1. ‫ניהול ורוחניות‬
‫זרעים של הצלחה‬
‫א.ס.א.פ קריאייטיב ‪Shutterstock | RetroClipArt‬‬
‫מה הקשר שבין מחשבה לפעולה ובין פעולה לתוצאה? מה לנזירים בודהיסטים‬
‫ולאנשי עסקים? מה בין קארמה לאי-וודאות? ומה בין ניהול קארמי להצלחה עסקית?‬
‫לירן כ"ץ, דודו גולן וניל"י גולדפיין‬
‫רווח–והסבר ניתן התירוץ כי ישראלים מעדיפים "חוויית בית קפה"‬ ‫"שים לב למחשבותיך; הן הופכות למילותיך. שים לב למילותיך;‬
‫ואינם מעוניינים ב–‪ .coffee to go‬מה לעשות, אבל בסמוך לכישלון‬ ‫הן הופכות למעשיך. שים לב ושפוט את מעשיך; מעשים הופכים‬
‫של סטארבקס בישראל נפתחו רשתות, כמו ארקפה או ארומה,‬ ‫להרגלים. היה מודע להרגליך; הם הופכים לערכים שלך. הבן וקבל‬
‫שבהם בבוקר תנועת הקפה פנימה והחוצה גדלה מיום ליום.‬ ‫את הערכים שלך; הם הופכים לגורלך"‬
‫אמנם על כול כישלון מוסבר ניתן למצוא הצלחה מוסברת (גם מזל‬ ‫מהטמה גאנדי‬
‫הוא טיעון), אבל בשורה התחתונה החיים העסקיים מלאים באי‬
‫ודאות, ומאז המשבר האחרון של 8002 זו רק התגברה. אנשי עסקים‬
‫רוצים מתכון. הם רוצים "ספר בישול" שבו כתוב "כיצד אוכל‬ ‫בשבועות האחרונים הגיע לגרמניה איש עסקים עם חליפה וקוקו‬
‫להשיא תשואה על ההשקעה שלי בכסף/ זמן/ מאמץ בוודאות".‬ ‫והעביר לכמה מאות אנשי עסקים להוטים "טיפים" כיצד עליהם‬
‫החלום הזה משותף לאנשי עסקים מכל המינים, בכל הצבעים ועם‬ ‫להתבונן בחיי היומיום שלהם ובבעיותיהם העסקיות. לאותו איש‬
‫כל זוויות העיניים.‬ ‫עסקים קוראים מייקל רואץ', ומעבר להיותו איש עסקים נערץ בלא‬
‫מעט מבירות העולם הכלכלי, הוא גם נזיר בודהיסטי רם דרג שקיבל‬
‫אנשי עסקים ישראלים‬ ‫את התואר "גֶשֶה". תואר המעיד על סיום מסלול של 02 שנות לימוד‬
‫קיימת ספרות עניפה העוסקת בדומה והשונה במאפייני אנשי‬ ‫במנזר.‬
‫עסקים על רקע בינתרבותי. מעבר לכל התשובות הידועות על‬ ‫מה בין נזירות בודהיסטית לאנשי עסקים בהמבורג? הם מנסים‬
‫אנשי העסקים הישראלים (חוצפנים, ישירים, שוברי מסגרות וכו')‬ ‫להשיג הצלחה. הצלחה אמיתית. הצלחה מוכחת. הצלחה במונחים‬
‫קיים מאפיין תרבותי שכיח נוסף: "לכסות את כל הבסיסים". יתכן‬ ‫נמדדים של תוצאות, של דרך ושל תחושת הנאה וסיפוק מיצירת‬
‫שמאפיין זה נובע מהעובדה שרוב אנשי העסקים הישראלים שירתו‬ ‫מציאות התואמת את שאיפותיהם. איש איש ושאיפותיו, איש איש‬
‫בצבא; וכשהקרב הוא על "חיים ומוות" לא לוקחים סיכונים.‬ ‫והישגיו.‬
‫לימדו אותנו לחשוב על כל תסריט (בסיירות קוראים לזה: תסריט‬ ‫על מנת להבין את קסמו של רואץ', יש לדון תחילה בשאלה: מה‬
‫"החמור בוואדי"), להמציא גם תסריטים לא הגיוניים ולנסות אותם.‬ ‫מטריד אנשי עסקים? התשובה העממית ביותר אותה ניתן להציג‬
