معالم في الطريق سيد قطب

1. (1)
‫يق‬‫ر‬‫ـ‬َ‫ط‬‫ال‬ ‫في‬ ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ـع‬َ‫م‬

2. (2)
‫قطب‬ ‫سيد‬
‫نت‬‫ر‬‫االنت‬ ‫على‬ ‫موقعنا‬
‫والجهاد‬ ‫التوحيد‬ ‫منبر‬
http://www.tawhed.ws
http://www.almaqdese.com
http://www.alsunnah.info
‫كفاعله‬‫الخير‬ ‫على‬ ‫ال‬ّ‫د‬‫ال‬

3. (3)
‫الطريؽ‬ ‫في‬ ‫معالـ‬
‫مقدمة‬:
‫الياكية‬ ‫حافة‬ ‫عمى‬ ‫اليكـ‬ ‫البشرية‬ ‫تقؼ‬..‫التيديد‬ ‫بسبب‬ ‫ال‬
‫أسيا‬‫ر‬ ‫عمى‬ ‫المعمؽ‬ ‫بالفناء‬..‫ىك‬ ‫كليس‬ ‫لممرض‬ ‫ه‬‫ض‬‫ى‬‫ر‬‫ى‬‫ع‬ ‫فيذا‬
‫المرض‬..‫كلكف‬‫ب‬‫س‬‫ػ‬‫إؼ‬ ‫بب‬‫ػ‬‫عالـ‬ ‫في‬ ‫السيا‬"‫القيـ‬"‫يمكف‬ ‫التي‬
‫تر‬ ‫كتترقى‬ ‫ا‬‫ن‬‫سميم‬ ‫ا‬‫ن‬‫نمك‬ ‫ظبلليا‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫تنمك‬ ‫أف‬‫ن‬‫ا‬‫قي‬
‫ا‬‫ن‬‫صحيح‬.‫لـ‬ ‫الذم‬ ، ‫الغربي‬ ‫العالـ‬ ‫في‬ ‫الكضكح‬ ‫كؿ‬ ‫اضح‬‫ك‬ ‫كىذا‬
‫مف‬ ‫لمبشرية‬ ‫يعطيو‬ ‫ما‬ ‫لديو‬ ‫يعد‬"‫القيـ‬"‫لديو‬ ‫يعد‬ ‫لـ‬ ‫الذم‬ ‫بؿ‬ ،
‫انتيت‬ ‫بعدما‬ ، ‫لمكجكد‬ ‫باستحقاقو‬ ‫ه‬‫ضمير‬ ‫قنع‬‫ي‬‫ي‬ ‫ما‬"‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬

4. (4)
"‫تستعير‬ ‫بدأت‬ ‫حيث‬ ، ‫اإلفبلس‬ ‫يشبو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫فيو‬-‫ببطء‬-
‫األنظمة‬ ‫في‬ ‫كبخاصة‬ ‫الشرقي‬ ‫المعسكر‬ ‫أنظمة‬ ‫مف‬ ‫كتقتبس‬
‫االقتصادية‬!‫اكية‬‫ر‬‫االشت‬ ‫إسـ‬ ‫تحت‬!
‫نفسو‬ ‫الشرقي‬ ‫المعسكر‬ ‫في‬ ‫الحاؿ‬ ‫كذلؾ‬..‫فالنظريات‬
‫عيدىا‬ ‫أكؿ‬ ‫في‬ ‫اجتذبت‬ ‫التي‬ ‫الماركسية‬ ‫مقدمتيا‬ ‫كفي‬ ‫الجماعية‬
‫الشرؽ‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ن‬‫كبير‬ ‫ا‬‫ن‬‫عدد‬-‫نفسو‬ ‫الغرب‬ ‫كفي‬-‫ا‬‫ن‬‫مذىب‬ ‫ىا‬‫باعتبار‬
‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫اضح‬‫ك‬ ‫ا‬‫ن‬‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫ل‬‫األخر‬ ‫ىي‬ ‫اجعت‬‫ر‬‫ت‬ ‫قد‬ ، ‫العقيدة‬ ‫طابع‬ ‫يحمؿ‬
‫ناحية‬"‫ة‬‫الفكر‬"‫في‬ ‫اآلف‬ ‫تنحصر‬ ‫لتكاد‬ ‫حتى‬"‫الدكلة‬"
‫المذىب‬ ‫أصكؿ‬ ‫عف‬ ‫ا‬‫ن‬‫كبير‬ ‫ا‬‫ن‬‫بعد‬ ‫تبعد‬ ‫التي‬ ، ‫أنظمتيا‬‫ك‬..‫كىي‬
‫ال‬‫ك‬ ، ‫كمقتضياتيا‬ ‫البشرية‬ ‫ة‬‫الفطر‬ ‫طبيعة‬ ‫تناىض‬ ‫العمكـ‬ ‫عمى‬
‫محطمة‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تنمك‬!‫م‬‫الدكتاتكر‬ ‫النظاـ‬ ‫ألفت‬ ‫قد‬ ‫بيئة‬ ‫أك‬
‫طكيمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫فت‬!‫فشميا‬ ‫يظير‬ ‫بدأ‬ ‫قد‬ ‫البيئات‬ ‫ىذه‬ ‫مثؿ‬ ‫في‬ ‫كحتى‬

5. (5)
‫االقتصادم‬ ‫المادم‬-‫بو‬ ‫كتتبجح‬ ‫عميو‬ ‫تقكـ‬ ‫الذم‬ ‫الجانب‬ ‫كىك‬
-‫فركسيا‬-‫الجماعية‬ ‫األنظمة‬ ‫قمة‬ ‫تمثؿ‬ ‫التي‬-‫تتناقص‬
‫ح‬ ‫فائضة‬ ‫كانت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫غبلتيا‬‫ت‬، ‫ة‬‫القياصر‬ ‫عيكد‬ ‫في‬ ‫ل‬
‫الذىب‬ ‫مف‬ ‫لدييا‬ ‫ما‬ ‫كتبيع‬ ، ‫الغذائية‬ ‫اد‬‫ك‬‫الم‬‫ك‬ ‫القمح‬ ‫كتستكرد‬
‫النظاـ‬ ‫كفشؿ‬ ‫الجماعية‬ ‫ارع‬‫ز‬‫الم‬ ‫فشؿ‬ ‫بسبب‬ ‫الطعاـ‬ ‫عمى‬ ‫لتحصؿ‬
‫البشرية‬ ‫ة‬‫الفطر‬ ‫يصادـ‬ ‫الذم‬.
‫جديدة‬ ‫لمبشرية‬ ‫قيادة‬ ‫مف‬ ‫البد‬‫ك‬!
‫اؿ‬‫ك‬‫الز‬ ‫عمى‬ ‫أكشكت‬ ‫قد‬ ‫لمبشرية‬ ‫الغربي‬ ‫الرجؿ‬ ‫قيادة‬ ‫إف‬..‫ال‬
‫ناحية‬ ‫مف‬ ‫ضعفت‬ ‫أك‬ ‫ا‬‫ن‬‫مادي‬ ‫أفمست‬ ‫قد‬ ‫الغربية‬ ‫ة‬‫الحضار‬ ‫ألف‬
‫العسكرية‬‫ك‬ ‫االقتصادية‬ ‫القكة‬..‫قد‬ ‫الغربي‬ ‫النظاـ‬ ‫ألف‬ ‫كلكف‬
‫مف‬ ‫ن‬‫ا‬‫رصيد‬ ‫يممؾ‬ ‫يعد‬ ‫لـ‬ ‫ألنو‬ ‫ه‬‫دكر‬ ‫انتيى‬"‫القيـ‬"‫لو‬ ‫يسمح‬
‫بالقيادة‬.

6. (6)
‫التي‬ ‫المادية‬ ‫ة‬‫الحضار‬ ‫كتنمية‬ ‫إبقاء‬ ‫تممؾ‬ ‫قيادة‬ ‫مف‬ ‫البد‬
‫في‬ ‫األكركبية‬ ‫العبقرية‬ ‫طريؽ‬ ‫عف‬ ، ‫البشرية‬ ‫إلييا‬ ‫كصمت‬
‫كاممة‬ ‫َّة‬‫جد‬ ‫جديدة‬ ‫بقيـ‬ ‫البشرية‬ ‫كتزكد‬ ، ‫المادم‬ ‫اإلبداع‬-
‫البشرية‬ ‫عرفتو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫بالقياس‬–‫يجابي‬‫ا‬‫ك‬ ‫أصيؿ‬ ‫كبمنيج‬
‫ذاتو‬ ‫الكقت‬ ‫في‬ ‫اقعي‬‫ك‬‫ك‬.
‫اإلسبلـ‬‫ك‬-‫كحده‬-‫المنيج‬ ‫كىذا‬ ، ‫القيـ‬ ‫تمؾ‬ ‫يممؾ‬ ‫الذم‬ ‫ىك‬
.
‫ىا‬‫دكر‬ ‫العممية‬ ‫النيضة‬ ‫َّت‬‫أد‬ ‫لقد‬..‫بدأت‬ ‫الذم‬ ‫الدكر‬ ‫ىذا‬
‫ع‬ ‫السادس‬ ‫القرف‬ ‫في‬ ‫النيضة‬ ‫عصر‬ ‫مع‬ ‫مطالعو‬‫ش‬، ‫الميبلدم‬ ‫ر‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬‫ك‬ ‫عشر‬ ‫الثامف‬ ‫القرنيف‬ ‫خبلؿ‬ ‫ذركتيا‬ ‫إلى‬ ‫ككصمت‬
..‫ا‬‫ن‬‫جديد‬ ‫ا‬‫ن‬‫رصيد‬ ‫تممؾ‬ ‫تعد‬ ‫كلـ‬.

7. (7)
‫َّت‬‫أد‬ ‫كذلؾ‬"‫الكطنية‬"‫ك‬"‫القكمية‬"‫تمؾ‬ ‫في‬ ‫برزت‬ ‫التي‬
‫اؿ‬ ‫ىذه‬ ‫خبلؿ‬ ‫ىا‬‫دكر‬ ‫عامة‬ ‫اإلقميمية‬ ‫التجمعات‬‫ك‬ ، ‫ة‬‫الفتر‬‫قػ‬‫ركف‬..
‫تـ‬ ‫تعد‬ ‫كلـ‬‫ػ‬‫ا‬‫ن‬‫جديد‬ ‫ا‬‫ن‬‫رصيد‬ ‫ل‬‫األخر‬ ‫ىي‬ ‫لؾ‬.
‫نياية‬ ‫في‬ ‫الجماعية‬ ‫األنظمة‬‫ك‬ ‫الفردية‬ ‫األنظمة‬ ‫فشمت‬ ‫ثـ‬
‫المطاؼ‬.
‫دكر‬ ‫جاء‬ ‫كلقد‬"‫اإلسبلـ‬"‫كدكر‬"‫األمة‬"‫الساعات‬ ‫أشد‬ ‫في‬
‫حر‬‫ج‬‫ا‬‫ن‬‫اب‬‫ر‬‫اضط‬‫ك‬ ‫ة‬‫كحير‬ ‫ن‬‫ا‬..‫ر‬َّ‫يتنك‬ ‫ال‬ ‫الذم‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫دكر‬ ‫جاء‬
‫اإلنساف‬ ‫كظيفة‬ ‫مف‬ ‫ُّه‬‫يعد‬ ‫ألنو‬ ، ‫األرض‬ ‫في‬ ‫المادم‬ ‫لئلبداع‬
‫ه‬‫كيعتبر‬ ، ‫األرض‬ ‫في‬ ‫بالخبلفة‬ ‫إليو‬ ‫اهلل‬ ‫عيد‬ ‫أف‬ ‫منذ‬ ‫األكلى‬-
‫خاصة‬ ‫شركط‬ ‫تحت‬-‫الكجكد‬ ‫لغاية‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫كتحقي‬ ، ‫هلل‬ ‫عبادة‬
‫اإلنساني‬.

8. (8)
{‫ن‬‫ة‬‫ى‬‫ف‬‫ي‬ً‫م‬‫ى‬‫خ‬ ً‫ض‬ٍ‫ىر‬ٍ‫األ‬ ‫ي‬ً‫ف‬ ‫ه‬‫ؿ‬ً‫اع‬‫ى‬‫ج‬ ‫ي‬ّْ‫ن‬ً‫إ‬ ً‫ة‬‫ى‬‫ك‬ً‫ئ‬ ‫ى‬‫بل‬‫ى‬‫م‬ٍ‫م‬ً‫ل‬ ‫ى‬‫ؾ‬ُّ‫ب‬‫ى‬‫ر‬ ‫ى‬‫اؿ‬‫ى‬‫ق‬ ٍ‫ذ‬ً‫ا‬‫ى‬‫ك‬}[
‫ة‬‫البقر‬:30]
{‫ي‬ً‫ن‬‫ك‬‫ي‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ٍ‫ع‬‫ى‬‫ي‬ً‫ل‬ َّ‫ال‬ً‫إ‬ ‫ى‬‫نس‬ ًٍ‫اإل‬‫ى‬‫ك‬ َّ‫ف‬ً‫ج‬ٍ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬ٍ‫ق‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫خ‬ ‫ا‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫ك‬}[‫الذاريات‬:56
]
‫دكر‬ ‫كجاء‬"‫المسممة‬ ‫األمة‬"‫اجيا‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫اهلل‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫لتحقؽ‬
‫لمناس‬:
{‫ى‬‫ف‬ ٍ‫ك‬‫ى‬‫ي‬ٍ‫ن‬‫ى‬‫ت‬‫ى‬‫ك‬ ً‫كؼ‬‫ي‬‫ر‬ٍ‫ع‬‫ى‬‫م‬ٍ‫ل‬‫ا‬ً‫ب‬ ‫ى‬‫كف‬‫ي‬‫ر‬‫ي‬‫م‬ٍ‫أ‬‫ى‬‫ت‬ ً‫اس‬َّ‫من‬ً‫ل‬ ٍ‫ت‬‫ى‬‫ج‬ً‫ر‬ٍ‫يخ‬‫أ‬ ‫و‬‫ة‬َّ‫يم‬‫أ‬ ‫ى‬‫ر‬ٍ‫ي‬‫ى‬‫خ‬ ٍ‫ـ‬‫ي‬‫ت‬ٍ‫ن‬‫ي‬‫ك‬
ً‫و‬َّ‫م‬‫ال‬ً‫ب‬ ‫ى‬‫كف‬‫ي‬‫ن‬ً‫م‬ٍ‫ؤ‬‫ي‬‫ت‬‫ى‬‫ك‬ ً‫ر‬‫ى‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬‫م‬ٍ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ف‬‫ى‬‫ع‬}...[‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫آؿ‬:110]
{ً‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫ع‬ ‫ى‬‫اء‬‫ى‬‫د‬‫ى‬‫ي‬‫ي‬‫ش‬ ‫ا‬‫ك‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ي‬‫ك‬‫ى‬‫ت‬ً‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫ط‬‫ى‬‫س‬‫ى‬‫ك‬ ‫ن‬‫ة‬َّ‫يم‬‫أ‬ ٍ‫ـ‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫ى‬‫ن‬ٍ‫م‬‫ى‬‫ع‬‫ى‬‫ج‬ ‫ى‬‫ؾ‬ً‫ل‬‫ى‬‫ذ‬‫ى‬‫ك‬‫ى‬‫ك‬
‫ا‬‫ن‬‫يد‬ً‫ي‬‫ى‬‫ش‬ ٍ‫ـ‬‫ي‬‫ك‬ٍ‫ي‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫ع‬ ‫ي‬‫ؿ‬‫ك‬‫ي‬‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬‫كف‬‫ي‬‫ك‬‫ى‬‫ي‬‫ى‬‫ك‬}...[‫ة‬‫البقر‬:143]
* * *

9. (9)
‫في‬ ‫يتمثؿ‬ ‫أف‬ ‫إال‬ ‫ه‬‫دكر‬ ‫يؤدم‬ ‫أف‬ ‫يممؾ‬ ‫ال‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫كلكف‬
‫أمة‬ ‫في‬ ‫يتمثؿ‬ ‫أف‬ ‫أم‬ ، ‫مجتمع‬..‫تستمع‬ ‫ال‬ ‫فالبشرية‬-
‫الزماف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫كبخاصة‬-‫ل‬‫تر‬ ‫ال‬ ، ‫مجردة‬ ‫عقيدة‬ ‫إلى‬
‫مشيكدة‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫اقعي‬‫ك‬‫ال‬ ‫مصداقيا‬..‫ك‬"‫كجكد‬"‫األمة‬
‫ة‬‫كثير‬ ‫قركف‬ ‫منذ‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫يعتبر‬ ‫المسممة‬..‫المسممة‬ ‫فاألمة‬
‫ليست‬"‫ا‬‫ن‬‫أرض‬"‫ؾ‬‫ػ‬‫يع‬ ‫اف‬‫ػ‬‫اإلس‬ ‫فييا‬ ‫يش‬‫ػ‬‫الـ‬.‫كليست‬"‫ا‬‫ن‬‫قكم‬"
‫بالنظاـ‬ ‫يعيشكف‬ ‫التاريخ‬ ‫عصكر‬ ‫مف‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫أجدادىـ‬ ‫كاف‬
‫اإلسبلمي‬..‫إنما‬"‫المسممة‬ ‫األمة‬"‫تنبثؽ‬ ‫البشر‬ ‫مف‬ ‫جماعة‬
‫ازينيـ‬‫ك‬‫كم‬ ‫كقيميـ‬ ‫أنظمتيـ‬‫ك‬ ‫أكضاعيـ‬‫ك‬ ‫اتيـ‬‫ر‬‫كتصك‬ ‫حياتيـ‬
‫اإلسبلمي‬ ‫المنيج‬ ‫مف‬ ‫كميا‬...‫األمة‬ ‫كىذه‬-‫اصفات‬‫ك‬‫الم‬ ‫بيذه‬
!‫فكؽ‬ ‫مف‬ ‫اهلل‬ ‫بشريعة‬ ‫الحكـ‬ ‫انقطاع‬ ‫منذ‬ ‫كجكدىا‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬
‫ا‬‫ن‬‫جميع‬ ‫األرض‬ ‫ظير‬.

