻌﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺩﻴﻡ -ﺤﺘﻰ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل- ﺃﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺠﺴﺭﺍ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻓﻬﺫﻩ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻕ. ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ ٧٤٩١، ﺍﻟـﺫﻯ ﺴـﻠﺢ ﹰ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل . ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺨﺎﻀﺕ ﺤﺭﺒﻬﺎ، ﺤﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل –ﺤﺭﺏ ٨٤٩١- ﺒﺴـﻼﺡ ﺸﺭﻗﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﻼﺡ ﻏﺭﺒﻰ. ﻭﺍﻟﺠﺴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﺸﻴﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺴﻨﺔ ٨٤٩١. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ. ﺜﻡ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﺘﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺸﺘﺩ ﻋﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺴﺘﺅﻤﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨـﻪ ﻓـﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ، ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ ﺴﻴﺠﺩﺍﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ- ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ- ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻭﻗﻑ ﺃﻭ ﺴﻴﻔﺸل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﺭ ﻫـﻭ ﻟﻘـﺎﺀ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﺇﺫﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭل ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﺒﻌﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻰ. ﺃﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺘﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﹰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻓﻘﻁ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﻨـﺩﻟﻊ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﺩﺍﺨل ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ. ﺴﻴﻘﻊ ﺒﺎﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﻭ ﹰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺼﻴﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ. ﻜﻨﺎ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓـﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻫﺯﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ، ﻭﻷﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺸﺭﺤﻬﺎ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﻫﺫﺍ ﻭﻓﺸل ﺫﺍﻙ؟ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻨﺩﺭﺴﻬﺎ. ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻅﺭﻓﻴﺔ. ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ. ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ. ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻁـﻭﺭﺕ ﺴﻼﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻼﺤﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻁـﻭﺍل ﹰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻴﺠﻭﻟﻰ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭ ﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﹰ ﹰ
- 111. ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺤﺘﻠﺕﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﺇﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻰ ﻓـﻰ ﹰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻨﺘﻅﺭ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ٧٦٩١ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺒﺭﺯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ… ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻤﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﺩﻨﺎ ﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ – ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ- ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨﺘﺼﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ . ﹰ ﹰ ﻁﺭﻑ ﻤﻨﺘﺼﺭ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﺤﺼﺩ ﺜﻤﺎﺭ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ: ﹰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻭل ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ، ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﺫ ﺘﻭﻟﻰ ﺠﻭﺭﺒﺎﺘﺸـﻭﻑ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻀﻌﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﻪ – ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٦٨٩١ ﺤﺘﻰ ٠٩٩١ – ﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭﺍﻟﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﺭﺒﻊ – ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ- ﺸﺨﺹ، ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺫﺭﺓ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ – ﺩﻓﻌﻭﺍ ﻭﻀﺨﻭﺍ- ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل . ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺼـﻭﺭ ﺃﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﺤﺴﺭ ﺃﻭ ﺴﻴﻀﻌﻑ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ. ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل- ﺴﻭﺍﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﺏ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺃﻡ ﻻ- ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻟﻬـﺎ ﹰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺃﻯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺁﺨﺭ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ، ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻓﻘـﻁ. ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻨﺩ، ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ. ﻭﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﺘﻀﻌﻑ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻜﺒـﺭ ﺸـﺭﻴﻙ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺒل ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁـﺭﻑ ﻓﺎﻋل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻰ ﻭﻤﺭﻜـﺯ ﺼـﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ. ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﺘﺼـﺭﺓ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻰ ﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ. ﻓﻬﻰ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺩﻭﻟـﺔ ﻤﻬﻤﺔ.
- 112. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺼﺩﺭﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺎﺕ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻰ ﻟﻠﺼﻴﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﻠﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺠﻌﻠﻬـﺎ ﻓـﻰ ﹰ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺘﺠل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺭﺩﻉ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﻟﻠﺼﻴﻥ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺘـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﻨﻤﻁﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺎ. ﹶ ﹰ ﹰ ﹰ ﺇﺫﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻗﻁﺏ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺠﺩﺍ. ﻻﻜﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺭﻜﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﺭ. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﺘﻐﻴﺭ. ﺃﻨـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺈﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻰ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﻜﻰ. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻪ ﻤﺤﺩﺩﺍﺘﻪ، ﻭﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﻁﻤﻭﺤـﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻤﺢ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ، ﻭﻟﻪ ﺁﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻬﻤﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ. ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﺫﻥ – ﻫل ﺘﺩﻭﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﻤﺜﻼ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﹰ ﹰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺕﻨﻅﺎﻡ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻭﻴﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻤﺜﻼ ﺴـﺘﺘﺤﻭل ﹰ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﺢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ. ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﹰ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺴﺘﻨﺨﺭﻁ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻴﻘﻭل ﻻ، ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗـﻭﻯ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﻗﻁﺎﺏ- ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ. ﺒﻪ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺤـﺩﺙ ﺒـﺒﻌﺽ ﹰ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ، ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻫـﻡ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ –ﻓـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ- ﺍﻟﺴﺅﺍل. ﻫل ﺇﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ –ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ- ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ- ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ- ﻫل ﺴﻴﺴﻬل ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻫل ﺴﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﻜﻴﻨﻨـﺎ ﺃﻭ ﺘﻌﻅـﻴﻡ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ؟ ﻨﺤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻨﻅـﺎﻡ ﺜﻨـﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻐل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤـﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺭﺸﻴﺩﺓ.
- 113. ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔﺍﻟﺘﻰ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻜﻴـﻑ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺘﺤﺩﺙ؟ ﻫل ﺘﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﺃﺼﺎﺭﻉ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻰ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺫﻨﺏ ﺃﻭ ﺫﻴل ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﻉ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫﺯﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ؟ ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺒﺴﻁﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﺃﻭﻻ ﻋﻠـﻰ ﻗﻭﺘﻨـﺎ ﹰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﺃﻥ ﺘﻔﺭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻤﻥ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺨﻁـﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ؟ ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ؟. ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻨﺎ، ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﺯ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻨـﺎﻁﺢ ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﺘﺭﺘﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ؟ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﺜـﻡ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺜﻡ ﻋﻠﻼ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﺘﺘﻨﺎﻁﺢ- ﻤﻨﺎﻁﺤﺘﻙ ﺃﻭ ﻤﺼﺎﺭﻋﺘﻙ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺒﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ- ﺴﺘﺘﻨﺎﻁﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ. ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻁﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ – ﺘﻨﺎﻗﻀﻙ ﻤﻌﻪ، ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﺘﺭﺍﻩ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺯﺍﻭﻴـﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ- ﺃﻨﺕ ﺘﻨﺎﻗﻀﻙ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺘل ﺃﺭﻀﻙ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻐﺘﺼﺏ ﺤﻘﻭﻗﻙ ﺒﺸـﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ، ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ، ﺜﻡ ﺘﻔﺭﺯ ﺒﺸﻜل ﺃﻭﺴﻊ ﻭﺘﺤﺩﺩ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﹰ ﻭﻟﻴﺱ ﻭﻓﻘﺎ ﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍ ﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻤﻠﻙ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻭﻴﻤﻠﻙ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ- ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻡ ﻴﻬﺯﻡ ﺒﻌﺩ. ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ. ﺇﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻰ ﺩﺭﺱ ﻏﻨﻰ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﻤﻐﺯﺍﻩ ﻭﻓﻰ ﺩﺭﻭﺴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩﺓ. ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﹰ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻫﻰ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻟـﻥ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻯ ﺸﺒﺭ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﺒﺤﻴـﺙ ﺃﻨـﻙ ﻻ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻠﻭﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﺨﻼﻗﺎ ﻴﻀﻴﻑ ﹰ ﹰ ﺒﺈﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﺴﺏ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ.
- 114. ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺨﺭﺠﺕﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺊ ﻋﻥ ﺃﻁﺭﻭﺤﺔ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﻘﻁ ﺃﻀﻴﻑ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ، ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ- ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺨﺭﻭﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ- ﹰ
- 116. ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭل ﻭﺭﻗﺔﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻰ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ: ﺒﺩﺃ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﻁﺭﻭﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻀل ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ. ﻭﻴﺘﻔﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻤﻊ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻷﻥ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﺭﻀﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺩﺍﺌل ﺠﺎﻫﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻻ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻺﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺍﻻ ﻴﺩﻋﻭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﺨﺭﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰﺍ ﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻠﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺒﺭﺯ ﻜﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻔﻌﻴل ﺩﻭﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ٥١ ، ﻭﻗﺩﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻁﺎﺭﺍ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻭﺃﻜﺩ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﹰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺴﺭﻴﻌﹰ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺎ ﹰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ- ﻷﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﻋﺩﻡ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ. ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻗﺼﻰ ﻗﻭﻯ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻭﺒﺎﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ. ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻫﻰ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻀﻌﻔﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻌﺭﺏ ﻟﻥ ﻴﻜﺴﺒﻭﺍ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﹰ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﻴﺽ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﻁـﺭﺡ ﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺼﻼﺡ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻰ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.
- 117. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩﺃﻥ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﻁﺭﺤﺎ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﹰ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺎ ﹰ ﻴﻁﺭﺡ ﺭﺅﻴﺔ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻤﻌﺭﺒﺎ ﻋﻥ ﺨﺸﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋـﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻤﺎ ﺤﺠﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ – ﻭﻨﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل- ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺩﻭﺩﺓ ﻭﻟﻜـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺨـﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ، ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺼﺤﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ – ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ- ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺼﺤﺤﻬﺎ ﻟﻜﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜـﺎ. ﻻ ﻨﺒﺤﺙ ﺒﺄﻯ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﻭﻻ ﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﻬﺯﻡ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﺘﺤﻔﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﺘﺤﻔـﻅ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﻬﺎ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺒﻁ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻴﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﻭﻯ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻤﺅﺜﺭﹰ، ﺃﻨﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺍ ﹰ ﹰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻗﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺘﺴـﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﺓ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺩﻡ ﺇﺴﺘﻘﺭﺍﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ- ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ- ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﺎﻋل، ﻷﻨـﻪ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﻓﺭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ، ﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨل ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻓـﻰ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ، ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﻜﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻴﺫﻫﺏ ﺃﻭﻻ_ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺊ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻨـﺩ- ﹰ ﹰ ﻓﺎﻟﻬﻨﺩ ﻟﻡ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻻ ﻹﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺂﻜل ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻭﻗـﺩ ﺘﻘﻠﺹ. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻫﻰ ﻤﺸﻜﻠﻰ ﺘﺒﻨﻰ --ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺴﻴﺎﺩﺘﻙ- ﻜﻴﻑ ﻨﻨﻤـﻰ ﻗﺩﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ، ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﻭﻯ ﻓﺎﻋﻠﺔ، ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﻭﻯ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ
- 118. ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﺎ؟ﻟﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻓﻜﺭﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻤﺎ ﻓﻜﺭ ﺩﻴﻨﺞ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﻌﻘﺩ ﻤﻌﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻓﻜﺭ –ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺭﻙ ﺩﻓﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﻨﺴﺤﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻨﺤﻥ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻭﻟﻭ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺒﻘﺩﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﺠﺩﺍ. ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺠﺩﺍ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺠﺘﻤﻊ. ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﹰ ﹰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭﻫﻡ. ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻨﻌﺒﺌﻬﺎ ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟـﺫﻯ ﻜﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺴﺘﺘﻐﻴﺭ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﺸـﺭﺍﺌﻴل ﹰ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺍﻵﻥ، ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺴﺤﺏ ﻤـﻥ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻗﻠﻴﻡ. ﻭﻟﻭ ﺍﺴﺘﺭﺩﻴﻨﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﻴﻨﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺜﻴﺭ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺴﺘﺘﻐﻴﺭ ﻟﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﺃﻤﺎ: ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻪ ﻤﻪ ﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﺒﺩﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ. ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻯ ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠـﺭﺒﻁ ﺒـﻴﻥ ﹰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻬﺩﺍ ﻭﻭﻗﺘﺎ ﹰ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﺠﺩﺍ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻭﻅﻑ ﻭﻴﺴﺘﺴﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌـﺔ ﻓـﻰ ﺘﺭﺘﻴـﺏ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻓﻠﻴﺱ ﻜل ﺸﺊ ﻴﺴﺊ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻜل ﺸﺊ ﺠﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻁﻠﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋـﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﺩﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻬﺏ ﺭﻴﺎﺡ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻴﺭﺨﻰ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ. ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﺭﻉ ﺃﺒﻭﺍﺒﻨﺎ ﻭﻨﻭﺍﻓﺫﻨﺎ ﻟﻠﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺒﺤﻴﺙ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﻌﻠﻕ ﻤﺸﺎﻜل ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ -ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ – ﻤـﻥ ﻤﺩﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﻀﺨﻡ ﻭﺒﻁﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻜﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﻡ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺒـل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ. ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺇﺫﺍ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺠﺩﻴﺩ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺘﺘﻐﻴـﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﺘﻐﻴﺭ. ﻭﺇﻻ ﻜﻴﻑ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ؟ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺒل ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﻭﻗﺒل ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻜﺎﻨـﺕ ﻁﺭﻓـﺎ ﻗﻭﻴـﺎ ﻭﻤﺴـﺎﻨﺩﺍ ﹰ
- 119. ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﺒﺭﺯﺕ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﻭﺠﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻭﻻ ﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ- ﺭﺒﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺅﺩﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺅﺩﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ- ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ- ﺃﻥ ﻨﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺎﺠﻡ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻨﻘﻭل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺇﻻ ﻨﺼﺎﺏ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ، ﻭﺃﺸﺘﺭﻙ ﺃﺤﻤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ.، ﻓﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻻ ﺘﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺒﻌﺩ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻬﺯﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﻋﻭﺒـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻰ ﺍﻵﻥ، ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻰ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺃﺴﺎﺴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻷﻭﺭﺒﺎ ﺩﻭﺭﺍ، ﻭﺘﻔﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﺃﻓﺎﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤـﻴﻥ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ، ﻓﻬﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺩﻋﺎﺌﻴـﺎ، ﻷﻥ ﹰ ﹰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻓﻬﻰ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻰ. ﻭﻴـﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻋﺎﻟﻤﻰ. ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﻤﻔﻴـﺩ ﹰ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻫﺫﺍ ﺸﺊ ﻤﻬﻡ. ﻭﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻠﻡ ﻗﺒﻠﻰ- ﻴﺘﺴـﺎﺀل- ﹰ ﻜﻴﻑ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؟ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻫﻭ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻬﺯﻡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺃﻭ ﻻ ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺍﻷﻥ. ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﺤﺩﻭﺩﻩ، ﻫﻭ ﻤﺜﻼ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻰ ﻟﻪ ﺤﺩﻭﺩ. ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻹﻋﻼﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻰ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻓﺎﺽ ﻓـﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻟﻪ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺇﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺯﺍﻤﺒﻴﻕ ﻭﺃﻨﺠﻭﻻ، ﻭﻟﻡ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ. ﹰ
- 120. ﻭﺃﺨﺘﻠﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﻭﻯ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ، ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻫل ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﺇﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟـﺭﻭﺱ ﺃﻭ ﹰ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ، ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ؟ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻁﺒﻌﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﹰ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤـﺭﺭ ﻭﻁﻨﻰ،ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺩﺍﺀ ﺘﻜﺘﻴﻜﻰ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻪ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﻭﻤﻪ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﻔﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺼل ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ، ﻭﻨﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﺄﻯ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل. ﻭﺭﻜﺯ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ ﺘﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻭ ﻟﺩﻭﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ، ﻭﻫـل ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ؟ ﻭﺃﻜـﺩ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻻﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻟﻀﺭﺏ ﺃﻯ ﺃﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻜﺘل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ. ﺍﻟﻤﺨﻁـﻁ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﺒﻪ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻥ ﻭﻋﻰ- ﻨﻅﺭﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، ﺒﻤﺨﻁﻁ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺠﺴﻡ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻷﺼﻴل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺒﻪ ﻟﻪ ﺇﻴﺩﻥ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺇﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻙ ﺨﻁﺭﺍ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ. ﺠﻭﻨﺴﻭﻥ ﺇﻗﺘﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﻗﺒل ٧٦٩١- ﺘﻤﺎﻤﺎ- ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻀﺭﺏ ﻋﺒـﺩ ﹰ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻟﻀﺭﺏ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ٧٦٩١. ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﻘﻭﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﻫﻰ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻏﻔل ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻴﻨﺔ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺒﻨـﺎﺀ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺘﺎﻥ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺭﻫﻭﻨﺎ ﺒﺸﻴﺌﻴﻥ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺕ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻘﺎﻋﺩﺓ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻻﺀﻫﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴـﻁﻭل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭﻩ.. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﻟـﻭﺍﻻ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﺤﻔﻅﻭﺍ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺒﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀﻐﻁ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒل ﻹﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺄﻯ ﺤـﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻭﻻ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻭﺴﻴﻁ- ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ- ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻫﻭ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻫﺫﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ
- 121. ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻰﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻰ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭﻩ. ﻭﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻠﻬـﺎ ﻫـﺫﺍ ﻭﻫﻡ. ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ. ﺍﺘﻔﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل. ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﺇﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺘﻬﺯ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﺭﻙ. ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒل ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ، ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺸـﻜل ﻨﻭﺍﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﻷﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺍﻀـﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺘﺤﺎﻟﻑ ﺘﻌﺎﻗﺩﻯ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺭﻏﻡ ﺨﻁﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻰ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻓﻰ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ- ﻜﻤﺎ ﻗﻴل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻤﺜﻼ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻗﻴل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓـﻰ ٦٥٩١ﹰ ﺃﻭ ٣٧٩١ ﺒﻀﻐﻁ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟـﺒﺽ ﻟﺤﻅـﺎﺕ، ﺃﻭ ﺨﻔﻘـﻪ، ﻫـﺫﻩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜﻔﺭﺼـﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺒﻌﺎﺩﺍ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺒﺎﺏ ﺨﻠﻔﻰ ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﺴﺭﻴﺒﻬﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﻜﺒﺎﺏ ﻤﻌﺘﻤﺩ ﻓﻰ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴـﺭﺓ. ﺃﻨـﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ. ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻫﺎﻤـﺔ ﺠـﺩﹰ، ﺍ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺭﻯ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻯ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺠﺯﺌﻴـﺔ ﻤﺅﻗﺘـﻪ ﻅﺎﻟﻤـﺔ، ﺴﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ ﻨﻀـﺎﻟﻪ ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺤﻘﻭﻗﻪ. ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎل ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﻟﺔ ﺴﻴﺅﺩﻯ ﻟﻌﻭﺍﻗﺏ ﻭﺨﻴﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺨﺴﺎﺌﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ.
- 122. ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻴﻀﺎﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺼـﺭﺍﻋﻨﺎ ﻤـﻊ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﻴﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓـﻰ ﻭﺍﻗﻌﻨـﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ، ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﺠﺎﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻨﺠﺎﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻋﻘﺏ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺒل ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﺃﻭ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻗﻀـﺎﻴﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻻ ﻨﻬﻤﻠﻬﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻷﻭل، ﻫﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ. ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻋﻨﺩﻩ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ: ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻭل ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ، ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺘﺤﻭﻴﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺭﺓ ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ. ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻨﻰ ﻫﻭ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻰ ﻜﺒﻴـﺭ ﹰ ﻟﻠﻔﺎﺸﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ. .... ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻌﻤﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﺘﺴﺘﻌﻴﺽ ﺒﺎﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ، ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﺩﻴﺔ... ﻓﻀـﻼ ﻋﻥ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺩﻭﺭ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨـﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﺘـﺭﻭل، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺫﺍﺘﻪ ﺇﻯ ﻤﺤﻤﻴﺎﺕ. ﻫﺫﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﻭﻴﻘﺔ – ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ – ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﻵﻥ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻴﺭﻯ ﺩ. ﺍﻤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻟﻡ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ، ﺸﺒﻴﻪ ﺒـﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻀﻁﻠﻌﺕ ﺒﻪ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻠﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺙ ﺩ. ﺤﻠـﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻤﺜﻼ – ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻟﻠﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﺭﻋﻴﻥ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ: ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻫـﻭ ﻴﺤـﺎﻭل ﺘﺄﺼﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻰ ﺍﺅﻜﺩ – ﻓـﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜﻠﻤﺘﻰ – ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﺘﺒﻊ ﻤﻨﻬﺠﺎ. ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻭﻅﻴﻔﺎ ﹰ ﻋﻤﻠﻴﹰ، ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻ: ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﻬﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓـﻰ ﹰ ﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺠﺘﺎﺯﻫﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻑ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.
- 123. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺘﺤﻠﻴل ﺍﺤﺘﻤﺎلﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ – ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ، ﹰ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻜﺸﻑ ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﺩﻯ، ﻭﺸﻜل ﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ – ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻤـﻭﺭ، ﻭﻤـﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨـﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ – ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻊ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺘﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ – ﺭﺍﺠﻊ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺞ – ﺭﺒﻴﻊ ٧٩٩١ – ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺤﺭﺭﻯ ﺇﻨﺴﺎﻨﻰ : ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ. ﻭﻋﻘﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺒﺸﺎﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻗﺩ ﺤﺭﺭﺕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ – ﻤﺜﻼ – ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﻨﺎ ﻨﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺭﻀﺎ ﻤﺸـﺎﻋﺎ ﻤﺴـﺘﺒﺎﺤﺔ ﻟﻼﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ ً ﹶ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻪ. ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻀـﻌﻔﻪ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺘـﻪ، ﹰ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻬﻤﻴﺸﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﻔﺭﺩﺕ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﺼﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗـﺩﻤﻬﺎ ﹰ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﻤﻴﺘﺭﺍﻥ ﺇﺒﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻜﻤﻪ. ﻭﺃﺠﺒﺭﺕ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻪ ﻫﻴﺭﻓﻴﻪ ﺩﻯ ﺸـﺎﺭﻴﺕ ﻋﻠـﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺴﻜﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﺩﻋﺘﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ )ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﻴﺔ – ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ٍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺃﺨﺭﺠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺇ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﺭﻓﻌـﻪ ﺸـﻴﺭﺍﻙ ﻭﻤﻔﺎﺩﻩ: ﻟﻘﺩ ﻫﺩﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺠﺩﺍﺭﹰ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﺠﺴـﺭﺍ ﻭﻫـﺎ ﻫـﻭ ﹰ ﺍ ﺠﻭﺴﺒﺎﻥ ﻴﻬﺎﺠﻡ ...... ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻰ، ﻭﻴﺼﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘـﻪ ﻟﻬـﺎ، ﻓﺩﻋﺘﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ )ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﻴﺔ – ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟـﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ(. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺃﺨﺭﺠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺭﻓﻌﻪ ﺸﻴﺭﺍﻙ ﻭﻤﻔﺎﺩﻩ: ﻟﻘـﺩ ﻫـﺩﻤﻨﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺠﺩﺍﺭﹰ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺠﺴﺭﺍ ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺠﻭﺴﺒﺎﻥ ﻴﻬـﺎﺠﻡ ...... ﻓـﻰ ﹰ ﺍ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻰ، ﻭﻴﺼﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔـﺔ ﺍﻟﻬﻴﻭﺩﻴﺔ – ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﻓﻰ ﻟﺒﻨـﺎﻥ، ﹰ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻭﻨﻴﻴﻥ – ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺸﻴل ﻋﻭﻥ – ﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﻤﻥ ﻻﻋﺒﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ – ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﻴﻥ؛ ﹰ ﻓﺄﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻨﻨﺎ ﻴﺄﺴﻑ ﻓﻴﻪ ﻟﻭﻗﻭﻉ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻗﺎﻨﺎ ﻓﻰ ٨١ ﺃﺒﺭﻴل ٦٩٩١، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ
- 124. ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔﻋﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ.. ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﺍﻥ ﻓﻪ – ﺒﺸﻜل ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻓﻨﺩﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺘل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺤﻴﻥ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﻭﻭﺼـﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻰ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺫﺍﺘﻪ ٨١ ﺃﺒﺭﻴل ٦٩٩١، ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﻭﻯ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ، ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﺩﻭﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻐﺭﻯ ﺒﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﺭﻜﺯ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺤﻭل ﻭﺭﻗﺔ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﻗﺎﺌﻼ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺘﺅﻜﺩ – ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ- ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒـﺄﻯ ﺸـﻜل ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻴﺘﻔﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﻗـﻑ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻋﺩﺓ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻋﻥ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ – ﻭﻟـﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ- ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﺘﺅﺩﻯ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ، ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻷﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺸﺩ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻬـﺎ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺤﺴﻤﻪ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺩ. ﺴـﻤﻴﺭ ﺃﻤـﻴﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺘﺄﺼﻴل ﻴﺠﺏ ﺍﻹﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺘﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﺴﻌﻼ ﻤﻊ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ ﹰ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ. ﺃﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺨﺎﻀﺘﻬﺎ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻘل ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤـﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﻫﻭ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺒﺎﻹﺭﺙ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻠﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺃﻻ ﻴﻌـﻭل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﹰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻰ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ،ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﻤﺌﺎﺕ ﺃﻭ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻡ ﻨﺼل ﺒﻌﺩ ﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻤﻥ ﺭﺅﻯ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻭﻟﻬـﺎ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﻀﺭﻫﺎ ﻓﻰ- ﻫـل ﻫﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﻰ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺠﺎﺌﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﻁﺭﺤﻪ ﻜﻘﻭﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻡ ﻫﻭ ﺘﺩﺨل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺘﻁﻭﺭ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ
- 125. ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻵﻥﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﺍﻟﻤﺘﻁـﻭﺭ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻟﻪ ﻫﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﺄﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻰ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺭﻴﺔ، ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃ، ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻫـﻭ ﺘﺼـﻤﻴﻡ ﻏﺭﺒﻰ ﺍﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﻼﻤﻰ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﺭﺡ ﻓﻰ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻓﻘﻁ. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻩ ﻓـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻤﺅﻴﺩﺍ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠـﻰ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻗﻭﻯ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﻥ ﺤﻀﺎﺭﻴﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻟﻠﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺜﺎﻟﺜﻴﻴﺘﺦ، ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻰ ﻭﻋـﺩ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻅل ، ﻜﻴﻑ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﺠﻤـﻊ ﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓـﻰ ﺴـﻴﺎﺘل، ﻭﺍﻹﻀـﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼـﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺩﺜﺕ، ﺃﻋﻁﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﻌﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻗﺩ ﺴﺎﺩ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﻭﻨﺭﻜﻊ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﻁ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻨﻭﻓﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﺒﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﹰ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰـ ﺍﻟﺘـﻰ ﻫﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻨﻤﻭﻯ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ – ﻓﻰ ﺇﻋﺘﻘﺎﺩﻯ- ﺨﻔﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﻴﻥ ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺘﻨﻤﻭﻯ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ- ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺘﺒﻨﻰ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﻴﻔﺭﻀﻪ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ- ﻤﺎ ﻫﻭ؟ ﺃﻴﻥ ؟ ﻫل ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻁﺒﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺼـﺎﻟﺢ ﺘﻁﺒﻴﻘـﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻻ ﺃﻅﻥ ﺫﻟﻙ. ﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺌﻡ.
- 126. ﻭﺘﻨﺎﻭل ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺠﺩﻯﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻓﻘﺩ ﻟﻔﺕ ﻨﻅـﺭﻩ ﻓـﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﺃﻯ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﺃﻯ ﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ. ﻓﻬﻨﺎ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ – ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﹰ ﻟﻸﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ، ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻨﻨﻭﻴﺔ ﻭﻜﻼﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ- ﻋﻠﻰ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻨﺒﻪ ﺃﻥ ﺃﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﺘﺤﺎﻭل ﻋﻤل ﺫﻟﻜﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺜل ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻟـﻥ ﹰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ. ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ، ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻠﻴﺯﺭ ﻭﻏﻴﺭﻩ. ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﻜـل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﺯ ﺃﻭ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﻭ ﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ، ﺴﺘﻘل ﻓﻰ ﺨﻼل ﺨﻤﺱ ﺃﻭ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ. ﹰ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ – ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻰ ﻟﺴﺕ ﻀﺩ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺴـﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ، ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻤﺩ ﺃﻭ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﺘﻭﻗﻌﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﹰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﻭﺤﺩﺓ، ﻭﺃﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻤﻤﻜـﻥ ﻓـﻰ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﻘﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻨﻭﻭﻴﺔ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃ، ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ ﻷﻥ ﺃﻯ ﹰ ﺘﺤﺭﻙ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺴﻴﻀﺭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺠل ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﻤـﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻤﻌﻴﻥ- ﻟﻜﻥ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻰ ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺴﺘﻌﻁل ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻭﺃﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺎل ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻤﻌﻪ ﻫﻭ ﻤـﺎ ﻴﺴﻰ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭ ﺁﺴﻴﻭﻯ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼـﻴﻥ ﹰ ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻁﺒﻌﺎ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ.
- 127. ﻓﺄﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﺴـﺘﻴﺭﺍﺩ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﹰ ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﺭﻭﺤﻴﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺒﺸـﻜل ﺠﻴـﺩ ﻭﻨﺤـﻥ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺴﻪ ﺠﻴﺩﺍ ﻟﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ ﹰ ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻌﺩﻭ؟ ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ. ﻫـﺫﻩ ﻫـﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻗﺎﺌﻼ: ﹰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻠﺴﺔ ﺜﺭﻴﺔ ﺠﺩﹰ، ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻗﻴﻠﺕ، ﻭﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨـﺭ ﺃﻭ ﹰ ﺍ ﻨﻔﻨﺩ. ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ ﺃﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﺩﺍ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺇﻨﻌﻜﺎﺱ ﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻴﺱ ﹰ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻋﺴﻜﺭﻯ. ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻫﻭ ﺘﻔﻭﻕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل، ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺒﻌـﺎﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻁ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ..ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ. ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻭل ﻟﻘﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻗﻭﺓ ﻨﻨﻭﻴﺔ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺤﻭل ﻷﻜﺒﺭ ﺒﺎﺌﻊ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ، ﻭﻜﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺩﺨل ﻓﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﻼﻙ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺴﻤﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ. ﹰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺼﻴل ﻭﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ. ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻠﺴﺔ ﺜﺭﻴﺔ.
- 128. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ- ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ
- 129. ﺃﻭﻻ: ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻥ ﺃﻯ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﻷﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻤﻌﺘﺭﻓﺎ ﺒﻪ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻋﺭﺒﻴﺎ، ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﺘﻬﻴﺄ ﺍﻵﻥ ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺨﻁﻭﺓ ﻓﺨﻁﻭﺓ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١-ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻏﺭﺒﻰ ﻨﻬـﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺘﺅﺴﺱ ﻹﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤـﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻰ ﺘﺒﺫل ﺍﻵﻥ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﺈﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻻ ﻴﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺸﻰﺀ ﺫﻯ ﺸﺄﻥ، ﻷﻨﻬﺎ، ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤﺕ، ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺯﻡ ﻫﺯﻴل ﻴﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺭﺍ ﺁﻤﻨﺎ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﹰ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺘﻤﺯﻴﻕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺘﺂﻜل ﻭﺤﺩﺘﻪ. ٢-ﻓﺭﺽ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺩﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻓﻰ ﻤﻘـﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻨﺘـﺯﺍﻉ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻏﺘﺼﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ، ﻭﻤﻨﺤﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻓﻰ ﻭﻀﻊ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺒﻤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺇﻟﻬﻴﺔ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺘﺒﻘـﻰ ﻤـﻥ ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﺇﻴﻬﺎﻤﻨﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ. ٣-ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻌﺯﻴﺯﻫﺎ ﺒﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻯ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺤـﺩﻭﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ٤-ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻰ ﻭﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﹰ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ، ﻭﺘﻭﻅﻴﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻹﻜﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻭﻯ ﺇﻴﺭﺍﻥ. ٥-ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻰ ﻭﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺁﻤﻨﻰ ﺫﻯ ﺸﺄﻥ ﺨﻁﻴـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻴﺠﻌل ﺃﻤﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺃﻤﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﹰ ﹰ ﹰ
- 130. )ﺍﻷﻤﻡ( ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺘﺸﻜل ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﻹﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻰ... ﺍﻟﺦ. ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻟﻬﺎ، ﺃﻤﺭﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ ﹰ ﺍﻟﻤﻨﺎل، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻋﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻤﻭﺠﺏ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺭﺒﻰ ﻭﺤﺩﻭﻯ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺃﻨـﻪ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻴﺨﺎﻟﻑ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻌﻬﺎ، ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ، ﺃﻭ ﺃﻯ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ. ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺘـﻨﺹ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺯﺍﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻜل ﻋﺭﺒﻰ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﻬﺩﻴﺩﻩ. ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺒﻌﻤﻕ ﺸـﺩﻴﺩ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﻤﻌﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ، ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺃﺩﺭﻜﻪ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺃﻴﻀﹰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺭﺍﻩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻭ ﺠﺯﺌﻴﹰ، ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﻔﺘـﺭﺽ ﺃﻨﻬـﺎ ﺎ ﺎ ﺍﻟﻌﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ. ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺒﻴﺭﻴﺱ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل )ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒـﻪ ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ( ﻟﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺴﺤﺭ ﺴﺎﺤﺭ، ﺃﻭ ﺒﻠﺴﻤﺔ ﻴﺩ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴـﻴﺔ ﻓﺘﻭﻁﻴـﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺒﻐﻴﺭﻫﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻨﺤﺭﺯﻩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻷﺠل )ﺹ ٩٧(. ﺃﻤﺎ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻪ ﻴﻘﻭل ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ: ﺇﻥ ﻤﺼـﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺴﻴﺘﺤﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ، ﻭﻓـﻰ ﻗﺎﻋـﺎﺕ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﻟﻶﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﺃﻭل ﹰ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻼﻡ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﺒﻭل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﺘﻘـﺎﺕ ﻟﻠﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻟﻠﻌﺭﺏ.... ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل: ﻭﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺎﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻘﺒﻭل ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل )١( . ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻘﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﹰ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﻋﻘﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻰ ﺘﻤﺭﻴﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻏﻴﺭ
- 131. ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺨﻠـﻕ ﻭﺘﻌﻤﻴـﻕ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻀﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ )٢( . ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻴﺘﺠﺴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ، ﻤﻤﻬﺩﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﺫﻟﻙ ﻟﺘﺸﻜل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺘﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻌﻘـل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻺﻗﺭﺍﺭ ﺒﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻼل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﺤل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺠﺯﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺘﺫﻭﻴﺏ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺎﻥ ﻗﺒل ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﻨﻘﺩﻯ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻤﻤﺎﺜل ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺨﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺯﻋﻤﻬﻡ، ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻫﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﻰ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺴﺭﺓ، ﻭﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻴﻠﺠﺌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﻭﺘﻀﺨﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻴﺭﻴﺱ ﻟﻠﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ. ﻓﻘﺩ ﺒﻴﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ، ﻭﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻭﺯﻟﺯﻟﺔ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺒﺩ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻟﻠﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺩ )٣( . ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺸﻭﻫﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟـﺩﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻨﺴـﻴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ﻫﺫﻩ. ﻓﻘﺩ ﺴﻭﻏﻭﺍ ﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ، ﻜﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤـل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ، ﻜﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋـﻥ ﻜـل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﺒﺭ – ﺤﺴﺏ ﺃﻗﻭﺍﻟﻬﻡ – ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻋﻥ ﹰ ﹰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻡ ﻟﻤﺎ ﻜﻨـﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻋﺭﻭﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻀﺤﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻀﻔﺎﻀﺔ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﻋﻘﻴﻤﺔ ﻭﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭﻫﻡ )٤( . ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﻁﺕ ﺃﻗﻼﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻨﺒﺵ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻠﺒﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﻹﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﻭﻫﻡ ﺤﺎﻟﻡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ
- 132. ﺍﻀﻌﻨﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻰﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺴﻴﺭ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﻟـﻡ ﻨﺤﺼﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﺸل. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﺃﻤل ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﻬﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺇﻻ ﺒﺎﻻﻨﺩﻤﺎﺝ )ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻓﺭﺍﺩﻯ( ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ )٥( . ﻭﺘﺩﻋﻴﻤﺎ ﻟﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ، ﻓﻘﺩ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺒﺩﺕ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﻤﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻜل ﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻴﺩ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤـﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻴﺄﺘﻰ ﻓﻰ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺫﻟﻙ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻷﻭﺤﺩ ﻭﺍﻷﻴـﺩﻯ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺭﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺘﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻭﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ، ﺒﻨﺸـﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻫﺩﺍﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺜـل ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ ﻭ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻹﻴـﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ. ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻓﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺤﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻹﺨﺭﺍﺱ ﺃﻯ ﺼﻭﺕ ﻤﻘﺎﻭﻡ، ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ، ﻭﺘﺒﻴﺎﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭﻩ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﻗﻴﻔﻪ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل ﻤﺘﺫﺭﻋﻴﻥ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻘﻴﺎﺩﺘـﻪ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺍﺤﺘﻤﺎل ﻋﺯﻭﻑ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ )٦( . ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻗل ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻗـﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻓﺄﻭل ﻭﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﻤﺒﺩﺃ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻷﻫﻡ ﻟﻜل ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻰ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﻋﻨـﻪ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﺍﻟﻭﺍﺩﻯ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﻤﻊ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﻤﻊ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻤﺒﺩﺃ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ، ﻋـﺩﺍ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺠﺭﺩﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺃﺴﻠﺤﺘﻪ )ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓـﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ(، ﺃﺭﺴﺕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﹰ ﹰ ﺫﻯ ﻗﺒل ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ ﺸـﺭﻭﻁﺎ ﻤﺴـﺒﻘﺔ ﻟﻠﺘﻔـﺎﻭﺽ ﹰ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻭﺍﺭﺩﺓ، ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺄﺠﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل )٧( .
- 133. ﻭﻻ ﻴﻘل ﻋﻥﺫﻟﻙ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺇﺩﺨﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻼﻋﺏ ﻓﺎﻋل ﻓـﻰ ﺤﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﺸﺭﺍﻜﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺇﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﻀﻐﻭﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﺒﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﺍﺴﻤﻭﻩ ﺒﺎﻷﺼﻭﻟﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﺒﺘﻠﻊ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ، ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻭﻫﻡ ﺘﻀﺨﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻫـﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻓﺘﺤﺭﻴﻀﺎ ﻤﻨﻪ ﻟﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻵﺨﺭ، ﺃﻋﻠﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺸﺄﻥ ﻤﺘﻁﺭﻓﻰ ﺍﻟﺸﻴﻌﻰ، ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯﻩ ﺒﺄﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ. ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻴﻀﺔ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.... ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل: ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻰ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺼﺩﻗﺎﺅﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ )٨( ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﻁل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰﹰ ﹰ ﺒﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﺜل ﺃﺼﻭﻟﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭ ﺃﺼـﻭﻟﻴﺔ ﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ ﻭ ﺃﺼـﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ، ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻀﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﺭﻴﻕ ﹰ ﺁﺨﺭ، ﻜﻰ ﻴﺘﻘﺯﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻴﻬﺭﻭﻟﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ ﻭﻤﺴﺘﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻰ ﺇﺴـﻘﺎﻁ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻴﻜﻔﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ، ﹰ ﻟﻜﻰ ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ. ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﻓﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ: ﺇﻨﻨﺎ ﺴـﺭﻨﺎ ﻓـﻰ ﺠﻨـﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل )٩( . ﻭﻗﺎل ﺘﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻﻨﻌﻘﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ؟ )٠١( . ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻟل ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﻤﺎ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺒﻴﺫ ﻭﺍﻟـﺩﻋﻡ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﺇﻨﺩﻴﻙ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻰ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺭﺠـﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻟﻠﺘﻤﺘﻊ ﺒﻜﺎﻓـﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﻨﺸﺎﻁﻬﻡ )١١( .
- 134. ﻭﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻻﺤﺎﺠﺔ ﻟﻺﺴﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻟﻠـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ. ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻨﻭﻋﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻴﻼﺌﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻟﻤﻥ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺴﻠﻊ ﺃﻓﻀل ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ )٢١( . ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﺨﺭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺼـﺭ ﹰ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ، ﻭﺍﺴﺘﺠﻼﺏ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﻁﺭ، ﻭﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺘﻭﻅﻴﻑ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﻭﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺘﺤﻭﻴل ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﹰ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.. ﻭﻏﺭﻴﻬﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ ﻫـﺩﻑ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺇﻗﻠﻴﻤﻰ ﻫﻭ ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﻨﻅـﺎﻡ ﺃﻤﻨـﻰ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻴﺘﻜﻔل ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻴﺭﻴﺯ، ﺒﺈﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁـﺭﻑ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ، ﻭﺘﺒﺭﻴﺩ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻤﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﺎﻨﺔ ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﺃﻤـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺌﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﺍﻷﺜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻬﺎ، ﻭﺇﺒﻘﺎﺀ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺒﻨﺩﻭﺭﺍ )ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭ( ﻤﺤﻜﻡ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﻟﻤﻨﻊ ﺃﻯ ﺤﺭﺏ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺃﻯ ﺤﺼﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻤﻨﻊ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻨﺸﺏ ﺤﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟـﺩﻭل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ )٣١( . ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﹰ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻗـﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻁﺎﻡ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﺴﺘﺒﺎﺡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺘﺨﻤﺎ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌل ﺃﻤﺭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺭﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺠﺩﹰ؟ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍ
- 135. ﺭﺼﺩ ﻤﺴﺎﺭ ﺤﺭﻜﺔﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻻ ﺘﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﺤﻴﺯ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻫﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺨﻁﺭ ﺼﺎﻋﻕ، ﺃﻭ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻴﻌﺘﺩ ﺒﻬﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻁﺭ ﺩﺍﻫﻡ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺯﻭﺭﺍ ﻭﺒﻬﺘﺎﻨﺎ ﺒـ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﹰ ﹰ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸـﻜل ﺍﻟﻤـﺩﺨل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻁﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ. ﻟﻜﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗـﺩ ﺘﻘﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﻭﻴﺭﻫﺎ، ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ، ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻩ، ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻅـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺴﺎﺀ. ﻭﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻜﻴـﻑ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺤﻠﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺤﻠﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻭﺒﺴﻁ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻔﺎﺼل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻤﻬﺎ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺭﺍﺒﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺘﻔﺘﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻋﺒﺭ ﺤﻘـﺏ ﻤﺘﻼﺤﻘـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺫﺍﻜﺭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ﻴﻠﻬﺜﻭﻥ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﻫﺯﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺘﺎﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺨﺩﻤﻴـﺔ ﺘﻌﻤـل ﻓـﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺎﺱ ﻋﺒﺜﻴﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺎﺠﻨﺔ – ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﺭﻭﺯﺍ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ. ﹰ ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺩﻭﺍﺌـﺭ ﺼـﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌل ﺃﻤﺭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻀﻌﻔﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ، ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺜﻤﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺴﺎﺤﻘﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ
- 136. ﺨﻠﻴﺠﻬﻡ، ﺘﺭﻓﺽ ﻫﻴﻤﻨﺔﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﻭﺘﻌﻰ ﺨﻁﻭﺭﺘﻬـﺎ. ﻭﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻟﻼﻀﻁﻼﻉ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻭﺇﺠﺎﻫﻀﻪ، ﻭﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻁﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ. ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺭﻜﺯ ﺼﻠﺏ ﻟﻤﺎﻨﻌﺔ، ﻭﻤﻭﻗـﻊ ﻤﺘﺠـﺫﺭ ﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺽ، ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﻌل ﻤﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﺃﻋﻨﻰ ﺒﺫﻟﻙ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻭﻯ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺭﻓﺽ ﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﹰ ﺭﺍﻓﻀﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺫﺍﺕ ﻭﺯﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺴﻴﺎﺴﻰ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻼﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻤـﻥ ﻋﻤﺎل ﻭﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻭﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﻴﻥ.... ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻤﻕ ﺇﺴﻼﻤﻰ ﻭﺩﻭﻟﻰ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻭﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻜﻤـﻥ ﻓـﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻷﺠل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﻭﺍﻹﺤﺠﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺩﺅﻭﺒﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺘﺜﻭﻴﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﻭﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ ﺠـﺩﺍ ﻹﻨﺠـﺎﺯ ﻫـﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸـﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤﺭﺍﺤـل ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨـﻴﺹ ﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١-ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ﺇﺩﺭﺍﻜﺎ ﻤﻨﺎ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻌﻴﺩ، ﻭﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻻﻨﻔﻼﺵ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻰﺀ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺤل ﻫﻰ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﺃ-ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻗﻑ ﺯﺤﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻵﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﻘﻰ ﻭﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻯ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ
- 137. ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥﻗﺒل ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻁـﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ. ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺎﻫﻠﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﻜﺎﻤل ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ... ﺍﻟﺦ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘﺭﺭﻫﺎ ﻤﻨﻁﻕ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﺏ-ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﻭﺘﺘﻤﺜل ﺒﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴـﻭﺍﺀ. ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١-ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﺍﺴـﺘﻜﻤﺎل ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ. ٢-ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺒـﺩﺀ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ. ٣-ﺘﺠﻤﻴﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻰ ﻗﺎﻤـﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ٤-ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﺘﺜﺒﻴﺘﺎ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﹰ ﺘﻡ ﺇﺴﻘﺎﻁﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ. ﺝ-ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﺴﺎﺭﻉ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﻭﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ. ٢-ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ: ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ؛ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻭﺩﺍﻋﻡ، ﻭﻨﻌﻨـﻰ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﺃ-ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ: ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻗﺒل ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺄﻥ ﺜﻤﺔ ﺃﻯ ﺃﻤل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺠﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺯﺠﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻟﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻫﻭ ﺭﻫﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻨﺠـﺎﺡ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ. ﺃﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺩﺕ ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻰ ﺍﻷﻓـﻕ ﺨـﻼل
- 138. ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﻴﻥ، ﻓﺈﻥﺍﻟﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻭﻫﻡ، ﻭﻻ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻌﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ. ﻓﻘﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﻅﻤـﺘﻬﻡ ﻭﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻤﻨﺄﻯ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﻴﻕ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴـﻭﺍﺀ، ﻭﺃﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﺃﺭﺼﺩﺘﻬﻡ ﺍﺒﺘﺯﺕ ﻤﻨﻬﻡ، ﻭﻭﻅﻔﺕ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺨﻁﻁﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻟـﻴﺱ ﻷﺠـل ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺤﻭﻥ ﻟﻬﻡ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﻭﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﻭﻥ ﺇﻴﻬـﺎﻤﻬﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩﻫﺎ، ﻭﺍﺒﺘﺯﺍﺯﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺤﺴـﻥ ﺠـﻭﺍﺭ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺠﺩﹰ، ﻭﺘﻀﻤﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺩﻯ ﺍﺴﺘﺴـﻼﻤﻬﻡ ﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻔﺯﻴﻤﻬﻡ ﻭﺇﻀﻌﺎﻓﻬﻡ، ﻭﺘﻌﺭﻴﺘﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺸـﻌﻭﺒﻬﻡ، ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻅﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺯﺤﻪ ﹰ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺩﻓﻌﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ، ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ. ﻭﺒﻬـﺫﺍ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١-ﺘﺸﻜﻴل ﻨﻭﺍﺓ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺇﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺁﻟﻴـﺎﺕ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻫﺎ. ﻭﻨﻘﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻜل ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ، ﻭﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻟﺠﺎﻥ ﻓﺭﻋﻴﺔ )ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ( ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺩﻭﺭﻴﹰ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺨﻁـﻁ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻀـﻌﻬﺎ ﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ٢-ﻨﻘﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻋﻤل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﺃ-ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯل ﻋﻨﻬـﺎ ﻟﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. ﺏ-ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﺒﻰ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺼـﻴﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩﺓ ﻟﻠﺴﻼﻡ. ﻭﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﺤﻭل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺼـﻠﺢ ﻜﺄﺴـﺎﺱ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻁ.
