MENTALITÀ UNIVERSALE, Cristian Carter, ItalianoCRIST CARTER
"Scendere nel profondo di voi stessi, la vostra anima e riesce a guardare bene.
La felicità si fa solo uno con un buon comportamento. " Socrates.
Sei felice? ... Dipende?
La felicità, come uno stato permanente integrante mentale e spirituale godimento, connessi a fattori interni ed esterni, è ciò che qualunque persona intelligente mira principalmente finalizzate integralmente la vita ed è legata ai grandi valori che ci danno le grandi filosofie e scienze comportamentali per raggiungere attraverso di loro in modo concreto e stabile.
Il testo mescola gratuitamente date "senza pregiudizio o interferenza", assertivo guardando il fondo delle cose e non le forme, al massimo, domande, commenti e metafore, e attraverso di esso gli insegnamenti filosofici e scientifici, che io imparato da grandi maestri e specialisti, dal classico, tradizionale, politico, matematico, religioso, spirituale e scientifico attuale (filosofia classica, moderna, religiosa, Buddismo, Cristianesimo, musulmano, Reiki, Yoga, psichiatria, psicologia, sociologia, la fisica quantistica , a destra, ecc.) - che spiritualmente saggia e illuminata, e che attraverso la meditazione ci è dato le chiavi e strumenti di istruzione e valori trascendenti, che punta nella stessa direzione e sono concetti intrinsecamente connessi, che servono a crescere giorno dopo giorno in questa sfida, "la via della vita".
Questo percorso di crescita è la responsabilità individuale e dovere di tutti di realizzare e raggiungere la fine del trascendente e felicità permanente, per il quale ogni persona ha bisogno per studiare, insegnare e di meditare continuamente ", con coscienza e capacità di relativizzazione pensiero, mettendo in discussione i limiti perché delle cose, naturalmente, con valori più elevati umano ", soprattutto in termini di emotiva e sociale, dal momento che non consegnare queste conoscenze nel campo dell'istruzione superiore e le qualifiche professionali, e raramente ha pienamente insegnato nelle famiglie e nella nostra cultura occidentale attuale. Solo attraverso questa comprensione si realizza, in avanti e dare nuove letture, campo di applicazione o interpretazione della vita, che richiede una mente pensosa, sveglio, liberamente e apertamente, rendendosi conto che più è di più, in modi diversi e di più -..." che hanno occhi per vedere e ascoltare chi ha orecchie "-, perché senza questa capacità, non c'è crescita o di trascendenza.
Ci sono vari argomenti di grande importanza nella vita di tutti, e andare di là di esse, con un ordine academic e intellettuale, "leaving behind the catene di ignoranza e di pregiudizi us that bind levels to basic, e lower early lo sviluppo umano ", e che ci permettono di riflettere sul percorso di crescita mentale, culturale, sociale e spirituale, e che attraverso la meditazione e la riflessione, l'esercizio intellettuale, penso, e se solo in misura massima per aprire la mente e scoprire la grandi verità, i grandi valori e la vera felicità che va oltre le cose materiali, dato che sono solo un aspetto (fatta salva l'importanza di essi nella vita quotidiana e una vita in dignità che ogni essere umano merita ) e più interessato a l'integrità e l'armonia fisica, mentale, psicologico, valori spirituali, e di amore e la cura per se stessi e gli altri, di empatia, verità, trasparenza, solidarietà, un collegamento con la good nature e spiritualità, intelligenza, soprattutto in termini di salute emotiva e sociale, il rispetto per la vita, il nostro ambiente e ogni essere vivente. Tutti concetti che sono estratte dal grandi valori della grandi filosofie e gli studi scientifici, che sono tenuti a conoscere e che tutti dovrebbero andare più in profondità, ad una vita sana in felicità permanente, al di là delle sfide e delle circostanze.
