SlideShare a Scribd company logo
1 of 60
Δεν ξέρω τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσει
                  αυτή η φρίκη.
Προσωπικά πιστεύω ότι πρέπει να βοηθήσουμε τους
ανθρώπους να γνωρίσουν, και να αποκαλύψουμε τα
           πραγματικά περιστατικά.
Πρέπει να βοηθήσουμε τον κόσμο γνωρίσει πώς ζουν
                αυτές οι γυναίκες.
Η φυλακή του καμβά
Παραδοσιακά φορέματα για Μουσουλμάνες:
  Το HIYAB:          Η BURKA:         Το NIQAB:            Το SHAYLA:      Το CHADOR:
      Είναι             Καλύπτει       Το ένδυμα που      Είναι ένα μεγάλο χρησιμοποιείται
χαρακτηριστικό     τελείως το σώμα.   καλύπτει τελείως    ορθογώνιο σάλι, από τις ιρανικές
   πέπλο για          Ένα πλέγμα       το σώμα μέχρι             που        γυναίκες όταν
    αραβικές        καμβά μπροστά           τους          χρησιμοποιείται     βγαίνουν.
γυναίκες. Αφήνει      από τα μάτια      αστραγάλους,       στην περιοχή        Καλύπτει
  το πρόσωπο         επιτρέπει στη    αφήνοντας μόνο       του Περσικού      ολόκληρο το
 ελεύθερο, και       γυναίκα να δει       τα μάτια        Κόλπου. Αυτό το σώμα και μπορεί
πολλές γυναίκες        χωρίς να       ελεύθερα. Και για   πέπλο φοριέται να συνδυαστεί με
 το φορούν ως         φαίνεται. Και       τα μάτια          γύρω από το     ένα σάλι πάνω
     ένδειξη          καλύπτει τα      συνδυάζεται με         κεφάλι.       από το κεφάλι.
  ταυτότητας.            χέρια.       ένα άλλο πέπλο.
Η BURKA *
 Εισήχθη στο Αφγανιστάν στις αρχές του εικοστού
αιώνα, την εποχή HABIBULLA (1901-1919), που
επέβαλε τη χρήση της στις 200 γυναίκες του
χαρεμιού του, προκειμένου να αποφευχθεί οι
άνδρες να κοιτάζουν την ομορφιά του προσώπου
τους.
Ήταν φτιαγμένη από μετάξι και λεπτό κέντημα, και
οι πριγκίπισσες του Habibulla φορούσαν τη burka
κεντημένη με χρυσές κλωστές. Έτσι, η μπούρκα
είχε γίνει ένα ένδυμα πολυτελείας που φορούσαν
οι γυναίκες τον ελεύθερο χρόνο τους. Ταυτόχρονα,
θα αποστασιοποιηθούν από τους απλούς
ανθρώπους.


    *Πιστεύεται πως η προέλευση της μπούρκας
 χρονολογείται από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών της
Περσικής Αυτοκρατορίας που ιδρύθηκε από τον Κύρο II
                  (6ος αιώνας π.Χ.).
Και σύμφωνα με κάποιες γραφές που χρονολογούνται
  από τον 13ο αιώνα π.Χ., (οι οποίες ανακαλύφθηκαν
  στην Ασσυρία) αναφέρεται η χρήση της μπούρκας.
   Εκείνη την εποχή η μουσουλμανική θρησκεία δεν
                       υπήρχε.
Ιστορικά, είναι το ένδυμα των φυλών Παστούν που είναι φανατικοί οπαδοί και
  υποστηρικτές της μπούρκας. Στην πραγματικότητα, όταν ο βασιλιάς Amanullah, ο
οποίος διαδέχθηκε τον Habibulla, προσπάθησε τον εκσυγχρονισμό της χώρας με την
 κατάργηση της μπούρκας, και το χειρότερο ακόμη όταν η γυναίκα του η βασίλισσα
 Soraya Tarzi εμφανίστηκε χωρίς τη μπούρκα, δημιούργησε ένα μεγάλο σκάνδαλο.
 Δυστυχώς, οι προσπάθειές του να εξευρωπαΐσει το Αφγανιστάν είχε δημιουργήσει
μια επαναστατική αντίθεση με τις φυλές Παστούν. Τελικά αναγκάστηκε να παραιτηθεί
                          και να διαφύγει στην Ινδία το 1929.
Μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών από το Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν * ανέλαβαν
  την εξουσία και το φόρεμα της «πλήρους μπούρκας» έγινε υποχρεωτικό, με
  αποτέλεσμα την επιβολή ενός ενδύματος που μπορεί να εγγυηθεί τον έλεγχο
  πάνω στο σώμα μιας γυναίκας, δεδομένου ότι καλύπτει τα μάτια με ένα παχύ
 πέπλο που εμποδίζει τον κομιστή να δεί κανονικά. Και επειδή το δίκτυο καμβά
   έχει περιορισμένη περιφερική όραση, οι γυναίκες να εξαρτώνται από τους
     άλλους για να κινηθούν αποτελεσματικά, ειδικά σε ανοιχτούς χώρους.


 * Ταλιμπάν: ισλαμική ομάδα φονταμενταλιστών. Αναδύθηκε από τα κορανικά σχολεία στο
                                      .
          Πακιστάν. Η πλειοψηφία από αυτούς είναι από την εθνότητα Παστούν.
Ένας από τους στόχους του
χοντρού πέπλου είναι να αποτρέψει
  το πρόσωπο και τα μάτια να είναι
                           ορατά.

 Η «μπούρκα», ασκεί ισχυρή πίεση
στο κεφάλι (ζυγίζει περίπου 7 κιλά),
 προσθέτοντας κόπωση στα πόδια.

Το μήκος του ενδύματος κατεβαίνει
   στα πόδια τους, όχι μόνο για να
     καλύψει το σώμα, αλλά και να
προσθέσει μεγαλύτερες δυσκολίες,
κυρίως για να τις εμποδίσει από το
                           τρέξιμο.
Η μπούρκα δεν είναι πραγματικό ένδυμα, είναι μια φυλακή καμβά που εμποδίζει τις γυναίκες
  να δουν καθαρά όταν είναι επί κεφαλής και δεν μπορούν να δουν περισσότερο από ένα
μέτρο μακριά από τα μάτια τους. Είναι σαν να ψάχνεις μέσα από ένα ζευγάρι γυαλιά όρασης,
όπου όλα γύρω είναι θολά. Τα μάτια των γυναικών αυτών είναι φυλακισμένα, όπως το σώμα
                                           τους.
Μία ηγέτης της παράνομης οργάνωσης των γυναικών του Αφγανιστάν RAWA *, επιβεβαιώνει
                              τις απόψεις αυτές, όταν λέει:

     "Είναι σαν μια φυλακή που σε κρατάει ζεστό και απομονωμένο. Οι γυναίκες έχουν
 πρόβλημα να αναγνωρίζουν η μία την άλλη. Αυτές που χρειάζονται γυαλιά δεν μπορούν να
τα χρησιμοποιήσουν. Είναι σαν να ήταν τυφλές. Το ύφασμα που καλύπτει τα μάτια τους έχει
  σκόπιμα γίνει αρκετά παχύ, για να αποτρέπει τις γυναίκες από τη διεύρυνση των οπών.
 Μερικές γυναίκες κακοποιούνται, γιατί έχουν διευρύνει τις τρύπες. Για τις γυναίκες που το
    έχουν φορέσει, είναι ένα τραύμα διότι είναι θέμα ταπείνωσης, επιπλέον, επηρεάζει το
                    σύνολο των κινήσεων, καθώς και την όρασή τους. "

 Συχνά, όταν διασχίζουν τους δρόμους, λόγω της χαμηλής ορατότητας τους πολλές έχουν
          εμπλακεί σε σοβαρά ατυχήματα που οδηγούν σε πολλούς θανάτους.


