Dokumen tersebut membahasakan pentingnya kecemerlangan akademik dan jemaah dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa menuntut ilmu adalah wajib bagi umat Islam berdasarkan al-Quran dan hadis. Dokumen tersebut juga menekankan pentingnya berjemaah dan mengikuti pimpinan yang sah sebagaimana yang diajarkan oleh al-Quran dan sunnah Nabi.
Dokumen tersebut membahas tentang hakikat dan kepentingan tarbiyah dzatiyah atau pendidikan diri bagi seorang muslim. Tarbiyah dzatiyah bertujuan membentuk kepribadian islami yang sempurna secara ilmiah, iman, akhlak, dan sosial. Beberapa sarana tarbiyah dzatiyah yang disebutkan antara lain melakukan muhasabah atau evaluasi diri, taubat dari dosa, menuntut ilmu, mengerjakan ibad
2_Marifatulloh (The Concept of God)_Masykuri UNS.pptxAkhsanFauzi
Betapa kecilnya manusia dibandingkan dengan jagad raya atau alam semesta ini.
terdapat lebih dari 100 miliar galaksi pada alam semesta teramati. sebagian besar galaksi berdiamaeter 1000 hingga 100.000 parsec dan biasanya dipisahkan oleh jarak yang dihitung dalam jutaan parsec/megaparsec.
Tauhid adalah konsep utama dalam ajaran Islam yang menyatakan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah dan dipertuhankan. Tauhid juga berarti mengetahui secara pasti bahwa hanya Allah semata yang esa, tunggal dan tidak ada tuhan selain-Nya. Menurut beberapa pemikir Islam, tauhid berarti menjadikan Allah sebagai prioritas utama dalam segala aspek kehidupan.
Tiga kalimat:
Dokumen tersebut membahas tentang pengantar ilmu aqidah Islam, meliputi definisi aqidah, nama-nama ilmu terkait, pokok bahasan, sumber utama seperti Al-Quran dan hadis, serta contoh dalil-dalil Al-Quran, hadis, dan akal.
Dokumen tersebut membahasakan pentingnya kecemerlangan akademik dan jemaah dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa menuntut ilmu adalah wajib bagi umat Islam berdasarkan al-Quran dan hadis. Dokumen tersebut juga menekankan pentingnya berjemaah dan mengikuti pimpinan yang sah sebagaimana yang diajarkan oleh al-Quran dan sunnah Nabi.
Dokumen tersebut membahas tentang hakikat dan kepentingan tarbiyah dzatiyah atau pendidikan diri bagi seorang muslim. Tarbiyah dzatiyah bertujuan membentuk kepribadian islami yang sempurna secara ilmiah, iman, akhlak, dan sosial. Beberapa sarana tarbiyah dzatiyah yang disebutkan antara lain melakukan muhasabah atau evaluasi diri, taubat dari dosa, menuntut ilmu, mengerjakan ibad
2_Marifatulloh (The Concept of God)_Masykuri UNS.pptxAkhsanFauzi
Betapa kecilnya manusia dibandingkan dengan jagad raya atau alam semesta ini.
terdapat lebih dari 100 miliar galaksi pada alam semesta teramati. sebagian besar galaksi berdiamaeter 1000 hingga 100.000 parsec dan biasanya dipisahkan oleh jarak yang dihitung dalam jutaan parsec/megaparsec.
Tauhid adalah konsep utama dalam ajaran Islam yang menyatakan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah dan dipertuhankan. Tauhid juga berarti mengetahui secara pasti bahwa hanya Allah semata yang esa, tunggal dan tidak ada tuhan selain-Nya. Menurut beberapa pemikir Islam, tauhid berarti menjadikan Allah sebagai prioritas utama dalam segala aspek kehidupan.
Tiga kalimat:
Dokumen tersebut membahas tentang pengantar ilmu aqidah Islam, meliputi definisi aqidah, nama-nama ilmu terkait, pokok bahasan, sumber utama seperti Al-Quran dan hadis, serta contoh dalil-dalil Al-Quran, hadis, dan akal.
Dokumen tersebut membahas tentang tujuan hidup manusia menurut Al-Quran, yaitu menyembah Allah, berjihad di jalan-Nya dengan menyebarkan dakwah Islam, serta membangun peradaban. Dokumen juga menyinggung tentang tolak ukur dakwah yaitu Al-Quran dan Sunnah, serta pentingnya pendidikan dan persaudaraan dalam membangun umat.
Hadis Arbain ke-7 membahas pentingnya nasihat dalam agama Islam. Nasihat diperuntukkan untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin umat Islam, dan manusia pada umumnya. Nasihat memiliki peran besar sebagai penopang agama Islam agar nilai-nilainya terus termanifestasi dalam kehidupan umat.
