2. План
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. Утро крещения Руси
Вступление
9. Крещение в водах
Владимир держит совет с боярами
Днепра
Владимир посылает послов Как крестили киевлян
10.
Незабываемая красота 11. Крещение в
Новгороде
Выбор князя Владимира и бояр
12.
События перед крещением Десятинная церковь
13.
Крещение князя Владимира Перемена в жизни
князя
14. Первые плоды
христианства на Руси
3. Более тысячи лет назад восточные
славяне приняли православие. Перед
Русской землей с принятием крещения
открылся новый прекрасный путь, и жизнь
русского человека стала устраиваться на
новых, христианских началах. С событиями,
происходившими
на
Руси
перед
крещением, о том, как крестили киевлян и
новгородцев, о переменах в жизни князя
Владимира и первых плодах христианства
на Руси познакомит вас этот урок.
4. Владимир держит совет с боярами
Совет Владимира Святославича с боярами и дружиной. Миниатюра Радзивилловской летописи
Важнейшим событием культурной жизни этого периода является принятия
Русью христианства. Характер исторического выбора, сделанного в 988 году
князем Владимиром, был, безусловно, не случайным.
5. Иван Эггинк. «Великий князь Владимир выбирает веру».
Самые ранние о проникновении христианства в восточнославянские
земли восходят еще к первым векам новой эры, когда в Малой Азии,
на Балканском полуострове, в Северном Причерноморье и Крыму
вели свои проповеди первые христианские апостолы и их ученики.
6. Связи киевского двора с
западными
христианами
показывают, что в ту пору
Русь
не
хотела
ориентироваться на какую-то
одну из церковных сторон:
добрые
отношения
поддерживались
и
с
византийской, и с римской
церковью.
Тесные
экономические, политические
и
культурные
связи
с
Византией, проникновение на
Русь в качестве альтернативы
язычеству христианства в его
византийском
варианте
достаточно жестко обусловили
выбор новой религии.
7. Прибытие миссионеров из
Византии, мусульман – из
Дунайской Болгарии,
иудаистов – из Хазарии, о том,
что князь был неудовлетворен
проповедями всех, кроме
византийца. Бояре и старцы
сказали своему великому
князю, что это неудивительно.
«Знай, князь, что своего никто
не бранит, но хвалит. Если
хочешь в самом деле
разузнать, то ведь имеешь у
себя мужей: послав их,
разузнай, какая у них служба
и кто как служит Богу».
Парсуна «Князь Владимир»
8. Владимир посылает послов
Понравилось князю предложение советников. Тогда
выбрали десять «мужей славных и умных» и послали их
сначала к магометанам, потом к немцам, а потом к грекам.
9. В современном католическом храме
У магометан и западных христиан послы Владимира
не почувствовали никакой духовной красоты.
10. Храм Святой Софии, Константинополь
А церковная служба у греков в главном храме
Константинополя, древнем Софийском соборе,
произвела на них неизгладимое впечатление.
14. Выбор князя Владимира и бояр
Вспомнили бояре и о княгине
Ольге: «Если бы плох был
закон греческий, то не
приняла бы его бабка твоя
Ольга, а была она мудрейшей
из всех людей».
Крещение кн. Ольги.
С.Кириллов
15. Святая равноапостольная
княгиня Ольга вступает в
храм Святой Софии
(Константинополь)
И.Машков.
Ольга умерла 18 лет назад, но память о ней свято хранилась
на Руси. Ее пример подтверждал свидетельство послов.
16. Многое передумал и пережил за последние годы
великий князь. Сам он, вероятно, и раньше склонялся
принять крещение, а сейчас и боярский совет был
настроен единодушно к принятию веры греков.
17. И спросил Владимир: «Где
примем
крещение?».
Бояре и старцы отвечали:
«Где тебе любо!».
Так духовная красота православия стала
решающим свидетельством для Руси, уже
приготовившейся ко крещению.