 * RAWA: Μια ομάδα πνευματικών γυναικών οι οποίες, υπό την ηγεσία της Meena
         Keshwar, το 1977 ίδρυσαν την Επαναστατική Ένωση των γυναικών του
          Αφγανιστάν. Η συνεχιζόμενη κοινωνική εργασία και ο αγώνας κατά των
    φονταμενταλιστών κόστισε τη ζωή της. Στις 2 Απριλίου το 1987 δολοφονήθηκε
     από τους φορείς της αφγανικής μυστικής αστυνομίας και των συνεργών τους
                                  φονταμενταλιστών στην Κουέτα του Πακιστάν
•   Το καθεστώς των Ταλιμπάν είναι ένα άκρως ριζοσπαστικό και φονταμενταλιστικό,
    επιβάλλοντας μεγάλες απαιτήσεις όσον αφορά τις γυναίκες, όπως ότι, δεν τραγουδούν,
    δεν χορεύουν και δεν παίζουν μουσικά όργανα, δεν αθλούνται, δεν υπάρχει
    απασχόληση, δεν εκπαιδεύονται και, ακόμη δεν επιτρέπεται να πετούν χαρταετούς, το
    οποίο είναι Αφγανικό εθνικό χόμπι. Επίσης απαγορεύεται να περπατήσουν μόνες τους
    στους δρόμους και δεν λαμβάνουν ιατρική βοήθεια, εκτός από ορισμένα νοσοκομεία
    χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα ή χειρουργεία, όπου πάνε μόνο για να πεθάνουν.

•   Υπάρχουν μόνο άντρες γιατροί στα νοσοκομεία, αλλά δεν επιτρέπεται να θεραπεύσουν
    ούτε να κάνουν επέμβαση σε γυναίκες.
Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδέψουν
  μόνο στο πορτμπαγκάζ του ταξί
Τι ταυτότητα έχουν γι 'αυτό;




Μια γυναικεία ταυτότητα
• Όταν μια γυναίκα είναι έγκυος, οι Αφγανοί λένε ότι είναι
  άρρωστη. Το 97% των Αφγανών γυναικών γεννούν στο
  σπίτι, γιατί απαγορεύεται να καλέσουν άνδρες γιατρούς,
  και δεν έχουν ποτέ σχεδόν μεταφορικό μέσο για να τις
  μεταφέρει σε ένα ιατρικό κέντρο περίθαλψης.


• Το μαιευτήριο Malalai περιβάλλεται από τοίχο που
  χτίστηκε από τους Ταλιμπάν, με δύο μικρά παράθυρα.
  Και από την άλλη πλευρά οι σύζυγοί τους. Μπορούν να
  μιλούν με τις συζύγους τους, μέσα από μικρά παράθυρα.
Στολή Νοσοκομείου
Γέννα με μπούρκα
Σε πρόσφατη έκθεση της οργάνωσης
      «Γιατροί για τα Ανθρώπινα
Δικαιώματα», φαίνεται ότι το 40% των
  Αφγανών γυναικών σε παραγωγική
ηλικία, πεθαίνουν από επιπλοκές στον
                τοκετό.
Κάτω από την μπούρκα το παιδί δεν μπορεί να δει το βλέμμα της
μητέρας του, το πρόσωπό της δεν υπάρχει, η φωνή της έχει αλλάξει και
                δεν υπάρχει καμία επαφή με το δέρμα
Επίσης κατά τη διάρκεια του θηλασμού,
    η μητέρα δεν μπορεί να δει τις
     εκφράσεις του παιδιού της.

Στερείται τις βασικές συνδέσεις μεταξύ
         μητέρας και παιδιού.
Όταν οι δυνάμεις των Ταλιμπάν κατέλαβαν την Καμπούλ στις 27 Σεπτεμβρίου 1996, στέρησαν τις
γυναίκες των πολιτικών δικαιωμάτων τους, αφαίρεσαν το δικαίωμα εκπαίδευσής τους και τις
περιόρισαν στα σπίτια τους. Η υποχρεωτική χρήση της μπούρκα έγινε ένα από τα πλέον δυνατά
σύμβολα της καταπίεσης που ασκείται στις γυναίκες από το νέο καθεστώς.

Στην πόλη της Καμπούλ αναδυόταν μια νέα κοινωνία πολιτών, όπου σύγχρονες γυναίκες είχαν
μόλις αρχίσει να απολαύσουν μια ενδιαφέρουσα κοινωνική θέση· και αυτό αφαιρέθηκε με μια
μονοκονδυλιά από τους Ταλιμπάν. Μεταξύ των δεκάδων χιλιάδων γυναικών που εργάζονταν στις
δημόσιες υπηρεσίες και στάλθηκαν στο σπίτι, υπήρχαν 7.790 γυναίκες εκπαιδευτικοί στα σχολεία,
63 σχολεία έχουν κλείσει στην Καμπούλ. Το 65% του διδακτικού προσωπικού, το 40% των παιδιών
σχολικής ηλικίας και σχεδόν οι μισοί από τους 7.000 φοιτητές ήταν γυναίκες.

Το άλμα προς το παρελθόν ήταν συντριπτικό, από τον εικοστό αιώνα ως τη μεσαιωνική εποχή.

Κανείς δεν τολμά αμφισβητήσει τον Mulla Mohammed Omar, ο οποίος ήταν ο ηγέτης των
Ταλιμπάν. Το πραξικόπημα ήταν ένα βίαιο ανθρώπινο και πολιτιστικό άλμα.
ΓΥΝΑΙΚΕΣ Ή ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ;
Η μίζερη ζωή τους είναι να ζουν με συνεχείς απειλές και το φόβο της τιμωρίας αν δεν
                           ακολουθήσουν έναν απλό κανόνα.