10. (10)
‫ال‬‫ك‬‫مف‬ ‫بد‬"‫إعادة‬"‫ىذه‬ ‫كجكد‬"‫األمة‬"‫اإلسبلـ‬ ‫يؤدم‬ ‫لكي‬
‫ل‬‫أخر‬ ‫ة‬‫مر‬ ‫البشرية‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ ‫المرتقب‬ ‫ه‬‫دكر‬.
‫ال‬‫مف‬ ‫بد‬"‫بعث‬"‫كركاـ‬ ‫األجياؿ‬ ‫ركاـ‬ ‫اىا‬‫ر‬‫ا‬‫ك‬ ‫التي‬ ‫األمة‬ ‫لتمؾ‬
‫األنظـ‬ ‫كركاـ‬ ، ‫األكضاع‬ ‫كركاـ‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫التصك‬‫ػ‬‫صمة‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ، ‫ة‬
‫اإلسبلمي‬ ‫بالمنيج‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫باإلسبلـ‬ ‫ليا‬..‫عـ‬‫تز‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫كانت‬ ‫ف‬‫ا‬‫ك‬
‫يسمى‬ ‫فيما‬ ‫قائمة‬ ‫أنيا‬"‫اإلسبلمي‬ ‫العالـ‬!!! "
‫أف‬‫ك‬‫ػ‬‫محاكلة‬ ‫بيف‬ ‫المسافة‬ ‫أف‬ ‫أعرؼ‬ ‫ا‬"‫البعث‬"‫تسمـ‬ ‫كبيف‬"
‫القيادة‬"‫شاسعة‬ ‫مسافة‬..‫عف‬ ‫المسممة‬ ‫األمة‬ ‫غابت‬ ‫فقد‬"
‫الكجكد‬"‫كعف‬"‫الشيكد‬"‫ن‬‫بل‬‫طكي‬ ‫ا‬‫ن‬‫دىر‬.‫قيادة‬ ‫تكلت‬ ‫كقد‬
‫أكضاع‬‫ك‬ ‫ل‬‫أخر‬ ‫ات‬‫ر‬‫كتصك‬ ، ‫ل‬‫أخر‬ ‫أمـ‬‫ك‬ ‫ل‬‫أخر‬ ‫أفكار‬ ‫البشرية‬
‫طكيمة‬ ‫ة‬‫فتر‬ ‫ل‬‫أخر‬.‫األكركبية‬ ‫العبقرية‬ ‫أبدعت‬ ‫كقد‬‫في‬‫ىذه‬
‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ضخم‬ ‫ا‬‫ن‬‫رصيد‬ ‫ة‬‫الفتر‬"‫العمـ‬"‫ك‬"‫الثقافة‬"‫ك‬"‫األنظمة‬"‫ك‬

11. (11)
"‫المادم‬ ‫اإلنتاج‬.. "‫قمتو‬ ‫عمى‬ ‫البشرية‬ ‫تقؼ‬ ‫ضخـ‬ ‫رصيد‬ ‫كىك‬
‫ال‬‫ك‬ ،‫ت‬‫بسيكلة‬ ‫يمثمو‬ ‫فيمف‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫فيو‬ ‫ط‬ّْ‫فر‬!‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫أف‬ ‫كبخاصة‬
"‫اإلسبلمي‬ ‫العالـ‬"‫الزينة‬ ‫ىذه‬ ‫كؿ‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫بل‬‫عاط‬ ‫يككف‬ ‫يكاد‬!
‫ال‬ ‫كلكف‬‫بد‬-‫كميا‬ ‫ات‬‫ر‬‫االعتبا‬ ‫ىذه‬ ‫مع‬-‫مف‬"‫البعث‬
‫اإلسبلمي‬"‫كبيف‬ ‫البعث‬ ‫محاكلة‬ ‫بيف‬ ‫شاسعة‬ ‫المسافة‬ ‫تكف‬ ‫ميما‬
‫القيادة‬ ‫تسمـ‬.‫األكلى‬ ‫الخطكة‬ ‫ىي‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫البعث‬ ‫فمحاكلة‬
‫تخطييا‬ ‫يمكف‬ ‫ال‬ ‫التي‬!

‫ندرؾ‬ ‫أف‬ ‫ينبغي‬ ، ‫األمر‬ ‫مف‬ ‫نة‬ّْ‫بي‬ ‫عمى‬ ‫نككف‬ ‫كلكي‬-‫عمى‬
‫التحديد‬ ‫كجو‬-‫ال‬ ‫كي‬ ، ‫البشرية‬ ‫لمقيادة‬ ‫األمة‬ ‫ىذه‬ ‫مؤىبلت‬
‫األكلى‬ ‫البعث‬ ‫محاكلة‬ ‫في‬ ‫ىا‬‫عناصر‬ ‫نخطىء‬.

12. (12)
‫اآلف‬ ‫تممؾ‬ ‫ال‬ ‫األمة‬ ‫ىذه‬ ‫إف‬-‫منيا‬ ‫ا‬‫ن‬‫مطمكب‬ ‫كليس‬-‫أف‬
‫تفك‬ ‫لمبشرية‬ ‫تقدـ‬‫ؽ‬‫الرقاب‬ ‫ليا‬ ‫يحنى‬ ، ‫المادم‬ ‫اإلبداع‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ا‬‫خارق‬ ‫ن‬‫ا‬
‫اكية‬‫ز‬‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫مف‬ ‫العالمية‬ ‫قيادتيا‬ ‫كيفرض‬ ،..‫فالعبقرية‬
‫ا‬‫ن‬‫اسع‬‫ك‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫سب‬ ‫المضمار‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫سبقتو‬ ‫قد‬ ‫األكركبية‬.‫مف‬ ‫كليس‬
‫المنتظر‬-‫األقؿ‬ ‫عمى‬ ‫قركف‬ ‫عدة‬ ‫خبلؿ‬-‫المادم‬ ‫التفكؽ‬
‫عمييا‬!
‫آخر‬ ‫مؤىؿ‬ ‫مف‬ ‫إذف‬ ‫فبلبد‬!‫ىذه‬ ‫تفتقده‬ ‫الذم‬ ‫المؤىؿ‬
‫ة‬‫الحضار‬!
‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫إف‬‫م‬‫المادم‬ ‫اإلبداع‬ ‫نيمؿ‬ ‫أف‬ ‫عني‬.‫أف‬ ‫اجبنا‬‫ك‬ ‫فمف‬
‫جيدنا‬ ‫فيو‬ ‫نحاكؿ‬.‫بكصفو‬ ‫ال‬ ‫كلكف‬"‫المؤىؿ‬"‫بو‬ ‫نتقدـ‬ ‫الذم‬
‫اىنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المرحمة‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫لقيادة‬.‫ذاتية‬ ‫ة‬‫ضركر‬ ‫بكصفو‬ ‫إنما‬
‫لكجكدنا‬.‫ك‬ ‫بكصفو‬ ‫كذلؾ‬‫اجب‬‫عمينا‬ ‫يفرضو‬ ‫ن‬‫ا‬"‫اإلسبلمي‬ ‫التصكر‬

13. (13)
"‫كيجعميا‬ ، ‫األرض‬ ‫خبلفة‬ ‫باإلنساف‬ ‫ينكط‬ ‫الذم‬-‫شركط‬ ‫تحت‬
‫خاصة‬-‫اإلنساني‬ ‫الكجكد‬ ‫لغاية‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫كتحقي‬ ، ‫هلل‬ ‫عبادة‬.
‫ال‬‫البشرية‬ ‫لقيادة‬ ‫آخر‬ ‫مؤىؿ‬ ‫مف‬ ‫إذف‬ ‫بد‬-‫اإلبداع‬ ‫غير‬
‫المادم‬-‫سكل‬ ‫المؤىؿ‬ ‫ىذا‬ ‫يككف‬ ‫كلف‬"‫العقيدة‬"‫ك‬"‫المنيج‬"
‫بف‬ ‫تحتفظ‬ ‫أف‬ ‫لمبشرية‬ ‫يسمح‬ ‫الذم‬‫تاج‬‫تحت‬ ، ‫المادية‬ ‫العبقرية‬
‫المادم‬ ‫اإلبداع‬ ‫يا‬ّْ‫يمبي‬ ‫كما‬ ‫ة‬‫الفطر‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬ّْ‫يمب‬ ‫آخر‬ ‫تصكر‬ ‫اؼ‬‫ر‬‫إش‬
‫إنساني‬ ‫تجمع‬ ‫في‬ ‫المنيج‬‫ك‬ ‫العقيدة‬ ‫تتمثؿ‬ ‫أف‬‫ك‬ ،.‫في‬ ‫أم‬
‫مسمـ‬ ‫مجتمع‬.

‫في‬ ‫كمو‬ ‫اليكـ‬ ‫يعيش‬ ‫العالـ‬ َّ‫إف‬"‫جاىمية‬"‫األصؿ‬ ‫ناحية‬ ‫مف‬
‫أنظمت‬‫ك‬ ‫الحياة‬ ‫مقكمات‬ ‫منو‬ ‫تنبثؽ‬ ‫الذم‬‫ػ‬‫ىا‬.‫تخفؼ‬ ‫ال‬ ‫جاىمية‬

14. (14)
‫المادم‬ ‫اإلبداع‬ ‫كىذا‬ ، ‫اليائمة‬ ‫المادية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيسي‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬‫ن‬‫شيئ‬ ‫منيا‬
‫الفائؽ‬!
‫اهلل‬ ‫سمطاف‬ ‫عمى‬ ‫االعتداء‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬ ‫تقكـ‬ ‫الجاىمية‬ ‫ىذه‬
‫األلكىية‬ ‫خصائص‬ ‫أخص‬ ‫كعمى‬ ‫األرض‬ ‫في‬..‫الحاكمية‬ ‫كىي‬
..‫لبعض‬ ‫بعضيـ‬ ‫فتجعؿ‬ ، ‫البشر‬ ‫إلى‬ ‫الحاكمية‬ ‫تسند‬ ‫إنيا‬
‫الجاىمية‬ ‫عرفتيا‬ ‫التي‬ ‫الساذجة‬ ‫البدائية‬ ‫ة‬‫الصكر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ، ‫ن‬‫ا‬‫أرباب‬
، ‫القيـ‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصك‬ ‫كضع‬ ‫حؽ‬ ‫ادعاء‬ ‫ة‬‫صكر‬ ‫في‬ ‫كلكف‬ ، ‫األكلى‬
‫منيج‬ ‫عف‬ ‫بمعزؿ‬ ، ‫األكضاع‬‫ك‬ ‫األنظمة‬‫ك‬ ، ‫انيف‬‫ك‬‫الق‬‫ك‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫ك‬
‫اهلل‬ ‫بو‬ ‫يأذف‬ ‫لـ‬ ‫كفيما‬ ، ‫لمحياة‬ ‫اهلل‬..‫االعتداء‬ ‫ىذا‬ ‫عف‬ ‫فينشأ‬
‫عباده‬ ‫عمى‬ ‫اعتداء‬ ‫اهلل‬ ‫سمطاف‬ ‫عمى‬..‫ميانة‬ ‫كما‬"‫اإلنساف‬"
‫ظمـ‬ ‫كما‬ ، ‫الجماعية‬ ‫األنظمة‬ ‫في‬ ‫عامة‬"‫اد‬‫ر‬‫األف‬"‫الشعكب‬‫ك‬
‫النظـ‬ ‫في‬ ‫االستعمار‬‫ك‬ ‫الماؿ‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ة‬‫بسيطر‬"‫أسمالية‬‫ر‬‫ال‬"‫ا‬‫ن‬‫أثر‬ ‫إال‬

15. (15)
‫ا‬‫ر‬‫الك‬ ‫نكار‬‫ا‬‫ك‬ ، ‫اهلل‬ ‫سمطاف‬ ‫عمى‬ ‫االعتداء‬ ‫آثار‬ ‫مف‬‫ـ‬‫ىا‬‫قرر‬ ‫التي‬ ‫ة‬
‫لئلنساف‬ ‫اهلل‬!
‫اإلسبلمي‬ ‫المنيج‬ ‫يتفرد‬ ‫ىذا‬ ‫كفي‬..‫نظاـ‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫فالناس‬
‫ا‬‫ن‬‫بعض‬ ‫بعضيـ‬ ‫يعبد‬ ، ‫اإلسبلمي‬ ‫النظاـ‬ ‫غير‬–‫مف‬ ‫ة‬‫صكر‬ ‫في‬
‫الصكر‬-‫ا‬‫ن‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫يتحرر‬ ‫كحده‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫المنيج‬ ‫كفي‬
‫اهلل‬ ‫مف‬ ‫التمقي‬‫ك‬ ، ‫كحده‬ ‫اهلل‬ ‫بعبادة‬ ، ‫لبعض‬ ‫بعضيـ‬ ‫عبادة‬ ‫مف‬
‫كحده‬ ‫هلل‬ ‫ع‬‫الخضك‬‫ك‬ ، ‫كحده‬.
‫الطريؽ‬ ‫مفترؽ‬ ‫ىك‬ ‫كىذا‬..‫الجديد‬ ‫التصكر‬ ‫ىك‬ ‫كذلؾ‬ ‫كىذا‬
‫لمبشرية‬ ‫إعطاءه‬ ‫نممؾ‬ ‫الذم‬-‫مف‬ ‫عميو‬ ‫يترتب‬ ‫ما‬ ‫كسائر‬ ‫ىك‬
‫اقعية‬‫ك‬‫ال‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫عميقة‬ ‫آثار‬-‫الرصيد‬ ‫ىك‬ ‫كىذا‬
‫مف‬ ‫ليس‬ ‫ألنو‬ ، ‫البشرية‬ ‫تممكو‬ ‫ال‬ ‫الذم‬"‫منتجات‬"‫الحض‬‫ػ‬‫ة‬‫ار‬

16. (16)
‫األكركبية‬ ‫العبقرية‬ ‫منتجات‬ ‫مف‬ ‫كليس‬ ، ‫الغربية‬!‫كانت‬ ‫شرقية‬
‫غربية‬ ‫أك‬.