- 139. ﺝ-ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒل،ﻭﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﹰ، ﺘﻤﻬﻴـﺩﺍ ﹰ ﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﻨﺯﻉ ﻤﺒﺭﺭ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺩ-ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺤﺴﻥ ﺠﻭﺍﺭ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻅﻴﻔـﻪ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻰ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ. ﻫـ- ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺘﺤﻴﻴﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل. ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ﻭﺃﺭﺘﻴﺭﻴﺎ. ﻭ-ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺇﺴﻼﻤﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩﻋـﻡ ﺇﺴـﻼﻤﻰ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺯ-ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺡ-ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻊ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻁ-ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻋﺭﺒﻰ – ﺇﺴﻼﻤﻰ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﺏ-ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ: ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘـﺭﺡ. ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ )ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀـﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟـﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ... ﺍﻟﺦ( ﺘﻌﻤل ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻓﺭﺍﺩﻯ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻌﺒﻭﻯ ﺫﻯ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻷﻥ ﻤﺭﻜﺯﻨﺎ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓـﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻘﺘـﺭﺡ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ:
- 140. ١-ﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔﻋﻠﻴﺎ ﻟﻠﺘﺨﻁﻴﻁ ﺘﻀﻡ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻘﺭ ﺩﺍﺌﻡ، ﻭﺘﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﺓ ﻜـل ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ، ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ: ﺃ-ﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺤﺎﻟﺔ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺍﻷﺩﻨـﻰ ﻟﻠﻔﺌـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﺴﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ. ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﹰ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻹﻋﻼﻤـﻰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﻵﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﺒﺼﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﺎﻥ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺎﺒﻌﺔ. ﺏ-ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺨﺎﺫل ﺃﻭ ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﺃﻭ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻪ، ﻭﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﺎﻥ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺎﺒﻌﺔ. ﺝ-ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻠﺴﻁﻨﻴﻰ- ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺩﻴﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﺍﻵﻥ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺩ-ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ )ﻋﺭﺏ ٨٤(، ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﻊ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻫـ-ﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﺎﻥ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭ-ﺘﺸﻜﻴل ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜـﻭﻡ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺯ-ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻋﺭﺒﻰ – ﺇﺴﻼﻤﻰ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺃﻜﺜﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﻗﻴﻡ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻰ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ. ﺡ-ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﻌﺎﻁﻑ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ. ﻁ-ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺘﻤﺜﻴل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓـﻰ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻠﺠـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ.
- 141. ﺍﻟﻬـﻭﺍﻤـﺵ ١-ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ: ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺹ ٨٧١. ٢-ﺭﺍﺠﻊ ﻓﻭﺯﻯ ﻤﻨﺼﻭﺭ: ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﺨﻁﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﺼل. ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻰ، ٩١/٠١/٤٩. ٣-ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ: ﻋﺭﺏ؟ ﻨﻌﻡ ﻭﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﻭﻥ ﺃﻴﻀﹰ، ﺹ ٩. ﺎ ٤-ﺠﻤﻴل ﻤﻁﺭ: ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ، ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ٧٢/٢/٤٩. ٥-ﺃﻨﻅﺭ: ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻯ: ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻤﻐﺯﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﺹ ٩٨- ٩٢١. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ: ﻋﺭﺏ؟ ﺹ ٧١-٠٥. ٦-ﻨﺩﻭﺓ: ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٨٩٩١، ﺹ ١٨٢. ٧-ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ: ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒـﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺩﺩ ﺍﻷﻭل، ٥٩٩١، ﺹ ﺹ ٨-١١. ٨-ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺹ ٠٦. ٩-ﻋﻤﺎﺩ ﺠﺎﺩ: ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ٨٩٩١، ﺹ ٣٠٢. ٠١-ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺩﺩ )٢( ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٩٩١، ﺹ ٣٢. ١١-ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ: ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ... ﺹ ٩٤١. ٢١-ﺃﻨﻅﺭ: ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴل: ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.... ﺹ ٣٠١(. ٣١-ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ: ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺒﺭﻯ، ﺒﺤﺙ ﻏﻴـﺭ ﻤﻨﺸـﻭﺭ، ﺹ ﺹ ٥-٩.
- 142. ﺘﻌﻘﻴﺏ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻋﻴﺴﻲ: ﺃﻭﻻ: ﺸﻜﺭ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻜﻤﺘﺤﺩﺙ ﻭﻜﻤﻨﻅﻡ ﻭﺃ. ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﻭﺃ. ﻤـﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ ﹰ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﻬﺠﻴﻥ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺏ، ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﻨﺘﺘﺒﻊ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻓﻜـﺭ، ﻓﻜـﺭ ﺍﻟـﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻓﻀﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺤـﻭل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺘﻨﺎﻭل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﺃﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻀـﻭﺍﺀ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ: ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻫﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﺴـﻤﺎﻩ ﻫﻭ ﺘﻜﻴﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ- ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻰ ﺼـﻔﺤﺔ )٨(. ﻓﺴـﻭﻑ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻜﻴﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺒـﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠـﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻫﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻫﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻭ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻓـﻰ ﻜﺘﺒـﺔ )ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ(. ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺴﻨﻠﻘﻲ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ ﺤـﻭل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻭﺠﻭﻫﺭﻫـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ: ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻤل ﻋﺭﺒﻲ ﻤﻨﻅﻡ. ﻭﺍﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻫﻨﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﺘﻰ ٣٧٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻲ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ- ﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺤﺭﺏ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺩﻨﻲ ﺸﺒﻪ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜـﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻨﺎﺘﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ. ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ. ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺘﺤﻭﻴﻠﻴﺔ ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺨـﺩﻤﺎﺕ، ﺘﺴـﺘﻬﺩﻑ ﺍﻻﺭﺘﻔـﺎﻉ ﺒﻤﻌـﺩل ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.
- 143. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺒل ٣٧٩١ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻷﺨﺫ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ.. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤـﻭ، ﺘﺤﻭﻴل ﺇﺴﺭﺌﺎﻴل ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺤﺭﺏ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻤﺩﻨﻲ ﺤﺘﻲ ٥٨٩١ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٥٨٩١ ﺤﺘﻲ ٥٩٩١ ﺍﻨﺘﻬﺠﺕ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠـﻲ، ﺃﻯ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺘﻜﻴﻴـﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻜﻰ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.. ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺩﻭل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻭﺸﻴﻠﻲ، ﻭﺭﻓﻌﺕ ﻓﻌﻼ ﻤﻌـﺩل ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜـل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ ﻭﻋﻤﻘـﺕ ﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺜﻡ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ. ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻓﻘﺩ ﺴﻨﺔ ٥٨٩١ ﺤﺘﻰ ٥٩٩١ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺤﻭل ﺼﻨﺎﻋﻲ ﻭﺘﺤﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻁﺒﻌـﺎ ﻤـﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﻓﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺠﺫﺏ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺴﻬﻤﺕ ﻓﻰ ﺭﻓﻊ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻤﻨﺫ ٥٩٩١ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻭﺃﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﻋل ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﺴﺎﺒﻘﺎ- ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻘﻠﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﻫﺘﺯﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل، ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل. ﻫﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻨﺎﻭل ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺓ. ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯﻩ ﻓـﻰ ﺫﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﻤﺨـﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻘﺭﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺠﻴﺩﺍ.. ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ ﹰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺔ )١( ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺼﻔﺤﺔ )٩(. ﻗﺩ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻴﻬـﻭل ﻭﻴﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻴﺘﻀﺢ ﻟـﻪ ﺃﻨـﻪ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ. ﻭﻫﻭ ﹰ ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺤﺎل ﺃﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﻭﻻ ﻋﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻟﻠﻤﺨـﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻼ ﺒـﺄﺱ ﻭﻻ ﹰ ﺘﺜﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل.
- 144. ﻓﻘﻁ ﺃﺤﺏ ﺃﻥﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻤﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴـﺯ ﻓـﻰ ﻜﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ- ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻤﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ- ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺭﺩ ﺩﻋﺎﺌﻲ. ﺃﻯ ﻟﻴﺱ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ, ﻭﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺒـﻪ ﹰ ﹰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﻴﺼﻠﺢ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﺭﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ، ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل. ﹰ ﹰ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻻ ﻴﺼﻠﻭ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻷﻯ ﺠـﺩل ﹰ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ. ﻭﺃﻗﺼﺩ ﺤﺠﺘﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻋﻼﻗـﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ.. ﺃﻭ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺠـﻭ ﻟﻸﻤـﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻁﻕ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻵﺴﻴﻭﻱ ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻰ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺩﻋﺎﺌﻲ ﺒﺤﺕ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻰ ……….. ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺭﺩﺩ ﻤـﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻌﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺘﺒﻨﻲ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﻪ ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭﺍﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﻥ. ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻋﻨﻪ ﺘﺼﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺃﻟﻭﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ، ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺠﺯﺌﻲ ﻭﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﻨﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﻀﻌﻴﺘﻪ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓـﻰ ﺩﺍﺨل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ. ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﺼﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺃﻭﻟﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼـﻭﺭ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺴﻔﻴﺭ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻴﻪ ﹰ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺠﺯﺌﻴـﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺤل ﻴﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﺓ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺜﻭﺍﺒﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ . ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻌﺏ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺜـﻪ ﻭﻗـﺩﻡ ﻟﻨـﺎ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺒﺸﺄﻨﻪ - ﻤﺸﻜﻭﺭﺍ ﻁﺒﻌﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل - ﻫﻭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻅﺭﻱ ﻗﺼـﻭﺭ ﻭﻋﺎﺌﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﹰ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟـﺭﺩ ﺎ ﹰ
- 145. ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎلﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل، ﺍﻟﻤﻀـﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ. ﻟﻲ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل - ﺃﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻏﺯﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺠﺩ ﺃﺴﻭﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺜﻡ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻗﻡ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﺠـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺎﺕ. ﻤﻥ ﺨﻼل ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ، ﺨـﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓـﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ، ﺨـﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺸﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻤﺠﺔ- ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻭﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ، ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻴﺴﻌﻲ ﻟﻠﺘﻐﻠﻐل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﺎﻻ ﺨﺼﺒﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺭﺒﺎﺤﻪ ﻭﻓﻴـﺭﺓ ﻭﻨﻘﻁـﺔ ﻭﺼـﻭل ﹰ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ- ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ ﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل- ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻭ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻟﻠﺸـﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩ ﻓـﻰ ﻜﺘﺎﺒـﻪ )ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ( ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺩﻋﺎﺌﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻴﺯﺓ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻴﺯﺓ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻓﻴﺤﺩﺙ ﺘﺯﺍﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ، ﻟﻜـﻲ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴـﺯ ﻓـﻰ ﻜﺘﺎﺒـﻪ، ﹰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻯ ﻓﺎﺠﺄ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺎﺠﺄﻫﻡ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺄﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ. ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻕ ﻋﻨﻪ ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬـﺎ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ ﹰ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ. ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻁﺏ ﺨﻴﻁ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ. ﺜﻡ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺼﻭﻍ ﻤﻨﻪ ﻗﻤﺎﺸـﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻓـﺈﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻫﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺤﻘﻕ
- 146. ﺍﻟﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ- ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﺃﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻫﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻅﺭﺓ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻫﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ- ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﺤﺎﻟﺔ- ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤﺭﻜـﺯﻩ ﻜﻘﻭﺓ ﻗﺎﺌﺩﻩ ﻭﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﻴﻥ- ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ. ﻻ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ، ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻁﺒﻌﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃ. ﺤﻠﻤﻲ ﻭﺩ. ﺤﺎﻤـﺩ، ﺼﺭﺍﻉ ﻭﺠﻭﺩ. ﻭﻻ ﻯ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺘﻤﻬﺩ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻠﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﻟﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ. ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﻴﻥ. ﺘﺼﻭﺭ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻲ ﻭﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﻜـﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﻪ- ﺠﺎﺀ ﺘﺼﻭﺭ ﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻗﻌﻲ ………… ﺠﺩﺍ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺴﻨﺔ ٦٩٩١. ﻭﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻰ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺤـﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸل ﺴﻨﺔ ٧٩٩١، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺩ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ: ١-ﺃﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻋﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻴﺄﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻟـﻪ ﻓـﻰ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ. ﺇﺫﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ. ٢-ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ.. ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ. ٣-ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻴﺴﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺍﻏﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺩﻤﺞ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻵﻥ ﺍﻨـﺩﻤﺎﺠﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻁﻭﻋﻴﺎ، ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻤـﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻭﻕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻅﻠﻠﻨﺎ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﺍﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﻠـﻴﻼ ﺃﻭ ﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﹰ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ- ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻓﻠﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻉ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ
- 147. ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺃﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺔ ﻨﻅـﺭﻫﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻜﻴﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﺴﻤﻊ ﺒﺎﻻﻨﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﻕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻭﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ .ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻤﺎ ﻓﻠﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﺍﻏﺒـﺔ ﻓـﻰ ﺫﻟـﻙ. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ، ﺴﻭﺍﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺤﻨﺎﺀ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ- ﺘﻜﺎﻤل، ﻋﺩﻡ ﺘﻜﺎﻤل .. ﻤﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻜﺎﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﻨﻔﻘﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺩﺭﺍﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻤﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ. ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻐﻁﻲ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﻭ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺩﺍﻋﻡ ﻭﺴﺎﻨﺩﻩ. ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬـﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻤﺤـﺩﺩﺓ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﻤﺠﺎﻟﻬﺎ- ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻜﻔﻲ. ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻨﺒﺘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫﻰ ﻤـﺎ ﻴﻠﻲ:- ١(……. ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺭﺴـﻤﻲ ﺭﺌﻴﺴﻲ، ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻗـﻭﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺩﺯ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻱ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ. ﻭﻟﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻭﺩﺓ. ٢(ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻌﻪ ﻓﻘﻁ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻌـﻪ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻵﻥ.
- 148. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒـﺎﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺤﺩﻭﻱ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻁﺒﻘﻲ. ٣(ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺸـﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ- ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ- ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ- ﻭﺇﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﺩﻟﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ- ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﻌﺭﻀﺔ ………… ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻭ ﺃﻗل ﻗﻠـﻴﻼ ﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ………… ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﻘﻭﺓ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺭﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ، ﻴﺠﺏ ﻨﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ - ﻗﺩ ﺘﻁﻭل ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺃﻥ ﻨﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻤﻲ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﻤﻌﺭﻀـﺔ ﻟﻼﻨﺤـﺩﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﺤﻭﺏ ﺃﻭ ……… ﺒـﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻟﻴﻴﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫﻤـﺎ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭ……..، ﻴﻀﻌﺎﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ- ﻫﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻨـﺎ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺨﻠﺨﻠﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﺨﻠﺨﻠﻬﺎ؟ ١(ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ: ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻋﺭﺒﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻨﻪ ﺁﻥ ﺍﻵﻭﺍﻥ ﻟﻜﻲ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻋﻤل ﺸﻌﺒﻲ ﻋﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ، ﻭﺒﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻺﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒـﺔ- ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻼ ﺃﻤل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻻ ﺃﻗل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﻻ ﺃﻤل ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ. ﺇﺫﻥ ﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ، ﻫﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻨﻭﺍﺓ( ﺸﻌﺒﻴﺔ- ﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﻨﺎﺱ ﺘﻘﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( ﻟﻜـﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻥ. ﻗﺩ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻨﺘﻔﻕ ﺃﻭ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ. ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.
- 149. ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻫﺫﺍﺃﻁﺭﺤﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ- ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻨﺎﻀﺞ ﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ. ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻭ ﺃﻗل ﻹﻗﺎﻤـﺔ ﻟـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻷﻤل ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﺴـﻤﻴﻬﺎ ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻷﻤل، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺤـﺫﺭﻱ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ …….. ﺍﻟﻴﻬﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓـﻰ ﺁﺴـﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ. ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ، ﻴﺄﺘﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﻤﺩﻋﻡ ﻟﻠـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻫﻭ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻭﺒﻨﻴﺎ ﻤﻴﺜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻗﻌـﻲ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﺘـﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺭﻴﺽ ﻟﻪ ﺃﺴﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺯﺍﻤﺎ ﻤﺩﻋﻤﺎ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻟﻠﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ- ﻟﻴﻠﻴﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺜﻼﺙ ﺇﺫﺍ ﹰ ﹰ ﺸﺌﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺘﺩ ﻋﺭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜـﺭ ﺃﻭ ﺃﻗـل ﻗﻠـﻴﻼ، ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻰ ﻁﻠﺨﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.
- 150. ﺍﻟﻤﻨـﺎﻗﺸـﺎﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﺴﻴﺩ ﻋﻭﺽﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺎ، ﻫﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻷﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ.. ﺤﺘﻰ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻫل ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻔﻬﻤﻪ ﺃﻡ ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠـﺔ ﺒﻌـﺩ ٧٦٩١. ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻼﻡ ﻤﺜل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ.. ﻫل ﺴﻴﻜﻭﻥ …….. ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺒﻌﺩ ٧٦٩١ ﺃﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ؟ ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ. ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﻭﺴﻁ. ﻨﺤﻥ ﺠﻴل ﻋﺎﺵ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻜل ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ . ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ. ﻴﻤﻜﻥ ﺃ. ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭﻴﺩﻯ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ. ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﻠﺴﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﺠﻴل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧٩١. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل، ﺃﻨﺎ ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻲ- ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴـﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﻭﺠﻭﺩ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺴـﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬـﺎ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻯ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻭﺍﻗـﻑ ﺍﻟﺘـﻰ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﻭ ﺴﺠﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ. ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻯ ﺸﻲﺀ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺠﺭﺩ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻻ ﻟﺯﻭﻡ. ﻭﺘﺤﺩﺙ )ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ ﺃﻥ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻭﺠﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻌﻼ؟ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺨﺎﻀﺕ ﺜﻼﺙ ﺤﺭﻭﺏ ﺤـﺭﺏ ٣٧٩١. ﻭﻫـﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﺒﺎ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ. ﻭﺨﺎﻀﺕ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭﺨﺎﻀﺕ ﺤـﺭﺏ ﺠﻨـﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﺏ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ. ﻭﻜل ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺭﻁﺎ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺭﻁﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻰ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺸﺭﻁﺎ ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺫﺍﺘﻪ.
- 151. ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹﺃﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ- ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ ﺤﺭﺏ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺤﺭﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻤﻨﻲ ﺃﻻ ﺘﻨﺴﺤﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻨﺴﺤﺏ ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺃﻭل ﻫﺩﻑ ﻓﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻯ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺄﻯ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻴﺒﺭﺯ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻋﺭﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل- ﻋﺭﺏ ٨٤٩١. ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٧٠٠٢ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﺜﻠﺙ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل- ﻭﻓﻰ ٣١٠٢ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻀﺎﻋﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ. ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ- ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ- ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﺤـﺩﻭﻱ ﺴﻴﻨﺠﺢ. ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ ﺴﻴﻜﺘﺴﺏ ﺃﺭﻀﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺃﺫﻜﺭﻜﻡ ﺒﺸﻲﺀ ﺒﺴﻴﻁ، ﻋﺸﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺤﺩﺜﺕ ﻫﻴﺴﺘﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺸـﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﻰ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺎ. ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺃﻴﻪ ﺨﻁـﻭﺓ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ. ﺇﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻓﻰ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ- ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ- ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ. ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻘﻠﻭﺒﺎ. ﺃﻯ ﻋﺭﺏ ﺃﻗﻭﻴﺎﺀ، ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻀﻌﻴﻔﺔ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻴﺔ، ﻋﺭﺏ ﻀﻌﻔﺎﺀ. ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺒﻴﺎﻟﻲ ﻓﺄﺒﺩﻱ ﻋﺩﺓ. ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل. ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻤﺤﻭﺭ، ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻘﻀـﻴﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺘﺭﺡ ﺜﻼﺙ ﺩﻭل ﻫﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴـﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟـﺔ ﻤﻐﺎﺭﺒﻴﺔ. ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ. ﻫﻭ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ. ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ؟ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺘﺴﻬﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻓـﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻟﻜﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺜﺒﺕ ﻓﺸﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ. ﻫـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺘﻌﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺈﻨﻬﺎﺽ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺼﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻨـﻴﻥ. ﻭﻨﺤـﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﺩﻭﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ. ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺎﺭ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺘﻔﺼل ﻤـﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.
- 152. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒلﺇﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ. ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﻔﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺘﻜﻴﻴـﻑ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ؟ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ، ﻫل ﺴﻨﻜﺘﻔﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻘﻁ ﻋﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ. ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻﺤﻅ ﺸﺊ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤـﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ_ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺠﻌﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻀﻊ ﻓﻰ ﺫﻫﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﺘﺴﻭﻴﺔ- ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﺨـﺫ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ …………. ﻓﻰ ﻅل ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل- ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺭﺼﺩﺘﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻋﺭﺏ ٨٤٩١. ﻤـﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺭﺏ ٨٤٩١ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ- ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻰ ﺍﻷﺼـل ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﺭﺏ ٨٤؟ ﻭﺃﻜﺩ ﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﻭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺨﻠـﻁ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻡ ﻓـﻰ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﺭﻴﺩ ﻤﻨﻌﻬﺎ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻓـﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﻔـﺭﻭﺽ ﻨﻭﺠﻬﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ. ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻭ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺴـﻨﺔ ٧٦٩١. ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ- ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻋﺎﻴﺸﻨﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﻜﻨﺎ ﻁﻼﺒﺎ- ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ.. ﻻ ﻨﺒﺭﻱ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ- ﺴﻭﺍﺀ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻵﻥ ﻫﺫﻩ
- 153. ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺘﺩﺨل ﺇﻟﻰﺩﺍﺨل ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺼﻁﻨﻊ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻬﺎ- ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻭﻁﻨﻴﺔ… ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﺃﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻫﻨﺎ- ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ- ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ- ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤـﻊ ٢٤٢ ﺃﻭ ٨٣٣، ﻭﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ.. ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﺊ ﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺴﻼﻡ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺤـﺩﺩﺓ,. ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺯﻴل ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻟﻤﺭﺍﺤل، ﻭﺒﻌﺽ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻜﺫﺍ- ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺤل- ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺩﻨﺎ. ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺤل- ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻨﻘﺘـﺭﺡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﻨﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ- ﻭﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻨﺒﺤﺜﻬﺎ. ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﺨﺘﻼﻓﻪ ﻤﻊ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻓﻰ ﺘﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﺤل ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل- ﻷﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻫﻭ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺄﺘﻲ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻓﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴـﻠﻭ ﻗﺴـﻤﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺃ، ﺏ، ﺝ. ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻱ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺒﺘﻜﺭﻩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻀﻤﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻭ ﻗﻀﻡ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ؟ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻭﺼﻔﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ. ﻟﻜﻥ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻨﻙ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻓﻰ ﺘﺤﻠﻴﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻤﻥ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻗﻨﻌﺕ ﺸﻤﻌﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ، ﺃﻨﻪ ﻴﺼل ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ. ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻲ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻀﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻌﺎ. ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﺤﻀﺭﺘﻙ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﺘﺴﻌﻲ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ. ﻓﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺭﻓﺄ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻓﻰ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺭﻜﻴﺎ. ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻴﺱ ﻓـﻰ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺒﻴـﺭﻭﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻘل ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ، ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﺠﺘـﺫﺍﺏ ﺍﻟﺴـﻠﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻷﻭﺴﻁ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺤﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺜل ﺃ. ﺘﺭﺍﻨﺩﺭﺴﻭﻥ ﻤﺴﺘﺭﻭﻍ ﻭﺃﺭﻭﻴﻨﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤـﻭﺭﺍ ﺃﻭ ﹰ
- 154. ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺠﺫﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺨﻁﻲ ﺒﺸﻲﺀ. ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﺃ. ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺹ ﻓﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺠﺴﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻟﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻤـل ﻓـﺭﺯ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻥ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻗﻠﺕ- ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ- ﻫﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺴـﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ. ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻊ ﻜﻴﺎﻥ ﻨﺤـﻥ ﺃﻓﻀﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﻪ. ﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﻼﺌﻴﺔ… ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻜل ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻭﺭﺩﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﺁﺨﺭ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻟﻭ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ- ﻷﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ- ﻤﻊ ﻁﻼﺏ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ- ﻭﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﺜﻡ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒـﺎﺯ ﻗﺎﺒل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﻨﻴﺱ ﺭﻭﺱ ﻓﻰ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ ﺴﻭﻑ ﺃﻨﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٦٩٩١. ﺜﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ. ﺃﻥ ﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻴﺨﻔﺽ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﺒﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭ- ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺴﻨﺔ ٦٩٩١- ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﺌﻡ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺩﻭﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻗﻠﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﺠﻭﻑ ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل. ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻴﻁﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎ ……… ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺠـﺎﺀ ﻓـﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﺁﺨﺭ ﺠﻤﻠﺔ ………….. ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻯ )ﺃﻥ ﻨﻌـﺯﺯ- ﻨﻘـﻭﻡ ﺒـﺩﻋﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺎﺭﺸﺎل ﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ(. ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜﻠﻪ ﺘﺄﺴﻴﺴﻲ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﻴـﻨﻅﻡ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﻟﻠﺭﺸﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻗﺘﻬﺎ. ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ. ﻋﺭﻓـﺎﺕ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ- ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ، ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻜﻠﻬﺎ ﻴﻤﺜل ﻫﺫﺍ؟ ﺃﺭﺠﻭ ﻓﻘﻁ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ. ﻫل ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻨﻅﺭﺕ ﻟﻠﻨﺎﻗﺵ.. ﻟﻜﻥ ﺃﻀﻴﻔﻬﺎ ﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺕ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.
- 155. ﺃ. ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻗﺩﻡ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺜﻼﺙ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ١(ﻓﻜﺭﺓ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻯ ﺴﻭﻑ ﺘﺒﺭﺯ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺘﺴـﺎﻉ ﺩﻭﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻭ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ- ﺃﻨﺎ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻴﺴـﺕ ﹰ ﻟﻬﺎ ﺤل. ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ- ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ. ﻨﺤﻥ ﻜﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺅﻴﺔ ﻓﻰ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻓﻜﺭﺓ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻜﺄﺤﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ٢(ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺇﺸﺘﺒﺎﻙ؟ ﻷﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ ﺴﻭﻑ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﹰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ- ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ- ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﻡ- ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺤﻭل ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺸـﺘﺒﺎﻙ ﻗﻭﻤﻴﺎ ﻭﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ. ﹰ ٣(ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻭﻫﻭ ﻁﺭﺡ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ- ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺃﻤﻴل ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻫﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴـﻁﻴﺔ. ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻤﻴل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻋﻨﻬﺎ. ﻟﻜﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻓﻜﺭﺓ- ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ؟ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻴﺩ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻓﻘﻁ. ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻨـﺹ ﻫﻼﻤﻲ ﻜﺘﺒﻪ ﺸﻤﻌﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ… ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼﻭﺭ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻓﺩﻋﻨﺎ ﻨﻀﻴﻔﻪ ﻟﻠﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺃ. ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻓﻬﻨﺎ ﻟﻭ ﺜﻤﺔ ﺜﻼﺙ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺒﻙ ﻋﺒﺭﻫﺎ. ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ٨٤ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻌـﺎﻟﻴﺘﻬﻡ ﻭﻴﻁﺭﺤـﻭﻥ ﺒﻭﻀﻭﺡ- ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺯﻤﻰ ﺒﺸﺎﺭﺓ ﻴﺠﺴﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ. ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ. ﻓﺄﻴﻀﺎ ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺒﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺸـﺘﺒﺎﻜﺎ ﹰ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ. ﹰ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺨﻠﻕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻤﻨﻁـﻕ ﺠﺫﺭﻱ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻨﻘﻁﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﻨﺴﺩﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﺴﻠﻁﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.
- 156. ﺜﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎلﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﻭﻟﻌل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻷﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﻐل ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺤـﻴﻥ ﻵﺨﺭ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻑ ﺒﺸﻜل ﺼﺤﻴﺢ. ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ، ﻓﻬﻤﺕ ﻤﻥ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭل- ﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨـﺔ ﻗﻭﻤﻴـﺔ ﻋﻠﻴـﺎ ﻟﻠﺘﺨﻁﻴﻁ. ﺃﻨﺎ ﻓﻬﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻰ ﻨﻁﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻨﺩﻨﺘﺎ ﺒﺸﻜل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل. ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺯﻴﺩﺍﻥ: ﻭﺃﺨﺘﺘﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل. ﻭﻁﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ: ﻓﻰ ﺼﻔﺤﺔ )١١( ﻴﻁﺭﺡ. ﺤﻠﻭل ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ، ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻱ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺼﻔﺤﺔ )١١( ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻫﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻌﻠﻬﻡ ﻭﻟﻌﻠﻬﻡ ﻭﻟﻌﻠﻬﻡ… ﻴﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ- ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻷﻨﻬﻡ ﻁﺒﻘﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻡ ﻁﺒﻘﻴﺎ ﻴﻌﺭﻓـﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻩ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻫﻭ ﺃﺜﺎﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻟﺫﻯ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅﻻﺕ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺅﺍل ﺃﺴﺎﺱ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺍﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﻋﺎﺌﻴﺎ ﻭﻟـﻴﺱ ﻗﻭﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻤﻴﺎ.. ﻜﻴﻑ ﺃﺃﺨﺫ ﻜﻼﻡ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺃﻡ ﻤﺘﻁﻭﺭ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴـﺔ ﹰ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ- ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺒﺴﻴﺩﻫﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻌﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻨﻀﺎل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻟﻔﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﻴﻅل ﺴـﺅﺍﻻ- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭ… ﻟﻴﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ؟ ﻫﺫﺍ ﺴﺅﺍل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺴﻪ ﻟﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻬﻡ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ. ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﻭﻑ ﺃﺴﺄل ﺴﺅﺍﻻ. ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻗﻠﺕ ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻷﻤل. ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﹰ ﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺒﻊ ﺃﻤل ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻋﻘﺏ ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻭﻤﺩﻯ ﻋﺎﺌﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ. ﻻ ﺤﻅﻭﺍ ﺃﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻫل ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫـل ﻫـﻰ ﺩﻻﻟـﺔ ﹰ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﻡ ﺴﻠﺒﻴﺔ؟ ﻭﺤﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻱ ﺩﺯ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟـﺫﻯ ﻗﺩﻤـﻪ ﻗـﺎﺌﻼ ﺃﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﻻ ﻴﻨﺎﻓﺴﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤل ﺒﺩﻴل، ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤل ﺒﺩﻴل ﻭﻟﻜـﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴﺴﻴﺘﺎﻥ.
- 157. ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﺘﺸﻜﻴل ﻨﻭﺍﺓﻴﺘﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ.. ﻤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻭﺭﻯ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻤل. ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻤل ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺴﻭﺭﻴﺎ ، ﻤﺼﺭ- ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺎ …….. ﻓـﻰ ﺃﻥ ﻨﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ.. ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺎ ﺃﺤﻤـﺭ ﺤـﻭل ﹰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ. ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﻟﻴﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ……….. ﻟﻶﻥ-ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻲ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻬﻼل ﺍﻟﺨﺼﻴﺏ، ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻏﻴـﺭ ﺠـﺎﺩ. ﹰ ﻭﺃﻅﻥ ﺇﺴﺘﻐﻠﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻀﻌﻭﻩ، ﺜﻡ ﺘﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﻋﻨﻪ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺒﻴﺭﻴﺯ ﻭﻗﺎل ﺃﻨﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﺩﻋﺎﺌﻲ.. ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺩﻋﺎﺌﻴﺎ ﻴﻤﺜل ﺘﺤﻭﻻ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓـﻰ ﻤﻭﻗـﻑ ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﹰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ- ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻥ ﺤﻭﺭﻴﻭﻥ، ﺍﺒﺎ ﺇﻴﺒﺎﻥ، ﺒﻴﺭﻴﺯ- ﺤﺘﻰ ٨٧٩١- ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋـﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ٨٦٩١ ﺃﺼﺩﺭ ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻤﻘﻼﻉ ﺩﺍﻭﺩ( ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﻱ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻷﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻭﻓﺭﺽ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ. ﻫﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻭﺨﻁﻴﺭ ﻓﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﻗـﻑ ﹰ ﻭﻓﻰ ﻋﻤل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺠﺎﻩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ… ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺭﺍﻤﻴﺯ ﻫﻴﻠﻴل ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻟـﻪ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺴﻨﺔ ٠٠٠٢( ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻭﻨﻬﺠﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻓﻜﺘﺎﺏ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺩﻋﺎﺌﻴﺎ ﻭﻻ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻫﺸﺎﻩ ﺇﻨﻤﺎ ﺫﻭ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ. ﺃ. ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ. ﻭﻋﻘﺏ ﺤﻠﻤﻲ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌـﺎل ﺍﻟﺒـﺎﻗﻭﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜـﻼﺙ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻟﻨـﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻲ ﺃﻡ ﻜﻴﺎﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ؟ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺘﻭﺴـﻁﻴﺔ، ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﻭﻤﻁﺭﻭﺡ ﺍﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺘﺎﺝ- ﺃﻴﻥ ﻨﻀﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ؟
- 158. ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺃﻟﻴﺱﺴﻬﻼ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺠـﺩﺍ ﻟﻠﻜﻴـﺎﻥ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل. ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل: ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺜﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻀﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ- ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻗﺒل ﻜل ﺸﺊ ﺃﺸﻴﺭ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ- ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺒﻕ.. ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ؟ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ. ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ. ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻤل؟ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ؟ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ- ﺃﻨﺎ ﺃﺅﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ- ﻻ ﻴﻌﺎﺩل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻟﻜـﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺴﺘﻘﺭﺃ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ- ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺴـﻭﻴﺎﺕ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻨـﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﻗﻭﻯ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ- ﻫﺫﺍ ﺃﻭﻻ. ﺜﺎﻨﻴﺎ- ﻫل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜل ﻤﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﻫﻲ ﺘﺤﻘﻕ )٠١%( ﺃﻓﻀل. ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺙ- ﺜﺒﺕ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﺃﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺃﻋﻡ. ﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻠﻡ ﺒﻪ- ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺨﻁﺄ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ. ﻭﺨﻁﺄ ﻟﻐﻭﻱ. ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﻭل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﺃﻨـﻪ ﺴﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ. ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻭﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻗﻪ ﻭﺭﻓﺽ ﺃﻯ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﻜﻪ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻫـﺫﺍ ﻴﺸـﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺁﺨﺭ. ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻋﺭﺏ ٨٤، ﻤـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﹰ ﻭﻋﺒﺭ ﻋﺭﺏ ٨٤؟ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﻟﻠﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ. ﺃﻨﺎ ﺤﻜﻴﺕ ﻋﻥ ﻋﻤـل- ﺘﺼـﺤﻴﺢ- ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ. ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻋﻴﺴﻲ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃ. ﺤﻠﻤـﻲ ﺸـﻌﺭﺍﻭﻱ ﻭﺃ. ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌـﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺼﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﺘﺴـﻌﻲ ﻟﻠﺘﻐﻠﻐـل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ. ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﺴﻌﻲ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺸـﻴﺌﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴـﻴﻴﻥ. ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﻭل ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﺎﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻲ، ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻭﻕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﺘﻜﺎﻤل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ. ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻭﻕ ﺃﻭ ﺘﻜﺎﻤل ﺃﻭ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ.
- 159. ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻯﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺴﻌﻲ ﻭﻴﺴﻭﻑ ﺘﺴﻌﻲ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺘﻘﺩﺭ ﻭﺘﺭﻏﺏ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺃﻨﺎ ﻤﻌﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺘﻴﻥ-ﻓﻼ ﻫﻰ ﻗﺎﺩﺭﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ.. ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.. ﺜـﻡ ﺃﻨـﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﺴﻭﻕ ﺃﻭ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻟﻠﺘﻜﺎﻤل. ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ؟ ﻫﺫﺍ ﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻓﻘﻁ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺅﻜﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻴﻤﺜل ﻻ ﺸﻙ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل. ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﻭﺠﻬﺎ. ﻜﺨﻁﺔ ﻟﻠﻌﻤل، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻪ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ. ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻌﻙ ﻓﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻜل ﻓﺘﺤﺎ ﹰ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻫﻤﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻁﺒﻌﺎ.. ﹰ
- 160. ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺤﻔﺎﻕ ﻭﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻤﻘـﺩﻤـﺔ : ﺨﻤﺴﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﺸﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺇﻗﺘﻼﻉ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺩﻴﺎﺭﻩ، ﻭﺇﺤﻼل ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺯﻭﻴﺭ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎﺴﺎﺓ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺤ ﹰ، ﺒل ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺘﻔﺎﻗﻤﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴـﺎ ﻭﻗﻭﻤﻴـﹰ، ﺎ ﻼ ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺩﺴﺔ ﻓﻰ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺅﺴﺴﺘﻬﺎ. ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻤﻘﻠﻘﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ، ﺠﺎﺩﺓ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴـﻴﹰ، ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎ ﺎ ﹰ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﹰ، ﻟﻌل ﺍﺨﻁﺭﻫﺎ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ. ﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺯﻤﻨﺎ؟ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺎﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺠﻬﻭﺩ ﻜﺜﻴﻔﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﻡ ٧٩٨١ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻹﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ: ﻗﻴﺎﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﺎﻡ ٨٤٩١، ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﺍﺽ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋـﺎﻡ ٧٦٩١، ﻭﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٢٨٩١، ﻜﻤﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﺭﺴـﻴﺦ ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻜﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺨﻁﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ، ﻜﻤﺎ ﻭﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻓﺭﺽ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﻘﺒـﻭل ﺒـﻪ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻭﺃﻭﺴﻠﻭﺍ ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ.
- 161. ﺇﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻤﺎﺘﺤﻘﻕ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ، ﺤﻴﺙ ﺒﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ ﻴﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺒﺄﺴـﺭﻫﺎ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٩٩٩١، ﻭﺒﻌﺩ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻋـﺎﻡ ٨٤٩١ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻤﺠﻤل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺸﺘﻬﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌـﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬـﺎ ﻟﻠﻨـﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻯ ﻭﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ ﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻏﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻭﻋﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻯ ﻭﺘﻘـﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ، ﻤﻀﺎﻓﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺩﻯ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﺒل ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﻭﺤﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺠﺩﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﺤﻭﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﹰ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻴﺔ، ﺒـل ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀﺠﻴﺞ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤـﻥ ﺇﻴﻘـﺎﻑ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟﺨﻤﺴـﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻭﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻜﺎﺴـﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻓﻰ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻨﻤﺎﺴﺒﺔ ﻟﻪ، ﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﺘﻪ: ﺘﻔﻜـﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺘﺭﺍﻜﻡ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻭﻜل ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ. ﻗﺒل ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺭﺌﻴﺱ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋـﻥ ﺘﺸﺨﻴﺼﻪ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﹰ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ: ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺒﻭﻁ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﻨﺎﻤﻰ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻤـﺎﻡ ﺨﻠﻕ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺭﺩ ﺠﻤﺎﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻀـﻌﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻗﺴﻡ ﻤـﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﺨﺘﺘﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡﹰ
- 162. ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻴﻭﻡﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻗﻬﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺇﻋﺎﺩﺘﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ )١( . ﺇﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﺎ ﻓﻴـﻪ ﺍﻹﺨﻔـﺎﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﺍﻟﺠـﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ، ﻭﻋﺩﻡ ﻤﺠﺎﻓﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﺯ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻯ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺼﺎﺌﺒﺔ ﻟﻺﻨﻁﻼﻕ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺒﻴﺎﻨﻰ ﺼﺎﻋﺩ ﻻ ﺘﺤﻜﻤﻪ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﻌﻭﻁﻑ. ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﺒﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻤﻕ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀل، ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺯﻤﻨﺎ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻏﻠﻴﻪ؟ ﺒﻌﺩ ﻜل ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻵﻻﻡ. ﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ؟ ﻭﻤـﺎ ﻫـﻰ ﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ؟ ﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺍﻴﺘﺠﻴﺔ، ﺩﻋـﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ – ﻤﻨﺫ ﺤﻤﻠﺔ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﻨﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺃﻴﻘﻅﺕ ﺃﻁﻤﺎﻉ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ – ﺇﻟـﻰ ﺘﺒﻨـﻰ ﻭﺩﻋـﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺤﺠﻤـﻪ ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺤﺠﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀـﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﺸـﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺤﺎﺴﻤﺎ ﻓﻰ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ ﹰ ﹰ ﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ. ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺠﻭﻡ ﻜﺜﻴﻑ ﻭﻤﺘﻭﺍﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﺤﺘﻼل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺃﺠﺯﺀﺍ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺤﺎل ﺫﻫﻭل ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻜل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻟـﻭﻻ ﺍﺴـﺘﻨﺎﺩ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻟﻤﺠﻤل ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ، ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﻭﻀﻌﻑ ﻭﺘﺸﻭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻟﻤﺠﻤل ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ. ﻓﻤﺎ ﻫﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ؟
- 163. ﺃﻭﻻ: ﹰ ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ: ﺇﻥ ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺨﻀﻊ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺤﺼﻠﺕ ﺩﺠﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻰ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻗﺩ ﺃﺴﻬﻡ ﻭﺒﺤﻜﻡ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻗﻭﺘﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﻤﺘﻘﺩﻤﺎ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ. ﻟﻘﺩ ﺸﺨﺹ ﺒﻥ ﻏﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺼﺎﺏ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺎﻁـﺏ ﻀـﺒﺎﻁ ﺍﻟﻬﺎﻏﺎﻨﺎﺓ ﻋﺎﻡ ٩٤٩١ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻬﺩﺍﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗـﺎﺌﻼ ﺇﻥ ﻤـﺎ ﹰ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻨﺎ ﻫﻭ ﻨﺼﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻋﻅﻴﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻜﻠﻪ، ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﻨﺎﻩ ﻭﺘﻭﻗﻌﻨﺎﻩ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﺒﻔﻀل ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻜﻡ ﻭﺫﻜﺎﺌﻜﻡ ﻓﺈﻨﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﻁـﺄ ﻜﺒﻴﺭ. ﺇﻨﻰ ﺃﺤﺫﺭﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﺩﻋﺔ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ. ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺃﻋﺩﺀﻨﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺯﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ. ﺇﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ – ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ – ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺒﺨﻀﻭﻋﻪ ﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﺨﻠﻑ ﺩﺍﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ ﺩﺍﻡ ﻗﺭﻨﺎ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻟـﻰ ﻼ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻭﺘﻔﻌل ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻵﺠﺎل ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸـﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺒـﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻬﺩﻓﻬﺎ، ﻭﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻰ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻪ، ﻭﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ. ﻭﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻴﻕ ﺘﻨﺴﻕ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬـﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﹰ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﻤﺤـل ﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ، ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ )٢( . ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻌل ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻫﺘـﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺵ.
- 164. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻜﺯﻓﻰ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻨﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻨﻜﺒﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﻨﻠﻘﻰ ﺒﺎﻟﻠﻭﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺘﺼـل ﹰ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ. ﻓﻠﻙ ﻴﻌﺩ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻬـﺯﺍﺌﻡ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺃﻤﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻘﻔﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﺩﻋﻤﺎﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﻗـﻭﺓ، ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﺩﻭﺭﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻨﺯﻴﻬﺔ. ﺇﻥ ﻤﻌﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻓﻰ ﻜﺎﻓـﺔ ﻤﻅـﺎﻫﺭﻩ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ. ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻴﻁﻊ ﺨﻭﺽ ﺼﺭﺍﻉ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺸﺎﻤل ﻭﺠـﺎﺩ ﻜﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻗﺩ ﺃﺴﻬﻤﺎ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺎ ﻓـﻰ ﹰ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺯﺭﻉ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﻟـﻴﺱ ﺍﻻﻨﺘـﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻓﻘﻁ؟ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ. ﻭﺤﺘـﻰ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻨـﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺒﻘﻴﺕ ﺘﺴﻴﻁﺭﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ. ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴـﻑ. ﻓﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﻴﺴﺔ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﻭﻤﺘﻨﺎﺤﺭﺓ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ ﺘﻔﺼﻠﻬﻤﺎ ﻓﺠﻭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺩ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻅﺎﻫﺭﺘﻴﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺘﻴﻥ: ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﻴﻥ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟـﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺴـﺎﺌﺭﺓ ﻓـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ. ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﺸﺒﻪ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺘﻨﻔﻴﺫﻯ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻥ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻬﺴﺘﺩﺭﻭﺕ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻜﻴﺒﻭﺘﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻅﻤﺕ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﻀﻡ ٣٤ ﺃﻟﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﻓـﻰ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ. ﻭﻓﻰ ﺘﻤﻭﺯ ٨٤٩١ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻬﻡ ٠٦ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻯ ﻤﻘﺎﺒل ٠٤ ﺍﻟـﻑ ﺠﻨـﺩﻯ
- 165. ﻋﺭﺒﻰ )٣( .ﻭﻟﻡ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﻭﻗﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻭﻋﻰ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻤﻰ ﻜﺫﻟﻙ. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﻩ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻤﺩﻯ ﺘﻘـﺩﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻤﺩﻯ ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﻋﺩﻭ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﺩ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﺘﺨﻠﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﺎ ﻭﺜﻴﻘـﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻷﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻭﺍﻹﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﻋﻰ ﺸﻌﺒﻰ ﻋﺎﻡ ﻴﺴﺘﻨﻬﺽ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﺘﻨﺯﺍﺡ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ. ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻰ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻋﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻟـﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﻯ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻭﺴﺒل ﺍﻟﺘﺼـﺩﻯ ﻟـﻪ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻭﺥ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ، ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺫﻟﻙ ﻓـﻰ ﺘﻘﻭﻴـﺔ ﻭﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻨﻘﺎﻁ ﻗﻭﺓ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺤﻴﺙ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺘﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ، ﻭﻫﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻭﺍﺴﻊ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻤـﻊ ﻓﻬـﻡ ﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻻﺨـﺘﻼﻑ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﻀﺒﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﻨـﺎﻅﻡ ﻋـﺎﻡ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻴﺠﻤﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ. ﺇﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﻟﺨﻠل ﻤﻌﺭﻓﻰ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻜـل ﻤﻜﻭﻨﺎﺘـﻪ ﻭﺘﺭﺍﺜـﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ.
