SlideShare a Scribd company logo
1 of 17
Download to read offline
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
1
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫كو�سيلة‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬
‫الدمام‬‫جامعة‬ –‫والتخطيط‬‫العمارة‬‫كلية‬ –‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫أ�ستاذ‬�
Hani.arch@gmail.com
:‫البحث‬‫ملخ�ص‬
‫ال�سلطنة‬ ‫عهود‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫وانتها‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫مو‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اخلالفة‬ ‫ع�صر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫د‬َ‫ب‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫فجر‬ ‫ذ‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫العربي‬ ِّ‫باخلط‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ِ‫ارتبطت‬
‫ر‬َّ‫ث‬‫أ‬�‫ت‬ ْ‫قد‬ ‫اخلط‬ ‫تطور‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املباين‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫في‬ ‫خمتلفة‬ ً‫ا‬‫أ�شكال‬� ُّ‫اخلط‬ ‫أخذ‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫العثمانية‬
ُّ‫اخلط‬ ‫كان‬ ‫هذه‬ ‫واجلغرافية‬ ،‫التاريخية‬ ‫ه‬ِ‫د‬‫أبعا‬� ‫وفي‬ ،‫به‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫في‬ ‫جغرافية‬ ‫منطقة‬ ِّ‫لكل‬ َّ‫إن‬� ‫إذ‬� ‫باجلغرافيا؛‬
‫َّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫لل‬ ٍ‫فنون‬‫من‬‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬َّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫الفنون‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫إىل‬� َ‫ة‬‫العمار‬ ُ‫ز‬َ‫و‬‫تتجا‬‫اخلط‬‫أهمية‬� َّ‫أن‬�‫غري‬،‫املعمارية‬‫الزخارف‬‫منظومة‬‫في‬ ً‫ة‬‫أهمي‬� َ‫رث‬‫أك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الفن‬
‫ر‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫على‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�ُ‫ي‬‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫جه‬ ‫من‬ » ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ « ‫مفهوم‬ ‫من‬ ُ‫ز‬ِّ‫عز‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫والفخاريات‬ ،‫املعدنية‬ ‫وامل�سكوكات‬ ‫ال�سجاد‬ ‫وفنون‬ ،‫ات‬ْ‫م‬‫ن‬ْ‫م‬‫واملن‬
.‫الفنون‬‫هذه‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫التقريب‬‫في‬‫العربي‬ ُّ‫اخلط‬‫لعبه‬‫الذي‬‫م‬ ِ‫احلا�س‬
‫العمرانية،كما‬‫البيئة‬‫في‬‫املكان‬‫�شخ�صية‬ ِ‫مالمح‬‫م‬ ْ‫ر�س‬‫في‬ ٍ‫ة‬‫ر‬ِّ‫ث‬‫ؤ‬�‫م‬ ٍ‫كمفردات‬»‫الب�صرية‬‫الفنون‬« ِ‫مفهوم‬ ُ‫مي‬‫تقد‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬‫�سي‬‫البحث‬‫هذا‬‫في‬
‫ه‬ ِ‫الرتباط‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫الفنون‬ ‫أ�شكال‬� َّ‫أهم‬� ‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫التقليدية‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫مران‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫البيئة‬ ‫مالمح‬ ‫م‬ ْ‫ر�س‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫للخط‬ ‫احلا�سم‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫تقدمي‬ ُّ‫م‬‫�سيت‬
‫هذه‬ ‫تبحث‬ ،َ‫العالم‬ ‫ثقافات‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ِّ‫اخلط‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫لد‬ ‫إيجاز‬�‫ب‬ ‫البحث‬ ُ‫ق‬َّ‫ر‬‫ويتط‬ ،‫له‬ ٍ‫ة‬‫حامل‬ ٍ‫ة‬‫كلغ‬ ‫وبالعربية‬ ،‫ين‬ِ‫كد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬
‫والعنا�صر‬ ،‫طح‬ ْ‫أ�س‬‫ل‬‫با‬ ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ِ‫ة‬‫وعالق‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ُ‫م‬ ِّ‫ُنظ‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ة‬َ‫ب‬ َ‫َ�ض‬‫ت‬ْ‫ق‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدرا�سة‬
‫وعالقة‬،‫العمارة‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬‫أ�شكال‬‫ل‬‫د�سي‬ْ‫ن‬‫ه‬ ٌ‫ت�صنيف‬‫هناك‬‫�سيكون‬،‫املعمارية‬‫الزخارف‬‫في‬‫اخلطوط‬‫كتابة‬ ِ‫وطرق‬ ِ‫أ�ساليب‬�‫و‬،‫املعمارية‬
.‫بالعمارة‬‫املعنى‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬‫ومن‬،‫والب�صرية‬‫الوظيفية‬‫الناحية‬‫من‬‫ُّخرفية‬‫ز‬‫ال‬‫الكتابات‬
‫َّقليدية‬‫ت‬‫ال‬‫العمرانية‬‫للبيئة‬‫والثقافية‬،‫الب�صرية‬‫املالمح‬‫ر�سم‬‫في‬–‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫الفن‬‫ذلك‬–‫اخلط‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ف‬‫حماولة‬‫إىل‬�‫البحث‬ ُ‫ف‬ِ‫َهد‬‫ي‬
‫بهذا‬ ‫النهو�ض‬ ‫إىل‬� ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفنون‬ ‫وبقية‬ ،‫مارة‬ِ‫ع‬‫بال‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وعالق‬ ،‫َّخرفة‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫حتلي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ُ‫ف‬ِ‫ْد‬‫ه‬َ‫ي‬ ‫كما‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬ ‫العربي‬ ‫العامل‬ ‫في‬
‫اال�ستعانة‬ َّ َ‫م‬‫ت‬ ْ‫فقد‬‫البحث‬‫هذا‬‫في‬‫الب�صري‬‫اجلانب‬‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬‫اليوم؛‬‫املعا�صرة‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫كافة‬‫في‬‫ه‬ِ‫ف‬‫وتوظي‬،ِّ‫املهم‬‫اجلمايل‬‫العن�صر‬
‫الترُّاث‬‫من‬ َّ‫اخلا�ص‬ َ‫اجلانب‬‫هذا‬‫تتناول‬‫التي‬‫الدرا�سات‬‫في‬ ٍ‫ة‬ َّ‫خا�ص‬ ٍ‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ب�ص‬‫واخلط‬،‫ا‬ً‫عموم‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫أهمية‬�‫على‬ ِ‫كيد‬ْ‫أ‬�‫للت‬‫كثرية‬ ٍ‫أ�شكال‬�‫ب‬
.‫مراين‬ُ‫ع‬‫ال‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
2
:‫مقدمة‬
ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬‫التي‬)Hartt, 1986(‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ع‬‫أنوا‬�‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫به‬ ُ‫د‬ َ‫ْ�ص‬‫ق‬ُ‫ي‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫�سب‬ِ‫ن‬ ٌ‫حديث‬ ٌ‫ح‬‫م�صطل‬»visual arts «‫الب�صرية‬‫الفنون‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫مو�ضوع‬ ‫على‬ ٍ َّ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ى‬ً‫و‬‫حمت‬ ‫ذي‬ ٍّ‫يل‬‫جما‬ ٍ‫ع‬َ‫ب‬‫طا‬ ُ‫ء‬‫إ�ضفا‬� ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ورا‬ ‫من‬ ‫والهدف‬ ‫دةن‬َّ‫ر‬‫ج‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬‫بال‬ ‫ها‬ُ‫ك‬‫إدرا‬�
‫في‬ ‫احلديثة‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ر‬ُّ‫و‬ َ‫تط‬ ‫مبوازاة‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫بكرثة‬ َ‫م‬ِ‫ُخد‬‫ت‬‫وا�س‬ ،ُ‫امل�صطلح‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫الفنون‬ ‫أنواع‬� ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬‫و�صول‬ ،‫العمارة‬
‫�سم‬َّ‫ر‬‫كال‬،ٍ‫ة‬‫جديد‬‫فنية‬ ٍ‫�ساط‬ْ‫و‬‫أ‬�‫من‬،ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫و‬‫الغربية‬ ُ‫ة‬‫احل�ضار‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫تج‬ْ‫ن‬‫أ‬�‫ما‬‫ر‬ ِ‫آخ‬�‫بذلك‬‫ريد‬ُ‫أ‬�‫و‬،‫�شرين‬ِ‫ع‬‫ال‬‫ن‬ْ‫ر‬‫الق‬‫ت�صف‬ْ‫ن‬‫وم‬،‫أوائل‬�
‫اجلانب‬ ِ‫ة‬‫أهمي‬� ‫على‬ ُ‫د‬‫أكي‬�‫الت‬ ِ‫الفنون‬ ‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫بني‬ ُ‫ع‬َ‫م‬‫ويج‬ ،‫إعالم‬‫ل‬‫وا‬ ‫إعالن‬‫ل‬‫وا‬ ‫عاية‬ِّ‫والد‬ ،‫باعة‬ ِّ‫الط‬ ‫وفنون‬ ،‫ه‬ ِ‫مدار�س‬ ‫بكافة‬
‫على‬ ِ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ُ‫�سحب‬ ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫فمن‬ ‫اجلانب‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫ه‬ُ‫مو�ضوع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ،ِّ‫الفني‬ ِ‫العمل‬ ِ‫ة‬‫قيم‬ ‫إدراك‬� ‫في‬ ‫الب�صري‬
ِ‫ق‬ْ‫ر‬ َّ‫ال�ش‬‫في‬‫الفنون‬‫هذه‬ ِ‫ع‬‫مو�ضو‬‫اختالف‬‫من‬ ِ‫م‬ْ‫غ‬َّ‫ر‬‫بال‬)1988،‫(ال�شامي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫َّخارف‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫منظوم‬
.‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫املقام‬‫في‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫ب�صر‬ ٌ‫ن‬‫فنو‬‫هي‬‫ها‬ِ‫ت‬‫ومفردا‬‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫باختالف‬ َ‫الزخارف‬‫هذه‬ َّ‫إن‬�‫إذ‬�‫؛‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬‫في‬‫عنه‬
،ٍ‫ر�سم‬‫من‬–‫الغرب‬‫في‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬‫كما‬–‫ِه‬‫ر‬َ‫و‬ ُ‫�ص‬‫من‬ ٌ‫بع�ض‬‫كان‬ ْ‫إن‬�‫و‬،‫بكثرْة‬‫طلح‬ ْ‫امل�ص‬‫ل‬ُ‫و‬‫تدا‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬‫ي‬‫ـم‬‫ل‬‫العربي‬‫ال�سياق‬‫وفي‬
‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ئ‬‫تقا‬ْ‫ن‬‫اال‬ ‫من‬ ٍ‫ب�شيء‬ ‫العربي‬ َ‫العالم‬ ‫في‬ ‫�سم‬َّ‫ر‬‫ال‬ ِّ‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬‫انت�شا‬ ‫أ�سهم‬� ْ‫لقد‬ ،‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫وانت�شر‬ ‫�شاع‬ ْ‫قد‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫كيل‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ ٍ‫وفنون‬
‫ْدين‬‫ق‬‫الع‬ ‫في‬ )1990 ،‫�ر‬�‫غ‬‫(دا‬ ‫احلروفية‬ ُ‫ة‬‫مدر�س‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ْ‫�رت‬�‫ه‬‫وازد‬ ،‫ال�شائع‬ ‫املحدود‬ ‫ها‬ِ‫مبفهوم‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الفن‬ ُ‫ة‬‫ح‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫فازدهرت‬
‫وانت�شرت‬،‫ا‬ ً‫خال�ص‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫غرب‬‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ْ‫ت‬َ ِ‫ر‬‫ُب‬‫ت‬‫اع‬‫التي‬‫الفنية‬‫اللوحة‬‫على‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬‫إ�ضفاء‬�‫من‬ ٍ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬‫ك‬‫الع�شرين‬‫القرن‬‫من‬‫والثامن‬،‫ال�سابع‬
‫هذه‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ َ‫َّ�س‬‫ت‬‫ا‬ ‫لقد‬ ،‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ٍ‫ة‬‫�سيا�سي‬ ‫أو‬� ،ٍ‫ة‬‫ثقافي‬ ٍ‫أحداث‬�‫و‬ ، ٍ‫مبنا�سبات‬ ْ‫ارتبطت‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫واخلارجي‬ ،ُ‫ة‬‫الداخلي‬ ُ‫داريات‬ِ‫اجل‬
‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ِ‫ة‬‫ثقاف‬ ‫انت�شار‬ ِ‫ف‬ْ‫ع‬‫�ض‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫بانتقائي‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫وموا�ضي‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬� ِ‫باختالف‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬
‫أو‬�‫زيتية‬ ٍ‫لوحات‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬‫فقد‬،‫واالنت�شار‬،‫جاح‬َّ‫ن‬‫ال‬‫من‬ ٌ‫ن�صيب‬‫لها‬ َ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬‫لكي‬‫إليها؛‬�‫احلاجة‬ ِّ‫�س‬َ‫م‬َ‫أ‬�‫في‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬
.‫العام‬‫والب�صري‬،‫الثقافي‬‫ها‬ِ‫ق‬‫�سيا‬‫عن‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫�ص‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫الغربية‬‫الفنون‬‫فلك‬‫في‬ ُ‫ر‬‫تدو‬،‫داريات‬ ِ‫ج‬‫أو‬�‫ت�شكيلية‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫مفهوم‬‫أهمية‬�-1
‫للبيئة‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫اه‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫احلالة‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬ ،‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫وتفعيلها‬ « ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ » ‫مفهوم‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬� ‫تت�ضح‬
‫قود‬ُ‫ع‬‫وال‬،‫القرون‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫العمار‬‫بها‬ ْ‫ت‬َّ‫ر‬‫م‬‫التي‬‫رية‬ْ‫ذ‬َ‫اجل‬‫الت‬ُّ‫و‬ َ‫َّح‬‫ت‬‫لل‬‫ا‬ً‫ر‬‫فنظ‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الدول‬‫في‬‫مرانية‬ُ‫ع‬‫ال‬
‫العمرانية‬ ُ‫ة‬‫البيئ‬ ‫أ�صبحت‬�‫و‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ َ‫ر‬‫جوه‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫يوم‬ ‫لت‬َّ‫ك‬‫�ش‬ ‫التي‬ ‫التقليدية‬ ُ‫ردات‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫ة‬‫العربي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫بثقاف‬ ‫ها‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬‫ت‬ ‫ب�صرية‬ ‫إيحاءات‬� ‫أو‬� ‫عالمات‬ ‫أو‬� ، ٍ‫مفردات‬ ِّ‫أي‬� ‫من‬ ‫ا‬ً‫متام‬ ً‫ة‬‫خالي‬ )Kultermann, 1999( ‫اليوم‬
‫ذات‬ ‫َة‬‫ت‬َ‫م‬ ْ‫�ص‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دران‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫أو‬� ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫ِّذكارية‬‫ت‬‫ال‬ ‫املباين‬ ‫في‬ ُ‫َّخارف‬‫ز‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫م�ضى‬ ‫فيما‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬
‫هذه‬ ‫الفنون‬ ُ‫ة‬‫منظوم‬ ْ‫كانت‬ ‫لقد‬ ،‫التقليدية‬ ‫مرانية‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الرئي�سة‬ ‫الب�صرية‬ َ‫ع‬ ِ‫املراج‬ ‫هي‬ ) 1 ‫(�شكل‬ ‫املحلية‬ ‫قو�ش‬ُّ‫ن‬‫ال‬
‫وما‬ ،‫احلديثة‬ ُ‫ة‬‫العمار‬ ‫أ�صبحت‬� ‫فقد‬ ‫اليوم‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬� ،‫ا‬ً‫ب‬‫ها‬َ‫وذ‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِ‫ج‬ ‫العمرانية‬ ‫بيئتهم‬ ‫في‬ ‫الدائبة‬ ‫هم‬ِ‫ت‬َ‫ك‬‫حر‬ ‫في‬ ‫بالنا�س‬ ‫تحُيط‬
، ٍ‫لغات‬‫من‬‫عليه‬ ْ‫توت‬ ْ‫اح‬‫ما‬ ِّ‫وبكل‬،‫والتقنيات‬،‫�سائط‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫مب‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ج‬‫ت‬ ٍ‫ورموز‬،‫إعالن‬�‫و‬‫إعالم‬�‫و‬،ٍ‫ة‬‫عاي‬ِ‫د‬‫و�سائل‬‫من‬‫ها‬َ‫ب‬‫�صاح‬
َ‫ة‬ َّ‫املا�س‬ َ‫ة‬‫احلاج‬ ُ‫ء‬ْ‫ر‬‫امل‬ ُ‫�س‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ي‬‫وهنا‬،‫املعا�صرة‬‫العمرانية‬‫البيئة‬‫في‬‫الب�صرية‬ َ‫ع‬‫املراج‬‫هي‬)2‫(�شكل‬ َ‫وتفا�صيل‬،ٍ‫ورموز‬‫وعالمات‬
‫ال�ضو�ضاء‬ « ‫�شيد‬ْ‫ر‬‫ت‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ٍّ‫ثقافي‬ ٍ‫�سياق‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ ِ‫�ض‬ ،‫احلديثة‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ‫إىل‬� ‫النظر‬ ‫إعادة‬� ‫إىل‬�
.‫ه‬ ِ‫نف�س‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العمراين‬‫الرتاث‬‫من‬ ٍ‫ة‬‫َقا‬‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬‫جديدة‬ ٍ‫ة‬‫ب�صري‬ َ‫مفاهيم‬ ِ‫وغر�س‬»‫الب�صرية‬
‫الب�صرية‬ ‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ‫نال‬َ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البعيد‬ ِ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ‫ولتحقيق‬ ،‫ذلك‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬ َ‫�ض‬ ‫وفي‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
3
‫احلديثة؛‬‫العمارة‬‫بات‬َّ‫ل‬‫ومتط‬‫يتفق‬‫مبا‬‫ها‬ِ‫تطوير‬‫على‬‫ذلك‬‫بعد‬ ِ‫والعمل‬،‫بها‬ ِ‫د‬ُّ‫ر‬‫والتف‬،ِ‫ز‬ُّ‫ي‬‫التم‬‫من‬‫ها‬ِ‫ت‬‫مكان‬ ِ‫إدراك‬�‫و‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫البعيدة‬ ُ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫هذه‬،‫ها‬ُ‫ن‬‫حتت�ض‬‫التي‬‫العمرانية‬‫بالبيئة‬‫الفنون‬‫هذه‬‫ط‬ْ‫ب‬‫ولر‬،ٍ‫ة‬‫جه‬‫من‬‫الفنون‬‫لهذه‬‫نوعية‬ ٍ‫ة‬‫ْل‬‫ق‬‫ن‬‫إحداث‬‫ل‬
‫باعتباره‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ُ‫ة‬‫درا�س‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬‫�سي‬ ‫ث‬ ْ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ،‫تطبيقية‬ ‫أهداف‬� ‫وهي‬ ،‫الدرا�سة‬ ‫لهذه‬ ‫املدى‬
‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ َ‫مناذج‬ ‫حتليل‬ ‫يتم‬ ‫�سوف‬ ،‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ثقاف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫م�ضمو‬ ُ‫ل‬ِ‫ويحم‬ ،ٍ‫ز‬َّ‫ي‬َ ُ‫م‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ك‬‫�ش‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬
‫درجة‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫واخلطوط‬ ،‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ْ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ‫والعالقات‬ ،‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬ ‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬
‫هناك‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ) 1976 ,Khatibi( ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫فات‬َّ‫ل‬َ‫ؤ‬�ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫التعبري‬ ‫من‬ ‫عالية‬
ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬ ٍ‫ة‬‫منهجي‬ َ‫بنتائج‬ ُ‫اخلروج‬ ‫هو‬ ‫أ�سمى‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهدفها‬ ،ِ‫ة‬‫الدرا�س‬ ‫هذه‬ ُ‫ة‬‫غاي‬ ‫وتبقى‬ ، ٍّ‫خا�ص‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬ ٍ‫كفن‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫لدرا�س‬ ‫ما�سة‬ ‫حاجة‬
.‫العربي‬‫العامل‬‫في‬‫املعا�صرة‬‫العمارة‬‫وبني‬، ٍّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬ ٍ‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬‫بني‬‫الوثيقة‬‫العالقة‬‫إعادة‬‫ل‬‫عليها‬‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬
‫للعمارة‬ -‫قارات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫املمتد‬ – ‫واجلغرافي‬ ،– ‫عام‬ ‫أربعمائة‬�‫و‬ ،‫ألف‬� ‫من‬ ‫أكرث‬� - ‫الزمني‬ ‫املدى‬ ‫الت�ساع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للعمارة‬‫واجلغرافية‬،‫التاريخية‬ َ‫ة‬‫اال�ستمراري‬ َّ‫إن‬�،‫مولية‬ُّ‫بال�ش‬ ُّ‫م‬ ِ‫َ�س‬‫ت‬َ‫ي‬‫الدرا�سة‬‫هذه‬‫في‬‫َّبع‬‫ت‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫املنهج‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫مكن‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َْ‫ير‬َ‫غ‬،‫خا�ص‬‫جغرافي‬‫طاق‬ِ‫ن‬ ِ‫ذات‬‫بحوث‬ ِ‫ة‬‫أي‬�‫في‬ ِ‫�ض‬ْ‫و‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫اجلانب‬‫هذا‬‫في‬‫دئية‬ْ‫ب‬‫م‬ ٍ‫بحوث‬ َ‫ء‬‫إجرا‬� ً‫ا‬‫أول‬� ُ‫ِّم‬‫ت‬َُ‫تح‬
،‫ة‬َ‫ر‬‫مخُتا‬ ٍ‫ة‬‫جغرافي‬ َ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ‫ة‬َ‫ر‬‫مخُتا‬ َ‫مناذج‬ ‫على‬ ‫الدرا�سة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التحليلي‬ ‫املنهج‬ ‫تطبيق‬
‫من‬ ‫ه‬َ‫ر‬‫جذو‬ ُّ‫د‬ِ‫ي�ستم‬ ٍ‫أو�سع‬� ‫مويل‬ ُ‫�ش‬ ٍ‫ر‬‫إطا‬� ‫من‬ ِ‫�ض‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫نطقة‬ِ‫م‬ ِّ‫بكل‬ ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ‫الدرا�سات‬ ‫هذه‬ ‫نتائج‬ ُ‫ة‬‫مقارن‬ ‫كن‬ ُ‫م‬‫ي‬ ‫عندها‬
.‫واملجتمع‬‫الثقافة‬‫روح‬‫عن‬ ِّ‫اخلط‬‫طريق‬‫عن‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ْ‫ت‬َ َّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬‫كلغ‬‫العربية‬‫واللغة‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬‫�سيادة‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫في‬‫ب�صري‬‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬-2
‫اال�صطالح‬ َّ‫مت‬،َ‫أ�شمل‬�‫خرفية‬ُ‫ز‬ ٍ‫ة‬‫منظوم‬‫من‬ ِ‫)�ض‬Hillenbrand, 1999(‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬ ُّ‫اخلط‬‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬
ُ‫د‬ِ‫يعتم‬ ‫إنه‬� ‫إذ‬� ‫؛‬ ٌ‫ف‬ْ‫ر‬ َ‫�ص‬ ٌ‫ب�صري‬ َ‫الت�صنيف‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬� ‫هنا‬ ‫الوا�ضح‬ ‫ومن‬ ، » ‫هند�سية‬ ‫وزخارف‬ ،‫نباتية‬ ‫زخارف‬ « ‫ـ‬‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ت�سمي‬ ‫على‬
‫إىل‬� ‫النظر‬ ‫في‬ ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫اجلانب‬ ‫أهمية‬� ‫على‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الهند�س‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫وا‬ ،‫بالنباتات‬ ِ‫الزخارف‬ ‫هذه‬ ‫ت�شبيه‬ ‫على‬
‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ا�ستحواذ‬ ‫رث‬ْ‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أقوى‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الفن‬ ‫الزخارف‬ ِ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫بني‬ ‫من‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ويبقى‬ ،‫هذه‬ ‫الهند�سية‬ ‫الزخارف‬ ‫منظومة‬
، ُّ‫اخلط‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫يحم‬ ‫الذي‬ ‫الثقافي‬ ِ‫اجلانب‬ :‫رئي�سيني‬ ‫جانبني‬ ‫إىل‬�‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ُ‫بب‬ َّ‫ال�س‬ ‫يعود‬ .‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫منظومة‬ ‫في‬
.‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬‫مبوجبها‬ ‫يعمل‬‫التي‬‫الفنية‬‫ه‬ِ‫ت‬‫آليا‬�‫يحكم‬‫الذي‬‫الب�صري‬ ِ‫واجلانب‬
ُ‫العبارات‬‫كانت‬‫لقد‬،‫ومقد�سة‬‫�سامية‬ ً‫ة‬‫ر�سال‬ ُ‫ل‬ِ‫يحم‬‫العربي‬ ُّ‫اخلط‬‫كان‬)2004،‫احلميد‬‫(عبد‬‫الثقافي‬‫اجلانب‬‫فعلى‬
ٍ‫عبارات‬‫أو‬�‫أدعية‬�‫أو‬�،‫�شريفة‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫نبو‬ َ‫أحاديث‬�‫أو‬�،ً‫ة‬‫آني‬�ْ‫ر‬‫ق‬ ٍ‫آيات‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬ َ‫وحماريب‬، َ‫باب‬ِ‫ق‬‫و‬ َ‫د‬‫وعقو‬،َ‫دران‬ ُ‫ج‬ ُ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ُز‬‫ت‬‫التي‬
‫كان‬‫ما‬‫وهو‬،‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫ديني‬ ً‫حمتوى‬‫عن‬ ُ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫ي‬‫العربي‬‫اخلط‬‫كان‬‫لقد‬،‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫عالية‬‫درجة‬‫على‬ ٍّ‫ثقافي‬ ٍ‫مون‬ ْ‫م�ض‬ َ‫ذات‬
‫ا‬ً‫ري‬‫كث‬)3‫(�شكل‬‫ويخت�صر‬،‫الرئي�سي‬‫ها‬َ‫مو�ضوع‬ ُ‫ة‬‫الديني‬‫واملباين‬،ُ‫الدين‬‫كان‬ ٌ‫ة‬‫عمار‬‫هي‬‫التي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫مع‬ ُ‫م‬ ِ‫ج‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬‫ي‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫أنحاء‬�‫خمتلف‬‫في‬‫اخلطوط‬‫من‬‫َّى‬‫ت‬‫�ش‬ ٍ‫أمناط‬�‫و‬ ٍ‫أ�شكال‬�‫ب‬‫والب�صري‬،‫الثقافي‬‫امل�ضمون‬ ِ‫ذات‬‫اجلوانب‬‫من‬
‫هي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫واملزارات‬ ،‫والق�صور‬ ‫واملدار�س‬ ،َ‫امل�ساجد‬ ُ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ُز‬‫ت‬ ‫التي‬ )Welch, 1982( ‫العربية‬ ‫اخلطوط‬ ‫هذه‬
ِ‫الكتاب‬ ُ‫آيات‬� ‫انتقلت‬ ‫لقد‬ ،‫والتاريخ‬ ‫والتفا�سري‬ ،‫والنحو‬ ِ‫ه‬ْ‫ق‬‫الف‬ ِ‫كتب‬ ِ‫هات‬َّ‫م‬‫أ‬� ُ‫وافتتاحيات‬ ،ِ‫ر‬َ‫و‬ُّ‫ال�س‬ ُ‫ؤو�س‬�‫ر‬ ‫بها‬ ُ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ها‬ ُ‫نف�س‬
ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫بق‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫اخلط‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫واملدار�س‬ ،‫اجلوامع‬ ِ‫وحماريب‬ ،‫وقباب‬ ‫وعقود‬ ،ٍ‫دران‬ ُ‫ج‬ ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ت‬‫�صفحا‬ ‫من‬ ‫الكرمي‬
‫هذه‬‫نايا‬َ‫ث‬‫في‬‫اخلط‬‫ها‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬‫التي‬‫واملو�ضوعات‬،ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِّ‫كل‬ َ‫ر‬‫م�صد‬‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫وبني‬،‫ناء‬ِ‫ب‬‫لل‬ ٍ‫�ضوع‬ْ‫و‬َ‫م‬‫ك‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
4