Questo sempre alla ricerca per "alzare il livello di pensiero che può essere stabilito come regola generale di condotta", sano, equo e incentrata sulla felicità di
CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA (degli Istituti di Studi)
« MASCHIO E FEMMINA LI CREÒ »
PER UNA VIA DI DIALOGO SULLA QUESTIONE DEL GENDER NELL’EDUCAZIONE
R. Villano - Strutture essere cristiano J. Ratzinger - Fede e futuroRaimondo Villano
Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero.
Cardinal Bertone al Salone di Torino: Offerta cristiana alla società contempo...DailyFocusNews
“Solo se condivideremo le prospettive e le domande del nostro tempo potremo comprendere la Parola di Dio come rivolta a noi nel presente. (…) La Chiesa è parte del mondo e perciò essa può svolgere adeguatamente il suo servizio solo prendendosi cura complessivamente del mondo”. Sono alcuni passaggi della speciale lettera che il Papa emerito Benedetto XVI ha scritto al cardinale Tarcisio Bertone, già segretario di Stato, e che fa da introduzione al suo nuovo volume "La fede e il bene comune. Offerta cristiana alla società contemporanea", pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana.
Non ho scritto questo libro perché debba piacere a qualcuno, forse non piacerà a nessuno. Non piacerà a Papa Benedetto, perché non gli risparmio osservazioni molto critiche, tanto da poter essere etichettate come eresie. Parlo a Lui perché, attraverso lui, mi ascoltino anche altri. Non piacerà ai miei ex colleghi preti, perché sarebbero costretti a mettersi in discussione, ma sanno di trovarsi davanti una strada senza uscita. Non piacerà a coloro che si ritengono bravi cristiani, perché dovrebbero cominciare a ragionare con la propria testa. Non piacerà ai laici perché penseranno che perdo tempo, dal momento che colui al quale mi rivolgo non lo leggerà. Non piacerà alla gran massa di indifferenti, abituati come sono a fare dei propri interessi l'unico scopo di vita.
Spero però che sia da stimolo a chi si pone domande, a chi è deluso dalle superficiali risposte dei mass-media e da quelle antiquate della Chiesa, a chi non si accontenta di portare all'ammasso il proprio cervello.
Questo mio libro è un piccolissimo battito d’ali, ma è ciò che la Vita ora mi chiede, anche se non so in quale parte dell’Universo questo piccolo “effetto farfalla” porterà il suo contributo.
Abs. da: R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013.
R. Villano - Conoscenza di Dio nel pensiero di PascalRaimondo Villano
1. R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Allievo del Prof. Joseph Ratzinger, Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero. (Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013);
Strutture dell'essere cristiano ll’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ra...Raimondo Villano
45. R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura(corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su“Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Allievo del Prof. Joseph Ratzinger, Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero, tra cui: Città del Vaticano; Seminario Vescovile di Padova (della Facoltà teologica del Triveneto) dell’Istitutum Aloisianum; Seminario arcivescovile-Torino; diocesana Giovanni Biagio Amico di Erice; Francescana di Palermo; Statale del Monumento di Santa Scolastica-Subiaco; nazionali: Napoli- Roma-Firenze-Potenza. Il volume è in varie biblioteche pontificie, tra cui (dal 2016) la Biblioteca Romana della Fondazione Joseph Ratzinger-Benedetto XVI presso il Pontificio Collegio Teutonico di Santa Maria in Camposanto a Città del Vaticano; nello stesso anno l’autore ha il rango di ‘Benefattore’ della Biblioteca e del Römisches Institut der Görres-¬Gesellschaft (Città del Vaticano).(Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013);
MENTALITÀ UNIVERSALE, Cristian Carter, ItalianoCRIST CARTER
"Scendere nel profondo di voi stessi, la vostra anima e riesce a guardare bene.
La felicità si fa solo uno con un buon comportamento. " Socrates.
Sei felice? ... Dipende?
