Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
Р.А. Торрей
Об этой книге 2
Введение 3
Глава 1. Правильное начало 4
Глава 2. Открытое исповедание Христа 17
Глава 3. Уверенность в спасении 21
Глава 4. Принятие Святого Духа 31
Глава 5. Взирать на Иисуса 40
Глава 6. Церковное членство 47
Глава 7. Изучение Библии 56
Глава 8. Трудные места Библии 86
Глава 9. Молитва 106
Глава 10. Труд для Господа Иисуса Христа 119
Глава 11. Иностранные миссии 131
Глава 12. Содружества 145
Глава 13. Развлечения 152
Глава 14. Гонения 160
Глава 15. Руководство 167
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
Р.А. Торрей
Об этой книге 2
Введение 3
Глава 1. Правильное начало 4
Глава 2. Открытое исповедание Христа 17
Глава 3. Уверенность в спасении 21
Глава 4. Принятие Святого Духа 31
Глава 5. Взирать на Иисуса 40
Глава 6. Церковное членство 47
Глава 7. Изучение Библии 56
Глава 8. Трудные места Библии 86
Глава 9. Молитва 106
Глава 10. Труд для Господа Иисуса Христа 119
Глава 11. Иностранные миссии 131
Глава 12. Содружества 145
Глава 13. Развлечения 152
Глава 14. Гонения 160
Глава 15. Руководство 167
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Альберт Эйнштейн верил, что если вы не можете объяснить сложную теорию просто, вы её просто не понимаете. Он очень много сделал для популяризации своих открытий, Говорят, что, объясняя теорию относительности, он шутил: «Если вы сидите на раскаленной сковородке несколько секунд покажутся вам вечностью, а если у вас на коленях сидит красивая девушка, то вечность покажется несколькими секундами». Дошло до того, что люди подходили к нему на улице и просили объяснить ту или иную теорию. В конце своей жизни Эйнштейн уже отшучивался, говоря прохожим, что они спутали он не Эйнштейн, а лишь очень похож на него. Казалось сама внешность этого ученого популяризировала его открытия, он был настоящей находкой карикатуристов и стал классическим воплощением образа «безумного ученого».
Читая Священные Писания, мы нередко сталкиваемся с идеями, которые трудно понять, а значит и применить. Но перефразируя эти истины, мы делаем их более доступными. Так например, мы можем кратко изложить длинный текст, уделяя внимание основной идее, объяснить короткий текст своими словами или изложить трудные для восприятия истины более простыми терминами или образами. Все это помогает сделать истины Библии более родными и доступными для нас. А это уже в свою очередь упрощает и процесс применения этих истин в жизни.
«Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15)
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22)
Освящайтесь полностью (ст. 23-28)
1 Фессалоникийцам, 5:12-28
12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!
Современный перевод Российского Библейского Общества
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Вы видели когда-нибудь станцию спасателей на водах? Такой маленький и таинственный круг людей, которые, кажется, всё время проводят на пляже, периодически выбираясь в воду на лодке, чтобы пугать окружающих, подплывая к ним только для того, чтобы громко прокричать в мегафон: «За буйки не заплывать!» Мы не совсем представляем себе, чем именно они занимаются, как проводят своё время, мы лишь надеемся, что, в случае опасности, они смогут вытащить нас из воды.
У многих людей представление о церкви сродни этому восприятию «станции спасателей на водах», они видят в нас людей, которые не понятно, чем занимаются, периодически пугают нас в мегафон, когда мы только расслабились и начали получать удовольствие от жизни. Но мы надеемся, что, случись что, и церковь нам поможет, ответит на трудные вопросы, наставит детей, наконец станет просто тихой гаванью, когда жизнь окончательно выйдет из под контроля.