‫فقد‬ ،‫أ�سلحة‬‫ل‬‫وا‬ ،‫املعدنية‬ ‫واملقتنيات‬ ‫ات‬َّ‫ي‬‫ار‬ َّ‫خ‬َ‫ف‬‫وال‬ ،‫ال�سجاد‬ ‫فنون‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ينطبق‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫على‬ ُ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫وما‬ ،‫املباين‬
َ‫ني‬‫م�ضام‬ ُ‫ل‬ِ‫حتم‬ ‫الة‬َّ‫ع‬‫ف‬ ‫ثقافية‬ ً‫ة‬‫و�سيل‬ ُّ‫اخلط‬ ‫أ�صبح‬� ‫هكذا‬ ،‫الفنون‬ ‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫في‬ ‫بقوة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫حا�ض‬ )4 ‫(�شكل‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫كان‬
.‫واملنمنمات‬‫املقتنيات‬‫تلك‬ ِ‫تفا�صيل‬ ِّ‫أدق‬�‫ب‬‫ا‬ً‫ء‬‫وانتها‬،‫العمارة‬‫من‬‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفنون‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫في‬ ً‫ة‬‫خمتلف‬
ِ‫ن‬ْ‫و‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫فنظ‬ ،‫أو�سع‬� ‫وجغرافية‬ ،‫ثقافية‬ ٍ‫آفاق‬� ‫إىل‬� ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ‫نقل‬ ‫الذي‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافي‬ ‫العامل‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫اللغ‬ ‫وتبقى‬
‫في‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ث‬َ ُ‫م‬‫م‬ ‫العربية‬ ُ‫ة‬‫اللغ‬ ِ‫أ�صبحت‬� ْ‫فقد‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعمارة‬ ‫الديني‬ ‫للمحتوى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫لغة‬ ‫هي‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬
‫اخلط‬‫حمل‬‫هكذا‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و�صل‬‫ما‬ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫أنحاء‬� ِّ‫كل‬‫في‬‫بقوة‬ ً‫ة‬‫حا�ضر‬‫ه‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫و‬‫تفا�صيله‬ ِّ‫بكل‬‫العربي‬‫اخلط‬
ِ ِّ‫ن‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬‫أندل�سي‬‫ل‬‫ا‬‫اخلط‬‫من‬‫ا‬ً‫ء‬‫فبد‬،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬َ‫العالم‬ ِ‫د‬‫بامتدا‬‫وا�سعة‬ ٍ‫آفاق‬�‫إىل‬� َّ‫الب�صري‬‫ها‬َ‫ل‬‫و�شك‬،‫العربية‬‫الثقافة‬ َ‫روح‬‫العربي‬
‫العربية‬‫واللغة‬،‫العربي‬‫اخلط‬‫َّخذ‬‫ت‬‫ا‬‫ا‬ً‫ق‬‫)�شر‬Safadi, 1979(‫ال�صني‬‫حدود‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫و�صول‬،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫مغرب‬‫�صى‬ْ‫ق‬‫أ‬�‫في‬
‫هذه‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ،‫به‬ ‫خا�ص‬ ‫جغرافي‬ ‫�سياق‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬ ُ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫عة‬ِّ‫و‬‫متن‬ ً‫ا‬‫أ�شكال‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ر�سال‬ ‫وحاملة‬ ،‫اخلط‬ ‫ل�سان‬ ‫ب�صفتها‬
‫وهو‬،‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الب�صري‬‫ها‬َ‫ري‬‫تعب‬‫العربي‬‫اخلط‬‫وكان‬،‫بقوة‬ ً‫ة‬‫حا�ضر‬‫العربية‬‫كانت‬‫ها‬ِ‫وعمائر‬،‫وقراها‬‫ا‬ِ‫مبدنه‬‫أقاليم‬‫ل‬‫وا‬،‫الدول‬
‫الذي‬ ‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ‫في‬ ْ‫ت‬َ‫د‬ َّ‫وجت�س‬ ،ً‫ة‬‫ولغ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫دي‬ ُ‫ة‬‫الثقاف‬ ِ‫ت‬َ‫د‬ََّ‫تح‬‫ا‬ ‫هكذا‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬ ‫التف�صيل‬ ‫من‬ ٍ‫ب�شيء‬ ‫إليه‬� ‫التطرق‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ‫�سوف‬ ‫ما‬
.‫له‬ ٍ‫ة‬‫حامل‬‫وثقافة‬،ٍ‫كل�سان‬‫العربية‬‫وعن‬،‫عاملي‬ ٍ‫كدين‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬ َ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الب�صري‬ َ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صبح‬�
:‫خرى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫بالثقافات‬‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬‫دور‬ ُ‫مقارنة‬-3
‫عند‬ ً‫قليلا‬ ‫الوقوف‬ ‫من‬ ‫أ�س‬�‫ب‬ ‫ال‬ ‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬ ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ِ‫ت‬ َ‫�س‬ْ‫ر‬‫أ‬� ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتليل‬ ‫في‬ ‫ال�شروع‬ ‫وقبل‬
ٍ‫ة‬ َّ‫خا�ص‬‫كال‬ ْ‫أ�ش‬�‫إىل‬�‫ْه‬‫ت‬‫ر‬َّ‫و‬‫وط‬ َّ‫اخلط‬‫الثقافات‬ ُ‫بع�ض‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫فقد‬،‫الب�صرية‬‫ها‬ِ‫ت‬‫ثقاف‬‫في‬ ٌ‫ن�صيب‬‫للخط‬‫كان‬‫التي‬‫قافات‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫�ض‬ْ‫ع‬‫ب‬
،‫واجلمل‬ ‫احلروف‬ ِ‫أ�شكال‬� ‫بني‬ )5 ‫(�شكل‬ ‫وثيقة‬ ‫ب�صرية‬ ٌ‫ة‬‫عالق‬ ‫هناك‬ )Tadgell, 2008( ً‫مثلا‬ ‫ني‬ ِّ‫ال�ص‬ ‫ففي‬ ،‫الفن‬ ‫من‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫واخلطوط‬ ،‫مل‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ َّ‫إن‬� ‫بل‬ ،‫ها‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫مبا‬ ُ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ ‫ال�صينية‬ ‫تابات‬ِ‫الك‬ ‫بع�ض‬ ُ‫أ�شكال‬�‫ف‬ ،‫ال�صينية‬ ‫العمارة‬ ِ‫أ�شكال‬� ‫وبني‬
ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ َ‫ة‬‫العالق‬ ‫هذه‬ َّ‫أن‬� ‫إال‬� ،‫بامتياز‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫ال�صيني‬ ِّ‫اخلط‬ ‫فن‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ها‬ِ‫ع‬‫ملوا�ضي‬ ٌ‫ر‬ ِ‫مبا�ش‬ ٌ‫م‬‫ر�س‬ ‫هي‬ ‫ال�صينية‬
‫العمارة‬‫وفي‬،‫العمارة‬ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫و‬‫بينه‬‫تلك‬‫الوثيقة‬‫الب�صرية‬‫العالقة‬‫من‬‫غم‬َّ‫ر‬‫بال‬ ِّ‫اخلط‬‫من‬‫ال�صينية‬ ُ‫ة‬‫مار‬ِ‫ع‬‫ال‬‫خلت‬‫فقد‬،‫جتريدية‬
ٍ‫م�ساحات‬ ‫ز‬َ‫و‬‫يتجا‬ ‫ومل‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫مو�ضع‬ ‫كان‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ،‫الالتيني‬ ‫للخط‬ ‫طفيف‬ ٌ‫توظيف‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ،‫والرومان‬ ‫اليونان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ ‫الغربية‬
‫اخلط‬ َ‫ز‬‫را‬ ِ‫ط‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ )Grodecki, 1977( ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫القوط‬ ‫للعمارة‬ ِ‫ط‬ِ‫ْر‬‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لالرتفاع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫ناء؛‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫من‬ ‫حمدودة‬ َ‫أماكن‬� ‫في‬ ً‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ي‬ َ‫�ض‬
‫باالرتفاع‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ُّ‫ث‬‫أ‬�‫لت‬ » roman « ‫الروماين‬ ‫راز‬ ِّ‫بالط‬ ‫املعروف‬ ‫مثيله‬ ‫عن‬ ‫وارتفاعه‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫بطو‬ ُ‫ز‬َّ‫ي‬‫يتم‬ » gothic « ‫بالقوطي‬ ‫املعروف‬
‫الالتينية‬ ‫اخلطوط‬ ْ‫لت‬َّ‫و‬‫حت‬ ‫والروكوكو‬ ‫والباروك‬ ،‫ه�ضة‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ع�صر‬ ‫وفي‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫القوط‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العقود‬ ‫أ�شكال‬�‫و‬ ، ِ‫ط‬ِ‫ْر‬‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫التي‬ ‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الروكوكو‬ ‫ع�صر‬ ‫�سمة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫عليها‬ ُ‫التعرف‬ ُ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫�ص‬َ‫ي‬ ‫بالكامل‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫زخرف‬ ٍ‫ل‬َ‫م‬ ُ‫ج‬ ‫إىل‬� )Schlz, 1971(
‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬‫و‬ – ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫العمارة‬ ‫ومنها‬ ‫الفنية‬ ‫�ساط‬ْ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سائر‬ ‫في‬ ‫خ‬ِ‫الباذ‬ ‫الزخرفي‬ ُ‫ع‬‫الطاب‬ ‫عليها‬ ‫ب‬َ‫ل‬َ‫غ‬
‫إىل‬� ِ‫تق‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ومل‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫هام�ش‬ ‫الثقافات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ ‫بقي‬ ‫فقد‬ - ‫البناء‬ ‫رق‬ ُ‫وط‬ ‫أ�ساليب‬�‫ب‬ ٌ‫ق‬‫متعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنا‬ ‫بالثقافة‬ ٌ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫إن�شاء‬� ‫أ�ساليب‬�‫و‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ُّ‫م‬َ‫أ‬�َّ‫ت‬‫ال‬ ‫والطقو�س‬ ،ُ‫ر‬‫ال�شعائ‬ ‫غلبت‬ ‫آ�سيا‬� ‫�شرق‬ ‫وجنوب‬ ،‫ال�صني‬ ‫ففي‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫بذا‬ ًّ‫م�ستقلا‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫يكون‬ ْ‫أن‬�
‫ي‬ ِّ‫يغط‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫ِحام‬‫ز‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫متام‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ى‬َ‫ف‬‫اخت‬ ‫أوروبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫للخط‬ ِّ‫الب�صري‬ ‫امل�ضمون‬ ‫على‬ ‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬
،‫اخلط‬‫بني‬‫العالقة‬‫عن‬‫احلديث‬ َ‫عند‬‫بالتف�صيل‬‫إليه‬� ُ‫ق‬َّ‫ر‬‫�سنتط‬‫ما‬‫وهو‬‫ها‬ِ‫ت‬‫أمكن‬�‫و‬،‫ِها‬‫ر‬‫ع�صو‬‫مبختلف‬‫أوروبية‬‫ل‬‫ا‬‫املباين‬ َ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬
.‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬‫وال�سطح‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
5
:‫العربي‬‫للخط‬‫التاريخي‬‫التطور‬-4
‫الكتابة‬ ‫تطور‬ ‫تاريخ‬ َّ‫أن‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ،‫الباحثني‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫قا�ش‬ِ‫ن‬‫و‬ ، ٍ‫ث‬ ْ‫بح‬ َ‫ر‬‫مثا‬ ‫بالعربية‬ ‫للكتابة‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫اجلذو‬ ِ‫زالت‬ ‫ما‬
‫ا‬ً‫ر‬‫انت�شا‬ ‫دم‬ْ‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫اخلط‬ ُّ‫الكوفي‬ ُّ‫اخلط‬ ُ َ‫ر‬‫َب‬‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫لكتابة‬ ‫امل�سلمني‬ ِ‫ة‬‫وحاج‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بظهور‬ ‫اقرتن‬ ‫قد‬ ‫بالعربية‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫فجر‬ ‫في‬ ‫والر�سائل‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ‫وىل‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫خ‬ َ‫�س‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫تاريخ‬ ‫)في‬Atil, 1985(
‫إىل‬� ُ‫ة‬‫احلاج‬ ِ‫ت‬َ‫َع‬‫د‬ ‫فقد‬ ‫فقي‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البعد‬ ‫في‬ ‫ه‬ِ‫ف‬‫حرو‬ ‫ولطول‬ ،‫الكوفي‬ ‫اخلط‬ ‫البة‬ َ‫ل�ص‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫قوط؛‬ْ‫ن‬‫امل‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫الكوفي‬ ‫باخلط‬ ُ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬
‫وقد‬ ،‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫يوم‬ ‫إىل‬� ‫الكرمي‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫به‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫الذي‬ ‫اخلط‬ ‫وهو‬ ،‫الن�سخ‬ ُّ‫خط‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ،َ‫ر‬‫أ�صغ‬� ٍ‫م�ساحات‬ ‫في‬ َ َ‫ن‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫أ‬� ٍّ‫بخط‬ ‫الكتابة‬
‫ر‬َ‫ه‬ َ‫ظ‬‫ذلك‬‫غ�ضون‬‫وفي‬،‫لي‬َ‫اجل‬‫والثلث‬،‫الثلث‬‫خط‬‫إىل‬�‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬‫ا‬َ‫ر‬‫تطو‬‫اللذان‬‫والريحاين‬،‫ق‬ِّ‫ق‬ َ‫ح‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫بخط‬‫ر‬َ‫و‬ُّ‫ال�س‬ ُ‫عناوين‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬
‫ها‬َ‫ر‬‫جاو‬‫وما‬‫الفر�س‬‫بالد‬‫في‬ َ‫ر‬‫انت�ش‬‫الذي‬‫الفار�سي‬ ُّ‫اخلط‬‫وهو‬،‫والتعليق‬‫خ‬ ْ‫�س‬َّ‫ن‬‫ال‬‫خط‬‫من‬‫�ضوي‬ُ‫ع‬‫مزيج‬‫وهو‬»‫ليق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َّ‫ن‬‫ال‬«‫خط‬
‫(�شكل‬‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬‫أقالم‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫هذه‬،‫اء‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُّ‫الط‬‫ال�سلطاين‬‫وختمه‬،‫الديواين‬‫خط‬ ُ‫ع‬‫ابتدا‬‫ني‬ِّ‫ي‬‫العثمان‬‫ْراك‬‫ت‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬‫ويعود‬،‫ال�شرق‬‫إىل‬�
،‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ح‬ ‫على‬ ‫غرافي‬ ُ‫ج‬ ‫إقليم‬� ِّ‫بكل‬ ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ‫أقالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أنواع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مئات‬ ‫هناك‬ ‫اخلطوط‬ ‫هذه‬ ِ‫جانب‬ ‫إىل‬� ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ )6
‫وفي‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫�شك‬ ‫في‬ ْ‫رت‬َّ‫ث‬‫أ‬� ‫وجغرافية‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫تاريخ‬ ‫أ�سباب‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫م�صحو‬ ‫كان‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫تطور‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫احلال‬ ‫هو‬ ‫وكما‬
ِ‫ني‬‫اط‬ َّ‫اخلط‬ ِ‫ء‬‫أ�سما‬�‫ب‬ ُ‫التاريخ‬‫لنا‬ َ‫احتفظ‬‫فقد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬‫اخلط‬‫أهمية‬�‫على‬‫وللداللة‬،‫اجلغرافي‬‫انت�شاره‬
‫آمدي‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫وحامد‬ ،‫امل�ستع�صمي‬ ‫وياقوت‬ ‫اب‬َّ‫و‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫وابن‬ ،‫مقلة‬ ِ‫ابن‬ ِ‫الوزير‬ ِ‫اط‬ َّ‫اخلط‬ ‫مثل‬ ‫ني‬ِّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ِ‫لح‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫من‬ ‫�سواهم‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ع‬ ‫ظام‬ِ‫ع‬‫ال‬
.‫هنا‬‫ه‬ِ‫لذكر‬ ُ‫املجال‬ ُ‫ع‬ ِ‫َّ�س‬‫ت‬‫ي‬‫ال‬‫مما‬‫هم‬ِ‫ري‬‫وغ‬،‫البغدادي‬ ٍ‫وها�شم‬ َ‫وعثمان‬‫اقم‬َّ‫ر‬‫ال‬‫وم�صطفى‬،‫أتا�سي‬‫ل‬‫ا‬‫احلميد‬ ِ‫وعبد‬
:‫العمارة‬‫في‬‫اخلط‬‫تقنيات‬-5
‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬ْ‫فتر‬ ‫كل‬ ‫ففي‬ ،‫اخلط‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫امل�سلمني‬ ‫البنائني‬ َ‫أمام‬� ٍ‫ة‬ْ‫عثر‬ َ‫ر‬‫حج‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ل‬ ‫البناء‬ ُّ‫د‬‫موا‬ ‫تكن‬ ‫مل‬
‫وازيها‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫ناء‬ِ‫ب‬‫لل‬ ‫خا�صة‬ ‫تقنية‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ )Hillenbrand, 1994( ‫حدة‬ ‫على‬ ‫جغرافية‬ ٍ‫ة‬‫منطق‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬
ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫تابة‬ِ‫للك‬ ‫كمادة‬ ‫املك�شوف‬ َ‫الطوب‬ ‫التيموريون‬ ‫هم‬ِ‫بعد‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫الج‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ف‬ َّ‫وظ‬ ْ‫فقد‬ )7 ‫(�شكل‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬
َ‫أماكن‬�‫في‬ َ‫ر‬‫احلج‬‫ال�شام‬‫وبالد‬‫م�صر‬‫في‬ ُ‫املماليك‬ َ‫ت‬ َ‫ح‬َ‫ن‬‫و‬،‫التذكارية‬‫الكتابة‬‫في‬‫ج‬ َّ‫املزج‬ َ‫الطوب‬‫التيموريون‬ َ‫ا�ستخدم‬‫هم‬ِ‫بعد‬
« ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫�شاك‬‫على‬ ٍ‫عبارات‬‫�س‬ْ‫ب‬‫ـــــــ‬ِ‫اجل‬‫على‬‫وائف‬ َّ‫الط‬‫ملوك‬‫نق�ش‬،‫ه‬ِ‫ق‬‫�شر‬‫في‬‫كما‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬َ‫العالم‬‫ب‬ِ‫ْر‬‫غ‬َ‫م‬‫وفي‬،‫البناء‬‫من‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫�ض‬ْ‫و‬َ‫م‬
‫وحرقها‬‫اء‬ َ‫�س‬ِ‫ف‬ْ‫ي‬ َ‫�س‬ُ‫ف‬‫ال‬ ُ‫أ�سلوب‬�‫ويبقى‬،‫فا�س‬‫مدار�س‬‫في‬‫ه‬ َ‫نف�س‬‫ال�شيء‬‫املارينيون‬‫فعل‬‫وقد‬،‫أندل�سي‬‫ل‬‫ا‬‫باخلط‬»‫اهلل‬‫إال‬�‫غالب‬‫وال‬
ٍ‫أنحاء‬�‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬‫ا‬ً‫ا�ستخدام‬‫أكرث‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أ�سلوب‬‫ل‬‫ا‬-‫ْ�صيع‬َّ‫تر‬‫بال‬‫أو‬�‫خمتلفة‬ ٍ‫أحجام‬� ِ‫ذات‬ َ‫قوالب‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ ِ‫�ض‬ َ‫مراحل‬‫على‬
‫في‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وتطبيقا‬ ،‫البناء‬ ِ‫ات‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬ِ‫ت‬ ‫من‬ ٍ‫لبع�ض‬ ٌ‫ة‬َ‫ز‬ َ‫وج‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫إ�شار‬� ‫فقط‬ ‫هذه‬ ،‫ه‬ِ‫ق‬‫م�شر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫وخ�صو�ص‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫العالم‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫خمتلف‬
‫وتطبيقاتها‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ِ‫ء‬‫أنحا‬� ‫َّى‬‫ت‬‫�ش‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫مواد‬ ‫واختالف‬ ،‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ده�ش‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫التعدد‬ َّ‫أن‬� ْ‫ير‬َ‫غ‬ ،‫اخلط‬
‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫بحاج‬ ‫عنها‬ ِ‫ة‬‫الناجم‬ ِ‫اخلطوط‬ ِ‫أ�شكال‬�‫و‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫وا‬ ،‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫بكافة‬ َ‫ة‬‫إحاط‬‫ل‬‫ا‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ،‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫خمتلفة‬ ‫بطرق‬
.‫العمراين‬‫الرتاث‬‫في‬»‫الب�صرية‬‫الفنون‬« ِ‫مفهوم‬‫غنى‬‫على‬‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫ما‬‫وهو‬،‫م�ستقلة‬‫بحوث‬
:‫بال�سطح‬‫اخلط‬‫عالقة‬-6
،‫فريدة‬ ‫مبيزة‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫الزخارف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫عن‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫�ضم‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫عموم‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الزخارف‬ ‫تتميز‬
،‫�شرق‬ ‫وفي‬ )8 ‫(�شكل‬ ً‫مثلا‬ ‫أمريكيتني‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أوروبا‬� ‫في‬ ‫الغربية‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ففي‬ ،‫الزخرفة‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫�س‬َ‫ن‬ ‫منها‬ ‫جتعل‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
6
‫الزخارف‬ ‫لهذه‬ ‫إمكان‬‫ل‬‫با‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� :‫أي‬� ‫البناء؛‬ ‫عن‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫تا‬ ‫با�ستقاللية‬ )‫ا‬ً‫م‬‫ر�س‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ‫ًا‬‫ت‬‫(نح‬ ‫الزخارف‬ ‫أتي‬�‫ت‬ ‫آ�سيا‬� ‫وجنوب‬
‫الزخارف‬‫هذه‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫ذلك‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬ ُ‫�شكل‬‫أثر‬�‫يت‬ ْ‫أن‬�‫دون‬‫من‬ َ‫ر‬‫آخ‬�‫مكان‬‫إىل‬�‫ها‬ِ‫ن‬‫مكا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬�)Tadgell, 2008(
‫وكرثة‬،‫ال�سطح‬‫وخ�شونة‬،‫املنحوتات‬‫بكرثة‬‫أ�سطح‬‫ل‬‫وا‬،َ‫ة‬‫أبني‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ُ‫م‬ ِ‫�س‬َ‫ي‬‫ما‬‫وهو‬،‫ها‬ ِ‫ح‬ ُ‫أ�سط‬�‫على‬ ً‫ا‬‫ظالل‬‫قي‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬‫و‬،‫أبعاد‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ثالثي‬
‫ا‬ً‫متام‬ ‫يختفي‬ ‫هذا‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ ،‫وال�سطح‬ ‫الزخرفة‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫االن�سجام‬ ‫وبغياب‬ ،‫الب�صري‬ ‫باالزدحام‬ ‫وحي‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫الب�صرية‬ ‫التجاويف‬
،‫الزخرفة‬ ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ‫وعن‬ ،‫البناء‬ ‫تقنية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ِّ‫بغ�ض‬ ،‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫وال�سطح‬ ُ‫ة‬‫الزخرف‬ ‫تكون‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،ٍ‫جام‬ ِ‫وان�س‬ ‫وتكامل‬ )1998 ،‫(بهن�سي‬ ‫انتماء‬ ُ‫ة‬‫عالق‬ ‫هي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫والزخرفة‬ ‫ال�سطح‬ ‫بني‬ ‫فالعالقة‬
‫العمارة‬ ‫ففي‬ ،‫إليها‬� ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫والب�صري‬ ‫هني‬ِّ‫الذ‬ ‫وال�صفاء‬ ،‫االرتياح‬ ‫لبعث‬ ً‫ة‬‫أدا‬� ‫منها‬ ‫يجعل‬ ‫وما‬ ،‫ازدهارها‬ ‫في‬ َ‫أ�سهم‬�
ُ َ‫ر‬‫ُعتب‬‫ت‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫ه‬ ِ‫و�سطح‬ ‫البناء‬ ِ‫ة‬‫ماد‬ ‫وعن‬ ،‫به‬ ‫املحيطة‬ ‫الزخارف‬ ‫منظومة‬ ‫عن‬ ‫اخلط‬ ‫ف�صل‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
،‫دة‬ ْ‫ح‬ِ‫و‬‫ال‬ ‫أ‬�‫مبد‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،‫اجلب�س‬ ‫أو‬� ،‫اخل�شب‬ ‫أو‬� ‫احلجر‬ ‫أو‬� ،‫للطوب‬ ٌ‫ر‬‫ا�ستمرا‬ ‫فاخلط‬ ،‫البع�ض‬ ‫ها‬ ِ‫لبع�ض‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا�ستمرا‬ ُ‫أو�ساط‬‫ل‬‫ا‬
‫يتحول‬ ْ‫أن‬� ُ‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ُ�ص‬‫ت‬ - ً‫ة‬‫نباتي‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫هند�سي‬ - ‫فالزخرفة‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫واال�ستمرارية‬
‫نحن‬،‫تنتهي‬ ْ‫أن‬� ُ‫د‬‫تكا‬‫ال‬‫ال�سطح‬‫في‬‫والزخرفة‬،‫للخط‬‫بة‬ْ‫عذ‬‫وان�سيابية‬،ٍ‫ق‬ُّ‫ف‬‫تد‬‫في‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫دوا‬‫وهكذا‬،‫نباتية‬‫أو‬�،‫هند�سية‬ ً‫ة‬‫زخرف‬
.‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الثقافات‬‫في‬‫الب�صرية‬ ُ‫الفنون‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫أ‬�‫ا‬َّ‫م‬‫ع‬‫ا‬ً‫متام‬‫يختلف‬‫جديد‬‫ب�صري‬‫تعبري‬ َ‫أمام‬�‫هنا‬
:‫العربي‬‫للخط‬‫الب�صري‬‫التحليل‬-7
،‫العمارة‬‫في‬‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬‫ها‬ِ‫ب‬ َ‫وج‬ُ‫مب‬ ُّ‫م‬‫يت‬‫التي‬‫الهند�سية‬‫كال‬ ْ‫أ�ش‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬ ُ‫ت�صنيف‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬‫�سبق‬‫ما‬‫إىل‬�‫ًا‬‫د‬‫وا�ستنا‬
:‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ِّ‫أهم‬�‫ومن‬
)FRAME(:‫إطار‬‫ل‬‫ا‬-1-7
‫يعود‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬ ‫عرفها‬ ‫التي‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫أهم‬� )Mitchell, 1978(‫إطار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�شكل‬ ‫كان‬ ‫ا‬َّ‫ُبم‬‫ر‬
‫ره‬ِّ‫ف‬‫يو‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ب�سهولة‬ ‫ُها‬‫ت‬‫قرائ‬ َّ‫تتم‬ ‫لكي‬ ‫ا؛‬ًّ‫ي‬‫طول‬ ً‫�شكلا‬ ُ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ ‫كانت‬ ‫اخلط‬ ‫ها‬ُ‫ل‬ِ‫يحم‬ ‫التي‬ ‫العبارات‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬� ‫ذلك‬
،‫وقباب‬ ‫(جدران‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫أ�شكال‬� َّ‫إن‬�‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� ، َّ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫اجتاه‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫إطار‬‫ل‬‫ل‬ ‫الطويل‬ ‫ال�شكل‬
.‫كل‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫ة‬‫أ�سطواني‬�‫أم‬�،‫خمروطية‬‫أم‬�‫ة‬َّ‫ي‬‫رو‬ُ‫ك‬‫أم‬�،‫كانت‬ ً‫ة‬‫�ستطيل‬ُ‫م‬-‫هند�سية‬ ٍ‫أ�شكال‬� ُ‫ذات‬‫هي‬،)‫وبوابات‬‫حماريب‬
‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫لعنا�صر‬ ‫الهند�سي‬ ‫ال�شكل‬ ‫مع‬ ‫ويل‬ ُ‫ط‬ ٍ‫ب�شكل‬ ‫اخلط‬ ‫راءة‬ِ‫ق‬‫ل‬ ‫املعنى‬ ‫في‬ ُ‫ة‬‫احلاج‬ ‫اتحَّدت‬ ‫هكذا‬
‫(�شكل‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ ‫إطارات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�شكال‬� ‫تختلف‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الزخارف‬ ‫في‬ ِ‫ر‬‫إطا‬‫ل‬‫ا‬ ‫مفهوم‬ ‫ازدهار‬
‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫باب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِ‫أ�سفل‬�‫ب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫أيوانات‬‫ل‬‫با‬ ُ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫فمنها‬ ،‫الهند�سية‬ ‫ها‬ِ‫عنا�صر‬ ‫�شكل‬ ‫الختالف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تب‬ )9
‫على‬ ‫إطار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مفهوم‬ َ‫ق‬ِّ‫ب‬ ُ‫ط‬ ‫وقد‬ - ‫دائرية‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫م�ضلع‬ - ‫املنارات‬ ِ‫ح‬ ُ‫ط‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�‫ب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫امل�ساجد‬ ِ‫مبحاريب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬
‫خمتلفة‬ ٍ‫ة‬‫غرافي‬ ُ‫ج‬ َ‫مناطق‬‫في‬‫اخلط‬‫من‬‫خمتلفة‬ ٌ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫عنه‬ َ‫َج‬‫ت‬َ‫ن‬‫مما‬،‫خمتلفة‬‫بناء‬‫وتقنيات‬ ِّ‫د‬‫موا‬‫با�ستخدام‬‫العنا�صر‬‫هذه‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫من‬
) RADIAL(:‫إ�شعاعي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شكل‬-2-7
‫من‬ ‫تتخذ‬ ‫وكتابات‬ َ‫وزخارف‬ ،‫أ�شكال‬� ‫إيجاد‬‫ل‬ ‫ثمينة‬ ً‫ة‬‫فر�ص‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫باب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫لكرثة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
7
‫الكتابات‬ ‫توظيف‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ‫وقد‬ ،‫جماعية‬ ‫ب�صورة‬ ‫أو‬� ،‫كتابية‬ ‫جملة‬ ِّ‫لكل‬ ‫فردة‬ُ‫م‬ ‫ب�صورة‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬� )10 ‫(�شكل‬ ‫لها‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬ ‫ة‬َّ‫ب‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫مركز‬
‫اجلوامع‬ ‫ُعترب‬‫ت‬‫و‬ ،‫امل�ساجد‬ ‫بوابات‬ ‫أو‬� ،‫املحاريب‬ َ‫فوق‬ ‫أو‬� ،‫لها‬ ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫احلام‬ ‫والعقود‬ ،‫القباب‬ ‫بني‬ ‫االنتقال‬ ِ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫إ�شعاعية‬‫ل‬‫ا‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬)Mitchell, 1978(‫إ�شعاعية‬‫ل‬‫ا‬‫الكتابات‬‫توظيف‬‫على‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬‫أبرز‬�‫من‬‫العثمانية‬
:) GRID(‫كي‬َ‫ب‬ َّ‫ال�ش‬‫ال�شكل‬-3-7
‫م�ساحات‬ ‫إىل‬� ‫أ�سطح‬‫ل‬‫ا‬ ‫تق�سيم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ُّ‫م‬‫يت‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بع�ض‬ ‫حات‬ َّ‫�سط‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ن�سب‬ ‫كبرية‬ ‫م�ساحات‬ ‫لوجود‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬
‫هند�سية‬ َ‫بزخارف‬ ْ‫امتزجت‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫خط‬ ‫بكتابات‬ ‫أو‬� ،‫نة‬َّ‫ي‬‫مع‬ ‫دالالت‬ ِ‫ذات‬ ‫كلمات‬ ‫أو‬� ،‫بعبارات‬ ‫ؤها‬�‫مل‬ ‫يتم‬ ) 11 ‫(�شكل‬ ‫مت�ساوية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫زخارف‬‫في‬‫رار‬ْ‫ك‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ل‬ُّ‫و‬‫التح‬‫أ‬�‫مبد‬‫هو‬‫هذا‬،‫كتابات‬‫منها‬‫أكرث‬� ً‫ة‬‫خرفي‬ُ‫ز‬ ٍ‫وحدات‬ ْ‫أ�صبحت‬�‫و‬،‫ونباتية‬
:)OVERALL(:‫احلقلي‬‫ال�شكل‬-4-7
،‫بالهند�سة‬ ‫اخلط‬ ‫امتزج‬ ‫فقد‬ ،‫ُها‬‫ت‬‫زخرف‬ ‫املق�صود‬ ‫امل�ساحة‬ ِ َ‫ر‬‫ب‬ِ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫21)؛‬ ‫(�شكل‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫زوايا‬ ‫في‬ ‫امل�ساحات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ،‫با�ستمرار‬ ‫رة‬ِّ‫ر‬‫تك‬ُ‫م‬ ‫رة‬َّ‫و‬ َ‫ـح‬ُ‫م‬ ‫تابات‬ِ‫ك‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬� ‫ن‬َّ‫و‬‫تتك‬ ‫كبرية‬ ٌ‫م�ساحات‬ ‫هناك‬ ‫أ�صبح‬�‫و‬
‫من‬ ٍ‫أجزاء‬�‫و‬ ،‫فار�س‬ ‫بالد‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫الكتابات‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ُُ‫ثر‬ْ‫ك‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫اجلدران‬ ‫من‬ ‫كبرية‬ ٍ‫م�ساحات‬ ‫في‬ ‫أو‬� ،‫أيوانات‬‫ل‬‫وا‬ ‫العقود‬
.‫الهندية‬‫القارة‬‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫�ش‬
:)ISOLATED(‫املو�ضعي‬‫ال�شكل‬-5-7
،‫اجلغرافي‬ ‫ه‬ِ‫ع‬‫وموق‬ ،‫البناء‬ ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬‫ب‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫تتع‬ ٍ‫أ�سباب‬‫ل‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ٍ‫ة‬‫�دود‬�‫حم‬ َ‫ع‬‫موا�ض‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫الكتابات‬ ‫تقت�صر‬ ‫قد‬
‫اململوكية‬ ‫العمارة‬ ‫وفي‬ ،‫والزخرفة‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫فار‬ِ‫ق‬‫وال‬ ،‫ال�صحاري‬ ‫في‬ ‫أربطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫معظم‬ َ‫خلا‬ ‫فقد‬ ،‫نائه‬ِ‫ب‬ ‫ومادة‬
‫اخلط‬‫اقت�صر‬‫فقد‬،‫الرئي�سة‬‫البناء‬ َ‫ة‬‫ماد‬‫هو‬‫احلجر‬‫ن‬ْ‫و‬َ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬‫31)؛‬‫(�شكل‬‫م�صر‬‫في‬‫والفاطمية‬)Mitchell, 1978(
‫في‬ ‫ال�سلجوقية‬ ‫والعمارة‬ ،‫العثمانية‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ها‬ ِ‫نف�س‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ول‬ ،‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ينطبق‬ ‫واحلال‬ ،‫للغاية‬ ‫حمدودة‬ ‫م�ساحات‬ ‫على‬
.‫أنا�ضول‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬
:)ICONS(‫العربي‬‫اخلط‬‫أيقونات‬�-6-7
ُّ‫فن‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫ياق‬ ِّ‫ال�س‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫جتريدية‬ ‫ونقو�ش‬ ،‫وخطوط‬ ٍ‫أ�سطح‬� ُّ‫فن‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� ،‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ريدي‬ْ‫جت‬ ‫فن‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬
‫�ساعد‬ ‫وقد‬ ،‫أج�سام‬‫ل‬‫ل‬ ‫الثي‬ُّ‫ث‬‫ال‬ ‫�سيد‬ ْ‫َّج‬‫ت‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫التجريد‬ َ‫مفهوم‬ َ‫�س‬ِّ‫ر‬‫ليك‬ ‫؛‬ٍ‫معان‬ ‫من‬ ‫له‬ِ‫يحم‬ ‫مبا‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬
َ‫وا�سم‬ ،‫اجلاللة‬ َ‫لفظ‬ ‫امل�سلمون‬ ‫واخلطاطون‬ ‫ون‬ُّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ِ‫واحل‬ ،‫ؤون‬�‫ا‬َّ‫ن‬‫الب‬ ‫ر‬َّ‫و‬‫ط‬ ‫هكذا‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫املن‬ ِ‫ة‬‫طيني‬ َّ‫د‬‫موا‬ ُ‫ا�ستخدام‬
‫النبي‬ ‫وا�سم‬ ،‫اجلاللة‬ ُ‫لفظ‬ ‫أ�صبح‬� ‫هكذا‬ ،‫اخلط‬ ‫من‬ ‫أيقونات‬� ‫إىل‬� )14 ‫(�شكل‬ )‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫الكرمي‬ ‫الر�سول‬
‫لقد‬ ،‫ينية‬ِّ‫الد‬ ‫واملدار�س‬ ‫للم�ساجد‬ ٌ‫ز‬‫ورمو‬ ٌ‫عالمات‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬ ،‫لث‬ُّ‫ث‬‫ال‬ ‫بخط‬ )1999 ،‫(زايد‬ )‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫الكرمي‬
،‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫املر�سومة‬ ‫أو‬� ،‫املنحوتة‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫نظريا‬ ‫ُوازي‬‫ت‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫ال�صورة‬ ‫أو‬� ،‫أيقونة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مبثابة‬ ْ‫أ�صبحت‬�
.‫البحث‬‫هذا‬‫في‬‫بالتف�صيل‬‫ها‬ِ‫لذكر‬‫املجال‬ ُ‫ع‬ ِ‫َّ�س‬‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬‫اخلط‬‫لتطبيق‬‫أخرى‬� ٌ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫هناك‬
ً‫ة‬‫مالزم‬ ‫أخرى‬� َ‫مفاهيم‬ ‫هناك‬ َّ‫أن‬� َْ‫ير‬َ‫غ‬ ،‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ‫تطبيق‬ ‫بها‬ َّ‫مت‬ ‫التي‬ ‫الهند�سية‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫با‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫يتع‬ ‫فيما‬ ‫هذا‬
‫أم‬� )Harmony( ‫�س‬ُ‫ن‬‫جتا‬ َ‫ة‬‫عالق‬ ‫أكانت‬� ٌ‫ء‬‫�سوا‬ ،‫ال�سطح‬ ‫وبني‬ ،‫بينه‬ ‫الب�صرية‬ ‫والعالقة‬ ‫وملم�سه‬ ‫اخلط‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،‫اجلانب‬ ‫لهذا‬
ٌ‫م‬‫مفاهي‬‫هذه‬‫تبقى‬،‫ب�صري‬ ٍّ‫كفن‬‫اخلط‬‫دور‬‫م‬ْ‫ه‬َ‫ف‬‫في‬‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬‫غاية‬‫في‬ ُ‫جوانب‬‫عليها‬‫ال�ساقط‬‫وال�ضوء‬)Contrast(‫ت�ضاد‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
8
‫إليها‬� ‫إ�شارة‬‫ل‬‫با‬ ‫املقت�ضب‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ـتفي‬‫ك‬‫ون‬ ،‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫للخط‬ ‫جادة‬ ‫درا�سة‬ ‫أي‬� ‫عند‬ ‫منها‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫أ�سا�سية‬�
.‫فح�سب‬
:‫وتو�صيات‬‫نتائج‬‫خامتة‬-8
‫هذا‬‫في‬‫لنا‬ َّ‫ن‬‫تبي‬ ْ‫وقد‬،‫ة‬َّ‫ف‬‫دةكا‬ِ‫الواع‬‫لالحتماالت‬‫ا‬ً‫ب‬‫رح‬ ً‫ا‬‫جمال‬)15‫(�شكل‬‫اليوم‬‫العربي‬‫اخلط‬‫واقع‬‫يبقى‬‫تام‬ِ‫اخل‬‫وفي‬
،‫تخاطب‬ ‫كو�سيلة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وظيف‬ ‫إىل‬� ‫إ�ضافة‬� ،‫وجمايل‬ ‫وب�صري‬ ،‫ثقافي‬ ‫َوا�صل‬‫ت‬ ِ‫ة‬‫كلغ‬ ‫للخط‬ ‫احلا�سمة‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ َ‫َ�ص‬‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البحث‬
‫بني‬ ‫مة‬ ْ‫ح‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫إعادة‬‫ل‬ ‫الت�شكيليني‬ ‫والفنانني‬ ‫اطني‬ َّ‫واخلط‬ ،‫اليوم‬ ‫عماريي‬ِ‫م‬ ‫ق‬ِ‫ت‬‫عا‬ ‫على‬ ‫لقاة‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ ‫من‬ ‫كبري‬ ٌ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫هناك‬
،‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬ ِ‫مالمح‬ ‫ر�سم‬ ‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬ ‫إ�سالم؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الفنون‬ ‫أ�شكال‬� ‫من‬ ‫�شكلني‬ ُّ‫م‬‫أه‬� َ‫دمج‬ْ‫ن‬‫ي‬ ‫لكي‬ ُ‫أوان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫آن‬� ‫لقد‬ ،‫والعمارة‬ ‫اخلط‬
‫التقنية‬ ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫ذ‬ ِ‫َّخ‬‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫يب‬ ِ‫�ش‬َ‫ق‬ ٍ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫في‬ ‫املعا�صرة‬ ‫العمرانية‬ ‫والبيئة‬ ،‫للمكان‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫والذاكرة‬ ‫والثقافة‬
:‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ َ‫و�ص‬ُ‫ي‬‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫ولتحقيق‬‫له؛‬‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬�‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬‫احلديثة‬
11-.‫املعا�صرة‬‫العمرانية‬‫البيئة‬‫في‬‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬�‫و‬،‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫مفهوم‬ ِ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬
22-.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬ ٍّ‫أ�سا�سي‬�‫ب�صري‬ ٍّ‫كفن‬‫اخلط‬‫ة‬َّ‫ي‬‫أهم‬�‫ب‬‫ة‬َ‫ئ‬ ِ‫ا�ش‬َّ‫ن‬‫وال‬،‫املجتمع‬ ِ‫ة‬‫توعي‬
33-.‫واجلامعي‬‫الثانوي‬‫َّعليم‬‫ت‬‫ال‬‫في‬‫للخط‬ ِ‫ة‬ َ‫�ص‬ َّ‫املخ�ص‬‫الدرا�سية‬‫اجلرعات‬ ِ‫ة‬‫زياد‬
44-‫في‬ ‫العايل‬ ‫التعليم‬ ‫�سات‬ َّ‫�س‬َ‫ؤ‬�ُ‫م‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫خ�صو�ص‬ ‫العربي‬ ‫واخلط‬ ،‫ا‬ً‫عموم‬ ‫الب�صرية‬ ‫بالفنون‬ ‫خا�صة‬ ٍ‫أق�سام‬� ِ‫ا�ستحداث‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫والعامل‬،‫العربي‬‫الوطن‬
55-.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬‫العربي‬ َ‫العالم‬‫في‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫لكليات‬‫أكادميي‬‫ل‬‫ا‬‫نهاج‬ِ‫ـم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬‫ة‬َّ‫ي‬‫أهم‬�‫على‬ ِ‫أكيد‬�‫الت‬
66-.‫ا‬ً‫عموم‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫نون‬ُ‫ف‬‫وال‬،‫العربي‬‫اخلط‬‫جمال‬ ‫في‬‫العلمية‬‫البحوث‬ ِ‫ودعم‬ ِ‫ء‬‫إجرا‬�
77-َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬ ُ‫ز‬ِّ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬ ‫مبوجبها‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ،‫حديثة‬ ‫وتقنيات‬ َ‫و�سائل‬ ‫عن‬ ِ‫البحث‬
.‫العمرانية‬‫للبيئة‬‫الثقافية‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
9
:‫العربية‬‫املراجع‬
11-‫�سوريا‬،‫دم�شق‬،‫والن�شر‬‫والرتجمة‬‫للدرا�سات‬‫طال�س‬‫دار‬1998،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفن‬،‫عفيف‬،‫بهن�سي‬
22-‫لبنان‬،‫بريوت‬،‫والن�شر‬‫للتوزيع‬‫املطبوعات‬‫�شركة‬،1990،‫وهوية‬‫فن‬‫العربية‬‫احلروفية‬،‫�شربل‬،‫داغر‬
33-‫القاهرة‬،‫االعت�صام‬‫دار‬،1999،‫اخلطاطني‬‫أعالم‬�‫و‬‫العربي‬‫اخلط‬‫تاريخ‬،‫أحمد‬�،‫زايد‬
44-‫الطبعة‬ ،‫دم�شق‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫املكتب‬ ،1988 ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫اجلمالية‬ ‫الظاهرة‬ ‫في‬ ‫اجلمال‬ ‫ميادين‬ ،‫�صالح‬ ،‫ال�شامي‬
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬
55-.‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬،‫املعارف‬‫أة‬�‫ش‬�‫من‬،2004،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬‫في‬‫والنون‬‫العمارة‬،‫�سعد‬،‫احلميد‬‫عبد‬
‫االجنليزية‬‫املراجع‬
1.	Atil, Esin, The Unity of Islamic Art, 1985, King Faisal Foundation, Riyadh
2.	Grodecki, Louis, Gothic Architecture, 1977, Harry N. Abrams, Inc., New York
3.	Hartt, Fredrick, Art, A History of Painting, Sculpture, Architecture, 1986, Prentice- Hall, INC.,
New York
4.	Hillenbrand, Robert, Islamic Art and Architecture, 1999, Thames and Hudson, London
5.	Hillenbrand, Robert, Islamic Architecture, Form, Function and Meaning, 1994, Edinburgh
University Press, Edinburgh
6.	Khatibi,A., & Sijelmassi, M., The Splendour of Islamic Calligraphy, 1976, Thames and Hudson,
London
7.	Kultermann, Uddo, ContemporaryArchitecture of TheArab States, 1999, McGraw-Hill, London
8.	Mitchell, G., ed., Architecture of The Islamic World, its history and social meaning, 1978,
William Morrow and Company, New York,
9.	Safadi, Yasin, Islamic Calligraphy, 1979, Shambhala, Boulder
10.	Schlz, C., Baroque Architecture, 1971, Harry N. Abrams Inc., New York
11.	Tadgell., C., The East, Buddhists, Hindus, and The Sons of Heaven, 2008, Routledge, New
York
12.	Welch, Anthony, Arts of The Islamic Book, 1982, Cornell University Press, London
‫إلكرتونية‬�‫مواقع‬
1.	 www.archnet.org: bishratiric.com/calligraphy.htm
2.	www.google earth.com
3.	www.tu-cottbus.de/theoriederarchitektur/D_A_T
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
10
‫في‬ ‫عثماين‬ ‫م�سجد‬ ‫تروي�سة‬ :)‫(ميني‬ :‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫التقليدية‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫املفردات‬ ‫في‬ ‫والزخرفة‬ ‫اخلط‬ :1 ‫�شكل‬
.‫إيران‬� ‫في‬ ‫الكبري‬ ‫أ�صفهان‬� ‫جامع‬ ‫ايوان‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫باملغرب‬ ‫فا�س‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫البوعنانية‬ ‫مدر�سة‬ ‫أروقة‬� ‫احد‬ ‫في‬ ‫كتابات‬ :)‫(و�سط‬ ،‫برتكيا‬ ‫ا�سطنبول‬
‫في‬‫أقمر‬‫ل‬‫ا‬‫م�سجد‬‫واجهة‬:)‫(ي�سار‬،‫أفغان�ستان‬�‫في‬‫الكبري‬‫هراة‬‫جامع‬:)‫(و�سط‬،‫تون�س‬‫جنوب‬‫قفطة‬‫بلدة‬‫في‬‫تقليدية‬‫عمارة‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬
Google Earth ‫موقع‬:‫امل�صدر‬.‫القاهرة‬
.‫العربي‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫خمتلفة‬ ‫أماكن‬� ‫في‬ ‫املعا�صرة‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ) ‫الب�صرية‬ ‫(ال�ضو�ضاء‬ ‫واملفردات‬ ‫اخلط‬ :2 ‫�شكل‬
Google Earth :‫امل�صدر‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
11
‫في‬ ‫العطارين‬ ‫مدر�سة‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلامع‬ ‫قبة‬ :)‫(ميني‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫للخط‬ ‫خمتلفة‬ ‫أ�شكال‬� :3 ‫�شكل‬
.Google Earth, Archnet.org :‫امل�صدر‬ .‫أ�صفهان‬�‫في‬‫ال�شاه‬‫جامع‬‫في‬‫كتابات‬:)‫(ي�سار‬،‫ال�صخرة‬‫قبة‬‫خطوط‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬.‫فا�س‬
‫الكعبة‬‫ك�سوة‬:)‫(ي�سار‬،‫كرمي‬‫آن‬�‫قر‬:)‫(ميني‬:‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬:‫الفنون‬‫أنواع‬�‫وكافة‬‫العمارة‬‫بني‬‫وب�صرية‬‫ثقافية‬‫ربط‬‫و�سيلة‬‫العربي‬‫اخلط‬:4‫�شكل‬
Hillenbrand:‫امل�صدر‬.‫معدنية‬‫نقود‬:)‫(ي�سار‬،‫مملوكي‬ ‫فخاري‬‫إناء‬�:)‫(و�سط‬،‫حربية‬‫خوذة‬:)‫(ميني‬:‫اال�سفل‬‫ال�صف‬.‫امل�شرفة‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
12
‫القوطية‬‫والعمارة‬‫القوطي‬‫واخلط‬‫ال�صينية‬‫والعمارة‬‫ال�صيني‬‫اخلط‬‫بني‬‫الب�صرية‬‫العالقة‬:5‫�شكل‬
‫وخط‬‫أنواعه‬�‫ب‬‫الثلث‬‫خط‬‫إىل‬�)‫(و�سط‬‫الياب�س‬‫الكوفي‬‫إىل‬�)‫(ميني‬‫املنقوط‬‫غري‬‫الكوفي‬‫من‬‫العربي‬‫اخلط‬‫أقالم‬�‫أهم‬‫ل‬‫التاريخي‬‫التطور‬:6‫�شكل‬
bishratiric.com/calligraphy.htm :‫امل�صدر‬.‫والرقعة‬‫الفار�سي‬‫واخلط‬‫الن�سخ‬
‫مدر�سة‬ ‫بوابة‬ :)‫(و�سط‬ ،‫فا�س‬ ‫في‬ ‫العطارين‬ ‫مدر�سة‬ :)‫(ميني‬ :‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫بتقنية‬ ‫اخلط‬ ‫�شكل‬ ‫أثر‬�‫ت‬ :7 ‫�شكل‬
‫مزار‬:)‫(و�سط‬،‫خرا�سان‬‫في‬‫الثالث‬‫م�سعود‬‫منارة‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬.‫قرطبة‬‫في‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫اجلامع‬‫حمراب‬:)‫تركيا،(ي�سار‬‫في‬‫قنية‬‫في‬‫كاراتاي‬
Archnet.org:‫امل�صدر‬.‫إيران‬�‫ب‬‫م�شهد‬‫في‬‫�شاد‬‫جوهر‬‫جممع‬:)‫(ي�سار‬‫إيران‬�‫في‬‫�سلطانية‬‫مدينة‬‫في‬‫اوجيليتو‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
13
،‫فرن�سا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫القوطية‬ ‫ت�شارتر‬ ‫كاتدرائية‬ : )‫اليمني‬ ‫(اق�صى‬ :‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫عمارة‬ ‫في‬ ‫النحت‬ ‫زحمة‬ ‫في‬ ‫للخط‬ ‫التام‬ ‫الغياب‬ :8 ‫�شكل‬
‫أق�صى‬�( ،‫الهند‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫هندو�سي‬ ‫معبد‬ :)‫ي�سار‬ ‫(و�سط‬ .‫الروكوكو‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫على‬ ‫حي‬ ‫مثال‬ ‫أملانيا‬� ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫زويلفالنت‬ ‫كني�سة‬ :)‫ميني‬ ‫(و�سط‬
www.tu-cottbus.de/theoriederarchitektur/D_A_T :‫امل�صدر‬.‫املك�سيك‬‫في‬‫االنكا‬‫ح�ضارة‬‫من‬‫معبد‬:)‫الي�سار‬
‫جممع‬ ‫في‬ ‫اجلامع‬ ‫امل�سجد‬ ‫عقود‬ )‫(ميني‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫خمتلفة‬ ‫با�شكال‬ ‫ياتي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ ‫االطار‬ ‫مفهوم‬ :9‫�شكل‬
‫ال�صف‬ .‫أفغان�ستان‬� ‫في‬ ‫هراة‬ ‫جامع‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫ي�س‬ ‫�سورة‬ ‫بافتتاحية‬ ‫حلي‬ ‫وقد‬ ‫حمل‬ ‫تاج‬ ‫في‬ ‫الرئي�سي‬ ‫احلزام‬ :)‫(و�سط‬ ،‫دلهي‬ ‫قرب‬ ‫مينار‬ ‫الدين‬ ‫قطب‬
‫حزام‬:)‫(ي�سار‬،‫أفغان�ستان‬�‫ب‬‫بلخ‬‫في‬‫ابون�صر‬‫ملزار‬‫الداخلية‬‫الواجهة‬)‫(و�سط‬،‫بغرناطة‬‫احلمراء‬‫ق�صر‬‫نوافذ‬‫باحدى‬‫حتيط‬‫كتابات‬:)‫(ميني‬:‫االو�سط‬
:)‫(و�سط‬ ،‫أفغان�ستان‬�‫ب‬ ‫جام‬ ‫منارة‬ ‫في‬ ‫تذكاري‬ ‫كوفي‬ ‫خط‬ :)‫(ميني‬ :‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ .‫إيران‬� ‫�شرق‬ ‫�شمال‬ ‫�شرف‬ ‫رباط‬ ‫في‬ ‫اجلب�س‬ ‫من‬ ‫زخرفي‬ ‫خطي‬
Archnet.org :‫امل�صدر‬.‫ناعم‬‫كوفي‬‫بخط‬‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫زينت‬‫تيمورية‬‫قبة‬:)‫(ي�سار‬،‫تذكاري‬‫كوفي‬‫بخط‬‫بخارى‬‫في‬‫تيمورلنك‬‫م�سجد‬‫قبة‬‫ا�سطوانة‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
14
‫وال�سلجوقية‬‫التيمورية‬‫العمارة‬‫يف‬‫خمتلفة‬‫بتقنيات‬‫�شبكية‬‫أمناط‬�‫�شكل‬‫على‬‫العربي‬‫اخلط‬‫ال�ستخدام‬ ‫مناذج‬:11‫�شكل‬
‫اخلط‬‫من‬‫�شتى‬‫أمناط‬�‫ب‬‫بكامله‬‫زخرف‬‫وقد‬‫الكبري‬‫أ�صفهان‬�‫جامع‬‫ايوان‬:‫العلوي‬‫ال�صف‬:‫البناء‬‫ا�سطح‬‫كامل‬‫تغطي‬‫آنية‬�‫القر‬‫الكتابات‬:12‫�شكل‬
‫خان‬‫وزير‬‫جامع‬:)‫(و�سط‬،‫بالهند‬‫دلهي‬‫في‬‫احلمراء‬‫القلعة‬‫في‬‫الق�صور‬‫احد‬‫�سطح‬‫كامل‬‫على‬‫العربي‬‫اخلط‬‫نحت‬)‫(ميني‬:‫ال�سفلي‬‫ال�صف‬.‫الكوفي‬
Archnet.org :‫امل�صدر‬.‫إيران‬�‫في‬‫اوجيليتو‬‫مزار‬‫م�سجد‬:)‫(ي�سار‬،‫باك�ستان‬‫في‬
‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
15
‫جامع‬ ‫في‬ ‫كتابات‬ :)‫(و�سط‬ ‫بالقاهرة‬ ‫ح�سن‬ ‫ال�سلطان‬ ‫جامع‬ :)‫(ميني‬ :‫باملو�ضعية‬ ‫تت�سم‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫اململوكية‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلطوط‬ :13 ‫�شكل‬
Archnet.org‫امل�صدر‬.‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫العمائر‬‫احد‬‫في‬‫خ�شبية‬‫نافذة‬‫تعلوان‬‫ال�شهادتان‬:)‫م�صر،(ي�سار‬‫في‬‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫احلاكم‬
‫اخلط‬‫بف�ضل‬–‫التجريدية‬–‫أيقونة‬‫ل‬‫ا‬‫مرتبة‬‫إىل‬�‫ارتقيا‬)‫و�سلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫(�صلى‬‫الكرمي‬‫الر�سول‬‫وا�سم‬‫اجلاللة‬‫لفظ‬:‫أيقونة‬�‫ك‬‫اخلط‬:14‫�شكل‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬‫العمارة‬‫في‬
‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬
‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬
16
‫للبيئة‬ ‫رئي�سي‬ ‫كعنوان‬ ‫الو�سائط‬ ‫بني‬ ‫لالنتقال‬ ‫وقابليته‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫معمارية‬ : ‫خمتلفة‬ ‫أو�ساط‬� ‫في‬ ‫معا�صرة‬ ‫عربية‬ ‫خلطوط‬ ‫مناذج‬ :15 ‫�شكل‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬‫العربي‬‫العامل‬‫في‬‫احلديثة‬‫الب�صرية‬‫العمرانية‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬
17
Arab Calligraphy in Islamic Architecture:
The Basic Principles of Calligraphy as a Basic Mean of Optical Expression
Hany Mohammed Al Qahtany
ABSTRACT
Through history, calligraphy was a major art form in Islamic culture. In architecture
and minor arts, calligraphy was incorporated in different forms and styles. Stretching
from the Iberian Peninsula to the borders of China, Arabic inscriptions in architecture and
other mediums have developed into numerous art forms. Each region across The Islamic
World developed its unique style of writing in architecture which is also detected in the
inscriptions of the holly book, the carpet, miniatures, pottery, etc.
This paper investigates the overwhelming proliferation of Arabic calligraphy into
architecture across The Islamic World. It highlights the role of “Arabic” as the language
of Islam. It also investigates the significance of writing in Islamic architecture and its
impact on cultural and visual grounds. Furthermore, the paper gives a brief account of
writing in other cultures and its architectural and cultural context across the globe. The
paper also studies the influence of construction and building techniques and the writing
skills on different forms of calligraphy. It also explores the basic geometric principles of
applying calligraphy into architecture.
The objective of the paper is to understand the relationship of architecture and the
art of writing as a visual form of art and introduces the notion of “visual art” in The Arab
and Islamic context. It also advocates the use of “creative writings” in modern design, in
architecture and other mediums. The paper is supported with numerous images to enhance
the visual character of the paper.