‫إننا‬-‫شؾ‬ ‫دكف‬-‫كاممة‬ ‫َّة‬‫جد‬ ‫ا‬‫ن‬‫جديد‬ ‫ن‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫نممؾ‬.‫ال‬ ‫ن‬‫ا‬‫شيئ‬
‫البشرية‬ ‫تعرفو‬.‫أف‬ ‫ىي‬ ‫تممؾ‬ ‫ال‬‫ك‬"‫تنتجو‬! "
‫ال‬ ، ‫الجديد‬ ‫ىذا‬ ‫كلكف‬‫يتمثؿ‬ ‫أف‬ ‫بد‬-‫قمنا‬ ‫كما‬-‫اقع‬‫ك‬ ‫في‬
‫عممي‬.‫ال‬‫أمة‬ ‫بو‬ ‫تعيش‬ ‫أف‬ ‫بد‬..‫عممية‬ ‫يقتضي‬ ‫كىذا‬"‫بعث‬"
‫يتبعو‬ ‫الذم‬ ‫البعث‬ ‫ىذا‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الرقعة‬ ‫في‬-‫ما‬ ‫مسافة‬ ‫عمى‬
‫قريبة‬ ‫أك‬ ‫بعيدة‬-‫البشرية‬ ‫قيادة‬ ‫تسمـ‬.
‫؟‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫البعث‬ ‫عممية‬ ‫تبدأ‬ ‫فكيؼ‬
‫ال‬ ‫إنو‬‫الطريؽ‬ ‫في‬ ‫كتمضي‬ ، ‫العزمة‬ ‫ىذه‬ ‫تعزـ‬ ‫طميعة‬ ‫مف‬ ‫بد‬
.‫أرجاء‬ ‫في‬ ‫األطناب‬ ‫الضاربة‬ ‫الجاىمية‬ ‫خضـ‬ ‫في‬ ‫تمضي‬

17. (17)
‫ا‬‫ن‬‫جميع‬ ‫األرض‬.، ‫جانب‬ ‫مف‬ ‫لة‬‫ز‬‫الع‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫ا‬‫نكع‬ ‫اكؿ‬‫ز‬‫ت‬ ‫كىي‬ ‫تمضي‬
‫المحيطة‬ ‫بالجاىمية‬ ‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫مف‬ ‫االتصاؿ‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫ا‬‫كنكع‬..
‫ال‬‫ك‬‫مف‬ ‫العزمة‬ ‫ىذه‬ ‫تعزـ‬ ‫التي‬ ‫الطميعة‬ ‫ليذه‬ ‫بد‬"‫في‬ ‫معالـ‬
‫الطريؽ‬"، ‫كظيفتيا‬ ‫كحقيقة‬ ، ‫ىا‬‫دكر‬ ‫طبيعة‬ ‫منيا‬ ‫تعرؼ‬ ‫معالـ‬
‫غايتيا‬ ‫كصمب‬.‫الطكيمة‬ ‫الرحمة‬ ‫في‬ ‫البدء‬ ‫كنقطة‬..‫تعرؼ‬ ‫كما‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫األطناب‬ ‫الضاربة‬ ‫الجاىمية‬ ‫مف‬ ‫مكقفيا‬ ‫طبيعة‬ ‫منيا‬
‫ا‬‫ن‬‫جميع‬..‫خصائصيا‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫تفترؽ‬ ‫أيف‬‫ك‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫تمتقي‬ ‫أيف‬
‫ىذه‬ ‫أىؿ‬ ‫تخاطب‬ ‫كيؼ‬ ‫؟‬ ‫حكليا‬ ‫مف‬ ‫الجاىمية‬ ‫خصائص‬ ‫كما‬ ‫ىي‬
‫تتمقى‬ ‫أيف‬ ‫مف‬ ‫تعرؼ‬ ‫ثـ‬ ‫؟‬ ‫تخاطبيا‬ ‫كفيـ‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫بمغة‬ ‫الجاىمية‬
–‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫في‬–‫؟‬ ‫تتمقى‬ ‫ككيؼ‬
‫ال‬ ‫المعالـ‬ ‫ىذه‬‫العقيدة‬ ‫ليذه‬ ‫األكؿ‬ ‫المصدر‬ ‫مف‬ ‫تقاـ‬ ‫أف‬ ‫بد‬
..‫آف‬‫ر‬‫الق‬..‫الذم‬ ‫التصكر‬ ‫كمف‬ ، ‫األساسية‬ ‫تكجيياتو‬ ‫كمف‬

18. (18)
‫في‬ ‫بيا‬ ‫اهلل‬ ‫صنع‬ ‫التي‬ ، ‫ة‬‫المختار‬ ‫الصفكة‬ ‫نفكس‬ ‫في‬ ‫أنشأه‬
‫ة‬‫مر‬ ‫التاريخ‬ ‫سير‬ ‫خط‬ ‫حكلت‬ ‫التي‬‫ك‬ ، ‫يصنع‬ ‫أف‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫األرض‬
‫يسير‬ ‫أف‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫إلى‬.
* * *
‫كتبت‬ ‫المرتقبة‬ ‫المرجكة‬ ‫الطميعة‬ ‫ليذه‬"‫الطريؽ‬ ‫في‬ ‫معالـ‬. "
‫كتاب‬ ‫مف‬ ‫مستخرجة‬ ‫فصكؿ‬ ‫أربعة‬ ‫منيا‬"‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫ظبلؿ‬ ‫في‬"‫مع‬
‫المعالـ‬ ‫كتاب‬ ‫ع‬‫لمكضك‬ ‫مناسبة‬ ‫ضافات‬‫ا‬‫ك‬ ‫تعديبلت‬(1)
.‫كمنيا‬
‫فصكؿ‬ ‫ثمانية‬-‫التقدمة‬ ‫ىذه‬ ‫غير‬-‫حسبما‬ ‫ات‬‫ر‬‫فت‬ ‫في‬ ‫مكتكبة‬
‫في‬ ‫الممثؿ‬ ‫الرباني‬ ‫المنيج‬ ‫إلى‬ ‫الية‬‫ك‬‫المت‬ ‫المفتات‬ ‫بو‬ ‫أكحت‬
‫الكريـ‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬..‫ككميا‬‫م‬‫جمعيا‬-‫تفرقيا‬ ‫عمى‬-‫فى‬ ‫معالـ‬ ‫أنيا‬
‫طريؽ‬ ‫كؿ‬ ‫معالـ‬ ‫في‬ ‫الشأف‬ ‫ىك‬ ‫كما‬ ، ‫الطريؽ‬!‫في‬ ‫كىي‬
(1)
"‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫المنيج‬ ‫طبيعة‬.. "‫و‬"‫الثقافة‬‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬"‫و‬"‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجياد‬"‫و‬"‫وخصائصو‬ ‫المسمم‬ ‫المجتمع‬ ‫نشأة‬."

19. (19)
‫ىذه‬ ‫مف‬ ‫األكلى‬ ‫المجمكعة‬ ‫تمثؿ‬ ‫مجمكعيا‬"‫المعالـ‬"‫التي‬‫ك‬
‫اهلل‬ ‫ىداني‬ ‫كمما‬ ، ‫مجمكعات‬ ‫أك‬ ‫ل‬‫أخر‬ ‫مجمكعة‬ ‫تتبعيا‬ ‫أف‬ ‫أرجك‬
‫الطريؽ‬ ‫ىذا‬ ‫معالـ‬ ‫إلى‬!
‫التكفيؽ‬ ‫كباهلل‬.
‫قطب‬ ‫سيد‬

20. (20)
‫فريد‬ ‫آني‬‫ر‬‫ق‬ ‫جيؿ‬
‫الدعكة‬ ‫أصحاب‬ ‫أماميا‬ ‫يقؼ‬ ‫أف‬ ‫ينبغي‬ ‫تاريخية‬ ‫ة‬‫ظاىر‬ ‫ىنالؾ‬
‫زماف‬ ‫كؿ‬ ‫كفي‬ ‫أرض‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫اإلسبلمية‬.‫ن‬‫بل‬‫طكي‬ ‫أماميا‬ ‫ا‬‫ك‬‫يقف‬ ‫أف‬‫ك‬
.‫اتجاىيا‬‫ك‬ ‫الدعكة‬ ‫منيج‬ ‫في‬ ‫حاسـ‬ ‫أثر‬ ‫ذات‬ ‫أنيا‬ ‫ذلؾ‬.
‫الناس‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫بل‬‫جي‬ ‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫جت‬َّ‫خر‬ ‫لقد‬-‫الصحابة‬ ‫جيؿ‬
‫عمييـ‬ ‫اهلل‬ ‫اف‬‫ك‬‫رض‬-‫كفى‬ ‫كمو‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ن‬‫مميز‬ ‫ن‬‫بل‬‫جي‬
‫جميعو‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬.‫ل‬‫أخر‬ ‫ة‬‫مر‬ ‫از‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذا‬ ‫تخرج‬ ‫تعد‬ ‫لـ‬ ‫ثـ‬
..‫التاريخ‬ ‫مدار‬ ‫عمى‬ ‫از‬‫ر‬‫الط‬ ‫ذلؾ‬ ‫مف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫جد‬‫ي‬‫ك‬ ‫نعـ‬.‫لـ‬ ‫كلكف‬

21. (21)
، ‫احد‬‫ك‬ ‫مكاف‬ ‫في‬ ، ‫الضخـ‬ ‫العدد‬ ‫ذلؾ‬ ‫مثؿ‬ ‫ع‬َّ‫تجم‬ ‫أف‬ ‫قط‬ ‫يحدث‬
‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫حياة‬ ‫مف‬ ‫األكلى‬ ‫ة‬‫الفتر‬ ‫في‬ ‫كقع‬ ‫كما‬.
‫الكقكؼ‬ ‫ينبغي‬ ‫مدلكؿ‬ ‫ذات‬ ، ‫اقعة‬‫ك‬ ‫اضحة‬‫ك‬ ‫ة‬‫ظاىر‬ ‫ىذه‬
‫أماـ‬‫ػ‬‫ن‬‫بل‬‫طكي‬ ‫ق‬،‫ه‬ّْ‫سر‬ ‫إلى‬ ‫نيتدم‬ ‫لعمنا‬.
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫كحديث‬ ، ‫أيدينا‬ ‫بيف‬ ‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫آف‬‫ر‬‫ق‬ ‫إف‬-
‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-، ‫الكريمة‬ ‫كسيرتو‬ ، ‫العممي‬ ‫كىديو‬
‫أ‬ ‫بيف‬ ‫كميا‬‫م‬، ‫األكؿ‬ ‫الجبؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫أبدم‬ ‫بيف‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ، ‫كذلؾ‬ ‫دينا‬
‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫يتكرر‬ ‫لـ‬ ‫الذم‬..‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫شخص‬ ‫إال‬ ‫يغب‬ ‫كلـ‬-
‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫ق‬ ‫ىذا‬ ‫فيؿ‬‫ػ‬‫؟‬ ‫السر‬ ‫ك‬
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫شخص‬ ‫كجكد‬ ‫كاف‬ ‫لك‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-
‫دعكة‬ ‫اهلل‬ ‫جعميا‬ ‫ما‬ ، ‫اتيا‬‫ر‬‫ثم‬ ‫يتائيا‬‫ا‬‫ك‬ ، ‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫لقياـ‬ ‫ا‬ِّ‫حتمي‬

22. (22)
‫أمر‬ ‫إلييا‬ ‫ؿ‬َّ‫كك‬ ‫كما‬ ، ‫رسالة‬ ‫آخر‬ ‫جعميا‬ ‫كما‬ ، ‫كافة‬ ‫لمناس‬
‫الزماف‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ، ‫األرض‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫الناس‬..
‫اهلل‬ ‫كلكف‬-‫سبحانو‬-‫ىذه‬ ‫أف‬ ‫عمـ‬ ‫ك‬ ، ‫ر‬ٍ‫ك‬ّْ‫الذ‬ ‫بحفظ‬ ‫تكفؿ‬
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫بعد‬ ‫تقكـ‬ ‫أف‬ ‫يمكف‬ ‫الدعكة‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-
‫ىا‬‫ثمار‬ ‫تؤتي‬ ‫أف‬ ‫كبمكف‬.‫كعشريف‬ ‫ثبلثة‬ ‫بعد‬ ‫ه‬‫ار‬‫ك‬‫ج‬ ‫إلى‬ ‫ه‬‫فاختار‬
‫اؿ‬ ‫ىذا‬ ‫أبقى‬‫ك‬ ، ‫الرسالة‬ ‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫عام‬ّْ‫د‬‫الزماف‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫بعده‬ ‫مف‬ ‫يف‬
..‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫شخص‬ ‫غيبة‬ ‫فإف‬ ‫ذف‬‫ا‬‫ك‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
-‫تعمميا‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫ة‬‫الظاىر‬ ‫تمؾ‬ ‫تفسر‬ ‫ال‬.
* * *

23. (23)
‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫اء‬‫ر‬‫ك‬ ‫إذف‬ ‫فمنبحث‬.‫كاف‬ ‫الذم‬ ‫النبع‬ ‫في‬ ‫لننظر‬
‫فيو‬ ‫تغير‬ ‫قد‬ ‫ن‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫فمعؿ‬ ، ‫األكؿ‬ ‫الجيؿ‬ ‫ىذا‬ ‫منو‬ ‫يستقي‬.‫كلننظر‬
‫كذلؾ‬ ‫فيو‬ ‫تغير‬ ‫قد‬ ‫ن‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫فمعؿ‬ ، ‫عميو‬ ‫ا‬‫ك‬‫تخرج‬ ‫الذم‬ ‫المنيج‬ ‫في‬.
‫ىك‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫منو‬ ‫استقى‬ ‫الذم‬ ‫األكؿ‬ ‫النبع‬ ‫كاف‬‫نبع‬‫آف‬‫ر‬‫الق‬
.‫كحده‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬.‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫حديث‬ ‫كاف‬ ‫فما‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫النبع‬ ‫ذلؾ‬ ‫آثار‬ ‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫أثر‬ ‫إال‬ ‫كىديو‬.‫ئمت‬‫ي‬‫س‬ ‫فعندما‬
‫عنيا‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬-‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫مؽ‬‫ي‬‫خ‬ ‫عف‬-‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬ ‫عميو‬-‫قالت‬:"‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫مقو‬‫ي‬‫خ‬ ‫كاف‬"(2)
.
، ‫منو‬ ‫يستقكف‬ ‫الذم‬ ‫النبع‬ ‫ىك‬ ‫إذف‬ ‫كحده‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫كاف‬
‫لـ‬ ‫ألنو‬ ‫كذلؾ‬ ‫ذلؾ‬ ‫يكف‬ ‫كلـ‬ ، ‫عميو‬ ‫كيتخرجكف‬ ، ‫بو‬ ‫كيتكيفكف‬
‫مؤلفات‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫عمـ‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫ثقافة‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫ة‬‫حضار‬ ‫يكميا‬ ‫لمبشرية‬ ‫يكف‬
(2)
‫النسائي‬ ‫أخرجو‬.

24. (24)
‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫ال‬‫ك‬ ،..‫كبل‬!‫كثقافتيا‬ ‫الركماف‬ ‫ة‬‫حضار‬ ‫ىناؾ‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬
‫عمى‬ ‫أك‬ ، ‫عميو‬ ‫تعيش‬ ‫أكركبا‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫الذم‬ ‫كقانكنيا‬ ‫ككتبيا‬
‫امتداده‬.‫كمنطقيا‬ ‫اإلغريقية‬ ‫ة‬‫الحضار‬ ‫مخمفات‬ ‫ىناؾ‬ ‫ككانت‬
‫اليكـ‬ ‫حتى‬ ‫الغربي‬ ‫التفكير‬ ‫ع‬‫ينبك‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫كىك‬ ، ‫كفنيا‬ ‫كفمسفتيا‬
.‫ىا‬‫أساطير‬‫ك‬ ‫ىا‬‫كشعر‬ ‫كفنيا‬ ‫الفرس‬ ‫ة‬‫حضار‬ ‫ىناؾ‬ ‫ككانت‬
‫كذلؾ‬ ‫حكميا‬ ‫كنظـ‬ ‫كعقائدىا‬.‫أخ‬ ‫ات‬‫ر‬‫كحضا‬‫ػ‬‫كدانية‬ ‫قاصية‬ ‫ل‬‫ر‬:
‫إلخ‬ ‫الصيف‬ ‫ة‬‫كحضار‬ ‫اليند‬ ‫ة‬‫حضار‬.‫الحضارتاف‬ ‫ككانت‬
‫كمف‬ ‫شماليا‬ ‫مف‬ ‫العربية‬ ‫ة‬‫بالجزير‬ ‫تحفاف‬ ‫الفارسية‬‫ك‬ ‫الركمانية‬
‫قمب‬ ‫في‬ ‫تعيشاف‬ ‫انية‬‫ر‬‫النص‬‫ك‬ ‫الييكدية‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ، ‫جنكبيا‬
‫ة‬‫الجزير‬..‫العالمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫في‬ ‫فقر‬ ‫عف‬ ‫إذف‬ ‫يكف‬ ‫فمـ‬
‫الجي‬ ‫ذلؾ‬ ‫يقصر‬ ‫العالمية‬ ‫الثقافات‬‫ك‬‫ػ‬‫كحده‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫عمى‬ ‫ؿ‬..
‫تككنو‬ ‫ة‬‫فتر‬ ‫في‬..‫عف‬ ‫ذلؾ‬ ‫كاف‬ ‫نما‬‫ا‬‫ك‬"‫تصميـ‬"‫كنيج‬ ، ‫مرسكـ‬

25. (25)
‫مقصكد‬.‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫غضب‬ ‫القصد‬ ‫ىذا‬ ‫عمى‬ ‫يدؿ‬-‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬ ‫عميو‬-‫الخطاب‬ ‫بف‬ ‫عمر‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫أل‬‫ر‬ ‫كقد‬-‫رض‬‫م‬‫اهلل‬
‫عنو‬–‫صحيؼ‬‫ػ‬‫ـ‬ ‫ة‬‫ػ‬‫اة‬‫ر‬‫التك‬ ‫ف‬.‫كقكلو‬:"‫مكسى‬ ‫كاف‬ ‫لك‬ ‫اهلل‬‫ك‬ ‫إنو‬
‫يتبعني‬ ‫أف‬ ‫إال‬ ‫لو‬ َّ‫حؿ‬ ‫ما‬ ‫أظيركـ‬ ‫بيف‬ ‫ا‬ِّ‫حي‬"(3)
.
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫مف‬ ‫قصد‬ ‫ىناؾ‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬ ‫ذف‬‫ا‬‫ك‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫منو‬ ‫يستقي‬ ‫الذم‬ ‫النبع‬ ‫يقصر‬ ‫أف‬..‫في‬
‫األكلى‬ ‫التككف‬ ‫ة‬‫فتر‬..‫نفكسيـ‬ ‫لتخمص‬ ، ‫كحده‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫عمى‬
‫كحده‬ ‫لو‬.‫كحده‬ ‫منيجو‬ ‫عمى‬ ‫عكدىـ‬ ‫كيستقيـ‬.‫غضب‬ ‫ثـ‬ ‫كمف‬
‫الخطاب‬ ‫بف‬ ‫عمر‬ ‫أل‬‫ر‬ ‫أف‬-‫رض‬‫م‬‫عنو‬ ‫اهلل‬-‫نبع‬ ‫مف‬ ‫يستقي‬
‫آخر‬.
(3)
‫الشعبي‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫يعمى‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫عن‬‫جابر‬.

