2. Актуальность
Чтобы пробудить в себе чувство благодарности, чтобы не забывать
людях, подсказавших нам правильную дорогу, чтобы ощутить в
сердце радость от сопричастности к истине, дарованной нам Богом,
и решили мы обратиться к личности князя Владимира как
первопричине нашей общей веры.
Цель нашей работы
Дать по возможности целостную характеристику историческому
лицу - князю Владимиру, сопоставив образы князя, представленные
в произведениях не только разных жанров, но и даже разных видов
искусства.
3. Руководствуясь данной целью, мы
поставили следующие конкретные
задачи:
1. Изучить тексты литературных
произведений о князе Владимире.
2. Исследовать особенности образа
князя в художесвенных,
документально-исторических
памятниках письменности и в
произведениях живописи.
3. Сопоставить полученные из этих
источников характеристики князя.
4. Представить цитатную
характеристику образа князя.
4. Оказалось, что эта тема очень интересна и необъятна, поэтому
объектом нашего исследования я определила текст былины «Илья
Муромец в ссоре с князем Владимиром», глава «Истории
государства Российского» Н.М.Карамзина, исторические документы
о князе Владимире с сайта http://www.pravmir.ru, произведения
живописи русских художников.
В процессе исследования мною были использованы различные
методы: поисковый, метод систематизации и анализа, изучение
исторической литературы по теме и картин.
Данная работа может быть полезна на уроках истории, литературы,
при изучении основ православной культуры и во внеклассной работе
5. Накануне Крещения
В молодые годы Владимир с лихостью бросился в язычество.
Опираясь на языческие верования, Владимир и пришел к власти:
убив Ярополка. Усиливая язычество, Владимир ввел и культ
громовержца Перуна – бога войны: поклонение ему требовало и
человеческих жертв: так, после победоносного похода на ятвягов
в жертву были принесены (а вернее, растерзаны толпой) варяг-
христианин и его сын. Это были первые мученики христиане на
Руси – Федор и Иоанн.
Такой была Русь накануне Крещения…
6. После Крещения
Одним из первых дел князя Владимира-христианина стала отмена
смертной казни. Языческие капища были повсюду уничтожены, а вместо
идолов стали воздвигать храмы.
7. Каков князь Владимир, и
каковы мы?
Владимир вышел из купели
крещения иным человеком.
Похоть увяла, жестокость
сменилась желанием голодных
кормить, гордые и
хитросплетенные помыслы
вытеснила из души
евангельская простота. Вот в
этом стоит подражать князю.
8. Образ князя Владимира в устном
народном творчестве.
Рассмотрим, как представлено это
реальное историческое лицо в былине
«Илья Муромец в ссоре с Владимиром».
Уже в самом начале повествования мы
знакомимся с князем как с могучим,
богатым, справедливым владыкой, по
заслугам награждающим всех своих верных
подданных. Всё в его облике подчёркивает
торжественность и значимость фигуры
князя. Но читая далее, мы видим, как
меняется этот важный и властный образ.
Далее в былине мы находим князя
Владимира и слабым, и гордым, и
доверчивым и даже несправедливым и
заносчивым.
9. Святой князь Владимир в истории.
А теперь рассмотрим, как изображается князь Владимир в «Истории
государства Российского». Н.М. Карамзина. Князь Владимир будучи
язычником приносил много жертв языческим богам, в том числе и
человеческие. Увенчанный победою и славою, Владимир хотел принести
благодарность идолам и кровию человеческой обагрить олтари и жребий
пал на юного Варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был
Христианином. А после крещения Владимир принял христианский брак,
распустил жен и наложниц. Из ярого язычника князь превратился в доброго
христианина.
10. Образ князя Владимира в различных произведениях живописи
В своей работе мы рассматривали некоторые картины Сергея
Ефошкина и других авторов.
11. Вот одна из них… « Мать с сыном. Малуша прощается с
Владимиром». Фрагмент. Здесь светлый, добрый образ
маленького князя исполнен любви и нежности к матери.
12. Вторая картина того
же художника
представляет нам
князя уже мудрым,
опытным
правителем.
Посмотрим на
картину «Князь
Владимир. Рассказ о
Христовой вере».
Вглядимся в лица
изображенных здесь
людей. Они
серьезны,
сосредоточены,
мудры.
13. Обратимся к картине
«Князь Владимир.
Крещение». Сколько света,
тепла и радости содержит
это полотно! Как прекрасны
образы представленных
здесь людей! А образ самого
князя проникнут
благоговейной радостью,
светом познания,
уверенностью в
правильности совершаемого
таинства. Его светлые
одежды символизируют
чистоту, святость и
смирение.
14. А теперь обратимся к полотну Лебедева «Крещение киевлян». Позади
патриарха стоит Великий князь с поднятыми к верху руками. «Боже,
сотворивый небо и землю! Призри на новыя люди сия!» — это молится он
на крещении людей, молится о их спасении и просвещении.
15. Закладка Десятинной церкви в Киеве в 989г. Верещагин В. П.
Рассматривая это полотно, мы можем предположить, что князь стоит с
молотком в руках на месте будущей церкви. Он показывает своим примером,
что каждый должен иметь доброе смирение в душе. Ведь он князь, но и он
трудится во славу Божью. Вера в Бога должна быть действенной!
16. Подводя итог всему выше сказанному, мы
можем сделать вывод, что князь Владимир -
фигура многогранная и порой
противоречивая. Обладая многими пороками
до крещения (и хитростью, и страстью к
идолопоклонству, и излишним женолюбием),
князь смог изжить большинство из этих
страстей. Если до крещения он приносил
людские жертвы, вел воины, безжалостно
наказывал людей, то, крестившись, он стал
постепенно меняться, совершенствуясь
духовно и призывая к этому своим примером
тысячи русских людей.
Заключение
Не ставя перед собой задачу рассмотреть множество произведений,
рассказывающих о Владимире, мы всё же попытались представить его
как можно более полно и многогранно, опираясь на те
немногочисленные источники, которые, на наш взгляд, наиболее ярко
представляют фигуру этого человека.