More Related Content

What's hot

تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfتعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfMM TTS
 
نظريات عمارة
نظريات عمارةنظريات عمارة
نظريات عمارةTaha Farwan
 
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع 2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع Olfat abd elghany helwa
 
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنية
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنيةاسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنية
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنيةelaria hosny
 
اسس تصميم البنوك
 اسس تصميم البنوك  اسس تصميم البنوك
اسس تصميم البنوك Abdelrahman Tarek
 
المجاورة السكنية.pdf
المجاورة السكنية.pdfالمجاورة السكنية.pdf
المجاورة السكنية.pdfEbrahem Mohamed
 
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةمشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةManar Zaki
 
اعمال البياض الداخلي
اعمال البياض الداخلياعمال البياض الداخلي
اعمال البياض الداخليsami mustafa
 
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdf
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdfاسس تصميم الجامعة الاهلية.pdf
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdfALAQBAHGDAD
 
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2Yasser Sarraj
 
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك... مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...Abdelrahman Tarek
 
University research
University researchUniversity research
University researchfreemadoo
 
شبكة التغذية والصرف
شبكة التغذية والصرفشبكة التغذية والصرف
شبكة التغذية والصرفTaha Farwan
 
20 بحث مشروع التخرج
20 بحث مشروع التخرج 20 بحث مشروع التخرج
20 بحث مشروع التخرج Zaid Alsahagi
 
المحاضرة الاولى3.pptx
المحاضرة الاولى3.pptxالمحاضرة الاولى3.pptx
المحاضرة الاولى3.pptxsulimanAlruqimi
 
Frank lloyd wright
Frank lloyd wrightFrank lloyd wright
Frank lloyd wrightnada khaled
 

What's hot (20)

تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfتعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
 
نظريات عمارة
نظريات عمارةنظريات عمارة
نظريات عمارة
 
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع 2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع
2017-2018 mall التصميمات التنفيذية(1) - برنامج المشروع
 
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنية
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنيةاسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنية
اسس تصميم المبانى التجارية الادارية السكنية
 
اسس تصميم البنوك
 اسس تصميم البنوك  اسس تصميم البنوك
اسس تصميم البنوك
 
المجاورة السكنية.pdf
المجاورة السكنية.pdfالمجاورة السكنية.pdf
المجاورة السكنية.pdf
 
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةمشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
 
اسس تصميم المطاعم
اسس تصميم المطاعماسس تصميم المطاعم
اسس تصميم المطاعم
 
اعمال البياض الداخلي
اعمال البياض الداخلياعمال البياض الداخلي
اعمال البياض الداخلي
 
mixed-used tower.pptx
mixed-used tower.pptxmixed-used tower.pptx
mixed-used tower.pptx
 
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdf
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdfاسس تصميم الجامعة الاهلية.pdf
اسس تصميم الجامعة الاهلية.pdf
 