18. Конечно, можно сказать, что
христианство
необходимо
было князю Владимиру и в
политических целях, и для
проведения самых различных
реформ в государстве, и для
культурного развития Руси. Но
разве все это противоречит
свидетельству древнерусских
летописцев, которые говорят,
что христианство сделалось
для
князя
Владимира
источником духовного света,
озарившего не только его
сердце, но и ум.
21. Византийские императоры Василий и Константин обратились к
князю Владимиру за военной помощью. Владимир стал просить
себе в жены сестру их Анну. Правители Византии в качестве
условия поставили крещение Владимира, который уже и сам был
расположен к принятию христианства.
Н.К.Рерих. Поход Владимира на Корсунь
22. Осада города Херсонеса. Миниатюра Радзивилловской летописи
Но когда князь Владимир помог византийским императорам, то
они не стали выполнять свое обещание. Тогда князь Владимир,
«помня свое и предков в военном мужестве преимущество перед
греками», — как писал М. В. Ломоносов, — решил показать свою
силу. Он осадил греческий город Херсонес.
23. Развалины Херсонеса и
Владимирский собор
Археологи предполагают, что местонахождение этого
города — окраины нынешнего Севастополя. После
длительной осады русские овладели городом.
24. Царица Анна переправляется через море
Сестра византийских императоров вынуждена
была прибыть в Херсонес.
26. Наконец из Херсонеса
Владимир и Анна с
духовенством, крестами и
иконами в сопровождении
дружины отправились в
стольный град Руси — Киев.
Ефошкин С.Н. Князь Владимир.
Встреча Византийской
принцессы Анны.
28. Святой князь Владимир. Миниатюра. Месяцеслов с Пасхалией. Лекса, 1820
Но вот что интересно: уже Нестор-летописец, живший всего
сто лет спустя после крещения князя Владимира, разбирает
различные мнения о месте его крещения. «Не знающие же
истины говорят, что крестился Владимир в Киеве, иные
говорят — в Васильеве, а другие и по-иному скажут».
29. Остатки христианского
храма в Херсонесе
Сам же летописец указывает,
что князь Владимир крестился
в церкви Святого Василия в
Корсуне (то есть Херсонесе).
При святом крещении он
получил имя Василия.
Отсюда начиналось
крещение Руси.
31. Крещатик - центральная улица Киева.
Крещение совершалось в источнике, который
получил название Крещатик. Крестились тогда и
те бояре, которые не были в Херсонесе.
33. Перуна с серебряной
головой и золотыми
усами было приказано,
привязав к хвосту коня,
стащить в Днепр.
Елена Доведова.
Свержение Перуна.
34. Затем Владимир послал
глашатаев по всему городу
сказать: «Если не придет
кто завтра на реку — будь
то богатый, или бедный,
или нищий, или раб —
противен мне да будет!».
35. И летопись, и древнее
жизнеописание
князя
Владимира единогласно
свидетельствуют,
что
люди с радостью шли на
реку.
37. Вот как описывает это
событие
«Повесть
временных лет»:
Фреска
«Крещение
Руси»
«Сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли
там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега
по грудь, некоторые держали младенцев, а уже
взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя
на месте. И была видна радость на небе и на земле по
поводу стольких спасаемых душ».
38. Крещение в водах Днепра
В Киеве, во Владимирском
соборе, на одной из стен
есть удивительная икона —
«Крещение
Руси»,
написанная
художником
Виктором Михайловичем
Васнецовым.
Владимирский собор в Киеве
39. Князь
Владимир,
как
восприемник своего народа,
в молитве поднимает руки к
Богу. Епископ благословляет
новокрещеных. Священники
читают молитвы и погружают
людей в воды Днепра. С неба
сияют божественные лучи.
Васнецов В.М.