26. (26)
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫كاف‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫جيؿ‬ ‫صنع‬ ‫يريد‬
‫القمب‬ ‫خالص‬.‫العقؿ‬ ‫خالص‬.‫التصكر‬ ‫خالص‬.‫خالص‬
‫الشعكر‬.‫المنيج‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ‫مؤثر‬ ‫أل‬ ‫مف‬ ‫التككيف‬ ‫خالص‬
‫الكريـ‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫يتضمنو‬ ‫الذم‬ ، ‫اإلليي‬.
‫كحده‬ ‫النبع‬ ‫ذلؾ‬ ‫مف‬ ‫إذف‬ ‫استقى‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬.‫في‬ ‫لو‬ ‫فكاف‬
‫الفريد‬ ‫الشأف‬ ‫ذلؾ‬ ‫التاريخ‬..‫اختمطت‬ ، ‫حدث‬ ‫الذم‬ ‫ما‬ ‫ثـ‬
‫الينابيع‬.!‫التالية‬ ‫األجياؿ‬ ‫منو‬ ‫استقت‬ ‫الذم‬ ‫النبع‬ ‫في‬ ‫صبت‬
‫اتيـ‬‫ر‬‫كتصك‬ ‫الفرس‬ ‫أساطير‬‫ك‬ ، ‫كمنطقيـ‬ ‫اإلغريؽ‬ ‫فمسفة‬،
‫اسب‬‫ك‬‫ر‬ ‫مف‬ ‫ذلؾ‬ ‫كغير‬ ، ‫ل‬‫النصار‬ ‫الىكت‬‫ك‬ ‫الييكد‬ ‫ائيميات‬‫ر‬‫س‬‫ا‬‫ك‬
‫الثقافات‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬.‫الكر‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫بتفسير‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫اختمط‬‫ك‬‫م‬، ‫ـ‬
‫ا‬‫ن‬‫أيض‬ ‫األصكؿ‬‫ك‬ ‫بالفقو‬ ‫اختمط‬ ‫كما‬ ، ‫الكبلـ‬ ‫كعمـ‬.‫عمى‬ ‫كتخرج‬

27. (27)
‫يتكرر‬ ‫فمـ‬ ، ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫بعد‬ ‫األجياؿ‬ ‫سائر‬ ‫المشكب‬ ‫النبع‬ ‫ذلؾ‬
‫ا‬‫ن‬‫أبد‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬.
‫مف‬ ‫ا‬ِّ‫أساسي‬ ‫ن‬‫بل‬‫عام‬ ‫كاف‬ ‫األكؿ‬ ‫النبع‬ ‫اختبلط‬ ‫أف‬ ‫شؾ‬ ‫مف‬ ‫كما‬
‫الجيؿ‬ ‫كذلؾ‬ ‫كميا‬ ‫األجياؿ‬ ‫بيف‬ ‫ف‬ّْ‫البي‬ ‫االختبلؼ‬ ‫ذلؾ‬ ‫امؿ‬‫ك‬‫ع‬
‫الفريد‬ ‫المميز‬.

‫النبع‬ ‫طبيعة‬ ‫اختبلؼ‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ‫أساسي‬ ‫عامؿ‬ ‫ىناؾ‬.‫ذلؾ‬
‫الفريد‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫في‬ ‫عميو‬ ‫كاف‬ ‫عما‬ ‫التمقي‬ ‫منيج‬ ‫اختبلؼ‬ ‫ىك‬
..
‫إنيـ‬-‫األكؿ‬ ‫الجيؿ‬ ‫في‬-‫يقر‬ ‫ا‬‫ك‬‫يككن‬ ‫لـ‬‫ء‬‫بقصد‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫كف‬
‫الت‬ ‫بقصد‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫االطبلع‬‫ك‬ ‫الثقافة‬‫ذ‬‫المتاع‬‫ك‬ ‫كؽ‬.‫أحدىـ‬ ‫يكف‬ ‫لـ‬

28. (28)
‫ال‬‫ك‬ ، ‫الثقافة‬ ‫لمجرد‬ ‫الثقافة‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫مف‬ ‫بو‬ ‫ليستكثر‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫يتمقى‬
‫ن‬‫ال‬‫ك‬‫محص‬ ‫الفقيية‬‫ك‬ ‫العممية‬ ‫القضايا‬ ‫مف‬ ‫حصيمتو‬ ‫إلى‬ ‫ليضيؼ‬
‫جعبتو‬ ‫بو‬ ‫يمؤل‬.‫في‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ليتمقى‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫يتمقى‬ ‫كاف‬ ‫إنما‬
‫الحياة‬ ‫كشأف‬ ، ‫فييا‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫الجماعة‬ ‫كشأف‬ ‫شأنو‬ ‫خاصة‬
‫فكر‬ ‫بو‬ ‫ليعمؿ‬ ‫األمر‬ ‫ذلؾ‬ ‫يتمقى‬ ، ‫كجماعتو‬ ‫ىك‬ ‫يحياىا‬ ‫التي‬
‫الميداف‬ ‫في‬ ‫الجندم‬ ‫يتمقى‬ ‫كما‬ ، ‫سماعو‬"‫اليكمي‬ ‫األمر‬"
‫تمقيو‬ ‫فكر‬ ‫بو‬ ‫ليعمؿ‬!‫في‬ ‫منو‬ ‫ليستكثر‬ ‫أحدىـ‬ ‫يكف‬ ‫لـ‬ ‫ثـ‬ ‫كمف‬
‫اجبات‬‫ك‬ ‫مف‬ ‫يستكثر‬ ‫إنما‬ ‫أنو‬ ‫يحس‬ ‫كاف‬ ‫ألنو‬ ، ‫احدة‬‫ك‬‫ال‬ ‫الجمسة‬
‫حتى‬ ‫آيات‬ ‫بعشر‬ ‫يكتفي‬ ‫فكاف‬ ، ‫عاتقو‬ ‫عمى‬ ‫يجعميا‬ ‫كتكاليؼ‬
‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مسعكد‬ ‫ابف‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫بيا‬ ‫كيعمؿ‬ ‫يحفظيا‬
‫عنو‬(4)
.
(4)
‫التفسير‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫ه‬‫ر‬‫ذك‬.

29. (29)
‫الشعكر‬ ‫ىذا‬..‫لمتنفيذ‬ ‫التمقي‬ ‫شعكر‬..‫مف‬ ‫ليـ‬ ‫يفتح‬ ‫كاف‬
‫لتفتح‬ ‫تكف‬ ‫لـ‬ ، ‫المعرفة‬ ‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫كآفا‬ ‫المتاع‬ ‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫آفا‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬
، ‫االطبلع‬‫ك‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫ك‬ ‫البحث‬ ‫بشعكر‬ ‫إليو‬ ‫ا‬‫ك‬‫قصد‬ ‫أنيـ‬ ‫لك‬ ‫عمييـ‬
‫كيخمط‬ ، ‫التكاليؼ‬ ‫ثقؿ‬ ‫عنيـ‬ ‫كيخفؼ‬ ، ‫العمؿ‬ ‫ليـ‬ ‫ييسر‬ ‫ككاف‬
‫منيج‬ ‫إلى‬ ‫حياتيـ‬ ‫كفي‬ ‫نفكسيـ‬ ‫في‬ ‫كيحكلو‬ ، ‫اتيـ‬‫ك‬‫بذ‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬
‫في‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫األذىاف‬ ‫داخؿ‬ ‫تبقى‬ ‫ال‬ ‫متحركة‬ ‫ثقافة‬ ‫لى‬‫ا‬‫ك‬ ، ‫اقعي‬‫ك‬
‫سير‬ ‫خط‬ ‫ؿ‬ ّْ‫تحك‬ ‫ا‬‫ن‬‫ث‬‫أحدا‬‫ك‬ ‫ا‬‫ن‬‫آثار‬ ‫تتحكؿ‬ ‫إنما‬ ، ‫الصحائؼ‬ ‫بطكف‬
‫الحياة‬.
‫لمف‬ ‫إال‬ ‫ه‬‫كنكز‬ ‫يمنح‬ ‫ال‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫ىذا‬ ‫إف‬‫ي‬‫م‬‫الركح‬ ‫بيذه‬ ‫عميو‬ ‫قبؿ‬
:‫لمعمؿ‬ ‫المنشئة‬ ‫المعرفة‬ ‫ركح‬.‫يج‬ ‫لـ‬ ‫إنو‬‫مء‬‫كتاب‬ ‫ليككف‬
، ‫عقمي‬ ‫متاع‬‫كفف‬ ‫أدب‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬‫ك‬،‫كتاريخ‬ ‫قصة‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬‫ك‬-
‫محتكياتو‬ ‫مف‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬ ‫ف‬‫ا‬‫ك‬-‫حياة‬ ‫منياح‬ ‫ليككف‬ ‫جاء‬ ‫إنما‬

30. (30)
.‫ا‬‫ن‬‫خالص‬ ‫ا‬ِّ‫إليي‬ ‫ا‬‫ن‬‫منياج‬.‫سبح‬ ‫اهلل‬ ‫ككاف‬‫ػ‬‫بيذا‬ ‫يأخذىـ‬ ‫انو‬
‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫مفر‬ ‫المنيج‬،‫ا‬‫ن‬‫بعض‬ ‫بعضو‬ ‫يتمك‬:
{‫ن‬‫بل‬‫ي‬ً‫ز‬ٍ‫ن‬‫ى‬‫ت‬ ‫ي‬‫اه‬‫ى‬‫ن‬ٍ‫ل‬َّ‫ز‬‫ى‬‫ن‬‫ى‬‫ك‬ ‫و‬‫ث‬ٍ‫ك‬‫ي‬‫م‬ ‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫ع‬ ً‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ى‬‫ع‬ ‫ي‬‫ىه‬‫أ‬‫ى‬‫ر‬ٍ‫ق‬‫ى‬‫ت‬ً‫ل‬ ‫ي‬‫اه‬‫ى‬‫ن‬ٍ‫ق‬‫ى‬‫ر‬‫ى‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫آ‬ٍ‫ر‬‫ي‬‫ق‬‫ى‬‫ك‬}
[‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬:106]
‫الحاجات‬ ‫كفؽ‬ ‫نزؿ‬ ‫إنما‬ ، ‫جممة‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫ىذا‬ ‫ينزؿ‬ ‫لـ‬
‫النمك‬‫ك‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫التصك‬‫ك‬ ‫األفكار‬ ‫في‬ ‫د‬ً‫ر‬َّ‫المط‬ ‫النمك‬ ‫ككفؽ‬ ، ‫المتجددة‬
‫التي‬ ‫العممية‬ ‫المشكبلت‬ ‫ككفؽ‬ ، ‫الحياة‬‫ك‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫د‬ً‫ر‬َّ‫ط‬‫ي‬‫الم‬
‫اقعية‬‫ك‬‫ال‬ ‫حياتيا‬ ‫في‬ ‫المسممة‬ ‫الجماعة‬ ‫اجييا‬‫ك‬‫ت‬.‫اآلية‬ ‫ككانت‬
‫تحدث‬ ‫المعينة‬ ‫الحادثة‬‫ك‬ ‫الخاصة‬ ‫الحالة‬ ‫في‬ ‫تنزؿ‬ ‫اآليات‬ ‫أك‬
، ‫األمر‬ ‫مف‬ ‫فيو‬ ‫ىـ‬ ‫ما‬ ‫ليـ‬ ‫ر‬ ّْ‫كتصك‬ ، ‫نفكسيـ‬ ‫في‬ ‫عما‬ ‫الناس‬
‫المكقؼ‬ ‫في‬ ‫العمؿ‬ ‫منيج‬ ‫ليـ‬ ‫كترسـ‬،‫أخطاء‬ ‫ليـ‬ ‫كتصحح‬

31. (31)
‫و‬‫ي‬‫ف‬ّْ‫كتعر‬ ، ‫ربيـ‬ ‫باهلل‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫كتربطيـ‬ ، ‫السمكؾ‬‫ك‬ ‫الشعكر‬
‫يعيشكف‬ ‫أنيـ‬ ‫حينئذ‬ ‫فيحسكف‬ ، ‫الككف‬ ‫في‬ ‫ة‬‫المؤثر‬ ‫بصفاتو‬ ‫ليـ‬
‫ة‬‫القدر‬ ‫رحاب‬ ‫في‬ ، ‫اهلل‬ ‫عيف‬ ‫تحت‬ ، ‫األعمى‬ ‫المؤل‬ ‫مع‬.‫ثـ‬ ‫كمف‬
‫المنو‬ ‫ذلؾ‬ ‫كفؽ‬ ، ‫حياتيـ‬ ‫اقع‬‫ك‬ ‫في‬ ‫يتكيفكف‬‫ػ‬‫القكيـ‬ ‫اإلليي‬ ‫ج‬.
‫األكؿ‬ ‫الجيؿ‬ ‫صنع‬ ‫الذم‬ ‫ىك‬ ‫العمؿ‬‫ك‬ ‫لمتنفيذ‬ ‫التمقي‬ ‫منيج‬ ‫إف‬
.‫التي‬ ‫األجياؿ‬ ‫ج‬َّ‫خر‬ ‫الذم‬ ‫ىك‬ ‫المتاع‬‫ك‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لمد‬ ‫التمقي‬ ‫كمنيج‬
‫تميو‬.‫ا‬‫ن‬‫أساسي‬ ‫ن‬‫بل‬‫عام‬ ‫كاف‬ ‫الثاني‬ ‫العامؿ‬ ‫ىذا‬ ‫أف‬ ‫شؾ‬ ‫مف‬ ‫كما‬
‫الفريد‬ ‫المميز‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫كميا‬ ‫األجياؿ‬ ‫اختبلؼ‬ ‫في‬ ‫كذلؾ‬.

‫التسجيؿ‬‫ك‬ ‫باالنتباه‬ ‫جدير‬ ‫ثالث‬ ‫عامؿ‬ ‫ىناؾ‬.

32. (32)
‫لؽ‬‫ػ‬‫كؿ‬ ‫عتبتو‬ ‫عمى‬ ‫يخمع‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫في‬ ‫يدخؿ‬ ‫حيف‬ ‫الرجؿ‬ ‫كاف‬ ‫د‬
‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫ماضيو‬.‫فييا‬ ‫يجيء‬ ‫التي‬ ‫المحظة‬ ‫في‬ ‫يشعر‬ ‫كاف‬
‫يبدأ‬ ‫أنو‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫إلى‬‫عيد‬‫عف‬ ‫االنفصاؿ‬ ‫كؿ‬ ‫ن‬‫بل‬‫منفص‬ ، ‫ا‬‫ن‬‫جديد‬ ‫ن‬‫ا‬
‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫عاشيا‬ ‫التي‬ ‫حياتو‬.‫عيده‬ ‫ما‬ ‫كؿ‬ ‫مف‬ ‫يقؼ‬ ‫ككاف‬
‫الذم‬ ، ‫المتخكؼ‬ ‫الحذر‬ ‫الشاؾ‬ ‫المستريب‬ ‫مكقؼ‬ ‫جاىميتو‬ ‫في‬
‫لئلسبلـ‬ ‫يصمح‬ ‫ال‬ ‫رجس‬ ‫ىذا‬ ‫كؿ‬ ‫أف‬ ‫يحس‬!‫اإلحساس‬ ‫كبيذا‬
‫ذا‬‫ا‬‫ك‬ ، ‫ة‬‫مر‬ ‫نفسو‬ ‫غمبتو‬ ‫فإذا‬ ، ‫الجديد‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫م‬ٍ‫د‬‫ى‬‫ى‬ ‫يتمقى‬ ‫كاف‬
‫ة‬‫مر‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫تكاليؼ‬ ‫عف‬ ‫ضعؼ‬ ‫ذا‬‫ا‬‫ك‬ ، ‫ة‬‫مر‬ ‫عاداتو‬ ‫اجتذبتو‬..
‫في‬ ‫أنو‬ ‫نفسو‬ ‫ة‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫في‬ ‫أدرؾ‬‫ك‬ ، ‫الخطيئة‬‫ك‬ ‫باإلثـ‬ ‫الحاؿ‬ ‫في‬ ‫شعر‬
‫أف‬ ‫جديد‬ ‫مف‬ ‫يحاكؿ‬ ‫كعاد‬ ، ‫فيو‬ ‫كقع‬ ‫مما‬ ‫التطير‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬
‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫م‬ٍ‫د‬‫ى‬‫الي‬ ‫كفؽ‬ ‫عمى‬ ‫يككف‬.