La felicità, come uno stato permanente integrante mentale e spirituale godimento, connessi a fattori interni ed esterni, è ciò che qualunque persona intelligente mira principalmente finalizzate integralmente la vita ed è legata ai grandi valori che ci danno le grandi filosofie e scienze comportamentali per raggiungere attraverso di loro in modo concreto e stabile.
Il testo mescola gratuitamente date "senza pregiudizio o interferenza", assertivo guardando il fondo delle cose e non le forme, al massimo, domande, commenti e metafore, e attraverso di esso gli insegnamenti filosofici e scientifici, che io imparato da grandi maestri e specialisti, dal classico, tradizionale, politico, matematico, religioso, spirituale e scientifico attuale (filosofia classica, moderna, religiosa, Buddismo, Cristianesimo, musulmano, Reiki, Yoga, psichiatria, psicologia, sociologia, la fisica quantistica , a destra, ecc.) - che spiritualmente saggia e illuminata, e che attraverso la meditazione ci è dato le chiavi e strumenti di istruzione e valori trascendenti, che punta nella stessa direzione e sono concetti intrinsecamente connessi, che servono a crescere giorno dopo giorno in questa sfida, "la via della vita".
Questo percorso di crescita è la responsabilità individuale e dovere di tutti di realizzare e raggiungere la fine del trascendente e felicità permanente, per il quale ogni persona ha bisogno per studiare, insegnare e di meditare continuamente ", con coscienza e capacità di relativizzazione pensiero, mettendo in discussione i limiti perché delle cose, naturalmente, con valori più elevati umano ", soprattutto in termini di emotiva e sociale, dal momento che non consegnare queste conoscenze nel campo dell'istruzione superiore e le qualifiche professionali, e raramente ha pienamente insegnato nelle famiglie e nella nostra cultura occidentale attuale. Solo attraverso questa comprensione si realizza, in avanti e dare nuove letture, campo di applicazione o interpretazione della vita, che richiede una mente pensosa, sveglio, liberamente e apertamente, rendendosi conto che più è di più, in modi diversi e di più -..." che hanno occhi per vedere e ascoltare chi ha orecchie "-, perché senza questa capacità, non c'è crescita o di trascendenza.
Ci sono vari argomenti di grande importanza nella vita di tutti, e andare di là di esse, con un ordine academic e intellettuale, "leaving behind the catene di ignoranza e di pregiudizi us that bind levels to basic, e lower early lo sviluppo umano ", e che ci permettono di riflettere sul percorso di crescita mentale, culturale, sociale e spirituale, e che attraverso la meditazione e la riflessione, l'esercizio intellettuale, penso, e se solo in misura massima per aprire la mente e scoprire la grandi verità, i grandi valori e la vera felicità che va oltre le cose materiali, dato che sono solo un aspetto (fatta salva l'importanza di essi nella vita quotidiana e una vita in dignità che ogni essere umano merita ) e più interessato a l'integrità e l'armonia fisica, mentale, psicologico, valori spirituali, e di amore e la cura per se stessi e gli altri, di empatia, verità, trasparenza, solidarietà, un collegamento con la good nature e spiritualità, intelligenza, soprattutto in termini di salute emotiva e sociale, il rispetto per la vita, il nostro ambiente e ogni essere vivente. Tutti concetti che sono estratte dal grandi valori della grandi filosofie e gli studi scientifici, che sono tenuti a conoscere e che tutti dovrebbero andare più in profondità, ad una vita sana in felicità permanente, al di là delle sfide e delle circostanze.
Questo sempre alla ricerca per "alzare il livello di pensiero che può essere stabilito come regola generale di condotta", sano, equo e incentrata sulla felicità di
CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA (degli Istituti di Studi)
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R. Villano - Strutture essere cristiano J. Ratzinger - Fede e futuroRaimondo Villano
Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero.