Luies solifan
Luies solifanLuies solifan
Luies solifan
 
Le corbusier
Le corbusierLe corbusier
Le corbusier
 
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2
تلخيص مادة الإنشاءات في العمارة2
 
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك... مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 
University research
University researchUniversity research
University research
 
شبكة التغذية والصرف
شبكة التغذية والصرفشبكة التغذية والصرف
شبكة التغذية والصرف
 
20 بحث مشروع التخرج
20 بحث مشروع التخرج 20 بحث مشروع التخرج
20 بحث مشروع التخرج
 
المحاضرة الاولى3.pptx
المحاضرة الاولى3.pptxالمحاضرة الاولى3.pptx
المحاضرة الاولى3.pptx
 
Frank lloyd wright
Frank lloyd wrightFrank lloyd wright
Frank lloyd wright
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...MosaadRamadan AbdAlhk
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana AdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...MosaadRamadan AbdAlhk
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخيةMosaadRamadan AbdAlhk
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخMosaadRamadan AbdAlhk
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلMosaadRamadan AbdAlhk
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk (20)

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
 

الخط العربي في العماره الاسلاميهbyMosaadRamadan

  • 1. ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 1 :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫كو�سيلة‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬ ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬ ‫الدمام‬‫جامعة‬ –‫والتخطيط‬‫العمارة‬‫كلية‬ –‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫أ�ستاذ‬� Hani.arch@gmail.com :‫البحث‬‫ملخ�ص‬ ‫ال�سلطنة‬ ‫عهود‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫وانتها‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫مو‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اخلالفة‬ ‫ع�صر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫د‬َ‫ب‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫فجر‬ ‫ذ‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫العربي‬ ِّ‫باخلط‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ِ‫ارتبطت‬ ‫ر‬َّ‫ث‬‫أ‬�‫ت‬ ْ‫قد‬ ‫اخلط‬ ‫تطور‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املباين‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫في‬ ‫خمتلفة‬ ً‫ا‬‫أ�شكال‬� ُّ‫اخلط‬ ‫أخذ‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫العثمانية‬ ُّ‫اخلط‬ ‫كان‬ ‫هذه‬ ‫واجلغرافية‬ ،‫التاريخية‬ ‫ه‬ِ‫د‬‫أبعا‬� ‫وفي‬ ،‫به‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫في‬ ‫جغرافية‬ ‫منطقة‬ ِّ‫لكل‬ َّ‫إن‬� ‫إذ‬� ‫باجلغرافيا؛‬ ‫َّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫لل‬ ٍ‫فنون‬‫من‬‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬َّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫الفنون‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫إىل‬� َ‫ة‬‫العمار‬ ُ‫ز‬َ‫و‬‫تتجا‬‫اخلط‬‫أهمية‬� َّ‫أن‬�‫غري‬،‫املعمارية‬‫الزخارف‬‫منظومة‬‫في‬ ً‫ة‬‫أهمي‬� َ‫رث‬‫أك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الفن‬ ‫ر‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫على‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�ُ‫ي‬‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫جه‬ ‫من‬ » ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ « ‫مفهوم‬ ‫من‬ ُ‫ز‬ِّ‫عز‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫والفخاريات‬ ،‫املعدنية‬ ‫وامل�سكوكات‬ ‫ال�سجاد‬ ‫وفنون‬ ،‫ات‬ْ‫م‬‫ن‬ْ‫م‬‫واملن‬ .‫الفنون‬‫هذه‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫التقريب‬‫في‬‫العربي‬ ُّ‫اخلط‬‫لعبه‬‫الذي‬‫م‬ ِ‫احلا�س‬ ‫العمرانية،كما‬‫البيئة‬‫في‬‫املكان‬‫�شخ�صية‬ ِ‫مالمح‬‫م‬ ْ‫ر�س‬‫في‬ ٍ‫ة‬‫ر‬ِّ‫ث‬‫ؤ‬�‫م‬ ٍ‫كمفردات‬»‫الب�صرية‬‫الفنون‬« ِ‫مفهوم‬ ُ‫مي‬‫تقد‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬‫�سي‬‫البحث‬‫هذا‬‫في‬ ‫ه‬ ِ‫الرتباط‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫الفنون‬ ‫أ�شكال‬� َّ‫أهم‬� ‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫التقليدية‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫مران‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫البيئة‬ ‫مالمح‬ ‫م‬ ْ‫ر�س‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫للخط‬ ‫احلا�سم‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫تقدمي‬ ُّ‫م‬‫�سيت‬ ‫هذه‬ ‫تبحث‬ ،َ‫العالم‬ ‫ثقافات‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ِّ‫اخلط‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫لد‬ ‫إيجاز‬�‫ب‬ ‫البحث‬ ُ‫ق‬َّ‫ر‬‫ويتط‬ ،‫له‬ ٍ‫ة‬‫حامل‬ ٍ‫ة‬‫كلغ‬ ‫وبالعربية‬ ،‫ين‬ِ‫كد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬ ‫والعنا�صر‬ ،‫طح‬ ْ‫أ�س‬‫ل‬‫با‬ ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ِ‫ة‬‫وعالق‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ُ‫م‬ ِّ‫ُنظ‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ة‬َ‫ب‬ َ‫َ�ض‬‫ت‬ْ‫ق‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدرا�سة‬ ‫وعالقة‬،‫العمارة‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬‫أ�شكال‬‫ل‬‫د�سي‬ْ‫ن‬‫ه‬ ٌ‫ت�صنيف‬‫هناك‬‫�سيكون‬،‫املعمارية‬‫الزخارف‬‫في‬‫اخلطوط‬‫كتابة‬ ِ‫وطرق‬ ِ‫أ�ساليب‬�‫و‬،‫املعمارية‬ .‫بالعمارة‬‫املعنى‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬‫ومن‬،‫والب�صرية‬‫الوظيفية‬‫الناحية‬‫من‬‫ُّخرفية‬‫ز‬‫ال‬‫الكتابات‬ ‫َّقليدية‬‫ت‬‫ال‬‫العمرانية‬‫للبيئة‬‫والثقافية‬،‫الب�صرية‬‫املالمح‬‫ر�سم‬‫في‬–‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫الفن‬‫ذلك‬–‫اخلط‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ف‬‫حماولة‬‫إىل‬�‫البحث‬ ُ‫ف‬ِ‫َهد‬‫ي‬ ‫بهذا‬ ‫النهو�ض‬ ‫إىل‬� ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفنون‬ ‫وبقية‬ ،‫مارة‬ِ‫ع‬‫بال‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وعالق‬ ،‫َّخرفة‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫حتلي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ُ‫ف‬ِ‫ْد‬‫ه‬َ‫ي‬ ‫كما‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬ ‫العربي‬ ‫العامل‬ ‫في‬ ‫اال�ستعانة‬ َّ َ‫م‬‫ت‬ ْ‫فقد‬‫البحث‬‫هذا‬‫في‬‫الب�صري‬‫اجلانب‬‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬‫اليوم؛‬‫املعا�صرة‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫كافة‬‫في‬‫ه‬ِ‫ف‬‫وتوظي‬،ِّ‫املهم‬‫اجلمايل‬‫العن�صر‬ ‫الترُّاث‬‫من‬ َّ‫اخلا�ص‬ َ‫اجلانب‬‫هذا‬‫تتناول‬‫التي‬‫الدرا�سات‬‫في‬ ٍ‫ة‬ َّ‫خا�ص‬ ٍ‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ب�ص‬‫واخلط‬،‫ا‬ً‫عموم‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫أهمية‬�‫على‬ ِ‫كيد‬ْ‫أ‬�‫للت‬‫كثرية‬ ٍ‫أ�شكال‬�‫ب‬ .‫مراين‬ُ‫ع‬‫ال‬
  • 2. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 2 :‫مقدمة‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬‫التي‬)Hartt, 1986(‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ع‬‫أنوا‬�‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫به‬ ُ‫د‬ َ‫ْ�ص‬‫ق‬ُ‫ي‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫�سب‬ِ‫ن‬ ٌ‫حديث‬ ٌ‫ح‬‫م�صطل‬»visual arts «‫الب�صرية‬‫الفنون‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫مو�ضوع‬ ‫على‬ ٍ َّ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ى‬ً‫و‬‫حمت‬ ‫ذي‬ ٍّ‫يل‬‫جما‬ ٍ‫ع‬َ‫ب‬‫طا‬ ُ‫ء‬‫إ�ضفا‬� ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ورا‬ ‫من‬ ‫والهدف‬ ‫دةن‬َّ‫ر‬‫ج‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬‫بال‬ ‫ها‬ُ‫ك‬‫إدرا‬� ‫في‬ ‫احلديثة‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ر‬ُّ‫و‬ َ‫تط‬ ‫مبوازاة‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫بكرثة‬ َ‫م‬ِ‫ُخد‬‫ت‬‫وا�س‬ ،ُ‫امل�صطلح‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫الفنون‬ ‫أنواع‬� ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬‫و�صول‬ ،‫العمارة‬ ‫�سم‬َّ‫ر‬‫كال‬،ٍ‫ة‬‫جديد‬‫فنية‬ ٍ‫�ساط‬ْ‫و‬‫أ‬�‫من‬،ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫و‬‫الغربية‬ ُ‫ة‬‫احل�ضار‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫تج‬ْ‫ن‬‫أ‬�‫ما‬‫ر‬ ِ‫آخ‬�‫بذلك‬‫ريد‬ُ‫أ‬�‫و‬،‫�شرين‬ِ‫ع‬‫ال‬‫ن‬ْ‫ر‬‫الق‬‫ت�صف‬ْ‫ن‬‫وم‬،‫أوائل‬� ‫اجلانب‬ ِ‫ة‬‫أهمي‬� ‫على‬ ُ‫د‬‫أكي‬�‫الت‬ ِ‫الفنون‬ ‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫بني‬ ُ‫ع‬َ‫م‬‫ويج‬ ،‫إعالم‬‫ل‬‫وا‬ ‫إعالن‬‫ل‬‫وا‬ ‫عاية‬ِّ‫والد‬ ،‫باعة‬ ِّ‫الط‬ ‫وفنون‬ ،‫ه‬ ِ‫مدار�س‬ ‫بكافة‬ ‫على‬ ِ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ُ‫�سحب‬ ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫فمن‬ ‫اجلانب‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫ه‬ُ‫مو�ضوع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ،ِّ‫الفني‬ ِ‫العمل‬ ِ‫ة‬‫قيم‬ ‫إدراك‬� ‫في‬ ‫الب�صري‬ ِ‫ق‬ْ‫ر‬ َّ‫ال�ش‬‫في‬‫الفنون‬‫هذه‬ ِ‫ع‬‫مو�ضو‬‫اختالف‬‫من‬ ِ‫م‬ْ‫غ‬َّ‫ر‬‫بال‬)1988،‫(ال�شامي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫َّخارف‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫منظوم‬ .‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫املقام‬‫في‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫ب�صر‬ ٌ‫ن‬‫فنو‬‫هي‬‫ها‬ِ‫ت‬‫ومفردا‬‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫باختالف‬ َ‫الزخارف‬‫هذه‬ َّ‫إن‬�‫إذ‬�‫؛‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬‫في‬‫عنه‬ ،ٍ‫ر�سم‬‫من‬–‫الغرب‬‫في‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬‫كما‬–‫ِه‬‫ر‬َ‫و‬ ُ‫�ص‬‫من‬ ٌ‫بع�ض‬‫كان‬ ْ‫إن‬�‫و‬،‫بكثرْة‬‫طلح‬ ْ‫امل�ص‬‫ل‬ُ‫و‬‫تدا‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬‫ي‬‫ـم‬‫ل‬‫العربي‬‫ال�سياق‬‫وفي‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ئ‬‫تقا‬ْ‫ن‬‫اال‬ ‫من‬ ٍ‫ب�شيء‬ ‫العربي‬ َ‫العالم‬ ‫في‬ ‫�سم‬َّ‫ر‬‫ال‬ ِّ‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬‫انت�شا‬ ‫أ�سهم‬� ْ‫لقد‬ ،‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫وانت�شر‬ ‫�شاع‬ ْ‫قد‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫كيل‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ ٍ‫وفنون‬ ‫ْدين‬‫ق‬‫الع‬ ‫في‬ )1990 ،‫�ر‬�‫غ‬‫(دا‬ ‫احلروفية‬ ُ‫ة‬‫مدر�س‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ْ‫�رت‬�‫ه‬‫وازد‬ ،‫ال�شائع‬ ‫املحدود‬ ‫ها‬ِ‫مبفهوم‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الفن‬ ُ‫ة‬‫ح‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫فازدهرت‬ ‫وانت�شرت‬،‫ا‬ ً‫خال�ص‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫غرب‬‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ْ‫ت‬َ ِ‫ر‬‫ُب‬‫ت‬‫اع‬‫التي‬‫الفنية‬‫اللوحة‬‫على‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬‫إ�ضفاء‬�‫من‬ ٍ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬‫ك‬‫الع�شرين‬‫القرن‬‫من‬‫والثامن‬،‫ال�سابع‬ ‫هذه‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ َ‫َّ�س‬‫ت‬‫ا‬ ‫لقد‬ ،‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ٍ‫ة‬‫�سيا�سي‬ ‫أو‬� ،ٍ‫ة‬‫ثقافي‬ ٍ‫أحداث‬�‫و‬ ، ٍ‫مبنا�سبات‬ ْ‫ارتبطت‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫واخلارجي‬ ،ُ‫ة‬‫الداخلي‬ ُ‫داريات‬ِ‫اجل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ِ‫ة‬‫ثقاف‬ ‫انت�شار‬ ِ‫ف‬ْ‫ع‬‫�ض‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫بانتقائي‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫وموا�ضي‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬� ِ‫باختالف‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬�‫زيتية‬ ٍ‫لوحات‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬‫فقد‬،‫واالنت�شار‬،‫جاح‬َّ‫ن‬‫ال‬‫من‬ ٌ‫ن�صيب‬‫لها‬ َ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬‫لكي‬‫إليها؛‬�‫احلاجة‬ ِّ‫�س‬َ‫م‬َ‫أ‬�‫في‬ ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ .‫العام‬‫والب�صري‬،‫الثقافي‬‫ها‬ِ‫ق‬‫�سيا‬‫عن‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫�ص‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫الغربية‬‫الفنون‬‫فلك‬‫في‬ ُ‫ر‬‫تدو‬،‫داريات‬ ِ‫ج‬‫أو‬�‫ت�شكيلية‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫مفهوم‬‫أهمية‬�-1 ‫للبيئة‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫اه‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫احلالة‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬ ،‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫وتفعيلها‬ « ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ » ‫مفهوم‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬� ‫تت�ضح‬ ‫قود‬ُ‫ع‬‫وال‬،‫القرون‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫العمار‬‫بها‬ ْ‫ت‬َّ‫ر‬‫م‬‫التي‬‫رية‬ْ‫ذ‬َ‫اجل‬‫الت‬ُّ‫و‬ َ‫َّح‬‫ت‬‫لل‬‫ا‬ً‫ر‬‫فنظ‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الدول‬‫في‬‫مرانية‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫العمرانية‬ ُ‫ة‬‫البيئ‬ ‫أ�صبحت‬�‫و‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ َ‫ر‬‫جوه‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫يوم‬ ‫لت‬َّ‫ك‬‫�ش‬ ‫التي‬ ‫التقليدية‬ ُ‫ردات‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫العربي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫بثقاف‬ ‫ها‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬‫ت‬ ‫ب�صرية‬ ‫إيحاءات‬� ‫أو‬� ‫عالمات‬ ‫أو‬� ، ٍ‫مفردات‬ ِّ‫أي‬� ‫من‬ ‫ا‬ً‫متام‬ ً‫ة‬‫خالي‬ )Kultermann, 1999( ‫اليوم‬ ‫ذات‬ ‫َة‬‫ت‬َ‫م‬ ْ‫�ص‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دران‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫أو‬� ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫ِّذكارية‬‫ت‬‫ال‬ ‫املباين‬ ‫في‬ ُ‫َّخارف‬‫ز‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫م�ضى‬ ‫فيما‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬ ‫هذه‬ ‫الفنون‬ ُ‫ة‬‫منظوم‬ ْ‫كانت‬ ‫لقد‬ ،‫التقليدية‬ ‫مرانية‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الرئي�سة‬ ‫الب�صرية‬ َ‫ع‬ ِ‫املراج‬ ‫هي‬ ) 1 ‫(�شكل‬ ‫املحلية‬ ‫قو�ش‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫وما‬ ،‫احلديثة‬ ُ‫ة‬‫العمار‬ ‫أ�صبحت‬� ‫فقد‬ ‫اليوم‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬� ،‫ا‬ً‫ب‬‫ها‬َ‫وذ‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِ‫ج‬ ‫العمرانية‬ ‫بيئتهم‬ ‫في‬ ‫الدائبة‬ ‫هم‬ِ‫ت‬َ‫ك‬‫حر‬ ‫في‬ ‫بالنا�س‬ ‫تحُيط‬ ، ٍ‫لغات‬‫من‬‫عليه‬ ْ‫توت‬ ْ‫اح‬‫ما‬ ِّ‫وبكل‬،‫والتقنيات‬،‫�سائط‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫مب‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ج‬‫ت‬ ٍ‫ورموز‬،‫إعالن‬�‫و‬‫إعالم‬�‫و‬،ٍ‫ة‬‫عاي‬ِ‫د‬‫و�سائل‬‫من‬‫ها‬َ‫ب‬‫�صاح‬ َ‫ة‬ َّ‫املا�س‬ َ‫ة‬‫احلاج‬ ُ‫ء‬ْ‫ر‬‫امل‬ ُ‫�س‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ي‬‫وهنا‬،‫املعا�صرة‬‫العمرانية‬‫البيئة‬‫في‬‫الب�صرية‬ َ‫ع‬‫املراج‬‫هي‬)2‫(�شكل‬ َ‫وتفا�صيل‬،ٍ‫ورموز‬‫وعالمات‬ ‫ال�ضو�ضاء‬ « ‫�شيد‬ْ‫ر‬‫ت‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ٍّ‫ثقافي‬ ٍ‫�سياق‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ ِ‫�ض‬ ،‫احلديثة‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ‫إىل‬� ‫النظر‬ ‫إعادة‬� ‫إىل‬� .‫ه‬ ِ‫نف�س‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العمراين‬‫الرتاث‬‫من‬ ٍ‫ة‬‫َقا‬‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬‫جديدة‬ ٍ‫ة‬‫ب�صري‬ َ‫مفاهيم‬ ِ‫وغر�س‬»‫الب�صرية‬ ‫الب�صرية‬ ‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ‫نال‬َ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البعيد‬ ِ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ‫ولتحقيق‬ ،‫ذلك‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬ َ‫�ض‬ ‫وفي‬