- 166. ﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﻀﺒﺎﺒﻴﺔﻭﻋﺩﻡ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻓﺸـل ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻪ ﻨﺎﺠﻡ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻋﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﻬﻀﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻜﺎﻤل ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻰ ﺸﺒﺎﻁ ٦٩٩١ ﺇﻟـﻰ ﻏﻴـﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺠﺘﻤﻌﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﹰ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﺸﺭﻭﻋﹰ، ﻓﺎﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﺫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﻟﺩﻴـﻪ ﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ، ﺒل ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻨﻅﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻭﻥ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﹰ، ﺒل ﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﺘﺂﻜل ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﹰ، ﻭﺃﻤـﺎ ﺎ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴﺔ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻓـﺈﻨﻬﻡ ﻴﻅﻨـﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﹰ، ﻟﻜﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﺤﺴﺏ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ، ﺒل ﻫﻭ ﺘﻭﺤﻴـﺩ ﺒـﻴﻥﺎ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ، ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜـﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻤﺘﻌﻭﺍ ﺒﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻨﺠﺎﺝ. ﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ – ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺭﺅﻯ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻜﺘﻼﻜﻪ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺴﺘﻜﻔل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻓﻜﺭﻴـﺔ – ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺕ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ ﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻭﺼـﺤﻴﺢ ﺴـﻴﺎﺩﺓ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺩﺍﻫﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻟﻘﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻭﺓ ﺃﻭ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻤﺘﻜﺎﻤﻼ ﻭﻤﺘﺒﻠﻭﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻯ ﻭﻋﻠـﻰ ﺼـﻌﻴﺩ ﹰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺠﺭﺌﻴﺔ ﻻﺴـﺘﺨﻼﺹ
- 167. ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎﻓﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻰ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻤﺴـﺎﻙ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺯ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﺤﻕ. ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺴﺎﺩﺕ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻨﺯﻋﺔ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺭﻓﻌـﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻜﺒﺭﻯ، ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺭ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻗﻭﺓ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺤﻭل ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﻔﻀـﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻘﺩﺱ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ ﻭﻨﺴﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺘﻪ. ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻗﻔـﺕ ﻤﻭﻗﻌـﺎ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺄﺯﻭﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺤﻴﺙ ﻫﻴﻤﻨﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻔﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺍﻡ ﺸﺒﻪ ﺩﺍﺌﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻀﻌﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴـﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﺠﻬﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻋﻤل ﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻥ ﻨﺎﻓل ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺤﻭل ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﺃﻓﺭﺯﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﻪ ﺩﺭﻭﺴﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﹰ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻻ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﺃﻁﺭﻭﺤﺘﻬﺎ. ﺃﻯ ﺒﺎﺕ ﻤﻁﻠﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻴـﺩ ﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﺨﻠﻕ ﺃﻭﺴﻊ ﺠﺒﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻯ ﻗﺩﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻗﺩﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺼﺎﺌﺒﺔ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻰ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﻟﻸﻤﺔ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﺓ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻟـﺫﻟﻙ ﹰ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻫﻭ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﺒﻘﻭﻯ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺘﻬﺩﺩ ﺤﺎﻀﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻤﻴﻡ.
- 168. ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑﻋﺭﻴﺽ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻴﺅﺠل ﺍﻷﺩﻴﻭﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺇﻟـﻰ ﻤﺭﺍﺤـل ﻻﺤﻘﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺭﺍﻫﻨﺔ. ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻤﺴـﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺜـل ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ، ﺒل ﺍﺴﺘﻐل ﺸﻌﺎﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﻏﺎﻴـﺎﺕ ﻀـﻴﻘﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﻜﺭﺱ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻰ ﻴﻌـﺎﻨﻰ ﺠﻤﻠـﺔ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﻭﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ ﻴﻌﺯﺯ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻫﺠﻭﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺎ ﺇﺨﻀﺎﻋﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ / ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ/ ﹰ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻰ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻫﻤﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﻰ ﻓﻰ ﺴﻠﻡ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻟﺌﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬـﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺘﺩﻋﻰ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﺨﻁﺭ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﻴﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴﻠﻁﺘﻪ. ﻭﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻨﺼل ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺸﻌﺎﺭ ﻨﻘﺒـل ﻤﺎ ﻴﻘﺒل ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ. ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻭﻤﺩ ﻭﺠﺯﺭ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﻯ، ﻭﻗﺩ ﻋﺠﺯﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻭﺍﺜﻴﻘﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤـﺎ ﻴﺤـﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺎﻗﻤﻬـﺎ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺘﻭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺒﻤﺄﺴﺎﺓ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜل ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻀﺒﻁ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﺎﻅﻡ ﻋﺎﻡ، ﻭﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺏ، ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻓﺈﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺃﺨﻀﻌﺕ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺘﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﺍﻷﻭل ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺭﺏ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻀﺒﻁ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻭ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴﻴﹰ، ﻓﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺃﻥ ﺎ ﹰ ﻴﺨﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﻴﺎﺭ ﺁﺨﺭ.
- 169. ﺇﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔﻨﺤﻭل ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺴﻭﻑ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻜﻤﺎ ﻫـﺎﺌﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻭﻗﻊ ﺇﻗﻠﻴﻤﻰ ﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﻭﻋﻰ ﻀﻴﻕ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻭﺍﻨﺸﺩﺍﺩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﻭﻤـﻥ ﻫﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﺸﺩﺍﺩ ﺃﻭ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﻟﻪ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻓﻀﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﻋﻰ ﻤﺸﻭﻩ. ﻜﺄﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ، ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﻀﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﺎﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻵﺨﺭ )٤( . ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﻨﺠﺤﺘﺎ ﻓﻰ ﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻗﻭﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻰ، ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻨﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﻜﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﺴﺞ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻫﻡ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻥ ﺘﺘﻭﺴﻊ ﻭﺴﺘﻜﺘﻔﻰ ﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﻓﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻁﻤـﺢ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺨﻁﻰﺀ ﻤـﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺴﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻥ ﺜﻡ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﺸـﺎﻤﻠﺔ ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ. ﻜﻤﺎ ﺘﻭﻫﻤﺕ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﻁﻴﺩ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﺠﻌل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺇﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﻋﻤﻕ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻟﺘﻘـﻴﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻫـﺎﻡ ﻴﺩﺤﻀـﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻤﺸﺨﺹ ﻜل ﻴﻭﻡ. ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﻜﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒل ﻤﺠﺭﺩ ﻗﻭﻯ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺍﻨﺘﻘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺇﻥ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﺴﻘﻁﺘﻬﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻘﻁﺕ ﻤـﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﻡ. ﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻴﻜﻤﻥ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻰ ﻤﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﻤﻌﺭﻜﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻓﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻤﺩﻴﺩ.
- 170. ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻰ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﺒﻌـﺎﺩﻩ ﻭﻁﻐﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ. ﺇﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺸﻜل ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺨـﻼل ﺼـﺭﺍﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﹰ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻋﺯﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸـﺎﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ. ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺴـﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﻋﺯل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﹰ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻜﺒل ﺒﻘﻴﻭﺩ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻅﻤﺘﻪ ﻭﺤﻜﺎﻤﻪ. ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻘﻬﻭﺭ ﻭﻤﻘﻤﻭﻉ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺃ، ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻋـﺩﻭﺍ ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﹰ ﹰ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﻤﺠﺎﻟﺱ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻭﺭﻴﺔ ﻴﻌﻁﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺴﺭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻫﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻷ،ﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻭ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻪ ﻓﺤﺴـﺏ، ﺒـل ﺒﺎﺘـﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻜﻠﻪ، ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺃﻥ ﺃﻜـﻼﻑ ﺘﻨﺎﺯﻟﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻪ – ﺇﺫﺍ ﺼﺢ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻨﺎﺯل ﻫﻨﺎ – ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻗل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﻼﻑ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺠﻨﺒﻰ ﺍﻟﻁﺎﻤﻊ ﺒﻜل ﺨﻴﺭﺍﺘﻨﺎ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻜل ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺼﻤﺎﻡ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻷﻯ ﻗﻁﺭ، ﻓﻼ ﺘﻀﻁﺭ ﺃﻯ ﺠﻤﺎﻋـﺔ
- 171. ﻟﻺﺫﻋﺎﻥ ﻓﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥﺍﻷﺠﻨﺒﻰ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ. ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻫـﻰ ﺴـﺒﻴﻠﻨﺎ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻜﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ – ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺄﺴﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﻡ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻀﺞ ﺒﺜﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ )٥( . ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻨﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻫﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺘﻬـﺎ ﺍﻷﻤـﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺘﺘﺎﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﻁﺵ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﺠﻨﺏ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﺃﺴﻠﻭﺍ، ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﻪ، ﻭﺘﺠﻨﺏ ﻭﻗﻭﻉ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺂﺴﻴﻬﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﻤﺩﻨﻴـﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟. ﺃﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﺴﻠﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ؟. ﺃﻟﻡ ﻴﺸﻜل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻜﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴـﺔ ﻋﺎﻤﻼ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻓﻰ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺍﻷﺩﻤﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺴﺨﺭﻫﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ؟. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻏﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻨﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﻓﻰ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻜﻔـﺎﺀﺍﺕ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻗﺩﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٧٩١ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ٠٥% ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ. ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﻨﺴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺯﺍﺌﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻰ ﺴﺒﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤـﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺇﺯﺍﺀ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻤﺔ. ﻭﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﻤﻼﺤﻘﺔ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻪ ﻭﻫﻤﻭﻤـﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﻜﻤﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﻅل ﻭﺠـﻭﺩ ﺴـﻠﻁﺎﺕ ﻏﻨﻴـﺔ ﻭﺩﻭل ﻓﻘﻴـﺭﺓ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺃﻓﻘﺭ.
- 172. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭﻗﺼﻑ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻟﺴـﻨﻭﺍﺕﹰ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺼﻑ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺼﻨﻊ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻭﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﻔﺯﻉ ﺤﺼﺎﺭ ﺸﻌﺏ ﻋﺭﺒﻰ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﺠﻭﻴﻌﻪ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻩ، ﻭﻗﺘل ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺸﻜل ﺠﺎﺩ ﻭﺤﺎﺴﻡ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﺸﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ؟ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺒﺠﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠل ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ ﻻ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻰ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﻫﻰ ﺘﻁﺎل ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﻀـﻌﻑ ﻭﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺘﻜﻠﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ؟ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴـﺩ ﻋـﻥ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺜﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﺒﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴـﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻨﻴﺎﺕ. ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﻟﻡ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﻌﺎﻓﻬﺎ ﻭﺘـﺭﺍﻜﻡ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓـﻰ ﺘـﺭﻭﻴﺽ ﻭﺘﺩﺠﻴﻥ ﻗﺴﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺒﺎﺘﺕ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻭﻓﻕ ﺴﻘﻑ ﻤﺤﺩﺩ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ. ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻌﻀﻼﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﺜﻠﺕ ﻋﺎﻤﻼ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻓﻤﻥ ﻨﺎﻓل ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻓـﻰ ﺃﻯ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜل، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻨﺤﺴﺎﺭ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﻌﻜﺱ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻋﻤﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻓﺈﺫﺍ ﻏﺎﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻨﺤﺴﺭ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺘﻘﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤـﺎل ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻓﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭﻁـﺎﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﺕ ﺒﻭﻗﺎ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻬﻡ. ﻟﻘﺩ ﻤﺜل ﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﺎﻤﻼ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺸل ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﺯﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ. ﻭﻗﺩ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﻭ
- 173. ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻰﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺨﻠﻕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﹰ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ:ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ، ﺃﻯ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻹﺴﺘﺨﻼﺼـﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻓﺭﺯﺘﻬﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺔ. ﻷﻥ ﹰ ﺍﻟﺨﻠل ﻭﻋﺩﻡ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺼﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌـﺩﻴﻥ ﺸـﻜل ﻋﺎﻤﻼ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.ﻟﻘﺩ ﺘﻜﺭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻜﻴﺎﻨـﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺘﻘﺴـﻴﻤﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ. ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺴـﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻀﺭﺒﺕ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻯ ﻨﻘﺎﺵ ﺃﻭ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺎ ﺒﻔﻌل ﹰ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺃﻡ ﺴﺎﺒﻕ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺭﺍﺴﺨﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻔﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ، ﺭﻏﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺃﺴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘـﺔ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺤﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠل ﻴﺼﻴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﺯﺌﺔ، ﻓﺎﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ. ﻓﻠﻴﺱ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻅل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻌﻅﻡ ً ﹶ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ، ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻔﺘﺘﺎ ﺃﻭ ﻤﺠﺯﺀﺍ ﻁﻭﺍل ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤـﺩ ﻜﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ﹰ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻤﺴﺘﻤﺭﹰ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﺜل ﹰ ﺍ ﺇﺘﺠﺎﻫﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻤﻀﺎﺩﹰ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺩﺘﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺠﺩﻟﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ. ﻭﺃﻫـﻡ ﺍ ﹰ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ )٦( .
- 174. ﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻰﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ، ﻗﺩ ﺃﺴﻬﻤﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻰ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﻭﻓﺸل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻟﻘﺩ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﻭﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻨﻤﻭ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻌﻤﻘﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻋﺏﺀ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻯ. ﻤﻊ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜل ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﺘﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻡ ﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻟﺘﻜﺩﻴﺱ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻷﺠﻨﺒﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻤﺜﻼ ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺸﻜل ﺍﻻﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﻟﻠﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﻅل ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻷﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻗـﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻀـﻁﺭﺓ ﻟﺘﻘـﺩﻤﻬﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻘﻁ ٠٢% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺨل، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ٠٨% ﻓﺘﻤﺜل ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ. ﻭﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﻔـﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺇﺘﺴﺎﻋﺎ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ٨٥٣ ﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺜـﺭﻭﺓ ﹰ ﺘﻀﺎﻫﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ٥,٢ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ. ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٠٢% ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ٥٨% ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻰ، ﻭﻋﻠﻰ ٤٨% ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ٥٨% ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﺨﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )٧( . ﺇﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﺕ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ ﻤﺼـﻴﺭﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﺠﻴﺎﻟﻬﻡ، ﺤﻴﺙ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻜﺘل ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴﺱ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﹰ
- 175. ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻴﺩ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻯ ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻗﻭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ. ﺇﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺎﺘﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻨﻭﺍﺠﻪ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺒﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﺅﺱ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻨﻅﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺴـﺘﺨﻠﺹ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﻜل ﺴﻠﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺘﻬﺎ، ﻨﻅﺭﺓ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺔ، ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻴﺩ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥﹰ ﺸﺄﻥ ﻗﺎﺩﻡ ﻭﻗﺭﻴﺏ. ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺭﻓـﻊ ﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺭﺼﻴﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻓﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﺤـﻭل ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ، ﻟﻜﻥ ﻤﻌﻀﻠﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺘﺠﺴـﺩﺕ ﺒﺭﺅﻴﺘـﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ، ﻟﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺭﺅﻴـﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ ﺘـﺭﺍﻜﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻭﺓ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﺘﺠـﺫﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﺒﻤﻔﻬﻤﻭﻤﻪ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ. ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﺭﻜـﺯ ﻜل ﺇﻨﺸﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﻘﻭﻤﻰ ﻤﺘﺠﺎﻫﻼ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺭﻜﺯ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺸﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﻘﻁﺭﻯ ﻤﺘﺠﺎﻫﻼ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺘﻪ. ﻭﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﺈﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻥ ﹰ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ. ﻟﻘﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ٧٦٩١ ﻨﻜﺴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺯﻟﺯﺍﻻ ﻤﺩﻭﻴﺎ ﺒﺎﺕ ﻤﻌﻪ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺼﻭﺭﹰ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺨﺎﻀﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻤﺘﻸﺕ ﺍ ﹰ ﻗﻭﺍﻤﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ، ﻭﻗـﺭﺍﺭ ٧٤٢ ﻭﺍﻹﻨﺴـﺤﺎﺏ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻌﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻯ. ﻜﺫﻟﻙ ﺴﺎﺭﻋﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺸﻜل ﺠﺎﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﻗﻭﺍﺘﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺤﻘﻘﻨﺎ ﺒﺩﻋﻡ ﻋﺭﺒﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺃﺘﺕ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧٩١. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ
- 176. ﻜﺎﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺎﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻷﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﹰ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻨﻭﻋﻴﺎ ﺁﺨﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺼل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﻟﻴـﻪ ﺤـﺭﺏ ﺤﺯﻴـﺭﺍﻥﹰ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻷﺭﺍﺽ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺤﺘل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻩ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻁﻔـﻰ ﺸـﻌﺎﺭ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺎﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﺸﻜﻠﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻰ ﻤﺴـﺎﺭ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ – ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﹰ ﻭﻋﺯﺯﺕ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻬـﻭﺽ ﺍﻟﺘـﻰ ﻤﺜﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺎ ﻭﻟﺩﻩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻟﺠـﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﻤﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻫﻤﻠﺕ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ، ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺸﻭﻫﺔ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻠﺘﺤﻠل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﺇﻥ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻤـﺭ ﻫـﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺘﺒﺩﻴﺩ ﻭﻁﻤﺱ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺩﻋﺕ ﺃﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻟﻜﻥ ﺇﺒـﺭﺍﺯ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺫﻭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻴﺩ ﺸﻰﺀ ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻭﻫﺕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺴﻼﺡ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴـﺩ ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﻕ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﻘﻴﻀﻴﺎ ﻟﻠﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﺕ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴـﻼﺡ ﻟﺘﺒﺭﻴـﺭ ﹰ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺭﻜﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺭﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻨﺫ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﺃﻥ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﻴﺨﺩﻡ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺨﻁﺄ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺜﻤﻨﺎ ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺼﻠﺘﻪ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔﺭ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.
- 177. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﹰ ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل: ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﻡ ٧٩٨١ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻨﺼـﺏ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍﻓﺎ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎل، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤـﻊ ﹰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﻨﺴﺠﺕ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﺭﺍﻜﻤﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻤﻜﻨﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻁﻤﺎﻋﻬﺎ ﺨﻁـﻭﺓ ﺨﻁﻭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤل. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻟﻡ ﺘﺘﺨل ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﻉ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻴﻨﺘﻬﻙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺴﻴﺭ ﻋﻜﺱ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺤﻘﻘﺕ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ. ﻭﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺩﻤﺞ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﻭﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺨﺭﺍﺌﻁﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻬﻡ. ﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻨﻔﺫﺕ ﻤﻬﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻨﻔـﺫﺕ ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻭﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﺸﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﻨﺎﺴـﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺭﺒﻁﺘﺎ ﺒﺸﻜل ﺠﺩﻟﻰ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﻓﻬﻤﺘﺎ ﺍﻟﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ ﻜﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺤﺎﻓﻅﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﺼﻠﺔ ﻭﺇﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺭﺒﻁ ﺒﺸﻜل ﻤﺤﻜﻡ ﻭﻨﺎﺠﺢ ﺒﻴﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺤﺘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻰ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻟﻺﻗﺘﺭﺍﺏ ﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ / ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺜﺎﺒﺘﺎ ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﺒﻌﺩ. ﻟﻬﺫﺍ ﺍﺘﺼﻔﺕ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺩﻗﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻌﻠﻥ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻀﻤﺭ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﺘﻙ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻘـﻕ ﻤﻌﻅـﻡ
- 178. ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺤﺩﺙﺒﻠﻐﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﻫﺠﻭﻡ )٨(. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟـﻡ ﺘﺠﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻜﻤﺎ ﺃﺩﺍﺭﻩ ﻋﺩﻭﻨﺎ، ﺤﻴﺙ ﺭﻓﻌﻨﺎ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻔﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﺘﺨﺒﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻜﺨﻴﺎﺭ ﻭﺤﻴﺩ ﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻭﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤـل ﺍﺨـﺭﻯ ﺘـﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﻜﻠﻴﺎ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺇﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻜﺜﻑ ﻭﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻭﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻓﻬﻤﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ ﻜﻤﺤﻁـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻨﺨﺭﻁـﻭﺍ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺭﺴﻤﻭﺍ ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻭﺃﺴـﻘﻁﻭﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﺇﻻ ﻤﺎﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻫﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻯ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻠﻤﻰ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ؟ ﻫﻠﻰ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻷﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﻏﻴﺭﺕ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺴﻼﻡ ﻋﺎﺩل ﻭﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﺘﻜﺯ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻭﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ؟ ﻫل ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤـﺏ ﺩﻴﻔﻴـﺩ ﻭﻤـﺎ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻘﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺴﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﺸﺎﻤل ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻤﻘـﺩﻤﺘﻬﺎ ﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻭﻋﺎﺼـﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻭﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ؟ ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋـﺩﺠﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔـﺎﺀ ﺒﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻔﻀﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺇﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ﺴﻼﺤﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﺒﺄﻴﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻜﺴـﺒﻪ ﹰ ﻭﻓﻀﺢ ﺯﻴﻑ ﺇﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭل ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻟﻜـﻥ ﺒـﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﺒﺠﻼﺀ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﻟﻭ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺒل ﻫﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺇﺠﻼﺌﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺽ ﻤﻔﻬﻤﻭﻤﻬﺎ ﻟﺤل ﻴﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ. ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺘﻠﻘﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺩﻋﻡ
- 179. ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﻓﻘـﻁ، ﺒـل ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺸﺒﻪ ﻜﺎﻤل ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻕ ﻴﻘﻭل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺸـﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﻭﻨﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺅﺩ ﺇﻟﻰ ﹰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺭﺭ ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻀل. ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻤﺎﺫﺍ ﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁـﻕ ﻭﺒﺎﻟﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻭﺭﺱ ﺒﻬﺎ؟ ﺤﻠﻭل ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ، ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ. ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﻠﺼﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻓﺭﺯﺘﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ، ﺤﻴﺙ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻀﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺄﻤﻥ ﻭﺴﻼﻡ، ﺒل ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻓﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺭﻓﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻺﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺤﺩﻫﺎ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻗـﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ؟ ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ٠٧% ﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻴﺅﻴﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻋﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ )٩( . ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻫﻭ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺘﺠﺭﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻤل ﺃﺴـﻠﺤﺘﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻭﺭﻴﺎ، ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﹰ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺎﺩﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻜـﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﹰ، ﺤﻴﺙ ﺒﺭﺯﺕ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ، ﺎ ﹰ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﺇﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺭﻴﺩ ﺍﺴﺘﺴـﻼﻤﺎ ﺸـﺎﻤﻼ ﹰ ﹰ ﻜﺎﻤﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ – ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﹰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻹﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺒﻘﻭﺓ ﻫﻭ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺎ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﹰ ﺍﻟﻤﺴﺩﻭﺩ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺩﻴل؟ ﻫل ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺒﻨﺘﻅـﺭﻭﻥ ﻤـﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻷﺨﺭﻭﻥ؟ ﺃﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻭﻫﺎﻤﻬﻡ ﻭﻤﺭﺍﻫﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻵﻤﺎل ﻋﻠـﻰ ﺘﺤـﻭﻻﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺴﺘﺒﺩل ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻯ ﺨﺎﺹ ﻜل ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺭﺏ، ﻭﺍﻟـﺫﻯ
- 180. ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻼﻓﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺤﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺘﻤﻴل ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺭﻀـﻭﺥ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺩﻴل. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﺩﺍﺌل ﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ ﻭﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻟﻠﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺃﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺄﺴﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺠﻌل ﺃﻋﺩﺍﺀﻫﺎ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻏﻴﺭﻩ، ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻨﻐﺒﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺅﺍل ﺠﻭﻫﺭﻯ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ﻓﻜﺭﻭﺍ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﻴﺠﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻔﺸل ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ؟ ﺃﻡ ﺃﻨﻬـﻡ ﺭﺴﻤﻭﺍ ﻜل ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﺘﻤﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻻﺨﻴﺎﺭ ﻏﻴﺭﻩ؟ ﻁﺭﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻹﻨﺨﺭﺍﻁ ﺒﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺤﻠـﻭل ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﻭﺼﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻨﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺭﺩﻉ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ. ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﺜﺎﻟﺙ ﻟﻬﻤﺎ، ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ، ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﺨﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﺩﺍﺌل ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺸﺭﻁﻬﺎ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻅـﺎﻡ ﻋـﺎﻡ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻤﺼـﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﻭﻤﻨﺴﻘﺒﻠﻬﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺃﻯ ﺨﻴـﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﻭﺭﺅﻴﺘـﻪ ﺒﺤﺭﻜﻴﺘـﻪ ﻭﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ، ﻭﺘﺭﺍﺒﻁ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺘﺸﻜل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻨﺎﺠﺤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﹰ ﹰ ﺇﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺎﺕ ﻴﻭﺼﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻫﻭ ﺨﻴـﺎﺭ ﺩﻓﺎﻋﻰ ﻜﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﻀﻌﻭﻥ ﻟﻺﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ، ﻭﻫﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ.
- 181. ﺴﺎﺩﺴﺎ: ﹰ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﺸﻜﻠﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ٧٦٩١ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﹰ ﹰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺜـل ﺃﺤـﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ. ﺤﻅﻴﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﻭﺴﻊ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﺸﻌﺒﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﻋﺭﺒﻰ، ﺒﻌﺩ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻬـﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺜﻠﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻤﺎ ﻭﻟﺩﻩ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺁﺜـﺎﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻬﻴﺎ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ. ﻭﺫﻫﺏ ﺠل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻟﺼﻭﺭﺘﻬﻡ ﻜﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺄﻤﻥ ﻟﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﻭﻴﻀﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻫﺎﺌﻼ. ﻭﻗﻁﻬﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻪ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﺨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺤﻴﻨﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻤﻨﻁﻕ ﺼـﺤﻴﺢ ﻗـﺎﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺇﻻ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺒﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﹰ ﹰ ﻭﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﺒﺘﺭﺍﺠﻌﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻗﺒل ﻭﺒﻌﺩ ٧٦٩١ ﻁﻴﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ – ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻗﺩ ﺍﻨﺒﺜﻕ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺜﻠﻪ ﺘﻴﺎﺭ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺒﻌﺽ ﻗﻭﺍﻩ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﺸﻜل ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﻨﺎﻏﻡ ﻭﺘﺴﺎﻭﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺨـﺭﺍﻁ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻠـﻭل ﹰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺒﺄﻯ ﺜﻤﻥ. ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺜﺎﻟﺙ ﻅﻬﺭ ﺒﻘـﻭﺓ ﺃﺜﺭ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺒﺎﺕ ﻴﻤﺜل ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻟﺴﻨﺎ ﻀﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻭﺘﻘﻴﻡ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺭﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻬـﺎ، ﻭﻟﺴـﻨﺎ ﺒﺼـﺩﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ. ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺸﺎﻤل. ﻭﺴﻨﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼـﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻤﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻰ ﻋﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 182. ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺇﻨﺠـﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﻤـﺔ ﻟﻠﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺘﻜـﺭﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻤﻤﺜل ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ، ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺒﺤﻘـﻭﻕ ﺸﻌﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺤﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺩﺤﺽ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒـﺄﻥ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺃﺭﺽ ﺒﻼ ﺸﻌﺏ ﻟﺸﻌﺏ ﺒﻼ ﺃﺭﺽ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﺒﻔﺸل ﻭﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓـﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺸل ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ. ﺇﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺸـﻴﺭ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻨـﺎ، ﻭﺭﻏـﻡ ﻜـل ﺍﻻﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ، ﻭﻴﺘﻤﺜل ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻤﻨﻬﺞ – ﻓﻜﺭ ﻭﺴـﻠﻭﻙ – ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻌـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻠﻜﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺃﺴﻠﻭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺤﻤﻠﺘـﻪ ﻭﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻭﻜﻔﺎﺤﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ: ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻫـﻭ ﺍﻟﺭﺩﻴﻑ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺴﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺜﻘل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺤـﺭﺏ ﺤﺯﻴـﺭﺍﻥ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﺘﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ. ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰ، ﺨﺎﻀﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺎ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ. ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﻤﺜﻠﺕ ﻨﻘﻁـﺔ ﺘﺤـﻭل ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ، ﺤﻴﺙ ﻜﺭﺴﺕ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﺭﻜﺯ ﺜﻘل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﺩﻓﻌـﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻓﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼـﻌﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻤﺜل ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻨﻬﻭﺽ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺩﺜﺎ ﺫﺍ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻭ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﻤﻨﻬﺠﺎ ﻀﻴﻕ ﺍﻷﻓﻕ ﻋﻤـل ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ
- 183. ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﻉﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻟﻼﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺤل ﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻗﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻰ ٨٨٩١ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻗـﺭﺍﺭ ٢٤٢ ﻜﺄﺴـﺎﺱ ﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺘﺤﺭﺭ ﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼل ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟﻠﻤﺼﻴﺭ. ﻭﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺼﻴﻠﺘﻬﺎ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻭﺴﻠﻭﺍ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﻤﻭﺠﺒـﻪ ﺭﺌـﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﺃﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻌﻬﺎ. ﻜﺭﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ٣٩٩١ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻨﻀـﺎل ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﻘﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺨﺘـﺭﺍﻕ ﻹﻁـﺎﺭ ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﺒﺭﺯﻫﺎ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻘﻔﻠﺔ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻓﺘﺢ ﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻷﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻌﻤل ﻭﻓﻕ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻟﺴﻨﺎ ﻤﻠﻜﻴﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻫﺩﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺔ – ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ- ﺒـل ﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻘﻔﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﻓﺘﺢ ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﺃﺴﻠﻭ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﻭﻀﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻬﺠﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻓـﻰ ﻏﻴﺎﻫـﺏ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺤﻘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺎﻨﺘﻪ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺎﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔـﺭ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﻭﻟﻡ ﻴﻬﺒﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒل ﻜـﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻭﻤﺤﺼﻠﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺞ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒـﺄﻯ ﺜﻤﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻜﻠﺕ ﻋﺎﻤل ﺇﻨﻬﺎﺽ ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ ﺼﻤﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ٧٦٩١ ﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻤﺕ ﻓﻰ
- 184. ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺭﻓﻊﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻰ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻅﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻨﻬﻀﻭﻯ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻓﺘﻘﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻘﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﻋﺎﻤﻼ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺇﺫﻥ، ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﺎﺴﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﺴﺅﺍل ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻜﺒﻴﺭ ﺠـﺩﹰ، ﺍ ﻭﻫﻭ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺫﺍﺘﻪ. ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺎﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ ﹰ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ. ﻓـﺎﻟﻌﺭﺏ ﻤﻬﺩﻭﻥ ﺒﺄﺨﻁﺎﺭ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﻫﺎﺌﻠﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺘﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ. ﺇﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺘﻔﻴﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻰ: -ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ -ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ -ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ –ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺘﻭﺼـﻠﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ – ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل. -ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﻤﺜـل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ: ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ؟ ﺃﻻ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻻﺴﺘﺨﻼﺹ ﺩﺭﻭﺴﻬﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ؟
- 185. ﺃﻻ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤﺭﻜﺔﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ؟ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻭﻓﻕ ﻭﻨﺭﺒﻁ ﺒﺸﻜل ﻭﺜﻴﻕ ﺒـﻴﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻓﻕ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻋﺩﻭﺍﻨﻰ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻴﺵ ﻤـﻊ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻌﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺸﺎﻤل ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﺇﻻ ﺒـﺩﺤﺭ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﻘل ﺃﻫﻤﻴﺔ: ﻤﻥ ﻴﺼﻭﻍ ﻭﻴﺒﻠﻭﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﻭﻟﻤﻥ ﻴﻭﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻤﻤﺎ ﺘﺘـﺄﻟﻑ ﻗﻭﺍﻩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ؟ ﻭﺴﺅﺍل ﺜﺎﻟﺙ: ﻜﻴﻑ ﻨﺤﺩﺩ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻭﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻭﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﻭﺍﻷﻗﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﻋﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭل؟ ﻭﺘﺴﺎﺅل ﺭﺍﺒﻊ: ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺩﻨﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ – ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ- ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺘﻤﺕ ﺍﻹﻓـﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﺍﺴـﺘﺨﻼﺹ ﺩﺭﻭﺴﻬﺎ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺩ ﻴﻔﺭﺯ ﻨﻜﺒﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﻭﺍﻹﻨﻘﺴـﺎﻡ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻓﻭﻀﻰ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﺭﻭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺘﻜـﺭﺱ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻫل ﺴﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ؟ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻷﻨﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻘﺭﻭﺀ ﻭﻅﺎﻫﺭ ﻭﻤﺘﺠﻠﻰ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ. ﺍﻷﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻜﻴﻑ ﻨﻨﺘﺼﺭ ﻓﻰ ﻅل ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻨﺴﺘﻨﻬﺽ ﻓﻴﻬـﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺎﺕ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ؟ ﻭﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺠﺘﻬﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻤﻴﻬﺎ ﻫﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﺒﻨﺎﺀ ﻟﺭﺴﻡ ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻨﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤـﺎ ﺯﺍل ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ، ﻭﺤﺩﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻁﻰ ﺃﺯﻤﺎﺘﻪ ﻭﺃﻤﺭﺍﻀﻪ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ. ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟـﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﻼﺼﺎﺕ، ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺼﻴﻠﺘﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ
- 186. ﺩﺤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ،ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺸل ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺘﻀـﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺃﻨﻅﻤـﺔ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﺎ، ﺴﺎﺴﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺤﺼـل ﻤـﺎ ﺤﺼل؟ ﺇﻥ ﻟﻠﻬﺯﺍﺌﻡ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻤﻘﺩﻤﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻼﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻤﻘﺩﻤﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻬﺫﺍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺨﻔـﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻘﺩﻤﺎﺘﻪ ﻭﻋﻭﺍﻤﻠﻪ. ﻭﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل: -ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺨﻀﻊ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ. -ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻰ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ -ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻋﺯﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ. -ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ. -ﺍﻟﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻰ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻪ. -ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. -ﻓﺸل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻨﺤﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﹰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌـﺩ ﻜـل ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻫل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻭل ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﻭﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ؟ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺼﺭﺍﻉ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻭﻤﺴـﺘﻤﺭ، ﻟـﻪ ﺃﺴـﺒﺎﺒﻪ ﻭﺠﺫﻭﺭﻩ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺇﻻ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﺭ. ﻟﻘﺩ ﺨﻠﻘﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﻋﻴﺎ ﺯﺍﺌﻔﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻠﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻻ ﺴـﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻨﻔﻴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻻ ﺭﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ. ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻭﻗﻌﺕ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻤﺼﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺃﺜﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﹰ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺒﺭﻤﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﺘﻤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻭ ﺫﺍﻙ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻴﺵ ﺤﻘﹰ، ﺃﻯ ﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﻨﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻭﻋﻴﺎ ﻜﻬﺫﺍ ﻤﺘﺴﺭﻉ ﻭﻻ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ.
- 187. ﻟﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻰﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻤﺎ ﻤﺼﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ؟ ﺒل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺼﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻼﺤﻕ؟ ﻨﺤﻥ ﻨﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺩﻟل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﻴـﹰ، ﺍﺴـﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟـﻰ ﹰ ﺎ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺭﺠﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻐﻴـﺏ ﹰ ﻓﺭﻀﻴﺘﻨﺎ ﻫﻰ: ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻻ ﺘﺤﻤل ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ. ﺇﻨﻬـﺎ ﻨﺸـﺎﺯ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﺤﺴﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﻓﺭﻀﻴﺘﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻰ: ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺤﻅﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺽ ﻨﻘﺼﺩ: ﹰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﻭﻟﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ – ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ. ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ: ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺇﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎﻫﻴﺘﻬﺎ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻰ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓـﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺼﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ. ﹰ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭﻯ. ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻰ، ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ، ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻤﻊ ﻤﻨﻁـﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﻓﻜﺭﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﻓﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻫﻭ ﻤﻨﻁﻕ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤـﻡ ﻭﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ. ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻘﺩﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ، ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﺩ ﻤﺎ ﻓﻘﺩﺘﻪ. ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﺒﻊ ﻭﺴﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﻫﻭﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﺜﻨﻴﺔ ﻴـﺯﺍﺩ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻭﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻨﺸﺎﺯ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﻟﻐﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋـﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﺸﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺁﻤﺎل ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ. ﻨﺸﺎﺯ ﻜﻬﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻰ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺘﺄﺴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﻋﻨﺼﺭ ﺨﺎﺭﺠﻰ، ﺒـل ﻋﻠـﻰ ﺸـﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ – ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺔ، ﺒل ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺭﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ
- 188. ﺠﻤﻊ ﺃﻤﺸﺎﺝ ﻤﻥﻫﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ، ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ – ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ: ﺇﺫ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻋﺭﻀﻨﺎ ﺇﻥ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻭﻋﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻤﻨﻁﻘﻰ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻨﻘﺼﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺼﺤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺭﻓﺔ. ﻭﻗﺎﺌل ﻗﺩ ﻴﺘﺤﻔﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻰ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﹰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻯ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺩﺨل ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻓﻀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻵﻥ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻭل. ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻕ: ﹰ ﺃﻭﻻ: ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻭ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﹰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻨﺘﺞ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﻰ ﺜﺎﻨﻴﺎ. ﹰ ﻭﻅﻠﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ، ﻷﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ. ﻓﻘﺩﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﺄﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻌـﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻗـﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﻫﻰ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩل، ﺒﻤﻌـﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ ﻤﺘﻁﺎﺒﻕ ﻭﻤﻨﺴﺠﻡ. ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻻ ﺘﻌﻨﻰ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻰ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل ﺘﻌﻨﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺼﻼﺡ ﻤﺎ ﺨﺭﺏ ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻗـﺭﺍﺭ ﺒـﺎﻟﺤﻕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺎﺌﻤﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻘﻭﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.
- 189. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭﻟـﺔ ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺤﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻗﺎﺭﺓ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ. ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺘﻔﻘﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻋﻡ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺕ ﺸﺄﻥ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻻ ﻴﺤﺴﺒﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺜﻤﺭﺓ ﺼﺤﻭﺓ ﻀﻤﻴﺭ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ ، ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ – ﻋﻨﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﻨﻘﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ. ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺤﺩﺩﻩ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﺃﻨﺩﻴﻙ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل: ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺤﻴﺎل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ: ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﻌﺯﺯ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻭﺘﺤﺘﻭﻯ ﻤﻘﺎﺭﺒـﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻋﺼـﻔﺕ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻓﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺄﺴﻌﺎﺭ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ، ﻭﻟﻨﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻰ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺸﺩﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻤﻠﻙ ﻤﺼـﺤﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻭﺭﺨﺎﺌﻬﺎ. ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺴـﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺯﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺒﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ – ﻭﻫﻭ ﻨﺹ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺸﻜل ﻋـﺎﻡ – ﻫـﻭ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻰ: ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﺴﻭﻴﺔ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﹰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺇﻨﺩﻴﻙ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻤﺭ ﻨﺴﺒﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﺎﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭل ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻘـﺎﺀ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻴﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺭﺨﺎﺀ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻨﻁﻭﻯ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺘﻨـﺎﺯﻻﺕ. ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺴﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻤـﻥ ﺯﺍﻭﻴـﺔ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﻨﺼـﺭﻴﺔ، ﺴﺘﻘﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﺒـﺎﻟﺤﻕ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.
- 190. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﻘﻠﺹ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻫـﻰ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒل ﻫﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻟﻠﺜﻭﺍﺒﺕ ﻭﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﻡ ﺇﻻ ﺒﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺃﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺸﺩﻴﺩ. ﹰ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ – ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻓﺈﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺘﻁﺒﻊ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﺍﻵﻥ. ﻓﺎﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺘﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﺩﻭﻻ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﻗﺒـﻭل ﻋﺭﺒﻰ- ﺸﻌﺒﻰ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﻼ: ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻭﻀﻌﻴﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ: ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺸﻌﺒﻰ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻫﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺸﻜل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻰ ﻤـﺎ ﹰ ﺯﺍﻟﺕ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻻ ﻤﻅﻬـﺭﺍ ﹰ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻻ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺩﺕ. ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﺤﻀﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺩﺍ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﹰ ﹰ ﻭﺴﺎﺨﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﻓﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل: ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻴﺵ ﻋﺭﺒﻰ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻤﺭ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎل ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ. ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺎل ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻋﺭﺒﻴﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺠﻌل ﹰ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ – ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﻭﺭﺴﻤﻴﺎ ﻋﺭﺒﻴﺎ – ﻀﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻜﺠﺯﺀ ﻓﺎﻋل ﻓﻰ ﹰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻟﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻴﺭﻯ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﻤﻬﻤـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ... ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺜﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓـﻰ ﻜﻔﺎﺤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ.
- 191. ﻭﻟﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯﻨﺎ ﺍﻵﻥﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﻜﺕ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻜﻔﻜﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ – ﺃﺜﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ – ﻓﺄﻨﺎ ﻨﻘﺒﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜـﺔ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﻋﻰ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ: ﺃ-ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ: ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻴﻨﺒﻊ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﺭﺩ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻹﺠﻼﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﻭﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ. ﺇﺫﺍ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻴﺱ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ ﻤﺨﺘﺭﻋـﹰ، ﻭﻻ ﻫـﻭ ﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻰ، ﺇﻨﻪ ﺜﻤﺭﺓ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻌﻴﻥ. ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻀﺭﺍ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻼﺠﻰﺀ، ﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻀـﺭ ﻟـﺩﻯ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻭﻋﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺵ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺸﺭﻋﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ. ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻭﻋﻰ. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻪ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﺘﺒﻠـﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ. ﺇﻨﻪ ﺤﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺃﻯ ﺤل ﺘـﺎﺭﻴﺨﻰ ﺩﺍﺌـﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻐﻭ ﻓﺎﺭﻉ. ﺏ-ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ: ﻴﺘﺄﺴﺱ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺤـﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨـﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻗﺩ ﻀﺎﻕ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻀـﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ، ﺃﻯ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻋﺎﻡ ٧٦، ﻓﺈﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻭ ﻤﻁﻠـﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻋﺎﻡ. ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ: ﺯﻭﺍل ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻥ ٧٦، ﻭﺯﻭﺍل ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻻﺨﺭ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ. ﹰ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺤﻼل ﻤﺅﻗﺘﺎ ﺒﻼ ﺩﻭﻟﺔ؟ ﺝ-ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ: ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭﻯ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺍﺨﺫﻨﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻌﺩﻻﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻤﻀـﻰ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﺇﻻ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ٨٤٩١ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻻ ﺤل ﺇﻁﻼﻗﺎ ﺇﻻ ﺒﺯﻭﺍل ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ. ﹰ
- 192. ﺇﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﻋـﺎﻤﻠﻰ ﻭﻋﺭﺒـﻰ ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ. ﺇﻥ ﺭﻓﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻗﺩ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻰ ﻨﺸﺎﺯ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ. ﺇﺫ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﻟﺯﻭﺍل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺒﻤﺄﺯﻕ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﻨﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ. ﻭﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺁﻨﻔﺎ. ﻓﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ. ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺘﺨﻠﻕ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﺇﺫ ﹰ ﺘﻔﻘﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤل ﺍﻟﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ، ﺃﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺯﻤﻨﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻰ ﻭﻋﻰ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ. ﻭﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻀـﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ. ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺘـﻴﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻓﻼ ﻴﺒﻘﻰ ﺇﺫﺍ ﺇﻻ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺸﺭﻭﻁ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺍﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻰ ﺘﻘﻠﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﹰ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺭﻓﺽ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﻴـﺔ ﺘﺴـﻭﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﹰ ﹰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻭﻻ: ﺃﻥ ﺍﻯ ﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ ﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﹰ ﻓﺈﻥ ﺃﻯ ﺨﻼﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎﻉ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﹰ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻏﻼ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺒﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.
- 193. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﺼل ﺍﻵﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟـﻴﺱ ﺨﻼﻓـﺎ ﹰ ﺠﻭﻫﺭﻴﺎ. ﻓﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻴﺔ ﺭﺨﺎﺀ ﻭﻫﻰ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴـﺩ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺘﻔﺴﺩ ﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻰ ﻤﻊ ﺤل ﻴﻠﻐﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ. ﺇﺫ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﺒﺎﻗل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺨﻁﻰﺀ ﻤﻥ ﻴﻅﻥ – ﺃﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻨﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﺭﻤﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺼﻔﻕ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﻭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﻨﻌﺘﻬﺎ ﻭﺭﺨﺎﺅﻫﺎ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻭﻗﻔﺎﻥ ﹰ ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ. ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺅﺩﻟﺞ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺸﻤﻌﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﻤـﺅﺩﻟﺞ ﻤﻜـﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺵ – ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﺜﻠﻬﻡ. ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﺭﻴﺯ – ﻭﻫﻰ ﺍﻷﺨﻁﺭ – ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻅﺎﻫﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﺒﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ. ﺘﺯﻭل ﹰ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺸـﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ. ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻭﺍﻤل ﺜﻼﺙ: ١-ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ٢-ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻬﺫﺍ، ﻷﻨﻪ ﻴﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺼـﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺸﺩﻩ. ٣-ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﺃﻤﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ: ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﺌﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺤﺘل، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﺃﻤـل ﻓـﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﻴﺭﻴﺯ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻰﺀ ﺃﻥ ﺘﻅـل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﻭﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻥ ﻴﻨﺴﻭﻨﻬﺎ.