Dokumen tersebut membahasakan pengertian dan konsep akidah dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa akidah merupakan kepercayaan yang harus dipegang erat terhadap ketuhanan Allah dan merupakan pondasi utama bagi kehidupan beragama. Dokumen ini juga membahas mengenai pentingnya akidah dalam membentuk persaudaraan dan kesatuan umat Islam serta memberikan ketenangan jiwa bagi yang memiliki akidah yang mantap.
Buku pedoman mata kuliah Pengembangan Kepribadian (MPK) untuk perguruan tinggi umum membahas konsep ketuhanan dalam Islam dan pembuktian keberadaan Tuhan melalui alam semesta. Buku ini juga menjelaskan perkembangan pemikiran manusia tentang Tuhan dari animisme hingga monoteisme, serta pengertian Tuhan menurut agama-agama wahyu termasuk Islam.
Risalah ilasy syabab ammah wa ilath thalabah khashahal-ikhwan
Risalah ini ditujukan kepada pemuda untuk menjawab keraguan terhadap gerakan Ikhwanul Muslimin dengan menjelaskan sasaran gerakan tersebut yaitu memperbaiki diri sendiri, keluarga, masyarakat, pemerintahan, dan kemanusiaan secara berurutan. Risalah ini juga menjelaskan peran penting pemuda dalam gerakan tersebut dan mengingatkan mereka untuk selalu memegang teguh prinsip-prinsip Islam.
“Pemikiran Islam”. Disebut demikian karena kaidah dasar yang membangun pemikiran tersebut adalah akidah Islam.
Akidah Islam bukan berasal dari orang Arab atau manusia lainnya.
Akidah Islam berasal dari Allah swt Dialah yang telah memberi nama bagi ideologi (mabda’) dan agama ini dengan nama Islam. Allah swt berfirman:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
Sesungguhnya agama yang diridhai di sisi Allah hanyalah Islam. (QS Ali Imran [3]: 19).
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)Mush'ab Abdurrahman
Islam itu datang dengan membawa visi mulia sebagai rahmatan lil alamin. Sedangkan Khilafah sebagai institusi yang akan mentebarkan kerahmatan lil alamin tersebut
Khutbah ini membahas tentang pentingnya memelihara jati diri sebagai Muslim dengan cara (1) memiliki keimanan yang mantap, (2) berusaha menjadi insan berjiwa merdeka, dan (3) melaksanakan amar ma'ruf dan meninggalkan yang mungkar.
Sebelum Anda "Download" Silahkan "Follow" atau Beri "Like" terlebih dahulu. Thx.
Bagi yang membutuhkan INHOUSE TRAINING, Silahkan Hubungi : 0878-7063-5053 (Fast Response) TARIF PELATIHAN SANGAT MURAH !!!
Bagi Siapa saja yang butuh Jasa Konsultan Sptiritual Bisnis & Training SDM dapat menghubungi Kami : 0878-7063-5053 (Fast Response)
Teks tersebut membahas tentang Islam normatif dan historis. Islam normatif merujuk pada aturan-aturan Islam secara ideal seperti yang tercantum dalam al-Quran dan Hadis, sedangkan Islam historis merujuk pada penerapan Islam dalam konteks kehidupan manusia yang terpengaruh oleh faktor sejarah, budaya, dan zaman. Keduanya saling berkaitan namun memiliki karakteristik tersendiri.
Makalah ini membahas tentang petunjuk Allah (hidayah Allah). Hidayah secara bahasa berarti petunjuk dan bimbingan, sedangkan secara istilah berarti petunjuk halus untuk mengantarkan pada kebenaran. Ada dua jenis hidayah yaitu hidayah umum untuk semua manusia dan hidayah khusus. Hidayah umum meliputi empat jenis seperti hidayah ilhamiah, hidayah hawasiah, hidayah akaliah, dan h
Dokumen tersebut membahas tentang tujuan hidup manusia menurut Al-Quran, yaitu menyembah Allah, berjihad di jalan-Nya dengan menyebarkan dakwah Islam, serta membangun peradaban. Dokumen juga menyinggung tentang tolak ukur dakwah yaitu Al-Quran dan Sunnah, serta pentingnya pendidikan dan persaudaraan dalam membangun umat.
Hadis Arbain ke-7 membahas pentingnya nasihat dalam agama Islam. Nasihat diperuntukkan untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin umat Islam, dan manusia pada umumnya. Nasihat memiliki peran besar sebagai penopang agama Islam agar nilai-nilainya terus termanifestasi dalam kehidupan umat.