  • 3. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 3 ‫احلديثة؛‬‫العمارة‬‫بات‬َّ‫ل‬‫ومتط‬‫يتفق‬‫مبا‬‫ها‬ِ‫تطوير‬‫على‬‫ذلك‬‫بعد‬ ِ‫والعمل‬،‫بها‬ ِ‫د‬ُّ‫ر‬‫والتف‬،ِ‫ز‬ُّ‫ي‬‫التم‬‫من‬‫ها‬ِ‫ت‬‫مكان‬ ِ‫إدراك‬�‫و‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫البعيدة‬ ُ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫هذه‬،‫ها‬ُ‫ن‬‫حتت�ض‬‫التي‬‫العمرانية‬‫بالبيئة‬‫الفنون‬‫هذه‬‫ط‬ْ‫ب‬‫ولر‬،ٍ‫ة‬‫جه‬‫من‬‫الفنون‬‫لهذه‬‫نوعية‬ ٍ‫ة‬‫ْل‬‫ق‬‫ن‬‫إحداث‬‫ل‬ ‫باعتباره‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ُ‫ة‬‫درا�س‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬‫�سي‬ ‫ث‬ ْ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ،‫تطبيقية‬ ‫أهداف‬� ‫وهي‬ ،‫الدرا�سة‬ ‫لهذه‬ ‫املدى‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ َ‫مناذج‬ ‫حتليل‬ ‫يتم‬ ‫�سوف‬ ،‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ثقاف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫م�ضمو‬ ُ‫ل‬ِ‫ويحم‬ ،ٍ‫ز‬َّ‫ي‬َ ُ‫م‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ك‬‫�ش‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫واخلطوط‬ ،‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ْ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ‫والعالقات‬ ،‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬ ‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫هناك‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ) 1976 ,Khatibi( ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫فات‬َّ‫ل‬َ‫ؤ‬�ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫التعبري‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬ ٍ‫ة‬‫منهجي‬ َ‫بنتائج‬ ُ‫اخلروج‬ ‫هو‬ ‫أ�سمى‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهدفها‬ ،ِ‫ة‬‫الدرا�س‬ ‫هذه‬ ُ‫ة‬‫غاي‬ ‫وتبقى‬ ، ٍّ‫خا�ص‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬ ٍ‫كفن‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫لدرا�س‬ ‫ما�سة‬ ‫حاجة‬ .‫العربي‬‫العامل‬‫في‬‫املعا�صرة‬‫العمارة‬‫وبني‬، ٍّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬ ٍ‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬‫بني‬‫الوثيقة‬‫العالقة‬‫إعادة‬‫ل‬‫عليها‬‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫للعمارة‬ -‫قارات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫املمتد‬ – ‫واجلغرافي‬ ،– ‫عام‬ ‫أربعمائة‬�‫و‬ ،‫ألف‬� ‫من‬ ‫أكرث‬� - ‫الزمني‬ ‫املدى‬ ‫الت�ساع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للعمارة‬‫واجلغرافية‬،‫التاريخية‬ َ‫ة‬‫اال�ستمراري‬ َّ‫إن‬�،‫مولية‬ُّ‫بال�ش‬ ُّ‫م‬ ِ‫َ�س‬‫ت‬َ‫ي‬‫الدرا�سة‬‫هذه‬‫في‬‫َّبع‬‫ت‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫املنهج‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكن‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َْ‫ير‬َ‫غ‬،‫خا�ص‬‫جغرافي‬‫طاق‬ِ‫ن‬ ِ‫ذات‬‫بحوث‬ ِ‫ة‬‫أي‬�‫في‬ ِ‫�ض‬ْ‫و‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫اجلانب‬‫هذا‬‫في‬‫دئية‬ْ‫ب‬‫م‬ ٍ‫بحوث‬ َ‫ء‬‫إجرا‬� ً‫ا‬‫أول‬� ُ‫ِّم‬‫ت‬َُ‫تح‬ ،‫ة‬َ‫ر‬‫مخُتا‬ ٍ‫ة‬‫جغرافي‬ َ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ‫ة‬َ‫ر‬‫مخُتا‬ َ‫مناذج‬ ‫على‬ ‫الدرا�سة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التحليلي‬ ‫املنهج‬ ‫تطبيق‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫ر‬‫جذو‬ ُّ‫د‬ِ‫ي�ستم‬ ٍ‫أو�سع‬� ‫مويل‬ ُ‫�ش‬ ٍ‫ر‬‫إطا‬� ‫من‬ ِ‫�ض‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫نطقة‬ِ‫م‬ ِّ‫بكل‬ ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ‫الدرا�سات‬ ‫هذه‬ ‫نتائج‬ ُ‫ة‬‫مقارن‬ ‫كن‬ ُ‫م‬‫ي‬ ‫عندها‬ .‫واملجتمع‬‫الثقافة‬‫روح‬‫عن‬ ِّ‫اخلط‬‫طريق‬‫عن‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ْ‫ت‬َ َّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬‫كلغ‬‫العربية‬‫واللغة‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬‫�سيادة‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫في‬‫ب�صري‬‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬-2 ‫اال�صطالح‬ َّ‫مت‬،َ‫أ�شمل‬�‫خرفية‬ُ‫ز‬ ٍ‫ة‬‫منظوم‬‫من‬ ِ‫)�ض‬Hillenbrand, 1999(‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬ ُّ‫اخلط‬‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ُ‫د‬ِ‫يعتم‬ ‫إنه‬� ‫إذ‬� ‫؛‬ ٌ‫ف‬ْ‫ر‬ َ‫�ص‬ ٌ‫ب�صري‬ َ‫الت�صنيف‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬� ‫هنا‬ ‫الوا�ضح‬ ‫ومن‬ ، » ‫هند�سية‬ ‫وزخارف‬ ،‫نباتية‬ ‫زخارف‬ « ‫ـ‬‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ت�سمي‬ ‫على‬ ‫إىل‬� ‫النظر‬ ‫في‬ ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫�ص‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫اجلانب‬ ‫أهمية‬� ‫على‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الهند�س‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫وا‬ ،‫بالنباتات‬ ِ‫الزخارف‬ ‫هذه‬ ‫ت�شبيه‬ ‫على‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ا�ستحواذ‬ ‫رث‬ْ‫ك‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أقوى‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الفن‬ ‫الزخارف‬ ِ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫بني‬ ‫من‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ويبقى‬ ،‫هذه‬ ‫الهند�سية‬ ‫الزخارف‬ ‫منظومة‬ ، ُّ‫اخلط‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫يحم‬ ‫الذي‬ ‫الثقافي‬ ِ‫اجلانب‬ :‫رئي�سيني‬ ‫جانبني‬ ‫إىل‬�‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ُ‫بب‬ َّ‫ال�س‬ ‫يعود‬ .‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫نون‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫منظومة‬ ‫في‬ .‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬‫مبوجبها‬ ‫يعمل‬‫التي‬‫الفنية‬‫ه‬ِ‫ت‬‫آليا‬�‫يحكم‬‫الذي‬‫الب�صري‬ ِ‫واجلانب‬ ُ‫العبارات‬‫كانت‬‫لقد‬،‫ومقد�سة‬‫�سامية‬ ً‫ة‬‫ر�سال‬ ُ‫ل‬ِ‫يحم‬‫العربي‬ ُّ‫اخلط‬‫كان‬)2004،‫احلميد‬‫(عبد‬‫الثقافي‬‫اجلانب‬‫فعلى‬ ٍ‫عبارات‬‫أو‬�‫أدعية‬�‫أو‬�،‫�شريفة‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫نبو‬ َ‫أحاديث‬�‫أو‬�،ً‫ة‬‫آني‬�ْ‫ر‬‫ق‬ ٍ‫آيات‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬ َ‫وحماريب‬، َ‫باب‬ِ‫ق‬‫و‬ َ‫د‬‫وعقو‬،َ‫دران‬ ُ‫ج‬ ُ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ُز‬‫ت‬‫التي‬ ‫كان‬‫ما‬‫وهو‬،‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫ديني‬ ً‫حمتوى‬‫عن‬ ُ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫ي‬‫العربي‬‫اخلط‬‫كان‬‫لقد‬،‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫عالية‬‫درجة‬‫على‬ ٍّ‫ثقافي‬ ٍ‫مون‬ ْ‫م�ض‬ َ‫ذات‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫كث‬)3‫(�شكل‬‫ويخت�صر‬،‫الرئي�سي‬‫ها‬َ‫مو�ضوع‬ ُ‫ة‬‫الديني‬‫واملباين‬،ُ‫الدين‬‫كان‬ ٌ‫ة‬‫عمار‬‫هي‬‫التي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫مع‬ ُ‫م‬ ِ‫ج‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬‫ي‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫أنحاء‬�‫خمتلف‬‫في‬‫اخلطوط‬‫من‬‫َّى‬‫ت‬‫�ش‬ ٍ‫أمناط‬�‫و‬ ٍ‫أ�شكال‬�‫ب‬‫والب�صري‬،‫الثقافي‬‫امل�ضمون‬ ِ‫ذات‬‫اجلوانب‬‫من‬ ‫هي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫واملزارات‬ ،‫والق�صور‬ ‫واملدار�س‬ ،َ‫امل�ساجد‬ ُ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ُز‬‫ت‬ ‫التي‬ )Welch, 1982( ‫العربية‬ ‫اخلطوط‬ ‫هذه‬ ِ‫الكتاب‬ ُ‫آيات‬� ‫انتقلت‬ ‫لقد‬ ،‫والتاريخ‬ ‫والتفا�سري‬ ،‫والنحو‬ ِ‫ه‬ْ‫ق‬‫الف‬ ِ‫كتب‬ ِ‫هات‬َّ‫م‬‫أ‬� ُ‫وافتتاحيات‬ ،ِ‫ر‬َ‫و‬ُّ‫ال�س‬ ُ‫ؤو�س‬�‫ر‬ ‫بها‬ ُ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ها‬ ُ‫نف�س‬ ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫بق‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫اخلط‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫واملدار�س‬ ،‫اجلوامع‬ ِ‫وحماريب‬ ،‫وقباب‬ ‫وعقود‬ ،ٍ‫دران‬ ُ‫ج‬ ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ت‬‫�صفحا‬ ‫من‬ ‫الكرمي‬ ‫هذه‬‫نايا‬َ‫ث‬‫في‬‫اخلط‬‫ها‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬‫التي‬‫واملو�ضوعات‬،ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِّ‫كل‬ َ‫ر‬‫م�صد‬‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫وبني‬،‫ناء‬ِ‫ب‬‫لل‬ ٍ‫�ضوع‬ْ‫و‬َ‫م‬‫ك‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬
  • 4. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 4 ‫فقد‬ ،‫أ�سلحة‬‫ل‬‫وا‬ ،‫املعدنية‬ ‫واملقتنيات‬ ‫ات‬َّ‫ي‬‫ار‬ َّ‫خ‬َ‫ف‬‫وال‬ ،‫ال�سجاد‬ ‫فنون‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ينطبق‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫على‬ ُ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫وما‬ ،‫املباين‬ َ‫ني‬‫م�ضام‬ ُ‫ل‬ِ‫حتم‬ ‫الة‬َّ‫ع‬‫ف‬ ‫ثقافية‬ ً‫ة‬‫و�سيل‬ ُّ‫اخلط‬ ‫أ�صبح‬� ‫هكذا‬ ،‫الفنون‬ ‫هذه‬ ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ ‫في‬ ‫بقوة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫حا�ض‬ )4 ‫(�شكل‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫كان‬ .‫واملنمنمات‬‫املقتنيات‬‫تلك‬ ِ‫تفا�صيل‬ ِّ‫أدق‬�‫ب‬‫ا‬ً‫ء‬‫وانتها‬،‫العمارة‬‫من‬‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفنون‬‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬‫في‬ ً‫ة‬‫خمتلف‬ ِ‫ن‬ْ‫و‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫فنظ‬ ،‫أو�سع‬� ‫وجغرافية‬ ،‫ثقافية‬ ٍ‫آفاق‬� ‫إىل‬� ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ‫نقل‬ ‫الذي‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافي‬ ‫العامل‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫اللغ‬ ‫وتبقى‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫ث‬َ ُ‫م‬‫م‬ ‫العربية‬ ُ‫ة‬‫اللغ‬ ِ‫أ�صبحت‬� ْ‫فقد‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعمارة‬ ‫الديني‬ ‫للمحتوى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫لغة‬ ‫هي‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫اخلط‬‫حمل‬‫هكذا‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و�صل‬‫ما‬ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫أنحاء‬� ِّ‫كل‬‫في‬‫بقوة‬ ً‫ة‬‫حا�ضر‬‫ه‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫و‬‫تفا�صيله‬ ِّ‫بكل‬‫العربي‬‫اخلط‬ ِ ِّ‫ن‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬‫أندل�سي‬‫ل‬‫ا‬‫اخلط‬‫من‬‫ا‬ً‫ء‬‫فبد‬،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬َ‫العالم‬ ِ‫د‬‫بامتدا‬‫وا�سعة‬ ٍ‫آفاق‬�‫إىل‬� َّ‫الب�صري‬‫ها‬َ‫ل‬‫و�شك‬،‫العربية‬‫الثقافة‬ َ‫روح‬‫العربي‬ ‫العربية‬‫واللغة‬،‫العربي‬‫اخلط‬‫َّخذ‬‫ت‬‫ا‬‫ا‬ً‫ق‬‫)�شر‬Safadi, 1979(‫ال�صني‬‫حدود‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫و�صول‬،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫مغرب‬‫�صى‬ْ‫ق‬‫أ‬�‫في‬ ‫هذه‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ،‫به‬ ‫خا�ص‬ ‫جغرافي‬ ‫�سياق‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬ ُ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫عة‬ِّ‫و‬‫متن‬ ً‫ا‬‫أ�شكال‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ر�سال‬ ‫وحاملة‬ ،‫اخلط‬ ‫ل�سان‬ ‫ب�صفتها‬ ‫وهو‬،‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الب�صري‬‫ها‬َ‫ري‬‫تعب‬‫العربي‬‫اخلط‬‫وكان‬،‫بقوة‬ ً‫ة‬‫حا�ضر‬‫العربية‬‫كانت‬‫ها‬ِ‫وعمائر‬،‫وقراها‬‫ا‬ِ‫مبدنه‬‫أقاليم‬‫ل‬‫وا‬،‫الدول‬ ‫الذي‬ ‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ‫في‬ ْ‫ت‬َ‫د‬ َّ‫وجت�س‬ ،ً‫ة‬‫ولغ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫دي‬ ُ‫ة‬‫الثقاف‬ ِ‫ت‬َ‫د‬ََّ‫تح‬‫ا‬ ‫هكذا‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬ ‫التف�صيل‬ ‫من‬ ٍ‫ب�شيء‬ ‫إليه‬� ‫التطرق‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ‫�سوف‬ ‫ما‬ .‫له‬ ٍ‫ة‬‫حامل‬‫وثقافة‬،ٍ‫كل�سان‬‫العربية‬‫وعن‬،‫عاملي‬ ٍ‫كدين‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬ َ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الب�صري‬ َ ِّ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صبح‬� :‫خرى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫بالثقافات‬‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬‫العربي‬‫اخلط‬‫دور‬ ُ‫مقارنة‬-3 ‫عند‬ ً‫قليلا‬ ‫الوقوف‬ ‫من‬ ‫أ�س‬�‫ب‬ ‫ال‬ ‫ب�صري‬ ٍ‫كفن‬ ‫العربي‬ َّ‫اخلط‬ ِ‫ت‬ َ‫�س‬ْ‫ر‬‫أ‬� ‫التي‬ ‫الب�صرية‬ ِ‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتليل‬ ‫في‬ ‫ال�شروع‬ ‫وقبل‬ ٍ‫ة‬ َّ‫خا�ص‬‫كال‬ ْ‫أ�ش‬�‫إىل‬�‫ْه‬‫ت‬‫ر‬َّ‫و‬‫وط‬ َّ‫اخلط‬‫الثقافات‬ ُ‫بع�ض‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫فقد‬،‫الب�صرية‬‫ها‬ِ‫ت‬‫ثقاف‬‫في‬ ٌ‫ن�صيب‬‫للخط‬‫كان‬‫التي‬‫قافات‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫�ض‬ْ‫ع‬‫ب‬ ،‫واجلمل‬ ‫احلروف‬ ِ‫أ�شكال‬� ‫بني‬ )5 ‫(�شكل‬ ‫وثيقة‬ ‫ب�صرية‬ ٌ‫ة‬‫عالق‬ ‫هناك‬ )Tadgell, 2008( ً‫مثلا‬ ‫ني‬ ِّ‫ال�ص‬ ‫ففي‬ ،‫الفن‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫واخلطوط‬ ،‫مل‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ َّ‫إن‬� ‫بل‬ ،‫ها‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫مبا‬ ُ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ ‫ال�صينية‬ ‫تابات‬ِ‫الك‬ ‫بع�ض‬ ُ‫أ�شكال‬�‫ف‬ ،‫ال�صينية‬ ‫العمارة‬ ِ‫أ�شكال‬� ‫وبني‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ َ‫ة‬‫العالق‬ ‫هذه‬ َّ‫أن‬� ‫إال‬� ،‫بامتياز‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫ال�صيني‬ ِّ‫اخلط‬ ‫فن‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ها‬ِ‫ع‬‫ملوا�ضي‬ ٌ‫ر‬ ِ‫مبا�ش‬ ٌ‫م‬‫ر�س‬ ‫هي‬ ‫ال�صينية‬ ‫العمارة‬‫وفي‬،‫العمارة‬ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬‫و‬‫بينه‬‫تلك‬‫الوثيقة‬‫الب�صرية‬‫العالقة‬‫من‬‫غم‬َّ‫ر‬‫بال‬ ِّ‫اخلط‬‫من‬‫ال�صينية‬ ُ‫ة‬‫مار‬ِ‫ع‬‫ال‬‫خلت‬‫فقد‬،‫جتريدية‬ ٍ‫م�ساحات‬ ‫ز‬َ‫و‬‫يتجا‬ ‫ومل‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫مو�ضع‬ ‫كان‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ،‫الالتيني‬ ‫للخط‬ ‫طفيف‬ ٌ‫توظيف‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ،‫والرومان‬ ‫اليونان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ ‫الغربية‬ ‫اخلط‬ َ‫ز‬‫را‬ ِ‫ط‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ )Grodecki, 1977( ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫القوط‬ ‫للعمارة‬ ِ‫ط‬ِ‫ْر‬‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لالرتفاع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫ناء؛‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫من‬ ‫حمدودة‬ َ‫أماكن‬� ‫في‬ ً‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ي‬ َ‫�ض‬ ‫باالرتفاع‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ُّ‫ث‬‫أ‬�‫لت‬ » roman « ‫الروماين‬ ‫راز‬ ِّ‫بالط‬ ‫املعروف‬ ‫مثيله‬ ‫عن‬ ‫وارتفاعه‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫بطو‬ ُ‫ز‬َّ‫ي‬‫يتم‬ » gothic « ‫بالقوطي‬ ‫املعروف‬ ‫الالتينية‬ ‫اخلطوط‬ ْ‫لت‬َّ‫و‬‫حت‬ ‫والروكوكو‬ ‫والباروك‬ ،‫ه�ضة‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ع�صر‬ ‫وفي‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫القوط‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العقود‬ ‫أ�شكال‬�‫و‬ ، ِ‫ط‬ِ‫ْر‬‫ف‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫التي‬ ‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الروكوكو‬ ‫ع�صر‬ ‫�سمة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫عليها‬ ُ‫التعرف‬ ُ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫�ص‬َ‫ي‬ ‫بالكامل‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫زخرف‬ ٍ‫ل‬َ‫م‬ ُ‫ج‬ ‫إىل‬� )Schlz, 1971( ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬‫و‬ – ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫العمارة‬ ‫ومنها‬ ‫الفنية‬ ‫�ساط‬ْ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سائر‬ ‫في‬ ‫خ‬ِ‫الباذ‬ ‫الزخرفي‬ ُ‫ع‬‫الطاب‬ ‫عليها‬ ‫ب‬َ‫ل‬َ‫غ‬ ‫إىل‬� ِ‫تق‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ومل‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫هام�ش‬ ‫الثقافات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ ‫بقي‬ ‫فقد‬ - ‫البناء‬ ‫رق‬ ُ‫وط‬ ‫أ�ساليب‬�‫ب‬ ٌ‫ق‬‫متعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنا‬ ‫بالثقافة‬ ٌ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫إن�شاء‬� ‫أ�ساليب‬�‫و‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ُّ‫م‬َ‫أ‬�َّ‫ت‬‫ال‬ ‫والطقو�س‬ ،ُ‫ر‬‫ال�شعائ‬ ‫غلبت‬ ‫آ�سيا‬� ‫�شرق‬ ‫وجنوب‬ ،‫ال�صني‬ ‫ففي‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫بذا‬ ًّ‫م�ستقلا‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ب�صر‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ف‬ ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ‫ي‬ ِّ‫يغط‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫ِحام‬‫ز‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫متام‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ى‬َ‫ف‬‫اخت‬ ‫أوروبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫للخط‬ ِّ‫الب�صري‬ ‫امل�ضمون‬ ‫على‬ ‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬ ،‫اخلط‬‫بني‬‫العالقة‬‫عن‬‫احلديث‬ َ‫عند‬‫بالتف�صيل‬‫إليه‬� ُ‫ق‬َّ‫ر‬‫�سنتط‬‫ما‬‫وهو‬‫ها‬ِ‫ت‬‫أمكن‬�‫و‬،‫ِها‬‫ر‬‫ع�صو‬‫مبختلف‬‫أوروبية‬‫ل‬‫ا‬‫املباين‬ َ‫ة‬َّ‫ف‬‫كا‬ .‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬‫وال�سطح‬