‫כי לא חשוב מה יקרה, יש לנו רק צ'אנס אחד וכשב"רגע האמת"‬ ‫בהמבורג, בבייג'ין או בתל אביב, היא שכולם מעוניינים להצליח‬
‫יתרחש תסריט לא צפוי, וגורם האקראיות נכנס לפעולה — נדע‬ ‫ולרוב המורים בבתי הספר למינהל עסקים אין תשובה ברורה כיצד‬
‫להגיב.‬ ‫עליהם להשיג את אותה הצלחה.‬
‫מעבר לעייפות החומר, נותן חינוך זה למנהל הישראלי יתרון: ברוב‬ ‫רבות עד מאוד הדוגמאות של אנשי עסקים "שעלו" על "טרנד"‬
‫המקרים הוא פתוח להקשיב וללמוד, פתוח לקבל סוגים שונים של‬ ‫והצליחו, ובאותה נשימה — אנשים אחרים "עלו" על אותו "טרנד"‬
‫ייעוץ ופתוח לתסריטים לא כל כך קונוונציונאליים, כי "עליו לכסות‬ ‫ונכשלו. לדוגמה, רשת סטארבקס שזכתה להצלחה בכול קנה‬
‫את כל הבסיסים". גשה מייקל רואץ', שהוא כיום מרצה מבוקש בכל‬ ‫מידה באירופה ובארה"ב, נכשלה כישלון חרוץ בישראל; בדו"ח‬
‫יולי 1102 ‪ifeel.co.il‬‬ ‫סטטוס‬
‫62‬

2. ‫טיפים לניהול קארמי‬ ‫העולם, זכה ללא מעט תשומת לב ותלמידים בישראל, כי אם בוחנים‬
‫תורות ניהוליות יפות נותרו על מדפי‬ ‫את כל הבסיסים, ניתן לבחון גם תורה אזוטרית שעבדה אלפי שנים‬
‫הספריה בבית הספר למינהל עסקים עקב‬ ‫במזרח.‬
‫הקושי העצום הטמון ביישומן. להלן מספר‬
‫צעדים פרקטיים לכניסה “רכה” לדרך הניהול‬ ‫ממזרח למערב‬
‫הקארמי. עם חיוך נאמר “לא יעיל — לא יזיק”;‬ ‫היישום המלא המערבי הראשון של שיטת ניהול בודהיסטית עתיקה‬
‫שווה לנסות.‬ ‫בשם "להב היהלום" התרחש, במקרה או שלא, בחברת יהלומים‬
‫1. מודעות עצמית — ניהול “יומן” מספר‬ ‫ניו–יורקית בבעלות ישראלית. חברת ‪ ,Andin International‬בעלת‬
‫פעמים ביום. רישום קצר ותמציתי של‬ ‫מחזור של 052 מיליון דולר, שבבעלותה ‪ ,Jewlery.com‬אשר‬
‫מחשבה, אמירה, פעולה התומכות בהתנהגות‬ ‫נמכרה באחרונה לוורן באפט.‬
‫אותה החלטתי לשנות (לדוגמה: להפסיק‬ ‫קרוב ל–71 שנה עבד רואץ' בתפקידים שונים בחברה, החל מראשית‬
‫לכעוס). רישום מחשבה, אמירה, פעולה‬ ‫דרכה. במסגרת סולם התפקידים עליו טיפס (עד לתפקיד סגן‬
‫השייכים ל”טייס האוטומטי”, ה”מטיס” אותי‬ ‫נשיא), הוא ניהל מאות אנשים, מחזורים בני שש ספרות וכמובן נטל‬
‫בנושא (היום ב–01 בבוקר, כעסתי על הבוס‬ ‫חלק בעיצוב האסטרטגיה של החברה שהכפילה, מדי שנה, במשך‬
‫/ הספק / העובד). לא מדובר בטפיחה על‬ ‫כעשור, את מחזוריה. כל תחום עליו היה רואץ' אחראי נוהל בשיטות‬
‫השכם או בהלכאה עצמית, אלא במעקב לשם‬ ‫הניהול הקארמיות, אותן למד במנזרים של טיבט, מכתבים עתיקים‬
‫פיתוח מודעות עצמית.‬ ‫שהראשונים שבהם הם בני כ–005,2 שנה.‬
‫2. תרגול קבוע ושיטתי — תרגול קצר של‬
‫יוגה ו/או מדיטציה. עדיף על בסיס יומי.‬ ‫כה אמר הבודהה‬