- 194. ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻭ ﺫﻟﻙﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﺭﻀﺎ ﻭﻻ ﻴﻁﻠﺏ ﻁﻠﺒﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻤﺭ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﻨﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠـﻭﻻﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ – ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺎ – ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤـﻊ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ، ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﺍﻷﻤﻨﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺎﺩﺘـﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﻌﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺨﻁﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ. ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﺍﻷﻋﻘﺩ ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ. ﺃﻭﻻ: ﻴﺘﻔﻕ ﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﻠـﻭﺍ ﹰ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻭﻁﻨﻬﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺤل، ﻷﻨﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻻ ﺤل ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺫﻯ ﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻻﺠﺌـﻴﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺤـل ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻰ: ﻜﺘﺤﺴـﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴل، ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ، ﻭﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ. ﻴﺘﺠﺎﻫل ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺼل ﺇﻁﻼﻗﺎ. ﻤﺭﺩﺩﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﹰ ﺸﻌﺏ ﺒﻼ ﺃﺭﺽ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺒﻼ ﺸﻌﺏ. ﺃﻤﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ: ﻓﺈﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻜﺤل ﻨﻬﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ، ﻭﻤﻨـﻊ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺭﺒﻁ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ – ﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ. ﻭﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ: ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤـﻊ ﺒﻘـﺎﺀ ﺍﻷﻤـﻥ ﺒﻴـﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻤﻊ ﺘﺤﻜﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ، ﻫﺫﺍ ﻨﺎﻫﻴـﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻋﺎﺼﻤﺔ ﺃﺒﺩﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﺇﺫ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﺘﺅﺴﺱ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺃﻭﻻ. ﹰ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺇﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻬﺫﻩ، ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﺃﻫﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩﺓ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻘﻴﻡ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤـﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ، ﻓـﺈﻥ ﺒﻘـﺎﺀ ﹰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺃﺭ ﻤﺴﺘﺤﻴل، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺁﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺒﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.
- 195. ﺍﻟﺤل ﺇﺫﺍ ﺤﻜﻡﺫﺍﺘﻰ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ. ﺃﻯ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻨﺼـﺭﻯ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ. ﻭﺘﻅل ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﺎﻡ ٨٤ ﻭﻫـﻰ ﻜـﺭﺓ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻥ. ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺃﺼﻼ ﻨﺸﺄ ﺒﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺍﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﺸـﻌﺒﺎﺘﻪ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﺍل. ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻟﻡ ﻴﺤﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ. ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫـﺩﺍﻑ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ ﻓـﻰ ﻜﻔـﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ: ١-ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ٢-ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١ ﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺃﻻ ﻭﻫﻭ: ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒـﺭ )ﻡ.ﺕ.ﻑ( ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻴﺴﻌﻰ ﻨﺤﻭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﻭﻋﺒـﺭ ﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻁﺭﻓﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻰ ﺃﻯ ﺤل ﻟﻘﻀﻴﺘﻪ. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﻰ. ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻗﻌﺎ. ﹰ ﻫﻨﺎ ﻨﺼل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ. ﻨﻘﺼﺩ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﺸـﻜﺎل ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﺘﻌﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨـﺔ، ﺼـﻴﻐﺔ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺼل ﺍﻵﻥ ﻋﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻜﻔـﺎﺡ ﺍﻟﺴـﻠﻤﻰ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﺸﺨﺹ، ﺃﻯ ﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺼﻴﻐﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺤﺎﺼل، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺭﺍ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻭﻗـﻭﻉ. ﺇﺫ ﻻ ﹰ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ
- 196. ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔﻭﻏﺯﺓ، ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻁﻠﺒﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻭﻋﺭﺒﻴـﺎ ﻭﺼـﺎﺭ ﹰ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻭﻋﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ.ﹰ ﻓﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤـﻊ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺤﻠﻘﺔ ﻭﺴﻴﻁﺔ. ﻜل ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺼﻴﺭ ﺭﺠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻷﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺤﺩﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺒل ﻫﻭ ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻋﻭﺍﻤل. ﻓﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻤﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ – ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤـﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﻋﻴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ. ﻭﺤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻻ ﻴﺤﻤل ﺇﻻ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻻ ﻭﻫﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺭﻭﻁ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺎﻨﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻴل ﺍﻵﻥ ﻴﺘﻌﺎﻅﻡ ﻨﺤﻭ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﻤﻼﻤﺢ ﺤل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺁﻴﺔ ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨـﻭﻥ ﺍﻷﺤـﺭﺍﺭ ﻭﺴـﺎﺌﺏ ﻜﻔﺎﺤﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺇﻻ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻰ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ، ﻭﻫﺫﻩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺯﻤﻥ ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺍ ﺘﺤل ﺇﻻ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﺴﺒل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻻﻨﺠﺎﺯ ﺘﻜﺘل ﻋﺭﺒﻰ ﺠﺎﻤﻊ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻋﻨﺼـﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ، ﻓﺈﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﻓﻰ ﻜل ﻗﺭﻁ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﻫﻭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺒﻌﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻡ ﺘﺤﺼل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ. ﺒل ﻫﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻓﻘﻁ.
- 197. ﻭﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻤﻥﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻥ. ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻷﻓﻕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻘـﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻏﺫ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﻉ ﺃﻜﺒﺭ ﺘﻐـﺩﻭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ..
- 198. ﻫـﻭﺍﻤـﺵ ١-ﺃﻤﻨﻭﻥ ﺸﺎﺤﺎﻙ: ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢، ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻫﺂﺭﺘﺱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ٣١/٢١/٨٦٩١. ٢-ﺩ. ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺤﺭﺏ. ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺹ ١٢ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ٣-ﻤﻜﺴﻴﻡ ﺭﻭﺩﻨﺴﻭﻥ، ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺹ ٢٨. ٤-ﺩ. ﺠﻭﺭﺝ ﺤﺒﺵ. ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ، ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺠﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺹ ٠١-٥١ ﺁﻴﺎﺭ ٨٩٩١. ٥-ﻤﻌﻥ ﺒﺸﻭﺭ. ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ٨٢/٢١/٨٩٩١. ٦-ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ. ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺹ ٤٦. ٧-ﻫﺎﻨﺱ ﺒﻴﺘﺭﻤﺎﺭﺘﻥ، ﻫﺭﺍﺌﺩ ﺸﻭﻤﺎﻥ. ﻓﺦ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﺹ ١١، ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺩﻨﺎﻨﺎ ﻋﺒﺎﺱ. ٨-ﺩ. ﺠﻭﺭﺝ ﺤﺒﺵ. ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺹ ٦٩، ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ – ﺤﻭﺍﺭ ﺃﺠﺭﺍﻩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻭﻴﺩ. ٩-ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ – ٨١/١١/٨٩٩١.
- 199. ﺘﻌﻘﻴﺏ ﺃ. ﺃﻤﻴﻥﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻥ ﺃﻋﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﻴﻥ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ، ﻭﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺃﺠﺩﻨﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻙ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺼﻴل: ١(ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻤﺠﻤﻠﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺍﻵﺘﻲ ﻭﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺔ )٣(. ﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ- ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺤﻤﻠﺔ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺃﻴﻘﻅﺕ ﺃﻁﻤﺎﻉ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤـﻥ ﺤﺠﻤـﻪ ﻓـﻰ ﻨﺠـﺎﺡ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺤﺠﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀـﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﺸـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺤﺎﺴﻤﻴﺎ ﻓﻰ ﺇﺨﻔـﺎﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ ﹰ ﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ.. ﻭﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻵﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻗﺩ ﺭﻜﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜـﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﺭﺽ ﺠﺩل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ. ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻫﻤﺎﻤﺎ ﻨﻌﻴﺸـﻪ ﺍﻵﻥ ﻤـﻥ ﻫﺯﺍﺌﻡ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﺃﺴﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻅﻬﺭ. ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻐـﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ ﹰ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺭﺴﺕ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺴـﺎﺱ ﻭﻤﺤﻭﺭﻱ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺨـﻁ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺒـﻴﻥ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺨﻁﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ، ﻭﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺭﺘﺏ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ، ﻜﻨـﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨـﺎ ﻨﺘﻤﺴـﻙ
- 200. ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺨﻁ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ، ﻭﻨﺭﻱ ﻤﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁـﺎﺭ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻨﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻤﺯﻤﻭﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﻨﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟـﻭﻫﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺸﺭﻴﻙ ﻭﻭﺴﻴﻁ. ﻜﻤﺎ ﻨﺘﺤﺴﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻤﺘﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻭﻋﺔ. ﺒل ﺃﻜﺩﻭ ﺃﻗﻭل ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺼـﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﺘﺼﺎﺩﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ، ﺒـﻴﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻋﻴﻭﺒﻨﺎ ﻭﻨﻭﺍﻗﺼﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺤﺘﻰ ﻨﺤﺘل ﻋﻠﻰ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ. ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ٢(ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ٨٤٩١ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺭﺒﻲ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺎ ﻫﺎ ﺜﻡ، ﻤﺘﺨﻠﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸـﻭﺍﺌﺏ، ﻤﺘﻤﺴـﻜﺎ ﺒﺎﻟﺜﻭﺍﺒﺕ. ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﺩ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﺎﺕ. ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺞ ﻭﺍﺭﺩ ﺃﻥ ﻨﻜﻤل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻨﻘـﺩ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺴﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺒﺎ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺨﻠﻑ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻓﺄﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺒﻭﺭﻗﻴﺒﺔ، ﺒل ﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺩﻋـﻭﺓ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻬﻡ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ. ﻜﻤـﺎ ﻴﻌـﺩ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﺃﻥ ﻨﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻅﺭﻭﺍ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺸﻌﺭﺍﺘﻪ، ﺩﻭﻥ ﺤﺴﺒﺎﻥ ﻟﻠﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻨﻘﺩﺍ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻟﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ، ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻲ، ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻬﻤﻭﺍ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ، ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻋﻭﺍ ﻤﺩﻱ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺃﺨﻁﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.
- 201. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﺘﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘﻭﻴﻤﻪ ﻷﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﺴﺎﺭ ﺤﺭﻜﺘﻪ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﻭﺒﺔ ﻭﺒﺎﻟﻭﻁﻥ، ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴـﺭ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺤﻘﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﻟﻠﻌﺭﻭﺒﺔ ﻭﻟﻠﻭﻁﻥ. ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ. ﻟﻡ ﻴﻌﺞ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺸﻌﺎﺭ )ﻴﺎ ﻭﺤﺩﻨﺎ(. ﻓﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺘﻘﺼﻴﺩﺍﺘﻪ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤـﺎل ﻭﻤﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻓﻀل، ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻟﻡ ﻴﻌﺞ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ )ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ(، ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ، ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ،ﻭﺍﻻﻨﻌﺯﺍﻟﻴﺔ، ﺍﻷﺘﺒﺎﻉ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ. ﻓﻬﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻓﺎﺴﺩﺓ ﻤﺼﺩﺭﺓ ﻟﻨـﺎ ﻻ ﺘﺄﺨـﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻻ ﻗﻀﺎﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓـﻰ ﻨﻀـﺎﻟﻬﺎ ﺼﻭﺏ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ,. ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ. ﻓﻼ ﻤﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻨﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﻲ ﻓﺼـل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ. ٣(ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻴﻬﻤﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ، ﻭﻫﻰ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻜﺎﻵﺘﻲ:- ﺃ-ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺴﻭﻯ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻼ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻴﻪ، ﺒل ﺃﻗﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴـﺩﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻟﻥ ﻴـﺘﻡ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻭﺇﺩﺨﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺇﻻ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﺘﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﻓﻰ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﺏ-ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻜﻔﻰ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺯﻋﻴﻡ ﺤﺯﺒﻲ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼل ﻋﻤﺭﻩ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻥ، ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺯﻋـﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﻌﺩﻱ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻥ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ. ﻭﻗﺩ ﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺠﻔﺎﻓﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻓﻼ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺅﻱ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀـﺔ ﺃﻭﻻ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ ﺩﺍﺨـل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.
- 202. ﺝ-ﻭﺼل ﺤﺎل ﺍﻷﺯﻤﺔﻓﻰ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻷﺒﺎﺀ ﻭﻤﻘﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺭﻫﻴﺏ ﻓـﻰ ﺃﻭﻀﺎﻋﻨﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺎﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.ﻗـﻴﻡ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻓﺄﺼﺒﺤﻨﺎ …………. ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘـﺫﻜﻴﺭﻩ ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻋﺼﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ. ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻷﺴﺱ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ. ﻜل ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻔـل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺤﺘﻲ )ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ(. ﺀ-ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ. ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻱ. -ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺼﺏ ﻓﻰ:- - ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل. - ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. - ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ. - ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. - ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. - ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﺴﻔل ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ……… ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻓﻤﻨﺫ ﺒﺯﻭﻍ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻨﺎﺯﻋﺔ ﻟﻠﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل، ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺒـﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻨﻔﺭﻕ ﺒﺸﻜل ﻭﺍﻀﺢ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤـﺩﺓ، ﻭﻤﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻌل، ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻘﻭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ. ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻌﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﹰ ﺫﻟﻙ، ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﻭﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﹰ ﻭﻋﻤﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺴﻁﻭل ﺠﻴﺩ ﺴﻤﻙ ﻋﺭﺒﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺠﺎﻤﻌـﺔ
- 203. ﺸﻌﻭﺏ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕﻓﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻨﺅﺴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﺼﻼﺡ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭ….. ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻩ. ﻴﻅل ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺤﻤﻴﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺴﺩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻭﺃﻥ ﻴﺠﺴﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ، ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺎ ﻭﺼﺎﻨﻌﺎ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴـﺔ. ﻓﻌﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻼ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺩﻤﺎ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺠﺩﻭﻯ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺸـﻴﺭ ﻟﻠﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺤﻀﺭﻨﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ )ﺍﺭﻤﻨﺩﻫﺎﻤﺭ( ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺒﻌﺩ ﻜﺎﻤـﺏ ﺩﻴﻔﻴـﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻤل ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺠﺩﻭﻯ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﻠﻑ ﻀﺨﻡ ﺠﺩﺍ ﻋﻥ ﺴﺒل ﻭﻁﺭﻕ ﺒـﺎﻟﻤﻠﻴﻡ ﻜﻤـﺎ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﻟﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ. ﻭﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ١ﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻋﺩﺓ: ﺃﻭﻻ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻌﺭﺏ ٨٤٩١ ﻭﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺨﺎﻤﺴـﻬﺎ ﺭﺒـﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ٨٤٩١ ﺒﺎﻟﻀﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺴﺎﺩﺴﻬﺎ ﺘﻜﺎﻤل ﺃﻭﺩﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﻴﺔ ﻭﻜﻔﺎﺡ ﻤﺴﺢ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺴﺘﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻨﺫﺍل ﺴﻠﻡ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻤـﺩﻨﻲ- ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻜﺎﻤل ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺘﻠﻙ. ﻭﻟﻜل ﻗﻀـﻴﺔ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﻟﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﻟﻔﻬﻡ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺘﺄﺨﺫ ﻤﺜﻼ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺘﻲ: ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ: ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺜﺎﻟﺜﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ٨٤٩١. ﺭﺍﺒﻌﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻌﺔ ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل. ﻭﻨﺄﺨﺫ ﻤﺜﺎﻻ ﺁﺨﺭ. ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﻠﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭ٨٤٩١ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺭﻓﻕ ﻓﻰ ﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭ ﺠﺎﻤﻊ ﻟﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻌﺎ، ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺘﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺴـﺩﺓ ﻟﻠﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻭﻻ ﺃﻤﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ ، ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺭﻓـﻊ ﺸـﻌﺎﺭ ﺩﻭﻟـﺔ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﻼ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ.
- 204. ﻭﻤﺸﻜﻠﺘﻬﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﻨـﺯﻉ ﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺭﻭﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﺘﻌﺎﻴﺵ ﻜل ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ. ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻭﻗﻭﺍﻫـﺎ. ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻘﻥ ﺍﺜﻨﺎ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺃﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ =، ﺫﻜﺭﺕ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﺒﺘﻐﻴـﺭﻩ ﺍﻟﻤﺸـﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ.
- 205. ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻭﺍﻤلﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻭﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻕ: ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒﺭﻗـﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﻴﺎﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓـﺭﺹ ﻭﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺫﻜـﺭ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺩﻭﻥ ﺘﺯﻭﻴـﻕ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻯ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﺘﺒﺭﻴﺭ. ﻓﻌﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻗﺩ ﻓﺸـﻼ ﹰ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﻬﻤﺎ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺤﻠﻭل ﻭﺴﻁﻰ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ، ﺘﺼﺭﺡ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ. ﻓﻘـﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﺃﺭﺍﻀﻰ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻭﺴـﻌﺔ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ.ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻟﻜﻴﺎﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ. ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒـﻪ ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﺒـﺎﻷﺨﺹ ﻋﻠـﻰ ﻤﺸﺭﻗﺔ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺸل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺃﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺭﺒﻰ ﺤﺩﻴﺙ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺅﻫﻠﻪ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻭﻴﺤﺼﻨﻪ ﻀﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻴﻤﻜﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺴﺎﺭﻉ ﻭﺘﺎﺌﺭﻫﺎ ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻌﺼـﺭ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﻰ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺘﺩﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﺹ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒـﺎﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺘﻠﻙ ﻫﻰ: ﺃ-ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺏ-ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 206. ﺝ-ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤـﻥ ﻤﻌـﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ. ﺩ-ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻫـ-ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﻭ-ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻓﻊ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻭ ﺴﻠﻭ. ﻭﻤﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻰ ﻤﻊ ﻤﻨﻬﺠﻰ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﺸـل ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﻤﺎ ﻷﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ. ﻭﺃﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ. ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻭﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻜﺎﻥ ﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﺘﺼﻔﺕ ﺒﻬﺎ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺨﻀﻌﺕ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﻜل ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﺇﺠﺒﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺏ ﺠﻴﻭﺸﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺤﺏ ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻪ ﺃﻭ ﻗﺒﻭﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﺭﺕ. ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﻨﺸﻭﺀ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻨﻀﺎل ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻨﻬﺽ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﺒﻪ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﺍﻟﻌﺸـﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻠﻬـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﺎ ﺘـﺯل ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١. ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼل ﺸﻜﻠﻰ. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻯ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻤﺩﻫﺎ ﺒﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ.
- 207. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩﻫﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺸل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨـﻊ ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻫﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﺸـﻠﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﻡ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﻠﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﺃﺭﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺒﺭﺯﻩ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻋﺯﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻌـﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ. ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻟﻠﻔﺸـل ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﻭﺭﺩﻫـﺎ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ. ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻋﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﻻ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺄﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺘﻌﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ. ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻨﺠﺢ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘـﺎﺡ ﻟﻬـﺎ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﺍﺴـﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﻯ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺤﻠﻴﻔﺔ ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﻻ ﻨﻘﺒل ﺒﺎﻟﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭ ﻭﺍﻟﺫﻭﺒﺎﻥ ﻓﻴﻪ.ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﻁﺭﺡ ﺒﺩﻴل. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﺀ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺒـﺔ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﺘﻌﻠـﻭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ. ﻟﻘﺩ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺯﺭ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﻤﺎ ﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻨﻘﻼﺒﻴﺔ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻤﻀﺎﺩﺍ ﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﺒﻤﺎ ﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﹰ ﹰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﻁﻠﺏ ﻭﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺤﻘﻘﺘﻬـﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺃﺜﺭ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻗﻭﻯ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻓـﻰ ﺤـﺩﻭﺜﻬﺎ.
- 208. ﻭﺘﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻀﻤﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ. ﺜﻡ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺤﻑ ﺒﻐﺩﺍﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺩﺩ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻟﻠﻘﻭﻯﹰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺘﺞ ﺤل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺸـﺭﻁ ﻟﻠﻭﺤـﺩﺓ ﺜـﻡ ﺃﻨـﺘﺞ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻌﺜﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻰ ﺍﻟﺩﻤﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺜﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ ﻭﻭﺼـل ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺘﻔﺘﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﺯﻭل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﺒﻌـﺯل ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺇﻓﺸﺎل ﻤﺨﻁﻁﻬـﺎ ﻹﻓﺭﺍﻍ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ. ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻟﻠﻐـﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻟﺠﻴﻭﺵ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻻ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻻ ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﺀﺓ. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﻜل ﹰ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻁﺭﺩ. ﺸﺠﻌﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺘﺭﻙ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ. ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻯ ﻨﺼـﺭ. ﻜﻤﺎ ﺘﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻓﻰ ﺭﻓﺽ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻌـﺭﺏ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﻤﺩﺍﻓﻌﻪ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺄﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺩﻭﻟـﺘﻬﻡ ﻭﻓـﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺭﻓﻀﺕ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻡ ﻭﺘﺸـﺒﺜﺕ ﺒﺤﻘﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﻋﻤﻭﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺸﺄﺕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻼﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻏﺯﺓ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺃﻯ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ. ﻭﺒﻘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ٢٥٩١ ﺭﻏﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٦٥٩١. ﻭﻗﺩ ﻨﺩﺒﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﻨﺩﺒﺕ ﻤﺼﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺠﻴﺸﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﻋﺎ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﻭﻗـﻭﺓ ﹰ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ. ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺴﺎﺭﺍ ﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺎ ﻭﻭﺤﺩﻭﻴﺎ ﻭﺘﻨﻤﻭﻴﺎ ﻴﻨﺒﺊ ﺒﺎﺤﺘﻤـﺎﻻﺕ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ
- 209. ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﺘﺸﻤل ﻤﻨﺎﻁﻕﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ. ﻭﺍﺴـﺘﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺠﻬﺎﺩﻴﺔ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﺎﺸﺘﺩ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻺﻴﻘﺎﻉ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺍﺸﺘﺩﺕ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺩﺍﺕ ﻹﺤﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻏﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﺘﻭﺴﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺠﺩﻴـﺩ ﻓـﺘﻡ ﺍﺤﺘﻼل ﻜل ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺸـﺎﻁﺊ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺩﻤﺸﻕ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺠﻴﻭﺸﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﺭﻓﻀـﺕ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ ﻭﺃﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺩﻻ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ. ﻭﻨﻬﻀﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺒﺩﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﺒﺎﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﻟﺘﺸﻤل ﺃﻗﻁﺎﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﺃﻤﻜﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﻨﺸﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺁﺜـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺒﺭﻭﺯ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ٢٤٢ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻫل ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬـﺩﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﻰ ﺤﻭل ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻴﺸـﻤل ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ ﺸـﻌﺏ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻟﺤﻘﻭﻗـﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ. ﻭﺒﺭﺯﺕ ﻤﻊ ﻁﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺠـﻭﺏ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺭﺒﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺇﻤـﺩﺍﺩ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﺄﺤﺩﺙ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺄﺤﺩﺙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺠـﺩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻠﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻀـﻐﻁ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﺠﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻷﺯﻤﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻭﺼل ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ٣٧٩١ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺃﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻫﺩﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺴﺭﻉ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻟﻬـﺎ ﺒـﺩﻭﺭ
- 210. ﻗﻴﺎﺩﻯ ﺒل ﻭﻭﺤﻴﺩﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻓﻰ ﻅل ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎﺩ ﺒﺈﻤﻜـﺎﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﻓﻙ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﻫﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤل ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﺴـﻠﻤﺕ ﺒﺎﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺍﻟﺯﻤﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻻﺴـﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﻫﻭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﺤﻜﻡ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﺒﺤﻜﻡ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒـﺭ ﺘﻭﺯﻴﻌـﺎ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩل ﻟﻠﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ٣٧٩١، ﻭﻤﺎ ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺍﻨﺘﺞ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﺫﺓ ﺃﻭل ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﺤﻘﻴﻘـﻰ ﻟﻠﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻼﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻟﻠﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼـﺩﻯ ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﺼﻤﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺘﺼﺩﻴﺎ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ. ﹰ ﹰ ﻭﻓﺸﻠﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﻭﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓـﻰ ﻏﻴـﺎﺏ ﻤﺼﺭ. ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺼﺒﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻯ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻯ. ﻭﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻷﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ. ﻭﺒـﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺒﻬﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﻋﻤﻘﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺯﻋﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﺴـﺘﻐﺭﻗﺕ ﻜل ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻭﺸﻨﺕ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺸﺎﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﺸﻐﻠﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻓﻰ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺠﺎﻨﺒﻴـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻷﺭﺩﻨﻰ ﻭﻤﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻟﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ. ﻭﺍﻏﻤﺱ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻓﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﺭﺽ ﻟﺒﻨﺎﻥ. ﻭﻜﻤﺎ ﻓﺸل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺒﻬﺔ ﻟﻠﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻨﺼﻔﻰ ﺘﺒﻌﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﻡ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻭﺘﺒﻨﻰ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻟﻠﻌﻠـﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ. ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎ ﺃﺘﻴﺢ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ. ﻭﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺯﺍﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻰ
- 211. ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻜﺘﻠﺔﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺴـﻠﺢ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻯ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺃﺩﻯ ﺃﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻰ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺼﻌﺏ ﻀﺎﻋﻑ ﻤﻨﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﻗﻰ. ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺴﻌﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﺼﻭﺭﺕ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺸﺠﻌﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻤﺎ ﻴـﺩﻋﻰ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ. ﻭﺭﻏـﻡ ﻜـل ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺃﻯ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﻤﻭﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻨﻬﺎﺌﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻀﻤﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ. ﻭﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻓﺽ ﻜـل ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺤـﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻨﺸﺄ. ﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﻔﺭﻀﻪ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻻ ﻴﺘﻌـﺩﻯ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺡ ﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﻜﻐﺭﺒﺎﺀ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻥ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﺇﺫ ﻨﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘـﻕ ﺤـﻼ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﻭﻋﺭﺒﻴﺎ. ﻭﺃﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻯ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﻓﺭﺽ ﻗﻴﻭﺩ ﻻ ﺘﺤﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺘﻤل ﺇﻨﺸـﺎﺅﻫﺎ. ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻠﺠـﻼﺀ ﻋـﻥ ﻜﺎﻤـل ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺤﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻨﻬﻭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﺒﺎﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺸـل ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺤﻜﻡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ.
- 212. ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﹰ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻜﻔﺎﺤﺎ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻗﻁﺭ ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﺘﻁﻠﻊ ﺒﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺘﻘـﺩﻴﺭﻫﻤﺎ ﻓـﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻥ . ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻬﻀﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻓﺈﻥ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬـﺎ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻭﺭﻁ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﻴﺢ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ . ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ . ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﻋﻁﺎﺀ .
- 213. ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ، ﺃﺼﺎﻓﺤﻜﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒـﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻜﺸﺭﺍﺭﺓ ﻁﻠﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺤﻠﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﻱ. ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺇﺭﺴﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺎﻜﺱ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺫﺭ ﺴﻔﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﻨﻌﺘﻨﻲ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺸـﺄﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺒﺼـﻴﺭ ﺒﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻴﻀﻤﺭ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺇﺸـﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺅﺍل ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺤﺎﺼﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻭﻴﻨﺒﺊ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺠﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻔﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ - ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ. ﻭﺴﺅﺍل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻷﻤﺱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﻐـﺩ ﻓﻲ ﺼﻴﺭﻭﺭﺘﻬﻤﺎ ﻭﺠﺩﻟﻴﺘﻬﻤﺎ، ﻤﺘﻤﺤﻭﺭﺍ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻏـﺯﻭ ﺃﺠﻨﺒـﻲ ﺜﻘﻴل ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻥ ﻨﺴﻎ ﻭﻜﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ، ﺒل ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ ﺩﺍﺌﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ. ﺒﺩﺍﺀﺓ ﺤﺭﻱ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﻟﻠﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺤﻴﺔ : ﺃﻭﻻ: ﺃﻥ ﻴﻔﻠﺢ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﺈﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﺒﻭﺸﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﻁﻥ ﻓـﻲ ﹰ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﻟﻨﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺒﺎﺭﺜﺎﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺯﻴﻤﺒﺎﺒﻭﻱ…، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﻥ ﻟﻠﻐﺯﻭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ: ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻤﻌﻪ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺘﻴﺠﺘﻴﻥ: ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ، ﻭﺒﻼﺩ ﻜﻨﻌﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻻﻑ ﻋﺎﻡ، ﻭﻗﺒﻠﺌﺫ، ﻓﺎﺭﺴﻴﺔ، ﺇﻏﺭﺍﻗﻴﺔ، ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻤﻐﻭﻟﻴﺔ، ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ، ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ………. ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻰ ﺍﻷﺼﻠﻰ، ﻓﺭﺤﻠﺕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ- ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﻻﻯ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴل ﻭﻓﺎﺌﺽ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻨﻤﻭﺫﺠـﻪ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻰ، ﻓﻬـﻭ ﺍﻷﺸﺩ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﻏﺎﻓﻴﺔ ﻭﻟﺤﻼﻟﻴﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﻠﻊ ﻭﺸﺭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻨﺼـﻑ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﻫﺯ ٠٩% ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﺒﺱ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻫﺭﺘﺯل ﺼﺩﻗﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﺭﺽ ﺒﻼ ﺸﻌﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺸﻌﺏ ﺒﻼ ﺃﺭﺽ، ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺍﻋﺘﻭﺭ ﺍﻟﺸﻙ، ﺒـل
- 214. ﻭﺃﻤﻠﻰ ﺘﺒﺩﻴل ﻤﻘﻭﻻﺕﺘﺭﺩﺩﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻗﺒﺎﺌـل ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ- ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺯﻋﺞ- ﻟﻴﺠﺭﻯ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻌﺩﺌﺫ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻘﺎﻭﻡ، ﻓﺸﻌﺏ ﻤﻨﺘﻔﻀـﻴﻥ. )ﻫﺎﻟﻴﺤﻤﻰ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ(. ﺜﻤﺔ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﻋﺼـﺭ ﺘﺸﺭﺒﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺒﻊ ﻭﻤﺭﺒﻊ ﻤﻥ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﺃ( ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻨﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻫﻰ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻴﺎﺭﻴﻑ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ، ﻭﺘﻨﺎﻤﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﻔﻴﻑ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﺒل ﻭﺤﺎﺼﺭﺕ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﺸﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﺭﻋﻭﻨﺔ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﺍﻟﺘﺒﺠﺢ ﺒﻬﺎ )ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﺒﻼ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ(، ﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻁﻡ ﺠـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﻡ ﻭﺇﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺴـﻊ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻰ ﺴﻭﺍﺀﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﺎﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻔﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ. ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺌﻰ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺌﻰ ﻫﻭ ﺃﻭﻗﻰ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺩﻨﺔ ﻭﺍﻷﺴﺭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ،ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﻴﺘﻤﻅﻬﺭ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﺸﺘﻰ ﻓﻰ ﻟﺤﻅـﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﺼﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻰ ﻭﺨﺒﻭ ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ. ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻕ ﻓﻭﺯﻩ ﺒﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺩﺠﻴﻥ ﻭﺘﺠﻭﻴﻑ ﻫﻴﺎﻜل ﻡ.ﺕ.ﻑ. ﻭﺇﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ- ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ، ﺸﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺃﻓﻘﻴﺎ ﻭﻋﻤﻭﺩﻴـﺎ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﻌﻅـﻴﻡ ﹰ ﹰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﺠﻤﻌﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺃﻯ ﺘﺤﻭﻴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺸـﻌﺏ ﺇﻟـﻰ ﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﺭﺘﻘﻬﺎ، ﻭﺤل ﺘﺼﻔﻭﻯ ﻴﻘﺯﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻭﻟﻕ ﻤﻌﺎﺯل ﻤﻘﻁﻌﺔ ﺍﻷﻭﺼﺎل ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻋﺩﻭﻫﺎ…. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﻤﺱ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ ﺩﺤﺭﻫﺎ ﻭﻜﺭﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻜﻬﺩﻑ ﻭﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﺠﺎﻤﻊ. ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﺴﺘﻭﻟﺩ ﻨﻘﻴﻀﻪ. ﻭﻴﻐﺎﻟﺒﻨﻰ ﻅﻥ ﻴﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﺘﻠﺩ ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺴـﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻯ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻯ، ﻭﻤﺎ ﻋﺠﺯ ﻭﻓﺸل ﻭﺘﺤﻠل ﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﻤﺤﺭﺽ ﻟﻤﺴﻭﻏﺎﺕ ﻨﺩﻻﻋﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻰ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺤﻭﻩ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﺤﻤﻴﻪ، ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﻤﻌﻪ، ﻭﺘﻀـﺎﻓﺭ ﻋﻭﺍﻤـل ﻤﺠﺎﻓﻴـﺔ
- 215. ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﺒﺭﻤﺞ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﻴﺄﺴﻴﺔ ﻭﺇﺴﺘﺩﺨﺎل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘـﺫﺭﻴﺭ ﻓـﻰ ﺼﻔﻭﻓﻪ. ﺏ(ﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ: ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﺃﺨﻔﻘﺕ ﻓﻰ ﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘـﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻜﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒل ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻟﺤﺎل ﻤﺼﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺴﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ. ﻟﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺤﻘﺒﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل. ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺩﻴﻠﺔ ﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺴـﻼﻤﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﻴـﺔ ﺘﺘﺴـﻡ ﻜﻠﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻌـﺩﺍﺀ ﻟﻠﺘﻭﺴـﻌﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ…. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟـﻨﻅﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺫﺕ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻋﻭﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ. ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﺼﺎﺌﺭﺓ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺴﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻟﻠﺴﻁﺢ. ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻌﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺨﻠﻑ ﻭﺘﺠﺯﺌﺔ ﻭﺘﺒﻌﻴـﺔ ﻭﺘﻜﻤـﻴﻡ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﻻ ﻴﺒﻠﻎ ﺩﺭﺠﺔ ﻨﻔﻰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻼﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺎﺩﺕ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻰ… ﻓﺎﻟﺩﻫﺭ ﺠﺒﺭ ﻻ ﺤﺴﺎﺏ، ﺴـﻴﻤﺎ ﻭﻗـﺩ ﺃﺯﻑ ﺃﻭﻓـﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ، ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺤﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺸﺎﺥ ﻓﻜﺭﻫﺎ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸـﺎﻫﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻔﺎﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﺩ، ﺒﻤﺎ ﻴﺅﺴﺱ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺒﺩﻴل ﻭﻁﻨﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺴﻴﻤﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺭﺩﺍ ﺨﺎﻁﺌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌﻁﻴـﺎﺕ ﹰ ﹰ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻓﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﻟﻤﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﺇﻥ ﺘﺒﺩﻴﺩ ﻋﺎﺌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻭﺘﺼـﻴﺭ ﻏﺎﻟـﺏ ﺤﻠﻘـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴﺔ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﺯﺍﺕ ﺒﻨـﺎﺀ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ،ﻭﺘﺠﺫﻴﺭ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺘـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﺒﻤﺎ ﺍﺼﻁﺤﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﺨﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺩﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻫﺒﻭﺏ ﺭﻴﺎﺡ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﻘﻬﺎ… ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻙ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻷﻤﺔ
- 216. ﻭﺘﺨﻁﻁ ﻟﺩﻭﺭ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺘﺘﺨﺼﺹ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻟﻠﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ- ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ.. ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ ﺃﻓﻀﺕ ﻭﺘﻘﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺨﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻜﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﻘﺩ، ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺒﻕ ﻨﻘﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺘﻨﺎﺤﺭﻴﺔ. ﻻ ﺨﻴﺎﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻐﻠﻕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻨﻬﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ، ﺁﻓﺎﻕ ﺘﻁﻭﺭﻩ، ﺇﻻ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ ﻭﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ. ﻭﻏﺩﺕ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﻟﻌﻴﺎﻥ ﺘﺫﻤﺭﺍﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﻠﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ﻓﺘﺄﻤل ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ. ﻟﻘﺩ ﻜﺴﺕ ﻗﺸﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻭل ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل… ﻟﻜﻥ ﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻔﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺨﻤﻭﻟﻪ ﻭﺨﻤﻭﺩﻩ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ… ﻓﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ، ﺘﺸﻌل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻬل ﻜﻠﻪ، ﻤﺭﺓ ﻜﻤﻔﺠﺭ ﻟﻠﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻤـﺭﺓ ﻹﺸـﻌﺎل ﻓﺘﻴـل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺄﻜﺩ ﻏﻴﺭ ﺒﻠﺩ. ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻻ ﻨﻌﺘـﺭﻑ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﺜﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺍﻜﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻁﺢ، ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﻘـﺭﺃ ﺒﻘﻠـﻕ ﻤـﺎ ﺍﺤﺘﻭﺍﻩ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﻴﺭﺱ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﻻﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻰ ﺒﺎﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ، ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻻ ﺘﺨﻔﻰ ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ )ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ+ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ… ﺒل ﻭﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﻴﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ…(. ﺝ(ﺤﺩﻭﺩ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ: ﺍﺠل ﺍﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﻟﺔ ﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﻋﺼﺭ ﺍﻹﻟﻜﺘـﺭﻭﻥ ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻴﻨﺎﻫﺯ ٧٨ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻴﻬﻭﺩﻱ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻜﺫﻟﻙ، ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﻜﺒﺭﻯ، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺯﻭﺩﺓ ﺒﻤﺨﺎﻟﺏ ﺫﺭﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ . ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﻭﻗﺒﻭل ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﺒﺎﺭﻭﺥ ﻜﻴﻤﺯﻟﻨﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺎﻓﺎ ﻭﺘل ﺃﺒﻴﺏ، ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺤﻤﻠﺘﺎ ﻫﻭﻴﺘﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻥ، ﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﻀﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺴﻴﻤﺎ ﻁﺎﻗـﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺸﺎﻫﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻋﻁﻠﺘﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ. ﹰ ﻭﻻ ﺭﻴﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺤﺭﺯﺕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ. ﻓﻌﺎﻡ٨٧٩١ ﻤﻬﺩ ﻷﻭﺴﻠﻭ ﻭﻫﺫﺍ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻭﺍﺩﻱ ﻋﺭﺒﺔ، ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ
- 217. ﻟﻠﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥﺭﻀﺨﻭﺍ ﻭﺒﺭﻀﻭﺨﻬﻡ ﺘﺴﺘﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺘﻤﺩ ﺨﻴﻭﻁﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺨﻔﻲ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﺒﺜـﺕ ﺍﻥ ﺍﻨﻜﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺒﻔﺎﺭﻍ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ، ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﺠﻨﺭﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﻘﺭﻱ ﺒﺎﺭﺍﻙ ﻴﺒﺘﻲ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ… ، ﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺠﺎﺩﺕ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩﺌـﺫ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻷﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﺘﻜﻔل ﺇﻤﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﻤﻌﻭﻨﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﺘﻨﺎﻫﺯ ٥ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﻭﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻔﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺫﻟل ﻋﻘﺒﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻨﻜﻰ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺎ ﺭﺍﻜﻤﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺴـﻭﺭﻴﺎ… ﺩﻭﻥ ﺘﻬﻭﻴﻥ ﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺏ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻼﻤﺘﻜـﺎﻓﺊ، ﻭﻓﻭﺍﺌـﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻭﻨﻴـﺔ ﻭﺘﺩﻭﻴﺭ ﻋﺎﺌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ… ﺇﻟﺦ. ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﻟﺴﻠﻙ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﻤﻬﻠﻙ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻭﺍﺼﻡ ﺍﻟﻤﻜﺯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺫﺍﺘﻪ، ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺼـل ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻠﻴﻑ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﺒل ﺤﻠﻴﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺤﻠﻴﻑ ﻨﻤﺎ ﻨﻔﻭﺫﻩ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﹰ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ… . ﻓﻤﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﻏﺩﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﻓﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺩﺕ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﺒﺎﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ - ﹰ ﹰ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔـﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ، ﹰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺘﺠﻬﻴﺯ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺭﻭﺯﻓﻠﺕ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٧ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﻨﺫﺌـﺫ… ﺍﻟـﺦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺩﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺨﻠﻑ ﻭﺘﺠﺯﺌـﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗـﺔ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻷﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ… . ﺃﺼﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﻘﻭل: ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻴﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻋﻥ ﺘﻌﺎﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﻴـﺔ - ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻟﻜﻥ ﻴﻬﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺃﻭﻻ… ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻗﺩﺭﺍ ﻻﺭﺍﺩ ﻟﻪ ﺒل ﻫﺯﻤﺕ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﺤﻠﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺘﺠﺭﺠﺭ ﺃﺫﻴﺎل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ… ﻭﻟﻭ ﺍﻤﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﻗﺭﺍﺭﻫﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻷﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺨﻠﺨﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ - ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.
- 218. ﻟﻡ ﺘﻨﻔﻙ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴلﻤﺼﻠﺤﺔ ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻜﻨﺯ ﺜﻤﻴﻥ ﺒﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﺭﻴﻐﻥ، ﻴﻭﺤﺩﻫﺎ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﹰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺎل ﻴﻭﻓﺭ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﹰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﺼﺒﻭﻏﺔ ﺒﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻋﺴﻜﺭﻴﹰ، ﻤﻌﻁﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺴـﻘﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﺨﺼـﻪ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﺒﻘﻭل ﻋﻨﺼﺭﻱ )ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻴﺭﻀﺦ(، ﻭﻴﻘﻭل ﺭﺍﺒﻴﻥ )ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺃﺠﺒـﺭﺕ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ(، ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﻊ ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺘﺔ ﻓـﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﺘﺒﻁﻭﺍ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﺩﻋﻤﻭﺍ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻬﻡ ﻻﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻜﺄﺭﺽ ﻤﻴﻌﺎﺩ، ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﹰ ﹰ ﻤﻥ ﺜﻠﺜﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺜﻠﺜﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﻴﻨﻴﻥ. ﻭﺤﻠﻡ ﺒﻥ ﻏﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺏ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﺠﻤﺎ ﹰ، ﺒل ﻭﻫﺎﺠﺭ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟـﺭﻭﺱﻻ ﻴﺘﺴﺎﻗﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺎﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺎﻤﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﻠﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ، ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺒﺄ ﻜﻴﺴﻨﺠﺭ، ﻭﻤﺎ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻟﻠﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺴﻭﻯ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﻭﺠـﺎﺀ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﻴﺤﻤل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ، ﻭﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ، ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻨﻭﻭﻱ ﻭﻗﻭﺓ ﺭﺩﻉ ﻤﻁﻠﻕ ﻴﻔﻘﺩﺍﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻤﺎﻴﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ. ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﺩﻭﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼـﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻴﺔ ﻫﺯﺍﺌﻡ ﺠﺩﻴﺔ ﺘﺘﻜﺒﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﻔﺴﻴﺦ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﺘﻅﺎﻫﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻻﻑ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﻟﻼﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻠﻤل ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻹﻨﺘﻠﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺸـﺎﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻲ، ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل، ﻓﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺒل ﻭﺍﺴﺘﺼﻌﺏ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﹰ ﺸﺭﻗﻴﻴﻥ ﻭﻏﺭﺒﻴﻴﻥ ﻭﺭﺅﺱ، ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﺘﺩﻴﻨﻴﻥ، ﻤﻬـﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺼـﺎﺒﺭﺍ، ﺒـﻴﺽ ﻭﺴـﻭﺩ…، ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻤﺎل…. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﻘﹰ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻔﺎﻗﻤﻬـﺎ ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﺯﻴﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ… ﻓﻬﻲ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻲ ﻭﺒﺎﻋﺜﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺤﺼـﺹ ﻭﻫـﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ، ﻭﺒﺎﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻭ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ
- 219. ﺍﻷﺨﺭ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﻭﻜﻤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺠﺯﺌـﻲ، ﺒـل ﻭﺤـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ )ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ - ﻜﺎﺭﺜـﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ( ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ )ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻥ(. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺃﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ، ﺃﺨﺫﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨـﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻤـﻭﺫﺝ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻐﻔل ﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﹰ، ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻟﺌﻼ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺴﺎﺩﺍ. ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻗﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺘﻨﺎﻗﻀـﺎ ﺃﺴﺎﺴـﻴﹰ، ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﺒﺼـﺎﺭ ﺎ ﹰ ﹰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩ ٨٤، ﻓﻤﻀﻰ ﻋﻘﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺼﻬﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺒل ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﺭ ﺇﺫﺍﺒﺘﻬﻡ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺜﻼﺜﺔ: ﺍﻨﺘﻤﺎﺅﻫﻡ ﻟﻬﻭﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ + ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ - ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ - ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ… ﻟﻘﺩ ﻫﻠﻠﻭﺍ ﻭﺯﻏﺭﺩﻭﺍ ﻟﻠﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ + ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٢% ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺘﻬﻤﻴﺸﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻴـﺎﺩﻴﻥ، ﻭﺘﺠﺎﻫل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻟﻬﻡ ﻴﺴﺘﺤﺜﻬﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ﻻﻤﺘﺸﺎﻕ ﺼـﻠﻴﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟـﺫﻭﺩ ﻋـﻥ ﻫـﻭﻴﺘﻬﻡ ﹰ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺠـﺢ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻨﻔـﻭﺫ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ. ﻭﻫﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻋـﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ… ﻓﻬﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﺎ: ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ… ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﹰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻜﺸﺨﺼﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ٢٢، ﺇﻨﻬﺎ ﺸﺊ ﻤﻜﺜﻑ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺭﻭﻥ، ﻭﻜـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻴﻀﺎﻑ ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻤﺔ ﺇﺤﻼﻟﻴﺔ ﻓﻅﺔ ﻭﺍﻗﺘﻼﻉ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﺼﻠﻲ. ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺩﻱ ﻟﻠﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ، ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺭﺒﺎﻉ ﻤﺴـﺎﺤﺘﻬﻤﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻲ ﻟﻸﺭﺽ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺨﻔﻰ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺨﻁﺔ ﻤﻨﻬﺎﺠﻴﺔ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﺍﻟـﺫﻯ ﻟـﻡ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺯﺤـﻑ ﺍﻻﺴـﺘﻁﻴﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺍﺕ، ﻭﺃﺠﺎﺯ ﺸﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﺃﻴﺩﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺘﺤﺼﻴل، ﻭﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻭﺘﺴﻭﻴﻑ )ﻻ ﻴﻭﺠﺩ
- 220. ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﺭﺍﺒﻴﻥ+ﺫﻫﺒﺕ ﻟﻤﺩﺭﻴﺩ ﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺘﻬﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋـﻭﺍﻡ ﺸـﺎﻤﻴﺭ+ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ( ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻌﺠل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺼـﻭل ﻤﺴـﻌﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﺴﻭﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻀﺭﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﺒل ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻁ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀـﻰ ﻭﺍﻟﺠﻼﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻠﺠﺄ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺔ ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸـﻬﺭﻴﺔ ﻟﻤﻭﻅﻔﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺎﻫﺭﻭﻥ ٠٢١ ﺃﻟﻑ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻁﺎل ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺎﺕ ﻭﺍﺭﺘﻔـﻊ ﺼﻭﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺩﺍﻋﻰ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴـﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨـﺎﻓﺱ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻌﺩ ﺴﻠﻔﺎ ﻋﺒﺭ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﻜﻰ ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟـﺴـﻰ ﺃﻯ ﹰ ﺍﻴﻪ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻁﺒﺨﺔ ﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻷﻤﻨـﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻜﻔـل ﻟﻸﻤﺭﻴﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺓ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ )ﺃﻤﻨﻴـﺔ- ﺘﻌﻠـﻴﻡ- ﻗﻀﺎﺀ( ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﻭﻩ ﺇﺭﻫﺎﺒﺎ ﻭﺘﺤﺭﻴﻀﺎ، ﻟﻘﺎﺀ ﺇﺤﺎﻟﺔ ٧% ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ، ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻗل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘـﺭﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ٣١%!!!. ﻜل ﻤﺎ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ٠١% ﻤـﻥ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﺎﻡ ٧٦، ﻭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻗل ﻤﻥ ٣% ﻤﻥ ﻋﻤـﻭﻡ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ، ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺍﺼـل ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ، ﻴﺸﻅﻴﻬﺎ ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺃﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ…ﻫﻭﺩ ﺸﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻋـﺎﻡ٨٤ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﺴﻴﻌﻪ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻗﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﺴﻴﺠﺔ ﺒﺄﺸﺭﻁﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﺴﻔﺭﺕ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻼل ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﺎﻕ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻥ )٠٦١ - ٠٧١ ﺃﻟﻑ ( ﻭﺘﺘﻭﻴﺠﻬـﺎ ﺒﺈﺠﻤﺎﻉ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ )ﻋﻤل - ﻟﻴﻜﻭﺩ - ﻤﻴﺭﻴﺘﺱ - ﺸﺎﺱ… ﺍﻟﺦ( ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺃﺒﺩﻴﺔ. ﺠﻠﻲ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ: ﻗﻁﻊ ﺃﺸﻭﺍﻁ ﺃﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺘﻬﻭﻴﺩ ﻋﻤﻭﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺱ - ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ - ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ، ﺨﻁ ﺃﺤﻤﺭ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻬﺎ… ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﻔﺘﺎﺕ ﺒﺭﻏﻤـﺎﺘﻲ ﻻ ﻴﻁـﺭﺩ ﺍﺤـﺘﻼﻻ ﻭﻻ ﻴﺅﺴـﺱ ﹰ ﻻﺴﺘﻘﻼل… ﺒل ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻋﺎﻡ ﺠﺭﻯ ﺘﻠﻬﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﻭﻋﺩ ٤ ﺃﻴﺎﺭ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﺌﻤـﺔ، ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻤﺤﺭﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻋﻼﻥ… ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻋﺎﻡ ٨٨ ﻓـﻲ ﻭﻗـﺕ ﻨﻅﺭﺕ ﻟﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﻁﻘﺱ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺭﻴﺭ ﻗﺭﺍﺭ ٢٤٢ ﺍﻟـﺫﻱ ﻤﻬـﺩ ﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻤﺩﺭﻴﺩ!!.
- 221. ﻭﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺘﺸﻲﺒﺄﻥ ﻨﺤﻭ ٠٥% ﻻ ﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﻴﺭﺘﺱ ﻭﺸﻴﻨﻭﻱ… ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻴﻜﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ… ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ؟. ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﺩﻭﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﻗﺩﺱ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﻭﺍﺼـل ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺩﻭﻥ ﺠﻼﺀ ﺍﻟﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ، ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻷﻜﺒـﺭ، ﻭﺒﺩﺍﻫﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺠﺎﺌﻌﺔ، ﻤﺘﺴﻭﻟﺔ ﻤﻨﺩﻤﺠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻭﻕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻜﻤﺤﻴﻁ ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻲ ﻭﺃﻴـﺩ ﻋﺎﻤﻠـﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ، ﻤﻔﺼﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺘﻌﺼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺒﻨﻴﻭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﺒل ﻭﺠﺴﺭﺍ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﹰ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ، ﺒل ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺎﺕ، ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﺒل ﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺩﻋﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ… ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ. ﻓﺄﻫﻡ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ، ﻭﺩﻭﻥ ﻋـﻭﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﻭﻋﺒﺜﻴﺔ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻭﺘﻀﻠﻴل ﻤﻐﺭﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ. ﻭﺒﺩﺃﺏ ﻴﺠﺭﻱ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﺀﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻗل ﻤﻨﻬﺎ )ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺫﺍﺘﻴـﺔ( ﻜﻤـﺎ ﺼـﺭﺡ ﺒﻴﻜﺭ… ﺒل ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻀﻭﺍ ﺴﻘﻑ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ… . ﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺇﻋﻼﻤﻲ… ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻓﺎﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﻘﻀـﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﻭﻴﻔﺘﺕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﻭﺍﺘﺭ ﻭﻴﻨﺘﺯﻉ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺃﻤﻨﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﻜﻔـل ﻀـﺭﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﺒﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻔﺒﺭﻙ ﹰ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﺒل ﻭﺍﻟﻼﺇﺒﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺎل ﺫﻟﻙ. ﺒﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻫﻤـﺎ ﻋـﺎﻤﻼﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ: ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻱ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺠﺯﺃﺓ(. ﹰ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺠﺩﻴﺩ، ﺒل ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﻔﺫﺕ ﻁﺎﻗﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﻴﺭ، ﻭﻜﻤﻅﻬﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﺠﺯﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻼﻨﻘﺒﺎﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﻁﺭﺃ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﻘﻠﺹ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺒﺩﻴـﺩ ﻋﺎﺌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺘﻔﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ ﻭﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﺍﻟﻜـﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻁـﺭﻱ
- 222. ﺍﻟﻨﺒﻌﻭﻱ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﺒﻠﺩ ﻭﺒﻠﺩ، ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺘـﺩﻤﻴﺭ ﹰ ﺍﻟﻭﺜﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ - ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻭﺘﻭﺭﻴﻁ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ - ﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ - ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ… ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓـﻼ ﻴﺴـﺭ ﺼﺩﻴﻕ…(. ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﻋﻘﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻗﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺩﻭﻟـﺔ ﻋﺼﺭﻴﺔ: ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﺘﺤﺭﺯ ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺫﺍﺘﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺜﻘـل ﺍﻟﻤﺩﻴﻭﻨﻴـﺔ، ﻨﻅـﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴـﻰ ﹰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺩﻨﻰ ﻨﺸﻁ+ ﻗﻭﺓ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ ﺍﻟﺠﺎﺕ ﻟﻠﺘﺠﺭﺍﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻓﻰ ﻨﻬﺏ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﺩ ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﻭﺠﻭﻫﻬﺎ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻭﺘﻨﺘﺞ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ )ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺒﺭﻴﺠﻴﻨﺴﻜﻰ(. ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﻌﺒﻴﺩﺍ ﻟﻁﺭﻱ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺠﺔ، ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﺩﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻨﻬﻀﻭﻯ ﹰ ﺸﺎﻤل. ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺴﻠﺦ ﻋﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ )ﺍﻷﺭﺽ(؟. ﻓﻤﺴﻴﺭﺓ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﺘﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻟﻠﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻟـﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ ﻓﻤﺸـﺭﻭﻁ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ. ﺩﺤﺭ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻘﺎﻥ ﺇﻻ ﺒﻨﻀﺎل ﻓﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ- ﻋﺭﺒـﻰ ﻤﺸـﺘﺭﻙ ﻜﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﺃﻜﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺜﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭ ﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﺎﻡ ٨٨ ﻜﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﻠﻡ ﺼﺭﺡ ﻜﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل، ﻓﻬﻭ ﺃﻜﺫﻭﺒﺔ ﻭﻫﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻴﺤﺭﻑ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﻭﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﺩﻓﻊ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻭﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺨﺭﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻟﻤﺴـﺎﺭ ﻤﺩﺭﻴـﺩ- ﺃﻭﺴﻠﻭ ﺍﻟﺘﺼﻔﻭﻯ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ. ﺃﻭﻻ ﺩﺤﺭ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ، ﻴﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻓـﻰ ﹰ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺤل ﺠﺫﺭﻯ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ …. ﺍﻵﻥ ﺍﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﺘﺴﺠﻴل ﻤﺎ ﻴﻠﻰ:
- 223. ﺃﻭﻻ: ﺃﺠﺩﻨﻰ ﻤﺘﻔﻕﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ]ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠـﻑ ﹰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ+ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻲ+ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ+ ﺨﻠل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ+ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒـﻴﻥ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺘﻜﺘﻴﻜـﻲ+ ﺍﻟﺨﻠـل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭﻯ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ+ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ[ ﻤﻊ ﺘﺸﺩﻴﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴـﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺤﺠﺯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل …………. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﻋﻁﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ… ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺯﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻴﺔ ﺃﻭﻻ… ﺒل ﺘﻜﻤـﻥ ﻓـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﹰ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ… ﺃﺩﺍﺓ ﺘﺼﻨﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻭﻴﺼﻨﻌﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ… ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﹰ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﻀﻤﻴﺭ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺇﺒﺩﺍﻉ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ… ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﺘﺘﻠﻬﻰ ﺒﻨﻘﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻀﺌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﺤﺠـﻡ، ﻴﻜـﺎﺩ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻻﻴﺒﺭﺭ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﺍﻟﺨﻠل ﺃﻭﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻁﺏ… ﻭﺇﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﹰ ﺠﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺼﺭﻩ ﻋﺠﺯ ﻭﻓﺸل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺒل ﻭﺒﻐﺎﻴﺔ ﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺒﺎﻟﻜﺴـﺎﺡ: ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ+ ﺍﻟﺸﻘﺎﻗﻰ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ+ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺨﻔﺎﻑ ﺒـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﺤﺘﻰﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺩﻭﺭ ﻤﺭﻜﺯﻯ: ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﻏﻭﺭﺒﺎﺘﺸﻭﻑ ﺒﺈﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻌﺎﻜﺴﻴﻥ. ﻭﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻯ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺩﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﻡ ﻭﺇﻥ ﺘﻔﺎﻭﺘﺕ، ﺤﺠﺭﺕ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺨﺸﻴﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﺎ ﻭﻻ ﺤﻘﺕ ﻤﻌﺭﻀـﻴﻬﺎ، ﻭﺤﺭﻜـﺎﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻨﻅﺭﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺼـﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ، ﻭﻏﺎﺒﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﻭﺘﺠﺎﻫﻠﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻯ ﻓﻜﺭ ﻏﺭﺍﻤﺸﻰ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺼﺒﺕ ﺠﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ ﻀـﺩ ﺍﻵﺨـﺭ )ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﹰ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻯ( ﻭﺍﺠﺘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴـﻠﺢ ﺒﺭﺅﻴـﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭ ﻭﻓﺼل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ، ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻴﺔ ﻤﺯﺭﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﺓ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺨﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ… ﺘﻬﻴﺠﻬﺎ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤـﺎﺕ ﻓﺘﻬﺘـﺎﺝ… ﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺎﺕ ﻓﺘﺴﺘﺴﻠﻡ… ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺨﺒـﻭ ﺩﻭﻥ ﻫـﺯ ﻋـﺭﻭﺵ ﺍﻟﻨﻅﻡ.
- 224. ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻜل ﻋﻠﻡﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻭﻓﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺇﻁـﻼﻕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ … ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﺒﻠﺩ ﺒﻨﻴﺘـﻪ ﻤﺘﺨﻠﻔـﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘـﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ… ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻘﺘﺤﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻁﺎﻟﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺨﻁ ﻋﻤﻠﻰ ﺼﺤﻴﺢ…. ﻤﺜﺎل ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ- ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ- ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﻁﻠﻘﻬـﺎ ﺍﻟﻜﻭﺒﻴـﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻯ، ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨـﻰ… ﻜﻠﻬـﺎ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻅﺎﻓﺭﺓ ﻜﺴﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ… ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻨﻜﺴﺕ ﺃﻋﻼﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ…. ﻭﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻋـﺎﻡ ٩٨٧١ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻰ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋـﺎﻡ ٧١٩١… ﺍﻟﻠﺘـﺎﻥ ﺩﺸـﻨﺘﺎ ﻋﻬﺩﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﺠﺩﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻫل ﻴﺠﻭﺯ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻰ ﻏﺩﺕ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﺤﻘل ﻭﺤﻘل؟. ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓﻴـﺔ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﺍﺴـﺘﻭﺠﺒﺕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺜﻭﺭﻴﺔ… ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﺎ، ﻏﺎﺒﺕ… ﻓﻴﻘﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﺯل ﻋﻠﻰ ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ…. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺘﻨﺴﻴﻘﻬﺎ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤـﺏ ﺩﻴﻔـﻲ؟ ﹰ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺭﺘﻬﻨﺕ ﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ… ﻓﻐﺩﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ، ﺒل ﻭﻋﺯﻟﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻓﻰ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ. ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻷﻭﺴﻠﻭ… ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ… ﺘﺨﺒﻁﺕ، ﺍﻟﺘﺒﺴﺕ، ﺤﺎﻭﺭﺕ، ﺘﺴﺎﺒﻘﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ.. ﻓﻘﺩﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺘﻔﻬﻘﺭ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﻨﻔﻀﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ … ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺒﻨﻰ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻯ. ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﻟﻬﺎ ﻤﺘﻁﻠﺏ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ… ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ… ﻟﻜﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺩﻭل ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ؟! ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻜﺭﺩﻯ ﺃﻁﻠﻕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﺼﺎﻋﺏ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺩﻭﺭ ﺇﻻ ﺒﻔﻠﻙ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻤﻨﺘﻬﺠﺎ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺔ….
- 225. ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰﻫﻭ: ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﻘـﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻴـﻭﻤﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ، ﻭﻓﺸﻠﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﺠﺘﺫﺍﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻬﺘﺎﺭ ﺒﻬـﺎ ﻭﻀﻴﻕ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺤﻴﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، ﻭﺘﺤﻭﻟﻪ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﺭﺍﻜﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻬﺎ… ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺒـﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘـﻑ ﻭﺃﻫـل ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﻀﺎﻋﻑ ﺴﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﺨﻠﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﹰ، ﺒـل ﺎ ﹰ ﹰ ﻭﻴﻤﺴﻙ ﺒﺘﻼﺒﻴﺒﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻯ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻓﻰ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺘﺩﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻭ ﺘﺨﻭﻴـﻑ ﻭﺍﻋﺘﻘـﺎل ﺃﻭ ﺘﻁﻔـﻴﺵ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ. ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻬﻴﻤﻨﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻭﺴـﻴﺱ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻤﺘـﺭﺍﺒﻁ، ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻬﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻷﺩﻤﻐﺔ ﺒﻤـﺎ ﻴﻌـﺎﺩل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺠﻬﻴﻠﻰ، ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﻯ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ، ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒـﺄﻗﻼﻡ ﻏﻴـﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺠﻬل ﻤﺨﺠل ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ﺒل ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻭﺍﺘﺼﺎﻻ ﺒـﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴـﺕ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ ﻨﺨﺒﻭﻴـﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﺎ ﺃﻓﻘﺭ ﻤﻥ ﻓﺄﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺌﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺎﺌـل ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﻭﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ… ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﻐﻔل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ، ﻭﻤـﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻔﺠﻌﺔ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ. ﻫﺫﺍ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺇﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺩﻡ ﺸﻕ ﻭﻋﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺯﻟـﺯل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻭﻴﻐـﺩﻯ ﻨﻘـﺩ ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ ﻭﻴﻁـﻭﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺸﺔ… ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻗﺘﻨﺎﺼﻬﺎ ﹰ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﺭﺍﺤﻬﺎ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻁﻠﻴﻌﻴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻔﺊ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺯﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ، ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺼـﺎﺌﺒﺔ ﻻ ﺘﺠـﺩ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ. ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻋﻭﻀـﺎ ﻓﻬـﻭ ﻴﺸـﻤل ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ ﹰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻓﻰ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ… ﻭﻴﺜﺒـﺕ ﻜﻔﺎﺀﺘﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ. ﻓﻠﻭ ﻨﺒﺘﺕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺭﺒﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻤﻌﺒﺎﺓ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ، ﻭﺘﺘﻘﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻷﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﻨﻬﻭﻀﺎ ﻭﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺘﻁﻴﺢ ﺒﺄﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﻜﻨﺱ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺫ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻭﺭﻜﺎﺌﺯﻩ ﻭﺨﻠﻊ ﺃﻨﻴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.
- 226. ﺝ(ﻏﻴﺎﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺭﺒﻲﺸﻌﺒﻲ ﺜﻭﺭﻱ ﻓﻰ ﻗﻁﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻻ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻰ ﺘﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸﻌﺏ )ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻫﺩﺩﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﺠﺘﻴﺎﺡ ﻜﻭﺒﺎ ﻋﺎﻡ ١٩ ﺴﻠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻠﻴﻭﻨﻰ ﻤﻭﺍﻁﻥ( ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺒﺩﺌﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻰ ﻤﻊ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﺌﺘﻼﻓﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ- ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻗﺔ ﻋﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ… ﻟﻭ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ ﺃﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺒﻠـﻪ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻨﺸـﻭﻁﺔ ﺨﻨـﻕ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻌﻴﺔ ﹰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ… ﻗﻭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻀﻌﻔﻨﺎ ﺃﻭﻻ. ﹰ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ، ﻟﻘﺩ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﺨﺩﻤﺎﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼ ﻭﻤﻨﺩﻏﻤﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻁﺒﻘﻴﺎ ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﻓﻰ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﻡ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ )ﻓﺭﺩﻴﺔ- ﻨﺨﺒﻭﻴﺔ- ﻁﺒﻘﻴﺔ( ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻋﻥ ﺸﻕ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﻁـﺎﻏﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﺭﺏ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ… ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﻻﺤﻘـﹰ، ﺃﻯ ﺍﻟﺘﺤـﻭﻻﺕ ﺎ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ- ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﻤﺎ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻨﻅﻡ ﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ- ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ- ﻨﺨﺒﻭﻴﺔ- ﺸـﺭﻗﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻉ. ﻻ ﻨﻀﻴﻑ ﺸﻴﺌﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻭﻱ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻫﻰ ﺭﻏﻡ ﺘﻔﺎﻭﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟـﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺄﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻤـﻰ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺇﺼﻼﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ. ﻗﻴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺍﺠﻪ ﺒﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻜﻭﺒﺎ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺠﻬﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻠﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ، ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻯ ﻨﻤﺫﺠﺔ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ. ﻟﻭ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺜﻭﺭﻱ ﺸﻌﺒﻲ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ، ﻫل ﺘﻠﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻫل ﺘﺘﻭﺴﻊ ﻋﺎﻤﻲ ٧٦ﻭ٢٨؟ ﻟﻭ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﺩﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻜﺤﻠﻘﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻫل ﻴﺼﻤﺩ ﺍﺤﺘﻼل ٧٦ ﻭﻫل ﺘﻤﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺃﻭ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﻋﺭﺒﺔ…؟. ﻟﻘﺩ ﺴﻘﻁ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻠﺩﺓ ﻭﺍﻨﻜﻔﺄ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ.
- 227. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺤﺸﺭﺕﻭﻫﺯﻤﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻷﺴﻠﻭ، ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺭﻤﺘﻪ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﺘﻔﻜﻜﺎ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﹰ ﹰ ﹰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ؟ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺇﻟﺯﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﻭ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻬﻤﺸﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﺸﻌﺏ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﻴل ﻤﻔﻘﻭﺩ،… ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﻨﺴـﺒﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻟﺘﻨﺎﻫﺯ ﺜﻠﺙ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺃﺴﻌﺎﺭ ﻭﺃﺠﻭﺭ ﺴﻜﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺨل ﻭﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺘﻌﻠـﻴﻡ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﺴﺩﺕ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﻀﺭﺍﺌﺏ ﺘﻀﺎﻋﻔﺕ ﻭﺠﺭﺜﻭﻤـﺔ ﻓﺴـﺎﺩ ﺘﺘﻔﺸﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻤﻨﺎ ﺍﻟﺸﻁﺭ… ﺍﻟﺦ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺨﻴﺎﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻷﻭﺴﻠﻭ ﻭﺘﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺘﺴﺘﺒﺸـﺭ ﺒﻨﻭﺍﻴـﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﻗﺩﻤﺎ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺴﻨﻴﻥ ﻭﺴﻨﻴﻥ. ﹰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻟﻡ ﺘﺘﺴﺭﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻤﺭﺍ ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺎ ﻟﻴﺘﺴﺎﻭﻕ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺘﺸﺭﺩ ﻭﻏﺭﺒﺔ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻭﺘﺭﻑ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ. ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻴﺭﻴﺩ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻜﺘﻅﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺝ )ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ٠٧% ﹰ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻴﻘﻁﻨﻬﺎ ٠١% ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ(، ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺁﻻﻑ ﺁﺨـﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ﺒﺨﻴﺎﺭﻫﺎ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺠﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﻀﺭﺍﺌﺏ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻭﻨﻴﻑ ﻗﻴﺎﺴﺎ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻰ ﺯﻤـﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ. ﻟﺨﺹ ﺒﻴﺭﺱ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻜل ﺠﻌﺠﻌﺎﺕ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺃﻭﻟﻭ ﻫﻰ ﺫﺭ ﻟﻠﺭﻤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﻓﻘﺩ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻰ ﻨﺼـﻑ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻟﻨﻬﺞ ﺴﻠﻔﺔ ﺭﺍﺒﻴﻥ، ﻭﺜﺎﺒﺭ ﻓﻰ ﻗﻀﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺸﻕ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺘﻬﻭﻴـﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺘﺨﺼﻴﺹ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ…. ﺍﻟﺦ. ﺃﺭﺠﺎ ﺭﺍﺒﻴﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﻓﻌـل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻟﻜﻨﻪ ﻨﻔﺫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﺍﻨﺘﺯﻉ ﺭﺍﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻫﻭ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻰ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ.
- 228. ﺃﻯ ﺃﻥ ﻋﺠﻠﺔﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ، ﻭﺃﺘﻥ ﺘﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺘﺘﺜﺎﻗـل ﻓﻬـﺫﺍ ﻴﺘﺴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺘﺭﻭﻴﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﻀـﻤﺎﻥ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ، ﻭﺨﻀﻭﻋﻬﺎ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ. ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ﻓﺜﻤﺔ ﺍﺴﺘﻌﺼﺎﺀ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺴﺘﻀـﻁﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻜﺴﺭﻩ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻘﺭﺍﺭ ٥٢٤، ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻴﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ، ﺒﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒـﺫﻭﺭﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺭﺍﺒﻴﻥ: ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻏﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ. ﺒﺩﻴﻬﻲ، ﻟﻡ ﻴﻨﻔﻙ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺠﺎﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔـﻙ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘـﻪ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻜﺄﺭﻀﻴﺔ ﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﻴﺔ… ﻭﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻅﻥ ﺒﻭﺼﻭل ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ، ﻟﻴﺱ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺨﺎﻁﺌـﺔ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺘﺸﻙ ﻓﻰ ﺼﺩﻗﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ، ﺒل ﻭﺍﻷﺩﻫﻰ ﺃﻥ ﺘﺸـﻜل ﺘﺴـﻭﻴﻌﺎ ﹸ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻟﻰ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩ ﻫﻨﺎ، ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻜﺎﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴـﻑ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ… ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻷﻭﺴﻠﻭ ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻭﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬـﺎ ﻟـﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ…. ﻭﻋﻠﻴﻪ، ﺜﻤﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﻗﻑ، ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗﻭﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﺘﻘـﻴﻡ ﻤﻔﺎﺼﻠﺔ ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﻗﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺴﻭﺭﻯ…. ﹰ ﺒﺘﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﺎ ﻭﺇﺨﻔﺎﻗﻬﺎ ﻭﻤﺂﻟﻬﺎ… ﻭﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻻ ﻴﺅﻜﺩ، ﺇﺫ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻁﺭﺩ ﺍﺤﺘﻼﻻ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﺍﺴﺘﻘﻼ ﹰ، ﺒل ﻭﺠﺎﺀ ﺃﻭﻟﻭ ﻟﻴﺠﻭﻓﻬﺎ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﺴﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﻤﻰ ﹰ ﻻ ﹰ ﻭﻫﻴﻜﻼ ﺩﻭﻥ ﺭﻭﺡ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﻭﺍﺌﺘﻼﻓﻬﺎ ﻭﺨﻁ ﻜﻔﺎﺤﻬﺎ…. ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺜﺒﺎﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﺤﺎﻟﻔﻲ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻘﻴﺔ… ﻓﻜﺭﻴـﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻠﺩﻫﺎ ﺒﻌﺩ.
- 229. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﺸﻜﻼﻨﻲﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻅـﺎﻓﺭﺓ ﺃﻨﺴـﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻜـﺎﻥ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺠﺫﺭﻴـﺔ ﻯ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ ﻭﺒﻠﻐﺎﺭﻴـﺎ ﻭﺘﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍﻟﻬﺎ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻏﻠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﻔﻌل ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﻜﻔﺎﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻟﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﻭﺇﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ…. ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﻴﺎﻓﻪ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻤﺎ ﺘﺤﻭل ﻤﺩﻱ ﻴﺴﺎﺭﻴﺘﻪ، ﺃﻁﻨﺏ ﻓﻰ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺘﻡ ﺍﻟﺘﺫﻟﻴل ﻟﻬـﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺠﻴﻴﺭ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺒﺎﻨﺨﺭﺍﻁﻬﺎ ﻓـﻰ ﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻭﺘﺼﻔﻭﻴﺔ … ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺸﺭ ﺃﺩﺒﻴﺎﺘﻬﺎ. ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻘﺎل ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﻜل ﺃﺭﻀـﻴﺔ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺒل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻕ ﻋﻥ ﺍﻟـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﻬﻨﺔ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﺠﻴﻴﺭﻫـﺎ ﺜﺎﻨﻴـﺎ، ﺩﻭﻥ ﺇﻏﻼﻕ ﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻟﻔﺭﻤﻠﺔ ﻫﺒﻭﻁ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ. ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻟﻘﺩ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ٨٨ ﺒﺎﻟﻐﺭﺍﺒﺔ…: ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺘﻠﻁﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﺘﺜﺒﺕ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠـﺭﺓ، ﻭﻤﺠﻠﺱ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻘﺭﺍﺭ ٢٤٢، ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻐﺯﻯ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﺎﻥ: ﻟﻘﺩ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺸﺭﻁﻜﻡ. ﻗﺩ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ… ﺍﻷﺼﺢ ﺃﻥ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀـﻴﺔ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ… ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺩﻟﻊ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻥ ﻓﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺇﺭﺍﺩﻭﻱ ﻭﺘﺒﺴﻴﻁﻲ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻓﻰ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ… ﻭﻫﻰ ﺘﺘﻭﺍﺼل ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻨﻌﻘﺩﺕ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﻘـﺩ… ﺃﻨﻬـﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ… ﻭﺘﺄﺨﺭ ﺩﺨﻭل ﺃﺤﺩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓـﻰ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﻤﺴﻬﺎ، ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﺒﻜﻬﺎ… ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀـﻴﻥ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﻨﻅﺭﻱ ﻭﺍﺤﺩ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ: ﹰ ﺃ(ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺜﻼﺜﻲ ﻗﻭﻤﻲ- ﻴﺴﺎﺭﻱ- ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻴﺅﺠل ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ
- 230. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍﺃﻗﺭﺏ ﻟﻠﻭﻋﻅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻰ ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻜﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ. ﻓﺎﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﻲ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ- ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘـﺫﻭﻕ ﻋـﻥ ﻓﻜﺭﻫـﺎ ﻴﻘـﺭﺭ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ… ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺒﺩﺃﺕ- ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ- ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺼـﺎﻟﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻬﺎﺩﻨﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻌﺘﻘل ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﺇﺫ ﻜﻴﻑ ﺴﻴﺅﺴـﺱ ﺭﺅﻴﺘـﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺩﻭﻥ ﺴﺠﺎل ﻭﻨﻘﺩ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻵﺨﺭ، ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﻗﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ؟!. ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭﻴﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻭﺃﺤﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻨﺤﺴﺎﺭﻩ ﻫﻭ ﻀﻌﻑ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺨﻼﻓﺎ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﺜﻼ…. ﹰ ﹰ ﻴﺎ ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﺘﻭﺠﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺘﺼﻭﻴﺒﻪ ﻭﺍﺴﺘﺼﻭﺍﺒﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ… ﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ… ﻓﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﻠل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺘﺒﻬﻴﺘﻪ ﻭﻨﺎﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ…. ﻻ ﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ، ﻓﺜﻤﺔ ﺭﻗﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻟﻌﻘﻭﺩ ﻋﺩﻴﺩ ﻭﻤﻬﺎﻡ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻟﻜﻨـﻪ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﻠﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ. ﺏ(ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﻤﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ… ﺒﻘﺩﺭ ﺼﻭﺍﺒﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺨﻼﺹ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺘﻲ ﻋﺭﻀﺎ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﺁﺨﺭ، ﹰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﻜﻌﻨﻭﺍﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺘﻔﺭﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ… ﻓﻬﻭ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ. ﻴ ﺝ(ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ… ﻭﻴﻤﺜل ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻟـﺫﺍﺘﻲ ﹰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻭل ﻟﻤﺤﻁﺔ ﺃﻭﺴﻠﻭ… ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ، ﺃﻓﻀل ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ: ﻤﻨﺫ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ٧٦ ﺭﺍﺠﺕ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻤﺅﺍﺩﻫﺎ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﻱ ﻟﻠﻨﻅﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ… ﻭﺘﻌﻤﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻰ ﺴـﻨﻴﻥ ﻻﺤﻘﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ… ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺨﻼﺼـﺔ ﻟﺤﺘﻤﻴـﺔ ﺍﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﺘﺼﺎﻻ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ… ﺍﻟﺦ. ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﺃﻻ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻨﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﺩ ﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺘـﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﻋـﺩﻡ ﺍﻻﻨﻔﺼـﺎل ……………………………. ـ ـ ـ ـ ـ ـ
- 231. ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁﻪﺘﻘﻠﻴﺩﺍ ﻟﻠﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ… ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒﻤﻌﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻪ؟!. ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺄ ﻓﺭﺍﻍ ﻤﻸﺘﻪ ﻗﻭﺓ ﻓﻜﺭﻴﺔ- ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺩ(ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل… ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﺒل ﻓﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺒﻪ ﺭﺍﺒﻴﻥ… ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻁﻨﻲ، ﺃﻟﻐـﺕ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻭﺠﻬﻴﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻋﻠﻰ ٨٧% ﻤﻥ ﻋﻤﻭﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻤـﻥ ﺃﺭﺍﻀـﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﺭﻯ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻋﻬﺎ…. ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﺘﺒﺎﺩل؟ ﻫـ(ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ… ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ… ﻤﻁﻠﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋـﺎﻡ… ﻴﻨـﺘﺞ ﻋﻨـﻪ ﺯﻭﺍل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺯﻭﺍل ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ.. ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺤﻼ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﺒﻼ ﺩﻭﻟﺔ؟ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﻗﺒﻴل ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺤﺎﺼل… ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻁﻠﺒﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﺤﺩﺩﺍ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻭﻋﺭﺒﻴـﺎ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺔ… ﻴﻘﺘﻀـﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﻴﻼ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻐﻁﺎﺀ ﻴﺴﺘﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ….. ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ… ﺇﻨﻬﺎ ﻫﺯﻴﻤـﺔ ﺜـﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﺤـﺩ ﺇﻟﻐـﺎﺀ ﺍﻷﺨـﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ. ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻗﻭﻯ ﻓﻰ ﻏﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ…. ﻫﺠﻭﻡ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴـﺎﻕ ﻭﺇﺠﻤـﺎﻉ ﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ. ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻤﻭﺜﻘﺔ ﻻ ﺘﻁﺭﺩ ﺍﺤﺘﻼﻻ ﻭﻻ ﺘﺯﻴل ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﺎ. ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻏـﺩﺕ ﻤـﺩﻨﺎ ﹰ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭ ﺒﻤﻼﺤﻘـﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻔﺼﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻻ ﺘﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ…. ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻋﻼﻥ… ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ ﻭﺇﻥ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ… ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻭﻥ ﺴـﻴﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ ﻨﻬﻭﺽ ﻤﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺯل ﻤﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻤﻔﺼﻭﻟﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ
- 232. ﻋﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻏﺯﺓ،ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺎﺜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ… ﻴﻘﺎﺒﺽ ﺒﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻘﺒﻭل ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ…. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺩﻭﻟﺔ؟! ﻟﻘﺩ ﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﻠﺘﺒﺴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺘﻌﺎﻁﻰ ﺒﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻀﻴﻕ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻪ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﺎﻏﺘﺼﺎﺏ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﺎﻏﺘﺼﺎﺏ ﻋﺎﻡ ٨٤…. ﻓﻘﻁ ﺒﻨﻀﺎل ﻤﺩﻴﺩ ﻴﺘﺨﻠﻠﻪ ﺘﺒﺩﻻﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﻋﺭﺒﻴﺔ—ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ- ﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻴـﺩﺤﺭ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ… ﺃﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ…. ﻭﺒﺸﺄﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻰ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺸﺎﺌﺞ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺇﻨﺩﻏﺎﻡ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ، ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫـﻰ ﺍﻟﻤﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻨﻔﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﺃﻭ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻱ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻭﻜﻭﻴﺎﻤﺎ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻴﻨﻀﺎﻑ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ- ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻭﻻﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴـﺩ ﻭﺃﻭﺴﻠﻭ. ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻰ ﻀﺭﺏ ﺼﺭﺒﻴﺎ ﻭﺭﻜﻭﺏ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻜﺴﻼﺡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ، ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻡ ﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﺫﺍﺏ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﻟﻬـﺎ ﹰ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﻋﺎﺩ ﹰ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺘﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺫﺍﺘـﻪ، ﻓﻬـﻭ ﻴﻌـﺯﻯ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺼﻠﺤﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻪ ﺒﺄﺨﻼﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻟﻴﺱ ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﻓﻬﻭ ﻟﻔﻅﻲ ﻭﺇﻋﻼﻤﻲ ﻭﻟﻡ ﻴﺼل ﻓﻰ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻔﺼل ﺃﻭ ﻤﺘﻨﺎﻗﺽ، ﻜﺘﺏ ﻜﻴﺴﻨﺠﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ )ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ( ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻫﻴﺞ
- 233. ﻷﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻜﺘﻔﻲﺒﺭﺭﻴﺠﻨﺴﻜﻲ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻴﻜﺸـﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻟﻠﺠﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﺭﺸﺩﻴﻥ ﻟﻬﺎ. ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺩﺭﻴﺩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻔﻴﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺨﻴﺭ ﺤﻠﻴﻑ ﻭﻤﻼﺫ ﻹﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ…، ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻴﻔﻭﻕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﻀﺭﻭﺭﻯ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺨﺎﻁﺊ ﻤﺩﻓﻭﻉ ﺍﻟﺜﻤﻥ، ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺘﺼﺎﻟﺤﻲ ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. ﺤﺘﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻪ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻟﻡ ﺘﺠﺭﺅ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻓـﻰ ﻨﻴﺘﻬـﺎ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻀﻐﻭﻁ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺇﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻔﺼل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺠﻼﺀ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻨﻘﻼﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺒﻊ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ. ﻴﺘﻤﺎﺜل ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻸﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻜﺄﺭﺍﻀﻲ ﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻏﺩﺕ ﻋﻘﺒـﺔ ﻓـﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻓﻌﻰ ﻜﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺩ. ﺠﻭﺭﺝ ﻤﺭﺓ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻠﻴﻔﺎ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ، ﻭﺜﻤـﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻋﺎﻡ ٨٥، ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻜﻠﻤﺎ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻭ ﺤـﺎﻭﻟﻭﺍ ﺍﺴﺘﺭﻀﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﺃﻜﺜﺭ، ﻭﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﺄﻥ ٠٤ ﻤﻭﻅﻑ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻴﻭﻟـﻭﻥ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺃﻫﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﻭﻫـﻡ ﻴﻬﻭﺩ، ﻭﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻤﺨـﺎﻁﺭﻩ ﺒﺘـﺩﺭﺝ… ﻭﻫﻰ ﻻ ﺘﺤﺠﺏ ﺘﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ…. ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻓﻘﺩﺱ ﺃﻗـﺩﺍﺱ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻫﻭ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ… ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺃﺤﺭﺯﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﻥ، ﻭﻴﺠﺭﻯ ﻀﺒﻁ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻤـﺎ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩﺓ. ﻓﻔﻲ ﻅل ﻏﻴﺎﺏ ﻗﻁﺏ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﻭﺍﺯ ﻭﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻋﺭﺒﻲ ﺘـﺎﺒﻊ ﻭﺸﺎﺭﻉ ﻻ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ، ﻭﺘﻔﻭﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺠﺎﺭﻑ… ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻔﺯ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﺘﻌﺠﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟!
- 234. ﻜﺎﻥ ﻟﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭﻭﺤﻅﺭ ﻭﺭﻓﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻤﺎ ﻭﻤﻔﺎﻋﻴﻠﻬﻤﺎ، ﺒﺴﺎﻟﺔ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ ﺘﺘﺭﻙ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ… ﻤﺎﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ؟. ﻭﺘﺎﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎﻩ، ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻀﻐﻭﻁ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻟـﻴﺱ ﺜﻤـﺔ ﹰ ﺇﺴﻨﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ ﺠﺩﻯ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻜﻰ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻀﻐﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل…. ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻷﻤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺃﻭﻻ ﻭﻋﺎﺸﺭﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ… ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﹰ ﹰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺃﻭ / ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺃﻭ/ ﻭﻋﺠﺯ ﻓﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ… ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ؟ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ )ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ + ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ + ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻭﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻰ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ - ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ + ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ…( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ… )ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻔﻨﻥ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﻬـﺩﺭ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ + ﺃﺯﻤﺔ ﻭﻭﻫﻥ ﻭﺘﺸﻁﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻤﺒﻨـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻱ ﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻴﻪ + ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ+ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯﺓ + ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ…( ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﻔل ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺘﻨﺎﻤﻴﻬﺎ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻋﺎﺌﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻨﺨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺭﺴﺎﻤﻴل ﻨﻬﻴﺒﺔ. ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ، ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﺔ… ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺒﺩﻴل ﺸﻌﺒﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺠﺫﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ… ﺒﺩﻴل ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺸﺭﺍﺌﺢ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻭﺴﺎﻁ ﺃﺨﺭﻯ. ﺇﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻜﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭ. ﺒﺩﺍﺌل ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺘﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻗﻭﻤﻲ ﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺔ ﺃﻥ ﻤﻘﺘﻠﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﻭﻗﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺼﻴﻐﺔ ﻋﻤﻠﻬـﺎ، ﺃﻤـﺎ
- 235. ﻤﻨﻘﺫﻫﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺘﺢﺁﻓﺎﻕ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻅﺎﻓﺭﺓ ﻓﻬﻭ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺁﻥ، ﻟﻬﺎ ﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻭﺼﻴﻐﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺁﻥ… ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘـﺯﻤﻴﻥ ﺒﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒـﺩﻴل ﺍﻟﻨﻬﻀﻭﻯ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺘﻤﻬﺩ ﻟﻤﺄﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ. ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺠﺴﺩ ﻓﻰ ﻤﻨﻬﺠﻬﺎ ﻗـﻭﻻ ﻭﻓﻌﻼ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ، ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﹰ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎل… ﺍﻟﺦ ﺒﻤﺎ ﻴﺅﺴﺱ ﻭﻴﻌﺯﺭ ﺭﺅﻴﺎ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺸﺩ ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﻗﻁﺭﻱ ﻭﻗـﻭﻤﻲ ﻭﻴﺤﺭﺽ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺤﺭﻜﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩﻯ، ﻤﺠﻠﺔ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﻓﺘﺅﺼل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺘﺸﻌﺒﻬﺎ… ﻓﺎﻟﺸﺎﺭﻉ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ… ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ- ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ- ﻨﻘﺎﺒﻴﺔ- ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺄﺘﻠﻑ ﺤﻭل: ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ + ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻨﻬﺏ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺇﻫﺎﻨﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ+ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﻴﻴﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻓـﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ+ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ + ﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺘﺤﺭﻴﻀﻲ ﻤﺤﺩﺩ: ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ+ ﻤﻨﺎﺸﻁﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺇﺴﻨﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻑ/ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ/ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼـﺏ ﻓﻰ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴل+ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﻬﺎ + ﺨـﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ+… ﺨﻠﻴﻕ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻊ ﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺭﺩﺕ ﻋﺩﻡ ﺇﻋﻔﺎﺀ ﻨﻔﺴﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﺽ، ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺢ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ. ﻓﺎﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ- ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻫﻭ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻭل، ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺴـﺘﺒﻘﻲ ﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﺘﺒﻘﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ، ﻭﻫﺠـﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻭﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺴﺘﺴﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ، ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺴﺘﺴﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ…. ﺇﺫﻥ ﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﺠﺭﺱ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻕ…. ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺴﻴﺘﻭﺍﺼل، ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻗل ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟــ ٧٦، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻭﺯﻭﺍﻟﻪ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻨﻬﻭﺽ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒل ﺃﻱ ﺸﺊ ﺁﺨﺭ…. ﹰ ﺇﻥ ﻤﻨﺸﺄ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺴﺎﺭ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﺒﻬﺎ، ﺘﻜﺸﻑ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻏﻁﺭﺴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺴﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻜﻔﻼﻥ ﺘـﺄﺠﻴﺞ ﺘﻨﺎﻗﻀـﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻴﻥ، ﺤﺎﻀﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺒﻌﺽ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻭﺩﻭﺍﺌـﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ.
- 236. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺠﺩﻨﻰ ﻤﻨﺤﺎﺯﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺤﻭل ﻨﺸـﺎﺯﻴﺔ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻫـﺎ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻭﺃﻀﻴﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺤﻼ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻓﺯﺠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﹰ ﻓﻰ ﺤﺭﻭﺏ ٨٤+ ٦٥+ ٣٧+ ٢٨+ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺸﺎﻤﻴﺭ… ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺇﻨﻔﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻭﺘﺭﺴﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺃﻭﺍﺭﻫﺎ ﺤﻴﻨﺎ ﻭﺨﺒﻭﻫـﺎ ﹰ ﹰ ﺁﺨﺭ… ﺇﻥ ﺭﻋﻭﻨﺔ ﺤﻜﺎﻡ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺍﻟﻤﺘﻨـﺎﻤﻲ ﻟﻨﻔـﻭﺫ ﺍﻟﺠﺫﺭ ﺍﻻﺕ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺸﺩ ﺘﻁﺭﻓﺎ ﻭﺘﻭﺭﻴﺘﺎ ﻫﻰ ﺃﻓﻀل ﻭﺼﻔﺔ ﺇﺫﻜﺎﺀ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻷﻭل ﻭﻫﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ… ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻤﺤﻴﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻴﻬﺘﻙ ﻏﻼﻻﺘﻬﺎ ﻭﻴﺒﻴﻴﻥ ﻏﻠﻭﻫﺎﻥ ﻓﻬـﻲ ﺘﺴـﻭﻴﺎﺕ ﺇﺫﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺘﺼﻔﻭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺘﻤﺯﻴﻕ ﻟﺭﻭﺍﺒﻁﻬﻡ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺴﺱ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻨﻊ ﺘﺤﻭﻴﻠـﻪ ﻏﺫﺍﺀ ﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻰ ﺠﻼﺀ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺘﻤﻅﻬﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻰ ٧٦ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻨـﺯﻉ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻰ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﹸ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺃﻭ ﻋﺭﻗـﻲ ﺃﻭ ﻗـﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﺠﻨﺴﻲ ﺘﻜﻔل ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻷﻭﻁﺎﻨﻬﻡ. ﻭﺜﻤﺔ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ- ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ- ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﺒﻬﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺘﻨﻁﻔﺊ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ- ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﺇﻨﻪ ﺤﻠﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ، ﺤﻠﻡ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ… ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﻤﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ… ﺤﻠﻡ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻪ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻭﺴـﺎﺌل ﻭﺨﻁـﻁ ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ…. ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﺩﺍﻫﺔ ﺒﻨﻬﻭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﺭﺒﻲ… ﻤﺤﺘﻭﻡ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١(ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤل ﻟﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ )ﺍﻷﺭﺽ- ﺍﻟﻠﺠﺌـﻭﻥ- ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﺓ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ٨٤( ﻭﻫﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﻓﺘﻴـل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ…ﺒل ﻭﻴﻀﺎﻑ ﻟﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ….
- 237. ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔﺫﻫﻭل ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺒﻌﺩ، ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﺩﺩ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺼـﺩ ﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ: ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﻤﻌﻴﺸﻲ… ﻟﻜﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻤﺅﻜﺩ، ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺠﻴﺸﺎﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ….. ٢(ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻜﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻊ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ،ﻭﺘﺭﺍﻜﻡ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺘﺼﺎﻻ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻨﻤﻭﻱ ﻋﺭﺒـﻰ ﻭﺘﻔـﺎﻗﻡ ﺍﻟﻤﻀـﻼﺕ… ﹰ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻰ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻋﺩﻱ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺸﺭ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻁﺭﻴﻕ ﺜﺎﻟﺙ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ…. ﺇﻥ ﺭﻜﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻴﻀﻤﺭ ﻓﻰ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺎﺕ ﺤﺭﻜﺔ. ﺇﺫ ﻟﻌﺕ ﺤـﺭﺏ ٨٤ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ، ﻭﺴﻜﺒﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ، ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﺩ ﺍﺤﺘﻼل ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ، ﻭﻓﺠﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ٨٧ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭ٦٩ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﻜل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻔﺎﺕ… ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻜﺒﺢ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺎﺕ ﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ ﺒﻬﻴﺠﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻡ٠ﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ٣(ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ… ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ، ﻭﻀـﺭﺏ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ+ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﻻ ﻴﺤﺘـﺭﻡ ﺨﺼـﺎﺌﺹ ﺃﻭ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ+ ﻭﻀﺭﺏ ﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﻭﻜﺂﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺸﻑ ﻋﻭﺭﺍﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﻗﻴﺎﺴﺎ ﺒﻐﻴﺭﻫﻡ ﻓﻰ ﻅل ﻋﻭﻟﻤﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ+ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴـﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻜﻡ ﻷﻴﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ….. ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﻨﻘﻀﻴﻪ. ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻲ ﻭﻤﺭﻜﺯﺍﻨﻲ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﻲ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ، ﻭﻤـﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺸﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻟﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻩ ﻭﺇﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺤﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﺘﻔﻜﻴـﻙ ﺨﺼﻭﻤﻪ…. ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ- ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻬﻭ ﺃﺍﺓ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻀﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ- ﻏﻴﺭﺍﻥ- ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ- ﻟﻴﺒﻴﺎ. ﻟﻘﺩ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻹﻁﺎﺤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻜـﺭﺩﻱ- ﺴﻨﻲ- ﺸﻴﻌﻲ.