  Νέοι φύλακες που εργάζονται για λογαριασμό του Υπουργείου για την Προώθηση της
Αρετής και την Πρόληψη της Βίας, περιπολούν τους δρόμους με μαστίγια, μπαστούνια και
  καλάσνικοφ, χτυπούν τις γυναίκες που φορούν μακιγιάζ, εκθέτουν τα πρόσωπά τους ή
 εμφανίζονται να γελάνε ... κλπ· υποχρεούνται να το υφίστανται αυτό χωρίς καμία νομική
  υπεράσπιση, και ορισμένες από τις κυρώσεις είναι ο λιθοβολισμός, ο ακρωτηριασμός,
                   βασανιστήρια, μαστιγώσεις ή δημόσιες εκτελέσεις.
ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΣ
                   Η μοιχαλίδα τιμωρείται με
                         λιθοβολισμό.




    Η γυναίκα                                   Οι πέτρες δεν
τοποθετείται σε                                 πρέπει να είναι
 μια τρύπα στο                                   πάρα πολύ
   έδαφος και                                  μεγάλες ώστε να
   καλύπτεται                                  μην προκαλούν
μέχρι το στήθος                                 άμεσο θάνατο,
με χώμα. Τότε οι                                  ούτε πολύ
  "άνδρες" τη                                      μικρές,
  λιθοβολούν                                    δεδομένου ότι
 μέχρι θανάτου.                                δεν θεωρούνται
                                                 τότε πέτρες.
Σχέδιο φτιαγμένο από Αφγανό παιδί
Επτά χρόνια μετά την εισβολή από
τις Ηνωμένες Πολιτείες, και με μια
εκθετική αύξηση των ένοπλων
συγκρούσεων, μπορούμε να
δηλώσουμε κατηγορηματικά ότι οι
συνθήκες διαβίωσης των γυναικών
και των κοριτσιών στο Αφγανιστάν
σήμερα είναι φοβερή, και ότι πολύ
δεν έχει αλλάξει για αυτές, παρά τις
υποσχέσεις της διεθνούς
κοινότητας, όχι μόνο στις περιοχές
νότια και ανατολικά ελεγχόμενες
από τους Ταλιμπάν, αλλά και σε
πολλές από τις θέσεις που
κυριαρχούνται από τον διεθνή
συνασπισμό, όπως τη Helmad, υπό
βρετανικό έλεγχο.
Παρά την ουτοπική την ισότητα του νέου συντάγματος του 2004, οι γυναίκες μπορούν ακόμα να
    αγοραστούν, να πωλούνται ή να είναι ως μέρος της κληρονομιάς. Όπως στις ημέρες των
  Ταλιμπάν, οι αναγκαστικοί γάμοι συνεχίζονται, και η ενδοοικογενειακή βία (λόγω της έλλειψης
εργασίας). Υπάρχει μια πόλη όπου οι γυναίκες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους μόνο δύο φορές στη
διάρκεια της ζωής τους, όταν αυτές παντρεύονται και πάνε να ζήσουν με τους συζύγους τους, και
                                       όταν πεθαίνουν.




Κατά το 2007, 165 γυναίκες θύματα βίας προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Το 87% των Αφγανών
  υποφέρουν από ενδοοικογενειακή βία. Το ήμισυ των καταγγελιών οφείλονται σε σεξουαλική
κακοποίηση. Οι περιπτώσεις βίας κατά των γυναικών και νεαρών κοριτσιών, έχουν αυξηθεί κατά
  40% κατά την ίδια περίοδο του προηγούμενου έτους (2007). Το 60% των γυναικών πέφτουν
θύματα αναγκαστικών γάμων. Οι μισοί είναι γάμοι νεαρών εφήβων που δεν έχουν φθάσει ακόμη
    16 (Παρ 'όλο που ο νόμος απαγορεύει τους εν λόγω γάμους). Πολλά κορίτσια δίνονται ως
   αποζημίωση, για ένα χρέος ή έγκλημα βάσει του νόμου φυλών, αλλά και λόγω της ακραίας
         φτώχειας που μαστίζει τη χώρα. Ένας πατέρας μπορεί να πάρει από 600 € ως
 1500 € για την κόρη του, που είναι το ισοδύναμο του μισθού τριών ετών για έναν εργαζόμενο.
Όπως και την εποχή των Ταλιμπάν, οι ξεθωριασμένες μπλε μπούρκες είναι χρωματισμός
ακόμη στους δρόμους και τις πόλεις του Αφγανιστάν (αν και τώρα με τα συνθετικά
υφάσματα το χρώμα δεν ξεθωριάζει τόσο πολύ). Η δημόσια καταδίκη των γυναικών (κυρίως
ο λιθοβολισμός) είναι καθημερινή.

Ο εφιάλτης των γυναικών είναι μια ύπαρξη χωρίς βασικά δικαιώματα και βασικές αρχές, σε
μια φτωχή χώρα, κατεστραμμένη από τον πόλεμο που διήρκεσε πάνω από είκοσι χρόνια,
και χωρίς υποδομή, με επίμονες ξηρασίες, μια χώρα γεμάτη νάρκες, γεμάτη δυσκολίες για
εξεύρεση τροφίμων και στέγης, καθώς και με τους περισσότερους από τους άνδρες τους στο
στρατό. Πολλοί μορφωμένοι ή επαγγελματίες έχουν φύγει ή έχουν πεθάνει.
Υπάρχουν χιλιάδες χήρες των οποίων οι πόροι είναι από την ζητιανιά στους
  δρόμους, ή από την πορνεία. Πολλές τρελαίνονται ή αυτοκτονούν. Αυτό
οφείλεται στο γεγονός ότι ο νόμος τους στερεί την κληρονομιά του θανόντος
   συζύγου τους. Χιλιάδες γυναίκες κάθε μέρα δεν έχουν την οικονομική
δυνατότητα να φάνε και να θρέψουν τα παιδιά τους με ψωμί και τσάι. Πονάει
  η καρδιά τους να βλέπουνε τις κόρες τους κλειδωμένες στο σπίτι χωρίς
    εκπαίδευση, και να βλέπουν τους γιους τους να απαγάγονται, ή να
          παρακινούνται να υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις.
Σε απόγνωση πολλές γυναίκες αυτοκτονούν. Αυτό είναι πολύ κοινό με τις χήρες, δεδομένου
ότι χωρίς τον σύζυγό τους, δεν επιτρέπεται να βγουν και δεν επιτρέπεται να εργάζονται. Ως
                   εκ τούτου δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους.
     Το δημόσιο νοσοκομείο στη Χεράτ, μια πόλη όπου είναι πολύ κοινό οι γυναίκες να
    αυτοκτονούν με πυρκαγιά, το 2005 δέχτηκε 90 γυναίκες οι οποίες προσπάθησαν να
                                     αυτοκτονήσουν.