Cardinal Bertone al Salone di Torino: Offerta cristiana alla società contempo...DailyFocusNews
“Solo se condivideremo le prospettive e le domande del nostro tempo potremo comprendere la Parola di Dio come rivolta a noi nel presente. (…) La Chiesa è parte del mondo e perciò essa può svolgere adeguatamente il suo servizio solo prendendosi cura complessivamente del mondo”. Sono alcuni passaggi della speciale lettera che il Papa emerito Benedetto XVI ha scritto al cardinale Tarcisio Bertone, già segretario di Stato, e che fa da introduzione al suo nuovo volume "La fede e il bene comune. Offerta cristiana alla società contemporanea", pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana.
Non ho scritto questo libro perché debba piacere a qualcuno, forse non piacerà a nessuno. Non piacerà a Papa Benedetto, perché non gli risparmio osservazioni molto critiche, tanto da poter essere etichettate come eresie. Parlo a Lui perché, attraverso lui, mi ascoltino anche altri. Non piacerà ai miei ex colleghi preti, perché sarebbero costretti a mettersi in discussione, ma sanno di trovarsi davanti una strada senza uscita. Non piacerà a coloro che si ritengono bravi cristiani, perché dovrebbero cominciare a ragionare con la propria testa. Non piacerà ai laici perché penseranno che perdo tempo, dal momento che colui al quale mi rivolgo non lo leggerà. Non piacerà alla gran massa di indifferenti, abituati come sono a fare dei propri interessi l'unico scopo di vita.
Spero però che sia da stimolo a chi si pone domande, a chi è deluso dalle superficiali risposte dei mass-media e da quelle antiquate della Chiesa, a chi non si accontenta di portare all'ammasso il proprio cervello.
Questo mio libro è un piccolissimo battito d’ali, ma è ciò che la Vita ora mi chiede, anche se non so in quale parte dell’Universo questo piccolo “effetto farfalla” porterà il suo contributo.
Abs. da: R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013.
R. Villano - Conoscenza di Dio nel pensiero di PascalRaimondo Villano
1. R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura (corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su “Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Allievo del Prof. Joseph Ratzinger, Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero. (Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013);
Strutture dell'essere cristiano ll’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ra...Raimondo Villano
45. R. Villano “Riflessioni e talune implicazioni sulle strutture dell’essere cristiano nell’Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger” - Lavoro realizzato nell’ambito del Seminario teologico di Lettura(corrispondente a 3 crediti universitari CFU/ECTS) su“Strutture dell’essere cristiano” di Joseph Ratzinger tenutosi a Città del Vaticano, presso la Cattedra Teologia del Popolo di Dio della Pontificia Università Lateranense, Aula 310, dal 13 feb al 15 mag 2013 sotto la guida del Direttore Prof. Rev. Achim BUCKENMAIER (Allievo del Prof. Joseph Ratzinger, Docente di dogmatica, Direttore della Cattedra per la Teologia del Popolo di Dio presso l’Università Lateranense, Consultore del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e della Congregazione per la dottrina della Fede) e con la collaborazione del Prof. Rev. Ludwig WEIMER (Docente di dogmatica e Vice-Direttore della Cattedra; abilitato nel 1981 alla libera docenza in teologia dogmatica dal Prof. Joseph Ratzinger a Ratisbona). È in diverse istituzioni religiose, pontificie e vaticane, in molte Biblioteche specialistiche, civiche e nazionali in Italia e all’estero, tra cui: Città del Vaticano; Seminario Vescovile di Padova (della Facoltà teologica del Triveneto) dell’Istitutum Aloisianum; Seminario arcivescovile-Torino; diocesana Giovanni Biagio Amico di Erice; Francescana di Palermo; Statale del Monumento di Santa Scolastica-Subiaco; nazionali: Napoli- Roma-Firenze-Potenza. Il volume è in varie biblioteche pontificie, tra cui (dal 2016) la Biblioteca Romana della Fondazione Joseph Ratzinger-Benedetto XVI presso il Pontificio Collegio Teutonico di Santa Maria in Camposanto a Città del Vaticano; nello stesso anno l’autore ha il rango di ‘Benefattore’ della Biblioteca e del Römisches Institut der Görres-¬Gesellschaft (Città del Vaticano).(Chiron, CDD 230 VIL rif 2013, LCC BX1746-1755, pp. 82, Roma maggio 2013);
2. LA QUESTIONE DEI TERMINI
Dottrina sociale cristiana…
Etica sociale cristiana….
