1. Dr. ing. Florin Munteanu Centrul pentru Studii Complexe, centru UNESCO; www.complexity.ro Academia Romana, Institutul de geodinamica “Sabba S. Stefanescu” Comunicarea stiintifica in contextul evolutiei omenirii catre ... Singularitatea tehnologica BUCURESTI, 6 decembrie 2010
2.
3.
4. - predictie limitata la toate scarile; - instabilitati psihologie, nesiguranta, teama, depresie, indiferent de varsta si nationalitate; - un mediu ostil si instabil generat de schimbarile climatice globale. Traim intr-o lume nesigura. Dezvoltarea durabila implica o alta PARAGIGMA; Difuzia in societate a Cunoasterii specifice noii paradigme devine esentiala, sinonima cu Supravietuirea Speciei umane; Traim intr-o lume “turbulenta”
5.
6. Marile strapungeri ale secolului XX - Stiinta Complexitatii - ce formalizeaza o abordare neliniara a Realitatii ( Fractali, teoria Haosului, Sisteme disipative, teoria Constructala ); - Stiinta Computationala - ce a generat o platforma de simulare si modelare a dinamicii si evolutiei obiectelor reale, bazata pe inteligenta artificiala; - Fizica cuantica si stiinta Cognitiei - ce au readus in atentie rolul Observatorului si a intentionalitati sale in intelegerea genezei si evolutiei Realitatii; - Stiinta Mintii , o abordare structural-fenomenologica asupra Constiintei si a Liberului Arbitru Ingrediente ale noii paradigme
24. Puterea preconceptelor Nevoia unui nou sistem educational, bazat pe dezvoltare cognitiva, pe creativitate si implicare personala. Cunoastere ... Recunoastere ... Asumare
In jurul miezului tare, a « nucleului semantic » al unui cuvant putem identifica un fel de "ceata", o "aura semantica", o zona cu intelesuri multiple uneori contradictorii, prelungiri catre anumite directii de reflectare formala a Realitatii. Un cuvant poate avea : - un inteles precis, unic , independet de context. (cifra 2, numarul PI) - un inteles multiplu , decodificabil doar in contextul propozitiei in se foloseste (camp, corn, complex) O limba poate fi « exacta » sau « polisemantica ». Insasi limba, prin natura ei, prin modul in care se se nasc, traiesc si mor cuvintele, poate fi un factor hotarator care limiteaza sau deschide accesul la o metafizica. OMENIREA are O MENIRE ALBASTRU – ASTRU ALB Structura constructiei propozitiilor si frazelor poate - sa focalizeze, sa nu lase loc la ambiguitati, generand astfel un comportament riguros (limba Germana) - sa permita o anumita ambiguitatile, capabila sa genereze confuzie dar si asocieri spontane ce pot declansa transferante si descorperiri (limba chineza). Nasterea CUVINTELOR = intre DESCOPERIRE si INVENTIE (Limba intre NATURAL si ARTIFICIAL) Un cuvant poate fi o conventie abstracta, acceptata de comun acord de o comunitate si asociat unui obiect, fenomen sau proces. Permite o comunicare limitata in acel grup – are utilitate practica- dar nu permite asocierea, perceptia corelatiilor cu intregul, depasirea limitielor prin derivare de noi notiuni. Civilizatia tehnologica actuala, generatoare de artefacte bazate pe o paradigma reductionsta isi auto-genereaza un limbaj specific, o « capcana a cuvintelor » din care NATRUALUL nu mai poate fi zarit , EFICIENTA devine lege si Omul izgonit.
Exemplu de cuvant definit diferit in doua universuri semanice disctincte A) sens religios B) sens laic. Existenta celor doua sensuri poate genera pe langa confuzie, o polarizare diferita a oamenilor care se auto-grupeaza astfel pe pozitii contrare, iscand conflictul. Un simplu cuvant poate declasa o reactie extrem de violenta, disproportionata fata de valoarea sa “energetica” – numar de litere, frecventa literelor sau frecventa cuvantului in limba, energia acustica asociata, etc… Este un exemplu al unui fenomen NELINIAR – pentru care este dificila abordarea clasica, cauzala, impusa de metodologia stiintifica reductionist – cauzala. “Buturuga mica rastoarna carul mare”. Sistemele de acest gen au capacitatea sa acumuleze “istorie”. Din aceasta perspectiva, reactia unui om, capacitatea sa de a intelege este dependenta de calitatea informatiilor acumulate, de capacitatea de sinteza a secventelor percepute, de integrarea cunostintelor in cunoastere. Aceasta capacitate fiind rodul trairii personale, istoriei proprii acumulate nu poate fi transferata decat printr-un proces educational sustinut. Cunoasterea NU SE CUMPARA ci se dobandeste prin propria viata traita in acord cu Legea Universului.