Но представьте себе на мгновение такую маленькую станцию спасателей на водах, которая сосредоточилась на теоретических занятиях спасения утопающих, конференциях, посвящённых спасательному оборудованию и встречах дважды в неделю для обсуждения техники плавания. Спасатели больше не выходят в лодке на воду, не пугают отдыхающих, их не видно и не слышно за плотно закрытыми дверями станции, лишь огонёк внутри говорит тем, кто проходит мимо станции, что там кто-то есть. Станция погрузилась в работу по улучшению работы станции и, первым делом, избавилась от «утопающих», потому что всем известно, что «спасение утопающих - дело рук самих утопающих». Нам кажется эта картина абсурдной, хотя и не такой уж невероятной, ведь каждый из нас наблюд
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Можно декларировать, что крепкая семья является для тебя приоритетом, но при этом продолжать жить с девушкой, которая вряд ли станет твоей женой. Ведь если быть честным с самим собой, если бы ты видел ее в качестве своей супруги, доверял бы ей, ты бы давно сделал ей предложение. Именно поэтому прежде, чем мы можем двигаться, шаг за шагом к нашей цели, нам требуется разворот на 180 градусов.
В Ветхом завете, на иврите, слово «покаяние» состоит из двух слов: «поворачиваться» и «сожалеть». То есть этот термин показывает, как преображается наше поведение, наш образ жизни. Но в Новом завете покаяние отражает еще одну важную истину. На греческом языке слово «покаяние» тоже состоит из двух слов: «после» и «размышлять», то есть отражает идею того, что покаяние меняет не только наши действия, но и наши мысли. Это действительно разворот всего нашего естества, поворот сердца, преображение целей, изменение мыслей и как следствие действий.
Возможно, вы уже давно доверили свою жизнь Христу, но глядя на свою жизнь сегодня понимаете, что не всегда и не во всем цели Христа стоят на первом месте в вашей жизни. Может быть вы никогда не делали этого ранее, не обращались со словами молитвы покаяния к Богу. Вне зависимости от того, где вы находитесь на своем духовном пути. Сегодня вы можете сделать первый шаг.
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
Хотим мы того или нет, но мы гораздо лучше усваиваем образы, чем абстрактные понятия и истины. Даже в учебнике по математике нам предлагалось не просто складывать абстрактные цифры, а учили делить такие близкие сердцу яблоки между воображаемыми друзьями. Мы постигали азы арифметики, глядя на изображение двух поездов, вышедших на встречу друг-другу. Где-то в глубине души теплилось понимание, что мы ошиблись в решении задачи, когда в ответе задачи получали 23/4 ученика.
Многие думают, что Господь хочет от нас слепого повиновения, не получив которое Он жестоко карает. Но Бог хочет, чтобы мы прежде всего любили Его. Если бы исключительно повиновение было бы Его целью, Библия была бы только сводом законов и правил, в которых были бы расписаны все мельчайшие нюансы, ведь наше сердце всегда ищет лазейку, чтобы обойти правила.
Но Господь хочет, чтобы мы доверяли Ему, зная как сильно Он нас любит и потому Библия стала настоящим произведением искусства, вместившим в себя практически все многообразие литературных жанров. Читая Священные Писания попытайтесь прочувствовать то, что читаете, представьте себе события описанные в них, позвольте образам коснуться вашего сердца, потому что прочувствованные слова назидают.
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Альберт Эйнштейн верил, что если вы не можете объяснить сложную теорию просто, вы её просто не понимаете. Он очень много сделал для популяризации своих открытий, Говорят, что, объясняя теорию относительности, он шутил: «Если вы сидите на раскаленной сковородке несколько секунд покажутся вам вечностью, а если у вас на коленях сидит красивая девушка, то вечность покажется несколькими секундами». Дошло до того, что люди подходили к нему на улице и просили объяснить ту или иную теорию. В конце своей жизни Эйнштейн уже отшучивался, говоря прохожим, что они спутали он не Эйнштейн, а лишь очень похож на него. Казалось сама внешность этого ученого популяризировала его открытия, он был настоящей находкой карикатуристов и стал классическим воплощением образа «безумного ученого».
