6. "Orada (Mescid-i Kuba'da) günahlardan
ve pisliklerden temizlenmeyi seven
adamlar vardır.
Allah da böyle çok temizlenenleri sever“
(Tevbe, 9/108).
6
7. Ayetten de anlaşılacağı gibi,
sadece gözle görülen maddî kirler değil
günah ve kötülükler gibi
manevî kötülükler de pis sayılmış
ve müslümanların bunlardan
arınmaları istenmiştir.
7
8. Peygamber (s.a.s)'in
"Temizlik imandandır" (Müslim) buyurarak
temizliğe önem vermiştir.
beden temizliği,
yiyecek-giyecek temizliği
ve çevre temizliği olarak ele almak gerekir. 8
11. "Ey iman edenler!
Namaza durmak istediğiniz zaman
yüzlerinizi,
dirseklere kadar ellerinizi yıkayın,
başınızı meshedin
ve ayaklarınızı da topuklara kadar yıkayın.
Eğer cünüp iseniz tam temizlenin"
(el-Mâide, 5/6).
11
12. Peygamber (s.a.s)'in de
hiç olmazsa
haftada bir kere vücudun
tamamının yıkanmasını
ve her türlü kirden
ve pis kokulardan arındırılmasını
tavsiye ettiğini bilinmektedir.
12
14. "Ona tertemiz olanlardan başkası
el sürmesin“
(el-Vakıa, 56/79) ayeti de Kur'an'ın
ancak abdestli olarak
ele alınabileceğini göstermektedir.
14
15. Müslümanın yemeklerden önce
ve yemeklerden sonra
kesinlikle elleri yıkamak,
özellikle ağız ve diş temizliğine
dikkat etmek gerekir.
Peygamber efendimiz:
15
16. «Misvak hem ağzı temizler,
hem de Allah'ın rızasını kazandırır.»
buyurmuştur. (Buharî).
16
17. Efendimiz şöyle buyurmaktadır:
"Eğer müminlere
güçlük verecek olmasaydım,
onlara her namaz için
misvak kullanmayı
emrederdim" (Buharî, Müslim);
17
18. Başka bir hadisi şerifTe diyor ki:
“Yemekten önce ve yemekten sonra
el yıkamak yemeğe bereket getirir" (Tirmizî)
18
19. Bu sebeple misvak
veya diş fırçası kullanarak
dişleri temizlemenin
önemli bir sağlık kuralı
olduğu unutulmamalıdır.
19
20. Fazla uzadıkları ,
bakımsız
ve pis bırakıldıkları zaman
birer mikrop yuvası olan tırnaklarla,
vücudun belli yerlerindeki kılların
kesilip temizlenmesine de
dikkat edilmeli.
20
21. İbadetlerle elde etmek istediğimiz
gönül temizliğine giden yolun,
beden temizliğinden geçtiği
unutulmamalıdır.
21
22. b- Yiyecek ve giyecek temizliği:
Yiyecek ve içecekleri temiz
ve helâl olanlardan seçmek
İslam'ın emirlerindendir.
22
24. "Ey iman edenler!
Allah 'ın size helâl kıldığı güzel
ve temiz şeyleri haram etmeyin,
sınırı aşmayın.
Çünkü Allah, sınırı aşanları sevmez.
(el-Mâide, 5/87)
24
26. Allah'ın size verdiği rızıklardan helâl
ve temiz olarak yeyin
ve inandığınız Allah 'tan korkun"
(el-Mâide, 5/88) buyurmuştur.
26
27. Besin maddelerinde iki türlü temizlik
aranması gerektiğini
yukarıdaki ayetler ortaya koymaktadır.
Bunlar maddî ve manevî temizliktir.
Maddî temizlikten maksat,
yenilen şeylerin kirli olmamasıdır.
27
28. Yiyecek ve içeceklerde aranan
ikinci temizlik, manevi temizliktir.
Allah Teâlâ, helal olan şeyleri temiz,
haram olan şeyleri pis saymıştır.
28
29. Öyleyse, nasıl yıkamak,
kaynatmak,
pişirmek yolu ile yiyecek
ve içeceklerde
maddî yönden temizlenmeye
çalışılıyorsa,
helal olanlarını seçmek suretiyle,
de onlardaki manevî temizliğe
dikkat edilmesi gerekmektedir.