33. (33)
‫ماض‬ ‫بيف‬ ‫كاممة‬ ‫شعكرية‬ ‫لة‬‫ز‬‫ع‬ ‫ىناؾ‬ ‫كانت‬‫م‬‫في‬ ‫المسمـ‬
‫في‬ ‫كاممة‬ ‫لة‬‫ز‬‫ع‬ ‫عنيا‬ ‫تنشأ‬ ، ‫إسبلمو‬ ‫في‬ ‫ه‬‫كحاضر‬ ‫جاىميتو‬
، ‫االجتماعية‬ ‫ابطو‬‫ك‬‫كر‬ ‫حكلو‬ ‫مف‬ ‫الجاىمي‬ ‫بالمجتمع‬ ‫صبلتو‬
‫ببيئتو‬ ‫ا‬‫ن‬‫نيائي‬ ‫اتصؿ‬‫ك‬ ‫الجاىمية‬ ‫بيئتو‬ ‫مف‬ ‫ا‬‫ن‬‫نيائي‬ ‫انفصؿ‬ ‫قد‬ ‫فيك‬
‫اإلسبلمية‬.‫كيعطي‬ ‫المشركيف‬ ‫بعض‬ ‫مف‬ ‫يأخذ‬ ‫كاف‬ ‫كلك‬ ‫حتى‬
‫شيء‬ ‫الشعكرية‬ ‫لة‬‫ز‬‫فالع‬ ، ‫اليكمي‬ ‫التعامؿ‬‫ك‬ ‫ة‬‫التجار‬ ‫عالـ‬ ‫في‬
‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫اليكمي‬ ‫التعامؿ‬‫ك‬.
‫ىا‬‫كتصكر‬ ‫يا‬‫ي‬‫ف‬ٍ‫ر‬‫ي‬‫كع‬ ، ‫الجاىمية‬ ‫البيئة‬ ‫مف‬ ‫انخبلع‬ ‫ىناؾ‬ ‫ككاف‬،
‫إلى‬ ‫الشرؾ‬ ‫عقيدة‬ ‫مف‬ ‫االنخبلع‬ ‫عف‬ ‫ينشأ‬ ، ‫ابطيا‬‫ك‬‫كر‬ ‫كعاداتيا‬
‫التكحيد‬ ‫عقيدة‬،‫عف‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫تصكر‬ ‫إلى‬ ‫الجاىمية‬ ‫تصكر‬ ‫كمف‬
‫الكجكد‬‫ك‬ ‫الحياة‬.‫اإلسبلمي‬ ‫التجمع‬ ‫إلى‬ ‫االنضماـ‬ ‫مف‬ ‫كينشأ‬

34. (34)
‫كؿ‬ ‫القيادة‬ ‫كىذه‬ ‫المجتمع‬ ‫ىذا‬ ‫كمنح‬ ، ‫الجديدة‬ ‫بقيادتو‬ ، ‫الجديد‬
‫طاعتو‬ ‫ككؿ‬ ‫الئو‬‫ك‬‫كؾ‬‫تبعيتو‬ ‫ؿ‬.
‫الطريؽ‬ ‫في‬ ‫السير‬ ‫بدء‬ ‫ككاف‬ ، ‫الطريؽ‬ ‫مفرؽ‬ ‫ىذا‬ ‫ككاف‬
‫التي‬ ‫لمتقاليد‬ ‫ضغط‬ ‫كؿ‬ ‫مف‬ ‫التخفؼ‬ ‫مع‬ ‫الطميؽ‬ ‫السير‬ ، ‫الجديد‬
‫القيـ‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصك‬ ‫كؿ‬ ‫كمف‬ ، ‫الجاىمي‬ ‫المجتمع‬ ‫عمييا‬ ‫اضع‬‫ك‬‫يت‬
‫فيو‬ ‫السائدة‬.‫كفتنة‬ ‫أذل‬ ‫مف‬ ‫المسمـ‬ ‫يمقاه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ىناؾ‬ ‫يكف‬ ‫كلـ‬
‫انتيى‬‫ك‬ ‫عزـ‬ ‫قد‬ ‫نفسو‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ‫ىك‬ ‫كلكنو‬ ،‫لضغط‬ ‫يعد‬ ‫كلـ‬ ،
‫التصكر‬‫المجتمع‬ ‫لتقاليد‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫الجاىمي‬‫عميو‬ ‫الجاىمي‬‫سبيؿ‬ ‫مف‬
.
‫أك‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫ىا‬‫عاصر‬ ‫التي‬ ‫كالجاىمية‬ ‫جاىمية‬ ‫في‬ ‫اليكـ‬ ‫نحف‬
‫أظمـ‬.‫جاىمية‬ ‫حكلنا‬ ‫ما‬ ‫كؿ‬..، ‫كعقائدىـ‬ ‫الناس‬ ‫ات‬‫ر‬‫تصك‬

35. (35)
‫ائعيـ‬‫ر‬‫ش‬ ، ‫كآدابيـ‬ ‫فنكنيـ‬ ، ‫ثقافتيـ‬ ‫ارد‬‫ك‬‫م‬ ، ‫كتقاليدىـ‬ ‫عاداتيـ‬
‫انينيـ‬‫ك‬‫كق‬.‫اجع‬‫ر‬‫كم‬ ، ‫إسبلمية‬ ‫ثقافة‬ ‫نحسبو‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫حتى‬
‫ا‬‫ن‬‫إسبلمي‬ ‫ا‬‫ن‬‫كتفكير‬ ، ‫إسبلمية‬ ‫كفمسفة‬ ، ‫إسبلمية‬..‫مف‬ ‫كذلؾ‬ ‫ىك‬
‫الجاىمية‬ ‫ىذه‬ ‫صنع‬!!
‫يتضح‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫نفكسنا‬ ‫في‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫قيـ‬ ‫تستقيـ‬ ‫ال‬ ‫لذلؾ‬‫تصكر‬
‫اإلسبلـ‬‫مف‬ ‫الناس‬ ‫مف‬ ‫ضخـ‬ ‫جيؿ‬ ‫فينا‬ ‫ينشأ‬ ‫ال‬‫ك‬ ، ‫عقكلنا‬ ‫في‬
‫ة‬‫مر‬ ‫أكؿ‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫أنشأه‬ ‫الذم‬ ‫از‬‫ر‬‫الط‬ ‫ذلؾ‬.
‫إذف‬ ‫بد‬ ‫فبل‬-‫اإلسبلمية‬ ‫الحركة‬ ‫منيج‬ ‫في‬-‫في‬ ‫نتجرد‬ ‫أف‬
‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫الجاىمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤث‬ ‫كؿ‬ ‫مف‬ ‫التككيف‬‫ك‬ ‫الحضانة‬ ‫ة‬‫فتر‬
‫منيا‬ ‫كنستمد‬ ‫فييا‬.‫الخالص‬ ‫النبع‬ ‫إلى‬ ‫ابتداء‬ ‫نرجع‬ ‫أف‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫يختمط‬ ‫لـ‬ ‫أنو‬ ‫المضمكف‬ ‫النبع‬ ، ‫الرجاؿ‬ ‫أكلئؾ‬ ‫منو‬ ‫استمد‬ ‫الذم‬

36. (36)
‫شائبة‬ ‫تشبو‬ ‫كلـ‬.‫لحقيقة‬ ‫تصكرنا‬ ‫منو‬ ‫نستمد‬ ‫إليو‬ ‫نرجع‬
‫بيف‬ ‫االرتباطات‬ ‫كلكافة‬ ‫اإلنساني‬ ‫الكجكد‬ ‫كلحقيقة‬ ‫كمو‬ ‫الكجكد‬
‫سبحانو‬ ‫اهلل‬ ‫كجكد‬ ، ‫الحؽ‬ ‫الكامؿ‬ ‫الكجكد‬ ‫كبيف‬ ‫الكجكديف‬ ‫ىذيف‬
..، ‫أخبلقنا‬‫ك‬ ‫كقيمنا‬ ، ‫لمحياة‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫تصك‬ ‫نستمد‬ ‫ثـ‬ ‫كمف‬
‫الحياة‬ ‫مقكمات‬ ‫ككؿ‬ ‫االقتصاد‬‫ك‬ ‫السياسة‬‫ك‬ ‫لمحكـ‬ ‫كمناىجنا‬.
‫إليو‬ ‫نرجع‬ ‫أف‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫ك‬-‫نرجع‬ ‫حيف‬-‫لمتنفيذ‬ ‫التمقي‬ ‫بشعكر‬
‫العمؿ‬‫ك‬،‫المتاع‬‫ك‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫بشعكر‬ ‫ال‬.‫ماذا‬ ‫لنعرؼ‬ ‫إليو‬ ‫نرجع‬
‫لنككف‬ ، ‫نككف‬ ‫أف‬ ‫منا‬ ‫يطمب‬.‫بالجماؿ‬ ‫سنمتقي‬ ‫الطريؽ‬ ‫كفي‬
‫كبالقصص‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫الفني‬، ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ائع‬‫ر‬‫ال‬‫كبمشاىد‬
‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫القيامة‬..‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫الكجداني‬ ‫كبالمنطؽ‬..‫كبسائر‬
‫المتاع‬‫ك‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫أصحاب‬ ‫يطمبو‬ ‫ما‬.‫كمو‬ ‫بيذا‬ ‫سنمتقي‬ ‫كلكننا‬
‫األكؿ‬ ‫ىدفنا‬ ‫ىك‬ ‫يككف‬ ‫أف‬ ‫دكف‬.‫نعرؼ‬ ‫أف‬ ‫األكؿ‬ ‫ىدفنا‬ ‫إف‬:

37. (37)
‫الذم‬ ‫الكمي‬ ‫التصكر‬ ‫ىك‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫نعمؿ‬ ‫أف‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫منا‬ ‫يريد‬ ‫ماذا‬
‫باهلل‬ ‫شعكرنا‬ ‫يككف‬ ‫أف‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫يريد‬ ‫كيؼ‬ ‫؟‬ ‫نتصكر‬ ‫أف‬ ‫منا‬ ‫يريد‬
‫في‬ ‫اقعي‬‫ك‬‫ال‬ ‫كنظامنا‬ ‫أكضاعنا‬‫ك‬ ‫أخبلقنا‬ ‫تككف‬ ‫أف‬ ‫يريد‬ ‫كيؼ‬ ‫؟‬
‫؟‬ ‫الحياة‬
‫ؿ‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ثـ‬‫ف‬‫الجاىمي‬ ‫المجتمع‬ ‫ضغط‬ ‫مف‬ ‫التخمص‬ ‫مف‬ ‫ا‬
‫الجاىمية‬ ‫القيادة‬‫ك‬ ‫الجاىمية‬ ‫التقاليد‬‫ك‬ ‫الجاىمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصك‬‫ك‬..‫في‬
‫نفكسنا‬ ‫خاصة‬..‫ىذا‬ ‫اقع‬‫ك‬ ‫مع‬ ‫نصطمح‬ ‫أف‬ ‫ميمتنا‬ ‫ليست‬
‫الصفة‬ ‫بيذه‬ ‫فيك‬ ، ‫لو‬ ‫الء‬‫ك‬‫بال‬ ‫نديف‬ ‫أف‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫الجاىمي‬ ‫المجتمع‬..
‫الجاىمية‬ ‫صفة‬..‫معو‬ ‫نصطمح‬ ‫ألف‬ ‫قابؿ‬ ‫غير‬.‫أف‬ ‫ميمتنا‬ ‫إف‬
‫ا‬‫ن‬‫أخير‬ ‫المجتمع‬ ‫ىذا‬ ‫لنغير‬ ‫ن‬‫ال‬‫ك‬‫أ‬ ‫أنفسنا‬ ‫مف‬ ‫ر‬ّْ‫نغي‬.

38. (38)
‫المجتمع‬ ‫ىذا‬ ‫اقع‬‫ك‬ ‫تغيير‬ ‫ىي‬ ‫األكلى‬ ‫ميمتنا‬ ‫إف‬.‫ميمتنا‬
‫أساسو‬ ‫مف‬ ‫الجاىمي‬ ‫اقع‬‫ك‬‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫تغيير‬ ‫ىي‬.‫الذم‬ ‫اقع‬‫ك‬‫ال‬ ‫ىذا‬
‫كبالتصكر‬ ، ‫اإلسبلمي‬ ‫بالمنيج‬ ‫ا‬‫ن‬‫أساسي‬ ‫ا‬‫ن‬‫اصطدام‬ ‫يصطدـ‬
‫يريد‬ ‫كما‬ ‫نعيش‬ ‫أف‬ ‫الضغط‬‫ك‬ ‫بالقير‬ ‫يحرمنا‬ ‫الذم‬‫ك‬ ، ‫اإلسبلمي‬
‫نعيش‬ ‫أف‬ ‫اإلليي‬ ‫المنيج‬ ‫لنا‬.
‫ات‬‫ك‬‫الخط‬ ‫أكلى‬ ‫إف‬‫في‬‫ىذا‬ ‫عمى‬ ‫نستعمي‬ ‫أف‬ ‫ىي‬ ‫طريقنا‬
‫ّْؿ‬‫نعد‬ ‫أال‬‫ك‬ ، ‫اتو‬‫ر‬‫كتصك‬ ‫كقيمو‬ ‫الجاىمي‬ ‫المجتمع‬‫نحف‬‫قيمنا‬ ‫في‬
‫الطريؽ‬ ‫منتصؼ‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫لنمتقي‬ ‫ا‬‫ن‬‫كثير‬ ‫أك‬ ‫ن‬‫بل‬‫قمي‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫كتصك‬.‫كبل‬
!‫احدة‬‫ك‬ ‫خطكة‬ ‫ه‬‫نساير‬ ‫كحيف‬ ، ‫الطريؽ‬ ‫مفرؽ‬ ‫عمى‬ ‫ياه‬‫ا‬‫ك‬ ‫إننا‬
‫الطريؽ‬ ‫كنفقد‬ ‫كمو‬ ‫المنيج‬ ‫نفقد‬ ‫فإننا‬!

39. (39)
‫تضحيات‬ ‫عمينا‬ ‫كستفرض‬ ، ‫كمشقة‬ ‫ا‬‫ن‬‫عنت‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫كسنمقى‬
‫طريؽ‬ ‫نسمؾ‬ ‫أف‬ ‫شئنا‬ ‫نحف‬ ‫إذا‬ ‫مخيريف‬ ‫لسنا‬ ‫كلكننا‬ ، ‫باىظة‬
‫عمى‬ ‫ه‬‫كنصر‬ ، ‫اإلليي‬ ‫منيجو‬ ‫بو‬ ‫اهلل‬ ‫أقر‬ ‫الذم‬ ‫األكؿ‬ ‫الجيؿ‬
‫الجاىمية‬ ‫منيج‬.
‫كطبيعة‬ ، ‫منيجنا‬ ‫طبيعة‬ ‫ا‬‫ن‬‫دائم‬ ‫ندرؾ‬ ‫أف‬ ‫الخير‬ ‫لمف‬ ‫نو‬‫ا‬‫ك‬
‫مف‬ ‫لمخركج‬ ‫نسمكو‬ ‫أف‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫الذم‬ ‫الطريؽ‬ ‫كطبيعة‬ ، ‫مكقفنا‬
‫الفريد‬ ‫المميز‬ ‫الجيؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫خرج‬ ‫كما‬ ‫الجاىمية‬..