Dokumen tersebut membahasakan pengertian dan konsep akidah dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa akidah merupakan kepercayaan yang harus dipegang erat terhadap ketuhanan Allah dan merupakan pondasi utama bagi kehidupan beragama. Dokumen ini juga membahas mengenai pentingnya akidah dalam membentuk persaudaraan dan kesatuan umat Islam serta memberikan ketenangan jiwa bagi yang memiliki akidah yang mantap.
Buku pedoman mata kuliah Pengembangan Kepribadian (MPK) untuk perguruan tinggi umum membahas konsep ketuhanan dalam Islam dan pembuktian keberadaan Tuhan melalui alam semesta. Buku ini juga menjelaskan perkembangan pemikiran manusia tentang Tuhan dari animisme hingga monoteisme, serta pengertian Tuhan menurut agama-agama wahyu termasuk Islam.
Risalah ilasy syabab ammah wa ilath thalabah khashahal-ikhwan
Risalah ini ditujukan kepada pemuda untuk menjawab keraguan terhadap gerakan Ikhwanul Muslimin dengan menjelaskan sasaran gerakan tersebut yaitu memperbaiki diri sendiri, keluarga, masyarakat, pemerintahan, dan kemanusiaan secara berurutan. Risalah ini juga menjelaskan peran penting pemuda dalam gerakan tersebut dan mengingatkan mereka untuk selalu memegang teguh prinsip-prinsip Islam.
“Pemikiran Islam”. Disebut demikian karena kaidah dasar yang membangun pemikiran tersebut adalah akidah Islam.
Akidah Islam bukan berasal dari orang Arab atau manusia lainnya.
Akidah Islam berasal dari Allah swt Dialah yang telah memberi nama bagi ideologi (mabda’) dan agama ini dengan nama Islam. Allah swt berfirman:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
Sesungguhnya agama yang diridhai di sisi Allah hanyalah Islam. (QS Ali Imran [3]: 19).
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)Mush'ab Abdurrahman
Islam itu datang dengan membawa visi mulia sebagai rahmatan lil alamin. Sedangkan Khilafah sebagai institusi yang akan mentebarkan kerahmatan lil alamin tersebut
Khutbah ini membahas tentang pentingnya memelihara jati diri sebagai Muslim dengan cara (1) memiliki keimanan yang mantap, (2) berusaha menjadi insan berjiwa merdeka, dan (3) melaksanakan amar ma'ruf dan meninggalkan yang mungkar.
Sebelum Anda "Download" Silahkan "Follow" atau Beri "Like" terlebih dahulu. Thx.
Bagi yang membutuhkan INHOUSE TRAINING, Silahkan Hubungi : 0878-7063-5053 (Fast Response) TARIF PELATIHAN SANGAT MURAH !!!
Bagi Siapa saja yang butuh Jasa Konsultan Sptiritual Bisnis & Training SDM dapat menghubungi Kami : 0878-7063-5053 (Fast Response)
Teks tersebut membahas tentang Islam normatif dan historis. Islam normatif merujuk pada aturan-aturan Islam secara ideal seperti yang tercantum dalam al-Quran dan Hadis, sedangkan Islam historis merujuk pada penerapan Islam dalam konteks kehidupan manusia yang terpengaruh oleh faktor sejarah, budaya, dan zaman. Keduanya saling berkaitan namun memiliki karakteristik tersendiri.
Makalah ini membahas tentang petunjuk Allah (hidayah Allah). Hidayah secara bahasa berarti petunjuk dan bimbingan, sedangkan secara istilah berarti petunjuk halus untuk mengantarkan pada kebenaran. Ada dua jenis hidayah yaitu hidayah umum untuk semua manusia dan hidayah khusus. Hidayah umum meliputi empat jenis seperti hidayah ilhamiah, hidayah hawasiah, hidayah akaliah, dan h
Similar to 1. Kuliah Kader _ Makna Laa ilaha illa Allah.pptx (20)
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
1. Matan Keyakinan & Cita-cita Muhammadiyah
M.Wiharto,S.Pd.I..S.Sy.,M.A.,M.SI
Kuliah Kader PDM Kulon progo
JADILAH MUKMIN YANG MENGINSPIRASI DALAM SEGALA HAL. CERDAS &
MEMBANGGAKAN, HIDUP DI DUNIA HANYA SEKALI UNTUK BERTARUH
2. Divisi Diklat MPK PP. Muhammadiyah [2010 – 2015/
2015-2022]
Wakil Ketua PWM D.I.Yogyakarta [2015-2022]
Ketua Dewan Syariah Lazismu DIY (2015 – 2022)
Panlih Muktamar Muhammadiyahke 48 _ 2022
HP. 081227736355
Motto Hidup :
HM.Wiharto,S.Sy.,S.Pd.I.,M.A.,M.
