Inleiding moderne geschiedenis 1

1. Kerk en leger in Latijns-Amerika
Augusto Pinochet
Fidel Castro
Miguel Obando Bravo
Oscar Romero
Columbus, 1492

2. Ontdekking van Amerika: 12 oktober 1492. Aanvang van een religieuze-militaire koloniale onderneming op de Nieuwe Wereld

3. Kerk en koloniale orde

4. Bekering Indianen

5. Bescherming van de Indianen
Bartolomé de las Casas

6. Cooperatie militairen-kerk
Argentijnse junta, 1976

7. Optie voor de mensenrechten
Cardinaal Raúl Silva Henríquez, Chili

8. Van gewapende Caudillo militias tot de oprichting van Professionele legers in 1de laat-19e eeuws
Latijns-Amerika

9. 19e eeuws militair Caudillismo
Rafael Carrera. Hij leidde Guatemala in de periode 1844-1865.
Juan José de Rosas. Hij leidde Argentina in de periode 1829-1852.
Mariano Melgarejo. Hij leidde Bolivia in de periode 1864-1871.

10. Venezollanze Caudillos, 1830-1870
José Tomás Boves
José Antonio Páez
José Tadeo Monagas
Ezequiel Zamora
Joaquín Crespo

11. Buitenlandse militaire Missies en het ‘oud professionalisme’: de Duitse en Franse invloeden

12. Emil Körner en de ‘Pruisen-isering’ van het Chileens leger

13. De Franse militaire missie in Peru

14. De Koude Oorlog en het ‘Nieuwe Professionalisme’

15. De strijdkrachten als ‘Supra-Nationale’ entiteit
Na de tweede wereldoorlog werden diverse militaire doctrines uit de Verenigde Staten (explicit anticommunisme en de principes van de koude oorlog) door de Latijns-Amerikaanse legers aangenomen.
Deels uit opportunistische overwegingen: de Latijns-Amerikaanse legers ontvingen veel militair materiaal vanuit de Verenigde Staten (dat niet meer nodig was na het einde van de Tweede Wereld oorlog).
Professionalisering van de Militaire Academiën: de militaire leiders leerden ‘maatschappelijke rol’ te vervullen.
Terwijl het ‘oude professionalisme’ riep de militairen ver van de politiek te blijven, het ‘Nieuwe Professionalisme’ presenteerde de strijdkrachten als de ‘Beschermers’ van de natie.
De totstandkoming van militaire regeringen werd niet langer gezien als een ‘aberratie’, maar soms als een noodzaak om de koers van de nationale ontwikkeling te corrigeren.

16. De Strijdkrachten aan de macht: jaren 1960s en 1970s
Na de Cubaanse revolutie (1959), vele Latijns-Amerikaanse legers vingen de strijd aan tegen Linkse guerrilla-groeperingen.
De militairen raaakten op deze manier steeds meer betrokken met de nationale politieke processen.
Gedurend de jaren 1960s en 1970s waren de meeste Latijns-Amerikaanse landen (met de uitzondering van Mexico, Costa Rica, Colombia en Venezuela) geregeerd door militaire regimes.
De ‘Doctrine van de Nationale Veiligheid’: doel de ‘interne vijand’ te elimineren (linkse activisten, vakbondsleiders, politici, intellectuelen, studenten e.d.).
Grove schending van de mensenrechten; poging tot legitimatie: ‘noodzakelijk om de natie te redden’.

17. La Escuela de las Américas, Panama Canal Zone
Fort Gulick, Panama Canal Zone

18. La Escuela de las Américas, Panama Canal Zone
Latin Amerikaanse officiers volgen cursussen in de Escuela de las Américas, Panama Canal Zone

19. Operación Condor

20. Operación Condor

21. Het ‘Linkse’ leger: de Progresista and Desarrollista traditie

22. ‘La izquierda militar’ in Latijns-Amerika
•Er is een lange traditie van progressieve politieke betrokkenheid afkomstig van een deel van het leger.
•De zogenaamde 'sector progresistas'. Hun ideologische oriëntatie is niet altijd duidelijk.
•Soms, populistisch, soms nationalistisch, soms gewoon desarrollista (ze willen 'ontwikkeling' bereiken in hun land).
•Soms, zijn ze echt socialistisch georiënteerd (of een combinatie van al die stromingen).
•‘La izquierda militar’ vertegenwoordigt meestal een kleine sector binnen de strijdkrachten.