40. (40)
‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫المنيج‬ ‫طبيعة‬)*(
‫الـ‬ ‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫ظؿ‬ّْ‫ؾ‬‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫عمى‬ ‫ينزؿ‬ ‫م‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫كاممة‬ ‫ن‬‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬‫احدة‬‫ك‬ ‫قضية‬ ‫عف‬ ‫فييا‬ ‫ّْثو‬‫يحد‬ ،
.‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫احدة‬‫ك‬ ‫قضية‬‫تتكرر‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫عرضيا‬ ‫طريقة‬ ‫كلكف‬ ،.
‫جديدة‬ ‫عرض‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫يدعيا‬ ‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫األسمكب‬ ‫ذلؾ‬‫لكأنما‬ ‫حتى‬ ،
‫األكلى‬ ‫ة‬‫لممر‬ ‫يطرقيا‬.
‫يعاؿ‬ ‫كاف‬ ‫لقد‬‫ػ‬‫األكلى‬ ‫القضية‬ ‫ج‬‫ل‬‫الكبر‬ ‫القضية‬‫ك‬ ،‫القضية‬‫ك‬ ،
‫األساسية‬‫الجديد‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ،..‫العقيدة‬ ‫قضية‬..‫ممثمة‬
(*)
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫ج‬‫مستخر‬" :‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ظالل‬ ‫في‬"‫من‬ ‫السابع‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫في‬ ‫األنعام‬ ‫ة‬‫ر‬‫بسو‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫من‬‫مع‬ ‫الشروق‬ ‫دار‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ‫التي‬ ‫المشروعة‬ ‫الطبعة‬
‫قميمة‬ ‫إضافات‬.

41. (41)
‫الرئيسية‬ ‫قاعدتيا‬ ‫في‬..‫العبكدية‬‫ك‬ ‫األلكىية‬‫مف‬ ‫بينيما‬ ‫كما‬ ،
‫عبلقة‬.
‫كاف‬ ‫لقد‬‫م‬‫الحقيقة‬ ‫بيذه‬ ‫خاطب‬"‫اإلنساف‬"..‫بما‬ ‫اإلنساف‬
‫أ‬‫إنساف‬ ‫نو‬..‫ذلؾ‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اإلنساف‬ ‫يستكم‬ ‫المجاؿ‬ ‫ىذا‬ ‫كفي‬
‫زماف‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اإلنساف‬‫ك‬ ‫الزماف‬‫اإلنساف‬ ‫يستكم‬ ‫كما‬ ،
‫إنساف‬ ‫ككؿ‬ ‫العربي‬،‫زماف‬ ‫كؿ‬ ‫كفي‬ ‫الزماف‬ ‫ذلؾ‬ ‫في‬!
‫قضية‬ ‫إنيا‬"‫اإلنساف‬"‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫التي‬،‫كجكد‬ ‫قضية‬ ‫ألنيا‬‫ق‬
‫ه‬‫مصير‬ ‫كقضية‬ ‫الككف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬.‫الككف‬ ‫بيذا‬ ‫عبلقتو‬ ‫قضية‬
‫األحياء‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫كبي‬،‫ىذه‬ ‫كخالؽ‬ ‫الككف‬ ‫ىذا‬ ‫بخالؽ‬ ‫عبلقتو‬ ‫كقضية‬
‫األحياء‬.‫اإلنساف‬‫ك‬ ‫الكجكد‬ ‫قضية‬ ‫ألنيا‬ ، ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫قضية‬ ‫كىي‬
.

42. (42)
‫لؽ‬‫ػ‬‫كجكده‬ ‫سر‬ ‫لئلنساف‬ ‫يفسر‬ ‫المكي‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬ ‫د‬
‫حكلو‬ ‫مف‬ ‫الككف‬ ‫ىذا‬ ‫ككجكد‬..‫لو‬ ‫يقكؿ‬ ‫كاف‬:‫ىك‬ ‫مف‬‫كمف‬ ‫؟‬
‫جاء‬ ‫أيف‬‫جاء‬ ‫كلماذا‬ ‫؟‬‫المطاؼ‬ ‫نياية‬ ‫في‬ ‫يذىب‬ ‫أيف‬ ‫الى‬‫ك‬ ‫؟‬‫؟‬
‫المجيكؿ‬‫ك‬ ‫العدـ‬ ‫مف‬ ‫بو‬ ‫جاء‬ ‫الذم‬ ‫ذا‬ ‫مف‬‫يذىب‬ ‫الذم‬ ‫ذا‬ ‫كمف‬ ‫؟‬
‫بو‬،‫ىناؾ‬ ‫ه‬‫مصير‬ ‫كما‬‫لو‬ ‫يقكؿ‬ ‫ككاف‬ ‫؟‬:‫الذم‬ ‫الكجكد‬ ‫ىذا‬ ‫ما‬
‫اه‬‫ر‬‫كي‬ ‫يحسو‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫يستشرفو‬ ‫ن‬‫ا‬‫غيب‬ ‫اءه‬‫ر‬‫ك‬ ‫أف‬ ‫يحس‬ ‫الذم‬‫ك‬ ،‫؟‬
‫ار‬‫ر‬‫باألس‬ ‫المميء‬ ‫الكجكد‬ ‫ىذا‬ ‫أنشأ‬ ‫مف‬‫ه‬‫يدبر‬ ‫ذا‬ ‫مف‬ ‫؟‬‫ذا‬ ‫كمف‬ ‫؟‬
‫ه‬‫يحكر‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذم‬ ‫النحك‬ ‫عمى‬ ‫كيغير‬ ‫فيو‬ ‫يجدد‬ ‫ذا‬ ‫كمف‬ ‫؟‬‫؟‬..
‫كذلؾ‬ ‫لو‬ ‫يقكؿ‬ ‫ككاف‬:‫الككف‬ ‫ىذا‬ ‫خالؽ‬ ‫مع‬ ‫يتعامؿ‬ ‫كيؼ‬‫كمع‬ ،
‫ن‬‫ا‬‫أيض‬ ‫الككف‬‫لو‬ ‫يبيف‬ ‫كما‬ ،:‫العباد‬ ‫مع‬ ‫العباد‬ ‫يتعامؿ‬ ‫كيؼ‬‫؟‬

43. (43)
‫كجكد‬ ‫عمييا‬ ‫يقكـ‬ ‫التي‬ ‫ل‬‫الكبر‬ ‫القضية‬ ‫ىي‬ ‫ىذه‬ ‫ككانت‬"
‫اإلنساف‬".‫عمييا‬ ‫يقكـ‬ ‫التي‬ ‫ل‬‫الكبر‬ ‫القضية‬ ‫ىي‬ ‫كستظؿ‬
‫األزماف‬ ‫الي‬‫ك‬‫ت‬ ‫عمى‬ ‫كجكده‬.
‫ىذه‬ ‫تقرير‬ ‫في‬ ‫كاممة‬ ‫ن‬‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫انقضت‬ ‫كىكذا‬
‫ل‬‫الكبر‬ ‫القضية‬‫حياة‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫اءىا‬‫ر‬‫ك‬ ‫ليس‬ ‫التي‬ ‫القضية‬ ،
‫اإلنس‬‫ػ‬‫التفريعات‬‫ك‬ ‫المقتضيات‬ ‫مف‬ ‫عمييا‬ ‫يقكـ‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫اف‬.
‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫األساسية‬ ‫القضية‬ ‫ىذه‬ ‫المكي‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫يتجاكز‬ ‫كلـ‬
‫الحياة‬ ‫بنظاـ‬ ‫المتعمقة‬ ‫التفريعات‬ ‫مف‬ ‫عمييا‬ ‫يقكـ‬ ‫مما‬‫بعد‬ ‫إال‬ ،
‫البياف‬ ‫مف‬ ‫تستحقو‬ ‫ما‬ ‫استكفت‬ ‫قد‬ ‫أنيا‬ ‫اهلل‬ ‫عمـ‬ ‫أف‬‫أنو‬‫ك‬ ،‫ػ‬‫ا‬
‫بني‬ ‫مف‬ ‫ة‬‫المختار‬ ‫العصبة‬ ‫قمكب‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ا‬‫ثابت‬ ‫ن‬‫ا‬‫مكين‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استق‬ ‫استقرت‬

44. (44)
‫اإلنساف‬‫عمييا‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫يقكـ‬ ‫أف‬ ‫اهلل‬ ‫َّر‬‫قد‬ ‫التي‬ ،‫ك‬ ،‫أ‬‫تتكلى‬ ‫ف‬
‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫فيو‬ ‫يتمثؿ‬ ‫الذم‬ ‫اقعي‬‫ك‬‫ال‬ ‫النظاـ‬ ‫إنشاء‬ ‫ىي‬.
‫اهلل‬ ‫ديف‬ ‫إلى‬ ‫الدعكة‬ ‫أصحاب‬‫ك‬‫ك‬ ،‫إ‬‫الذم‬ ‫النظاـ‬ ‫إقامة‬ ‫لى‬
‫ؼ‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫فيو‬ ‫يتمثؿ‬‫ػ‬‫الحياة‬ ‫اقع‬‫ك‬ ‫م‬‫ن‬‫بل‬‫طكي‬ ‫ا‬‫ك‬‫يقف‬ ‫أف‬ ‫خميقكف‬ ،
‫ة‬‫الكبير‬ ‫ة‬‫الظاىر‬ ‫ىذه‬ ‫أماـ‬‫خبلؿ‬ ‫المكي‬ ‫آف‬‫ر‬‫الق‬ ‫تصدم‬ ‫ة‬‫ظاىر‬ ،
‫العقيدة‬ ‫ىذه‬ ‫لتقرير‬ ‫ن‬‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬‫ال‬ ‫عندىا‬ ‫كقكفو‬ ‫ثـ‬ ،
‫عمييا‬ ‫يقكـ‬ ‫الذم‬ ‫النظاـ‬ ‫تفصيبلت‬ ‫مف‬ ‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫ىا‬‫يتجاكز‬،
‫يعتنقيا‬ ‫الذم‬ ‫المسمـ‬ ‫المجتمع‬ ‫تحكـ‬ ‫التي‬ ‫التشريعات‬‫ك‬.
‫القضية‬ ‫ىي‬ ‫العقيدة‬ ‫قضية‬ ‫تككف‬ ‫أف‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬ ‫شاءت‬ ‫لقد‬
‫لمرسالة‬ ‫األكؿ‬ ‫اليكـ‬ ‫منذ‬ ‫الدعكة‬ ‫ليا‬ ‫تتصدل‬ ‫التي‬‫ك‬ ،‫أ‬‫يبدأ‬ ‫ف‬
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫الدعكة‬ ‫في‬ ‫اتو‬‫ك‬‫خط‬ ‫أكلى‬

45. (45)
‫ا‬‫ك‬‫يشيد‬ ‫أف‬ ‫الناس‬ ‫بدعكة‬:‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الو‬ ‫ال‬ ‫أف‬‫ك‬ ،‫أ‬‫في‬ ‫يمضي‬ ‫ف‬
‫الحؽ‬ ‫بربيـ‬ ‫الناس‬ ‫ؼ‬ّْ‫يعر‬ ‫دعكتو‬‫اه‬‫ك‬‫س‬ ‫دكف‬ ‫لو‬ ‫ىـ‬‫ى‬‫د‬ّْ‫ب‬‫ى‬‫ع‬‫ي‬‫كي‬ ،.
‫ىذه‬ ‫تكف‬ ‫كلـ‬-‫م‬‫البشر‬ ‫العقؿ‬ ‫ة‬‫نظر‬ ‫كفي‬ ‫األمر‬ ‫ظاىر‬ ‫في‬
‫المحجكب‬-‫ىي‬‫أ‬‫العرب‬ ‫قمكب‬ ‫إلى‬ ‫السبؿ‬ ‫يسر‬!‫ا‬‫ك‬‫كان‬ ‫فمقد‬
‫معنى‬ ‫لغتيـ‬ ‫مف‬ ‫يعرفكف‬"‫إلو‬"‫كمعنى‬:"‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إلو‬ ‫ال‬. "
‫العميا‬ ‫الحاكمية‬ ‫تعني‬ ‫األلكىية‬ ‫أف‬ ‫يعرفكف‬ ‫ا‬‫ك‬‫كان‬..‫ا‬‫ك‬‫ككان‬
‫ك‬ ‫األلكىية‬ ‫تكحيد‬ ‫أف‬ ‫يعرفكف‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ف‬-‫سبحانو‬-‫بيا‬‫معناه‬ ،
‫اء‬‫ر‬‫األم‬‫ك‬ ‫القبائؿ‬ ‫كمشيخة‬ ‫الكياف‬ ‫اكلو‬‫ز‬‫ي‬ ‫الذم‬ ‫السمطاف‬ ‫نزع‬
‫الحكاـ‬‫ك‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫كمو‬ ‫ه‬ٌ‫كرد‬ ،..‫الضمائر‬ ‫عمى‬ ‫السمطاف‬،
‫الشعائر‬ ‫عمى‬ ‫السمطاف‬‫ك‬‫الحياة‬ ‫اقعيات‬‫ك‬ ‫عمى‬ ‫السمطاف‬‫ك‬ ،،
‫القضاء‬ ‫في‬ ‫السمطاف‬‫ك‬ ، ‫الماؿ‬ ‫في‬ ‫السمطاف‬‫ك‬،‫في‬ ‫السمطاف‬‫ك‬
‫األبداف‬‫ك‬ ‫اح‬‫ك‬‫األر‬..‫أف‬ ‫يعممكف‬ ‫ا‬‫ك‬‫كان‬"‫ال‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬"‫عمى‬ ‫ة‬‫ثكر‬

46. (46)
‫األلكىية‬ ‫خصائص‬ ‫أكلى‬ ‫يغتصب‬ ‫الذم‬ ‫األرضي‬ ‫السمطاف‬،
‫االغتصاب‬ ‫ىذا‬ ‫مف‬ ‫قاعدة‬ ‫عمى‬ ‫تقكـ‬ ‫التي‬ ‫األكضاع‬ ‫عمى‬ ‫ة‬‫كثكر‬
‫يأذف‬ ‫لـ‬ ‫عندىا‬ ‫مف‬ ‫بشريعة‬ ‫تحكـ‬ ‫التي‬ ‫السمطات‬ ‫عمى‬ ‫كخركج‬ ،
‫اهلل‬ ‫بيا‬..‫العرب‬ ‫عف‬ ‫يغيب‬ ‫يكف‬ ‫كلـ‬-‫ن‬‫ا‬‫جيد‬ ‫لغتيـ‬ ‫يعرفكف‬ ‫كىـ‬
‫لدعكة‬ ‫الحقيقي‬ ‫المدلكؿ‬ ‫كيعرفكف‬-"‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الو‬ ‫ال‬"-‫ماذا‬
‫كسمطانيـ‬ ‫كرياساتيـ‬ ‫ألكضاعيـ‬ ‫بالنسبة‬ ‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫تعني‬،
‫كمف‬‫ثـ‬‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬‫ك‬‫استقبم‬-‫أ‬‫ة‬‫الثكر‬ ‫ىذه‬ ‫ك‬-‫االستقباؿ‬ ‫ذلؾ‬
‫العنيؼ‬‫العاـ‬‫ك‬ ‫الخاص‬ ‫يعرفيا‬ ‫التي‬ ‫الحرب‬ ‫ىذه‬ ‫كحاربكىا‬ ،..
‫الدعكة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫البدء‬ ‫نقطة‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬ ‫ى‬‫ـ‬ً‫م‬‫ى‬‫ف‬‫اقتضت‬ ‫ى‬‫ـ‬ً‫ل‬‫ى‬‫ك‬ ‫؟‬
‫العناء‬ ‫ىذا‬ ‫بكؿ‬ ‫تبدأ‬ ‫أف‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬‫؟‬
* * *

47. (47)
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫عث‬‫ي‬‫ب‬ ‫لقد‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫الديف‬ ‫بيذا‬،
‫ك‬‫أ‬‫في‬ ‫ليست‬ ‫أغناىا‬‫ك‬ ‫العرب‬ ‫ببلد‬ ‫خصب‬‫أ‬‫يد‬‫م‬‫العرب‬‫ىي‬ ‫إنما‬ ،
‫األجناس‬ ‫مف‬ ‫ىـ‬‫غير‬ ‫أيدم‬ ‫في‬!
‫كمو‬ ‫الشاـ‬ ‫ببلد‬‫ػ‬‫لمركـ‬ ‫خاضعة‬ ‫الشماؿ‬ ‫في‬ ‫ا‬،‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يحكميا‬
‫الركـ‬ ‫ؿ‬‫ى‬‫ب‬ً‫ق‬ ‫مف‬ ‫عرب‬‫خاضعة‬ ‫الجنكب‬ ‫في‬ ‫كميا‬ ‫اليمف‬ ‫كببلد‬ ،
‫لمفرس‬‫الفرس‬ ‫قبؿ‬ ‫مف‬ ‫عرب‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يحكميا‬ ،‫في‬ ‫كليست‬ ،
‫الحجاز‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫أيدم‬‫ك‬‫كنجد‬ ‫تيامة‬‫م‬‫الصحار‬ ‫مف‬ ‫إلييا‬ ‫كما‬ ،
‫كىناؾ‬ ‫ىنا‬ ‫الخصبة‬ ‫احات‬‫ك‬‫ال‬ ‫فييا‬ ‫تتناثر‬ ‫التي‬ ‫القاحمة‬!
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫كاف‬ ‫نو‬‫في‬‫محمد‬ ‫استطاعة‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫ـ‬َّ‫حك‬ ‫الذم‬ ‫األميف‬ ‫الصادؽ‬ ‫كىك‬‫ق‬‫قبؿ‬ ‫قريش‬ ‫اؼ‬‫ر‬‫أش‬
‫ذلؾ‬‫كض‬ ‫في‬‫ػ‬‫األسكد‬ ‫الحجر‬ ‫ع‬‫حكمو‬ ‫ا‬‫ك‬‫ارتض‬‫ك‬ ،،‫خمسة‬ ‫منذ‬