Крещение Руси
40. Радуясь обращению в
христианство
своего
народа, князь Владимир
восклицает:
«Христе Боже, сотворивший
небо и землю! Взгляни на
новых людей этих и дай им,
Господи,
познать
Тебя,
истинного Бога, как познали
Тебя христианские страны!».
Такое свидетельство
сохранил нам Несторлетописец.
44. Как крестили киевлян
Русь языческая.
Жертвоприношение
Перуну
Коваленко И.А.
Доверяя сказаниям древнерусских писателей в целом,
некоторые историки в отдельных подробностях этих сказаний
сомневались. Все ли киевляне крестились по призыву своего
князя? Действительно ли с радостью люди шли ко крещению?
Не было ли насилия при крещении киевлян? Понимали ли
люди, что над ними совершается? Эти и другие подобные
вопросы уже не первое столетие беспокоят историков.
45. На некоторые из них ясно отвечают сами летописные
сказания. Крестились не все киевляне, потому что
призыв князя не был приказом. А слова «противен мне
да будет» не обязательно следует переводить «будет
К.В. Лебедев. Крещение Киян
мне врагом».
46. Летописец не утаивает, что приверженцы старой веры
даже плакали, когда Перуна палками отталкивали от
берегов Днепра и гнали вниз по течению.
В.М.Назарук. Часть диптиха Крещение Руси. Проводы Перуна
47. Подготовка ко крещению у киевлян была, конечно,
разная, но ведь крестились люди города, где христианские
храмы стояли уже больше столетия. И нет ничего
невероятного в том, что люди радовались, идя ко
крещению.
В.М.Назарук. Крещение Руси
48. Это можно наблюдать и в наше время, потому что
крещение как духовное возрождение, как начало
новой жизни — событие радостное для человека.
Орлов Ю. Крещение
49. Впрочем, митрополит Иларион говорит, что некоторые
крестились не по любви к новой вере, а по страху, поскольку
благоверие князя Владимира было «со властию сопряжено».
В.Г.Перов. Крещение Руси. Вторая половина 1870-х-начало 1880-х
50. А для многих решающее
действие оказал пример
князя и бояр. Люди
говорили:
«Если
бы
крещение и вера не были
добрым делом, то не
приняли бы этого наш
князь и бояре».
Ефошкин С.Н.
Крещение в водах
Днепра.
52. Крещение в Новгороде
Добрыня, дядя князя Владимира, ставивший когда-то
кумиров в Новгороде, сам же после крещения в Киеве
поехал в Новгород истреблять идолов. Об этих событиях
повествует одна из летописей — Иоакимовская, - отрывки
из которой сохранились в «Истории Российской с самых
древнейших времен» В. Н. Татищева.
Крещение княжеской дружины. Радзивилловская летопись. 15 в
53. Станислав
Бабюк.
Свержение
Перуна.
Ссылаясь на эту летопись, историк говорит, что в Новгороде
из-за крещения вышло целое военное столкновение.
Язычники не хотели допустить истребления идолов. Начались
волнения в народе. Против принятия крещения особенно
возбуждал людей чародей по прозвищу Соловей.
54. Епископ со священниками ходил по городу и учил людей. За два
дня покрестились сотни человек. А потом народные волнения
усилились. Тысяцкий Путята вступил в жестокую сечу, а Добрыня
приказал поджечь некоторые дома на берегу Волхова.
Князь Глеб Святославович убивает волхва на Новгородском вече (Княжий суд), А. П. Рябушкин, 1898 год
55. Поэтому о крещении новгородцев сохранилась пословица:
«Путята крестил мечом, а Добрыня огнем». Но христианство
вскоре утвердилось в Новгороде, и этот древний и славный
город стал одним из главных церковных центров Руси.
Иванов С.В. Христианство и язычество
58. Князь Владимир на освящении Десятинной церкви
Вот как о ее создании повествует летописец Нестор:
«Затем жил Владимир в христианском законе и задумал
создать церковь Пресвятой Богородице, и послал
привести мастеров из Греческой земли. И начал ее
строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами».