- 238. ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻓﻰﺍﻟﺩﺭﻭﺝ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺃﻗﺒﺎﻁ ﻭﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﺏ ﻭﺒﺭﻴﺭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺍﻟـﺩﻤﻭﻱ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻨﻜﻔﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ…. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯ ﻤﺎﺕ ﻨﻬﻭﻀـﻬﺎ… ﻓﻬـﻲ ﺘﺨﺘﺯﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺴﻭﻕ ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﻭﺍﺴـﻌﺔ، ﻭﻨﻬﻭﻀـﻬﺎ ﻤـﻥ ﺸـﺄﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻜﻨﺯ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل(…. ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ﺒﺈﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﺍﺒﻌﺔ… ﺃﻯ ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺜﻤﻨﺎ ﻟﺘﻭﺴـﻴﻊ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ… ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺸﻜﻼﻨﻴﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺤﺩﻭﺩ ٨٤ ﻨﻅﻴﺭ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﺃﻜﺜـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﻴﻬﻡ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩﻱ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﺓ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺴﻔﻴﺭ ﻓﻰ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺤﺭﺒﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺘﺘﺴﻕ ﻤﻊ ﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻐﺭﺽ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ )ﻨﻘﺎﻭﺓ ﻭﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ(…. ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﺒﺎﺕ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻲ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺎ ﻤـﻊ ﻓـﺘﺢ ﺍﻟﻤﻠـﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻟﺯﻤﻥ ﻗﺩ ﻴﻁﻭل ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺘﻁﻤﺌﻥ ﻟﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺒﻨﻴﻭﻴﺔ ﻭﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺘﻴﺔ… ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺘﻜﻴﻴﻑ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻤـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺎﻤﺵ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ: ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻏﻲ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﺃﻱ ﻟﻥ ﺘﻨﺩﻤﺞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ، ﻓﻬﻲ ﺠﻡ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺘﻁﻠﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺘﺠﺎﻫﻠﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻬﺎ ﺘـﺩﻴﺭ ﻅﻬﺭﻫـﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻌﺽ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻰ ﺸﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺃﻁﻤﺎﻋﻬـﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻨﻤﻭ ﺴﻨﻭﻯ ﺘﺼل ﻟـ٥% ﻓﺼﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺃﺴـﻭﺍﻗﺎ ﻭﻨﻔﻁﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﺎﺀ…. ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻘﺒل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ…. ﻭﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﻠﻴﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻰ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘـﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ…
- 239. ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺯﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ﻓﻬﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺴﻴﺯﺍﻭل ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻰ ﻤﻥ ﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ… ﻫﻨﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺠﻼﺀ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ- ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ- ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﺎﻩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻤﻌﺎ. ﹰ ﻭﻋﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻓﻬﻲ ﺴﺘﺒﻘﻲ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﻫﻀﻡ ﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﻜﺒﺩ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻭﺠﻌﺔ ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻼﺤﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻀـﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺠﺭﺍﺀ ﻀﻐﻁ ﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﻤﺭﺘﻴﻥ. ﻓﻰ ﻅل ﺍﺴﺘﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻋﻠﻭ ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻌﺒﺌﺘـﻪ ﺒﺄﻫﻤﻴـﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ… ﺒل ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺜﻤﻨﻪ ﻤﺠﺎل ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻨﺴﺞ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ- ﺘﺭﻜﻴﺔ، ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ…. ﻓﻌﻠﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻤﺸل ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺭﻤﺘـﻪ، ﺁﺨـﺫﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻀﻪ ﺒﻴﺭﺱ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ )ﻨﺤﻭ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ( ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ… ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻪ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻏـﺭﺍﺭ ﺘﺭﺤﻴﺒﻬﺎ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺫﺍ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﻬﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ…. ﻭﺨﺘﺎﻤﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺜﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬـﺎ، ﹰ ﻭﺒﻘﺩﺭ ﺇﻜﺒﺎﺭﻱ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺼﻭﺭﻫﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ… ﺇﺫ ﺃﻥ ﻜﻌﺏ ﺃﺨﻴل ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺜﻼﺙ: ١(ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ… ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻐل ﺍﻷﻋﻡ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ )ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﺩﻭﺍ ﻤﺎﺴـﺤﻲ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ( ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺸﺎﻟﻴﺎﻥ… ٢(ﺇﺤﻼﻟﻬﻡ ﻤﺤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ… ﻷﻭﻀـﺢ ﺍﻨـﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﻓـﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ.
- 240. ٣(ﺘﻁﺒﻴﻌﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﻴﺴـﺘﻬﺩﻑ ﺠﻌﻠﻬـﻡ ﺤﺼـﺎﻥ ﻁﺭﻭﺍﺩﺓ… ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻗﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻋﻘﺩﻴﻥ…. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻴﺱ ﻗﺎﻟﺒﺎ ﻨﻘﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ… ﺇﻨﻪ ﻜﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺘﻨﺤـﺭﻩ ﹰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻗﻭﺍﺴﻡ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻷﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻨﻜﺒﺔ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻹﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭﺴﻊ…. ﺃﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻜﻡ ﺒﻭﺩ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺭﺍﺠﻴﺎ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓﻘﺔ، ﻤﺅﻤﻼ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻤﺩﺍﺩﻱ ﺒﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﹰ ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺎﺕ.
- 241. ﺍﻟﻤﻨـﺎﻗﺸـﺎﺕ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻌﻠﻨﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ – ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺝ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻻ ﺘﺤﻤل ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﻫﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻨﺘﻔﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ. ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺤﻘﻘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒـﻴﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻓﺈﻨﻬﺎ – ﺃﻯ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ – ﻟﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﺤﺴـﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﺸﺭﺍﺀ..... ﻭﻓﺘﺢ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻤﻰ – ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ – ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ، ﻭﺍﻀﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻭﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺠـﺯ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺒـﺎﻁ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻤﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻨﻘﻁـﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﺁﻤﻨﻰ ﻭﻋﺎﺠل، ﻗﺩ ﻴﻤﺘﺩ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﹰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻀل ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺩ. ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺘﺤـﺩﺙ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺎ، ﻭﻤﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻨﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻤﺯﻋﺞ. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺸﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺠـﺭﺩ ﺇﺸـﺎﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ – ﻨﺤﻥ ﻗﺩ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒـﺎﻟﻘﻁﻊ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻫﺯﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺇﻓﺸﺎل ﺍﻟﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺒﺭﺕ ﻟﻜﻰ ﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻨﺤﻥ ﻟـﻭ ﺴـﺭﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺤﻜﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘـﺩﺍﺒﻴﺭ، ﻓﻔﻰ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﻊ ﻫﺫﺍ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﻨﺸﻰﺀ ﻨﻘﻁـﺔ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓـﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ...... ﹰ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻷﺥ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﺴﻜﻨﺩﺭ ﻓﻰ ﻜﻼﻤﻪ – ﻗﺎل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﺩ ﺍﻟﻴﺩ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻓﻘﻁ ﺃﺠﺩ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺠﺩﺍ – ﻨﺘﻜﻠﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺨﺠل- ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻨﺎ ﺤﻕ ﺠﺭﺃﺓ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺍﻹﻟﺤـﺎﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ. ﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻨﻭﺒل ﺇﻟﻴﻪ – ﻗﺎل ﻻ ﻨﺤﻥ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻌﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻭﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ، ﻭﻨﺤﻥ ..... ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ. ﻭﻨﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓﻨﺤﻥ ﻋﻠﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﺭﺡ ﻭﻨﻠﺢ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻠـﻰ ﻓﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺍﻤل .... ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﻓﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ، ﻭﻻ ﻨﺨﺠل ﺍﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻜـل
- 242. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺏ –ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ – ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻭﻨﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻫﺩﻓﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺼل ﺃﻟﻴﻪ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻋﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺴﺒﺏ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻭﺃﺴﺎﺴﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ. ﻭﺃﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ. ﻭﺍﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺭﺃ. ﻏﻼ ﻭﺃﺠﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻁـﺭﺡ ﹰ ﺴﺅﺍﻻ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﺍ- ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻫل ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺠﻬﻠﻨـﺎ ﹰ ﹰ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﻯ ﻟﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻭﺘﺭﺴﻴﺨﻪ ﻭﺩﻋﻤﻪ ﻭﺍﻟﺴـﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ؟. ﻭﺃﺒﺩﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ: ١-ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﻗﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺃﻫﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ. ﻜﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻨـﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻜﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺼﺭ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ ٩٥٩١ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ. ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻴﺎﺭﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴـﻡ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺭﺍﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻰ، ﻭﺘﻴﺎﺭ ﻗﻭﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﻤﻌﻪ ..... ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻭﺒﺤﻭﺍ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴـﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻟﻡ ﻴﺅﺴﺴﻭﺍ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ........ ﺒل ﺍﻨﻬﻤﺎ ..... ﻤﻌﺎ ﻓﺭﻉ ﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺒﻌـﺙ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ- ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻙ، ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻓﻰ ﺩﻋﻭﺍﻩ. ﹰ ٢-ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴـﺘﺔ. ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﹰ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺼﺏ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻅﻬﺭ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺸﻰﺀ ﺃﺴـﻭﺃ ﻤـﻥ ﻜـل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﺒﺒﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴـﺘﺔ، ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﹰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻟﻡ ﺘﺸﻴﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ. ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ ﺃﻭﻗﻌﻬﺎ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀﻫﺎ ﻟﻡ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻬﻴﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ ﻤـﻥ ﺃﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻟﻡ ﺘﺸﻴﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻤﻀﺒﻭﻁ. ﻁﺒﻌﺎ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻙ ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺤﻤﺩ. ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻫﺯﺍﺌﻤﻨﺎ – ﺤﺘﻰ ٥٥٩١ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ، ﻟﻡ ﺘﺸﻴﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴـﻪ. ﺜـﻡ ﹰ ﺒﻌﺩﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ.
- 243. ٣-ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩﺯﻭﺍل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ، ﺠﻌﻠﺘﻨﺎ ﻨﺴﺘﺒﺸﺭ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺯﻭل. ﻻ ﻟﻡ ﻴﺭﺤل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﺭﻜﺎﻨﻪ، ﻭﻫﻰ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﹰ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ٤-ﺤﻜﻴﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﻁﻴﺔ. ﺃﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺤﺒﻬﺎ، ﻟﻜﺕ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﹰ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﺃﻯ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﺤﻼﻕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﺎﺤﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ. ٥-ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻨﻬﻀﻭﻯ ﻋﺭﺒﻰ. ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺃﻗﺭﻫﺎ – ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﻜﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﺃﻓﺴـﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺸﻜل ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ. ﻻ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨـﺫ ﺍﺒﺭﻴـل ﹰ ٨٨٩١. ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺎﻓﻅ – ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ – ﻫـﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ، ﻭﺃﻓﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ – ﺃﺨﺭﺠﻭﻫﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺭﻗﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺍﻨﺘﻡ ﻓﺩﺍﺌﻴﻴﻥ. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﺍﺒﻰ ﺇﻯ ﺃﻥ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻗﺩ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﻏﻠﺒـﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ... ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻭﺇﻴﻼﺌﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭ، ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﺒﻌـﺎﺩ ﻋـﺩﺓ ﻓـﻰ ﺩﻴﺎﻟﻜﺘﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ؛ ﻤﻤﺎ ﺃﻭﻗﻊ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺂﺯﻕ ﺸﺘﻰ. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻨﺴﺎﻗﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴـﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺃﺘﺎﺤﺕ ﻟﻬﺎ – ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ – ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ – ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ – ﺃﺴﻴﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓـﻰ ﻋـﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﻼﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ )ﻓﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ(، ﻤﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ – ﺤﻭل ﻡ.ﺕ.ﻑ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻁﺔ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﻷﻫﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺸﺎﻏل ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺼﻭﻨﻪ. ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻰ ﻭﻗﻭﻉ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓـﻰ ﺃﺴـﺭ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺒﻭﺭﻭﺨﻭﻑ ﻭﺒﻴﻔﻴﻨﻜﺱ. ﻭﻓﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﻴـﻑ ﺃﻴـﺩ ﺩ. ﻋﺯﻤﻰ ﺒﺸﺎﺭﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺸﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺒﻌﺩ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﻗﺎﻨﺎ ﻓﻰ ٨١ ﺍﺒﺭﻴـل ٦٩٩١. ﻭﻫـﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ – ﻻ ﺸﻙ – ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﺄﻤل. ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﹰ ﻟﻤﻘﻭﻟﺔ )ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻴﻤﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ(. ﻭﺘﻡ ﺇﻫﻤﺎل ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻨﻔﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ )ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﺴﻴﺱ( ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻰ. ﻟﻜﻥ ﺠـﺫﺭ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺠﻬﻀﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ – ﺩﺍﺨل ﺃﺤﺯﺍﺒﻨﺎ – ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﺒﻠﻐﺔ
- 244. ﻏﺭﺍﻤﺸﻰ – ﻭﻟﺫﻟﻙﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻴﺯﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ – ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ. ﻭﺴـﺎﺩ ﻀـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ...... ﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻭﻋﺩﻡ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻰ ﺘﺒﺩﻻﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭﻻﺘﻪ، ﻭﻏﻠﺏ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻰ، ﻓﺎﺨﺘﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻑ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻤﻠﻨﺎ، ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻟﻴﺤﺩﺙ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻰ ﻋﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ. ﻫﻨﺎﻙ ﺼـﻭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌﻤﻕ ﺩ. ﺃﺤﻤـﺩ ﺒﺭﻗـﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻕ ﺩ. ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻰ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻨﺘﻬﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻷﺤﻴﻰ ﺼﻭﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﺨﻤﺩ ﺭﻏﻡ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻹﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺼﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺘﺒﻪ ﺩ. ﻤـﺎﻫﺭ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭ. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﻟﺠﻰ ﺴﺅﺍل ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺃﻭﻻ. ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻭﻯ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ. ﹰ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺭﺒﻰ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻯ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻫﺭﺓ ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﺘﺭﻫﻠﺔ؟ ﺃﻤﺎ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺠﻨﺢ ﺒﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻭﻴﺘﺼﻭﺭ- ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺩ. ﺍﻟﺩﺠﺘﻰ ﺃﻡ ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﺘﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻗﻀﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻰ. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻟﻜﻰ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺁﻴﻀﺎ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﻁﻼﺤﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﹰ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ؟ ﺁﻡ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ؟ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻜـﺫﻟﻙ، ﺁﻻ ﺘﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺨﺫﻟﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ؟ ﺁﻻ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺯﻭﺍل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ؟ ﻭﺃﻜﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺩﻗﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﺩ. ﻨﺎﻫﺭ . ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻜﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﻬـﻰ ﺍﻟﺨﻁـﻭﺭﺓ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻥ ﺁﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻠـﻁ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ، ﺭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻌـﻭﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﺇﻟـﻰ ﻀـﻌﻑ ﻭﺠـﻭﺩ ﹰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻀﻐﻁ ﺭﺃﻯ ﻋﺎﻡ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺠﺩﻩ ﻁﺒﻌﺎ ﺃﺸﻴﺭ ﺒﺎﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ، ﻷﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﹰ
- 245. ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔﻜﺎﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ- ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻤﺜـل ﺸـﻌﺏ ٨٤٩١ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟﻠﺼﻭﺭﺓ- ،ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﻌﻤل ﺩﺅﻭﺏ ﻭﺃﻜﺜﺭ- ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺍﺠﻪ- ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﻴﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ......... ﻓﻬﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻌﻘﺏ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ- ﺃﻨﻪ ﺭﻜﺯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻨﺘﻌـﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ، ،ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺼﻠﺘﻨﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﺇﻨﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺁﻋﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺱﺀﻭﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼـﺩﺭﺕ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺍ ﻟﺤﻭﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﹰ )ﺘﺤﺩﺙ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺩ. ﺃﺤﻤـﺩ ﺒﺭﻗـﺎﻭﻯ، ﻭﺭﻗﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ.. ﻭﻭﻀﻌﺎ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻏﻴﺭ ﻭﺭﻗﺔ ﹰ ﺃﻤﺱ. ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ ﻗﺎﺩﻡ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺸﻌﺒﻰ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺼﻤﻭﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ. ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺭﻗﺔ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻤﻭﺠـﻭﺩ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺘﻘل ﻤﻌﻴﻥ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺒﺭﻭﺯ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻻﺒﺩ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﺩ =ﻨﺎ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﺸﻠﻨﺎ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻤﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻋﺯﻴﻤﺔ ٧٦٩١. ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ؟ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺃﺸﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﻭﻴﺔ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﻭﺭﻴﻁ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ- ﺭﻏـﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺜﻡ ﻓﻌﻼ- ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﻻ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ- ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺨﺘـﺎﺭ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻜﻤل، ﻜﺎﻥ ﺃﻜﻴﺩ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺤﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﻤﻨﻬـﺎ ﺩﻭﺭ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ. ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺘﺒﺭﻴـﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ. ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻﺒﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺭﻴﺤﺎ- ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﻓـﻰ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠـﺔ ﹰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻌﻤل ﻓﺭﺯ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻤﺜﻘﻑ ﻋﺭﺒﻰ ﺘﻘﺩﻤﻰ، ﹰ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ- ﻴﻘﻭل ﻓﻰ .... ﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐـﺎﺀ ﺤـﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ- ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﻭﻟﻤﻴﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩل ﻭﻁﻨـﻪ ﹰ
- 246. ﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﺃﻥﻴﺒﺩل ﺤﺫﺍﺀﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻨﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ- ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋـﻥ ﺩﻭﺭﻫـﻡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺏ ﻅﻠﺕ ﺃﻥ ﺘﺨﺼﻴﺼﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ- ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﹰ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺁﻗﺼﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻷﻥ ﻟﻌﻴﺴﺎﺭﻯ ﻫﻭ ﻗﻭﻤﻰ ﻭﺍﻻﺴـﻼﻤﻰ ﻤﻤﻜـﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﻤﻰ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻪ ﺭﺅﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻭ ﺒﺫﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﻭﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻋﻠﻰ- ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ(- ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺫﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ،ﺃﻋﺘﻘـﺩ ﻓـﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻬﺘﻡ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻹﻟﻴﺔ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺼﻼﺡ ﻋﺩﻟﻰ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﻴﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻓﻌﻼ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟـﺫﻯ ﻗﺩﻡ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻔﻀل ﺒﻪ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ. ١( ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ ﻷﻥ ﻓﻌﻼ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻜﺭ ﻴﺤﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻜﺈﻟﻴﺔ- ﺁﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﺜـﻡ ﹰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ٢( ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﻡ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ، ﻤﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﺫﺍﺀ ﺃﻭﺍﻨﻰ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻷﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻠﻐﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻜﻠﻬﺎ. ﺃﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻟﻴﺱ ﻗﻀﻴﺔ ........ ﺒﻌﺽ ﻓﻘﻁ. ﻨﺤﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻻﺤﺘـﺭﺍﻡ ﻟﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺒﻨﻴﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻭﺍﺠﻬﻨـﺎ ﻭﺘﻭﺍﺠـﻪ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﻜﺎﻋﺩﺍﺀ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ- ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺎ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﺃﻭ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻰ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻀﻊ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺸﻤﻭﻟﻰ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻜل. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩ ﺃﺩﻨـﻰ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻰ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻔﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗـﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺭﻴﺠﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻌﻼ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺭﺅﻴﺎ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻨﻘﺩ ﺫﺍﺘﻰ ﺤﺘﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻰ ﺸﻤﻭﻟﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻫل ﻨﺹ ﻤﺠﺭﺩﺓ ﻤﻤﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺘﻭﺼل ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻭﺼل ﻗﻭﻯ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻻ ﺘﺤل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل
- 247. ﺃﻭ ﺤل ﻗﻀﻴﺔﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺒﻨﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺩﻟﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﻭﺠﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﻫﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻟﻸﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗﻭل. ﻋﻤﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺠﺎﺒـﺔ ﺒﻤـﺩﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺩﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ. ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ .......... ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺃﻤـﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﻟﻠﺸـﻰﺀ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨـﻰ. ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺜﻼ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌﻼ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺼﻭﻟﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻻ ﻴﻭﺼـل ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻤـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻴﺱ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ- ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻴﺭﺍﺒﻁﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ،ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻓﻬﺫﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺭﺓ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﺃ. ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻟﻰ ﺘﺤﻘﻅ ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻤﻙ، ﻭﻫﻭ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ. ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻭﺘﻨﻭﻋـﺕ ﻭﺩﺨﻠﻨﺎ ﻤﺜل ﺒﺎﻟﻀﺒﻭﻁ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺩﺭﻴﺩ. ﺃ. ﺼﻼﺡ ﻋﺩﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ- ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺤـﺩ ﺃﺩﻨﻰ. ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻓﻤﻥ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻜﻴﺩ ﺇ. ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺭﺍﺀ ﻤﻘﻌﺩ، ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻨﺘﻔﻕ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤـﺎ ﻫﻭ ﺘﻭﺠﻬﻨﺎ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ؟ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺘﺒﻊ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﺴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺼﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻷﻓﻀل ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻭﻀـﺢ
- 248. ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﺴﻤﻰ ﻓﻰﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻨﺯل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻨﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﻗﻡ )١( ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﻗﻡ )٢( ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﻼﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻭﺠﻪ ﻟﺭﺃﻯ ﻋﺎﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻋﺎﺕ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺭﺍﺀ، ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ، ﻓﻰ ﻁﻭﺡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋـﻥ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻴﺘﺼل ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻓﻼ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻅل ﻨﻘـﻭل ﻫـﺫﺍ ﻤﺸﺭﻭﻉ.. ﺍﺨﺘﺘﻡ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ. ﺤﻭل ﺴﺅﺍل ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل- ﺃﻨﺎ ﻓﻬﻤﺕ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻉ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ . ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺍﻓﻕ ﻟﻜﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ. ﻻ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺃﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ- ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻰ، ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻕ ﻭﺜﺒﺎﺌل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺒﺎ ﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺎ ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ. ﹰ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ. ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻭﺍﺭﺩﻩ.. ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻡ ﺃﺭﺩ ﺍﻟﺘﻭﻏل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ- ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻨﻬﻭﺽ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻟﻭ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻻ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻴﻘﺎﺘل ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ- ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ- ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗـﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻜﻠﻴﺎ- ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﺠﻬﻀﺕ- ﺒـﺩﻻ ﹰ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﻨﻬﻭﺽ ﻗﻭﻤﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ. ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻷﻥ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴـﺔ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ، ﻹﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﻠﺒﺱ:
- 249. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ
- 250. ﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻷﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ: ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﺽ ﺍﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﻴﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻜﻰ ﻨﻀﻊ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺭﻯ، ﻭﻟﻜﻰ ﻨﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ. ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻨـﺩ ﻓﺸـﻠﻬﻡ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ. ﻭﺜﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺃﻭﻻ: ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ: -ﺒﺫل ﺠﻬﺩ ﻋﺭﺒﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ. -ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ١-ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩﻴﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻫﻰ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﻘﻠﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ.
- 251. ﻭﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻗﻁﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴـﺔ ﺘﺘـﻴﺢ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺘﻀﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻴﺢ ﺸﺭﻭﻁﹰ، ﺃﻓﻀل ﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ، ﻓﺘﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻤﻘﺒـﻭل ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓـﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﺘﻔﻌﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟـ ٥١ ﻭﻴﻀـﻴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻔﻅ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻫـﺫﻩ ﺘﺄﺠﻴل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻬﺫﻩ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻁﺎﻗﺘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ٢-ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ: ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺩ. ﺍﻴﻤـﺎﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﻭﺩ. ﺤﺎﻤـﺩ ﺨﻠﻴل، ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ: -ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻨﺼﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﺘﻌﺎﻗﺩﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﺘﻌـﺯﺯ ﻭﻴﺘﻌﺎﻅﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. -ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: -ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺭﻭﺴـﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺍﻤـﺘﻼﻙ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺫﻟﻙ.
- 252. -ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ،ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. -ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺜل ﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻰ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺼﻭﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ )ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴـﺎﺕ(، ﻭﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ( ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺭﻜـﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺜل ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ. ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﺘﻔﻌل ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺎﺼﺔ: -ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. -ﺒﻨﻴﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. -ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ١-ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺴﺘﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻟﻠﻔﺸل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺼﻠﺢ ﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻰ: -ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ -ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤـﻥ ﻤﻌـﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. -ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. -ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ٢-ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ )ﺴﻭﺭﻴﺎ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ(، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ
- 253. ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫـﻰ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ ﹰ ﻟﻸﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ، ﻟﻜـل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ: ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻗﻑ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻼﻡ ﻋﺎﺩل ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺭﺴﻤﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻭﺍﺓ ﺘﻀﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺸﻌﺒﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺸﻜﻴﻜل ﻟﺠﻨﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﻀﻡ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ٣-ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭﻴﻭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ: ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺩﺀ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫـﻰ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒـﻰ ﻭﻋﻠـﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ .... ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺤل ﺍﻻ ﺒﺘﻭﻓﺭ ﺴﺒل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺘﻜﺘل ﻋﺭﺒﻰ ﺠﺎﻤﻊ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ. ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﻰﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﻋﻁﺎﺀ. ﹰ ﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜل ﻗﻴـﻭﺩ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺴﻠﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ٤-ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻨﺠﺎﺯﻫﺎ ﻟﻀـﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﺜل: ﹰ
- 254. ١-ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﺍﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(. ٢-ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺒﺄﺸـﻜﺎل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ )ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل، ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ(. ٣-ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻴل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺩ. ﺴﻴﺩ ﻋﻭﺽ(. ٤-ﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(. ٥-ﻨﻘﺩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻏﻔﻠﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺸـﺭﻭﻁ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻤﺜل: -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ -ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ( ٦-ﻁﺭﺤﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.
- 255. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ
- 256. ﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻷﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ: ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﺽ ﺍﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﻴﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻜﻰ ﻨﻀﻊ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺭﻯ، ﻭﻟﻜﻰ ﻨﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ. ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻨـﺩ ﻓﺸـﻠﻬﻡ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ. ﻭﺜﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺃﻭﻻ: ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ: -ﺒﺫل ﺠﻬﺩ ﻋﺭﺒﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ. -ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ١-ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩﻴﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻫﻰ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﻘﻠﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ
- 257. ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻗﻁﺏﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴـﺔ ﺘﺘـﻴﺢ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺘﻀﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻴﺢ ﺸﺭﻭﻁﹰ، ﺃﻓﻀل ﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ، ﻓﺘﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻤﻘﺒـﻭل ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓـﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﺘﻔﻌﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟـ ٥١ ﻭﻴﻀـﻴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻔﻅ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻫـﺫﻩ ﺘﺄﺠﻴل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻬﺫﻩ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻁﺎﻗﺘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ٢-ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ: ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺩ. ﺍﻴﻤـﺎﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﻭﺩ. ﺤﺎﻤـﺩ ﺨﻠﻴل، ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ: -ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻨﺼﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻌﺎﻗﺩﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﻴﺘﻌـﺯﺯ ﻭﻴﺘﻌﺎﻅﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. -ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: -ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺭﻭﺴـﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻤـﺘﻼﻙ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺫﻟﻙ. -ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﺍﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.
- 258. -ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺩﺍﺌﺭﺓﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺜل ﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻰ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺼﻭﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ )ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ(، ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ( ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺜل ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ. ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﺘﻔﻌل ﻓﻌﻠﻬـﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺼـﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺎﺼﺔ: -ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. -ﺒﻨﻴﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. -ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ١-ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺴﺘﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻟﻠﻔﺸل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺼﻠﺢ ﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻰ: -ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ -ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤـﻥ ﻤﻌـﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. -ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. -ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ٢-ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ )ﺴﻭﺭﻴﺎ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ(، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫـﻰ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ ﹰ ﻟﻸﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺫﻟﻙ.
- 259. ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩﺨﻠﻴل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ، ﻟﻜـل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ: ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻗﻑ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻼﻡ ﻋﺎﺩل ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺭﺴﻤﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻭﺍﺓ ﺘﻀﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺸﻌﺒﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺸﻜﻴﻜل ﻟﺠﻨﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﻀﻡ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕﹰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ٣-ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭﻴﻭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ: ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺩﺀ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫـﻰ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒـﻰ ﻭﻋﻠـﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ .... ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺤل ﺍﻻ ﺒﺘﻭﻓﺭ ﺴﺒل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺘﻜﺘل ﻋﺭﺒﻰ ﺠﺎﻤﻊ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ. ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﻰﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﻋﻁﺎﺀ. ﹰ ﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜل ﻗﻴـﻭﺩ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺴﻠﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ٤-ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻨﺠﺎﺯﻫﺎ ﻟﻀـﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﺜل: ﹰ
- 260. ١-ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﺍﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(. ٢-ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺒﺄﺸـﻜﺎل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ )ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل، ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ(. ٣-ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻴل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺩ. ﺴﻴﺩ ﻋﻭﺽ(. ٤-ﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(. ٥-ﻨﻘﺩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻏﻔﻠﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺸـﺭﻭﻁ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻤﺜل: -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ -ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ( ٦-ﻁﺭﺤﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﺎﺭﺴﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺴﻠﺤﺎ، ﺃﻨﺘﺠﺕ ﻜل ﹰ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻜﻔﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ. ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻯ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺒـﺄﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻜﻡ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺃﻀﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓـﻰ ﺠﻭﻫـﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻬﻴﺌﻴﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﺴﺅﺍل ﻤﺎ ﻫﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ
- 261. ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺘﺯﻴـﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﻡ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺴﻭﻑ ﺃﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺤﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻰ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﺍﻵﻥ. ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺼﻠﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻅﺎﻫﺭﺘﻴﻥ. ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﺘﺴـﺎﻉ ﻤـﺩﻯ ﺍﻻﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﻤﺜل ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻟﻜﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻀﺭﺏ ﻫﻨﺎ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ – ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻟﻜﻥ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ....... ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ ﺘﺤـﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﺞ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺩﻋـﻭﺓ ﻤـﻥ ﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺒﻭ ﺘﻔﻠﻴﻘﺔ ﻭﺒﺎﺭﺍﻙ. ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻨﺭﻴﻜﻭ ﻤﺎﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻟﻨـﻭﻉ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻋﻭﺩﺓ ... ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ. ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺤﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻤﻨﻰ ﺘﺯﻭﺭ ﺍﻟـﻴﻤﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺸﻁﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﹰ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﻗﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ
- 262. ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻭﺍﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻼﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﺭﺽ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺼـل ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻀﻤﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻬـﺎ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻴﻤﻥ. ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ. ﹰ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﻴﻥ ﻭﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻭﺴﻊ ﻭﻀﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﺴـﻭﻑ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺸﻜل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺃﺤﺩ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﺇﺫﺍ ﹰ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻌﺜﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻴﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﻴﺭﻴـﺯ ﺒﻌـﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻓـﻰ ﻤﺼﺭ ﺁﺨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺸـﻜل ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﹰ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺭﻏﻡ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜـل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺩ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐـﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ – ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻤﻘﺎل ﺃﺨﻴﺭ ﻨﺸﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺸﻬﺭ ..... ﻭﻫـﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﺸﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﻀﺎﺭﺒﺎ ﻭﻭﻗﺤﺎ ﻭﻤﻨﺤﻁﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻴﺘﻬﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﻬل ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ، ﻷﻨﻬﻡ ﺼـﺎﻤﺩﻭﻥ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﻁـﻭﺭ ﹰ ﺁﻟﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻥ ﻴﺒﻠﻭﺭ
- 263. ﺸﻜﻼ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺎ ﻜﻑﺀﻭﻓﻌﺎل ﻭﻤﺭﻥ ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ ﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴـﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤـﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ – ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﻤﺜل ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺘﻴﻥ- ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺘـﺩﺍﻭل ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﹰ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺜﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻨﻭﻯ ﻴﻌﻘﺩ ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻁ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻷﻥ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﻤﺭ ﺒﻤﻨﺤﻨﻰ ﺼﻌﺏ – ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﺴﺭﻉ. ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ – ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻤﺒﺎﺩﺭ ﻭﺭﻴﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ – ﻭﻻ ﺯﺍل ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ – ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻐـﻁ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ- ﺃﻥ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل – ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻯ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻀﺨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻨﻭﺍﺓ ﻟﺤﺭﻜـﺔ ﹰ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻤﺜـل ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺒﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﺤﻀﻴﺭﻯ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﻅل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل – ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺭﺼﺕ ﻤﻨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻫﻤﺔ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺜﺒﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻨﺤﻴﺎﺯﻫـﺎ ﻟﻠﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ.
- 264. ﺃ.ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓﻟﻌل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻗـﺩ ﺘﻁﺭﻗﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺜﻤﺭ، ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺘﻁـﻭﻴﺭﻩ – ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﺼﻭﻻ ﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﹰ ﺘﺼﺩﻉ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﻌﻰ ﹰ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﺎﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻰ ﻴﺠـﺭﻯ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺒﺎﻋﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﻁﺭﺡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤـل ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﻜـل ﺍﻷﺭﺍﻀـﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻗﺒل ٧٦٩١ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻜﺤل ﻤﺭﺤﻠﻰ. ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻊ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ. ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ. ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﹰ ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓﻰ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻭﻫﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ، ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻭﻥ – ﻭﺃﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ- ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﹰ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻜﻤﺒﺎﺩﺉ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺼﻭﻻ ﻹﻗﺭﺍﺭ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻓﻰ ﻅﻠﻪ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ.
- 265. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻰﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻰ ﺠـﺭﻯ ﺘﺸـﻭﻴﻬﻬﺎ ﻓـﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ، ﻭﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤـﻊ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻷﻥ ﻗﻭﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺽ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻷﻨﻬﺎ ﹰ ﻤﻬﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯﻫـﺎ – ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻤل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ، ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﺤﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻗﻁﺭﻴﹰ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ ﹰ ﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ. ﻓﻔﻰ ﻅل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻀﻴﻕ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻥ ﻴـﺩﺨل ﹰ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﻭﺴـﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﹰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ، ﻭﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻭل ﹰ ﹰ ﺩ. ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ – ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻫﻨﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻴﻀﻌﻭﺍ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻨﻘل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺒﺸـﻜل ﹰ ﻤﺨﺘﻠﻑ – ﺇﺫ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﹰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻜﻜل ﻭﻟﺩﻭل – ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ – ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻻ ﻴﻜﻔﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ – ﺃﻅﻥ – ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﺯﺍل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﺼـﻠﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺒﺸﻜل ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ- ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻬﻤـﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟـﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﺘﺅﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻰ ﻁﻭﻴل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻰ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻨﻴﺎ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﺎﻡ ﻤﻠﺤﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﺜل: -ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺩﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺤﺼﺎﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﻊ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﹰ -ﺘﻔﻌﻴل ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﺩﻭﺭﻴﺎ ﹰ -ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻀﺩ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﻭﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ ﹰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.
- 266. ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻔﺭ ﺘﻭﻗﻴﻊﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﺜﻡ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺃﺒﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔـﺭ ﹰ ﻭﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ - ﻻ ﻓﺤﺴﺏ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻭ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ. ﹰ ﻭﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻨﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻨﺭﻓﻀﻪ، ﻟﺘﻐﺴل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺃﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﹰ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ﺃﻯ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻭﺫ ﺒﺎﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﺤﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻌﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻁﺎ – ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤـﺎ ﹰ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻭﻕ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻬﺞ ﻟـﺩﻯ ﻜـل ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ – ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﻬﺩ ﻓﻴﻪ – ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻰ ﻓﻌﻼ – ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺩﻭﺭﻩ – ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺂﻜل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ – ﹰ ﹰ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻵﻥ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻌﻰ ﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ . ﺃ.ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ: ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ... ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﹰ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻋﻤل ﻭﻁﻨﻰ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻜﻰ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ – ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺒﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺒﺸﻜل ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ – ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ – ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺘﺴـﻬﻴﻼﺕ ﻓـﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻜﺎﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻨﺎﻤﻴـﺔ – ﺤﺘـﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻻ ﺘﻤﻨﺢ ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻨﺎﺘﺞ ﻗﻭﻤﻰ ﻟﺒﻠﺩ ﺴﺘﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﺼل ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ. ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ .... ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻌـﺎﺩل ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴـﻠﻌﻴﺔ ﹰ
- 267. ﺤﻭﺍل )٣٢( ﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ )٥,٤(. ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٣( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ ﻜل ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻤﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻗﻁـﺎﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺤـﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ. ﺃﻯ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻟﻭ ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺼﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺘﻴﻥ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺔ ﹰ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻓﻬﻰ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸـﺭ ﻀـﻌﻑ ﻤﺼﺭ. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭﻴﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻟﺒﺴـﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ – ﻫﻰ ﻀﻌﻑ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ، ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ....... – ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﻘـﻭل ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﻴل ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻡ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺍﻭﺝ ﻜﻴﻑ ﻨﺯﺤﺯﺡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﺃﻭ ﻨﻘﺘﻨﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴل. ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺎﺏ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺒﺩﺍﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ. ﻷﻁﺭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻹﺠﺒـﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﺒل ﺒﻌﺽ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﺠﺎﻓﺎ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﹰ ﺒﺄﻯ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻀﻴﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ. ﺃﻭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜل ﻓـﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﻤﺼﺭ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـل ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻻ ﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﺘﻤﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨـﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ
- 268. ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ.ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ، ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺴﻼﻤﺎ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺒـﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﺭﻱ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒـﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﺴـﻼﻡ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﺴﻼﻤﺎ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻷﻥ ﻜل ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒـﺩﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺼﺭ ﻟﻸﺭﺩﻥ، ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻫﻰ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺴﺭﻤﺩﻴﺔ. ﺃﻯ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺼـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻓﻀـﻪ. ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺹ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺸـﻌﻭﺏ – ﺒـﺩﻭﻥ ﺘـﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﹰ ﺘﺅﻜﺩﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺃﻯ ﻗﺩ ﺘﺭﻓﺽ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻜﻤـﻭﺍﻁﻥ ﻟﺕ ﺁﻤﻨﺎ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ .... ﺭﺃﺱ ﻨﻭﻭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻗﻭﺓ ﺭﺩﻉ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻨﺯﻋﻬﺎ.. ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻘﻁ – ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻫﻭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ – ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻁـﺭﻭﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻜﺘﻼﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﺄﺴﻭﺃ ﻤﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ. ﺃﻯ ﻟﻭ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻴﺔ – ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺩﻭل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺘﺘﻔـﺎﻭﺽ ﻜـﺩﻭل ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ. ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ؟ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﺘﻜﺘـل ﺍﻟﺘﻜﺘـل ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ- ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﻓﻌﻼ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺽ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻘﺭﺭ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻹﺩﺨﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﹰ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻥ ﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺤﺴﻥ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺠﺩ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﹰ ﺒﺂﺨﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺩﻭﻻ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﺎﺫﺏ ﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ
- 269. ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻨﺘﺎﻟﻰ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ – ﻜـﺎﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٨,١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻨﺨﻔﺽ ﻟﺤﻭﺍﻟﻰ )٢,١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ. ﻟﻡ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻥ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻕ ﻟﻜﻥ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ – ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ – ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ. ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺯﻤﺔ. ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺘـﺎﺭ ﻤﺼـﺭ ﻜـﺎﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻔﻀل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨﻬﺎ – ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ – ﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺒﺸﻜل ﺭﺩ ﻓﻌل، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻕ ﻀﺨﻤﺔ – ﻫﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻨـﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻊ ﺒﺸﻜل ﺴﺭﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻷﺤﺼـل ﺃﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺘﻜﺘل ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻠﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻜﺘل، ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﻭﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﹰ ﺒﺎﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ – ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﺒل ﺃﻭ ﺘﺭﻓﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻰ ﻫﺯل ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ. ﻋﺸﺭ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻟﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﺴﻠﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺃﻯ ﻤﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﻤﻭﺴﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻪ. ﻨﺤﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻨﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻌﺘﺩل ﺩﺍﻓﻰﺀ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻓﻜل ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺯﺀ ﺁﺨﺭ، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﻐﻁ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ- ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻟﻴﺱ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﺘﻜﺘل ﻭﻻ ﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﻭﺘﻜﺘل ﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻭﺍﻟﺤل ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻨﻬﺽ ﺍﻟﺘﻜﺘل. ﻨﺤﻥ ﺩﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﺕ؟ ﻫـﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻰﺀ ﻫـﻭ ﻗﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻜﺘﻤل، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻗﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻋﻤل ﺸﻰﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ، ﺴﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ – ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﺯﺓ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻁﺭﻴﻔـﺔ. ﺃﻥ
- 270. ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ –ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﺩﺍﺨل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠١٠٢ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ٧٠٠٢ – ﺇﺫﻥ ﻻﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﻤﺼﺭ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤـﺭﺭ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺴﻨﺔ ٠١٠٢ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻤﻔـﺭﻭﺽ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻨﺔ ٧٠٠٢ ﺃﻯ ﺴﻭﻑ ﻴﺠﺏ ﺃﻯ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﺤﺘـﻰ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻌﻼ. ﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻯ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺃﻓﻀل ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻨﺘﻘل ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﻰ ﻭﻨﺨﺒﻭﻯ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﺴﻠﻁﻭﻯ ﺃﻭ ﺭﺴﻤﻰ. ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻫﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺒـﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺸـﺄ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﻤﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻻﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ. ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻻﻋﺭﺍﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺨﺹ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺤـﺯﺏ ﺜﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓـﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ – ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺢ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ – ﻫﻡ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ .... ﻭﻟـﻥ ﺘﺘﺨﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﻫﻰ ..... ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﹰ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﻨﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﺸﻐﻠﺘﻨﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸـﻰﺀ، ﻭﻟـﻡ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﻫﻭ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭﻯ ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﺸﻰﺀ. ﹰ
- 271. ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻰﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﻌﻨﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ – ﺤﺘﻰ ﺃﺼل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻓﻕ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﻏﻴﺭ ﺨﻁﻁ ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺤل، ﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻓﻘﺎ ﻏﻴﺭﻩ. ﹰ ﺴﻤﻌﺕ ﻁﺒﻌﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺒل – ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻟﻪ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻰ ﹰ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺎ ﻗﻴل - ﻟﻜﻥ – ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻴﻭﺤﻰ ﺒﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺤﺘـﻰ ﻨﻨﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ – ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ – ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺩﺨﻼ ﺤﺘﻤﻴﺎ.. ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﹰ ﹰ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﻜـل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒﻘﻭﺓ، ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺸـﺭﻁﺎ ﹰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﻴﻥ ﻟﻼﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ، ﺜﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ........ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﻷﺠـل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ،، ﻓﻬﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ – ﺃﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ، ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ، ﺴﻴﺎﺤﻴﺔ، ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘـﺎﻭﻡ ﺒـﻪ. ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻴﻀﺎ – ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ ﹰ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ، ﻤﺎ ﻭﺼل ﻟﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ، ﻤـﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺼﻭﻨﻬﺎ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ٧٦٩١ – ٣٧٩١ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ. ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻜﺎﻤل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻰ ﻭﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺘل ﺒﻪ ﻗﻭﻯ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ.. ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺫﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﻁﻌﻨـﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﺒﻊ، ﻴﻅﻬﺭ ﻻ ﺁﺨﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺘﺒﻌﺩﻫﺎ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ، ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﺭﺒﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻟـﻡ ﻨﻜـﻥ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﹰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻔﻀﻼ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﹰ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ .... ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻘل ﹰ ﹰ
- 272. ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﻀﺎﺭﺓ، ﻨﻌﻡﻟﻜﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ – ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀـﻌﻪ ﻜﺄﺴﺎﺱ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﹰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ، ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ ﻜـﺎﻥ ﹰ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ. ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﺴﻜﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺒﻘﻴﻤﻨﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻋﻨﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ، ﻷﻥ ﺒـﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺩﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ. ﻜل ﻟﻪ ﺩﻴﻨﻪ ﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻜﺄﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺍﻹﻟﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ. ﺃﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﺠﺩﺘـﻪ ﻓﺎﻟـﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺅﻴﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻯ ﹰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﻟﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻨﺫ ﹰ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺜﺎﺌﺭ، ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﺃﻀﻌﺎﻓﻪ ﻭﺃﺼـﻨﺎﻓﻪ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻭﻻ .... ﺸﻌﺭﻩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻷﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻻ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻻ ﻋـﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ. ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ... ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻨﺒﻨﻰ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﻓﻴﻪ، ﺴﻨﺼل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃ.ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﺍﻭﺩ: ﻨﺤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﺩﻭل ﺘﻠﻙ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻨﻤﺭ ﺃﻭﻻ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﹰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺩﻭﻻ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺩﻭل ﻗﻁـﻊ ﺸـﻁﺭﻨﺞ ﹰ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺭﺭ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﺃﻥ ﻨﺤـﺭﺭ ﺍﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﻐل ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰ، ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺍ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻘل ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺤﻪ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ، ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﺴﻬل ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
- 273. ﻨﺤﻥ ﻨﻅل ﻨﻀﻊﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻟﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋـﺎﺠﺯﺍ ﺤﺘـﻰ ﹰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺴـﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ – ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ – ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻻﺒﺩ ﺘﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ... ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﻟﻜﺎﻤـل ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﻟﺘﺘﻜﻠﻡ ﻫﻰ – ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺸﻌﻭﺏ ﻗـﺎﺩﺭﺓ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ، ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻷﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻗـﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﻰ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺩ.ﺠﻭﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺎﺭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ، ﻟﻌل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭﺃﻨﻨﻰ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺴﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﻜﺜﻴﺭﺍ ﹰ ﹰ ﻤﺎ ﺍﺴﺄل ﻨﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺯ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺩﻻﻟﺔ. ﹰ ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭﻟﻪ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺠﻊ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﻌﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠل ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻡ. ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ، ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎﻟﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ. ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻜﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺒﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻓـﻰ ً ﹶ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺇﻫﻤﺎﻻ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﻴﺴﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻨﻪ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻁﺒﻌـﺎ ..... ﻫـﺫﻩ ﹰ
- 274. ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻤﻰ ﻭﻟﻴﺴﺕﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ – ﻤﺜﻼ – ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨـﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺇﻻ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﺤﻴﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ. ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺠﻭﻫﺭﻯ – ﻫل ﻟﻭ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﻻ ﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﺒﻜل ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺸﺩﺩ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ – ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﺠﻪ ﻗﺼﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﹰ ﺴﻠﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺇﻫﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ. ﹰ ﻨﻘﻁﺔ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﻴﺤﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭﻻ ﻨﻜﻭﻥ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ. ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻨـﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺸـﻴﺭ ﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻷﻯ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ، ﺃ‘ﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺴﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﻗـﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ. ﻭﻫـﺫﻩ ﺭﺅﻴﺘﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﺌﺎ ﻓﻴﻬﺎ. ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﻜﺭﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺃﻨﻪ ﹰ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺍﻵﻥ – ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ – ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺼﻠﺏ .... ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل – ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﺎﺭﺴﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺴﻠﺤﹰ، ﺃﻨﺘﺠﺕ ﻜل ﺎ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻜﻔﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ. ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻯ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺒـﺄﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.