48. (48)
‫الرسالة‬ ‫قبؿ‬ ‫ن‬‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬‫ىاشـ‬ ‫بني‬ ‫مف‬ ‫ابة‬‫ؤ‬‫الذ‬ ‫في‬ ‫ىك‬ ‫الذم‬‫ك‬ ،
‫ن‬‫ا‬‫نسب‬ ‫قريش‬ ‫أعمى‬..‫إ‬‫قكمية‬ ‫ىا‬‫يثير‬ ‫أف‬ ‫استطاعتو‬ ‫في‬ ‫كاف‬ ‫نو‬
‫كمزقتيا‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثا‬ ‫أكمتيا‬ ‫التي‬ ‫العرب‬ ‫قبائؿ‬ ‫تجميع‬ ‫تستيدؼ‬ ‫عربية‬
‫اعات‬‫ز‬‫الن‬‫أرضيا‬ ‫الستخبلص‬ ‫قكمية‬ ‫كجية‬ ‫كتكجيييا‬ ،
‫ة‬‫المستعمر‬ ‫اطكريات‬‫ر‬‫االمب‬ ‫مف‬ ‫المغتصبة‬..‫الشماؿ‬ ‫في‬ ‫الركماف‬
‫الجنكب‬ ‫في‬ ‫الفرس‬‫ك‬..‫العركبة‬‫ك‬ ‫العربية‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫عبلء‬‫ا‬‫ك‬‫نشاء‬‫ا‬‫ك‬ ،
‫ة‬‫الجزير‬ ‫أرجاء‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫قكمية‬ ‫كحدة‬.
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫دعا‬ ‫لك‬ ‫نو‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
-‫قاطبة‬ ‫العرب‬ ‫لو‬ ‫الستجابت‬ ‫الدعكة‬ ‫ىذه‬‫يعاني‬ ‫أف‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫ال‬‫بد‬ ،
‫السمطاف‬ ‫أصحاب‬ ‫اء‬‫ك‬‫ألى‬ ‫معارض‬ ‫اتجاه‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ا‬‫عام‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬
‫ة‬‫الجزير‬ ‫في‬!

49. (49)
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫ن‬‫ا‬‫محمد‬ ‫أف‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫كاف‬
‫ن‬‫ا‬‫خميق‬-‫االستجابة‬ ‫ىذه‬ ‫العرب‬ ‫لو‬ ‫يستجيب‬ ‫أف‬ ‫بعد‬‫أف‬ ‫كبعد‬ ،
‫السيادة‬‫ك‬ ‫القيادة‬ ‫فييـ‬ ‫كه‬ٌ‫ل‬‫يك‬‫يديو‬ ‫في‬ ‫السمطاف‬ ‫استجماع‬ ‫كبعد‬ ،
‫مفرقيو‬ ‫فكؽ‬ ‫المجد‬‫ك‬ ،-‫عقيدة‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫في‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫يستخدـ‬ ‫أف‬
‫بيا‬ ‫بعث‬ ‫التي‬ ‫التكحيد‬‫أف‬ ‫بعد‬ ‫ربيـ‬ ‫لسمطاف‬ ‫الناس‬ ‫تعبيد‬ ‫في‬ ،
‫ل‬‫البشر‬ ‫لسمطانو‬ ‫دىـ‬َّ‫عب‬!
‫اهلل‬ ‫كلكف‬-‫سبحانو‬-‫الحكيـ‬ ‫العميـ‬ ‫كىك‬‫رسكلو‬ ‫و‬ّْ‫يكج‬ ‫لـ‬ ،
-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫التكجيو‬ ‫ىذا‬!‫أف‬ ‫إلى‬ ‫كجيو‬ ‫إنما‬
‫ب‬ ‫يصدع‬‫ػ‬"‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الو‬ ‫ال‬"‫ك‬ ،‫أ‬‫التي‬ ‫القمة‬‫ك‬ ‫ىك‬ ‫يحتمؿ‬ ‫ف‬
‫العناء‬ ‫ىذا‬ ‫كؿ‬ ‫لو‬ ‫تستجيب‬!

50. (50)
‫؟‬ ‫لماذا‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫ف‬-‫سبحانو‬-‫رسكلو‬ ‫ت‬ّْ‫ن‬‫ى‬‫ع‬‫ي‬‫ي‬ ‫أف‬ ‫يريد‬ ‫ال‬
‫معو‬ ‫المؤمنيف‬‫ك‬.‫ىك‬ ‫إنما‬-‫سبحانو‬-‫ليس‬ ‫أف‬ ‫يعمـ‬‫ىذا‬‫ىك‬
‫الطريؽ‬،‫طاغكت‬ ‫يد‬ ‫مف‬ ‫األرض‬ ‫تخمص‬ ‫أف‬ ‫الطريؽ‬ ‫ليس‬
‫ركماني‬‫أ‬‫فارسي‬ ‫طاغكت‬ ‫ك‬‫عربي‬ ‫طاغكت‬ ‫يد‬ ‫إلى‬ ،.
‫طاغكت‬ ‫كمو‬ ‫فالطاغكت‬!‫هلل‬ ‫األرض‬ ‫إف‬‫هلل‬ ‫تخمص‬ ‫أف‬ ‫كيجب‬ ،
.‫تر‬ ‫أف‬ ‫إال‬ ‫هلل‬ ‫تخمص‬ ‫ال‬‫ك‬‫ت‬‫فع‬‫اية‬‫ر‬ ‫عمييا‬" :‫ال‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬".
‫طاغكت‬ ‫مف‬ ‫األرض‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يتحرر‬ ‫أف‬ ‫الطريؽ‬ ‫كليس‬
‫ركماني‬‫أ‬‫فارسي‬ ‫ك‬‫عربي‬ ‫طاغكت‬ ‫إلى‬ ،.‫كمو‬ ‫فالطاغكت‬
‫طاغكت‬!‫الف‬ ‫أف‬‫ػ‬‫كحده‬ ‫هلل‬ ‫عبيد‬ ‫اس‬‫هلل‬ ‫ن‬‫ا‬‫عبيد‬ ‫يككنكف‬ ‫ال‬‫ك‬ ،
‫كحده‬‫اية‬‫ر‬ ‫ترتفع‬ ‫أف‬ ‫إال‬" :‫ال‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬"-‫ال‬‫إ‬‫كما‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬
‫يدركو‬‫ػ‬‫لغتو‬ ‫الت‬‫ك‬‫بمدل‬ ‫العارؼ‬ ‫العربي‬ ‫ا‬،:‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫حاكمية‬ ‫ال‬،
‫اهلل‬ ‫مف‬ ‫إال‬ ‫شريعة‬ ‫ال‬‫ك‬‫عمى‬ ‫ألحد‬ ‫سمطاف‬ ‫ال‬‫ك‬ ،‫أ‬‫حد‬‫ألف‬ ،

51. (51)
‫هلل‬ ‫كمو‬ ‫السمطاف‬‫ألف‬‫ك‬ ،"‫الجنسية‬"‫لمناس‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫يريدىا‬ ‫التي‬
‫العقيدة‬ ‫جنسية‬ ‫ىي‬‫الركماني‬‫ك‬ ‫العربي‬ ‫فييا‬ ‫يتساكل‬ ‫التي‬ ،
‫اهلل‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫تحت‬ ‫اف‬‫ك‬‫األل‬‫ك‬ ‫األجناس‬ ‫كسائر‬ ‫الفارسي‬‫ك‬.
‫الطريؽ‬ ‫ىك‬ ‫كىذا‬..
* * *
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫عث‬‫ي‬‫كب‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫الديف‬ ‫بيذا‬،
‫ن‬‫ا‬‫تكزيع‬ ‫المجتمع‬ ‫يككف‬ ‫ما‬ ‫أ‬‫ك‬‫كأس‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬‫ك‬‫لمثركة‬
‫العدالة‬‫ك‬.‫ة‬‫التجار‬‫ك‬ ‫الماؿ‬ ‫تممؾ‬ ‫قميمة‬ ‫قمة‬‫با‬ّْ‫بالر‬ ‫كتتعامؿ‬ ،
‫كماليا‬ ‫تجارتيا‬ ‫فتتضاعؼ‬.‫الشظؼ‬ ‫إال‬ ‫تممؾ‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫كثير‬ ‫ة‬‫ككثر‬
‫ع‬‫الجك‬‫ك‬.‫المكانة‬‫ك‬ ‫الشرؼ‬ ‫معيا‬ ‫يممككف‬ ‫الثركة‬ ‫يممككف‬ ‫الذيف‬‫ك‬،
‫ن‬‫ا‬‫جميع‬ ‫المجد‬‫ك‬ ‫الماؿ‬ ‫مف‬ ‫ضائعة‬ ‫ة‬‫كثير‬ ‫كجماىير‬!

52. (52)
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫محمد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫كاف‬ ‫أنو‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫اجتماعية‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫يرفعيا‬ ‫أف‬‫ك‬ ،‫أ‬‫طبقة‬ ‫عمى‬ ‫ن‬‫ا‬‫حرب‬ ‫ىا‬‫يثير‬ ‫ف‬
‫اؼ‬‫ر‬‫األش‬‫ك‬ ،‫أ‬‫األكضاع‬ ‫تعديؿ‬ ‫تستيدؼ‬ ‫دعكة‬ ‫يطمقيا‬ ‫ف‬‫كرد‬ ،
‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫عمى‬ ‫األغنياء‬ ‫اؿ‬‫ك‬‫أم‬!
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫ف‬‫ػ‬‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫يكميا‬ ‫دعا‬ ‫لك‬ ‫ق‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫الدعكة‬ ‫ىذه‬‫يف‬َّ‫ف‬‫ص‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫النقسـ‬ ،:‫ة‬‫الكثر‬
‫الشرؼ‬‫ك‬ ‫الماؿ‬ ‫طغياف‬ ‫كجو‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫الدعكة‬ ‫مع‬ ‫الغالبة‬
‫الجاه‬‫ك‬‫يقؼ‬ ‫أف‬ ‫مف‬ ‫بدال‬ ، ‫المكركثات‬ ‫ىذه‬ ‫مع‬ ‫القميمة‬ ‫القمة‬‫ك‬ ،
‫كجو‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ا‬ٌ‫ف‬‫ص‬ ‫كمو‬ ‫المجتمع‬"‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الو‬ ‫ال‬"‫إلى‬ ‫يرتفع‬ ‫لـ‬ ‫التي‬
‫أ‬‫الناس‬ ‫مف‬ ‫األفذاذ‬ ‫إال‬ ‫الحيف‬ ‫ذلؾ‬ ‫في‬ ‫فقيا‬!

53. (53)
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫ن‬‫ا‬‫محمد‬ ‫أف‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫كاف‬
‫ة‬‫الكثر‬ ‫لو‬ ‫تستجيب‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫ن‬‫ا‬‫خميق‬‫قيادىا‬ ‫كتكليو‬ ،‫بيا‬ ‫فيغمب‬ ،
‫مقادىا‬ ‫لو‬ ‫كيسمس‬ ‫القمة‬،‫أ‬‫كسمطانو‬ ‫يكمئذ‬ ‫مكانو‬ ‫يستخدـ‬ ‫ف‬
‫ربو‬ ‫بيا‬ ‫بعثو‬ ‫التي‬ ‫التكحيد‬ ‫عقيدة‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫في‬‫الناس‬ ‫تعبيد‬ ‫كفي‬ ،
‫ل‬‫البشر‬ ‫لسمطانو‬ ‫دىـ‬َّ‫عب‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫ربيـ‬ ‫لسمطاف‬!
‫ك‬‫اهلل‬ ‫لكف‬-‫سبحانو‬-‫الحكيـ‬ ‫العميـ‬ ‫كىك‬‫ىذا‬ ‫يكجيو‬ ‫لـ‬ ،
‫التكجيو‬..
‫اهلل‬ ‫كاف‬ ‫لقد‬-‫سبحانو‬-‫الطريؽ‬ ‫ىك‬ ‫ليس‬ ‫ىذا‬ ‫أف‬ ‫يعمـ‬..
‫ال‬ ‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫أف‬ ‫يعمـ‬ ‫كاف‬‫تنبث‬ ‫أف‬ ‫بد‬‫ػ‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ؽ‬
‫شامؿ‬ ‫اعتقادم‬ ‫تصكر‬ ‫مف‬‫هلل‬ ‫كمو‬ ‫األمر‬ ‫يرد‬ ،‫عف‬ ‫كيقبؿ‬ ،
‫التكزيع‬ ‫عدالة‬ ‫مف‬ ‫اهلل‬ ‫بو‬ ‫يقضي‬ ‫ما‬ ‫اعية‬‫ك‬‫ط‬ ‫كعف‬ ‫رضى‬‫كمف‬ ،

54. (54)
‫الجميع‬ ‫تكافؿ‬‫اء‬‫ك‬‫س‬ ‫منو‬ ‫المأخكذ‬‫ك‬ ‫اآلخذ‬ ‫قمب‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫كيستقر‬ ،
‫أ‬‫اهلل‬ ‫عو‬‫شر‬ ‫ن‬‫ا‬‫نظام‬ ‫ينفذ‬ ‫نو‬‫الخير‬ ‫فيو‬ ‫الطاعة‬ ‫عمى‬ ‫كيرجك‬ ،
‫اء‬‫ك‬‫س‬ ‫ة‬‫اآلخر‬‫ك‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الحسنى‬‫ك‬.‫بالطمع‬ ‫قمكب‬ ‫تمتمئ‬ ‫فبل‬،
‫بالحقد‬ ‫قمكب‬ ‫تمتمئ‬ ‫ال‬‫ك‬‫العصا‬‫ك‬ ‫بالسيؼ‬ ‫كميا‬ ‫األمكر‬ ‫تسير‬ ‫ال‬‫ك‬ ،
،‫ىاب‬‫اإلر‬‫ك‬ ‫كبالتخكيؼ‬!‫اح‬‫ك‬‫األر‬ ‫كتختنؽ‬ ‫كميا‬ ‫القمكب‬ ‫تفسد‬ ‫ال‬‫ك‬
‫غير‬ ‫عمى‬ ‫تقكـ‬ ‫التي‬ ‫األكضاع‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫كما‬ ،"‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الو‬ ‫ال‬. "
* * *
‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫عث‬‫ي‬‫كب‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫المستكل‬‫ك‬
‫منو‬ ‫انب‬‫ك‬‫ج‬ ‫في‬ ‫األسفؿ‬ ‫الدرؾ‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫ة‬‫الجزير‬ ‫في‬ ‫األخبلقي‬
‫شتى‬-‫الخامة‬ ‫فضائؿ‬ ‫مف‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫كاف‬ ‫ما‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
‫البدكية‬.