SI.
Pemalang, Senin Pahing, 10 Jumadits tsani 1391 H / 02 Agustus 1971
Hidup didunia hanya sekali , harus bermanfat untuk orang lain, umat bangsa & kemanusian semesta
3. MAS
محمدية
SEJARAH
IDEOLOGI1
K O N S E P T U A L
M.A.D.M
MKCH
KEPRIBADIAN
الثانى لقرن المحمدية األفكار ظواهر
1
4A
LATAR BELAKANG
PROSES PERAN PARA TOKOH
JEJAK MUHAMMADIYAH/’AISYIYAH
PRA –JELANG KEMERDEKAAN R.I.
JEJAK PERSYARIKATAN
DALAM BERBANGSA
5
P
E
N
D
E
K
A
T
A
N
M
E
M
A
H
A
M
I
M
U
H
7-FALSAFAH dan
17 Kel. Ayat.
ISLAM
BERKEMAJUAN
PRESTASI 1 ABAD
MUHAMMADIYAH
4. DASAR AGAMA ISLAM
• Al-Qur’an:
Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw.
• Sunnah Rasul:
Penjelasan dan pelaksanaan ajaran Al-Qur’an yang diberikan oleh Nabi
Muhammad saw., dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran
Islam.
•Sunnah Sahihah Sunnah Maqbulah
سَمَت اَم واُّل ِ
ضَت ْنَل ِْنيَرْمَأ ْمُكيِف ُتْكَرَت
ُس َو َِّللا َابَتِك اَمِهِب ْمُتْك
ِهِيِبَن َةن
{
مالك رواه
}
6. AGAMA ISLAM
)
ِِّي ِدَّمَحُم
ْ
لِل ُّيِمَالْسِإل
ْ
ا ُ
نْي ِّ
ِلدَا
)
ْنَااَم َوُه
ِب ْ
تَاءَاجَمَو ِ
ناْرُق
ْ
ال ىِف ُهللا ُه
َ
لَز
ُةَحْي ِ
حَّالص ُةَّنُّالس ِه
ِ
حَالَصِل ِ
اتَادَشْرِإل
ْ
اَوىِاهَوَّالنَو ِرِامَوَأل
ْ
ا َ
نِم
مُاهَرْخُاَو ْمُاهَيْنُد ِادَب ِع
ْ
ال
Agama Islam :
Apa yang diturunkan Allah di dalam Al-Qur’an dan yang tersebut dalam
Sunnah yang shahih, berupa :
a. perintah-perintah,
b. larangan-larangan
c. Serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia di dunia dan akherat
7. Pelajaran ke-5 KH A Dahlan:
• Agama bukanlah barang yang kasar, yang harus dimasukkan ke dalam
telinga, akan tetapi agama Islam adalah agama fitrah. Artinya, ajaran yang
selaras dengan kesucian manusia. Sesungguhnya agama bukanlah amal
lahir yang dapat dilihat. Amal yang kelihatan itu hanyalah manifestasi dan
daya dari ruh agama. Sesungguhnya agama itu ialah:
سماء إلي تعرج النفس من روحاني ميل هو الدين
األرضية المادة أسرهذه من خالصا األقدس الكمال
9. •Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya
aqidah Islam yang murni, bersih dari gejala-
gejala kemusyrikan, bid’ah dan churafat,
tanpa mengabaikan prinsip-prinsip toleransi
menurut ajaran Islam.