                                 Η Zahra, 20 χρόνια παντρεμένη, κτυπιόταν καθημερινά
                                από το σύζυγό της και επίσης απαγορευόταν να δει την
                                οικογένειά της. Ήταν τόσο καταθλιπτική που περιχύθηκε
                                  το μαγειρικό λάδι πάνω από τον εαυτό της και κάηκε.
                                 Επέζησε και νομικά χώρισε το σύζυγό της. Τώρα ζει με
                                 τη μητέρα της. Έχασε την κινητικότητα του αυχένα από
                                             τις ουλές που άφησε η φωτιά.
* Θα ήταν υπερβολή να ελπίζω, για το
αρσενικό πληθυσμό να μην είναι τόσο
ληθαργικός και να συμμετέχει ενεργά
κατά της βίας λόγω φύλου, στην
προεκλογική εκστρατεία, σε διαδηλώσεις
και με πολλούς άλλους τρόπους μαζί με
τις γυναίκες;

* Θα είναι δυνατό για τους άνδρες σε
αρμονία με τις γυναίκες να σταθούν
απέναντι στους θύτες και να μάχονται για
δικαιοσύνη και τα ατομικά δικαιώματα
για μια δίκαιη ισότητα των φύλων;
Ονειρεύομαι ότι τα βάσανα των πολλών
                 κρυμμένων και καλυμμένων γυναικών, του
                      Αφγανιστάν, της Παλαιστίνης, του
                 Μαρόκου, και της Αφρικής θα σταματήσουν
                  και θα βασιλεύσει η δικαιοσύνη σε όλα τα
                   εδάφη, όπου σήμερα, οι γυναίκες είναι
                          συνώνυμες με την ντροπή.

                   Ονειρεύομαι ένα πιο δίκαιο και ισότιμο
                  κόσμο, που οι άνδρες θα είναι ενεργοί σε
                  αυτή τη σύγκρουση, όπου δεν υπάρχουν
                    ούτε νικητές ούτε ηττημένοι. Για ένα
                  ελπιδοφόρο μέλλον όπου όλα τα παιδιά
                 μας (αγόρια και κορίτσια) που έχουν μάθει
                 στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού για τον
                          άλλον χωρίς διακρίσεις.




Είναι Ουτοπία;
Δεν είναι αυτό
  για μας !!!
Προωθείστε
   αυτό το
μήνυμα και σε
   άλλους




     Μετάφραση: estival

More Related Content

Viewers also liked

συγγένεια είδη συγγένειας
συγγένεια   είδη συγγένειαςσυγγένεια   είδη συγγένειας
συγγένεια είδη συγγένειαςRoula Michalopoulou
 
θέση της γυναίκας
θέση της γυναίκαςθέση της γυναίκας
θέση της γυναίκαςRoula Michalopoulou
 
πατριαρχία μητριαρχία
πατριαρχία μητριαρχίαπατριαρχία μητριαρχία
πατριαρχία μητριαρχίαRoula Michalopoulou
 
επαναληπτική άσκηση
επαναληπτική άσκηση επαναληπτική άσκηση
επαναληπτική άσκηση Roula Michalopoulou
 
μορφές οικογενειών
μορφές οικογενειώνμορφές οικογενειών
μορφές οικογενειώνRoula Michalopoulou
 
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτι
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτιανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτι
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτιRoula Michalopoulou
 
φυλλο εργασιας γιαουρτι
φυλλο εργασιας γιαουρτιφυλλο εργασιας γιαουρτι
φυλλο εργασιας γιαουρτιRoula Michalopoulou
 
ομαδες τροφιμων παιχνίδι
ομαδες τροφιμων παιχνίδιομαδες τροφιμων παιχνίδι
ομαδες τροφιμων παιχνίδιRoula Michalopoulou
 

Viewers also liked (9)

συγγένεια είδη συγγένειας
συγγένεια   είδη συγγένειαςσυγγένεια   είδη συγγένειας
συγγένεια είδη συγγένειας
 
συγγένεια
συγγένειασυγγένεια
συγγένεια
 
θέση της γυναίκας
θέση της γυναίκαςθέση της γυναίκας
θέση της γυναίκας
 
πατριαρχία μητριαρχία
πατριαρχία μητριαρχίαπατριαρχία μητριαρχία
πατριαρχία μητριαρχία
 
επαναληπτική άσκηση
επαναληπτική άσκηση επαναληπτική άσκηση
επαναληπτική άσκηση
 
μορφές οικογενειών
μορφές οικογενειώνμορφές οικογενειών
μορφές οικογενειών
 
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτι
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτιανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτι
ανέκδοτο για τον ρόλο των γυναικών στο σπίτι
 
φυλλο εργασιας γιαουρτι
φυλλο εργασιας γιαουρτιφυλλο εργασιας γιαουρτι
φυλλο εργασιας γιαουρτι
 
ομαδες τροφιμων παιχνίδι
ομαδες τροφιμων παιχνίδιομαδες τροφιμων παιχνίδι
ομαδες τροφιμων παιχνίδι
 

Similar to The canvas prison

The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonstz1167
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonkabbada
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonfacebuzzer
 
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηη ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηefgaitan
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοIliana Kouvatsou
 
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Hear O World
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοΛίτσα Σαμιώτη
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαIliana Kouvatsou
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάIliana Kouvatsou
 

Similar to The canvas prison (11)

The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηη ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
 
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
 
Woman along history
Woman along historyWoman along history
Woman along history
 

More from Eva Krokidi

απο τι εισαι φαγητακι
απο τι εισαι φαγητακιαπο τι εισαι φαγητακι
απο τι εισαι φαγητακιEva Krokidi
 
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.Eva Krokidi
 
εφηβεια και διατροφη
εφηβεια και διατροφηεφηβεια και διατροφη
εφηβεια και διατροφηEva Krokidi
 
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?Eva Krokidi
 
Η οικογενεια χθες και σημερα.
Η οικογενεια χθες και σημερα.Η οικογενεια χθες και σημερα.
Η οικογενεια χθες και σημερα.Eva Krokidi
 
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25Eva Krokidi
 
διατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκησηδιατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκησηEva Krokidi
 
βιωματικές δράσεις, Γενικά
βιωματικές δράσεις, Γενικάβιωματικές δράσεις, Γενικά
βιωματικές δράσεις, ΓενικάEva Krokidi
 
βιωματικα δράσεις! σκοποί.
βιωματικα δράσεις! σκοποί.βιωματικα δράσεις! σκοποί.
βιωματικα δράσεις! σκοποί.Eva Krokidi
 
βιωματικες δρασεις μεθοδολογια
βιωματικες δρασεις  μεθοδολογιαβιωματικες δρασεις  μεθοδολογια
βιωματικες δρασεις μεθοδολογιαEva Krokidi
 
η γλώσσα της θεραπείας
η γλώσσα της θεραπείαςη γλώσσα της θεραπείας
η γλώσσα της θεραπείαςEva Krokidi
 
No 193 σεπτέμβριος 2011
 No 193 σεπτέμβριος 2011 No 193 σεπτέμβριος 2011
No 193 σεπτέμβριος 2011Eva Krokidi
 
No 190 μάϊος 2011
 No 190 μάϊος 2011 No 190 μάϊος 2011
No 190 μάϊος 2011Eva Krokidi
 
A butterfly _s_lesson
A butterfly _s_lessonA butterfly _s_lesson
A butterfly _s_lessonEva Krokidi
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6Eva Krokidi
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5Eva Krokidi
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3Eva Krokidi
 
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2Eva Krokidi
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο ΠάτραςΟικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο ΠάτραςEva Krokidi
 
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4εργασια σταυρογιαννοπουλος β4
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4Eva Krokidi
 

More from Eva Krokidi (20)

απο τι εισαι φαγητακι
απο τι εισαι φαγητακιαπο τι εισαι φαγητακι
απο τι εισαι φαγητακι
 
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.
24 οκτωβριου, Ημέρα κατά της παχυσαρκίας.
 