29
30. İslâm içki ve domuz etini
haram oldukları için
pis saydığı gibi aynı şekilde,
hırsızlıkla veya haksız kazanç yoluyla
elde edilen yiyecek ve içecekleri de
pis kabul etmiştir.
30
31. Yiyeceklerde olduğu kadar
giyeceklerde de temizliğe
dikkat edilmelidir.
Allah Teâlâ'nın Peygamber (s.a.s)'e
ilk emirlerinden biri
"Elbiseni de daima temiz tut”
(el-Müddessir, 74/4) emridir.
31
35. "Ey Âdem oğullar!
Her mescide gidişinizde,
süslü, güzel ve temiz
elbiselerinizi giyin,
yeyin, için fakat israf etmeyin.
Çünkü Allah israf edenleri sevmez.”
A’raf-31
35
36. İsrafa ve gösterişe kaçmadan,
temiz ve sade giyinmek
her Müslümanın görevidir.
Ayrıca Peygamberimiz,
giyim kuşamı ile
başkalarına karşı böbürlenenlerin
Allah'ın rahmetinden uzaklaşacaklarını
haber vermiştir (Müslim).
36
37. c- Çevre temizliği:
Başta evler olmak üzere,
mahalleler,
camiler
ve kullandığımız her yer
mutlaka temiz tutulmalıdır.
37
38. Namaz kılan kimsenin bedeni,
elbisesi ve namaz kılacağı yerin de
temiz olması gerekir.
38
40. İbrahim ve İsmail’e :
”Tavaf edenler,
orada ibadet amacıyla oturanlar,
rüku ve secde edenler için
Evimi (Kabe'yi) tertemiz tutun!"
diye emretmiştik" (el-Bakara, 2/135).
40
42. Peygamber Efendimiz:
"Lânete uğramışlardan olmaktan sakının"
buyurdu.
Bunun üzerine Ashabi Kiram:
– Bunlar kimdir. Ya Rasûlellah? diye sorunca,
Peygamberimiz:
– "Halkın gelip geçtiği yolu
ve gölgelendikleri yerleri kirletenlerdir." buyurdu.
42
43. İnsanların gelip geçtiği yolları,
oturup kalktıkları yerleri
kirleterek başkalarının
rahatsız edilmesi
İslâm ahlâkı ile bağdaşmaz.
43
46. Meselâ; yola çöp atan
veya çekinmeden tükürüp geçen;
dinlenmek için gittiği gezinti yerlerinde
yeyip içtiklerinin artıklarını çevreye saçan;
işyerinin etrafını artık maddelerle
kirleten bir kişi,
yalnız çevresini kirletmiş olmakla kalmaz,
kirlettiği yerlerde yaşayan
veya o yerlerden yararlanan insanlara karşı da
haksızlık yapmış olur. 46
48. Gerçekten de çoğu zaman
insan ancak hastalandığında
sağlığın kıymetini anlar.
Sağlığın ilk şartı hastalıklara karşı
en önemli tedbir olan
temizliğe riayet etmektir.
48
53. O kimseler ki
tertemiz arınmış oldukları halde
melekler canlarını alırlar ve
«selâm size, yaptığınıza karşılık
girin Cennet'e!» derler.
Nahl-32
53
54. İslamiyet’te ruh temizliği esastır.
Yalan söyleyen,
hilekârlık yapan,
insanları aldatan,
zulmeden,
haksızlık yapan,
din kardeşlerine yardım etmeyen,
yalnız kendi menfaatlerini düşünen
bir kimse,
ne kadar ibadet ederse etsin,
hakiki bir müslüman sayılmaz. 54
56. Ey Resulüm, gördün mü?
O kıyamet gününü inkâr eden,
İşte o, yetimi itip kakar;
Yoksulu doyurmaya teşvik etmez;
Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki,
onlar namazlarını ciddiye almazlar.
Onlar gösteriş yapanlardır;
hayra da mâni olurlar. [Maun Süresi]
56
57. Temiz bir kalp ve kötülüklerden
arınmış bir ruhla
Allah'ın huzuruna çıkanlar
kurtuluşa ereceklerdir.
