1. SÂLİH AMEL
1

2. (Sebe’-13).
2

3. "Ey Davud ailesi,
şükrederek çalışın."
(Sebe’-13).
3

4. Sâlih amel,
kulların maddî ve
manevî haklarına
tecavüz etmemek,
Allah’u Teaala’nın haklarını
hakkıyla yerine getirmektir.
4

5. İyi,
güzel,
faydalı,
sevaba
ve Allah'ın rızasına sebep olacak,
haram sınırına girmeksizin
kişinin iman,
iyi bir niyet
ve ihlâs ile yapmış olduğu
davranışlar. 5

6. Dünya ve ahirette ceza ve
mükafat konusu olan
bütün işler ameldir. 6

7. Dolayısıyla amel-i salih;
kişiye ahiret saadetini sağlamaya,
Allah'ın rızasını kazanmaya
Allah katında bir değer
ifade eden davranışlardır.
7

8. İmanı sağlamlaştıran,
onu koruyan salih amellerdir..
Sâlih amelden sözeden ayetler
genellikle, önce imana değinerek
başlarlar.
8

9. Bunların hep
"İman edip salih amel işleyenler..."
şeklinde oldukları görülmektedir.
Bu da iman ile amelin,
bir bütünün ayrılmaz
parçaları olduğunu ortaya koyar.
9

10. iman olmadan güzel amelin
hiçbir önemi olmadığı gibi,
salih amel olmadan da
kuru bir imanın tadı yoktur.
10

11. Bir müslüman, imanını
salih amellerle bütünleştirmesi,
dünya ve ahiret hayatına bağlı
bütün davranışlarını
güzelleştirmesi gerekir.
11

12. İslam'ın müminlerden istediği
iman ve salih amel budur.
Nitekim Cenâb-ı Allah
Kur'an-ı Kerim'de
kurtuluşa erebilecek kimseleri
şöyle tanıtıyor:
12

13. (Asr, 103/1-3).
13

14. "Asr'a yemin olsun ki
hiç şüphesiz insan hüsrandadır.
Ancak iman edip
salih amel işleyenler
birbirlerine hakkı ve
sabrı tavsiye edenler müstesna."
(el-Asr, 103/1-3).
14

15. Bu ayetlerden anlaşıldığı gibi
imanın yanında mutlaka
salih amel gerekir.
15

16. Bu da İslâm'ın bütün
emir ve yasaklarının
yeryüzünde uygulanması,
insanların hayatına
hakim kılınması için
gereken amelî ve sözlü tebliğdir.
16

17. Allah'ın emirlerini yaşayarak
İslam’ı toplumda yerleştirmeye
çalışmak amel-i salihtir.
En hayırlı kul olmanın
şartı budur.
17

18. (el-Beyyine, 98/7).
18

19. "Muhakkak ki iman edip
salih amel işleyenler,
yaratıkların en hayırlısıdırlar."
(el-Beyyine, 98/7).
19

20. Amel-i salih ister istemez
ihlâsı çağrıştırır,
işin salih olması ancak
Allah rızasının mutlaka
gözetilmesi ile gerçekleşir.
20

21. Allah rızasını kazanmak için
yapılan amel salih ameldir.
21

22. Fatır- 10
22

23. O'na ancak güzel sözler ulaşır.
Onları da Allah'a
amel-i sâlih ulaştırır
Fatır- 10
23

24. Peygamberimiz bir hadisinde de:
“Allah, amelin samimi olanından
ve yalnız kendi rızası için
yapılanından başkasını
kabul etmez” (Buhârî, Cihad, 15)
buyurmuştur.
24

25. İnsanların hoşnutluğunu
ve beğenisini kazanmak için
yapılan ameller asla
amel-i salih değildir.
25

26. Zira buradaki niyet bozukluğu
insanı ihlâssızlığa
ve riyaya götürür.
Riya ile yapılan amellere ise
Cenâb-ı Hak iltifat etmez
ve karşılığını da vermez.
26

27. Furkan-23
27

28. Onların yaptıkları
her işin üzerine varıp,
hepsini toz duman edeceğiz.
Furkan-23
28

29. Amel-i salih, Allah'ın rızası
gözetilerek yapılırsa
duanın kabuluna
vesile olabilir.
29

30. Maide-35
30

31. Ey iman edenler!
Allah’tan korkun,
O’na yaklaşmaya vesile arayın.
Maide-35
31

32. "Vesile" yani Allah'ı razı edecek
ameller işlmeye çalışmaktır.
(İbn Kesîr, Tefsir, II, 563).
32