εφηβεια και διατροφη
εφηβεια και διατροφηεφηβεια και διατροφη
εφηβεια και διατροφη
 
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?
Η καλή μέρα από το πρωινό φαίνεται?
 
Η οικογενεια χθες και σημερα.
Η οικογενεια χθες και σημερα.Η οικογενεια χθες και σημερα.
Η οικογενεια χθες και σημερα.
 
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25
Από τι είσαι φαγητάκι!!!!25
 
διατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκησηδιατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκηση
 
βιωματικές δράσεις, Γενικά
βιωματικές δράσεις, Γενικάβιωματικές δράσεις, Γενικά
βιωματικές δράσεις, Γενικά
 
βιωματικα δράσεις! σκοποί.
βιωματικα δράσεις! σκοποί.βιωματικα δράσεις! σκοποί.
βιωματικα δράσεις! σκοποί.
 
βιωματικες δρασεις μεθοδολογια
βιωματικες δρασεις  μεθοδολογιαβιωματικες δρασεις  μεθοδολογια
βιωματικες δρασεις μεθοδολογια
 
η γλώσσα της θεραπείας
η γλώσσα της θεραπείαςη γλώσσα της θεραπείας
η γλώσσα της θεραπείας
 
No 193 σεπτέμβριος 2011
 No 193 σεπτέμβριος 2011 No 193 σεπτέμβριος 2011
No 193 σεπτέμβριος 2011
 
No 190 μάϊος 2011
 No 190 μάϊος 2011 No 190 μάϊος 2011
No 190 μάϊος 2011
 
A butterfly _s_lesson
A butterfly _s_lessonA butterfly _s_lesson
A butterfly _s_lesson
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας 6
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας, 3
 
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2
Οικιακη Οικονομια 6ο Γυμνάσιο Πάτρας-2
 
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο ΠάτραςΟικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας
Οικιακή Οικονομία, 6ο Γυμνάσιο Πάτρας
 
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4εργασια σταυρογιαννοπουλος β4
εργασια σταυρογιαννοπουλος β4
 

Recently uploaded

ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptx
ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptxΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptx
ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptxssuserb0ed14
 
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...Areti Arvithi
 
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...Irini Panagiotaki
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYssuser369a35
 
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣH
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣHRODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣH
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣHROUT Family
 
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-242lykkomo
 
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων - Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων -  Βυζαντινή ΑυτοκρατορίαΗ Δυναστεία των Παλαιολόγων -  Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων - Βυζαντινή Αυτοκρατορίαeucharis
 
Διαχείριση χρόνου παιδιών
Διαχείριση χρόνου                    παιδιώνΔιαχείριση χρόνου                    παιδιών
Διαχείριση χρόνου παιδιώνDimitra Mylonaki
 
Το άγαλμα που κρύωνε
Το άγαλμα που                       κρύωνεΤο άγαλμα που                       κρύωνε
Το άγαλμα που κρύωνεDimitra Mylonaki
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docx
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docxΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docx
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docxAreti Arvithi
 
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdf
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdfΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdf
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdfssuserf9afe7
 
Οι στόχοι των παιδιών
Οι στόχοι των                       παιδιώνΟι στόχοι των                       παιδιών
Οι στόχοι των παιδιώνDimitra Mylonaki
 
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΜαρία Διακογιώργη
 
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptx
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptxETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptx
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptxMertxu Ovejas
 
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docx
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docxΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docx
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docxtheologisgr
 
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptx
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptxΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptx
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptxtheologisgr
 
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΜαρία Διακογιώργη
 
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΜαρία Διακογιώργη
 
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docx
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docxΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docx
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docxeucharis
 
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptxΜοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx36dimperist
 

Recently uploaded (20)

ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptx
ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptxΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptx
ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε..pptx
 
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...
Παρατήρηση Κυττάρων στο Μικροσκόπιο _ παρουσίαση /Observation of cells under ...
 
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...
Οδηγίες για τη δημιουργία διαδραστικών δραστηριοτήτων με την εφαρμογή Wordwal...
 
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOYEKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
EKSETASTEA KAI DIDAKTEA YLH G TAKSHS GENIKOY LYKEIOY
 
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣH
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣHRODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣH
RODOPI CHALLENGE (ROC 50 MILES) 2024 ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣH
 
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24
ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΕΣ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ endosxolikes 2023-24
 
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων - Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων -  Βυζαντινή ΑυτοκρατορίαΗ Δυναστεία των Παλαιολόγων -  Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Η Δυναστεία των Παλαιολόγων - Βυζαντινή Αυτοκρατορία
 
Διαχείριση χρόνου παιδιών
Διαχείριση χρόνου                    παιδιώνΔιαχείριση χρόνου                    παιδιών
Διαχείριση χρόνου παιδιών
 
Το άγαλμα που κρύωνε
Το άγαλμα που                       κρύωνεΤο άγαλμα που                       κρύωνε
Το άγαλμα που κρύωνε
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docx
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docxΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docx
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ.docx
 
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdf
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdfΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdf
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ.pdf
 
Οι στόχοι των παιδιών
Οι στόχοι των                       παιδιώνΟι στόχοι των                       παιδιών
Οι στόχοι των παιδιών
 
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
 
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptx
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptxETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptx
ETIMOLOGÍA : EL NOMBRES DE LOS COLORES/ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ.pptx
 
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docx
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docxΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docx
ΣΔΕ Ιεράπετρας ερωτηματολόγιο - ecomobility .docx
 
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptx
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptxΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptx
ΣΔΕ Ιεράπετρας παρουσίαση - ecomobility.pptx
 
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
ΑΛΜΠΟΥΜ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ
 
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITYΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΖΗΠΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ECOMOBILITY
 
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docx
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docxΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docx
ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - Γεωγραφία .docx
 
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptxΜοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx
Μοσχομύρισε το σχολείο. Πασχαλινά κουλουράκια από τους μαθητές της Γ΄ τάξης.pptx
 