Dalam Bidang Aqidah
10. SISTEMATISASI PEMIKIRAN IDIOLOGIS
Kyai Ahmad Dahlan: (1912-1023):
Pemahaman
Al Qur’an Sunnah Rasul Fakta Empirik
Pokok Pikiran
(Dasar dan Pedoman Aplikasi)
Gerakan Dakwah AUM
11. POKOK PIKIRAN KHA DAHLAN
12 Lagkh Muhamadiyah Masalah Lima
(Kyai Mas Mansyur, 1937)
Muqadimah & AD ART
(Ki Bagus HadiKusumo, 1942)
14. Makna-makna الَهللاالالهَا
• Kata “ilah” memiliki arti yang banyak, sehingga
arti kalimat الَهللاالالهَا juga banyak
• Penting sekali untuk kita lebih detail
mengartikan makna الَهللاالالهَا agar kita dapat
komitmen dengan makna-maknanya dan
menjadikan diri kita mu’min yang bertauhid
murni
16. الَهللاَا َ
قِلاَالَخ
• “Tidak ada Pencipta kecuali Allah”
• Hasil dari keyakinan ini adalah munculnya kesadaran bahwa kita
ini makhluk Allah, bukan ada dengan sendirinya
• Apapun kondisi kita
• Jabatan kita
• Ilmu kita
• Intelektualitas kita
• Kekayaan kita
Kita adalah makhluk, memiliki ketergantungan yang tinggi kepada
KHALIK (112:2)
18. الَهللاَا َ
قِازَالَر
• “Tidak ada Pemberi rizki kecuali Allah”
• Keyakinan ini menghasilkan kesadaran bahwa sedikit atau banyak dari
rizki yang kita nikmati semuanya adalah dari Allah
• Dalam doa pagi dan petang disebutkan
ٍرْت ِ
سَو ٍةَيِافَعَو ٍةَم ْعِن يِف َ
كْنِم ُ
تْحَبْصَا يِِّنِإ َّمُهِّالل
ْت ِ
سَو َ
كَتَيِافَعَو َ
كَتَم ْعِن َّيَلَع َّمِتَاَف
ا يِف َ
كَر
اَيْن ُّلد
ِةَر ِ
خاألَو
“Ya Allah, kenikmatan yang aku atau salah seorang dari makhluk-Mu, berpagi hari
dengannya, adalah dari-Mu semata; tiada sekutu bagi-Mu. Maka bagi-Mu segala puji
dan bagi-Mu rasa syukur.” (Hadits riwayat Alyu Dawud, An-Nasa'i dan Ibnu Hibban
dalam Shahih-nya)
19. Bukan Karena Ilmu
• Rizki yang kita terima, bukan karena ilmu yang kita
punyai
• ي ِدْنَِع ٍ
م
ْ
لِىَعَلََعُهُيتِتوُاَاَمنَِا َ
الَق (28:78) Qarun berkata, “Sesungguhnya aku
hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku".
• ٍَ
م
ْ
لِىَعَلََعُهُيتِتوُاَاَمنَِا َ
الَق (39:49) "Sesungguhnya aku diberi nikmat itu
hanyalah karena kepintaranku".
• Ini contoh orang-orang yang tertipu
• Ini berbeda dengan sikap Nabi Sulaiman: َِبََر ِ
لْضََف ْ
نِاَم َذََه َ
الَق
َي
َ ُرُف ْكََا ْمََا ُرُكْشَاَيَاِنَوُلْبَيِل (27:40)
• 35:15 kita sangat memerlukan (fuqara) Allah
21. الَهللاَا َ
كِلاَالَم
• “Tidak ada Pemiliki kecuali Allah”
• Kita lahir tidak memiliki apapun, kecuali yang diberikan oleh Allah
• Kita mati pun tidak membawa apapun, kecuali amal kita
• Jika Allah meminta milikNya, maka kita pun ridho
• Di antara doa penutup majlis yang cukup panjang, terdapat rangkaian
doa berikut:
اَنِم
ْ
لَِع َغَلْبَمَالَاَوَنِمََهَرَبْكَاَاَيْن َُّالد ِ
ل َعْجَتَالَو
Jangan jadikan dunia ambisi kami yang terbesar dan puncak ilmu kami
• Abu Bakar ra berdoa: َ ْ
ل َعْجََتَالَاَوَنْي ِدْيَيَاِاَفَيْن َُّالد ِ
ل َعَْاجمُللهَا
اَنِبْوُلُيَقِف
“Ya Allah jadikanlah dunia di tangan kami, jangan jadikan di hati kami”
23. الَهللاَايِلَالَو
• “Tidak ada Pemimpin, Pelindung, dan Penolong kecuali Allah”
• Rasul SAW pernah ditodong pedang mau dibunuh oleh orang kafir. “Siapa
yang bakal menolongmu dari pedangku ini Muhammad?” Kata orang
kafir itu. Rasulullah hanya mengatakan: Allah! Dan pedang itu pun
terjatuh. Beliau memungut pedang, dan ganti menodongkan kepada
orang kafir tersebut, sambil berkata: “Siapa yang bisa menolong kamu
dari Pedang ini?” Sambil gemetar orang itu menjawab: “Tidak ada, ya
Muhammad. Kecuali engkau mau memaafkanku.” Maka, Rasulullah
mengembalikan pedang itu kepadanya, dan menyuruhnya kembali
kepada kaumnya. Akhirnya orang itu masuk Islam. Bukan karena takut
kepada Rasulullah, melainkan terkagum-kagum pada keagungan sifat
beliau. Rasulullah bukan menebar dendam, melainkan menebar kasih
sayang dan kedamaian.