‫בתחום זה כדאי מאוד להסתייע בהדרכה,‬ ‫מנזרים בודהיסטיים ונזירים טיבטים נתפסים על ידי רובנו כמשהו‬
‫לפחות ראשונית. על–פי הניהול הקארמי‬ ‫רוחני. כך גם המילה קארמה. לפיכך, ניתן היה להניח כי שיטות‬
‫אנשי העסקים בין כה וכה עושים במהלך יום‬ ‫ניהול קארמיות שמורות לאותם נזירים המסתפקים מתוך בחירה‬
‫העבודה שלהם מדיטציות, אולם הם אינם‬ ‫במועט, שוהים במנזרים מבודדים ועוסקים במדיטציה וביוגה.‬
‫יודעים לכוונן בכדי להשיג תוצאות רצויות.‬ ‫מה לאנשים אלה ותורתם ולאנשי העסקים המערביים, על‬
‫3. קריאת ספרות — או הקשבה להרצאות‬ ‫חליפותיהם, התחרות העזה, המדידה האגרסיבית של התוצאות‬
‫לצורך העמקת הידע בתחום. מנהלים פועלים‬ ‫ונדודי השינה סביב בעיות וקשיים?‬
‫על סמך היגיון והבנה טוב יותר מאשר על‬ ‫הבודהה אכן לימד אנשי רוח, נזירים, כיצד לחסל סבל, אולם עובדה‬
‫סמך אמון במישהו אחר, גם אם הוא מצליח.‬ ‫פחות ידועה במערב היא כי הבודהה, נסיך מלידה בעצמו, לימד‬
‫בהודו העתיקה גם מלכים חזקים, עתירי ממון, כוח והשפעה, אשר‬
‫4. התייעצות על בסיס קבוע — בקבוצות תרגול,‬ ‫ביקשו ללמוד ולתרגל כיצד להתמודד עם האתגרים בממלכותיהם,‬
‫או עם יועץ קארמי, לצורך ניתוח אירועים‬
‫והפקת לקחים. בדומה לשיטות אחרות של‬ ‫כיצד לייצר אושר, עושר והצלחה, במעגלי ההשפעה של הממלכה.‬
‫אימון אישי או יעוץ ארגוני, ההדהוד בדיאלוג‬ ‫הבודהה, בהיותו מואר אך גם פרקטי, הבין כי אין רוח בלי חומר, וכי‬
‫“מקצר טווחים” בהבנה והפנמה.‬ ‫האינטליגנציה, המוטיבציה ומוטת ההשפעה שיש למלכים, מעצימה‬
‫את הלימוד, מגדילה את סיכויי ההטמעה של תפיסותיו וע"י כך‬
‫מקדמת לא פחות, ואולי אף יותר, את הוצאת הדברים לפועל.‬
‫של חיי העבודה והארגון.‬ ‫הבודהה לימד מלכים שיטות ניהול מתקדמות, על מנת להעצים את‬
‫בעבר יצא לאנשי העסקים שם רע מאוד. נכון, היו, ועדיין קיימים,‬ ‫הפרויקטים שלהם, להשיג את היעדים שלהם ולקבל החלטות נבונות‬
‫אנשי עסקים חמדניים ורודפי בצע. אולם, קיימים אנשי עסקים‬ ‫שיקלו על חייהם של הנתינים.‬
‫רבים לא פחות, אשר להם כישורים, שכל, מטרות מוגדרות והרבה‬
‫נשמה וחמלה. אנשי עסקים רוחניים. לא בכדי בשנים האחרונות‬ ‫מלכים בחליפות‬
‫מתרבים בעסקים פרויקטים שונים בתחום אחריות קהילתית,‬ ‫על פי תפיסתו של רואץ' ושותפיו לדרך, המלכים של הודו העתיקה‬
‫אחריות תאגידית, הטמעת קודים אתיים והתעסקות בחזון, בערכים‬ ‫הם אנשי העסקים של היום. הם חכמים, בעלי מוטיבציה, תפיסה‬
‫ובתרבות ארגונית. לאנשי עסקים יש צורך בשורשים, אבל לא פחות‬ ‫חדה, סקרנות, יכולת הוצאה לפועל, והם משפיעים על חייהם של‬
‫מזה — בכנפיים.‬ ‫המוני אנשים: מועסקים, צרכנים, או כל מי שנמצא במעגל המודרני‬
‫➔‬
‫סטטוס יולי 1102‬