Magistero sociale….
Insegnamento sociale della Chiesa….
FONTI
Bibbia – Vangelo
Insegnamento dei Padri della Chiesa
Magistero (Papa, Concilio, Chiese locali, Pontifici Consigli, Commissioni
episcopali), lettura «paastorale di epoche, eventi storici, situazioni,
condizioni sociali di vita civile…
OGGETTO: IL NUCLEO
Il valore della persona e la sua dignità illuminate dal
“Vangelo sociale”
3. COSA OFFRE
●Orientamento ideale
● Funzione “critica” = denuncia
● Funzione “profetica” = annuncio evangelico del “Piano di Dio”
●“Stimola e testimonia”
COSA NON È / NON OFFRE
● Ideologia
● Modelli
● Terza via
● Ricette pratiche
● Sociologia cristiana
COME “SAPERE”
● Non è un sapere scientifico
● Sapere sapienziale di tipo teologico-morale –> Pastorale
● Apertura alla Interdisciplinarità con Scienze Umane / Filosofia
● Stimolo per il dialogo, nella laicità, «nel Cortile dei Gentili»
NON è INFALLIBILE!!!
4. Le principali encicliche sociali
Rerum Novarum
Leone XIII
Pacem Dei Munus
Benedetto XV
Quadragesimo Anno
Pio XI
Radiomessagio per il 50° d. Rerum Novarum Pio XII
Mater et Magistra
Giovanni XXIII
Pacem in Terris
Giovanni XXIII
Gaudium et Spes
Dignitatis Humanae
Concilio Vaticano II
Concilio Vaticano II
15.05.1981
25.05.1920
15.05.1931
01.06.1941
15.05.1961
11.04.1963
07.12.1965
07.12.1965
5. Populorum Progressio
Octogesima Adveniens
Paolo VI
Paolo VI
Laborem Exercens
Sollicitudo Rei Socialis
Centesimus Annus
Giovanni Paolo II
Giovanni Paolo II
Giovanni Paolo II
Caritas in Veritate
Benedetto XVI
26.03.1967
14.05.1971
14.09.1981
30.12.1987
01.05.1991
29.06.2009
6. Per La
comPrensione
La dinamica del «discernimento» «Gaudium et Spes»,1 e 11 vedi testi
= condivisione –critica-profezia, nello Spirito presente nel mondo per
cogliere i segni dei tempi… del disegno di salvezza di Dio per il mondo
Stare alle «regole» del dialogo tra due C e due D:
◙ condivisione dei principi, dei valori, dei diritti di tutti
◙ convergenza operativa
◙ differenziazione delle giustificazioni e delle motivazioni
◙ discussione, dibattito «democratico» per la riduzione problematica, l’imprevisto,
la concretizzazione «legale», nel pluralismo civile….
Sullo sfondo:
-cristiani sono come l’“anima del mondo” (Lettera a Diogneto);
-l’uomo e la sua cultura quale “prima via” della Chiesa (Cent. Annus) ;
-dialogo di ragione e fede muovendosi secondo “un amore ricco di
intelligenza e una intelligenza piena d’amore”—dilatare la razionalità e
la fede (Benedetto XVI)
-la «legittima autonomia delle realtà terrene» (GS, n. 36) e, nella proceduralità della
«sana laicità» (Benedetto XVI) vedi testi
7. TESTI FONDATIVI
L’atteggiamento di fondo che idealmente muove – o
meglio dovrebbe muovere – l’azione della Chiesa è quello espresso
all’inizio della “Gaudium et Spes”: «Le gioie e le speranze, le tristezze e
le angosce degli uomini d'oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro
che soffrono, sono pure le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce
dei discepoli di Cristo, e nulla vi è di genuinamente umano che non
trovi eco nel loro cuore» (GS, n.1).