25. الَهللاَا َمِكاَالَح
• “Tidak ada Pembuat hukum kecuali Allah”
• Ini tidak dapat dipisahkan dari kesadaran bahwa kita ini
makhluk
• Tidak satu pun produk yang tidak memiliki ketergantungan
kepada pembuatnya
• Ketergantungan teoritis: pada petunjuk manual hukum
yang mengaturnya
• Ketergantungan software
• Ketergantungan hardware: spare part
27. الَهللاَا َرِمالَا
• “Tidak ada Yang Memerintah kecuali Allah”
• Keyakinan terhadap hal ini menimbulkan kesadaran
bahwa kita ini ialah jundi (tentara) Allah
• 48:4, 7 َِ
ضْرَ ْ
االََو ِ
اتَاوَمَالسُودُنَُجِ ِ
ّلِلَو (Dan kepunyaan Allah-lah
tentara langit dan bumi)
• Sebagai prajurit sudah tentu merasakan adanya sebuah
jalur komando yang harus ditaati
• Garis komando dari Allah dan Rasul yang harus ditaati secara
mutlak
29. الَهللاَا َ
بْوُبْحَالَم
“Tidak ada Yang Dicintai kecuali Allah”
• Orang yang meyakini akan merasakan manisnya iman
ُي َانَك ْنَم ِانَميِْ
اْل َمْعَط َدَجَو ِهيِف َُّنك ْنَم ٌث َ
َلَث
ِ َّ ِ
لِل َّ
َلِإ ُهُّب ِحُي َ
َل َءْرَمْلا ُّب ِح
ْنَمَو
َمَو اَمُهاَوِس اَّمِم ِهْيَلِإ َّبَحَأ ُهُلوُسَرَو ُ َّ
َّللا َانَك
َّبَحَأ ِ
ارَّنال يِف ىَقْلُي ْنَأ َانَك ْن
َذَقْنَأ ْنَأ َدْعَب ِ
رْفُكْلا يِف َع ِجْرَي ْنَأ ْنِم ِهْيَلِإ
ُهْنِم ُ َّ
َّللا ُه
Ada tiga hal yang barang siapa mengamalkannya, maka ia dapat menemukan
manisnya iman, yaitu orang yang mencintai orang lain hanya karena Allah,
lebih mencintai Allah dan Rasul-Nya daripada yang lain,tidak suka kembali ke
dalam kekufuran (setelah Allah menyelamatkannya) sebagaimana ia tidak
suka dilemparkan ke dalam neraka. (Shahih Muslim No.60)
31. الَهللاَا َ
بْوُهْرَالَم
• “Tidak ada Yang Ditakuti kecuali Allah”
• Kisah 3 orang yang terjebak dalam gua. Orang kedua berdoa, "Ya Allah,
sesungguhnya saya mempunyai seorang anak paman wanita - jadi
sepupu wanita - yang merupakan orang yang tercinta bagiku dari
sekalian manusia - dalam sebuah riwayat disebutkan: Saya
mencintainya sebagai kecintaan orang-orang lelaki yang amat sangat
kepada wanita - kemudian saya menginginkan dirinya, tetapi ia menolak
kehendakku itu, sehingga pada suatu tahun ia memperoleh kesukaran.
lapun mendatangi tempatku, lalu saya memberikan seratus duapuluh
dinar padanya dengan syarat ia suka menyendiri antara tubuhnya dan
antara tubuhku -maksudnya suka dikumpuli dalam seketiduran. Ia
berjanji sedemikian itu.
32. الَهللاَا َ
بْوُهْرَالَم
• Setelah saya dapat menguasai dirinya - dalam sebuah riwayat lain
disebutkan: Setelah saya dapat duduk di antara kedua kakinya -
sepupuku itu lalu berkata: "Takutlah engkau pada Allah dan
jangan membuka cincin melainkan dengan haknya, lalu
sayapun meninggalkannya, sedangkan ia adalah yang amat
tercinta bagiku dari seluruh manusia dan emas yang saya berikan
itu saya biarkan dimilikinya. Ya Allah, jikalau saya mengerjakan
yang sedemikian dengan niat untuk mengharapkan keridhaanMu,
maka lapangkanlah kesukaran yang sedang kita hadapi ini." Batu
besar itu kemudian membuka lagi, hanya saja mereka masih juga
belum dapat keluar dari dalamnya. (HR. Bukhari-Muslim)
34. الَهللاَا َ
بْوُغْرَالَم
• “Tidak ada Yang Diharapkan kecuali Allah”
• Contoh teladan dalam masalah ini adalah apa yang telah
dilakukan oleh Nabi Ibrahim as dan Nabi Ismail as ketika
meninggikan Baitullah (2:127)
• Wahib bin Ward membaca ayat ini, kemudian menangis dan
berkata, “Wahai kekasih Tuhan yang Maha Pemurah, engkau
sedang meninggikan dasar-dasar Baitullah, tetapi engkau merasa
takut bila amalanmu tidak diterima.”