23. Links en de strijdkrachten
Kolonel Jacobo Arbenz, Minister van Defensie (1944-1951); President of Guatemala (1951-1955).

24. ‘De Peruviaanse Revolutie, 1968-1975
GENERAAL JUAN VELASCO ALVARADO

25. Ecuadoriaanse Militaire regering: Generaal Guillermo Rodríguez Lara (1972-1976)

26. Koronel Lucio Gutiérrez, Ecuador
Civiele-Militaire Junta, januari 2000
januari 2003 - April 2005

27. Hugo Chávez en het Venezolaans Leger

28. Nicolás Maduro: heeft hij het leger onder controle?

29. Extreem Rechts en het leger: de Para-Militaire doodeskaders

30. Het leger en de Para-Militaire Eskaders
Roberto D’Aubuisson, ‘Escuadrones de la Muerte’.
Burgeroorlog in El Salvador, 1978-1992.

31. Para-Militarisme in Colombia
Leden van de Para-Militaire groep ‘Auto Defensas Unidas de Colombia’. Ze voeren een ‘vuile oorlog’ tegen de Guerrilla- bewegingen.

32. Leven zonder leger:
De Costa-Ricanen

33. Costa Rica en de afschaffing van het leger
President José Figueres slaat een muur van een kazerne kapot, 1 december 1948,

34. De Contra-oorlog en de toenemende militarisering van Costa Rica
Contra-oorlog tegen de Sandinista regering in Nicaragua, gelanceerd vanuit Hondurees en Costa-Ricaans grondgebied.

35. Toenemende spanningen met Nicaragua
Grensconflicten rondom de San Juan-rivier

36. Re-militarisering van Costa Rica?

37. De nieuwe taken van het Leger
na het democratisch herstel

38. Het leger sinds de democratisering
Graduele aanname van meer democratisch georiënteerde doctrines (met inbegrip van eerbiediging van de mensenrechten).
Wat te doen met de strijdkrachten?
Van de strijd tegen drugs tot internationale vredesmissies.
De 'witte boeken' van defensie: opbouw van een nationale ‘Security Community’.

39. Het Braziliaans leger en de ‘Pacificatie’
van de Favelas

40. Het Braziliaans leger en de ‘Pacificatie’
van de Favelas

41. Het Braziliaans leger en de ‘Pacificatie’
van de Favelas

42. Het Braziliaans leger en de ‘Pacificatie’
van de Favelas

43. Het Mexicaans leger vs de Drugskartels

44. Mexicaanse marine vs de Drugskartels

45. ‘The most wanted man’ van Mexico, ‘Chapo’ Guzmán, leider van de ‘Sinaloa kartel’, gearresteerd door de Mexicaanse marine op 22 Februari 2014.
Mexicaanse marine vs de Drugskartels

46. De ‘Witte Boeken’ van defensie: Civiele-Militaire samenwerking

47. Civiele-Militaire samenwerking: De Witte Boeken van Defensie

48. De ‘Militaire Diplomatie’

49. Chileens humanitaire Missie in Haiti

50. VN vredesmissies: Haiti

52. Bi-Nationale Peace Force Cruz del Sur

53. De Rooms-Katholieke kerk
in Latijns-Amerika

54. De impact van de benoeming van Paus Franciscus in Latijns-Amerika
Rome, 13 Maart 2013

55. De kerk als pilaar van de Latijns- Amerikaanse samenleving
Mexico-stad

56. Kerk en de Spaanse cultuur
Iglesia de la Merced, Granada (Nicaragua)

57. Kerk en de Spaanse cultuur
Iglesia de San Francisco, Quito (Ecuador)

58. Religieuze kunst
Cuzco school, Peru

59. De bouw van kerken op pre-Spaanse tempels
Iglesia de Santiago de Tatlelolco, Mexico

60. Universidad de San Marcos (Lima)
Opgericht
in 1551

61. Onderwijs en Religie
Real en Pontificia universiteiten
Theologie als basisdiscipline
Vorming kerkelijke en bestuurlijk kader
Tegenwoordig: Universidades Católicas top-universiteiten

62. De orde der Jezuïeten staat binnen de staat?
1767 : Jezuieten uit Latijns-Amerika verdreven

63. Kerk en ‘Nation-Building’
gedurende de 19de eeuw
De uitroeping van de onafhankelijkheid van Peru
28 juli 1821

64. Conservatieven versus Liberalen:
De rol van de kerk in de samenleving
Conservatieven :
•Vertegenwoordigers van de Criollo elite met sterke banden met het oude koloniale regime.
•Bescherming van de Spaanse culturele en juridische erfenis.
•Bescherming van de positie/rol van de katholieke kerk (voor religieuze onderwijs als monopolie van kerk). Liberalen:
•Voor scheiding tussen staat en kerk.
•Anti-clericaal. Reductie rol van de kerk in onderwijs. Oprichten van publieke scholen en universiteiten.
•Voor civiele huwelijken, civiele registers, tegen religieuze kerkhoven.