‫72‬

3. ‫ייצור אנרגיה אלטרנטיבי‬
‫➔‬
‫גודל הזרע לגודל העץ; התוצאה — לטוב ולרע.‬ ‫קארמה ורישומים מנטאליים‬
‫על פי השיטה הקארמית, עלינו "לקשור" בין הצלחת ה"אחר"‬ ‫בשפה העממית המילה קארמה מפורשת, בדרך כלל, כגורל. אולם‬
‫להצלחה שלנו. יש מנגנון וישנן שיטות (המכונות "קורלציות")‬ ‫במשמעות הטיבטית המקורית שלה המילה קארמה מתייחסת לכול‬
‫על מנת להחליט מיהו האחר "הנכון", מהן הפעולות אותן יש‬ ‫מה שאנחנו חושבים, אומרים, או עושים. לפיכך במינוח "ניהול‬
‫לבצע, ברציפות, על מנת לסייע לאחר ולקצור פירות, אולם מה‬ ‫קארמי" ההתייחסות היא, בפשטות, למה שהמנהל חושב, אומר‬
‫שחשוב לדעת בהבנה ראשונה הוא כי המדובר בשינוי ממעלה שניה‬ ‫ועושה. האתגר הטמון בניהול הקארמי הינו להפקיע מידי "הנווט‬
‫ובפיתרונות ש"מרגישים" הפוכים ממה שלימדו אותנו שנים בבתי‬ ‫האוטומטי" את זכות הנהיגה ולהחזיר לידי המנהל את המודעות.‬
‫הספר למינהל עסקים. אולם, יש פה שיטה; יש "מתכונים"; ויש‬ ‫התודעה שלנו, כמו מסרטת וידאו עם שטחי אחסון ללא הגבלה,‬
‫הוכחות של אנשי עסקים שיישמו והגיעו לתוצאות מרשימות.‬ ‫מצלמת בכול רגע ורגע מחשבה, דיבור או פעולה. אלו מוגדרים‬
‫בסמינרים המועברים על פי השיטה, בארץ ובעולם, לא חוסכים‬ ‫כ"רישומים מנטאליים", המאוחסנים בתת המודע שלנו "ודוגרים"‬
‫התלמידים ממוריהם את ההתנגדויות, הציניות, הסקפטיות והמבוכה.‬ ‫שם עד שמגיעים תנאים מתאימים. ברגע המתאים מבשילים‬
‫דוגמה מובהקת למהלך קארמי לפיתרון בעיית תזרים מזומנים היא‬ ‫הרישומים, עוברים למודע ומייצרים עבורנו הוויה ופרשנות. במלים‬
‫לתרום לפרויקט גדול של אחריות חברתית, או למצוא עסק בקשיים‬ ‫אחרות: את המציאות שלנו.‬
‫תזרימיים ולעזור לו, במקום להדק את החגורה ולצמצם בהוצאות.‬ ‫הרעיון המרכזי עליו מתבסס הניהול הקארמי הוא כי על מנת‬
‫דוגמה שכיחה נוספת הנשמעת בסמינרים היא לשמוח באמת‬ ‫שתבשיל עבורי מציאות של הצלחה בעסק / בפרויקט / במשימה,‬
‫ובתמים כאשר מתחרה "מנצח" אותך בתחרות (על מכרז, למשל)‬ ‫עלי "לזרוע" בתודעה שלי את הרישום המתאים (המכונה גם "זרע‬
‫ואפילו לשלוח לו פרחים.‬ ‫קארמי"). כיצד עלי לעשות זאת? התשובה הטיבטית היא: לסייע‬
‫אין כמעט בנמצא מנהל מפוקח ש"ירוץ" אחרי גורו טיבטי ויאמץ‬ ‫לאחר, במחשבה, מילה או פעולה, להשיג הצלחה דומה.‬
‫מיידית שיטות ניהול משונות כאלו. אולם הולכים ומתרבים, בארץ‬
‫ובעולם, המנהלים המיואשים כל–כך מאקראיות ההצלחה והכישלון,‬ ‫זרעים ועצי סקויה‬
‫אשר מוכנים, לאט ובזהירות, לאמץ בהדרגה שיטות ניהול קארמיות.‬ ‫בניהול הקארמי, "החקלאות" עובדת בחוקיות המוכרת לנו מחוקי‬