33. İnsan sıkıntı anlarında
daha önceden yapmış olduğu
salih bir amelden dolayı
Allah'ın izniyle sıkıntıdan
kurtulabilir.
33

34. İhlâsla yapılan amel,
inciye benzer.
Ne kadar küçük olursa olsun
o yine de çok kıymetlidir.
34

35. Bu arada hayırlı evlâd da
amel-i salih’ten sayılmıştır.
Hayırlı evlâd yetiştirmek
müslümanlar için hayli
önem arzeden bir meseledir.
35

36. Resulullah (s.a.s.):
"İnsan ölünce ameli kesilir.
Ancak üç şey müstesna:
Sadakayı cariye
kendisinden istifade olunan ilim
kendisine dua eden salih evlâd“
buyurmuştur.
(Ebû Dâvud, Vesâyâ; 14; İbn Mâce, Mukaddime; 20).
36

37. Ameli salih,
imanın doğal bir meyvesidir.
Eğer bir kalpte
iman yerleşmiş ise,
bu imanın gerektirdiği hareketler,
yavaş yavaş ve kendiliğinden
tezahür etmeye başlar.
37

38. Bu kaçınılmazdır.
Çünkü iman sadece
dil ile ikrar edip monoton
bir hayat tarzını benimsemek
demek değil;
38

39. Salih amelde,
vicdanda yer alan imanın,
vakit kaybetmeden
kendini dış dünyaya
açıklaması demektir.
39

40. İslâm'da sözü edilen iman,
işte bu şekilde salih amellerle
tamamlanan bir imandır.
40

41. Eğer bir iman,
bu tabii hareketi sağlıyamıyorsa,
o, ya sahtedir veya ölüdür.
41

42. İman,
salih amellerle beslenmedikçe
güç kazanmaz
ve hayat bulamaz.
42

43. Onun içindir ki iman;
amel,
hareket
ve imar işidir.
Kişiyi Allah (c.c.)'a yöneltir.
43

44. Sâlih amel işleyenlerin
hem dünyada
hem de ahirette
Ödüllendirilecekleri müjdelenmiştir.
44

45. Kur’ân-ı Kerîm’de bildirildiğine göre
dünyada verilecek mükafatlar
arasında
“iyi bir hayat” (Nahl, 16/97),
“bol rızık” (A’raf, 7/96),
“yeryüzüne vâris olmak” (Nûr, 24/55),
“durumlarını düzeltmek” (Muhammed, 47/2),
“gönüllerde sevgi yaratılması”
(Meryem, 19/96) zikredilebilir.
45

46. İman edip sâlih amelde
bulunanların ahirette
cennete girecekleri,
yüksek derecelere ulaşacakları,
korku ve hüzünden
emin olacakları,
ilâhi rahmete ve sonsuz nimetlere
kavuşacakları müjdelenmiştir.
(Bakara, 2/25; Tâhâ, 20/75-76; Câsiye, 45/30; Mümin,40/40;
Fussilet, 41/33; Talak, 65/11).
46

47. Peygamber efendimiz,
bir hadisinde,
sâlih amelin ahirette,
onu işleyenin karşısına çıkacağını
ve “Ben senin sâlih
amelinim” diyerek
onu alıp cennete götüreceğini
Bildirmiştir.
(Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, IV/287).
47

48. Öyleyse Rabbimizin
buyurduğu gibi:
Kehf-110
48

49. kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa,
salih amel işlesin ve
Rabbine yaptığı ibadette
hiç kimseyi ortak koşmasın!
Kehf-110
49

50. Allahım!
Bize ve ana babalarımıza
verdiğin nimetlere şükretmeye
ve razı olacağın salih ameller
işlemeye bizi muvaffak eyle
Bizi rahmetinle
salih kulların arasına kat!
50

51. Allahım!
Bize salih,
dine bağlı,
makbul nesil nasib eyle!.
Ya Rabbi
Sana iman ettik
ve Sana sığındık
bizi aff eyle.
51

52. 52