Читая Священные Писания, мы нередко сталкиваемся с идеями, которые трудно понять, а значит и применить. Но перефразируя эти истины, мы делаем их более доступными. Так например, мы можем кратко изложить длинный текст, уделяя внимание основной идее, объяснить короткий текст своими словами или изложить трудные для восприятия истины более простыми терминами или образами. Все это помогает сделать истины Библии более родными и доступными для нас. А это уже в свою очередь упрощает и процесс применения этих истин в жизни.
«Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15)
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22)
Освящайтесь полностью (ст. 23-28)
1 Фессалоникийцам, 5:12-28
12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!
Современный перевод Российского Библейского Общества
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Вы видели когда-нибудь станцию спасателей на водах? Такой маленький и таинственный круг людей, которые, кажется, всё время проводят на пляже, периодически выбираясь в воду на лодке, чтобы пугать окружающих, подплывая к ним только для того, чтобы громко прокричать в мегафон: «За буйки не заплывать!» Мы не совсем представляем себе, чем именно они занимаются, как проводят своё время, мы лишь надеемся, что, в случае опасности, они смогут вытащить нас из воды.
У многих людей представление о церкви сродни этому восприятию «станции спасателей на водах», они видят в нас людей, которые не понятно, чем занимаются, периодически пугают нас в мегафон, когда мы только расслабились и начали получать удовольствие от жизни. Но мы надеемся, что, случись что, и церковь нам поможет, ответит на трудные вопросы, наставит детей, наконец станет просто тихой гаванью, когда жизнь окончательно выйдет из под контроля.
Но представьте себе на мгновение такую маленькую станцию спасателей на водах, которая сосредоточилась на теоретических занятиях спасения утопающих, конференциях, посвящённых спасательному оборудованию и встречах дважды в неделю для обсуждения техники плавания. Спасатели больше не выходят в лодке на воду, не пугают отдыхающих, их не видно и не слышно за плотно закрытыми дверями станции, лишь огонёк внутри говорит тем, кто проходит мимо станции, что там кто-то есть. Станция погрузилась в работу по улучшению работы станции и, первым делом, избавилась от «утопающих», потому что всем известно, что «спасение утопающих - дело рук самих утопающих». Нам кажется эта картина абсурдной, хотя и не такой уж невероятной, ведь каждый из нас наблюд
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Можно декларировать, что крепкая семья является для тебя приоритетом, но при этом продолжать жить с девушкой, которая вряд ли станет твоей женой. Ведь если быть честным с самим собой, если бы ты видел ее в качестве своей супруги, доверял бы ей, ты бы давно сделал ей предложение. Именно поэтому прежде, чем мы можем двигаться, шаг за шагом к нашей цели, нам требуется разворот на 180 градусов.
В Ветхом завете, на иврите, слово «покаяние» состоит из двух слов: «поворачиваться» и «сожалеть». То есть этот термин показывает, как преображается наше поведение, наш образ жизни. Но в Новом завете покаяние отражает еще одну важную истину. На греческом языке слово «покаяние» тоже состоит из двух слов: «после» и «размышлять», то есть отражает идею того, что покаяние меняет не только наши действия, но и наши мысли. Это действительно разворот всего нашего естества, поворот сердца, преображение целей, изменение мыслей и как следствие действий.
Возможно, вы уже давно доверили свою жизнь Христу, но глядя на свою жизнь сегодня понимаете, что не всегда и не во всем цели Христа стоят на первом месте в вашей жизни. Может быть вы никогда не делали этого ранее, не обращались со словами молитвы покаяния к Богу. Вне зависимости от того, где вы находитесь на своем духовном пути. Сегодня вы можете сделать первый шаг.