- 275. ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ،ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻜﻡ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺃﻀﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓـﻰ ﺠﻭﻫـﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻬﻴﺌﻴﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﺴﺅﺍل ﻤﺎ ﻫﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺘﺯﻴـﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﻡ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺴﻭﻑ ﺃﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺤﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻰ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﺍﻵﻥ. ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺼﻠﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻅﺎﻫﺭﺘﻴﻥ. ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﺘﺴـﺎﻉ ﻤـﺩﻯ ﺍﻻﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﻤﺜل ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻟﻜﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻀﺭﺏ ﻫﻨﺎ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ – ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻟﻜﻥ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ....... ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ ﺘﺤـﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﺞ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺩﻋـﻭﺓ ﻤـﻥ ﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺒﻭ ﺘﻔﻠﻴﻘﺔ ﻭﺒﺎﺭﺍﻙ. ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻨﺭﻴﻜﻭ ﻤﺎﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻟﻨـﻭﻉ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻋﻭﺩﺓ ... ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ.
- 276. ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺤﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻤﻨﻰ ﺘﺯﻭﺭ ﺍﻟـﻴﻤﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺸﻁﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﹰ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﻗﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻭﺍﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻼﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﺭﺽ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺼـل ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻀﻤﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻬـﺎ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻴﻤﻥ. ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ. ﹰ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﻴﻥ ﻭﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻭﺴﻊ ﻭﻀﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﺴـﻭﻑ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺸﻜل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺃﺤﺩ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﺇﺫﺍ ﹰ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻌﺜﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻴﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﻴﺭﻴـﺯ ﺒﻌـﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻓـﻰ ﻤﺼﺭ ﺁﺨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺸـﻜل ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﹰ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺭﻏﻡ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜـل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺩ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐـﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ – ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻤﻘﺎل ﺃﺨﻴﺭ ﻨﺸﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺸﻬﺭ ..... ﻭﻫـﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﺸﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﻀﺎﺭﺒﺎ ﻭﻭﻗﺤﺎ ﻭﻤﻨﺤﻁﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ
- 277. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ،ﻭﻴﺘﻬﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﻬل ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ، ﻷﻨﻬﻡ ﺼـﺎﻤﺩﻭﻥ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﻁـﻭﺭ ﹰ ﺁﻟﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻥ ﻴﺒﻠﻭﺭ ﺸﻜﻼ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺎ ﻜﻑﺀ ﻭﻓﻌﺎل ﻭﻤﺭﻥ ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ ﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴـﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤـﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ – ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﻤﺜل ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺘﻴﻥ- ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺘـﺩﺍﻭل ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﹰ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺜﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻨﻭﻯ ﻴﻌﻘﺩ ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻁ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻷﻥ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﻤﺭ ﺒﻤﻨﺤﻨﻰ ﺼﻌﺏ – ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﺴﺭﻉ. ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ – ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻤﺒﺎﺩﺭ ﻭﺭﻴﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ – ﻭﻻ ﺯﺍل ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ – ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻐـﻁ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ- ﺃﻥ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل – ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻯ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻀﺨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻨﻭﺍﺓ ﻟﺤﺭﻜـﺔ ﹰ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻤﺜـل ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺒﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﺤﻀﻴﺭﻯ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﻅل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل – ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺭﺼﺕ ﻤﻨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ
- 278. ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﻘﻠلﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻫﻤﺔ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺜﺒﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻨﺤﻴﺎﺯﻫـﺎ ﻟﻠﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ. ﺃ.ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻌل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻗـﺩ ﺘﻁﺭﻗﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺜﻤﺭ، ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺘﻁـﻭﻴﺭﻩ – ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﺼﻭﻻ ﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﹰ ﺘﺼﺩﻉ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﻌﻰ ﹰ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﺎﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻰ ﻴﺠـﺭﻯ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺒﺎﻋﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﻁﺭﺡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤـل ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﻜـل ﺍﻷﺭﺍﻀـﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻗﺒل ٧٦٩١ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻜﺤل ﻤﺭﺤﻠﻰ. ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻊ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ. ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ. ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﹰ ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓﻰ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻭﻫﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ، ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻭﻥ – ﻭﺃﺸﺩﺩ
- 279. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ- ﺃﺩﻭﺍﺭﺍﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﹰ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻜﻤﺒﺎﺩﺉ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺼﻭﻻ ﻹﻗﺭﺍﺭ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻓﻰ ﻅﻠﻪ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻰ ﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻰ ﺠـﺭﻯ ﺘﺸـﻭﻴﻬﻬﺎ ﻓـﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ، ﻭﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤـﻊ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻷﻥ ﻗﻭﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺽ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﻷﻨﻬﺎ ﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯﻫـﺎ – ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻤل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ، ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﺤﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻗﻁﺭﻴﹰ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ ﹰ ﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ. ﻓﻔﻰ ﻅل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻀﻴﻕ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻥ ﻴـﺩﺨل ﹰ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﻭﺴـﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﹰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ، ﻭﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻭل ﹰ ﹰ ﺩ. ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ – ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻫﻨﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻴﻀﻌﻭﺍ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻨﻘل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺒﺸـﻜل ﹰ ﻤﺨﺘﻠﻑ – ﺇﺫ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﹰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻜﻜل ﻭﻟﺩﻭل – ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ – ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻻ ﻴﻜﻔﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ – ﺃﻅﻥ – ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﺯﺍل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﺼـﻠﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺒﺸﻜل ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ- ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻬﻤـﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟـﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﺘﺅﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻰ ﻁﻭﻴل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻰ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻨﻴﺎ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﺎﻡ ﻤﻠﺤﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﺜل: -ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺩﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺤﺼﺎﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﻊ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﹰ -ﺘﻔﻌﻴل ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﺩﻭﺭﻴﺎ ﹰ
- 280. -ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻀﺩ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﻭﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ ﹰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻔﺭ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﺜﻡ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺃﺒﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔـﺭ ﹰ ﻭﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ - ﻻ ﻓﺤﺴﺏ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻭ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ. ﹰ ﻭﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻨﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻨﺭﻓﻀﻪ، ﻟﺘﻐﺴل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺃﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﹰ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ﺃﻯ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻭﺫ ﺒﺎﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﺤﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻌﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻁﺎ – ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤـﺎ ﹰ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻭﻕ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻬﺞ ﻟـﺩﻯ ﻜـل ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ – ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﻬﺩ ﻓﻴﻪ – ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻰ ﻓﻌﻼ – ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺩﻭﺭﻩ – ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺂﻜل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ – ﹰ ﹰ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻵﻥ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻌﻰ ﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ . ﺃ.ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ: ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ... ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﹰ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻋﻤل ﻭﻁﻨﻰ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻜﻰ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ – ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺒﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺒﺸﻜل ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ – ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ – ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺘﺴـﻬﻴﻼﺕ ﻓـﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻜﺎﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻨﺎﻤﻴـﺔ – ﺤﺘـﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻻ ﺘﻤﻨﺢ ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻨﺎﺘﺞ ﻗﻭﻤﻰ ﻟﺒﻠﺩ ﺴﺘﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﺼل ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ
- 281. ﻤﺼﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻭﻻﺭ. ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ .... ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻌـﺎﺩل ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴـﻠﻌﻴﺔ ﹰ ﺤﻭﺍل )٣٢( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ )٥,٤(. ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٣( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ ﻜل ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻤﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻗﻁـﺎﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺤـﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ. ﺃﻯ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻟﻭ ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺼﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺘﻴﻥ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺔ ﹰ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻓﻬﻰ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸـﺭ ﻀـﻌﻑ ﻤﺼﺭ. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭﻴﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻟﺒﺴـﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ – ﻫﻰ ﻀﻌﻑ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ، ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ....... – ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﻘـﻭل ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﻴل ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻡ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺍﻭﺝ ﻜﻴﻑ ﻨﺯﺤﺯﺡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﺃﻭ ﻨﻘﺘﻨﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴل. ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺎﺏ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺒﺩﺍﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ. ﻷﻁﺭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻹﺠﺒـﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﺒل ﺒﻌﺽ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺠﺤﺎﻓﺎ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﺒﺄﻯ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻀﻴﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ. ﺃﻭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜل ﻓـﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﻤﺼﺭ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـل ﺴـﻭﺭﻴﺎ
- 282. ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل،ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻻ ﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﺘﻤﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨـﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ، ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺴﻼﻤﺎ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺒـﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﺭﻱ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒـﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﺴـﻼﻡ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﺴﻼﻤﺎ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻷﻥ ﻜل ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒـﺩﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺼﺭ ﻟﻸﺭﺩﻥ، ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻫﻰ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺴﺭﻤﺩﻴﺔ. ﺃﻯ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺼـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻓﻀـﻪ. ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺹ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺸـﻌﻭﺏ – ﺒـﺩﻭﻥ ﺘـﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﹰ ﺘﺅﻜﺩﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺃﻯ ﻗﺩ ﺘﺭﻓﺽ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻜﻤـﻭﺍﻁﻥ ﻟﺕ ﺁﻤﻨﺎ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ .... ﺭﺃﺱ ﻨﻭﻭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻗﻭﺓ ﺭﺩﻉ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻨﺯﻋﻬﺎ.. ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻘﻁ – ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻫﻭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ – ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻁـﺭﻭﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻜﺘﻼﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﺄﺴﻭﺃ ﻤﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ. ﺃﻯ ﻟﻭ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻴﺔ – ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺩﻭل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺘﺘﻔـﺎﻭﺽ ﻜـﺩﻭل ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ. ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ؟ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﺘﻜﺘـل ﺍﻟﺘﻜﺘـل ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ- ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﻓﻌﻼ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺽ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻘﺭﺭ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻹﺩﺨﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﹰ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻥ ﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺤﺴﻥ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺠﺩ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﹰ
- 283. ﺒﺂﺨﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻰﻓﺘﺭﺓ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺩﻭﻻ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﺎﺫﺏ ﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻨﺘﺎﻟﻰ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ – ﻜـﺎﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٨,١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻨﺨﻔﺽ ﻟﺤﻭﺍﻟﻰ )٢,١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ. ﻟﻡ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻥ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻕ ﻟﻜﻥ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ – ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ – ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ. ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺯﻤﺔ. ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺘـﺎﺭ ﻤﺼـﺭ ﻜـﺎﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻔﻀل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨﻬﺎ – ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ – ﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺒﺸﻜل ﺭﺩ ﻓﻌل، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻕ ﻀﺨﻤﺔ – ﻫﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻨـﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻊ ﺒﺸﻜل ﺴﺭﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻷﺤﺼـل ﺃﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺘﻜﺘل ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻠﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻜﺘل، ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﻭﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﹰ ﺒﺎﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ – ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﺒل ﺃﻭ ﺘﺭﻓﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻰ ﻫﺯل ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ. ﻋﺸﺭ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻟﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﺴﻠﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺃﻯ ﻤﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﻤﻭﺴﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻪ. ﻨﺤﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻨﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻌﺘﺩل ﺩﺍﻓﻰﺀ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻓﻜل ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺯﺀ ﺁﺨﺭ، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﻐﻁ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ- ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻟﻴﺱ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﺘﻜﺘل ﻭﻻ ﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﻭﺘﻜﺘل ﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻭﺍﻟﺤل ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻨﻬﺽ ﺍﻟﺘﻜﺘل. ﻨﺤﻥ ﺩﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﺕ؟ ﻫـﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻰﺀ ﻫـﻭ ﻗﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻜﺘﻤل، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻗﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺇﺫﺍ
- 284. ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻋﻤل ﺸﻰﺀﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ، ﺴﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ – ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﺯﺓ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻁﺭﻴﻔـﺔ. ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ – ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﺩﺍﺨل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠١٠٢ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ٧٠٠٢ – ﺇﺫﻥ ﻻﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﻤﺼﺭ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤـﺭﺭ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺴﻨﺔ ٠١٠٢ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻤﻔـﺭﻭﺽ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻨﺔ ٧٠٠٢ ﺃﻯ ﺴﻭﻑ ﻴﺠﺏ ﺃﻯ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﺤﺘـﻰ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻌﻼ. ﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻯ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺃﻓﻀل ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻨﺘﻘل ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﻰ ﻭﻨﺨﺒﻭﻯ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﺴﻠﻁﻭﻯ ﺃﻭ ﺭﺴﻤﻰ. ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻫﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺒـﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺸـﺄ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﻤﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻻﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ. ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻻﻋﺭﺍﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺨﺹ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺤـﺯﺏ ﺜﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓـﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ – ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺢ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ – ﻫﻡ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ .... ﻭﻟـﻥ ﺘﺘﺨﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﻫﻰ ..... ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﹰ
- 285. ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﻨﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﺸﻐﻠﺘﻨﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸـﻰﺀ، ﻭﻟـﻡ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﻫﻭ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭﻯ ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﺸﻰﺀ. ﹰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﻌﻨﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ – ﺤﺘﻰ ﺃﺼل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻓﻕ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﻏﻴﺭ ﺨﻁﻁ ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺤل، ﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻓﻘﺎ ﻏﻴﺭﻩ. ﹰ ﺴﻤﻌﺕ ﻁﺒﻌﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺒل – ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻟﻪ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻰ ﹰ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺎ ﻗﻴل - ﻟﻜﻥ – ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻴﻭﺤﻰ ﺒﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺤﺘـﻰ ﻨﻨﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ – ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ – ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺩﺨﻼ ﺤﺘﻤﻴﺎ.. ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﹰ ﹰ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﻜـل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒﻘﻭﺓ، ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺸـﺭﻁﺎ ﹰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﻴﻥ ﻟﻼﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ، ﺜﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ........ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﻷﺠـل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ،، ﻓﻬﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ – ﺃﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ، ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ، ﺴﻴﺎﺤﻴﺔ، ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘـﺎﻭﻡ ﺒـﻪ. ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻴﻀﺎ – ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ ﹰ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ، ﻤﺎ ﻭﺼل ﻟﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ، ﻤـﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺼﻭﻨﻬﺎ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ٧٦٩١ – ٣٧٩١ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ. ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻜﺎﻤل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻰ ﻭﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺘل ﺒﻪ ﻗﻭﻯ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ.. ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺫﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﻁﻌﻨـﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﺒﻊ، ﻴﻅﻬﺭ ﻻ ﺁﺨﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺘﺒﻌﺩﻫﺎ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ، ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﺭﺒﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻟـﻡ ﻨﻜـﻥ
- 286. ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﹰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻔﻀﻼ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﹰ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ .... ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻘل ﹰ ﹰ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﻀﺎﺭﺓ، ﻨﻌﻡ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ – ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀـﻌﻪ ﻜﺄﺴﺎﺱ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﹰ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ، ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ ﻜـﺎﻥ ﹰ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ. ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﺴﻜﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺒﻘﻴﻤﻨﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻋﻨﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ، ﻷﻥ ﺒـﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺩﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ. ﻜل ﻟﻪ ﺩﻴﻨﻪ ﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻜﺄﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺍﻹﻟﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ. ﺃﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﺠﺩﺘـﻪ ﻓﺎﻟـﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺅﻴﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻯ ﹰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﻟﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻨﺫ ﹰ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺜﺎﺌﺭ، ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﺃﻀﻌﺎﻓﻪ ﻭﺃﺼـﻨﺎﻓﻪ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻭﻻ .... ﺸﻌﺭﻩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻷﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻻ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻻ ﻋـﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ. ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ... ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻨﺒﻨﻰ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﻓﻴﻪ، ﺴﻨﺼل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃ.ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﺍﻭﺩ: ﻨﺤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﺩﻭل ﺘﻠﻙ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻨﻤﺭ ﺃﻭﻻ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﹰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺩﻭﻻ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺩﻭل ﻗﻁـﻊ ﺸـﻁﺭﻨﺞ ﹰ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺭﺭ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﺃﻥ ﻨﺤـﺭﺭ ﺍﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﻐل ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰ، ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺍ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻘل ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ.
- 287. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﺍﻟﺘﻰﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺤﻪ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ، ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﺴﻬل ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻨﺤﻥ ﻨﻅل ﻨﻀﻊ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻟﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋـﺎﺠﺯﺍ ﺤﺘـﻰ ﹰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺴـﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ – ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ – ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻻﺒﺩ ﺘﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ... ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﻟﻜﺎﻤـل ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﻟﺘﺘﻜﻠﻡ ﻫﻰ – ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺸﻌﻭﺏ ﻗـﺎﺩﺭﺓ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ، ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻷﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻗـﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﻰ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺩ.ﺠﻭﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺎﺭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ، ﻟﻌل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭﺃﻨﻨﻰ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺴﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﻜﺜﻴﺭﺍ ﹰ ﹰ ﻤﺎ ﺍﺴﺄل ﻨﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺯ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺩﻻﻟﺔ. ﹰ ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭﻟﻪ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺠﻊ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﻌﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠل ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻡ. ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ، ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎﻟﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ.
- 288. ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻﻴﻜﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺒﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻓـﻰ ً ﹶ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺇﻫﻤﺎﻻ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﻴﺴﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻨﻪ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻁﺒﻌـﺎ ..... ﻫـﺫﻩ ﹰ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻤﻰ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ – ﻤﺜﻼ – ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨـﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺇﻻ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﺤﻴﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ. ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺠﻭﻫﺭﻯ – ﻫل ﻟﻭ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﻻ ﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﺒﻜل ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺸﺩﺩ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ – ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﺠﻪ ﻗﺼﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﹰ ﺴﻠﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺇﻫﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ. ﹰ ﻨﻘﻁﺔ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﻴﺤﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭﻻ ﻨﻜﻭﻥ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ. ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻨـﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺸـﻴﺭ ﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻷﻯ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ، ﺃ‘ﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺴﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﻗـﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ. ﻭﻫـﺫﻩ ﺭﺅﻴﺘﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﺌﺎ ﻓﻴﻬﺎ. ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﻜﺭﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺃﻨﻪ ﹰ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺍﻵﻥ – ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ – ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺼﻠﺏ .... ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل – ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ -.
- 289. ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺤﻭل ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﻟﺨﻠﻕ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻜﻴﻑ؟ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺒﺸﺄﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺏ. ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻴﻌﺭﻓﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻁﺭﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ.ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠل ﺒﻨﻴﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻻ ﻴﺅﻫل ﻤﻌﻪ ﺃﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻥ .... ﻭﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﹰ ﻭﻫﻰ ﻁﺒﻌﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺯل ﻓﻰ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻘﻁ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻘﻭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﹰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻤﺴﻠﻡ- ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﺎﻁﺎﻫﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻭﻴﻁﺒﻘﻬﺎ ﻭﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ- ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺼﺏ ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻫﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻓﺸﺎل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﹰ، ﻟﺤﻴﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ ﻭﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ )ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ( ﻷﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻷﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻔﻰ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺜل ﺍﻨﺠﺎﺯ ﺘﺤﻠﻭ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﺠﻴل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺸﺭﻁﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻭﺍﺼل.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺭﺕ ﻓﻰ ﹰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺇﻓﺘﺘﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﻪ ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ ﺃﻤﺱ، ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺄﺸﻜﺎل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﹰ
- 290. ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻭﻑﻁﺭﺤﻪ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ، ﻭﻗﺎل ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺌﻑ ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺠﺔ .... ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻟﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻤﺭﺍﺤل ﻗﺎﺩﻤﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﺎﻫﺘﻪ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺠﺫﺭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺼﻤﻭﺩ. ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻤﻬﺎﻡ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ.. ﺘﻨﺘﻅﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ. ﻟﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﻭ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺨﺎﻁﺊ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:- ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺸﻤﻭل ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﻗﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ٨٤٩١ ﻜﺎﻥ ﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺘﺤﻔﺯﻭﻥ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻨﻤﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺃﻯ ﺠﻌﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺢ ﻫﻨﺎ، ﻭﻫﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻘﻭل )ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﺔ- ﺘﺴﺎﻭﻯ ......( ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﺍﺤﺘﺠﺒﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺎ ﻤﻨﺫ ٨٤٩١ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل – ﺍﻟﻌﺭﺏ ﹰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻔﺼل ﻟﻠﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ- ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻫﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﹰ ﺘﻔﺼﻴﻼ. ﺇﻻ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ. ﹰ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﻗﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺜﻡ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﺤل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻫل ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ٨٤٩١ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ؟ ﺒﻌﺩ ٨٤٩١، ﺤﺩﺙ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٦٥٩١- ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﺨﺫ ﺨﻁﺄ ﻤﺘﻤﻭﺠﺎ ﹰ
- 291. ﻓﻰ ٦٥٩١ ﻜﺎﻥﻋﺩﻭﺍﻨﺎ ﺜﻼﺜﻴﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺎ ﹰ ﹰ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻥ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﻤﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺩﻭﻥ ﹰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﺜﻴل ﻭﻟﻡ ﹰ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ. ﻓﻰ ٦٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺼﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺜﻡ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﹰ ﹰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٦٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺎﺱ ﻨﻬﻭﺽ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﻜل. ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؟ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٧٦٩١. ﻫﻨﺎ ..... ﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻅﻥ ﻟﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭل. ﻋﺩﻭﺍﻥ ٧٦٩١ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ- ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻟﺩﺭﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ... ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ٧٦-٣٧٩١ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻁﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻯ. ﹰ ﺤﺭﺏ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﻨﻌﻁﻑ ﺤﺎﺴﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺴﺴﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻭﻻ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﺘﺠﺭﺍ ﺃﻯ ﻓﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ٧٦٩١، ٣٧٩١ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﻨﺼﺭﺍ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﻫﺯﻤﻨﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻰ ٦٧٩١ ﻫﺯﻤﻨﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﻟﻡ ﻨﻬﺯﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ. ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ – ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﻏﻔﺎل ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﹰ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ؟ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻼ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻨﻤﺫ ﻫﺭﺘﺯل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻜﺴﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﺇﻻ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺙ ﻤﻬﻡ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺩ. ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ. ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻫﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺭﺭﺕ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﺤﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ .... ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ –
- 292. ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل –ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻫﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﻻ ﻟﺘﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﺘﺴﺘﻭﻁﻥ – ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﺤﺭﺭ – ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ. ﺇﺫﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ. ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﻓﻨﺎ ﺒﻪ ﻭﺒﺄﻯ ﺤﻕ ﺴﻨﺤﺭﻡ ﻤﻨﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ؟ ﺇﺫﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺭﺽ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ.؟ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺘﺸﺎﺌﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ. ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻨﻔﺱ ﻜﻴﻬﻭﺩﻯ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻫل ﻴﻜﻔﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻸﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺴﻼﻤﺎ ﻨﻭﻭﻴﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻬﺎ ﹰ ﹰ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻰ. ﺇﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩ ﹰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺜل ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﹰ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ. ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺇﺫﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ – ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﻴﻌﻤل ﻟﻪ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺩﻗﺔ. ﻭﺇﻻ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺤﻴﻴﻥ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ- ﺃﻟﻴﺴﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل؟ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻋﺭﺒﺔ ﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ، ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ. ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﺸل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺈﺫﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﺤﺼﻴل ﺤﺎﺼل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ. ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ- ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻷﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻫﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻨﺤﺕ. ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﻭﻩ، ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺸﺎﺸﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻤﻤﻜﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﻗﺭﻴﺒﺎ ﺴﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﹰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺜﻘﻔﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ
- 293. ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺩﻓﻭﻉ ﺜﻤﻬﻡ.ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ، ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﻷﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺇﺫﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎﻩ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﺒل ﺤﺘﻰ ﺒﺄﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺅﺴﺱ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒﺭﻯ، ﺘﺅﺴﺱ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ. ﺴﺅﺍل، ﻗﺭﺃﺕ ﻤﺭﺓ ﻓﻘﺭﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺴﺱ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﻴﻨﻰ ﺍﺴﻼﻤﻰ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺭﺃﻴﻰ- ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﻴﺭﹰ؟ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﻓﻬﻤﻪ ﻫﻭ ....... ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍ ﻓﻰ ﺤﻘﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ )ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ( ﻟﻁﻘﻭﺱ ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺴﻠﻁﻭﻯ ﻭﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻵﻥ. ﻫل ﺒﺈﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻭﻟﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ. ﺃ.ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻤﻰ ﺴﻭﻑ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﻭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل. ﻫﺭﺘﺯل ﻜﺘﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺴﻔﻴﺭ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﻨﺔ ٠٤٨١ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻭل ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺡ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻰ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎﻩ ....... ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺃﻻ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻓﺎﻟﺫﻯ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻫﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﺘﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻗﻭﺓ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ- ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ. ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ......... ﺩ. ﺠﻤﺎل ﺤﻤﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺼﺭ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﹰ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻟﻴﺱ ﺘﻘﻠﻴﻼ – ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺴﻥ ﹰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﹰ ﺤﺩﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻻ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ. ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ. ﻤﺼﺭ، ﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺍﻷﺭﺩﻥ- ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺸﻜل- ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﹰ
- 294. ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﺘﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ – ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺃﻨﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻨﺎ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺸﺄﻨﻨﺎ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻥ ﹰ ﻨﻘﻬﺭﻫﺎ ﻭ – ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ – ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻁﻠﺒﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١ – ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺄﺼل ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ ٢٥٩١. ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺘﻡ ﻟﺘﺤﺭﺭﻭﺍ ﹰ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘل ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﻜﻼﻡ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺃﻗﻭل ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻘﺎل ﺍﻵﻥ ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻸﻤل ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﹰ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ. ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻅل ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻻ ﻴﺘﻭﻩ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺃﻭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ- ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﻗﻭﺓ ﹰ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻻ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺩﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻌﻤﻕ- ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﹰ ﺒﺘﺭﻑ ﻤﺭﺓ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﻤﺭﺓ ﻻ. ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻷ ﺘﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺞ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ – ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻴﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ- ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﹰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺠﻴﻴﺱ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻰﺀ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﺘﻡ ﺒﺸﻜل ﹰ ﺠﺯﺌﻰ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ٧٦٩١، ﻴﺠﺭﻯ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻨﺴﻴﺎﻨﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﻭ ﻫﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜل ﻓﻰ ﺴﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ – ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ
- 295. ﻭﺍﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺘﻁﺭﺡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺭﻭﺠﺯﺭ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ. ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﹰ ﻟﻜﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﺘﺭﺍﺜﻬﺎ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ. ﻭﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﻩ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻜﺭﻩ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ. ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ، ﻫﺩﺍﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻫﺂ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺘﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻭﺠﻭﻫﺭﻴﹰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺎ ﹰ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﹰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻌﺎﺩ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ. ﺩ.ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴل ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ، ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﻨﻤﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺭﺠﺔ ﺠﺩﺃ ﻭﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻴﺴﻤﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﺨﺘﻼل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻊ ﹰ ً ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺅﺴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻘﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻷﺒﺎ ﺇﻴﺒﺎﻥ ﻗﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻁﻴﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻭ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ....... ﻷﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ، ﻟﻤﺼﺭ ﺴﻨﺔ ٢٥٩١ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻓﻰ ٦٨٥٩١ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻨﺘﺞ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻭﻜﺎﻥ ﹰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﻬﺩﻴﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺒﺎ ﺇﻴﺒﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻰ ٨٤٩١ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﻭﺍ ﺍﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ. ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺠﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺭﻫﻴﺏ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﻀﺭﻭﺒﺔ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﺨل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻓﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﺎﻴﺠﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻰ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ..... ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ .... ﺴﺘﻨﺘﺼﺭ ﺃﻯ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺤﺘﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ٥٧٩١ ﺘﺎﺭﻴﺦ
- 296. ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ: ﺸﻌﺏﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﹰ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ، ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ. ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺃﻋﻁﺕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﹰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ. ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﺠﺎﻫﺯﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﺠﻴﻬﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺘﻜﺎﻤل. ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﹰ ﺍﻟﻬﻼل ﻭﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﻰ ﻤﻘﺎل ﺤﻭل ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺃﻜﻴﺩ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ- ﺨﺭﺠﺕ ﺴﻨﺔ ٨٦٩١ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺘل ﺃﺒﻴﺏ – ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺴﻨﺔ ٦٧٩١ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭل ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ....... – ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺼل – ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺭﺍﻩ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺭﻴﺩ ..... ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﺎﻡ ﺠﺩﺍ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﹰ، ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻰ ﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜل ﻤﺎﺍﻟﻪ ﻁﺎﺒﻊ ﻋﺭﺒﻰ. ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺩﺍﺓ ، ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻰ ﺃﻯ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻭﻤﻐﺘﺼﺏ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜل ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺭﻭﺱ ﻭﻴﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﻟﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺘﻔﻰ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻬﻡ. ﻟﻜﻥ ﹰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺄﺘﻰ؟ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ – ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺫﻫﺎﻥ ﹰ ﻭﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺒﺎﻟﻰﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ. ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻭﻴل ﻨﺎﺱ ﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻟﻜﻥ ﻻ ﹰ ﹰ ﻫﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻬﺎ – ﻁﺒﻌﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺢ ﺫﺍﻜﺭﺓ – ﻭﺴﻴﻨﺸﺄ ﺠﻴل ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺃﺨﻁﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺎﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟـ n.g.oﻟﺴﺕ ﻤﺅﻤﻨﺎ ﻷﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﹰ ﻗﻭﻯ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﺼﻨﻊ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺤﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺨﺘﺎﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺍﻀﺤﺎ. ﹰ ﺇﺫﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺠﺢ.. ﻟﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻷﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﻴﻥ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻠﻤﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻥ ﺘﻨﻔﻊ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﺇﻨﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﺤﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻜل ﻤﻜﺼﺭ. ﻁﻠﺒﺔ، ﻤﻌﻠﻤﻴﻥ، ﻋﻤﺎل، ﻭﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﹰ
- 297. ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪﻫﺎ ﺒﻴﺌﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﺘﻀﺭﺏ ﹰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﻡ.ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺸﺄﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ٨٤٩١، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﻀﺞ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﺭﻓﻪ، ﺍﻨﺸﺌﺕ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻼﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺩ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺠﺴﻡ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻤﺯﺭﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ، ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺎﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ، ﻜﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ. ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﻩ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﹰ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﻭﻟﻴﺔ. ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺍﺼﻭﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻊ ﻨﻀﺞ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺘﺨﺎﺫل ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻭﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﹰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺎل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻘﻭل ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ؟ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼ. ﹰ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﺒﺩﺃ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﹰ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺜﻼ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ... ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ. ﺃ.ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻨﻘﻁﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻨﺤﻥ ﻤﻭﻋﺩﻭﻥ ﻟﻭﻀﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤل ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺠﺄﻭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﹰ ﻭﻅﻠﻭﺍ ﻴﻘﺎﺭﺒﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻫﻡ ﻤﻁﺎﺭﺩﻭﻥ. ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﺨﺯﻭﻨﺎ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﹰ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠﺩﺍ.. ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻰ ﻭﻴﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﹰ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻴﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺸﻴﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﻰ ﻁﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻐﻴﺭ، ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ. ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﻥ ﹰ ﹰ ﻟﻨﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻥ ﻟﺠﺄﻭﺍ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﺫﻩ ﺃﺤﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.
- 298. ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺤﻭل ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ – ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﻨﻰ ﺃﺘﻜﻠﻡ، ﺃﺨﺫ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺨﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻅﻠﺕ ﻷﻜﺜـﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺘﻘﻭل ﻨﻘﺒل ﻤﺎ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﺘـﻡ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﺯﻴﻠﺔ. ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﺃﺒﻭ ﻏﻨﻴﻡ ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ – ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓـﻰ ﻗﻀـﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﺍﻵﻥ. ﺃﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﻀﻊ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ. ﻓﻠـﻴﺱ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ٧٦٩١ ﻭﻨﺨﺎﻟﻑ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﺼـﻼ ﹰ ﹰ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﻜﺭﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﻨﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻰ …..، ﺃﻥ ﻨﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﺴﻤﻰ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺜﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺜﻼﺙ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻭﺏ ﺭﺩﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺭﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺘﻤﺎﻡ – ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴل، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺭ ﻋﻘﻠﺘﻨﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﻓﻰ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺃﻭﻟﻬﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺒﺄﺸﻜﺎل ﻤﺨﻠﻔﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ. ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺒﻌﺩﺍ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻜﻠﻤﺎ ﹰ ﹰ ﺃﺘﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ …. ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.
- 299. ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺒﺭﻭﺯ ﻋﻭﺍﻤلﺘﻨﺎﻓﺱ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﺤﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ ﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺒﺭﻭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﺫﻜﺎﺀ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭﻯ ﻤﻥ ﺘﻔﺘﻴﺘﻪ ﻭﺘﺠﺯﺌﺘﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜﺘﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺘﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺅﺜﺭﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺒﻪ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﺤﺎﺤﺎ ﻫﻭ: ﹰ *ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﺴﻊ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. *ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺠﻬﺔ ﺃﻭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺸﻌﺒﻰ ﻟﻬﺎ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﻼﺯﻤـﻴﻥ ﻻﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺭﻓﺽ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﺘﻀﻊ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺒﺎﻨﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. *ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﻭﻋﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﻋﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺤﺸﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﺒﺘﻜـﺎﺭ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻹﻴﺼﺎل ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. *ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﻜﺯ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻴﻨﺤﻭ ﻤﻨﺤﻰ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.. ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀـﻤﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻤﺜل ﺨﻠﻼ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ. ﺇﻥ ﹰ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻤﻊ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻰ ﻅل ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ. ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﻨﺤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ، ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤـﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻼﻑ ﺃﺴﺎﺱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻌـﺎﺕ
- 300. ﻓﻰ ﺍﻵﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻥﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻼﻓﺎ ﺍﺴﺎﺴﻰ ﺤﻭل ﻜل ﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ.. ﺨﻁﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﹰ ﺨﻁﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺨﺘﻡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻬﺎﻡ. ﻨﺤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﹰ ﹰ ﻋﻨﻭﺍﻥ )ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ(. ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﻘل ﻜﻴﻑ ﺴﻨﻭﺍﺠﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻨﺤﻥ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺨﻁﻁ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻟـﻡ ﺘﺤـﺩﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﻀﻊ ﺍﻵﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﹰ ﻨﻀﻊ ﺍﻵﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﻟﻶﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺯﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻨﻜﺘـﺏ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺴﻭﻑ ﺍﻋﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﺒﺩﺃ ﺒﺎﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤـﺩ ﹰ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ. ﻤﺜﻼ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻴﺠﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻴﺠﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﻤﺘﺭﺩﺩ ﻭﻤﻨﺴﺤﺏ ﻭﻤﺴﺘﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻭﻴﺘﻠﻤﺱ ﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ….. ﻟﻠﺴﻼﻤﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺤﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭ ﺃﻥ ﻜـل ﹰ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺩﻟﻴل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺘﻁﻭﻴـﻊ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﻘﺭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻰ ﺘﻘﺭﺒﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﻫﺎﻭﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻭﺇﻟﻰ ….. ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ….. ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﺴـﻼﻡ. ﻭﻫـﻡ ﻭﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻫـﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺇﻤﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﺴـﻁﺎﺀ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﺘﺭﻭﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻬـﻡ ﹰ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻤﻰ ﻭﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﺃﺼﺒﺢ ﻫـﺫﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻤﺜﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﻫﻨـﺎﻙ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﹰ ﹰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ، ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺘﻭﺭﻁﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻘﺎﺩ ﺒﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﺒﻌـﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ. ﺃﻨﺩﻫﺵ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺘﺠﺩ ﻋﻨﺼـﺭﺍ ﹰ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻴﻔﺭﻁ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺒﻼ ﺩﺍﻋﻰ. ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﺴﻔﺭﺍ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺴﻔﺭﺍﺀ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ.
- 301. ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻫﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻴـﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺨﺼﻴﺼﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺇﺤـﺭﺍﺯ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﹰ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺇﺤﺭﺍﺯ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ، ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻭﺃﺨﻁـﺭ ﺸﻰﺀ ﻤﺜﻼ ﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ… ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻌﻬـﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻓﻰ ﺼﻤﺕ ﺘﺎﻡ ﻓﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﻤﺘﻭﺍﺼل. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺅﺴﺴﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل. ﺇﺫﻥ ﺨﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻴﺴﻴﺭ ﻭﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﻴﺘﻭﺍﺼل. ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻜﻼﻤﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻅﻴﻤﺎ ﺠـﺩﹰ، ﺍ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﻘـﺩﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﹰ ﹰ ﻏﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠﺩﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻭﺯﺨﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﹰ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻨﻨـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺴﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﻭﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ- ﻨﻔﺱ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ….. ﻨﻘﺎﻁ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺤﺩﺩﺓ. ﻭﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻤﺩﺍﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗـﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺒﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺩ. ﺩ.ﺍﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ، ﻗﺎﻻ. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﺇﻓﺸﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﻜﺭﺕ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﻭﺃﺩﺍﺀ. ﺃﻨﻨـﺎ ﻨـﺩﻋﻭ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻰ ﺃﺤﺩﺜﻜﻡ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻨﺨﺭﻁ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻁﺭﺤﺕ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻋﺎﺀ ﻗﻭﻤﻰ، ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻜل ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭل ﻨﻨﺸﺊ ﺤﺭﻜﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻟﻼﺴﻑ ﺃﻋﻭﺩ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﻤﺎ ﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻜﻌﺭﺏ ﻁﻐﺕ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ. ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻨﺼل ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﻴﻘﻭل ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻫﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﻡ، ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺸـﻬﺭ ﻜـﺫﺍ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻅﺎﻫﺭﻩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻨﺠﻤﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﻭﻗـﺩ ﻻ ﹰ
- 302. ﻴﺄﺘﻭﺍ ﻭﻨﻘﻭل ﻨﺤﺩﺩﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﻠـﻥ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺘﺩﻋﻭ ﻭﺘﺤﺭﺹ ﻜل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﻤﺼل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﺸﻠﻪ ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ. ﻭﺃﺤـﺏ ﺃﻥ ﺃﺫﻜـﺭ ﺒﻤﻭﻀﻌﻴﻥ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﻤﺘﹰ، ﺃﺤﺒﻁ ﻭﺃﻓﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓـﻰ ﺎ ﻤﺎﺭﻴﻭﺕ. ﻜﺎﻥ ﻭﻫل ﺸﺩﻴﺩ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻭﺠـﻪ ﺒﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺩ ﺤﻀﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻗﻭﻴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ ﹰ ﹰ ﺭﻓﺽ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗﺘﺭﺡ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻟﻭ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﺃﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺨﻁﺔ ﺍﺒﻌـﺩ ﹰ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻀﺠﻴﺠﺎ ﻭﺼﻴﺎﺤﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻨﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺩﺨل ﻓﻰ ﺨﺘﺎﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﹰ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﻭﺍﺭﺠﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺤل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ. ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﺸﺨﻭﺼﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﻋﻠـﻰ ﻗﻨـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﻨﺸـﺎﻁﻪ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻤﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻓﻀﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻏﻀﺒﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻀﺭﺏ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻓﺽ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺩﻤﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﻌﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺩﻴﺱ ﻟﻨﻨﺴﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ، ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻨﺘﻭﺍﺼل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﻌﺒﺌﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺸﺎﻤل. ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺫﻜﺭﺕ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤﺩﺓ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻀل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﻥ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻌﺎﻭﻨﻜﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻟﻤﺠﻬـﻭﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﻴﺘﺴﻊ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﻴل. ﹰ ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﻨﺩﻭﺓ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻀﻭﺡ ﻓﻜﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ. ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻋﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺍﺭﺕ، ﻭﻤﺎ ﻁـﺭﺡ
- 303. ﺍﻻﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺸﺎﺕﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ، ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻜﻭﺜﻴﻘﺔ ﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻠﻤﺘﻡ ﻋﻨﻪ ﻫﺫﺍ. ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﻟﻠﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ.. ﻟﻼﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻟﻠﺼـﻤﻭﺩ ﻭﻟﻼﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ – ﺸﻬﺩ ﻟﻠﺒﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﺤﻥ ﺃﻨﺠﺯﻨﺎ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﻨﺩﻭﺓ ﻋﻘﺩﻨﺎﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﻀﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻤﻊ ﻤﺭﻜـﺯ ﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﺼﻴﻎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺘﻴﻥ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻟﻌﻤل ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺍﻓـﻕ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﻩ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ….. ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﻅﻤﺘﻪ، ﻓﻰ ﺤﺯﺒﻪ ﻓﻰ ﺠﻤﻌﻴﺘﻪ، ﻓﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺎ ﻴـﺭﻯ ﻤـﻥ ﹰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻨﻀﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻰ. ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸﻕ، ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻭﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻷﺠﻴﺎل، ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ، ﻨﺠﺤﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻌﻤﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻁﺭﺤـﺕ ﻭﻻ ﹰ ﹰ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺸﻜﺭ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﹰ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﹰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻗﺒل ﻋﺎﻡ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﹰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻭﻭﻗﻔﻨﺎ ﻟﻌﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻋـﻥ ﻗﻨﺎﻋـﺔ ﹰ ﹰ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬـﺩﻑ، ﺴﻨﺼـﺩﺭ ﻋـﺩﺩﺍ ﹰ ﺨﺎﺼﺎ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻋﺩﺩ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺒﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ …. ﹰ ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻁﻴﺘﻪ ﻭﻓﻌﻼ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺃ. ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸـﻌﺭﺍﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺫﻟﻭﻫﺎ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺄﻜـﺩ ﹰ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻭﺍﺸﻜﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫل ﺃﻴﻀﺎ ﺠﻬﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ.
- 304. ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻜﻡ ﻫﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﹰ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ: ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﺃﻨﺎ ﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺃﺸﻜﺭ ﻤﻌﻪ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺭﻓﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﻭﻓﻌـﻼ ﻜﺎﻨـﺕ ﹰ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺃﻋﻁﺕ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺃﺜﺭﻭﻫﺎ ﻭﺃﻏﻨﺎﻫﺎ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺃ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﻟﻜل ﻫﺫﺍ ﺃ. ﺤﻠﻤـﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ، ﻭﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ. ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺠﻤﻊ ﺃﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻓﻰ ﺨﺘـﺎﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻴﻠﻤﺱ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤل ﻗﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻭﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺴﻨﻘﻭل ﺩﻋﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤـﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻷﺥ ﻤﺎﻫﺭ – ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻﺩﺓ ﻋﺴـﻴﺭﺓ، ﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻓﻰ ﺃﺘﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﻜل ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺤﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻭ….. ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻟﻜﻡ ﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺇﻟـﻰ ﻟﻘـﺎﺀ ﻗﺭﻴﺏ.
- 305. ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ
- 306. ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻷﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ: ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﺽ ﺍﻫﻡ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﻴﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻜﻰ ﻨﻀﻊ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺭﻯ، ﻭﻟﻜﻰ ﻨﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ. ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻨـﺩ ﻓﺸـﻠﻬﻡ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ. ﻭﺜﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺃﻭﻻ: ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ: -ﺒﺫل ﺠﻬﺩ ﻋﺭﺒﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ. -ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ١-ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩﻴﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻫﻰ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﻘﻠﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻗﻁﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﻟﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴـﺔ ﺘﺘـﻴﺢ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﻙ
- 307. ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﺘﻀﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻴﺢ ﺸﺭﻭﻁﺎ، ﺃﻓﻀل ﹰ ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ، ﻓﺘﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻤﻘﺒـﻭل ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓـﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻜﺘﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﺘﻔﻌﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟـ ٥١ ﻭﻴﻀـﻴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻔﻅ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻫـﺫﻩ ﺘﺄﺠﻴل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻬﺫﻩ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻁﺎﻗﺘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ٢-ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ: ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺩ. ﺍﻴﻤـﺎﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﻭﺩ. ﺤﺎﻤـﺩ ﺨﻠﻴل، ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ: -ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻨﺼﺭﻯ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻌﺎﻗﺩﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ، ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ ﻴﺘﻌـﺯﺯ ﻭﻴﺘﻌﺎﻅﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. -ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: -ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺭﻭﺴـﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻤـﺘﻼﻙ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺫﻟﻙ. -ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﺍﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. -ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﺜل ﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻰ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺼﻭﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ )ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ(، ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ(
- 308. ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ.ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺜل ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ. ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﺘﻔﻌل ﻓﻌﻠﻬـﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺼـﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺎﺼﺔ: -ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. -ﺒﻨﻴﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. -ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ: ١-ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺴﺘﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻟﻠﻔﺸل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺘﺼﻠﺢ ﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻰ: -ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ -ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻌـﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. -ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. -ﺠﺩل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل. -ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺯﻕ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ٢-ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ )ﺴﻭﺭﻴﺎ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ- ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ(، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻫـﻰ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ ﹰ ﻟﻸﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴـﺔ، ﻟﻜـل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ: ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻗﻑ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ
- 309. ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺘﺠﺭﻴﺩﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺴﻼﻡ ﻋﺎﺩل ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺭﺴﻤﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻭﺍﺓ ﺘﻀﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺸﻌﺒﻴﺎ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺸﻜﻴﻜل ﻟﺠﻨﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﻀﻡ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕﹰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ٣-ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭﻴﻭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ: ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺩﺀ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫـﻰ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒـﻰ ﻭﻋﻠـﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ .... ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺤل ﺍﻻ ﺒﺘﻭﻓﺭ ﺴﺒل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺘﻜﺘل ﻋﺭﺒﻰ ﺠﺎﻤﻊ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ. ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﻰﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﻋﻁﺎﺀ. ﹰ ﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜل ﻗﻴـﻭﺩ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺴﻠﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ٤-ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻨﺠﺎﺯﻫﺎ ﻟﻀـﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﺜل: ﹰ ١-ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﺍﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(.