• Ini semakna dengan hadits Aisyah tentang surat 23:60
35. Takut Tidak Diterima
• Ketika membaca ayat tersebut Siti Aisyah bertanya kepada Rasul
SAW, “Apakah mereka itu minum minuman keras dan mencuri?”
Maka Rasul SAW bersabda, “Tidak, wahai anak Ash-Shiddiq,
َََو َ
ونُّلَصُيََو َ
ونُومُصََي َ
ين ِذَال ْمُهنِك
َ
لَو
َْ
نََا َ
ونُافَخََي ْمُهََو َ
ونُقدَصَتَي
َ َ
لَبْقَُي
َ
َال
َْمُهْنِم
Akan tetapi mereka adalah orang-orang yang berpuasa, shalat, dan
bersedekah, sementara mereka takut amalnya itu tidak diterima.”
(HR. Tirmidzi)
37. ال
الَهللاَاارَضَالََو َ
عِافَن
• “Tidak ada yang Memberi manfaat dan mudharat kecuali Allah”
• Meskipun semua orang bersatu untuk memberikan manfaat tidak
akan dapat memberikannya kecuali yang telah ditetapkan Allah,
begitu pula sebaliknya
• Rasul SAW pernah berpesan kepada Abdullah bin Abbas,
ََْاح َ
ك
ْ
ظَفْحََي ََاّلِلْظَفَْاح ٍ
اتَمِلََك َ
كُمِلَعُيَاِنَِا ُم
َ
َلُاَغَي
َََف َ
ت
ْ
لَاَاَس َذَِا َ
كَاهَجَُت ُه ْد ِ
جََت ََاّلِلْظَف
َ ْ
لَاْاس
َا َذِاََو َاّلِل
ََتَْاجْو
َ
َلَةمُ ْ
َاالنََا ْمَلْاعََوِاّلِلِبَ ْ
ن ِعَتْاسََف َ
تْن َعَتْاس
َْنََي ْم
َ
َل ٍء ْيَشِبَ َ
وك ُعَفْنََي ْ
نَىَاَلََع ْ
ت َعَم
ََِا َ
وك ُعَف
َ ٍء ْيَشِبَال
َِبَ َ
كوُّرُضََي ْ
نَىَاَلَواَع ُعَمَتَْاجْو
َ
لََو َ
ك
َ
َل َُاّلِلُهَبَت ََك ْدَق
ََبَت ََك ْدََق ٍء ْيَشِبَالَِا َ
كوُّرُضََي ْم
َ
َل ٍء ْيَش
ََُاّلِلُه
َ َ
كْيَلََع
َُ
فُحَُّالص ْ
تفَجََو ُم
َ
َلْقَ ْ
َاال ْ
ت َعِفُر
38. “Nak, aku akan ajarkan kepadamu beberapa patah kata: Jagalah Alloh,
Niscaya Dia akan senantiasa menjagamu. Bila engkau meminta sesuatu,
mintalah kepada Alloh, dan bila engkau meminta pertolongan, mintalah
pertolongan kepada Alloh. Ketahuilah, jika semua umat manusia bersatu
padu untuk memberikan suatu kebaikan kepadamu, niscaya mereka tidak
dapat melakukannya kecuali dengan sesuatu yang telah ditulis oleh Alloh
bagimu, dan jika semua umat manusia bersatu padu untuk
mencelakakanmu, niscaya mereka tidak dapat mencelakakanmu kecuali
dengan sesuatu yang telah ditulis oleh Alloh bagimu. Pena telah diangkat
dan catatan-catatan telah mengering.”