  • 5. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 5 :‫العربي‬‫للخط‬‫التاريخي‬‫التطور‬-4 ‫الكتابة‬ ‫تطور‬ ‫تاريخ‬ َّ‫أن‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ،‫الباحثني‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫قا�ش‬ِ‫ن‬‫و‬ ، ٍ‫ث‬ ْ‫بح‬ َ‫ر‬‫مثا‬ ‫بالعربية‬ ‫للكتابة‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫اجلذو‬ ِ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫انت�شا‬ ‫دم‬ْ‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫اخلط‬ ُّ‫الكوفي‬ ُّ‫اخلط‬ ُ َ‫ر‬‫َب‬‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫لكتابة‬ ‫امل�سلمني‬ ِ‫ة‬‫وحاج‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بظهور‬ ‫اقرتن‬ ‫قد‬ ‫بالعربية‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫فجر‬ ‫في‬ ‫والر�سائل‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ‫وىل‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫خ‬ َ‫�س‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫تاريخ‬ ‫)في‬Atil, 1985( ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫احلاج‬ ِ‫ت‬َ‫َع‬‫د‬ ‫فقد‬ ‫فقي‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البعد‬ ‫في‬ ‫ه‬ِ‫ف‬‫حرو‬ ‫ولطول‬ ،‫الكوفي‬ ‫اخلط‬ ‫البة‬ َ‫ل�ص‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫قوط؛‬ْ‫ن‬‫امل‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫الكوفي‬ ‫باخلط‬ ُ‫َب‬‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫وقد‬ ،‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫يوم‬ ‫إىل‬� ‫الكرمي‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫به‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫الذي‬ ‫اخلط‬ ‫وهو‬ ،‫الن�سخ‬ ُّ‫خط‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ،َ‫ر‬‫أ�صغ‬� ٍ‫م�ساحات‬ ‫في‬ َ َ‫ن‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫أ‬� ٍّ‫بخط‬ ‫الكتابة‬ ‫ر‬َ‫ه‬ َ‫ظ‬‫ذلك‬‫غ�ضون‬‫وفي‬،‫لي‬َ‫اجل‬‫والثلث‬،‫الثلث‬‫خط‬‫إىل‬�‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬‫ا‬َ‫ر‬‫تطو‬‫اللذان‬‫والريحاين‬،‫ق‬ِّ‫ق‬ َ‫ح‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫بخط‬‫ر‬َ‫و‬ُّ‫ال�س‬ ُ‫عناوين‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ها‬َ‫ر‬‫جاو‬‫وما‬‫الفر�س‬‫بالد‬‫في‬ َ‫ر‬‫انت�ش‬‫الذي‬‫الفار�سي‬ ُّ‫اخلط‬‫وهو‬،‫والتعليق‬‫خ‬ ْ‫�س‬َّ‫ن‬‫ال‬‫خط‬‫من‬‫�ضوي‬ُ‫ع‬‫مزيج‬‫وهو‬»‫ليق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َّ‫ن‬‫ال‬«‫خط‬ ‫(�شكل‬‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬‫أقالم‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫هذه‬،‫اء‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُّ‫الط‬‫ال�سلطاين‬‫وختمه‬،‫الديواين‬‫خط‬ ُ‫ع‬‫ابتدا‬‫ني‬ِّ‫ي‬‫العثمان‬‫ْراك‬‫ت‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬‫ويعود‬،‫ال�شرق‬‫إىل‬� ،‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ح‬ ‫على‬ ‫غرافي‬ ُ‫ج‬ ‫إقليم‬� ِّ‫بكل‬ ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ‫أقالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أنواع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مئات‬ ‫هناك‬ ‫اخلطوط‬ ‫هذه‬ ِ‫جانب‬ ‫إىل‬� ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ )6 ‫وفي‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫�شك‬ ‫في‬ ْ‫رت‬َّ‫ث‬‫أ‬� ‫وجغرافية‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫تاريخ‬ ‫أ�سباب‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫م�صحو‬ ‫كان‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫تطور‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫احلال‬ ‫هو‬ ‫وكما‬ ِ‫ني‬‫اط‬ َّ‫اخلط‬ ِ‫ء‬‫أ�سما‬�‫ب‬ ُ‫التاريخ‬‫لنا‬ َ‫احتفظ‬‫فقد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬،‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬‫اخلط‬‫أهمية‬�‫على‬‫وللداللة‬،‫اجلغرافي‬‫انت�شاره‬ ‫آمدي‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫وحامد‬ ،‫امل�ستع�صمي‬ ‫وياقوت‬ ‫اب‬َّ‫و‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫وابن‬ ،‫مقلة‬ ِ‫ابن‬ ِ‫الوزير‬ ِ‫اط‬ َّ‫اخلط‬ ‫مثل‬ ‫ني‬ِّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ِ‫لح‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫من‬ ‫�سواهم‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ع‬ ‫ظام‬ِ‫ع‬‫ال‬ .‫هنا‬‫ه‬ِ‫لذكر‬ ُ‫املجال‬ ُ‫ع‬ ِ‫َّ�س‬‫ت‬‫ي‬‫ال‬‫مما‬‫هم‬ِ‫ري‬‫وغ‬،‫البغدادي‬ ٍ‫وها�شم‬ َ‫وعثمان‬‫اقم‬َّ‫ر‬‫ال‬‫وم�صطفى‬،‫أتا�سي‬‫ل‬‫ا‬‫احلميد‬ ِ‫وعبد‬ :‫العمارة‬‫في‬‫اخلط‬‫تقنيات‬-5 ‫التاريخ‬ ‫فرتات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬ْ‫فتر‬ ‫كل‬ ‫ففي‬ ،‫اخلط‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫امل�سلمني‬ ‫البنائني‬ َ‫أمام‬� ٍ‫ة‬ْ‫عثر‬ َ‫ر‬‫حج‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ل‬ ‫البناء‬ ُّ‫د‬‫موا‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫وازيها‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫ناء‬ِ‫ب‬‫لل‬ ‫خا�صة‬ ‫تقنية‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ )Hillenbrand, 1994( ‫حدة‬ ‫على‬ ‫جغرافية‬ ٍ‫ة‬‫منطق‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫تابة‬ِ‫للك‬ ‫كمادة‬ ‫املك�شوف‬ َ‫الطوب‬ ‫التيموريون‬ ‫هم‬ِ‫بعد‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫الج‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ف‬ َّ‫وظ‬ ْ‫فقد‬ )7 ‫(�شكل‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ َ‫أماكن‬�‫في‬ َ‫ر‬‫احلج‬‫ال�شام‬‫وبالد‬‫م�صر‬‫في‬ ُ‫املماليك‬ َ‫ت‬ َ‫ح‬َ‫ن‬‫و‬،‫التذكارية‬‫الكتابة‬‫في‬‫ج‬ َّ‫املزج‬ َ‫الطوب‬‫التيموريون‬ َ‫ا�ستخدم‬‫هم‬ِ‫بعد‬ « ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫�شاك‬‫على‬ ٍ‫عبارات‬‫�س‬ْ‫ب‬‫ـــــــ‬ِ‫اجل‬‫على‬‫وائف‬ َّ‫الط‬‫ملوك‬‫نق�ش‬،‫ه‬ِ‫ق‬‫�شر‬‫في‬‫كما‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬َ‫العالم‬‫ب‬ِ‫ْر‬‫غ‬َ‫م‬‫وفي‬،‫البناء‬‫من‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫�ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ‫وحرقها‬‫اء‬ َ‫�س‬ِ‫ف‬ْ‫ي‬ َ‫�س‬ُ‫ف‬‫ال‬ ُ‫أ�سلوب‬�‫ويبقى‬،‫فا�س‬‫مدار�س‬‫في‬‫ه‬ َ‫نف�س‬‫ال�شيء‬‫املارينيون‬‫فعل‬‫وقد‬،‫أندل�سي‬‫ل‬‫ا‬‫باخلط‬»‫اهلل‬‫إال‬�‫غالب‬‫وال‬ ٍ‫أنحاء‬�‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬‫ا‬ً‫ا�ستخدام‬‫أكرث‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أ�سلوب‬‫ل‬‫ا‬-‫ْ�صيع‬َّ‫تر‬‫بال‬‫أو‬�‫خمتلفة‬ ٍ‫أحجام‬� ِ‫ذات‬ َ‫قوالب‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ ِ‫�ض‬ َ‫مراحل‬‫على‬ ‫في‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وتطبيقا‬ ،‫البناء‬ ِ‫ات‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬ِ‫ت‬ ‫من‬ ٍ‫لبع�ض‬ ٌ‫ة‬َ‫ز‬ َ‫وج‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫إ�شار‬� ‫فقط‬ ‫هذه‬ ،‫ه‬ِ‫ق‬‫م�شر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫وخ�صو�ص‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫العالم‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ‫وتطبيقاتها‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ِ‫ء‬‫أنحا‬� ‫َّى‬‫ت‬‫�ش‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫مواد‬ ‫واختالف‬ ،‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ده�ش‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫التعدد‬ َّ‫أن‬� ْ‫ير‬َ‫غ‬ ،‫اخلط‬ ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫بحاج‬ ‫عنها‬ ِ‫ة‬‫الناجم‬ ِ‫اخلطوط‬ ِ‫أ�شكال‬�‫و‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫وا‬ ،‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫بكافة‬ َ‫ة‬‫إحاط‬‫ل‬‫ا‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ،‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫خمتلفة‬ ‫بطرق‬ .‫العمراين‬‫الرتاث‬‫في‬»‫الب�صرية‬‫الفنون‬« ِ‫مفهوم‬‫غنى‬‫على‬‫د‬ِّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫ما‬‫وهو‬،‫م�ستقلة‬‫بحوث‬ :‫بال�سطح‬‫اخلط‬‫عالقة‬-6 ،‫فريدة‬ ‫مبيزة‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫الزخارف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫عن‬ ُّ‫اخلط‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫�ضم‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫عموم‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الزخارف‬ ‫تتميز‬ ،‫�شرق‬ ‫وفي‬ )8 ‫(�شكل‬ ً‫مثلا‬ ‫أمريكيتني‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أوروبا‬� ‫في‬ ‫الغربية‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ففي‬ ،‫الزخرفة‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫�س‬َ‫ن‬ ‫منها‬ ‫جتعل‬
  • 6. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 6 ‫الزخارف‬ ‫لهذه‬ ‫إمكان‬‫ل‬‫با‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� :‫أي‬� ‫البناء؛‬ ‫عن‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫تا‬ ‫با�ستقاللية‬ )‫ا‬ً‫م‬‫ر�س‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ‫ًا‬‫ت‬‫(نح‬ ‫الزخارف‬ ‫أتي‬�‫ت‬ ‫آ�سيا‬� ‫وجنوب‬ ‫الزخارف‬‫هذه‬ َّ‫إن‬�‫ف‬‫ذلك‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫ناء‬ِ‫ب‬‫ال‬ ُ‫�شكل‬‫أثر‬�‫يت‬ ْ‫أن‬�‫دون‬‫من‬ َ‫ر‬‫آخ‬�‫مكان‬‫إىل‬�‫ها‬ِ‫ن‬‫مكا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬�)Tadgell, 2008( ‫وكرثة‬،‫ال�سطح‬‫وخ�شونة‬،‫املنحوتات‬‫بكرثة‬‫أ�سطح‬‫ل‬‫وا‬،َ‫ة‬‫أبني‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ُ‫م‬ ِ‫�س‬َ‫ي‬‫ما‬‫وهو‬،‫ها‬ ِ‫ح‬ ُ‫أ�سط‬�‫على‬ ً‫ا‬‫ظالل‬‫قي‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬‫و‬،‫أبعاد‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ثالثي‬ ‫ا‬ً‫متام‬ ‫يختفي‬ ‫هذا‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ ،‫وال�سطح‬ ‫الزخرفة‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫االن�سجام‬ ‫وبغياب‬ ،‫الب�صري‬ ‫باالزدحام‬ ‫وحي‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫الب�صرية‬ ‫التجاويف‬ ،‫الزخرفة‬ ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ‫وعن‬ ،‫البناء‬ ‫تقنية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ِّ‫بغ�ض‬ ،‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫وال�سطح‬ ُ‫ة‬‫الزخرف‬ ‫تكون‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،ٍ‫جام‬ ِ‫وان�س‬ ‫وتكامل‬ )1998 ،‫(بهن�سي‬ ‫انتماء‬ ُ‫ة‬‫عالق‬ ‫هي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫والزخرفة‬ ‫ال�سطح‬ ‫بني‬ ‫فالعالقة‬ ‫العمارة‬ ‫ففي‬ ،‫إليها‬� ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫والب�صري‬ ‫هني‬ِّ‫الذ‬ ‫وال�صفاء‬ ،‫االرتياح‬ ‫لبعث‬ ً‫ة‬‫أدا‬� ‫منها‬ ‫يجعل‬ ‫وما‬ ،‫ازدهارها‬ ‫في‬ َ‫أ�سهم‬� ُ َ‫ر‬‫ُعتب‬‫ت‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫ه‬ ِ‫و�سطح‬ ‫البناء‬ ِ‫ة‬‫ماد‬ ‫وعن‬ ،‫به‬ ‫املحيطة‬ ‫الزخارف‬ ‫منظومة‬ ‫عن‬ ‫اخلط‬ ‫ف�صل‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ،‫دة‬ ْ‫ح‬ِ‫و‬‫ال‬ ‫أ‬�‫مبد‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،‫اجلب�س‬ ‫أو‬� ،‫اخل�شب‬ ‫أو‬� ‫احلجر‬ ‫أو‬� ،‫للطوب‬ ٌ‫ر‬‫ا�ستمرا‬ ‫فاخلط‬ ،‫البع�ض‬ ‫ها‬ ِ‫لبع�ض‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا�ستمرا‬ ُ‫أو�ساط‬‫ل‬‫ا‬ ‫يتحول‬ ْ‫أن‬� ُ‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ُ�ص‬‫ت‬ - ً‫ة‬‫نباتي‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫هند�سي‬ - ‫فالزخرفة‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫واال�ستمرارية‬ ‫نحن‬،‫تنتهي‬ ْ‫أن‬� ُ‫د‬‫تكا‬‫ال‬‫ال�سطح‬‫في‬‫والزخرفة‬،‫للخط‬‫بة‬ْ‫عذ‬‫وان�سيابية‬،ٍ‫ق‬ُّ‫ف‬‫تد‬‫في‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫دوا‬‫وهكذا‬،‫نباتية‬‫أو‬�،‫هند�سية‬ ً‫ة‬‫زخرف‬ .‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الثقافات‬‫في‬‫الب�صرية‬ ُ‫الفنون‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫أ‬�‫ا‬َّ‫م‬‫ع‬‫ا‬ً‫متام‬‫يختلف‬‫جديد‬‫ب�صري‬‫تعبري‬ َ‫أمام‬�‫هنا‬ :‫العربي‬‫للخط‬‫الب�صري‬‫التحليل‬-7 ،‫العمارة‬‫في‬‫العربي‬ ِّ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬‫ها‬ِ‫ب‬ َ‫وج‬ُ‫مب‬ ُّ‫م‬‫يت‬‫التي‬‫الهند�سية‬‫كال‬ ْ‫أ�ش‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬ ُ‫ت�صنيف‬ ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ ُ‫م‬‫ي‬‫�سبق‬‫ما‬‫إىل‬�‫ًا‬‫د‬‫وا�ستنا‬ :‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬ ِّ‫أهم‬�‫ومن‬ )FRAME(:‫إطار‬‫ل‬‫ا‬-1-7 ‫يعود‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬ ‫عرفها‬ ‫التي‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫أهم‬� )Mitchell, 1978(‫إطار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�شكل‬ ‫كان‬ ‫ا‬َّ‫ُبم‬‫ر‬ ‫ره‬ِّ‫ف‬‫يو‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ب�سهولة‬ ‫ُها‬‫ت‬‫قرائ‬ َّ‫تتم‬ ‫لكي‬ ‫ا؛‬ًّ‫ي‬‫طول‬ ً‫�شكلا‬ ُ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ ‫كانت‬ ‫اخلط‬ ‫ها‬ُ‫ل‬ِ‫يحم‬ ‫التي‬ ‫العبارات‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬� ‫ذلك‬ ،‫وقباب‬ ‫(جدران‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫أ�شكال‬� َّ‫إن‬�‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� ، َّ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫اجتاه‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ‫خط‬ ‫ِه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫إطار‬‫ل‬‫ل‬ ‫الطويل‬ ‫ال�شكل‬ .‫كل‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫ة‬‫أ�سطواني‬�‫أم‬�،‫خمروطية‬‫أم‬�‫ة‬َّ‫ي‬‫رو‬ُ‫ك‬‫أم‬�،‫كانت‬ ً‫ة‬‫�ستطيل‬ُ‫م‬-‫هند�سية‬ ٍ‫أ�شكال‬� ُ‫ذات‬‫هي‬،)‫وبوابات‬‫حماريب‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫لعنا�صر‬ ‫الهند�سي‬ ‫ال�شكل‬ ‫مع‬ ‫ويل‬ ُ‫ط‬ ٍ‫ب�شكل‬ ‫اخلط‬ ‫راءة‬ِ‫ق‬‫ل‬ ‫املعنى‬ ‫في‬ ُ‫ة‬‫احلاج‬ ‫اتحَّدت‬ ‫هكذا‬ ‫(�شكل‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ ‫إطارات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�شكال‬� ‫تختلف‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الزخارف‬ ‫في‬ ِ‫ر‬‫إطا‬‫ل‬‫ا‬ ‫مفهوم‬ ‫ازدهار‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫باب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِ‫أ�سفل‬�‫ب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫أيوانات‬‫ل‬‫با‬ ُ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫فمنها‬ ،‫الهند�سية‬ ‫ها‬ِ‫عنا�صر‬ ‫�شكل‬ ‫الختالف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تب‬ )9 ‫على‬ ‫إطار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مفهوم‬ َ‫ق‬ِّ‫ب‬ ُ‫ط‬ ‫وقد‬ - ‫دائرية‬ ‫أم‬� ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫م�ضلع‬ - ‫املنارات‬ ِ‫ح‬ ُ‫ط‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�‫ب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫امل�ساجد‬ ِ‫مبحاريب‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫خمتلفة‬ ٍ‫ة‬‫غرافي‬ ُ‫ج‬ َ‫مناطق‬‫في‬‫اخلط‬‫من‬‫خمتلفة‬ ٌ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫عنه‬ َ‫َج‬‫ت‬َ‫ن‬‫مما‬،‫خمتلفة‬‫بناء‬‫وتقنيات‬ ِّ‫د‬‫موا‬‫با�ستخدام‬‫العنا�صر‬‫هذه‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العامل‬‫من‬ ) RADIAL(:‫إ�شعاعي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شكل‬-2-7 ‫من‬ ‫تتخذ‬ ‫وكتابات‬ َ‫وزخارف‬ ،‫أ�شكال‬� ‫إيجاد‬‫ل‬ ‫ثمينة‬ ً‫ة‬‫فر�ص‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫باب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫لكرثة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬
  • 7. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 7 ‫الكتابات‬ ‫توظيف‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ‫وقد‬ ،‫جماعية‬ ‫ب�صورة‬ ‫أو‬� ،‫كتابية‬ ‫جملة‬ ِّ‫لكل‬ ‫فردة‬ُ‫م‬ ‫ب�صورة‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬� )10 ‫(�شكل‬ ‫لها‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬ ‫ة‬َّ‫ب‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫مركز‬ ‫اجلوامع‬ ‫ُعترب‬‫ت‬‫و‬ ،‫امل�ساجد‬ ‫بوابات‬ ‫أو‬� ،‫املحاريب‬ َ‫فوق‬ ‫أو‬� ،‫لها‬ ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫احلام‬ ‫والعقود‬ ،‫القباب‬ ‫بني‬ ‫االنتقال‬ ِ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫إ�شعاعية‬‫ل‬‫ا‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫في‬)Mitchell, 1978(‫إ�شعاعية‬‫ل‬‫ا‬‫الكتابات‬‫توظيف‬‫على‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬‫أبرز‬�‫من‬‫العثمانية‬ :) GRID(‫كي‬َ‫ب‬ َّ‫ال�ش‬‫ال�شكل‬-3-7 ‫م�ساحات‬ ‫إىل‬� ‫أ�سطح‬‫ل‬‫ا‬ ‫تق�سيم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ُّ‫م‬‫يت‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بع�ض‬ ‫حات‬ َّ‫�سط‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ن�سب‬ ‫كبرية‬ ‫م�ساحات‬ ‫لوجود‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫هند�سية‬ َ‫بزخارف‬ ْ‫امتزجت‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫خط‬ ‫بكتابات‬ ‫أو‬� ،‫نة‬َّ‫ي‬‫مع‬ ‫دالالت‬ ِ‫ذات‬ ‫كلمات‬ ‫أو‬� ،‫بعبارات‬ ‫ؤها‬�‫مل‬ ‫يتم‬ ) 11 ‫(�شكل‬ ‫مت�ساوية‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫زخارف‬‫في‬‫رار‬ْ‫ك‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ل‬ُّ‫و‬‫التح‬‫أ‬�‫مبد‬‫هو‬‫هذا‬،‫كتابات‬‫منها‬‫أكرث‬� ً‫ة‬‫خرفي‬ُ‫ز‬ ٍ‫وحدات‬ ْ‫أ�صبحت‬�‫و‬،‫ونباتية‬ :)OVERALL(:‫احلقلي‬‫ال�شكل‬-4-7 ،‫بالهند�سة‬ ‫اخلط‬ ‫امتزج‬ ‫فقد‬ ،‫ُها‬‫ت‬‫زخرف‬ ‫املق�صود‬ ‫امل�ساحة‬ ِ َ‫ر‬‫ب‬ِ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬ ‫21)؛‬ ‫(�شكل‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫زوايا‬ ‫في‬ ‫امل�ساحات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ،‫با�ستمرار‬ ‫رة‬ِّ‫ر‬‫تك‬ُ‫م‬ ‫رة‬َّ‫و‬ َ‫ـح‬ُ‫م‬ ‫تابات‬ِ‫ك‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬� ‫ن‬َّ‫و‬‫تتك‬ ‫كبرية‬ ٌ‫م�ساحات‬ ‫هناك‬ ‫أ�صبح‬�‫و‬ ‫من‬ ٍ‫أجزاء‬�‫و‬ ،‫فار�س‬ ‫بالد‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫الكتابات‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ُُ‫ثر‬ْ‫ك‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫اجلدران‬ ‫من‬ ‫كبرية‬ ٍ‫م�ساحات‬ ‫في‬ ‫أو‬� ،‫أيوانات‬‫ل‬‫وا‬ ‫العقود‬ .‫الهندية‬‫القارة‬‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫�ش‬ :)ISOLATED(‫املو�ضعي‬‫ال�شكل‬-5-7 ،‫اجلغرافي‬ ‫ه‬ِ‫ع‬‫وموق‬ ،‫البناء‬ ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬‫ب‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫تتع‬ ٍ‫أ�سباب‬‫ل‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ٍ‫ة‬‫�دود‬�‫حم‬ َ‫ع‬‫موا�ض‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫الكتابات‬ ‫تقت�صر‬ ‫قد‬ ‫اململوكية‬ ‫العمارة‬ ‫وفي‬ ،‫والزخرفة‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫فار‬ِ‫ق‬‫وال‬ ،‫ال�صحاري‬ ‫في‬ ‫أربطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫معظم‬ َ‫خلا‬ ‫فقد‬ ،‫نائه‬ِ‫ب‬ ‫ومادة‬ ‫اخلط‬‫اقت�صر‬‫فقد‬،‫الرئي�سة‬‫البناء‬ َ‫ة‬‫ماد‬‫هو‬‫احلجر‬‫ن‬ْ‫و‬َ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬‫31)؛‬‫(�شكل‬‫م�صر‬‫في‬‫والفاطمية‬)Mitchell, 1978( ‫في‬ ‫ال�سلجوقية‬ ‫والعمارة‬ ،‫العثمانية‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ها‬ ِ‫نف�س‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ول‬ ،‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫ينطبق‬ ‫واحلال‬ ،‫للغاية‬ ‫حمدودة‬ ‫م�ساحات‬ ‫على‬ .‫أنا�ضول‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬ :)ICONS(‫العربي‬‫اخلط‬‫أيقونات‬�-6-7 ُّ‫فن‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫ياق‬ ِّ‫ال�س‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫جتريدية‬ ‫ونقو�ش‬ ،‫وخطوط‬ ٍ‫أ�سطح‬� ُّ‫فن‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� ،‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ريدي‬ْ‫جت‬ ‫فن‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬ ‫�ساعد‬ ‫وقد‬ ،‫أج�سام‬‫ل‬‫ل‬ ‫الثي‬ُّ‫ث‬‫ال‬ ‫�سيد‬ ْ‫َّج‬‫ت‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫التجريد‬ َ‫مفهوم‬ َ‫�س‬ِّ‫ر‬‫ليك‬ ‫؛‬ٍ‫معان‬ ‫من‬ ‫له‬ِ‫يحم‬ ‫مبا‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ َ‫وا�سم‬ ،‫اجلاللة‬ َ‫لفظ‬ ‫امل�سلمون‬ ‫واخلطاطون‬ ‫ون‬ُّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ِ‫واحل‬ ،‫ؤون‬�‫ا‬َّ‫ن‬‫الب‬ ‫ر‬َّ‫و‬‫ط‬ ‫هكذا‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫املن‬ ِ‫ة‬‫طيني‬ َّ‫د‬‫موا‬ ُ‫ا�ستخدام‬ ‫النبي‬ ‫وا�سم‬ ،‫اجلاللة‬ ُ‫لفظ‬ ‫أ�صبح‬� ‫هكذا‬ ،‫اخلط‬ ‫من‬ ‫أيقونات‬� ‫إىل‬� )14 ‫(�شكل‬ )‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫الكرمي‬ ‫الر�سول‬ ‫لقد‬ ،‫ينية‬ِّ‫الد‬ ‫واملدار�س‬ ‫للم�ساجد‬ ٌ‫ز‬‫ورمو‬ ٌ‫عالمات‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬ ،‫لث‬ُّ‫ث‬‫ال‬ ‫بخط‬ )1999 ،‫(زايد‬ )‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫الكرمي‬ ،‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫املر�سومة‬ ‫أو‬� ،‫املنحوتة‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫نظريا‬ ‫ُوازي‬‫ت‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫ال�صورة‬ ‫أو‬� ،‫أيقونة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مبثابة‬ ْ‫أ�صبحت‬� .‫البحث‬‫هذا‬‫في‬‫بالتف�صيل‬‫ها‬ِ‫لذكر‬‫املجال‬ ُ‫ع‬ ِ‫َّ�س‬‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬‫اخلط‬‫لتطبيق‬‫أخرى‬� ٌ‫ل‬‫أ�شكا‬�‫هناك‬ ً‫ة‬‫مالزم‬ ‫أخرى‬� َ‫مفاهيم‬ ‫هناك‬ َّ‫أن‬� َْ‫ير‬َ‫غ‬ ،‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلط‬ ‫تطبيق‬ ‫بها‬ َّ‫مت‬ ‫التي‬ ‫الهند�سية‬ ‫أ�شكال‬‫ل‬‫با‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫يتع‬ ‫فيما‬ ‫هذا‬ ‫أم‬� )Harmony( ‫�س‬ُ‫ن‬‫جتا‬ َ‫ة‬‫عالق‬ ‫أكانت‬� ٌ‫ء‬‫�سوا‬ ،‫ال�سطح‬ ‫وبني‬ ،‫بينه‬ ‫الب�صرية‬ ‫والعالقة‬ ‫وملم�سه‬ ‫اخلط‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،‫اجلانب‬ ‫لهذا‬ ٌ‫م‬‫مفاهي‬‫هذه‬‫تبقى‬،‫ب�صري‬ ٍّ‫كفن‬‫اخلط‬‫دور‬‫م‬ْ‫ه‬َ‫ف‬‫في‬‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬‫غاية‬‫في‬ ُ‫جوانب‬‫عليها‬‫ال�ساقط‬‫وال�ضوء‬)Contrast(‫ت�ضاد‬