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
Хотим мы того или нет, но мы гораздо лучше усваиваем образы, чем абстрактные понятия и истины. Даже в учебнике по математике нам предлагалось не просто складывать абстрактные цифры, а учили делить такие близкие сердцу яблоки между воображаемыми друзьями. Мы постигали азы арифметики, глядя на изображение двух поездов, вышедших на встречу друг-другу. Где-то в глубине души теплилось понимание, что мы ошиблись в решении задачи, когда в ответе задачи получали 23/4 ученика.
Многие думают, что Господь хочет от нас слепого повиновения, не получив которое Он жестоко карает. Но Бог хочет, чтобы мы прежде всего любили Его. Если бы исключительно повиновение было бы Его целью, Библия была бы только сводом законов и правил, в которых были бы расписаны все мельчайшие нюансы, ведь наше сердце всегда ищет лазейку, чтобы обойти правила.
Но Господь хочет, чтобы мы доверяли Ему, зная как сильно Он нас любит и потому Библия стала настоящим произведением искусства, вместившим в себя практически все многообразие литературных жанров. Читая Священные Писания попытайтесь прочувствовать то, что читаете, представьте себе события описанные в них, позвольте образам коснуться вашего сердца, потому что прочувствованные слова назидают.
Este documento lista y brinda información breve sobre varias celebraciones y festivales culturales importantes de Colombia, incluyendo la Feria de Manizales, el Carnaval de Barranquilla, la Semana Santa en Popayán, la Feria de las Flores y la Feria de Cali. Algunas de estas celebraciones tienen raíces españolas y expresan la diversidad cultural de regiones como la Costa Caribe colombiana. El Carnaval de Barranquilla fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 2009.
Andres Estiven Palma Castañeda es un estudiante de la Institución Educativa Técnico Industrial "Simona Duque". Esta institución educativa ofrece educación técnica y profesional a sus estudiantes.
This document provides information about the ISACA Silicon Valley 2011 Summer Conference, which will take place on August 25-26 in San Jose, California. It includes the schedule of events, speaker biographies, sponsor information, and logistical details. The conference will offer a full day of seminars on both days related to auditing and securing the cloud. Topics will include risks and controls for infrastructure as a service providers, controls automation in cloud architectures, managing threats in virtual environments, privacy in the cloud, and more. There will be opportunities for networking with sponsors at breakfast, lunch, and a reception. The document provides contact information for the conference committee.
El documento define algunos términos relacionados con blogs y plataformas de internet. Explica que un blog es una herramienta en la web para hablar de temas específicos o variados y que se puede actualizar frecuentemente. También define etiqueta como una referencia para encontrar archivos más rápido y categoría como un género que clasifica documentos por contenido. Además, señala que Youtube es una plataforma de Google para subir videos respetando sus políticas.
The document discusses the concept of subtle consciousness and how it relates to memory and reincarnation. It proposes that at the time of death, the memories stored in the hippocampus are instantly rewritten into subtle consciousness. It likens this to how a flash memory works, storing data even when power is removed. It then speculates that subtle consciousness connects to a new brain at birth to transmit initial information, and records a person's lifetime experiences when connecting to the dying brain.
This study uses microscopic traffic simulation software to explore the optimal location of advance warning signs for lane closure scenarios in a highway work zone under different traffic conditions. Simulation results show the optimal location moves further upstream from the work zone as traffic increases from sparse to congested. For scenario I where the right lane closes, the optimal distance is 550 feet for sparse traffic and 6000 feet for congested traffic. For scenario II where the middle lane closes, the optimal distance is 2400 feet for sparse traffic and 6000 feet for congested traffic. In general, the study provides guidance on best placing advance warning signs on highways based on traffic levels.
This video features a song about farm animals set to a catchy tune. It introduces common farm animals like cows, pigs, chickens and more through rhyming lyrics and cute cartoon illustrations of each animal. In just over 2 minutes, young children are entertained while learning the names of some basic barnyard animals in a fun, musical way.