57
Burkina Faso’da bir Mescit
58. “O gün ki ne mal fayda verir
ne oğullar!”Şuara-88
“Allah’a arınmış bir kalp ile
gelen başka.”Şuara-89 58
59. Peygamberimize,
insanların en üstün olanı kimdir?
diye soruldu,
Peygamberimiz bu soruya şu cevabı verdi:
«Kalbi temiz, sözü doğru olandır.»
59
60. Gerçek müslüman,
içi ve dışı temiz insan demektir.
İslam dininde haramlardan sakınmak,
emirleri, farzları yapmaktan
daha önce gelmektedir.
60
Gana’da bir Mescit
61. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kendisine yumuşaklık verilen kimseye
dünya ve ahiret iyilikler verilmiştir.)
[Tirmizi]
61
62. Müslüman son derece mütevazı,
alçak gönüllüdür.
Kendisine başvuran herkesi dinler
ve imkan buldukça yardım eder..
62
69. (İmam-ı Gazali şöyle buyurmaktadır:
Çok yiyip içmekle kalbinizi
öldürmeyin!) *İ.Gazali]
69
70. Haram karıştırmadan,
kırk gün helal yiyenin kalbi nurla dolar.
Kalbine nehir gibi hikmet akar.
Dünya sevgisi kalbinden çıkar)[Ebu Nuaym]
70
71. Bir zat şöyle buyurmuştur:
İnsanı Allahü teâlânın rızasına,
sevgisine kavuşturan yol kalptir.
71
72. İnsanı Allahü teâlâdan uzaklaştıran
şeylerin en zararlısı
dünya sevgisinin kalbi karartmasıdır.
Kalbi kararan,
dünyayı ve faydasız şeyleri sever.
72
73. Dünya sevgisi,
kötü arkadaşlardan,
lüzumsuz ve zararlı şeyleri
seyretmekten meydana gelir.
Faydasız (roman, hikaye,
gazete, dergi.. gibi) kitap okumak,
lüzumsuz şeyler konuşmak.
73
74. Bunların hepsi,
insanı Allahü teâlâdan uzaklaştırır.
Kalb, sevgi yeridir.
Sevgi bulunmayan kalb
ölmüş demektir.
Kalpte, ya dünya sevgisi
veya Allah sevgisi bulunur.
74
76. Malı, makamı,
Allah’tan gayrisini sevmek
ve günah işlemek,
kalbi temizlemeye engeldir.
Kalbin temizlenmesi,
İslamiyet’e uymakla olur.
76
77. Namaz kılmak,
kalbi temizler.
Kuranı kerim okumak,
ölümü çok hatırlamak ,
günah işleyince,
hemen tevbe ve istiğfar etmek
ve oruç tutmak kalbi temizler.
77
78. Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:
Paslanan her şeyin bir cilası vardır.
Kalbin cilası "Estağfirullah" demektir.
[Deylemi]
78
79. (Her ay 3 gün oruç tutanın
kalbinin pası temizlenir.)[Nesai]
Kalp ekin gibidir,
yemek ise yağmur gibidir.
Fazla su ekini kuruttuğu gibi,
fazla yemek de kalbi öldürür. 79
80. İmam-ı Gazali
şöyle öğüt vermektedir:
Kalbini az gülüp,
az yemekle ihya et,
açlıkla temizle ki
yumuşayıp parlasın!
80
81. Rutubette demirin paslandığı gibi,
günah kiri kalbi paslandırır.
Kalbin cilası ölümü çok hatırlamak
ve Kur’an-ı kerim okumaktır. [Beyheki]
81
Efendimiz bir hadiste
şöyle buyurmaktadır:
82. O halde kalbi temizlemek için
günahlardan kaçarak
dinimizin emirlerine
uymamız gerekiyor.
82
83. Allah Tealâ Kur'an-ı Kerimde,
ruh ve beden temizliğine
riayet edenleri sevdiğini bildiriyor.
Öyle ise ruhen ve bedenen
temiz olalım ki
Allah da bizi sevsin.
83