‫שיטות של שמחה בהצלחת האחר, תרומה לארגונים, חמלה ביחס‬ ‫הטבע. דהיינו: לא זרעת — לא יהיה יבול. זרעת? יש להמתין עד‬
‫לסביבה האנושית הקרובה וחיסול מוחלט של העדר פירגון או‬ ‫להבשלה. זרעת לימון? יצמח עץ לימון, ולא שום עץ אחר. ובדומה‬
‫תמיכה בכפיפים, קולגות, לקוחות, ספקים ומתחרים.‬ ‫לעצי הסקויה האימתניים, המרשימים בעצים, כך גם היחסיות בין‬
‫גשה מייקל רואץ’ — קווים לדמותו‬
‫ב–2791 פגש גשה מייקל את מורו, קֵן רינפוצֵ’ה גֶשֵה לובסָנג תַ’רצִ’ין, אחד ממורי‬
‫הרוח הענקיים של הבודהיזם הטיבטי, שנשלח ע”י הדלאי לאמה ללמד במערב.‬
‫ב–3891 הוסמך כנזיר. על–פי הוראת מורו, לצורך יישום עקרונות הבודהיזם‬
‫החיים המעשיים, הוא הצטרף לחברת היהלומים אנדין אינטרנשיונל (בבעלות‬
‫הישראלים עופר ואיה עזריאלנט) מבלי לספר דבר על נזירותו. שם הפך לסמנכ”ל‬
‫והביא את החברה למחזור שנתי של יותר מ–001 מיליון דולר, כשניהל יותר‬
‫מ–005 עובדים.‬
‫ב–5991 היה גשה מייקל לנזיר הבודהיסטי האמריקני הראשון (מזה 006 שנים)‬
‫שעבר את המבחנים הקפדניים לתואר גֶשֶה, מאסטר בבודהיזם (מקביל לדוקטור‬
‫לפילוסופיה); זאת לאחר 02 שנות לימודי יוגה ופילוסופיה בודהיסטית עם מורו קן רינפוצ’ה בארה”ב,‬
‫ובמנזר סר ָה מֵיי שבהודו, שם למד בצורה אינטנסיבית בעיקר עם גשה תובטן רינצ’ן, אחד מענקי‬ ‫ֶ‬
‫המורים בני זמנינו של חוכמת הבודהיזם.‬
‫בשנת 3002 סיים ריטריט של שתיקה שנמשכה שלוש שנים ושלושה חודשים. מיד לאחר יציאתו‬
‫מהריטריט ייסד, יחד עם לאמה קריסטי מקנאלי, את אוניברסיטת ‪ — Mountain Diamond‬מרכז לימוד‬
‫וריטריטים — במדינת אריזונה שבארה”ב.‬
‫כיום גשה מייקל הוא מרצה מבוקש בארצות שונות והוא מקדיש את זמנו להוראה ולימוד של תורת‬
‫להב היהלום במזרח ובמערב.‬
‫יולי 1102 ‪ifeel.co.il‬‬ ‫סטטוס‬
‫82‬

4. ‫א.ס.א.פ קריאייטיב ‪Shutterstock | szefei‬‬
‫רשימת קריאה ראשונית מומלצת‬
‫• "להב היהלום", גשה מייקל רואץ',‬
‫בהוצאת כנרת–זמורה‬
‫• "ניהול קארמי", גשה מייקל רואץ',‬
‫קריסטי מקנאלי, מייקל גורדון‬
‫• ‪www.karmicmanagement.co.il‬‬
‫• ‪www.DiamondCutterInstitute.com‬‬
‫מודעות וניהול אורח חיים נכון‬
‫גם בארגונים ה"מפוכחים" ביותר, כגון: אינטל ואמדוקס, המלה‬
‫"מודעות" ועבודה על "מנהל מודע" אינן נתפסות יותר כמלים גסות.‬
‫גורו הניהול האמריקני, פרופ' פיטר דרוקר, כתב באחד מספריו‬
‫האחרונים על חשיבות המנהל ככלי העבודה המשוכלל ביותר‬
‫העומד לרשותו, והטיף לכתיבה רפלקטיבית המעלה את המודעות‬
‫גם בחיי היומיום הסוערים בארגון. אותם חיים המנוהלים, לעתים כה‬
‫קרובות, ע"י "נווט אוטומטי".‬
‫אולי לא מפתיעה העובדה שכבר לפני אלפי שנים הורו המורים‬
‫הטיבטים לתלמידיהם לשים בכיס ימין אבן לבנה, קטנה, עבור כול‬