59. Когда
церковь
была
построена, князь Владимир
сказал: «Даю церкви этой
Святой
Богородицы
десятую часть от богатств
моих и моих городов».
Поэтому она и стала
называться Десятинной.
Десятинная церковь, X век.
Модель Д. Мазюкевича.
60. В день освящения церкви
князь устроил праздник
великий боярам, старцам
городским, а бедным
раздал много богатства. В
этой церкви служить
стали
священники,
пришедшие из Корсуня.
Ефошкин С.Н.
У Десятинной
церкви.
63. Десятинная церковь, фундамент
Мозаика Десятинной церкви
Сюда же поместили иконы, кресты и другие святыни,
принесенные из Корсуня после крещения там князя
Владимира. До постройки Софийского собора
Десятинная церковь была главным храмом на Руси.
64. Перемена в жизни князя
Летописец отмечает разительную
перемену
в
жизни
князя
Владимира, которая наступила
после
его
крещения.
Он
продолжал
оставаться
победоносным полководцем и
мудрым строителем государства,
но в отношении к людям стал
примером доброты, милосердия
и сострадания.
Икона начала XIX века
65. Одно время он не решался
даже утверждать приговоры
о справедливом наказании
преступников. О перемене в
жизни князя Владимира
говорят такие его слова:
«Боюсь греха!».
Равноапостольный князь
Владимир. Икона 19 века
66. А его милостыни бедным были
огромны. «Устроил он и такое:
сказав, что «немощные и больные
не могут добраться до двора
моего»,
приказал
снарядить
телеги, наложив на них хлеб, мясо,
рыбу, различные плоды, мед в
бочках, а в других квас, развозить
по городу, спрашивая: «Где
больной, нищий или кто не может
ходить?». И раздавали тем все
необходимое».
Такое
свидетельство сохранила летопись
о милосердии просветителя Руси.
Князь Владимир.
Дионисий
67. Первые плоды христианства на Руси
Владимир посылает
Бориса против
печенегов. Миниатюра
из рукописи XIV века
В 1015 году печенеги пошли походом на Русь, и князь послал
любимого сына своего Бориса защищать Русскую землю.
68. Во время похода Бориса князь
Владимир неожиданно заболел
и 15 июля 1015 года скончался.
Погребли святого князя в
Десятинной
церкви;
похоронили с плачем, особенно
плакали о нем бедные люди как
о
своем
заступнике
и
кормильце.
Равноапостольный князь Владимир.
Стенная роспись В.М.Васнецова,
Свято-Владимирский собор в Киеве
69. Нестеров Андрей. Святополк Окаянный
Святополк
Святополк, старший сын Владимира, зная, что
Борис с дружиной может возвратиться в Киев,
послал к нему наемных убийц.
70. Князю
Борису
сказала
отцова дружина: «Пойди,
сядь в Киеве на отцовском
столе!». Но Борис, не желая
вражды и братоубийства,
сказал: «Не подниму руки
на брата своего старшего:
если и отец мой умер, то
пусть этот будет мне вместо
отца». Услышав это, воины
разошлись от него.
Святой Борис.
Нестеров М.В.
71. При князе киевском Владимире (978-1015) происходит
событие величайшего значения, определившее дальнейший
путь развития Руси - принятие христианства. Святая церковь
сравнивает равноапостольного князя Владимира с апостолом
Павлом: сходство было не только в чудесном исцелении от
слепоты, но и в обращении ко Христу после гонений на
христиан и затем - в ревностном обращении язычников в
христианство.
Утверждение христианства на Руси в качестве государственной
религии оказало большое влияние на разные сферы
общественной и духовной жизни страны. Ускорилось
изживание местных, племенных различий в отдельных
областях Руси и формирование древнерусской народности с
единым языком, культурой, этническим самосознанием.