- 310. ٢-ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺎﺱﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﺯﺤﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺒﺄﺸـﻜﺎل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ )ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ، ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل، ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ(. ٣-ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻴل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )ﺩ. ﺴﻴﺩ ﻋﻭﺽ(. ٤-ﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ، ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ(. ٥-ﻨﻘﺩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻏﻔﻠﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺸـﺭﻭﻁ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻤﺜل: -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ -ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ -ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ( ٦-ﻁﺭﺤﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﺎﺭﺴﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺴﻠﺤﹰ، ﺃﻨﺘﺠﺕ ﻜل ﺎ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻜﻔﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ. ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻯ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺒـﺄﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻜﻡ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺃﻀﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓـﻰ ﺠﻭﻫـﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻬﻴﺌﻴﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻓﻰ ﺴﺅﺍل ﻤﺎ ﻫﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺘﺯﻴـﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟
- 311. ﻡ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺴﻭﻑ ﺃﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺤﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻰ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﺍﻵﻥ. ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺼﻠﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻅﺎﻫﺭﺘﻴﻥ. ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﺘﺴـﺎﻉ ﻤـﺩﻯ ﺍﻻﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﻤﺜل ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻟﻜﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻀﺭﺏ ﻫﻨﺎ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ – ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻟﻜﻥ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ....... ﺍﻷﺭﺍﻀﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ ﺘﺤـﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﺞ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺩﻋـﻭﺓ ﻤـﻥ ﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺒﻭ ﺘﻔﻠﻴﻘﺔ ﻭﺒﺎﺭﺍﻙ. ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻨﺭﻴﻜﻭ ﻤﺎﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻰ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻟﻨـﻭﻉ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﻋﻭﺩﺓ ... ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ. ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺤﻴﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻤﻨﻰ ﺘﺯﻭﺭ ﺍﻟـﻴﻤﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺸﻁﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﹰ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﻗﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻭﺍﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻼﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﺭﺽ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ
- 312. ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺠﻌﻠﺕﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺼـل ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻀﻤﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻬـﺎ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻴﻤﻥ. ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻓﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ. ﹰ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﻴﻥ ﻭﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻭﺴﻊ ﻭﻀﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴـﺭﺍﺌﻴل، ﺴـﻭﻑ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺸﻜل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺃﺤﺩ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﺇﺫﺍ ﹰ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻌﺜﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻴﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﻴﺭﻴـﺯ ﺒﻌـﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﻓـﻰ ﻤﺼﺭ ﺁﺨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺸـﻜل ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﹰ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻌﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺭﻏﻡ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜـل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺩ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐـﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ – ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ – ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻤﻘﺎل ﺃﺨﻴﺭ ﻨﺸﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺸﻬﺭ ..... ﻭﻫـﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﺸﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﻀﺎﺭﺒﺎ ﻭﻭﻗﺤﺎ ﻭﻤﻨﺤﻁﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻴﺘﻬﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﻬل ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ، ﻷﻨﻬﻡ ﺼـﺎﻤﺩﻭﻥ ﻓـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﻁـﻭﺭ ﹰ ﺁﻟﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻥ ﻴﺒﻠﻭﺭ ﺸﻜﻼ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺎ ﻜﻑﺀ ﻭﻓﻌﺎل ﻭﻤﺭﻥ ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ ﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴـﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤـﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ
- 313. ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ – ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﻤﺜل ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺘﻴﻥ- ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺘـﺩﺍﻭل ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﹰ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺜﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻨﻭﻯ ﻴﻌﻘﺩ ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻁ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻷﻥ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﻤﺭ ﺒﻤﻨﺤﻨﻰ ﺼﻌﺏ – ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﺴﺭﻉ. ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ – ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻤﺒﺎﺩﺭ ﻭﺭﻴﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ – ﻭﻻ ﺯﺍل ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ – ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻐـﻁ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ- ﺃﻥ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل – ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻯ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻀﺨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻨﻭﺍﺓ ﻟﺤﺭﻜـﺔ ﹰ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻤﺜـل ﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺒﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﺤﻀﻴﺭﻯ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﻅل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل – ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺭﺼﺕ ﻤﻨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻫﻤﺔ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺜﺒﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻨﺤﻴﺎﺯﻫـﺎ ﻟﻠﻤﻌﺴـﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ.
- 314. ﺃ. ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻷﺴﺒﺎﺏﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻌل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻗـﺩ ﺘﻁﺭﻗﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻰ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺜﻤﺭ، ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺘﻁـﻭﻴﺭﻩ – ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﺼﻭﻻ ﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤل ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﹰ ﺘﺼﺩﻉ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﻌﻰ ﹰ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﺎﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻰ ﻴﺠـﺭﻯ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺒﺎﻋﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﻁﺭﺡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤـل ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻥ ﻜـل ﺍﻷﺭﺍﻀـﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻗﺒل ٧٦٩١ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻜﺤل ﻤﺭﺤﻠﻰ. ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﹰ ﹰ ﹰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴـﻊ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ. ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ. ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ، ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﻋﻠﻰ ﹰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﹰ ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓﻰ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻭﻫﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ، ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻭﻥ – ﻭﺃﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ- ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﹰ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻜﻤﺒﺎﺩﺉ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺼﻭﻻ ﻹﻗﺭﺍﺭ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻓﻰ ﻅﻠﻪ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ.
- 315. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻰﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻰ ﺠـﺭﻯ ﺘﺸـﻭﻴﻬﻬﺎ ﻓـﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ، ﻭﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤـﻊ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻷﻥ ﻗﻭﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺽ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﻷﻨﻬﺎ ﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯﻫـﺎ – ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻤل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ، ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺈﺯﺍﺤﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻗﻁﺭﻴﹰ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﺤﻴﻠﺔ ﹰ ﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ. ﻓﻔﻰ ﻅل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻀﻴﻕ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻥ ﻴـﺩﺨل ﹰ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﻁﺭﻯ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﻭﺴـﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ ﹰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ، ﻭﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻭل ﹰ ﹰ ﺩ. ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ – ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻫﻨﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﻴﻀﻌﻭﺍ ﺸﺭﻭﻁﺎ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻨﻘل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺒﺸـﻜل ﹰ ﻤﺨﺘﻠﻑ – ﺇﺫ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﹰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻜﻜل ﻭﻟﺩﻭل – ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ – ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻻ ﻴﻜﻔﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ – ﺃﻅﻥ – ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻭﺇﺨﺘﺯﺍل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﺼـﻠﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺒﺸﻜل ﻜل ﺒﻠﺩ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ- ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻬﻤـﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟـﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﺘﺅﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻰ ﻁﻭﻴل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻰ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻨﻴﺎ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﻤﺎﻡ ﻤﻠﺤﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﺜل: -ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺩﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺤﺼﺎﺭ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﻊ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﹰ -ﺘﻔﻌﻴل ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﺩﻭﺭﻴﺎ ﹰ -ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻀﺩ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﻭﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ ﹰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.
- 316. ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻔﺭ ﺘﻭﻗﻴﻊﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﺜﻡ ﺃﻭﺴﻠﻭ، ﻭﻭﺍﺩﻯ ﻋﺭﺒﺔ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺃﺒﻭﺍﻯ ﺭﻴﻔـﺭ ﹰ ﻭﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ - ﻻ ﻓﺤﺴﺏ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻭ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ. ﹰ ﻭﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻨﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻨﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻨﺭﻓﻀﻪ، ﻟﺘﻐﺴل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺃﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﹰ ﺃﻭﺴﻠﻭ. ﺃﻯ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻭﺫ ﺒﺎﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﺤﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻌﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻁﺎ – ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤـﺎ ﹰ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻭﻕ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻬﺞ ﻟـﺩﻯ ﻜـل ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ – ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﻬﺩ ﻓﻴﻪ – ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻰ ﻓﻌﻼ – ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺩﻭﺭﻩ – ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺂﻜل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ – ﹰ ﹰ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻵﻥ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻌﻰ ﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ . ﺃ.ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ: ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ... ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﹰ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻋﻤل ﻭﻁﻨﻰ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻜﻰ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ – ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺒﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺒﺸﻜل ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ – ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ – ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺘﺴـﻬﻴﻼﺕ ﻓـﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻜﺎﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻨﺎﻤﻴـﺔ – ﺤﺘـﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻻ ﺘﻤﻨﺢ ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻨﺎﺘﺞ ﻗﻭﻤﻰ ﻟﺒﻠﺩ ﺴﺘﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﺼل ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ. ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ .... ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻌـﺎﺩل ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴـﻠﻌﻴﺔ ﹰ
- 317. ﺤﻭﺍل )٣٢( ﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ )٥,٤(. ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٣( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﺼﺭ ﻜل ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻤﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻗﻁـﺎﻉ ﹰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺤـﻭﺍﻟﻰ )٥١( ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ. ﺃﻯ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻟﻭ ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺼﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺘﻴﻥ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺔ ﹰ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻓﻬﻰ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸـﺭ ﻀـﻌﻑ ﻤﺼﺭ. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭﻴﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺤﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻟﺒﺴـﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ – ﻫﻰ ﻀﻌﻑ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ، ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ....... – ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﻘـﻭل ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﻴل ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻡ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺍﻭﺝ ﻜﻴﻑ ﻨﺯﺤﺯﺡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﺃﻭ ﻨﻘﺘﻨﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴل. ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺎﺏ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺒﺩﺍﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ. ﻷﻁﺭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻹﺠﺒـﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﺒل ﺒﻌﺽ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﺠﺎﻓﺎ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﹰ ﺒﺄﻯ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻀﻴﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ. ﺃﻭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻜل ﻓـﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﻤﺼﺭ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـل ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ، ﻻ ﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﺘﻤﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨـﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ
- 318. ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ.ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ، ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﻼﻡ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺴﻼﻤﺎ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺒـﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﺭﻱ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒـﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﺴـﻼﻡ ﻤﻘﺘـﺭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﺴﻼﻤﺎ. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻷﻥ ﻜل ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒـﺩﺀﺍ ﻤـﻥ ﹰ ﹰ ﻤﺼﺭ ﻟﻸﺭﺩﻥ، ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻫﻰ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺴﺭﻤﺩﻴﺔ. ﺃﻯ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺼـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺭﻓﻀـﻪ. ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ. ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺹ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺸـﻌﻭﺏ – ﺒـﺩﻭﻥ ﺘـﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﹰ ﺘﺅﻜﺩﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺃﻯ ﻗﺩ ﺘﺭﻓﺽ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻜﻤـﻭﺍﻁﻥ ﻟﺕ ﺁﻤﻨﺎ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ .... ﺭﺃﺱ ﻨﻭﻭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻗﻭﺓ ﺭﺩﻉ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻨﺯﻋﻬﺎ.. ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻘﻁ – ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻫﻭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ – ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻁـﺭﻭﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻜﺘﻼﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﺄﺴﻭﺃ ﻤﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ. ﺃﻯ ﻟﻭ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﻴﺔ – ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺩﻭل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺘﺘﻔـﺎﻭﺽ ﻜـﺩﻭل ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻰ. ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ؟ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﺘﻜﺘـل ﺍﻟﺘﻜﺘـل ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ- ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﻓﻌﻼ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺽ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻘﺭﺭ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻹﺩﺨﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﹰ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻥ ﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺤﺴﻥ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺠﺩ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﹰ ﺒﺂﺨﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺩﻭﻻ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﺎﺫﺏ ﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ
- 319. ﺴﻨﺔ ٥٩٩١ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻨﺘﺎﻟﻰ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ – ﻜـﺎﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٨,١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻨﺨﻔﺽ ﻟﺤﻭﺍﻟﻰ )٢,١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ. ﻟﻡ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻥ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻕ ﻟﻜﻥ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ – ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ – ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ. ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺯﻤﺔ. ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺘـﺎﺭ ﻤﺼـﺭ ﻜـﺎﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻔﻀل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ. ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﺩ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨﻬﺎ – ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ – ﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺒﺸﻜل ﺭﺩ ﻓﻌل، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺘﻤﺜـل ﻓﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻕ ﻀﺨﻤﺔ – ﻫﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻨـﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ )٠٥١( ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻊ ﺒﺸﻜل ﺴﺭﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﻷﺤﺼـل ﺃﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺘﻜﺘل ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻠﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻜﺘل، ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﻭﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﹰ ﺒﺎﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ – ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﺒل ﺃﻭ ﺘﺭﻓﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻰ ﻫﺯل ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﺴﻠﻌﻴﺔ. ﻋﺸﺭ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻟﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﺴﻠﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺃﻯ ﻤﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﻤﻭﺴﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻪ. ﻨﺤﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻨﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻌﺘﺩل ﺩﺍﻓﻰﺀ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻓﻜل ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺯﺀ ﺁﺨﺭ، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﻐﻁ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ- ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻟﻴﺱ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﺘﻜﺘل ﻭﻻ ﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﻭﺘﻜﺘل ﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻭﺍﻟﺤل ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻨﻬﺽ ﺍﻟﺘﻜﺘل. ﻨﺤﻥ ﺩﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﺕ؟ ﻫـﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻰﺀ ﻫـﻭ ﻗﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻜﺘﻤل، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻗﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻋﻤل ﺸﻰﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺤﺭﺓ، ﺴﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ – ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﺯﺓ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻁﺭﻴﻔـﺔ. ﺃﻥ
- 320. ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ –ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﺩﺍﺨل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻤﺼـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠١٠٢ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ٧٠٠٢ – ﺇﺫﻥ ﻻﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﻤﺼﺭ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻻ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤـﺭﺭ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺴﻨﺔ ٠١٠٢ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻤﻔـﺭﻭﺽ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻨﺔ ٧٠٠٢ ﺃﻯ ﺴﻭﻑ ﻴﺠﺏ ﺃﻯ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﺤﺘـﻰ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻌﻼ. ﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻯ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺃﻓﻀل ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻨﺘﻘل ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﻰ ﻭﻨﺨﺒﻭﻯ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﺴﻠﻁﻭﻯ ﺃﻭ ﺭﺴﻤﻰ. ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻫﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺒـﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺸـﺄ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﻤﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻻﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ. ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻻﻋﺭﺍﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻟﻜل ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺨﺹ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺤـﺯﺏ ﺜﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓـﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ – ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺢ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ – ﻫﻡ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ .... ﻭﻟـﻥ ﺘﺘﺨﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﻫﻰ ..... ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﹰ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﻨﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﺸﻐﻠﺘﻨﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸـﻰﺀ، ﻭﻟـﻡ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﻫﻭ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭﻯ ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﺸﻰﺀ. ﹰ
- 321. ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻰﺘﺼﻭﺭﻯ ﺘﻌﻨﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ – ﺤﺘﻰ ﺃﺼل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻓﻕ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﻏﻴﺭ ﺨﻁﻁ ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺤل، ﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻓﻘﺎ ﻏﻴﺭﻩ. ﹰ ﺴﻤﻌﺕ ﻁﺒﻌﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺒل – ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻟﻪ ﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻰ ﹰ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺎ ﻗﻴل - ﻟﻜﻥ – ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻴﻭﺤﻰ ﺒﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺤﺘـﻰ ﻨﻨﻬﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ – ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ – ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺩﺨﻼ ﺤﺘﻤﻴﺎ.. ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﹰ ﹰ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻨﻌﻡ. ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﻜـل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒﻘﻭﺓ، ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺸـﺭﻁﺎ ﹰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﻴﻥ ﻟﻼﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ، ﺜﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ........ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﻷﺠـل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ،، ﻓﻬﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ – ﺃﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ، ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ، ﺴﻴﺎﺤﻴﺔ، ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘـﺎﻭﻡ ﺒـﻪ. ﺍﻟﺘﺼـﻭﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻴﻀﺎ – ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ ﹰ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ، ﻤﺎ ﻭﺼل ﻟﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ، ﻤـﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺼﻭﻨﻬﺎ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ٧٦٩١ – ٣٧٩١ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ. ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻜﺎﻤل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻰ ﻭﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺘل ﺒﻪ ﻗﻭﻯ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ.. ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺫﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﻁﻌﻨـﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﺒﻊ، ﻴﻅﻬﺭ ﻻ ﺁﺨﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺘﺒﻌﺩﻫﺎ. ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ، ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﺭﺒﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻟـﻡ ﻨﻜـﻥ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﹰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻔﻀﻼ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﹰ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ .... ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻘل ﹰ ﹰ
- 322. ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﻀﺎﺭﺓ، ﻨﻌﻡﻟﻜﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ – ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀـﻌﻪ ﻜﺄﺴﺎﺱ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﹰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ، ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ ﻜـﺎﻥ ﹰ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ. ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﺴﻜﺎ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺒﻘﻴﻤﻨﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻋﻨﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﺭﺌﻴﺴﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ، ﻷﻥ ﺒـﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺩﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ. ﻜل ﻟﻪ ﺩﻴﻨﻪ ﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻜﺄﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺍﻹﻟﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ. ﺃﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﺠﺩﺘـﻪ ﻓﺎﻟـﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺅﻴﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺒـﻰ ﺃﻯ ﹰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﻟﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻨﺫ ﹰ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺜﺎﺌﺭ، ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﺃﻀﻌﺎﻓﻪ ﻭﺃﺼـﻨﺎﻓﻪ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻭﻻ .... ﺸﻌﺭﻩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻷﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻻ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻻ ﻋـﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ. ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ... ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻨﺒﻨﻰ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ، ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﻓﻴﻪ، ﺴﻨﺼل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃ.ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﺍﻭﺩ: ﻨﺤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﺩﻭل ﺘﻠﻙ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻨﻤﺭ ﺃﻭﻻ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﹰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺩﻭﻻ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺩﻭل ﻗﻁـﻊ ﺸـﻁﺭﻨﺞ ﹰ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺭﺭ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﺃﻥ ﻨﺤـﺭﺭ ﺍﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﻐل ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰ، ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺍ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻘل ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺤﻪ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ، ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﺴﻬل ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺴﻬل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
- 323. ﻨﺤﻥ ﻨﻅل ﻨﻀﻊﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻟﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋـﺎﺠﺯﺍ ﺤﺘـﻰ ﹰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺴـﻭﻕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ – ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ – ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻻﺒﺩ ﺘﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ... ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﻟﻜﺎﻤـل ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﻟﺘﺘﻜﻠﻡ ﻫﻰ – ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺸﻌﻭﺏ ﻗـﺎﺩﺭﺓ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃ. ﻀﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ، ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻷﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻗـﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﻰ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺩ.ﺠﻭﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺎﺭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ، ﻟﻌل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭﺃﻨﻨﻰ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺴﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﻜﺜﻴﺭﺍ ﹰ ﹰ ﻤﺎ ﺍﺴﺄل ﻨﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺯ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺩﻻﻟﺔ. ﹰ ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭﻟﻪ ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺭﺠﻊ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﻌﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠل ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻡ. ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ، ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ ﻭﺃﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎﻟﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ. ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻜﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺒﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻓـﻰً ﹶ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺇﻫﻤﺎﻻ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﻴﺴﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻨﻪ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻁﺒﻌـﺎ ..... ﻫـﺫﻩ ﹰ
- 324. ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻤﻰ ﻭﻟﻴﺴﺕﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ – ﻤﺜﻼ – ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨـﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺇﻻ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﺤﻴﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ. ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺠﻭﻫﺭﻯ – ﻫل ﻟﻭ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﻻ ﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﺒﻜل ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺸﺩﺩ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ – ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﺠﻪ ﻗﺼﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ. ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﹰ ﺴﻠﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺇﻫﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ. ﹰ ﻨﻘﻁﺔ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ؟ ﻴﺤﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭﻻ ﻨﻜﻭﻥ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ. ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻨـﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺸـﻴﺭ ﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻷﻯ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ، ﺃ‘ﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺴﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﻗـﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ. ﻭﻫـﺫﻩ ﺭﺅﻴﺘﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﺌﺎ ﻓﻴﻬﺎ. ﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﻜﺭﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺃﻨﻪ ﹰ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺍﻵﻥ – ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ – ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺼﻠﺏ .... ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل – ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.
- 326. ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺤﻭل ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﻟﺨﻠﻕ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻜﻴﻑ؟ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺒﺸﺄﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺏ. ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﻴﻌﺭﻓﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻁﺭﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ.ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠل ﺒﻨﻴﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻻ ﻴﺅﻫل ﻤﻌﻪ ﺃﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻥ .... ﻭﺩﺍﺌﻡ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﹰ ﻭﻫﻰ ﻁﺒﻌﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺯل ﻓﻰ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻘﻁ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻘﻭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﹰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻤﺴﻠﻡ- ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﺎﻁﺎﻫﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻭﻴﻁﺒﻘﻬﺎ ﻭﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ- ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺼﺏ ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺭﺤﻠﻴﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻫﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻓﺸﺎل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﹰ، ﻟﺤﻴﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺩﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ ﻭﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ )ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ( ﻷﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻷﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻗﻁﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻔﻰ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ
- 327. ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺜل ﺍﻨﺠﺎﺯ ﺘﺤﻠﻭ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﺠﻴل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺸﺭﻁﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻭﺍﺼل.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺭﺕ ﻓﻰ ﹰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺇﻓﺘﺘﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﻪ ﺩ. ﺼﻔﻭﺕ ﺤﺎﺘﻡ ﺃﻤﺱ، ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺄﺸﻜﺎل ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﹰ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻭﻑ ﻁﺭﺤﻪ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ، ﻭﻗﺎل ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺌﻑ ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺠﺔ .... ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻟﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻤﺭﺍﺤل ﻗﺎﺩﻤﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺃﻴﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﺎﻫﺘﻪ، ﻭﻫﻰ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺠﺫﺭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺼﻤﻭﺩ. ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻤﻬﺎﻡ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ.. ﺘﻨﺘﻅﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ. ﻟﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﻭ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺨﺎﻁﺊ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:- ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺸﻤﻭل ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﻗﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ٨٤٩١ ﻜﺎﻥ ﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺘﺤﻔﺯﻭﻥ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻨﻤﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺃﻯ ﺠﻌﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﻨﺩﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺢ ﻫﻨﺎ، ﻭﻫﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻘﻭل )ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﺔ- ﺘﺴﺎﻭﻯ ......( ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ، ﺍﺤﺘﺠﺒﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺎ ﻤﻨﺫ ٨٤٩١ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل – ﺍﻟﻌﺭﺏ ﹰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.
- 328. ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻔﺼل ﻟﻠﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ- ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻫﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﹰ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﻔﺼﻴﻼ. ﺇﻻ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ. ﹰ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﻗﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺜﻡ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﺤل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﻫل ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ٨٤٩١ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ؟ ﺒﻌﺩ ٨٤٩١، ﺤﺩﺙ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٦٥٩١- ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺩ. ﻤﺭﺍﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﺨﺫ ﺨﻁﺄ ﻤﺘﻤﻭﺠﺎ ﻓﻰ ٦٥٩١ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﻭﺍﻨﺎ ﺜﻼﺜﻴﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺎ ﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻥ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﹰ ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﻤﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﺜﻴل ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ. ﹰ ﻓﻰ ٦٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺼﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺜﻡ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٦٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺎﺱ ﹰ ﹰ ﻨﻬﻭﺽ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻜﻜل. ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؟ ﻋﺩﻭﺍﻥ ٧٦٩١. ﻫﻨﺎ ..... ﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻅﻥ ﻟﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭل. ﻋﺩﻭﺍﻥ ٧٦٩١ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ- ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﹰ ﹰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻟﺩﺭﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ... ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ٧٦-٣٧٩١ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻁﻭﺭﺍ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻯ. ﺤﺭﺏ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﻨﻌﻁﻑ ﺤﺎﺴﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺴﺴﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻭﻻ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﺘﺠﺭﺍ ﺃﻯ ﻓﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ٧٦٩١، ٣٧٩١ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﻨﺼﺭﺍ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﻫﺯﻤﻨﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻰ ٦٧٩١ ﻫﺯﻤﻨﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﻟﻡ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻨﻬﺯﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ. ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ – ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﻏﻔﺎل ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ؟ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻼ
- 329. ﻀﻌﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺇﻻﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻨﻤﺫ ﻫﺭﺘﺯل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻜﺴﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﺇﻻ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺙ ﻤﻬﻡ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺩ. ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ. ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻫﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺭﺭﺕ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﺤﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ .... ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ – ﺃﺭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل – ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻫﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﻻ ﻟﺘﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﺘﺴﺘﻭﻁﻥ – ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﺤﺭﺭ – ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ. ﺇﺫﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ. ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﻓﻨﺎ ﺒﻪ ﻭﺒﺄﻯ ﺤﻕ ﺴﻨﺤﺭﻡ ﻤﻨﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﹰ ﹰ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ؟ ﺇﺫﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺭﺽ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ.؟ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺘﺸﺎﺌﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ. ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻨﻔﺱ ﻜﻴﻬﻭﺩﻯ ﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻫل ﻴﻜﻔﻰ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻸﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺴﻼﻤﺎ ﻨﻭﻭﻴﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻬﺎ ﹰ ﹰ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻰ. ﺇﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩ ﹰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺜل ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﹰ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ. ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺇﺫﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ – ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﻴﻌﻤل ﻟﻪ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺩﻗﺔ. ﻭﺇﻻ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺤﻴﻴﻥ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ- ﺃﻟﻴﺴﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل؟ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻰ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻋﺭﺒﺔ ﺤﻭل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ، ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ. ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﺸل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺈﺫﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﺤﺼﻴل ﺤﺎﺼل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل
- 330. ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ.ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ- ﺍﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻷﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻫﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻨﺤﺕ. ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﻭﻩ، ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ، ﻓﻰ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺸﺎﺸﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻤﻤﻜﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﻗﺭﻴﺒﺎ ﺴﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﹰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺜﻘﻔﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺩﻓﻭﻉ ﺜﻤﻬﻡ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ، ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﻷﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﺇﺫﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤل ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎﻩ. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﺒل ﺤﺘﻰ ﺒﺄﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺅﺴﺱ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒﺭﻯ، ﺘﺅﺴﺱ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ. ﺴﺅﺍل، ﻗﺭﺃﺕ ﻤﺭﺓ ﻓﻘﺭﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺴﺱ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﻴﻨﻰ ﺍﺴﻼﻤﻰ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺭﺃﻴﻰ- ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﻴﺭﹰ؟ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﻓﻬﻤﻪ ﻫﻭ ....... ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍ ﻓﻰ ﺤﻘﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ )ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ( ﻟﻁﻘﻭﺱ ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺴﻠﻁﻭﻯ ﻭﺴﻴﺎﺴﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻵﻥ. ﻫل ﺒﺈﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻭﻟﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﺁﺨﺭ. ﺃ. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻤﻰ ﺴﻭﻑ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﻭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل. ﻫﺭﺘﺯل ﻜﺘﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺴﻔﻴﺭ ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﻨﺔ ٠٤٨١ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻭل ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺡ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻭﻁﻥ ﻗﻭﻤﻰ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎﻩ ....... ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺃﻻ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻓﺎﻟﺫﻯ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻫﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﺘﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻗﻭﺓ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ- ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﻤﺎ
- 331. ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ.ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ......... ﺩ. ﺠﻤﺎل ﺤﻤﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺼﺭ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﹰ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﻟﻴﺱ ﺘﻘﻠﻴﻼ – ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺴﻥ ﹰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻨﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﹰ ﺤﺩﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ. ﻻ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ. ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ. ﻤﺼﺭ، ﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺍﻷﺭﺩﻥ- ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺸﻜل- ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﹰ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻀﻊ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﺘﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ – ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺃﻨﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻤﺎ ﻋﻥ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻨﺎ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺸﺄﻨﻨﺎ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻥ ﹰ ﻨﻘﻬﺭﻫﺎ ﻭ – ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ – ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻁﻠﺒﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١ – ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺄﺼل ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ ٢٥٩١. ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺘﻡ ﻟﺘﺤﺭﺭﻭﺍ ﹰ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘل ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﻜﻼﻡ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺃﻗﻭل ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻘﺎل ﺍﻵﻥ ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻸﻤل ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﹰ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ. ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻅل ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻻ ﻴﺘﻭﻩ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺃﻭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ- ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﻗﻭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻻ ﹰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺩﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻌﻤﻕ- ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﹰ ﺒﺘﺭﻑ ﻤﺭﺓ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﻤﺭﺓ ﻻ. ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻷ ﺘﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺞ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ
- 332. ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ – ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻴﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ- ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﹰ ﺘﺠﻴﻴﺱ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻰﺀ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﺘﻡ ﺒﺸﻜل ﺠﺯﺌﻰ ﺒﻌﺩ ﹰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ٧٦٩١، ﻴﺠﺭﻯ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻨﺴﻴﺎﻨﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﻭ ﻫﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺤﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜل ﻓﻰ ﺴﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ – ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻥ ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺘﻁﺭﺡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺭﻭﺠﺯﺭ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ. ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﹰ ﻟﻜﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﺘﺭﺍﺜﻬﺎ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ. ﻭﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﻩ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻜﺭﻩ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ. ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ، ﻫﺩﺍﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻫﺂ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺘﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻭﺠﻭﻫﺭﻴﹰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺎ ﹰ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﹰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻌﺎﺩ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ. ﺩ.ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴل ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ، ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﻨﻤﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺭﺠﺔ ﺠﺩﺃ ﻭﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻴﺴﻤﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﺨﺘﻼل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻊ ﹰ ً ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺅﺴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻘﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻷﺒﺎ ﺇﻴﺒﺎﻥ ﻗﺎل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻁﻴﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻭ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ....... ﻷﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻯ، ﻟﻤﺼﺭ ﺴﻨﺔ ٢٥٩١ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻓﻰ ٦٨٥٩١ ﺃﻴﻀﺎ ﹰ
- 333. ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔﺒﺩﺃﺕ ﺘﻨﺘﺞ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻭﻜﺎﻥ ﹰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﻬﺩﻴﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺒﺎ ﺇﻴﺒﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻰ ٨٤٩١ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﻭﺍ ﺍﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ. ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺠﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺭﻫﻴﺏ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﻀﺭﻭﺒﺔ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﺨل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻓﻴﺘﻨﺎﻤﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﺎﻴﺠﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻰ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻰ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ..... ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ .... ﺴﺘﻨﺘﺼﺭ ﺃﻯ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺤﺘﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ٥٧٩١ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ: ﺸﻌﺏ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻟﻜﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﹰ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ، ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ. ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺃﻋﻁﺕ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﹰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ. ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﺠﺎﻫﺯﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔﺓ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﺠﻴﻬﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺘﻜﺎﻤل. ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﹰ ﺍﻟﻬﻼل ﻭﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﻰ ﻤﻘﺎل ﺤﻭل ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺃﻜﻴﺩ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ- ﺨﺭﺠﺕ ﺴﻨﺔ ٨٦٩١ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺘل ﺃﺒﻴﺏ – ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺴﻨﺔ ٦٧٩١ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭل ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ....... – ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺼل – ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺭﺍﻩ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺭﻴﺩ ..... ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﺎﻡ ﺠﺩﺍ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﹰ، ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻰ ﺎ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜل ﻤﺎﺍﻟﻪ ﻁﺎﺒﻊ ﻋﺭﺒﻰ. ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺩﺍﺓ /، ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻰ ﺃﻯ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻭﻤﻐﺘﺼﺏ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜل ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺭﻭﺱ ﻭﻴﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﻟﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺘﻔﻰ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻬﻡ. ﹰ ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺄﺘﻰ؟ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ – ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺫﻫﺎﻥ ﹰ ﻭﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺒﺎﻟﻰﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ. ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻭﻴل ﻨﺎﺱ ﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻟﻜﻥ ﻻ ﹰ ﹰ ﻫﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻬﺎ – ﻁﺒﻌﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺢ ﺫﺍﻜﺭﺓ – ﻭﺴﻴﻨﺸﺄ ﺠﻴل ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺃﺨﻁﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺇﺤﺩﻯ
- 334. ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺎﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟـ n.g.oﻟﺴﺕ ﻤﺅﻤﻨﺎ ﻷﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﹰ ﻗﻭﻯ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﺼﻨﻊ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺤﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺨﺘﺎﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺍﻀﺤﺎ. ﹰ ﺇﺫﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺠﺢ.. ﻟﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻷﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﻴﻥ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻠﻤﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻥ ﺘﻨﻔﻊ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﺇﻨﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﺤﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻜل ﻤﻜﺼﺭ. ﻁﻠﺒﺔ، ﻤﻌﻠﻤﻴﻥ، ﻋﻤﺎل، ﻭﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﹰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻫﺎ ﺒﻴﺌﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﺘﻀﺭﺏ ﹰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﻡ.ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺸﺄﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ٨٤٩١، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﻀﺞ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﺭﻓﻪ، ﺍﻨﺸﺌﺕ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻼﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺩ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﹰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺠﺴﻡ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻤﺯﺭﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ، ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺎﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ، ﻜﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ. ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﻩ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﹰ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺼﻭﻟﻴﺔ. ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺍﺼﻭﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻊ ﻨﻀﺞ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺘﺨﺎﺫل ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻭﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﹰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺎل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻘﻭل ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ؟ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼ. ﹰ ﹰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﺒﺩﺃ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﹰ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺜﻼ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ... ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ. ﺃ.ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ
- 335. ﻨﻘﻁﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻴﻬﻭﺩﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻨﺤﻥ ﻤﻭﻋﺩﻭﻥ ﻟﻭﻀﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤل ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺠﺄﻭ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﹰ ﻭﻅﻠﻭﺍ ﻴﻘﺎﺭﺒﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﻫﻡ ﻤﻁﺎﺭﺩﻭﻥ. ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﺨﺯﻭﻨﺎ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﹰ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠﺩﺍ.. ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻰ ﻭﻴﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﹰ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻴﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺸﻴﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﻰ ﻁﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻐﻴﺭ، ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ. ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﻥ ﹰ ﹰ ﻟﻨﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻥ ﻟﺠﺄﻭﺍ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﺫﻩ ﺃﺤﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.
- 336. ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺤﻭل ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ – ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﻨﻰ ﺃﺘﻜﻠﻡ، ﺃﺨﺫ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺨﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻅﻠﺕ ﻷﻜﺜـﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺘﻘﻭل ﻨﻘﺒل ﻤﺎ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﺘـﻡ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﺯﻴﻠﺔ. ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﺃﺒﻭ ﻏﻨﻴﻡ ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ – ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓـﻰ ﻗﻀـﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﺍﻵﻥ. ﺃﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﻀﻊ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ. ﻓﻠـﻴﺱ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ٧٦٩١ ﻭﻨﺨﺎﻟﻑ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﺼـﻼ ﹰ ﹰ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﻜﺭﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﹰ ﻨﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻰ …..، ﺃﻥ ﻨﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﺴﻤﻰ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺜﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺜﻼﺙ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻭﺏ ﺭﺩﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺭﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺘﻤﺎﻡ – ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴل، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺭ ﻋﻘﻠﺘﻨﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ. ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﻓﻰ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ.
- 337. ﺃﻭﻟﻬﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺒﺄﺸﻜﺎل ﻤﺨﻠﻔﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ. ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺒﻌﺩﺍ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻜﻠﻤﺎ ﹰ ﹰ ﺃﺘﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ …. ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺒﺭﻭﺯ ﻋﻭﺍﻤل ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﺤﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ ﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺒﺭﻭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﺫﻜﺎﺀ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭﻯ ﻤﻥ ﺘﻔﺘﻴﺘﻪ ﻭﺘﺠﺯﺌﺘﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜﺘﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺘﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺅﺜﺭﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺒﻪ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﺤﺎﺤﺎ ﻫﻭ: ﹰ *ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﺴﻊ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. *ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﹰ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺠﻬﺔ ﺃﻭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺸﻌﺒﻰ ﻟﻬﺎ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﻼﺯﻤـﻴﻥ ﻻﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﺭﻓﺽ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﺘﻀﻊ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺒﺎﻨﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. *ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﻭﻋﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﻋﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻟﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺤﺸﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﺒﺘﻜـﺎﺭ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻹﻴﺼﺎل ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. *ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﻜﺯ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻴﻨﺤﻭ ﻤﻨﺤﻰ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.. ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀـﻤﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻤﺜل ﺨﻠﻼ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ. ﺇﻥ ﹰ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻤﻊ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﹰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻰ ﻅل ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ.
- 338. ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀﺤﺠﺎﺯﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﻨﺤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻭل ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻬﺎ، ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤـﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻼﻑ ﺃﺴﺎﺱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻌـﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻵﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻼﻓﺎ ﺍﺴﺎﺴﻰ ﺤﻭل ﻜل ﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ.. ﺨﻁﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﹰ ﺨﻁﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺨﺘﻡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻬﺎﻡ. ﻨﺤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﹰ ﹰ ﻋﻨﻭﺍﻥ )ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ(. ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﻘل ﻜﻴﻑ ﺴﻨﻭﺍﺠﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻨﺤﻥ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺨﻁﻁ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﻓـﻰ ﹰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻟـﻡ ﺘﺤـﺩﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﻀﻊ ﺍﻵﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﹰ ﻨﻀﻊ ﺍﻵﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﻟﻶﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺯﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﻨﻜﺘـﺏ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﻭﺴﻭﻑ ﺍﻋﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﺒﺩﺃ ﺒﺎﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤـﺩ ﹰ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ. ﻤﺜﻼ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻴﺠﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻴﺠﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﻤﺘﺭﺩﺩ ﻭﻤﻨﺴﺤﺏ ﻭﻤﺴﺘﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻭﻴﺘﻠﻤﺱ ﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ….. ﻟﻠﺴﻼﻤﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻰ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺤﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭ ﺃﻥ ﻜـل ﹰ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺩﻟﻴل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﺘﻁﻭﻴـﻊ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﻘﺭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻰ ﺘﻘﺭﺒﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﻫﺎﻭﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻭﺇﻟﻰ ….. ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ….. ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ. ﹰ ﹰ ﹰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﺴـﻼﻡ. ﻭﻫـﻡ ﻭﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻫـﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺇﻤﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﺴـﻁﺎﺀ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﺘﺭﻭﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻬـﻡ ﹰ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻤﻰ ﻭﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﺃﺼﺒﺢ ﻫـﺫﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻤﺜﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﻫﻨـﺎﻙ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﹰ ﹰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ، ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺘﻭﺭﻁﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺸـﺩﻴﺩ
- 339. ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻘﺎﺩ ﺒﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﺒﻌـﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ. ﺃﻨﺩﻫﺵ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺘﺠﺩ ﻋﻨﺼـﺭﺍ ﹰ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻴﻔﺭﻁ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺒﻼ ﺩﺍﻋﻰ. ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﺴﻔﺭﺍ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺴﻔﺭﺍﺀ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻰ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ. ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ. ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻴـﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺨﺼﻴﺼﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺇﺤـﺭﺍﺯ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﹰ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺇﺤﺭﺍﺯ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ، ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻭﺃﺨﻁـﺭ ﺸﻰﺀ ﻤﺜﻼ ﺠﺭﻯ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ… ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻌﻬـﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﺜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻓﻰ ﺼﻤﺕ ﺘﺎﻡ ﻓﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﻤﺘﻭﺍﺼل. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺅﺴﺴﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل. ﺇﺫﻥ ﺨﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻴﺴﻴﺭ ﻭﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﻴﺘﻭﺍﺼل. ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻜﻼﻤﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻅﻴﻤﺎ ﺠـﺩﹰ، ﺍ ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﻘـﺩﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﻌﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﹰ ﹰ ﻏﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠﺩﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻭﺯﺨﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﹰ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻨﻨـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺴﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﻭﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ- ﻨﻔﺱ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻯ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ….. ﻨﻘﺎﻁ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺤﺩﺩﺓ. ﻭﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻤﺩﺍﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗـﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺒﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺩ. ﺩ.ﺍﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ، ﻗﺎﻻ. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﺇﻓﺸﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﻜﺭﺕ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﻭﺃﺩﺍﺀ. ﺃﻨﻨـﺎ ﻨـﺩﻋﻭ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻰ ﺃﺤﺩﺜﻜﻡ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻨﺨﺭﻁ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻁﺭﺤﺕ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻋﺎﺀ ﻗﻭﻤﻰ، ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻜل ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭل ﻨﻨﺸﺊ ﺤﺭﻜﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻟﻼﺴﻑ ﺃﻋﻭﺩ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﻤﺎ ﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ، ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻜﻌﺭﺏ ﻁﻐﺕ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ.
- 340. ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺭﻴﺩﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻨﺼل ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﻴﻘﻭل ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻫﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﻡ، ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺸـﻬﺭ ﻜـﺫﺍ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻅﺎﻫﺭﻩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻨﺠﻤﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻗﻭﻤﻴـﺎ ﻭﻗـﺩ ﻻ ﹰ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﻭﻨﻘﻭل ﻨﺤﺩﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﻠـﻥ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺘﺩﻋﻭ ﻭﺘﺤﺭﺹ ﻜل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﻤﺼل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﺘﺩﺨل ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﺸﻠﻪ ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ. ﻭﺃﺤـﺏ ﺃﻥ ﺃﺫﻜـﺭ ﺒﻤﻭﻀﻌﻴﻥ. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﻤﺘﹰ، ﺃﺤﺒﻁ ﻭﺃﻓﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓـﻰ ﺎ ﻤﺎﺭﻴﻭﺕ. ﻜﺎﻥ ﻭﻫل ﺸﺩﻴﺩ ﺒﻴﺭﻴﺯ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻭﺠـﻪ ﺒﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺩ ﺤﻀﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻗﻭﻴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ ﹰ ﹰ ﺭﻓﺽ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗﺘﺭﺡ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻟﻭ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﺃﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺨﻁﺔ ﺍﺒﻌـﺩ ﹰ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻀﺠﻴﺠﺎ ﻭﺼﻴﺎﺤﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻨﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺩﺨل ﻓﻰ ﺨﺘﺎﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﹰ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﻭﺍﺭﺠﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺤل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ. ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﺸﺨﻭﺼﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﻋﻠـﻰ ﻗﻨـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﻨﺸـﺎﻁﻪ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻤﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻓﻀﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻏﻀﺒﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻀﺭﺏ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻓﺽ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺩﻤﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﻌﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺩﻴﺱ ﻟﻨﻨﺴﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ، ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻨﺘﻭﺍﺼل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﻌﺒﺌﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺸﺎﻤل. ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺫﻜﺭﺕ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤﺩﺓ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻀل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻷﻥ ﹰ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻌﺎﻭﻨﻜﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻟﻤﺠﻬـﻭﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﻴﺘﺴﻊ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﻴل. ﹰ
- 341. ﺃ.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﻫﺫﻩﻨﺩﻭﺓ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻀﻭﺡ ﻓﻜﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ. ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻋﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺍﺭﺕ، ﻭﻤﺎ ﻁـﺭﺡ ﺍﻻﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ، ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻜﻭﺜﻴﻘﺔ ﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻠﻤﺘﻡ ﻋﻨﻪ ﻫﺫﺍ. ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﻟﻠﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ.. ﻟﻼﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻟﻠﺼـﻤﻭﺩ ﻭﻟﻼﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ – ﺸﻬﺩ ﻟﻠﺒﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﺤﻥ ﺃﻨﺠﺯﻨﺎ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﻨﺩﻭﺓ ﻋﻘﺩﻨﺎﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﻀﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻤﻊ ﻤﺭﻜـﺯ ﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﺼﻴﻎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺘﻴﻥ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻟﻌﻤل ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺍﻓـﻕ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ. ﹰ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﻩ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ….. ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﻅﻤﺘﻪ، ﻓﻰ ﺤﺯﺒﻪ ﻓﻰ ﺠﻤﻌﻴﺘﻪ، ﻓﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺎ ﻴـﺭﻯ ﻤـﻥ ﹰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻨﻀﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻰ. ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺩﻤﺸﻕ، ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻭﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻷﺠﻴﺎل، ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ، ﻨﺠﺤﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻌﻤﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻁﺭﺤـﺕ ﻭﻻ ﹰ ﹰ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺸﻜﺭ ﺤﻀﺭﺍﺘﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﹰ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﹰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻗﺒل ﻋﺎﻡ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﹰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻭﻭﻗﻔﻨﺎ ﻟﻌﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻋـﻥ ﻗﻨﺎﻋـﺔ ﹰ ﹰ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬـﺩﻑ، ﺴﻨﺼـﺩﺭ ﻋـﺩﺩﺍ ﹰ ﺨﺎﺼﺎ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻋﺩﺩ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺒﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ …. ﹰ
- 342. ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻤﺎﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻁﻴﺘﻪ ﻭﻓﻌﻼ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺃ. ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸـﻌﺭﺍﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺫﻟﻭﻫﺎ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺄﻜـﺩ ﹰ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻭﺍﺸﻜﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫل ﺃﻴﻀﺎ ﺠﻬﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓـﻰ ﹰ ﹰ ﹰ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﺃ. ﺤﻠﻤﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻜﻡ ﻫﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﹰ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ: ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺎﺀ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﺃﻨﺎ ﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺩ. ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﺃﺸﻜﺭ ﻤﻌﻪ ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻗﺎﻭﻯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺭﻓﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﻭﻓﻌـﻼ ﻜﺎﻨـﺕ ﹰ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺃﻋﻁﺕ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺃﺜﺭﻭﻫﺎ ﻭﺃﻏﻨﺎﻫﺎ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺕ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻜل ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﺩ. ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﺭﻯ ﻭﺃ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﻟﻜل ﻫﺫﺍ ﺃ. ﺤﻠﻤـﻰ ﺸﻌﺭﺍﻭﻯ، ﻭﺃ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ. ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺠﻤﻊ ﺃﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻓﻰ ﺨﺘـﺎﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺓ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻴﻠﻤﺱ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﻴﺭﺕ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺤﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤل ﻗﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻭﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺴﻨﻘﻭل ﺩﻋﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤـﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﹰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﻜﺭﻜﻡ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻷﺥ ﻤﺎﻫﺭ – ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻﺩﺓ ﻋﺴـﻴﺭﺓ، ﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻓﻰ ﺃﺘﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﻜل ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺤﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻭ….. ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ. ﻟﻜﻡ ﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺇﻟـﻰ ﻟﻘـﺎﺀ ﻗﺭﻴﺏ.