El documento describe el periodo conocido como el Tercer Militarismo en el Perú, que duró de 1930 a 1956. Este periodo se caracterizó por gobiernos liderados principalmente por militares y comenzó con el golpe de estado del comandante Luis M. Sánchez Cerro en 1930. Hubo conflictos internos y externos, crisis económicas, y desarrollo de obras públicas e instituciones durante este periodo de gobierno militar de 26 años.
Modul ini membahas tentang perulangan (looping) untuk menjumlahkan bilangan yang diinputkan pengguna secara otomatis menggunakan sintaks perulangan tanpa melakukannya secara manual. Contoh kodenya menggunakan perulangan untuk menjumlahkan bilangan hingga 100 secara cepat.
Security Risk Management: ovvero come mitigare e gestire i rischi dei dati at...festival ICT 2016
Security Risk Management: ovvero come mitigare e gestire i rischi dei dati attraverso i servizi gestiti. - by Hitachi Systems - festival ICT 2015
Relatore: Denis Cassinerio
Security Business Unit Director di Hitachi Systems CBT
#LogisticsDay'2016
Александр Перфильев, ILM, Russia & CIS, Партнер, Директор департамента складской и индустриальной недвижимости
http://logisticsday.ru/
This document discusses drugs used to treat gout, including colchicine, NSAIDs, corticosteroids, uricosuric agents like probenecid and sulfinpyrazone, and the uric acid synthesis inhibitor allopurinol. It provides details on the pathophysiology of gout, mechanisms of action, pharmacokinetics, indications, dosages and adverse effects of these drugs for both acute gout attacks and long-term treatment of chronic gout and hyperuricemia.
2. “Се, стою у двери и стучу: если
кто услышит голос Мой и
отворит дверь, войду к нему, и
буду вечерять с ним, и он со
Мною.” Откровение 3:20
3. Иисус
Как
следует
моей
церкви
относится
к Иисусу?
Кем
является
Иисус для
меня?
Хорошие
качества
Есть ли у
моей
церкви
хорошие
качества?
О чём
может
сказать
Иисус, что
я делаю
хорошее?
Великая
борьба
Как моя
церковь
борется
против
сатаны?
Каким
образом
враг
пытается
разделить
меня с
Иисусом?
Совет
Как советы
Иисуса
относятся к
моей
церкови?
Как советы
Иисуса
относятся ко
мне?
Обещание
Святой Дух
обещает
что-то моей
церкви...
Имею ли я
уши, чтобы
услышать
(поверить),
что Дух
обещает
мне?
Мы изучим послания Иисуса Христа семи церквам в контексте великой борьбы.
В каждом послании мы увидим Иисус представлял Себя, какими качествами
обладала церковь, как это влияло на великую борьбу, какие советы и обетования
были даны им.
Послания Христа семи церквам относятся также и к нам.
4. “ты много переносил и имеешь терпение, и для имени
Моего трудился и не изнемогал.” (Откровение 2:3)
Иисус Он держит семь звезд в деснице Своей и
ходит посреди семи золотых светильников.
Христос проявляет внимание и заботу к вам.
Хорошие
качества
Ты упорно трудишься, проявляешь терпение
и ненавидишь отступничество.
Великая
борьба
Ты оставил свою первую любовь. Ты склонен
забывать, как Бог вёл тебя в прошлом, и твоё
отношение к Нему изменилось.
Совет Покайся и твори прежние дела.
Обещание Ты будешь вкушать от древа жизни, которое
посреди рая Божия.
Как применить это послание в вашей жизни?
5. “Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух
говорит церквам: побеждающий не потерпит
вреда от второй смерти.” (Откровение 2:11)
Иисус Первый и Последний, Который был мертв, и
се, жив.
Хорошие
качества
Ты духовно богат.
Великая
борьба
Ты страдаешь от злословия и преследований.
Сатане временно позволено причинять
страдания и убивать верующих.
Совет Не бойся. Будь верен до смерти и будешь
вознаграждён.
Обещание Ты не потерпишь вреда от второй смерти.
Как применить это послание в вашей жизни?
6. “Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и
сражусь с ними мечом уст Моих.”