The canvas prison

  • 1. Δεν ξέρω τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσει αυτή η φρίκη. Προσωπικά πιστεύω ότι πρέπει να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να γνωρίσουν, και να αποκαλύψουμε τα πραγματικά περιστατικά. Πρέπει να βοηθήσουμε τον κόσμο γνωρίσει πώς ζουν αυτές οι γυναίκες.
  • 3. Παραδοσιακά φορέματα για Μουσουλμάνες: Το HIYAB: Η BURKA: Το NIQAB: Το SHAYLA: Το CHADOR: Είναι Καλύπτει Το ένδυμα που Είναι ένα μεγάλο χρησιμοποιείται χαρακτηριστικό τελείως το σώμα. καλύπτει τελείως ορθογώνιο σάλι, από τις ιρανικές πέπλο για Ένα πλέγμα το σώμα μέχρι που γυναίκες όταν αραβικές καμβά μπροστά τους χρησιμοποιείται βγαίνουν. γυναίκες. Αφήνει από τα μάτια αστραγάλους, στην περιοχή Καλύπτει το πρόσωπο επιτρέπει στη αφήνοντας μόνο του Περσικού ολόκληρο το ελεύθερο, και γυναίκα να δει τα μάτια Κόλπου. Αυτό το σώμα και μπορεί πολλές γυναίκες χωρίς να ελεύθερα. Και για πέπλο φοριέται να συνδυαστεί με το φορούν ως φαίνεται. Και τα μάτια γύρω από το ένα σάλι πάνω ένδειξη καλύπτει τα συνδυάζεται με κεφάλι. από το κεφάλι. ταυτότητας. χέρια. ένα άλλο πέπλο.
  • 4.
  • 5. Η BURKA * Εισήχθη στο Αφγανιστάν στις αρχές του εικοστού αιώνα, την εποχή HABIBULLA (1901-1919), που επέβαλε τη χρήση της στις 200 γυναίκες του χαρεμιού του, προκειμένου να αποφευχθεί οι άνδρες να κοιτάζουν την ομορφιά του προσώπου τους. Ήταν φτιαγμένη από μετάξι και λεπτό κέντημα, και οι πριγκίπισσες του Habibulla φορούσαν τη burka κεντημένη με χρυσές κλωστές. Έτσι, η μπούρκα είχε γίνει ένα ένδυμα πολυτελείας που φορούσαν οι γυναίκες τον ελεύθερο χρόνο τους. Ταυτόχρονα, θα αποστασιοποιηθούν από τους απλούς ανθρώπους. *Πιστεύεται πως η προέλευση της μπούρκας χρονολογείται από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών της Περσικής Αυτοκρατορίας που ιδρύθηκε από τον Κύρο II (6ος αιώνας π.Χ.). Και σύμφωνα με κάποιες γραφές που χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα π.Χ., (οι οποίες ανακαλύφθηκαν στην Ασσυρία) αναφέρεται η χρήση της μπούρκας. Εκείνη την εποχή η μουσουλμανική θρησκεία δεν υπήρχε.
  • 6. Ιστορικά, είναι το ένδυμα των φυλών Παστούν που είναι φανατικοί οπαδοί και υποστηρικτές της μπούρκας. Στην πραγματικότητα, όταν ο βασιλιάς Amanullah, ο οποίος διαδέχθηκε τον Habibulla, προσπάθησε τον εκσυγχρονισμό της χώρας με την κατάργηση της μπούρκας, και το χειρότερο ακόμη όταν η γυναίκα του η βασίλισσα Soraya Tarzi εμφανίστηκε χωρίς τη μπούρκα, δημιούργησε ένα μεγάλο σκάνδαλο. Δυστυχώς, οι προσπάθειές του να εξευρωπαΐσει το Αφγανιστάν είχε δημιουργήσει μια επαναστατική αντίθεση με τις φυλές Παστούν. Τελικά αναγκάστηκε να παραιτηθεί και να διαφύγει στην Ινδία το 1929.
  • 7.
  • 8.
  • 9. Μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών από το Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν * ανέλαβαν την εξουσία και το φόρεμα της «πλήρους μπούρκας» έγινε υποχρεωτικό, με αποτέλεσμα την επιβολή ενός ενδύματος που μπορεί να εγγυηθεί τον έλεγχο πάνω στο σώμα μιας γυναίκας, δεδομένου ότι καλύπτει τα μάτια με ένα παχύ πέπλο που εμποδίζει τον κομιστή να δεί κανονικά. Και επειδή το δίκτυο καμβά έχει περιορισμένη περιφερική όραση, οι γυναίκες να εξαρτώνται από τους άλλους για να κινηθούν αποτελεσματικά, ειδικά σε ανοιχτούς χώρους. * Ταλιμπάν: ισλαμική ομάδα φονταμενταλιστών. Αναδύθηκε από τα κορανικά σχολεία στο . Πακιστάν. Η πλειοψηφία από αυτούς είναι από την εθνότητα Παστούν.
  • 10. Ένας από τους στόχους του χοντρού πέπλου είναι να αποτρέψει το πρόσωπο και τα μάτια να είναι ορατά. Η «μπούρκα», ασκεί ισχυρή πίεση στο κεφάλι (ζυγίζει περίπου 7 κιλά), προσθέτοντας κόπωση στα πόδια. Το μήκος του ενδύματος κατεβαίνει στα πόδια τους, όχι μόνο για να καλύψει το σώμα, αλλά και να προσθέσει μεγαλύτερες δυσκολίες, κυρίως για να τις εμποδίσει από το τρέξιμο.
  • 11.
  • 12.
  • 13. Η μπούρκα δεν είναι πραγματικό ένδυμα, είναι μια φυλακή καμβά που εμποδίζει τις γυναίκες να δουν καθαρά όταν είναι επί κεφαλής και δεν μπορούν να δουν περισσότερο από ένα μέτρο μακριά από τα μάτια τους. Είναι σαν να ψάχνεις μέσα από ένα ζευγάρι γυαλιά όρασης, όπου όλα γύρω είναι θολά. Τα μάτια των γυναικών αυτών είναι φυλακισμένα, όπως το σώμα τους. Μία ηγέτης της παράνομης οργάνωσης των γυναικών του Αφγανιστάν RAWA *, επιβεβαιώνει τις απόψεις αυτές, όταν λέει: "Είναι σαν μια φυλακή που σε κρατάει ζεστό και απομονωμένο. Οι γυναίκες έχουν πρόβλημα να αναγνωρίζουν η μία την άλλη. Αυτές που χρειάζονται γυαλιά δεν μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν. Είναι σαν να ήταν τυφλές. Το ύφασμα που καλύπτει τα μάτια τους έχει σκόπιμα γίνει αρκετά παχύ, για να αποτρέπει τις γυναίκες από τη διεύρυνση των οπών. Μερικές γυναίκες κακοποιούνται, γιατί έχουν διευρύνει τις τρύπες. Για τις γυναίκες που το έχουν φορέσει, είναι ένα τραύμα διότι είναι θέμα ταπείνωσης, επιπλέον, επηρεάζει το σύνολο των κινήσεων, καθώς και την όρασή τους. " Συχνά, όταν διασχίζουν τους δρόμους, λόγω της χαμηλής ορατότητας τους πολλές έχουν εμπλακεί σε σοβαρά ατυχήματα που οδηγούν σε πολλούς θανάτους. * RAWA: Μια ομάδα πνευματικών γυναικών οι οποίες, υπό την ηγεσία της Meena Keshwar, το 1977 ίδρυσαν την Επαναστατική Ένωση των γυναικών του Αφγανιστάν. Η συνεχιζόμενη κοινωνική εργασία και ο αγώνας κατά των φονταμενταλιστών κόστισε τη ζωή της. Στις 2 Απριλίου το 1987 δολοφονήθηκε από τους φορείς της αφγανικής μυστικής αστυνομίας και των συνεργών τους φονταμενταλιστών στην Κουέτα του Πακιστάν