  • 8. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 8 ‫إليها‬� ‫إ�شارة‬‫ل‬‫با‬ ‫املقت�ضب‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ـتفي‬‫ك‬‫ون‬ ،‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫للخط‬ ‫جادة‬ ‫درا�سة‬ ‫أي‬� ‫عند‬ ‫منها‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫أ�سا�سية‬� .‫فح�سب‬ :‫وتو�صيات‬‫نتائج‬‫خامتة‬-8 ‫هذا‬‫في‬‫لنا‬ َّ‫ن‬‫تبي‬ ْ‫وقد‬،‫ة‬َّ‫ف‬‫دةكا‬ِ‫الواع‬‫لالحتماالت‬‫ا‬ً‫ب‬‫رح‬ ً‫ا‬‫جمال‬)15‫(�شكل‬‫اليوم‬‫العربي‬‫اخلط‬‫واقع‬‫يبقى‬‫تام‬ِ‫اخل‬‫وفي‬ ،‫تخاطب‬ ‫كو�سيلة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وظيف‬ ‫إىل‬� ‫إ�ضافة‬� ،‫وجمايل‬ ‫وب�صري‬ ،‫ثقافي‬ ‫َوا�صل‬‫ت‬ ِ‫ة‬‫كلغ‬ ‫للخط‬ ‫احلا�سمة‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ َ‫َ�ص‬‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫البحث‬ ‫بني‬ ‫مة‬ ْ‫ح‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫إعادة‬‫ل‬ ‫الت�شكيليني‬ ‫والفنانني‬ ‫اطني‬ َّ‫واخلط‬ ،‫اليوم‬ ‫عماريي‬ِ‫م‬ ‫ق‬ِ‫ت‬‫عا‬ ‫على‬ ‫لقاة‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ ‫من‬ ‫كبري‬ ٌ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫هناك‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬ ِ‫مالمح‬ ‫ر�سم‬ ‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬ ‫إ�سالم؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الفنون‬ ‫أ�شكال‬� ‫من‬ ‫�شكلني‬ ُّ‫م‬‫أه‬� َ‫دمج‬ْ‫ن‬‫ي‬ ‫لكي‬ ُ‫أوان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫آن‬� ‫لقد‬ ،‫والعمارة‬ ‫اخلط‬ ‫التقنية‬ ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫من‬ ‫ذ‬ ِ‫َّخ‬‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫يب‬ ِ‫�ش‬َ‫ق‬ ٍ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫في‬ ‫املعا�صرة‬ ‫العمرانية‬ ‫والبيئة‬ ،‫للمكان‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الب�صر‬ ‫والذاكرة‬ ‫والثقافة‬ :‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ َ‫و�ص‬ُ‫ي‬‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫ولتحقيق‬‫له؛‬‫ا‬ ً‫أ�سا�س‬�‫ا‬ً‫ع‬‫مرج‬‫احلديثة‬ 11-.‫املعا�صرة‬‫العمرانية‬‫البيئة‬‫في‬‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬�‫و‬،‫الب�صرية‬‫الفنون‬‫مفهوم‬ ِ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬ 22-.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬‫العربية‬‫الثقافة‬‫في‬ ٍّ‫أ�سا�سي‬�‫ب�صري‬ ٍّ‫كفن‬‫اخلط‬‫ة‬َّ‫ي‬‫أهم‬�‫ب‬‫ة‬َ‫ئ‬ ِ‫ا�ش‬َّ‫ن‬‫وال‬،‫املجتمع‬ ِ‫ة‬‫توعي‬ 33-.‫واجلامعي‬‫الثانوي‬‫َّعليم‬‫ت‬‫ال‬‫في‬‫للخط‬ ِ‫ة‬ َ‫�ص‬ َّ‫املخ�ص‬‫الدرا�سية‬‫اجلرعات‬ ِ‫ة‬‫زياد‬ 44-‫في‬ ‫العايل‬ ‫التعليم‬ ‫�سات‬ َّ‫�س‬َ‫ؤ‬�ُ‫م‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫خ�صو�ص‬ ‫العربي‬ ‫واخلط‬ ،‫ا‬ً‫عموم‬ ‫الب�صرية‬ ‫بالفنون‬ ‫خا�صة‬ ٍ‫أق�سام‬� ِ‫ا�ستحداث‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫والعامل‬،‫العربي‬‫الوطن‬ 55-.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬‫العربي‬ َ‫العالم‬‫في‬‫والفنون‬،‫العمارة‬‫لكليات‬‫أكادميي‬‫ل‬‫ا‬‫نهاج‬ِ‫ـم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬‫ة‬َّ‫ي‬‫أهم‬�‫على‬ ِ‫أكيد‬�‫الت‬ 66-.‫ا‬ً‫عموم‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫نون‬ُ‫ف‬‫وال‬،‫العربي‬‫اخلط‬‫جمال‬ ‫في‬‫العلمية‬‫البحوث‬ ِ‫ودعم‬ ِ‫ء‬‫إجرا‬� 77-َ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ه‬‫ال‬ ُ‫ز‬ِّ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ُ‫تطبيق‬ ‫مبوجبها‬ ُّ‫م‬‫يت‬ ،‫حديثة‬ ‫وتقنيات‬ َ‫و�سائل‬ ‫عن‬ ِ‫البحث‬ .‫العمرانية‬‫للبيئة‬‫الثقافية‬
  • 9. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 9 :‫العربية‬‫املراجع‬ 11-‫�سوريا‬،‫دم�شق‬،‫والن�شر‬‫والرتجمة‬‫للدرا�سات‬‫طال�س‬‫دار‬1998،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفن‬،‫عفيف‬،‫بهن�سي‬ 22-‫لبنان‬،‫بريوت‬،‫والن�شر‬‫للتوزيع‬‫املطبوعات‬‫�شركة‬،1990،‫وهوية‬‫فن‬‫العربية‬‫احلروفية‬،‫�شربل‬،‫داغر‬ 33-‫القاهرة‬،‫االعت�صام‬‫دار‬،1999،‫اخلطاطني‬‫أعالم‬�‫و‬‫العربي‬‫اخلط‬‫تاريخ‬،‫أحمد‬�،‫زايد‬ 44-‫الطبعة‬ ،‫دم�شق‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫املكتب‬ ،1988 ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫اجلمالية‬ ‫الظاهرة‬ ‫في‬ ‫اجلمال‬ ‫ميادين‬ ،‫�صالح‬ ،‫ال�شامي‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ 55-.‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬،‫املعارف‬‫أة‬�‫ش‬�‫من‬،2004،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬‫في‬‫والنون‬‫العمارة‬،‫�سعد‬،‫احلميد‬‫عبد‬ ‫االجنليزية‬‫املراجع‬ 1. Atil, Esin, The Unity of Islamic Art, 1985, King Faisal Foundation, Riyadh 2. Grodecki, Louis, Gothic Architecture, 1977, Harry N. Abrams, Inc., New York 3. Hartt, Fredrick, Art, A History of Painting, Sculpture, Architecture, 1986, Prentice- Hall, INC., New York 4. Hillenbrand, Robert, Islamic Art and Architecture, 1999, Thames and Hudson, London 5. Hillenbrand, Robert, Islamic Architecture, Form, Function and Meaning, 1994, Edinburgh University Press, Edinburgh 6. Khatibi,A., & Sijelmassi, M., The Splendour of Islamic Calligraphy, 1976, Thames and Hudson, London 7. Kultermann, Uddo, ContemporaryArchitecture of TheArab States, 1999, McGraw-Hill, London 8. Mitchell, G., ed., Architecture of The Islamic World, its history and social meaning, 1978, William Morrow and Company, New York, 9. Safadi, Yasin, Islamic Calligraphy, 1979, Shambhala, Boulder 10. Schlz, C., Baroque Architecture, 1971, Harry N. Abrams Inc., New York 11. Tadgell., C., The East, Buddhists, Hindus, and The Sons of Heaven, 2008, Routledge, New York 12. Welch, Anthony, Arts of The Islamic Book, 1982, Cornell University Press, London ‫إلكرتونية‬�‫مواقع‬ 1. www.archnet.org: bishratiric.com/calligraphy.htm 2. www.google earth.com 3. www.tu-cottbus.de/theoriederarchitektur/D_A_T
  • 10. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 10 ‫في‬ ‫عثماين‬ ‫م�سجد‬ ‫تروي�سة‬ :)‫(ميني‬ :‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫التقليدية‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫الب�صرية‬ ‫املفردات‬ ‫في‬ ‫والزخرفة‬ ‫اخلط‬ :1 ‫�شكل‬ .‫إيران‬� ‫في‬ ‫الكبري‬ ‫أ�صفهان‬� ‫جامع‬ ‫ايوان‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫باملغرب‬ ‫فا�س‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫البوعنانية‬ ‫مدر�سة‬ ‫أروقة‬� ‫احد‬ ‫في‬ ‫كتابات‬ :)‫(و�سط‬ ،‫برتكيا‬ ‫ا�سطنبول‬ ‫في‬‫أقمر‬‫ل‬‫ا‬‫م�سجد‬‫واجهة‬:)‫(ي�سار‬،‫أفغان�ستان‬�‫في‬‫الكبري‬‫هراة‬‫جامع‬:)‫(و�سط‬،‫تون�س‬‫جنوب‬‫قفطة‬‫بلدة‬‫في‬‫تقليدية‬‫عمارة‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬ Google Earth ‫موقع‬:‫امل�صدر‬.‫القاهرة‬ .‫العربي‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫خمتلفة‬ ‫أماكن‬� ‫في‬ ‫املعا�صرة‬ ‫العمرانية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ) ‫الب�صرية‬ ‫(ال�ضو�ضاء‬ ‫واملفردات‬ ‫اخلط‬ :2 ‫�شكل‬ Google Earth :‫امل�صدر‬
  • 11. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 11 ‫في‬ ‫العطارين‬ ‫مدر�سة‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫قرطبة‬ ‫في‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلامع‬ ‫قبة‬ :)‫(ميني‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫للخط‬ ‫خمتلفة‬ ‫أ�شكال‬� :3 ‫�شكل‬ .Google Earth, Archnet.org :‫امل�صدر‬ .‫أ�صفهان‬�‫في‬‫ال�شاه‬‫جامع‬‫في‬‫كتابات‬:)‫(ي�سار‬،‫ال�صخرة‬‫قبة‬‫خطوط‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬.‫فا�س‬ ‫الكعبة‬‫ك�سوة‬:)‫(ي�سار‬،‫كرمي‬‫آن‬�‫قر‬:)‫(ميني‬:‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬:‫الفنون‬‫أنواع‬�‫وكافة‬‫العمارة‬‫بني‬‫وب�صرية‬‫ثقافية‬‫ربط‬‫و�سيلة‬‫العربي‬‫اخلط‬:4‫�شكل‬ Hillenbrand:‫امل�صدر‬.‫معدنية‬‫نقود‬:)‫(ي�سار‬،‫مملوكي‬ ‫فخاري‬‫إناء‬�:)‫(و�سط‬،‫حربية‬‫خوذة‬:)‫(ميني‬:‫اال�سفل‬‫ال�صف‬.‫امل�شرفة‬
  • 12. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 12 ‫القوطية‬‫والعمارة‬‫القوطي‬‫واخلط‬‫ال�صينية‬‫والعمارة‬‫ال�صيني‬‫اخلط‬‫بني‬‫الب�صرية‬‫العالقة‬:5‫�شكل‬ ‫وخط‬‫أنواعه‬�‫ب‬‫الثلث‬‫خط‬‫إىل‬�)‫(و�سط‬‫الياب�س‬‫الكوفي‬‫إىل‬�)‫(ميني‬‫املنقوط‬‫غري‬‫الكوفي‬‫من‬‫العربي‬‫اخلط‬‫أقالم‬�‫أهم‬‫ل‬‫التاريخي‬‫التطور‬:6‫�شكل‬ bishratiric.com/calligraphy.htm :‫امل�صدر‬.‫والرقعة‬‫الفار�سي‬‫واخلط‬‫الن�سخ‬ ‫مدر�سة‬ ‫بوابة‬ :)‫(و�سط‬ ،‫فا�س‬ ‫في‬ ‫العطارين‬ ‫مدر�سة‬ :)‫(ميني‬ :‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫بتقنية‬ ‫اخلط‬ ‫�شكل‬ ‫أثر‬�‫ت‬ :7 ‫�شكل‬ ‫مزار‬:)‫(و�سط‬،‫خرا�سان‬‫في‬‫الثالث‬‫م�سعود‬‫منارة‬:)‫(ميني‬:‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬.‫قرطبة‬‫في‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫اجلامع‬‫حمراب‬:)‫تركيا،(ي�سار‬‫في‬‫قنية‬‫في‬‫كاراتاي‬ Archnet.org:‫امل�صدر‬.‫إيران‬�‫ب‬‫م�شهد‬‫في‬‫�شاد‬‫جوهر‬‫جممع‬:)‫(ي�سار‬‫إيران‬�‫في‬‫�سلطانية‬‫مدينة‬‫في‬‫اوجيليتو‬
  • 13. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 13 ،‫فرن�سا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫القوطية‬ ‫ت�شارتر‬ ‫كاتدرائية‬ : )‫اليمني‬ ‫(اق�صى‬ :‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافات‬ ‫عمارة‬ ‫في‬ ‫النحت‬ ‫زحمة‬ ‫في‬ ‫للخط‬ ‫التام‬ ‫الغياب‬ :8 ‫�شكل‬ ‫أق�صى‬�( ،‫الهند‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫هندو�سي‬ ‫معبد‬ :)‫ي�سار‬ ‫(و�سط‬ .‫الروكوكو‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫على‬ ‫حي‬ ‫مثال‬ ‫أملانيا‬� ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫زويلفالنت‬ ‫كني�سة‬ :)‫ميني‬ ‫(و�سط‬ www.tu-cottbus.de/theoriederarchitektur/D_A_T :‫امل�صدر‬.‫املك�سيك‬‫في‬‫االنكا‬‫ح�ضارة‬‫من‬‫معبد‬:)‫الي�سار‬ ‫جممع‬ ‫في‬ ‫اجلامع‬ ‫امل�سجد‬ ‫عقود‬ )‫(ميني‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ :‫خمتلفة‬ ‫با�شكال‬ ‫ياتي‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫في‬ ‫االطار‬ ‫مفهوم‬ :9‫�شكل‬ ‫ال�صف‬ .‫أفغان�ستان‬� ‫في‬ ‫هراة‬ ‫جامع‬ :)‫(ي�سار‬ ،‫ي�س‬ ‫�سورة‬ ‫بافتتاحية‬ ‫حلي‬ ‫وقد‬ ‫حمل‬ ‫تاج‬ ‫في‬ ‫الرئي�سي‬ ‫احلزام‬ :)‫(و�سط‬ ،‫دلهي‬ ‫قرب‬ ‫مينار‬ ‫الدين‬ ‫قطب‬ ‫حزام‬:)‫(ي�سار‬،‫أفغان�ستان‬�‫ب‬‫بلخ‬‫في‬‫ابون�صر‬‫ملزار‬‫الداخلية‬‫الواجهة‬)‫(و�سط‬،‫بغرناطة‬‫احلمراء‬‫ق�صر‬‫نوافذ‬‫باحدى‬‫حتيط‬‫كتابات‬:)‫(ميني‬:‫االو�سط‬ :)‫(و�سط‬ ،‫أفغان�ستان‬�‫ب‬ ‫جام‬ ‫منارة‬ ‫في‬ ‫تذكاري‬ ‫كوفي‬ ‫خط‬ :)‫(ميني‬ :‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ .‫إيران‬� ‫�شرق‬ ‫�شمال‬ ‫�شرف‬ ‫رباط‬ ‫في‬ ‫اجلب�س‬ ‫من‬ ‫زخرفي‬ ‫خطي‬ Archnet.org :‫امل�صدر‬.‫ناعم‬‫كوفي‬‫بخط‬‫أ�سفل‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫زينت‬‫تيمورية‬‫قبة‬:)‫(ي�سار‬،‫تذكاري‬‫كوفي‬‫بخط‬‫بخارى‬‫في‬‫تيمورلنك‬‫م�سجد‬‫قبة‬‫ا�سطوانة‬
  • 14. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 14 ‫وال�سلجوقية‬‫التيمورية‬‫العمارة‬‫يف‬‫خمتلفة‬‫بتقنيات‬‫�شبكية‬‫أمناط‬�‫�شكل‬‫على‬‫العربي‬‫اخلط‬‫ال�ستخدام‬ ‫مناذج‬:11‫�شكل‬ ‫اخلط‬‫من‬‫�شتى‬‫أمناط‬�‫ب‬‫بكامله‬‫زخرف‬‫وقد‬‫الكبري‬‫أ�صفهان‬�‫جامع‬‫ايوان‬:‫العلوي‬‫ال�صف‬:‫البناء‬‫ا�سطح‬‫كامل‬‫تغطي‬‫آنية‬�‫القر‬‫الكتابات‬:12‫�شكل‬ ‫خان‬‫وزير‬‫جامع‬:)‫(و�سط‬،‫بالهند‬‫دلهي‬‫في‬‫احلمراء‬‫القلعة‬‫في‬‫الق�صور‬‫احد‬‫�سطح‬‫كامل‬‫على‬‫العربي‬‫اخلط‬‫نحت‬)‫(ميني‬:‫ال�سفلي‬‫ال�صف‬.‫الكوفي‬ Archnet.org :‫امل�صدر‬.‫إيران‬�‫في‬‫اوجيليتو‬‫مزار‬‫م�سجد‬:)‫(ي�سار‬،‫باك�ستان‬‫في‬
  • 15. ‫القحطاين‬‫حممد‬‫هاين‬‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 15 ‫جامع‬ ‫في‬ ‫كتابات‬ :)‫(و�سط‬ ‫بالقاهرة‬ ‫ح�سن‬ ‫ال�سلطان‬ ‫جامع‬ :)‫(ميني‬ :‫باملو�ضعية‬ ‫تت�سم‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫اململوكية‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫اخلطوط‬ :13 ‫�شكل‬ Archnet.org‫امل�صدر‬.‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫العمائر‬‫احد‬‫في‬‫خ�شبية‬‫نافذة‬‫تعلوان‬‫ال�شهادتان‬:)‫م�صر،(ي�سار‬‫في‬‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫احلاكم‬ ‫اخلط‬‫بف�ضل‬–‫التجريدية‬–‫أيقونة‬‫ل‬‫ا‬‫مرتبة‬‫إىل‬�‫ارتقيا‬)‫و�سلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫(�صلى‬‫الكرمي‬‫الر�سول‬‫وا�سم‬‫اجلاللة‬‫لفظ‬:‫أيقونة‬�‫ك‬‫اخلط‬:14‫�شكل‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفنون‬‫العمارة‬‫في‬
  • 16. ‫ري‬ َ‫الب�ص‬‫للتعبري‬‫أ�سا�سية‬� ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬‫للخط‬‫�سة‬ ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬‫أ�صول‬‫ل‬‫ا‬:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫مارة‬ِ‫ع‬‫ال‬‫في‬‫العربي‬‫اخلط‬ ‫آثار‬‫ل‬‫وا‬‫لل�سياحة‬‫العامة‬‫الهيئة‬ 16 ‫للبيئة‬ ‫رئي�سي‬ ‫كعنوان‬ ‫الو�سائط‬ ‫بني‬ ‫لالنتقال‬ ‫وقابليته‬ ‫العربي‬ ‫اخلط‬ ‫معمارية‬ : ‫خمتلفة‬ ‫أو�ساط‬� ‫في‬ ‫معا�صرة‬ ‫عربية‬ ‫خلطوط‬ ‫مناذج‬ :15 ‫�شكل‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬‫العربي‬‫العامل‬‫في‬‫احلديثة‬‫الب�صرية‬‫العمرانية‬
  • 17. ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫في‬‫العمراين‬‫للرتاث‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫ؤمتر‬�‫امل‬ 17 Arab Calligraphy in Islamic Architecture: The Basic Principles of Calligraphy as a Basic Mean of Optical Expression Hany Mohammed Al Qahtany ABSTRACT Through history, calligraphy was a major art form in Islamic culture. In architecture and minor arts, calligraphy was incorporated in different forms and styles. Stretching from the Iberian Peninsula to the borders of China, Arabic inscriptions in architecture and other mediums have developed into numerous art forms. Each region across The Islamic World developed its unique style of writing in architecture which is also detected in the inscriptions of the holly book, the carpet, miniatures, pottery, etc. This paper investigates the overwhelming proliferation of Arabic calligraphy into architecture across The Islamic World. It highlights the role of “Arabic” as the language of Islam. It also investigates the significance of writing in Islamic architecture and its impact on cultural and visual grounds. Furthermore, the paper gives a brief account of writing in other cultures and its architectural and cultural context across the globe. The paper also studies the influence of construction and building techniques and the writing skills on different forms of calligraphy. It also explores the basic geometric principles of applying calligraphy into architecture. The objective of the paper is to understand the relationship of architecture and the art of writing as a visual form of art and introduces the notion of “visual art” in The Arab and Islamic context. It also advocates the use of “creative writings” in modern design, in architecture and other mediums. The paper is supported with numerous images to enhance the visual character of the paper.