(Откровение 2:16)
Иисус Он имеет острый с обеих сторон меч. Он -
Судья и Его решение не подлежит отмене.
Хорошие
качества
Ты носишь имя Мое, и не отрекся от веры
Моей.
Великая
борьба
Ты сталкиваешься с преследованиями и
отступничеством (учение Валаама и учение
Николаитов).
Совет Покайся.
Обещание Дам тебе вкушать сокровенную манну, и дам
тебе белый камень и на камне написанное
новое имя.
Как применить это послание в вашей жизни?
7. “знаю твои дела и любовь, и служение, и веру,
и терпение твое, и то, что последние дела твои
больше первых.” (Откровение 2:19)
Иисус Сын Божий, у Которого очи, как пламень
огненный, и ноги подобны халколивану. Он
представлен во всей Своей славе.
Хорошие
качества
У тебя есть любовь, служение, вера и
терпение. Принадлежишь ли ты к остатку?
Великая
борьба
Борешься ли ты против широкого
отступничества (Иезавель), действующего
под маской любви, и верен ли ты Богу?
Совет Если ты отступил, покайся. Если ты являешься
частью остатка, то никто тебя не обвинит.
Если ты верный, оставайся верным
полученному свету.
Обещание Ты будешь пасти народы и получишь
утреннюю звезду. [Иисус – утренняя звезда
(Откровение 22:16)]
Как применить это послание в вашей жизни?
8. “Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек,
которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со
Мною в белых одеждах, ибо они достойны.” (Откровение 3:4)
Иисус Имеющий 7 духов Божиих и 7 звезд. Иисус
руководит твоей жизнью через Святого Духа.
Хорошие
качества
Являешься ли ты одним из числа достойных
людей, которые не испортились морально?
Великая
Борьба
У тебя несовершенные дела и твоя вера
умирает?
Совет Покайся и храни то, что ты принял.
Обещание Ты получишь белые одежды. Твоё имя не
будет изглажено из книги жизни. Иисус будет
исповедовать твоё имя пред Богом и
ангелами.
Как применить это послание в вашей жизни?
9. “Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто
не восхитил венца твоего.” (Откровение 3:11)
Иисус Святый и Истинный. Он имеет ключ Давидов.
Он управляет Церковью и моей жизнью.
Хорошие
качества
Ты сохранил слово Мое, и не отрекся имени
Моего.
Великая
борьба
Ты будешь бороться против “сатанинского
сборища”. Несмотря на все трудности, ты
преуспеешь в борьбе.
Совет Ожидай Пришествия Христа. Держи, что
имеешь.
Обещание У тебя будет Божий характер. Ты займёшь
важное и постоянное место в Его
присутствии.
Как применить это послание в вашей жизни?
10. “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос
Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с
ним, и он со Мною.” (Откровение 3:20)
Иисус Аминь, свидетель верный и истинный,
начало создания Божия.
Хорошие
качества
– Не указаны. –
Великая
борьба
Ты страдаешь от духовной теплоты и
гордости?
Совет Купи золото, белую одежду и глазную мазь.
Будь ревностен и покайся. Открой дверь для
Иисуса.
Обещание Будешь сидеть рядом с Иисусом на престоле.
Как применить это послание в вашей жизни?
11. “Этот библейский отрывок свидетельствует, что
бдительность Христа никогда не ослабевает.
Христос находится посреди семи золотых
светильников и ходит от одной церкви к другой,
от одного собрания к другому, от сердца к сердцу.
Если бы светильники были предоставлены заботе
человеческих существ, то как часто пламя
колебалось бы и гасло! Но Бог не отдал Свою
Церковь в руки людей. Христос, отдавший Свою
жизнь миру, чтобы все, уверовавшие в Него, не
погибли, но имели жизнь вечную, является
Попечителем дома, верным и истинным Стражем
чертогов Господних.”
Э. Уайт (Превозносите Иисуса Христа, стр. 318)