‫מעשה שעשו התומך בהרגלים החדשים, ואבן שחורה, קטנה, בכיס‬
‫שמאל, המייצגת את העשייה אותה אנו מנסים לשנות. בסוף היום‬
‫היו סופרים את האבנים שהצטברו בכל כיס וכך מביאים לרמת‬
‫מודעות את המאזן המשתנה של ההרגלים החדשים.‬
‫גשה מייקל, אדם מערבי בחשיבתו, "תרגם" את סיפור האבנים‬
‫ל"יומן מסע", המכונה בפי המתרגלים את השיטה, "היומן הקארמי".‬
‫תובעים לא מעט אומץ מצד המנהל. שכן, כיום מנהלים "רוחניים",‬ ‫ביומן מתעדים שש פעמים ביום מעשים התומכים בהרגלים החדשים‬
‫או אלה המעלים על נס חמלה ודאגה לזולת )ובעיקר אם הזולת הוא‬ ‫ומעשים שעדיין נשענים על הרגלים ישנים. ע"י כך יוצרים עלייה‬
‫חס ושלום מתחרה( — עלולים להיתפס כחלשים ורכרוכיים, שלא‬ ‫מתונה, אך אפקטיבית, ברצף המודעות. ההרגלים שלנו, כדברי‬
‫יעמדו בתחרות משולחת רסן ובדרישות השוק או מועצת המנהלים.‬ ‫מהטמה גאנדי, יקבעו בסופו של דבר את הצלחתנו העסקית.‬
‫יחד עם זאת, אם ניתן להסכים כי יש סיכוי, אפילו אם הוא קטן,‬ ‫בנוסף, מייחסים חכמי השיטה חשיבות גבוהה להרגלי תזונה, תרגול‬
‫שאין מקריות בתוצאות ושמה שאנחנו זורעים — זה מה שנקצור.‬ ‫רציף של יוגה והוספת מדיטציה לארסנל הכלים. כלל התרגולים‬
‫שמירת אמות מידה גבוהות של מוסריות — אל להן להיות עקב‬ ‫הללו מכוונים למטרה אחת ויחידה: שליטה בתודעה, כוונון‬
‫הפחד מידו של החוק, או מ"מה שמקובל". אל להן להיעשות כי‬ ‫מחשבה–מילה–מעשה ל"זריעה" נכונה, שתקצור הצלחות ותוצאות‬
‫"כה אמר בודהה" או כל גורו אחר. לא משנה מי נוכח או מי אמר.‬ ‫רצויות.‬
‫החוכמה טמונה במודעות. במידה שהתרגול שלי מצליח, ולו במעט‬ ‫גם כאן תומך המערב המודרני במזרח העתיק. במחקריו על מודל ה–‬
‫— שווה להמשיך לנסות.‬ ‫)‪ SOP (Sense of Presence‬הוכיח ד"ר אמיר כפיר, כי אנשי מכירות‬
‫מנהלים בכל ימי ההיסטוריה הארגונית, ששינו את כללי המשחק,‬ ‫המתבססים על טכניקות של מדיטציה מגיעים לסגירת עסקאות‬
‫הם אלה שהעזו להיות שונים, לקרוא תגר על הקיים והמקובל‬ ‫באופן אמפירי מובהק יותר מאשר אנשי המכירות שלא התבססו‬
‫ולעשות את הדבר הנכון. עבור עצמם ועבור הארגונים שלהם, צעד‬ ‫על שיטות אלו. כמו כן, הם נשחקו פחות. למנהלים, השהות בשקט‬
‫אחד לפני כולם. לא בשם הרוח. בשם התוצאות העסקיות. ‪g‬‬ ‫"בעין הסערה" מאפשרת תגובות צלולות )להבדיל מהיסטריות(‬
‫וכמובן תומכת, הלכה למעשה,"בגינון" הזרעים הקארמיים אותם‬
‫יש לטפח בשקידה.‬
‫כ"ץ הוא מנכ"ל המרכז לניהול קארמי; גולן הוא מנכ"ל עמותת‬
‫אמ"ט (אלף מעשים טובים); גולדפיין היא מנכ"ל נירם גיתן‬ ‫אומץ = מאמץ מתמיד‬
‫פתרונות ניהול ולמידה‬ ‫לימוד שיטות הניהול הקארמי והטמעתן בחיי היומיום בארגון‬
‫סטטוס יולי 1102‬
‫92‬