  • 14.
  • 15.
  • 16. Το καθεστώς των Ταλιμπάν είναι ένα άκρως ριζοσπαστικό και φονταμενταλιστικό, επιβάλλοντας μεγάλες απαιτήσεις όσον αφορά τις γυναίκες, όπως ότι, δεν τραγουδούν, δεν χορεύουν και δεν παίζουν μουσικά όργανα, δεν αθλούνται, δεν υπάρχει απασχόληση, δεν εκπαιδεύονται και, ακόμη δεν επιτρέπεται να πετούν χαρταετούς, το οποίο είναι Αφγανικό εθνικό χόμπι. Επίσης απαγορεύεται να περπατήσουν μόνες τους στους δρόμους και δεν λαμβάνουν ιατρική βοήθεια, εκτός από ορισμένα νοσοκομεία χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα ή χειρουργεία, όπου πάνε μόνο για να πεθάνουν. • Υπάρχουν μόνο άντρες γιατροί στα νοσοκομεία, αλλά δεν επιτρέπεται να θεραπεύσουν ούτε να κάνουν επέμβαση σε γυναίκες.
  • 17. Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδέψουν μόνο στο πορτμπαγκάζ του ταξί
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. Τι ταυτότητα έχουν γι 'αυτό; Μια γυναικεία ταυτότητα
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27. • Όταν μια γυναίκα είναι έγκυος, οι Αφγανοί λένε ότι είναι άρρωστη. Το 97% των Αφγανών γυναικών γεννούν στο σπίτι, γιατί απαγορεύεται να καλέσουν άνδρες γιατρούς, και δεν έχουν ποτέ σχεδόν μεταφορικό μέσο για να τις μεταφέρει σε ένα ιατρικό κέντρο περίθαλψης. • Το μαιευτήριο Malalai περιβάλλεται από τοίχο που χτίστηκε από τους Ταλιμπάν, με δύο μικρά παράθυρα. Και από την άλλη πλευρά οι σύζυγοί τους. Μπορούν να μιλούν με τις συζύγους τους, μέσα από μικρά παράθυρα.
  • 28.
  • 31. Σε πρόσφατη έκθεση της οργάνωσης «Γιατροί για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα», φαίνεται ότι το 40% των Αφγανών γυναικών σε παραγωγική ηλικία, πεθαίνουν από επιπλοκές στον τοκετό.
  • 32. Κάτω από την μπούρκα το παιδί δεν μπορεί να δει το βλέμμα της μητέρας του, το πρόσωπό της δεν υπάρχει, η φωνή της έχει αλλάξει και δεν υπάρχει καμία επαφή με το δέρμα
  • 33. Επίσης κατά τη διάρκεια του θηλασμού, η μητέρα δεν μπορεί να δει τις εκφράσεις του παιδιού της. Στερείται τις βασικές συνδέσεις μεταξύ μητέρας και παιδιού.
  • 34.
  • 35.
  • 36. Όταν οι δυνάμεις των Ταλιμπάν κατέλαβαν την Καμπούλ στις 27 Σεπτεμβρίου 1996, στέρησαν τις γυναίκες των πολιτικών δικαιωμάτων τους, αφαίρεσαν το δικαίωμα εκπαίδευσής τους και τις περιόρισαν στα σπίτια τους. Η υποχρεωτική χρήση της μπούρκα έγινε ένα από τα πλέον δυνατά σύμβολα της καταπίεσης που ασκείται στις γυναίκες από το νέο καθεστώς. Στην πόλη της Καμπούλ αναδυόταν μια νέα κοινωνία πολιτών, όπου σύγχρονες γυναίκες είχαν μόλις αρχίσει να απολαύσουν μια ενδιαφέρουσα κοινωνική θέση· και αυτό αφαιρέθηκε με μια μονοκονδυλιά από τους Ταλιμπάν. Μεταξύ των δεκάδων χιλιάδων γυναικών που εργάζονταν στις δημόσιες υπηρεσίες και στάλθηκαν στο σπίτι, υπήρχαν 7.790 γυναίκες εκπαιδευτικοί στα σχολεία, 63 σχολεία έχουν κλείσει στην Καμπούλ. Το 65% του διδακτικού προσωπικού, το 40% των παιδιών σχολικής ηλικίας και σχεδόν οι μισοί από τους 7.000 φοιτητές ήταν γυναίκες. Το άλμα προς το παρελθόν ήταν συντριπτικό, από τον εικοστό αιώνα ως τη μεσαιωνική εποχή. Κανείς δεν τολμά αμφισβητήσει τον Mulla Mohammed Omar, ο οποίος ήταν ο ηγέτης των Ταλιμπάν. Το πραξικόπημα ήταν ένα βίαιο ανθρώπινο και πολιτιστικό άλμα.
  • 37.
  • 38.
  • 39.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46. Η μίζερη ζωή τους είναι να ζουν με συνεχείς απειλές και το φόβο της τιμωρίας αν δεν ακολουθήσουν έναν απλό κανόνα. Νέοι φύλακες που εργάζονται για λογαριασμό του Υπουργείου για την Προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη της Βίας, περιπολούν τους δρόμους με μαστίγια, μπαστούνια και καλάσνικοφ, χτυπούν τις γυναίκες που φορούν μακιγιάζ, εκθέτουν τα πρόσωπά τους ή εμφανίζονται να γελάνε ... κλπ· υποχρεούνται να το υφίστανται αυτό χωρίς καμία νομική υπεράσπιση, και ορισμένες από τις κυρώσεις είναι ο λιθοβολισμός, ο ακρωτηριασμός, βασανιστήρια, μαστιγώσεις ή δημόσιες εκτελέσεις.
  • 47.
  • 48. ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΣ Η μοιχαλίδα τιμωρείται με λιθοβολισμό. Η γυναίκα Οι πέτρες δεν τοποθετείται σε πρέπει να είναι μια τρύπα στο πάρα πολύ έδαφος και μεγάλες ώστε να καλύπτεται μην προκαλούν μέχρι το στήθος άμεσο θάνατο, με χώμα. Τότε οι ούτε πολύ "άνδρες" τη μικρές, λιθοβολούν δεδομένου ότι μέχρι θανάτου. δεν θεωρούνται τότε πέτρες.
  • 49.
  • 50. Σχέδιο φτιαγμένο από Αφγανό παιδί