55. (55)
‫التظ‬ ‫كاف‬‫ػ‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ا‬‫فاشي‬ ‫الـ‬‫عف‬ ‫تعبر‬ ،‫ػ‬‫الشاعر‬ ‫حكمة‬ ‫ق‬"
‫سممى‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ‫ىير‬‫ز‬":
‫بسبلحو‬ ‫حكضو‬ ‫عف‬ ‫يذد‬ ‫لـ‬ ‫مف‬ ‫ك‬‫َّـ‬‫ييد‬‫ال‬ ‫كمف‬ ،
ً‫ظمـ‬‫ي‬‫ي‬ ‫الناس‬ ‫يظمـ‬
‫عف‬ ‫كيعبر‬‫ق‬‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫المتعارؼ‬ ‫القكؿ‬:"‫أخاؾ‬ ‫انصر‬
‫ن‬‫ا‬‫ظالم‬‫أ‬‫ن‬‫ا‬‫مظمكم‬ ‫ك‬. "
‫الفاشية‬ ‫المجتمع‬ ‫تقاليد‬ ‫مف‬ ‫الميسر‬‫ك‬ ‫الخمر‬ ‫ككانت‬‫كمف‬ ،
‫كذلؾ‬ ‫ه‬‫مفاخر‬!‫بجممتو‬ ‫الجاىمي‬ ‫الشعر‬ ‫الخصمة‬ ‫ىذه‬ ‫عف‬ ‫يعبر‬
..‫يقكؿ‬ ‫كالذم‬‫ق‬‫العبد‬ ‫بف‬ ‫طرفة‬:
‫الفتى‬ ‫عيشػة‬ ‫مف‬ ‫ىف‬ ‫ثبلث‬ ‫ال‬‫ك‬‫فم‬‫لـ‬ ‫َّؾ‬‫كجد‬‫أ‬‫حفؿ‬
‫دم‬َّ‫عك‬ ‫قػػاـ‬ ‫متى‬

56. (56)
‫بشػػربة‬ ‫العاذالت‬ ‫سبقى‬ ‫فمنيف‬‫يت‬‫ي‬‫م‬‫ي‬‫ك‬‫ى‬‫عػؿ‬‫ي‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫متى‬
‫تزبػػد‬ ‫بالماء‬
‫تشر‬ ‫اؿ‬‫ز‬ ‫كما‬‫ا‬‫كلذتي‬ ‫الخػمكر‬ ‫بي‬‫نفاقي‬‫ا‬‫ك‬ ‫كبذلػي‬
‫طريقػ‬‫ػ‬‫كتالدم‬ ‫م‬
‫كميػا‬ ‫ة‬‫العشػير‬ ‫تحامتنى‬ ‫أف‬ ‫إلى‬‫البعػير‬ ‫اد‬‫ر‬‫إفػ‬ ‫أفردت‬‫ك‬
‫ػ‬ِّ‫المعب‬‫ػ‬‫د‬
* * *
‫ة‬‫الدعار‬ ‫ككانت‬-‫شتى‬ ‫صكر‬ ‫في‬-‫المجتمع‬ ‫ىذا‬ ‫معالـ‬ ‫مف‬
-‫قديـ‬ ‫جاىمي‬ ‫مجتمع‬ ‫كؿ‬ ‫شأف‬ ‫شأنو‬‫أ‬‫حديث‬ ‫ك‬-‫ركتو‬ ‫كالتي‬
‫عنيا‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬:

57. (57)
"‫إ‬‫أربع‬ ‫عمى‬ ‫كاف‬ ‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫النكاح‬ ‫ف‬‫ة‬‫أنحاء‬:‫فنكاح‬
‫اليكـ‬ ‫الناس‬ ‫نكاح‬ ‫منيا‬..‫تو‬َّ‫كلي‬ ‫الرجؿ‬ ‫إلى‬ ‫الرجؿ‬ ‫يخطب‬‫أ‬‫ك‬
‫بنتو‬‫ينكحيا‬ ‫ثـ‬ ‫فيصدقيا‬ ،..‫يقكؿ‬ ‫الرجؿ‬ ‫كاف‬ ‫اآلخر‬ ‫النكاح‬‫ك‬
‫أتو‬‫ر‬‫الم‬-‫طمثيا‬ ‫مف‬ ‫طيرت‬ ‫إذا‬: -‫ا‬‫فبلف‬ ‫إلى‬ ‫رسمي‬
‫فاستبض‬‫ع‬‫منو‬ ‫م‬‫يمسيا‬ ‫ال‬‫ك‬ ‫زكجيا‬ ‫ليا‬‫ز‬‫كيعت‬ ،‫أ‬‫ن‬‫بد‬‫ا‬‫يتبيف‬ ‫حتى‬
‫ذلؾ‬ ‫مف‬ ‫حمميا‬‫الرجؿ‬‫منو‬ ‫تستضع‬ ‫الذم‬‫حمميا‬ ‫تبيف‬ ‫فإذا‬ ،
‫أحب‬ ‫إذا‬ ‫الرجؿ‬ ‫أصابيا‬‫الكلد‬ ‫نجابة‬ ‫في‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫ذلؾ‬ ‫يفعؿ‬ ‫نما‬‫ا‬‫ك‬ ،
!‫االستبضاع‬ ‫نكاح‬ ‫النكاح‬ ‫ىذا‬ ‫فكاف‬..‫آخر‬ ‫كنكاح‬:‫يجتمع‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عمى‬ ‫فيدخمكف‬ ‫ة‬‫العشر‬ ‫دكف‬ ‫ما‬ ‫ىط‬‫الر‬‫يصيبيا‬ ‫كميـ‬ ،.
‫ككضعت‬ ‫حممت‬ ‫فإذا‬، ‫حمميا‬ ‫تضع‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫لياؿ‬ ‫عمييا‬ ‫كمر‬ ،
‫يمتنع‬ ‫أف‬ ‫منيـ‬ ‫رجؿ‬ ‫يستطع‬ ‫فمـ‬ ‫إلييـ‬ ‫أرسمت‬‫ا‬‫ك‬‫يجتمع‬ ‫حتى‬ ،
‫عندىا‬‫ليـ‬ ‫تقكؿ‬ ،:‫أمركـ‬ ‫مف‬ ‫كاف‬ ‫الذم‬ ‫عرفتـ‬ ‫قد‬‫كلدت‬ ‫كقد‬ ،

58. (58)
،‫فبلف‬ ‫يا‬ ‫ابنؾ‬ ‫فيك‬‫تسـ‬ ،‫م‬‫فيمح‬ ‫باسمو‬ ‫أحبت‬ ‫مف‬‫ػ‬‫كلدىا‬ ‫بو‬ ‫ؽ‬
‫الرجؿ‬ ‫بو‬ ‫يمتنع‬ ‫أف‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬‫ك‬ ،..‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫النكاح‬‫ك‬:‫يجتـ‬‫ػ‬‫ع‬
‫الكثير‬ ‫الناس‬،‫جاءىا‬ ‫مف‬ ‫تمتنع‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عمى‬ ‫فيدخمكف‬..
‫البغايا‬ ‫كىف‬..‫ن‬‫ا‬‫عمم‬ ‫تككف‬ ‫ايات‬‫ر‬ ‫ابيف‬‫ك‬‫أب‬ ‫عمى‬ ‫ينصبف‬ ‫كف‬،
‫عمييف‬ ‫دخؿ‬ ‫ادىف‬‫ر‬‫أ‬ ‫فمف‬‫حمميا‬ ‫ككضعت‬ ‫إحداىف‬ ‫حممت‬ ‫فإذا‬ ،
‫القافة‬ ‫ليـ‬ ‫ا‬‫ك‬‫كدع‬ ‫ليا‬ ‫ا‬‫ك‬‫جمع‬ ،‫ثـ‬ ،‫أ‬‫يركف‬ ‫بالذم‬ ‫كلدىا‬ ‫ا‬‫ك‬‫لحق‬،
‫فالتاطو‬‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫يمتنع‬ ‫ال‬ ‫ابنو‬ ‫كدعى‬ ،"(5)
.
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫محمد‬ ‫استطاعة‬ ‫قي‬ ‫كاف‬ ‫نو‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫إصبلحية‬ ‫دعكة‬ ‫يعمنيا‬ ‫أف‬‫األخبلؽ‬ ‫تقكيـ‬ ‫تتناكؿ‬ ،،
‫المجتمع‬ ‫كتطيير‬‫النفكس‬ ‫كتزكية‬ ،.
(5)
‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجو‬.

59. (59)
‫قيؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫نو‬-‫كسمـ‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬-‫كقتيا‬ ‫ن‬‫ا‬‫اجد‬‫ك‬ ‫كاف‬
-‫بيئة‬ ‫أية‬ ‫في‬ ‫أخبلقي‬ ‫مصمح‬ ‫كؿ‬ ‫يجد‬ ‫كما‬-‫طيبة‬ ‫ن‬‫ا‬‫نفكس‬
‫الدنس‬ ‫ىذا‬ ‫يؤذييا‬.
‫التطير‬‫ك‬ ‫اإلصبلح‬ ‫دعكة‬ ‫لتمبية‬ ‫النخكة‬‫ك‬ ‫األريحية‬ ‫كتأخذىا‬.
‫قائؿ‬ ‫قاؿ‬ ‫كربما‬:‫أ‬‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫صنع‬ ‫لك‬ ‫نو‬-‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬
‫كسمـ‬-‫لو‬ ‫الستجابت‬ ‫ذلؾ‬-‫األمر‬ ‫أكؿ‬ ‫في‬-‫جمو‬‫ػ‬‫صالحة‬ ‫ة‬‫ر‬
‫أخبلقيا‬ ‫تتطير‬ ،‫احيا‬‫ك‬‫أر‬ ‫ا‬‫ك‬‫كتزك‬ ،‫فتصبح‬ ،‫أ‬‫قبكؿ‬ ‫إلى‬ ‫قرب‬
‫كحمميا‬ ‫العقيدة‬‫دعكة‬ ‫تثير‬ ‫أف‬ ‫مف‬ ‫ن‬‫ال‬‫بد‬ ،"‫ال‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬"
‫الطريؽ‬ ‫أكؿ‬ ‫منذ‬ ‫القكية‬ ‫المعارضة‬.
‫اهلل‬ ‫كلكف‬-‫سبحانو‬-‫الطريؽ‬ ‫ىك‬ ‫ىذا‬ ‫ليس‬ ‫أف‬ ‫يعمـ‬ ‫كاف‬!
‫تقكـ‬ ‫ال‬ ‫األخبلؽ‬ ‫أف‬ ‫يعمـ‬ ‫كاف‬‫إال‬‫عقيدة‬ ‫مف‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬‫تضع‬ ،

60. (60)
‫ازيف‬‫ك‬‫الم‬‫القيـ‬ ‫كتقرر‬ ،‫إلييا‬ ‫تستند‬ ‫التي‬ ‫السمطة‬ ‫تقرر‬ ‫كما‬ ،
‫القيـ‬‫ك‬ ‫ازيف‬‫ك‬‫الم‬ ‫ىذه‬‫السمطة‬ ‫ىذه‬ ‫تممكو‬ ‫الذم‬ ‫اء‬‫ز‬‫الج‬‫ك‬ ،،
‫المخالفيف‬‫ك‬ ‫الممتزميف‬ ‫عمى‬ ‫كتكقعو‬.‫ك‬‫إ‬‫ىذه‬ ‫تقرير‬ ‫قبؿ‬ ‫نو‬
‫العقيدة‬‫كتظؿ‬ ‫متأرجحة‬ ‫كميا‬ ‫القيـ‬ ‫تظؿ‬ ‫السمطة‬ ‫ىذه‬ ‫كتحديد‬ ،
‫كذلؾ‬ ‫متأرجحة‬ ‫عمييا‬ ‫تقكـ‬ ‫التي‬ ‫األخبلؽ‬‫ضابط‬ ‫ببل‬ ،‫كببل‬ ،
‫سمطاف‬‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫كببل‬ ،!
‫العقيدة‬ ‫تقررت‬ ‫ا‬َّ‫فمم‬-‫بعد‬‫الجيد‬‫الشاؽ‬-‫السمطة‬ ‫كتقررت‬
‫العقيدة‬ ‫ىذه‬ ‫إلييا‬ ‫ترتكف‬ ‫التي‬..‫كعبدكه‬ ‫ربيـ‬ ‫الناس‬ ‫عرؼ‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ى‬‫ل‬
‫كحده‬..‫سمطاف‬ ‫كمف‬ ‫العبيد‬ ‫سمطاف‬ ‫مف‬ ‫الناس‬ ‫تحرر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ى‬‫ل‬
‫اء‬‫ك‬‫س‬ ‫ات‬‫ك‬‫الشي‬..‫القمكب‬ ‫في‬ ‫تقررت‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ى‬‫ل‬"‫ال‬‫إ‬‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫لو‬"..
‫المقترحكف‬ ‫يقترحو‬ ‫مما‬ ‫شيء‬ ‫كؿ‬ ‫كبأىميا‬ ‫بيا‬ ‫اهلل‬ ‫صنع‬..
‫مف‬ ‫األرض‬ ‫تطيرت‬"‫الفرس‬‫ك‬ ‫الركماف‬"..‫فييا‬ ‫ليتقرر‬ ‫ال‬

61. (61)
‫سمطاف‬"‫العرب‬".‫سمطاف‬ ‫فييا‬ ‫ليتقرر‬ ‫كلكف‬"‫اهلل‬"..‫لقد‬
‫سمطاف‬ ‫مف‬ ‫تطيرت‬"‫الطاغكت‬"‫كمو‬..‫ن‬‫ا‬‫ركماني‬‫ن‬‫ا‬‫كفارسي‬ ،،
‫ن‬‫ا‬‫كعربي‬‫اء‬‫ك‬‫الس‬ ‫عمى‬ ،.
‫بجممتو‬ ‫االجتماعي‬ ‫الظمـ‬ ‫مف‬ ‫المجتمع‬ ‫كتطير‬.‫كقاـ‬"
‫اإلسبلمي‬ ‫النظاـ‬"‫اهلل‬ ‫بعدؿ‬ ‫يعدؿ‬ ،‫اهلل‬ ‫اف‬‫ز‬‫بمي‬ ‫كيزف‬ ،‫كيرفع‬ ،
‫كحده‬ ‫اهلل‬ ‫باسـ‬ ‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫اية‬‫ر‬‫ام‬‫ر‬ ‫كيسمييا‬ ،‫ػ‬‫ة‬"
‫اإلسبلـ‬".‫ن‬‫ا‬‫اسم‬ ‫إلييا‬ ‫يقرف‬ ‫ال‬‫آ‬‫خر‬‫عميو‬ ‫كيكتب‬ ،‫ػ‬‫ا‬:"‫الو‬ ‫ال‬
‫اهلل‬ ‫إال‬! "
‫األخبلؽ‬‫ك‬ ‫النفكس‬ ‫كتطيرت‬‫اح‬‫ك‬‫األر‬‫ك‬ ‫القمكب‬ ‫كزكت‬ ،‫دكف‬ ،
‫اهلل‬ ‫عيا‬‫شر‬ ‫التي‬ ‫التعازير‬‫ك‬ ‫لمحدكد‬ ‫حتى‬ ‫األمر‬ ‫يحتاج‬ ‫أف‬-‫إال‬
‫ة‬‫النادر‬ ‫ة‬‫الندر‬ ‫في‬-‫الضمائر‬ ‫في‬ ‫ىناؾ‬ ‫قامت‬ ‫الرقابة‬ ‫ألف‬‫ألف‬‫ك‬ ،

62. (62)
‫رض‬ ‫في‬ ‫الطمع‬‫ل‬‫ابو‬‫ك‬‫كث‬ ‫اهلل‬‫الحيا‬‫ك‬ ،‫ء‬‫غضبو‬ ‫مف‬ ‫الخكؼ‬‫ك‬
‫كعقابو‬‫العقكبات‬ ‫كمكاف‬ ‫الرقابة‬ ‫مقاـ‬ ‫قاما‬ ‫قد‬ ،.
‫نظاميا‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫ارتفعت‬‫ك‬‫كفي‬ ،‫أ‬‫خبلقيا‬‫حياتيا‬ ‫كفي‬ ،
‫كميا‬‫قط‬ ‫قبؿ‬ ‫مف‬ ‫إلييا‬ ‫ترتفع‬ ‫لـ‬ ‫التي‬ ‫السامقة‬ ‫القمة‬ ‫إلى‬ ،،
‫اإلسبلـ‬ ‫ظؿ‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫مف‬ ‫إلييا‬ ‫ترتفع‬ ‫لـ‬ ‫التي‬‫ك‬.
‫دكلة‬ ‫ة‬‫صكر‬ ‫في‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫ا‬‫ك‬‫أقام‬ ‫الذيف‬ ‫ألف‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫تـ‬ ‫كلقد‬
‫ك‬ ‫ائع‬‫ر‬‫كش‬ ‫كنظاـ‬‫أ‬‫حكاـ‬‫في‬ ‫قبؿ‬ ‫مف‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫ا‬‫ك‬‫أقام‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫ك‬‫كان‬ ،
‫حياتيـ‬ ‫كفي‬ ‫ىـ‬‫ضمائر‬‫كسمكؾ‬ ‫كعبادة‬ ‫كخمؽ‬ ‫عقيدة‬ ‫ة‬‫صكر‬ ‫في‬ ،
.‫ن‬‫ا‬‫احد‬‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬‫كعد‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬ ‫إقامة‬ ‫عمى‬ ‫ا‬‫ك‬‫ي‬‫د‬ً‫ع‬‫ي‬‫ك‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫ك‬‫ككان‬‫يدخؿ‬ ‫ال‬ ،
‫السمطاف‬‫ك‬ ‫الغمب‬ ‫فيو‬..‫حتى‬ ‫ال‬‫ك‬‫ؿ‬‫أيدييـ‬ ‫عمى‬ ‫الديف‬ ‫ىذا‬..
‫الدنيا‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫بشيء‬ ‫يتعمؽ‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ا‬‫احد‬‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬‫كعد‬..‫ىك‬ ‫ن‬‫ا‬‫احد‬‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬‫كعد‬