Rispetto alle “res novae”, cioè alla cultura e alle innovazioni
contemporanee, la strategia di fondo è quella del “discernimento”:
«Il popolo di Dio, mosso dalla fede con cui crede di essere condotto
dallo Spirito del Signore che riempie l'universo, cerca di discernere negli
avvenimenti, nelle richieste e nelle aspirazioni, cui prende parte
insieme con gli altri uomini del nostro tempo, quali siano i veri segni
della presenza o del disegno di Dio. La fede infatti tutto rischiara di una
luce nuova, e svela le intenzioni di Dio sulla vocazione integrale
dell'uomo, orientando così lo spirito verso soluzioni pienamente
umane» (GS, n. 11)
8. Testi fondativi
Per ciò che riguarda il procedere nel civile e nel socio-politico, il riferimento è
individuabile, per un verso, nel richiamo alla «legittima
autonomia
delle realtà terrene» (GS, n. 36) e, per altro verso, in una
proceduralità che può essere legittimamente detta “laica”: secondo essa – cito
frasi tratte dal discorso di papa Benedetto XVI ai giuristi cattolici del 9 dicembre
2006 – «non può essere pertanto la Chiesa a indicare quale
ordinamento politico e sociale sia da preferirsi, ma è il popolo che
deve decidere liberamente i modi migliori e più adatti di organizzare
la vita politica. Ogni intervento diretto della Chiesa in tale campo
sarebbe un’indebita ingerenza». D’altra parte la «SANA LAICITÀ –
così la qualifica il papa – comporta che lo Stato non consideri
la religione come un semplice sentimento individuale, che
si potrebbe confinare al solo ambito privato. [Essa ha il
diritto di] difesa dei grandi valori che danno senso alla vita
della persona e ne salvaguardano la dignità».
9. alcune priorità e principi di fondo comuni a tutte le encicliche,
1) Il primato della persona sulle strutture
2) Il primato della cultura sull'economico
3) Il primato della verità sulla libertà
4) Il primato della fede sulle ideologie
5) Il primato dell'educazione sul comportamento
Alcuni criteri/principi della vita economica
1) il principio dell'uomo-persona
2 )Il principio della proprietà privata e dell'universale desti-nazione dei beni
3) il principio della verità "oggettiva" e della fede in Dio connessione tra
ateismo e mali del socialismo/capitalismo)
4) Il principio dello stato di diritto
5) Il principio del bene comune
6) Il principio della soggettività personale/sociale e della partecipazione
7) il principio della sussidiarietà
8) il principio della solidarietà per lo sviluppo e la pace
10. IL LAVORO DECENTE (Caritas in Veritate, n. 63)
Che cosa significa la parola «decente» applicata al lavoro?
«Significa un lavoro che, in ogni società, sia l'espressione
della dignità essenziale di ogni uomo e di ogni donna: un
lavoro scelto liberamente, che associ efficacemente i
lavoratori, uomini e donne, allo sviluppo della loro
comunità; un lavoro che, in questo modo, permetta ai
lavoratori di essere rispettati al di fuori di ogni
discriminazione; un lavoro che consenta di soddisfare le
necessità delle famiglie e di scolarizzare i figli, senza che
questi siano costretti essi stessi a lavorare; un lavoro che
permetta ai lavoratori di organizzarsi liberamente e di far
sentire la loro voce; un lavoro che lasci uno spazio
sufficiente per ritrovare le proprie radici a livello personale,
familiare e spirituale; un lavoro che assicuri ai lavoratori
giunti alla pensione una condizione dignitosa».