65. Maagden als moeders van de naties
Virgen del Carmen, Patrona van Chile
Virgen de Luján, Patrona van Argentinië

66. LA VIRGEN DE GUADALUPE

67. De Katholieke Kerk in Revolutionair Mexico (1910 - )

68. De Katholieke kerk in Revolutionair Mexico
De Mexicaanse revolutie (1910) was openlijk anti-clericaal.
De grondwet van 1917 elimineerde de meeste rechten van de Katholieke kerk.
Artikel 24 verbod publieke kerkelijke activiteiten buiten de kerkelijke gebouwen.
In 1926 President Calles voerde nieuwe wetten in die de invloed van de kerk nog verder beperkte.
Muurschilderij van Diego de Rivera

69. De Cristero oorlog in Mexico, 1926-1929
In 1926 Katholieke groeperingen organiseerden een gewapende opstand tegen de regering, nadat President Calles nieuwe restricties voor de Katholieke kerk had ingevoerd.
Ze noemen zichzelf ‘Cristeros’, en vochten in de naam van ‘Cristo Rey’.
De opstand is door het regeringsleger neergeslagen.

70. Executie van een Katholieke priester tijdens de Cristero oorlog
De Cristero oorlog in Mexico, 1926-1929

71. De Bevrijdingstheologie en de radicalisering van de Katholieke kerk (1968- )

72. De radicalisering van de kerk
Camilo Torres

73. Latijns-Amerikaanse Bischoppelijke Conferentie, Medellín 1968
Paus Paulus de Zesde met afgevaardigden van de Inheemse bevolking, Medellín, 23 augustus 1968.

74. Theologen van de Bevrijdingstheologie
Leonardo Boff
(Brazilië)
Gustavo Gutiérrez
(Peru)
Hélder Camara
(Brazilië)

75. Latijns-Amerikaanse Bisschoppelijke Conferentie, Puebla 1979
•De bisschoppelijke Conferentie van 1979 in Puebla (Mexico) vormde een keerpunt in de politieke orientatie van de Latijns- Amerikaanse kerk.
•Paus Johannes Paulus II bezocht de conferentie en eiste een einde aan de politieke betrokkenheid van de Latijns-Amerikaanse kerk. Begin van de conservatieve restauratie.
• Veel progressieve priesters worden bestraft door het Vaticaan.

76. Katholieke Priesters als Ministers van de Sandinista regering, Nicaragua (1979-1989)
Ernesto Cardenal,
Minister van Cultuur
Miguel D’Escoto
Minister van
Buitenlandse Zaken
Fernando Cardenal,
Minister van onderwijs
Edgard Parrales
Minister van
Sociale ontwikkeling

77. Conservatieve restauratie
Managua, Nicaragua, 1983
Paus Johannes Paulus II leest Ernesto Cardenal de les

78. De twee Kerken: de Conservatieve en de Progressieve stromingen
Kardinaal Miguel Obando y Bravo Bisschop Oscar Romero

79. Religieuze syncretisme
De Afro-invloeden

80. Religieus syncretisme

81. Candomblé

82. Santería Cuba

83. De opmars van het protestantisme

84. Protestantse opmars
Pentecostales beweging (Pinkstergemeenschappen)

85. Protestantse opmars

86. Volksreligiositeit and verering: Che Guevara en Hugo Chávez

87. Van Revolutionaire Icoon tot Religieuze Cult?
Ernesto “Che”Guevara, 1928-1967

88. La Higuera, Bolivia een verering-plek

89. Boliviaanse militairen tonen het lijk van Guevara aan de pers

95. Hugo Chávez en katholicisme

96. Hugo Chávez Vive

97. Hugo Chávez Vive

98. Hugo Chávez Vive

99. Hugo Chávez Vive