  • 51. Επτά χρόνια μετά την εισβολή από τις Ηνωμένες Πολιτείες, και με μια εκθετική αύξηση των ένοπλων συγκρούσεων, μπορούμε να δηλώσουμε κατηγορηματικά ότι οι συνθήκες διαβίωσης των γυναικών και των κοριτσιών στο Αφγανιστάν σήμερα είναι φοβερή, και ότι πολύ δεν έχει αλλάξει για αυτές, παρά τις υποσχέσεις της διεθνούς κοινότητας, όχι μόνο στις περιοχές νότια και ανατολικά ελεγχόμενες από τους Ταλιμπάν, αλλά και σε πολλές από τις θέσεις που κυριαρχούνται από τον διεθνή συνασπισμό, όπως τη Helmad, υπό βρετανικό έλεγχο.
  • 52. Παρά την ουτοπική την ισότητα του νέου συντάγματος του 2004, οι γυναίκες μπορούν ακόμα να αγοραστούν, να πωλούνται ή να είναι ως μέρος της κληρονομιάς. Όπως στις ημέρες των Ταλιμπάν, οι αναγκαστικοί γάμοι συνεχίζονται, και η ενδοοικογενειακή βία (λόγω της έλλειψης εργασίας). Υπάρχει μια πόλη όπου οι γυναίκες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους μόνο δύο φορές στη διάρκεια της ζωής τους, όταν αυτές παντρεύονται και πάνε να ζήσουν με τους συζύγους τους, και όταν πεθαίνουν. Κατά το 2007, 165 γυναίκες θύματα βίας προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Το 87% των Αφγανών υποφέρουν από ενδοοικογενειακή βία. Το ήμισυ των καταγγελιών οφείλονται σε σεξουαλική κακοποίηση. Οι περιπτώσεις βίας κατά των γυναικών και νεαρών κοριτσιών, έχουν αυξηθεί κατά 40% κατά την ίδια περίοδο του προηγούμενου έτους (2007). Το 60% των γυναικών πέφτουν θύματα αναγκαστικών γάμων. Οι μισοί είναι γάμοι νεαρών εφήβων που δεν έχουν φθάσει ακόμη 16 (Παρ 'όλο που ο νόμος απαγορεύει τους εν λόγω γάμους). Πολλά κορίτσια δίνονται ως αποζημίωση, για ένα χρέος ή έγκλημα βάσει του νόμου φυλών, αλλά και λόγω της ακραίας φτώχειας που μαστίζει τη χώρα. Ένας πατέρας μπορεί να πάρει από 600 € ως 1500 € για την κόρη του, που είναι το ισοδύναμο του μισθού τριών ετών για έναν εργαζόμενο.
  • 53. Όπως και την εποχή των Ταλιμπάν, οι ξεθωριασμένες μπλε μπούρκες είναι χρωματισμός ακόμη στους δρόμους και τις πόλεις του Αφγανιστάν (αν και τώρα με τα συνθετικά υφάσματα το χρώμα δεν ξεθωριάζει τόσο πολύ). Η δημόσια καταδίκη των γυναικών (κυρίως ο λιθοβολισμός) είναι καθημερινή. Ο εφιάλτης των γυναικών είναι μια ύπαρξη χωρίς βασικά δικαιώματα και βασικές αρχές, σε μια φτωχή χώρα, κατεστραμμένη από τον πόλεμο που διήρκεσε πάνω από είκοσι χρόνια, και χωρίς υποδομή, με επίμονες ξηρασίες, μια χώρα γεμάτη νάρκες, γεμάτη δυσκολίες για εξεύρεση τροφίμων και στέγης, καθώς και με τους περισσότερους από τους άνδρες τους στο στρατό. Πολλοί μορφωμένοι ή επαγγελματίες έχουν φύγει ή έχουν πεθάνει.
  • 54. Υπάρχουν χιλιάδες χήρες των οποίων οι πόροι είναι από την ζητιανιά στους δρόμους, ή από την πορνεία. Πολλές τρελαίνονται ή αυτοκτονούν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο νόμος τους στερεί την κληρονομιά του θανόντος συζύγου τους. Χιλιάδες γυναίκες κάθε μέρα δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να φάνε και να θρέψουν τα παιδιά τους με ψωμί και τσάι. Πονάει η καρδιά τους να βλέπουνε τις κόρες τους κλειδωμένες στο σπίτι χωρίς εκπαίδευση, και να βλέπουν τους γιους τους να απαγάγονται, ή να παρακινούνται να υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις.
  • 55. Σε απόγνωση πολλές γυναίκες αυτοκτονούν. Αυτό είναι πολύ κοινό με τις χήρες, δεδομένου ότι χωρίς τον σύζυγό τους, δεν επιτρέπεται να βγουν και δεν επιτρέπεται να εργάζονται. Ως εκ τούτου δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους. Το δημόσιο νοσοκομείο στη Χεράτ, μια πόλη όπου είναι πολύ κοινό οι γυναίκες να αυτοκτονούν με πυρκαγιά, το 2005 δέχτηκε 90 γυναίκες οι οποίες προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Η Zahra, 20 χρόνια παντρεμένη, κτυπιόταν καθημερινά από το σύζυγό της και επίσης απαγορευόταν να δει την οικογένειά της. Ήταν τόσο καταθλιπτική που περιχύθηκε το μαγειρικό λάδι πάνω από τον εαυτό της και κάηκε. Επέζησε και νομικά χώρισε το σύζυγό της. Τώρα ζει με τη μητέρα της. Έχασε την κινητικότητα του αυχένα από τις ουλές που άφησε η φωτιά.
  • 56.
  • 57. * Θα ήταν υπερβολή να ελπίζω, για το αρσενικό πληθυσμό να μην είναι τόσο ληθαργικός και να συμμετέχει ενεργά κατά της βίας λόγω φύλου, στην προεκλογική εκστρατεία, σε διαδηλώσεις και με πολλούς άλλους τρόπους μαζί με τις γυναίκες; * Θα είναι δυνατό για τους άνδρες σε αρμονία με τις γυναίκες να σταθούν απέναντι στους θύτες και να μάχονται για δικαιοσύνη και τα ατομικά δικαιώματα για μια δίκαιη ισότητα των φύλων;
  • 58. Ονειρεύομαι ότι τα βάσανα των πολλών κρυμμένων και καλυμμένων γυναικών, του Αφγανιστάν, της Παλαιστίνης, του Μαρόκου, και της Αφρικής θα σταματήσουν και θα βασιλεύσει η δικαιοσύνη σε όλα τα εδάφη, όπου σήμερα, οι γυναίκες είναι συνώνυμες με την ντροπή. Ονειρεύομαι ένα πιο δίκαιο και ισότιμο κόσμο, που οι άνδρες θα είναι ενεργοί σε αυτή τη σύγκρουση, όπου δεν υπάρχουν ούτε νικητές ούτε ηττημένοι. Για ένα ελπιδοφόρο μέλλον όπου όλα τα παιδιά μας (αγόρια και κορίτσια) που έχουν μάθει στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού για τον άλλον χωρίς διακρίσεις. Είναι Ουτοπία;
  • 59. Δεν είναι αυτό για μας !!!
  • 60. Προωθείστε αυτό το μήνυμα και σε άλλους Μετάφραση: estival