(HR Tirmidzi Dia berkata , “Hadits ini hasan shohih”)
40. ََ
تْيِمُمَيَو ِ
حُالَم
الَهللاا
• “Tidak ada Yang Menghidupkan dan Mematikan kecuali Allah”
• Ada ungkapan bahwa jihad tidak mengurangi umur, dan diam di rumah
tidak memperpanjang umur juga
• Contoh: Khalid bin Walid sudah banyak sekali berjihad, dan telah
mengalami luka-luka di sekujur tubuhnya, tapi meninggal di tempat
tidur
• Meskipun kita lari dan bersembunyi dari kematian, kalau sudah
waktunya, tidak dapat dihindari (4:78, 62:8, 50:19)
• Orang-orang sombong karena punya segalanya pun mati: Fir’aun mati
ditenggelamkan, Namrudz mati setelah disiksa dengan kemasukan
nyamuk kedalam hidungnya selama 400 tahun
42. الَهللاَا َ
بْي ِ
جُالم
• “Tidak ada Yang Mengabulkan doa kecuali Allah”
• 40:60 berdoalah kepada Allah, pasti Allah akan mengabulkannya setiap membaca
ayat ini semestinya kita berdoa dulu
• 2:186 “Aku mengabulkan doa apabila berdoa kepadaKu”
• Berdoalah dengan penuh harap dan cemas (7:55-56)
• Siapa pun yang berdoa seperti itu pasti diterima, meskipun dia orang kafir (10:22-23)
َأ واُمَلْعاَو ِةَباَجِْ
اْلِب َونُنِقوُم ْمُتْنَأَو َ َّ
َّللا ُواعْدا
ْنِم ًءَاعُد ُيب ِجَتْسَي َ
َل َ َّ
َّللا َّن
ٍبْلَق
ٍه َ
َل ٍلِفاَغ
Berdoalah kepada Allah sedang kalian yakin dikabulkan. Ketahuilah sesungguhnya
Allah tidak akan menerima doa dari hati yang lalai. (HR. Tirmidzi dan Ahmad)
44. الَهللاهَاِبَ َارَجَتْسُالم
• “Tidak ada Pelindung kecuali Allah”
• Islam mengajarkan agar kita selalu berlindung kepada Allah dari
segala godaan setan
• Bayi yang baru lahir pun didoakan agar terlindung dari setan,
binatang buas, dan mata dengki
• Ada dua surat yang khusus berkaitan dengan perlindungan
sehingga disebut al-Mu’awwidzain (Al-Falaq dan An-Nas)
• Banyak doa yang diajarkan oleh Rasul yang dimulai dengan يِنِإ للهمَا
َكِبُذ ْوُعَأ (Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu….)
46. الَهللالَاْيِكَالو
• “Tidak ada Penolong kecuali Allah”
• Sikap orang yang meyakini hal ini adalah bertawakkal hanya kepada
Allah saja
• 65:3 “Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan
mencukupkan (keperluan) nya.”
• Tawakkal juga termasuk salah satu ciri orang yang sempurna imannya
(8:2)
• Tentu tawakkal itu setelah melakukan segala upaya, bukan duduk-duduk
saja terus bertawakkal
• Tawakkal juga berarti kita mempercayai Allah untuk menyelesaikan
urusan kita
Guswie
48. الَهللامَاظ َعُالم
• “Tidak ada Yang Diagungkan kecuali Allah”
• Akhir ayat Kursi (2:255) menyebutkan bahwa Allah
adalah Mahaagung
• Oleh karena itu, kita hanya bersujud kepada Allah
• Allah melarang bersujud kepada selainNya (41:37)
• Kaum Saba’ menyembah matahari (34:24)
GUS
50. ال
َِهِبَ َ
ان َعَتْسُم
الَهللاا
• “Tidak ada Yang Dimintai pertolongan kecuali Allah”
• 1:5
• lafazh “iyyaka na’budu” menunjukkan makna berlepas diri dari segala
kemusyrikan,
• sedangkan lafazh “iyyaka nasta’in” menunjukkan makna berlepas diri dari upaya
dan kekuatan serta berserah diri kepada Allah SWT sepenuhnya
• Ketika Utsman bin Affan diberi tahu kabar gembira dari Rasul berupa
sorga dan musibah yang kelak akan menimpanyaa, maka dia memuji
Allah dan berkata, "Allah al-Musta 'aan (hanya kepada Allah aku
memohon pertolongan)."
GUSWIE
52. Muhammadiyah (juga) bukan semata-mata kembali
kepada ke masa lampau di masa Nabi SAW
tetapi
Menjadikan perjuangan Nabi sebagai
teladan untuk berbuat di masa kini
melalui organisasi
55. MELEMBAGAKAN SISTEM
NILAI IDEAL
Sosialisasi/internalisasi terus menerus paham Islam
dalam Muhammadiyah
Pemurnian (tandif/tajrid)
Pembaruan (tajdid)
Pemikiran baku/formal yang menjadi
pedoman hidup ber-Muhammadiyah
paham agama berdimensi
integrasi
56. Memantapkan jam’iyah
•Dinamisasi dan menghidupkan persyarikatan di
Cabang dan Ranting dgn koordinasi yang sinergis
•Memperkuat disiplin dan kesatuan dalam gerak
organisasi
•Tidak boleh langkah perorangan ketimbang langkah
organisasi
57. Memperkokoh
Imamah
•Imam menjadi teladan dan penggerak
persyarikaratan
•Makmum berkhidmat dan mengikuti gerak
persyarikatan
•Imamah dalam Muhammadiyah kolektif-
kolegial