Dezvăluiri despre condițiile spirituale ale vieții în Viața de Apoi date de Tatăl Iubirii și al Adevărului cu ajutorul lui Jacob LORBER. ******************* Tradus din germană în italiană, începând cu a 4-a ediție germană din 1928 de către Clara Battistella – Trieste – 1968/1968. Adunate de Egidio PARONIT și colaboratorii săi: Cercul Privat Spiritual – 154 via San Lorenzo in Selva 34146 – Trieste – Italia Traducerea acestei cărți în limba română s-a făcut în anul 2017 după o versiune franceză.

1. 1
Jacob LORBER
SOARELE SPIRITUAL
sau
"LUMINA NOULUI IERUSALIM"
VOLUMUL 1
Ați primit cartea gratuit, dați-o mai departe gratuit ...

2. 2
Dezvăluiri despre condițiile spirituale ale vieții în Viața de Apoi date de Tatăl Iubirii și al
Adevărului cu ajutorul lui Jacob LORBER.
*******************
Tradus din germană în italiană, începând cu a 4-a ediție germană din 1928 de către Clara
Battistella – Trieste – 1968/1968.
Adunate de Egidio PARONIT și colaboratorii săi: Cercul Privat Spiritual – 154 via San
Lorenzo in Selva 34146 – Trieste – Italia
Traducerea acestei cărți în limba română s-a făcut în anul 2017 după o versiune franceză.
PREFAȚĂ
PRIMA PREFAȚĂ
"Jacob Lorber și scrierile Noului Ierusalim"
-1- Întreaga dezvoltare a creației care se desfășoară pe perioade enorme de timp este o
desfășurare spirituală care, făcând posibilă educația și maturizarea creaturilor imperfecte și
private de independență, are ca motiv scopul de a face prin aceasta copii care să fie imaginea
Supremului și Veșnicului Spirit al lui Dumnezeu.
-2- Acest proces mare de formare de ființe este ghidat de Tatăl nostru Ceresc, de vremuri
infinite, cu o Iubire și o Înțelepciune inepuizabile și, neîntrerupt, El face să curgă spre
Creaturile Sale, mereu noi și corespunzând scopului, aceste cunoștințe și aceste forțe care sunt
cerute de stadiul de dezvoltare pentru a realiza scopul final.
-3- Din acest punct de vedere fundamental, rezultă fără altă considerație că revelația
adevărului divin și a Voinței Divine nu poate niciodată nici să se oprească, nici să înceteze,
nici chiar pentru oamenii acestui Pământ; și doresc să afirme, să pretindă și chiar se
dovedească cu Sfintele Scripturi că marile manifestări ale lui Dumnezeu față de umanitatea
Pământului să fie considerate ca fiind închise pentru timp și pentru eternitate, cu ceea ce se
referă în Biblie la operele și învățăturile lui Iisus și ale Apostolilor este ceva ce omenește nu
se poate mai ticălos și fricos.
-4- La nici un punct de Sfânta Scriptură nu se găsește un singur cuvânt care ar putea face să se
gândească la ceva asemănător. Dimpotrivă, se vorbește de multe ori despre *Duhul
Adevărului* care va ghida pe ucenicii și pe urmașii lui Iisus în orice moment, în tot Adevărul.
-5- Iisus a promis lămurit celor ce urmează poruncile Sale cu umilință și o iubire activă, că El
se va manifesta în ei, cu toate tainele Sale, în deplină profunzime! (Ioan XIV-21)
-6- Conform acesteia în toate timpurile și printre toate popoarele au fost acolo într-adevăr
bărbați aleși care, cu o viață de umilință și de iubire, au întredeschis inimile lor Binelui și
Adevărului divine; și au primit prin Cuvântul Interior al Spiritului revelații de orice fel.
-7- Și acest lucru este valabil nu numai pentru Israeliți și pentru rasa albă, ci pentru toți cei pe
care Tatăl Ceresc îi numește Copiii Săi, și că El vrea să se coacă, ca seamănul nostru, pentru
perfecțiune și beatitudine.
-8- Firește, dezvăluirile foarte mari se întâmplară și se întâmplă foarte rar și în perioade de
timp când în lume curentul luminii și al iubirii divine sunt în retragere gata să se stingă, ca
urmare a egoismul, arivismului și prezumției măreției intelectuale specifice oamenilor.
-9- Un mare asemănător dar special de Lumină a fost acordat omenirii Pământului acum trei
milenii și jumătate, prin Moise. Apoi, acum circa 1800 de ani, a venit cea mai mare revelație
prin Iisus Cristos.
-10- În cursul acestei epoci totuși Lumina divină care se vărsa în neamul uman, cu Salvatorul
și Mântuitorul lumii, cu Doctrina Sa, Viața Sa și Moartea Sa, a fost aproape complet pierdută
din cauza aroganței oamenilor și, pe planul credinței, noaptea deplină i-a succedat.
-11- Și Tatăl Ceresc s-a arătat prevenitor din nou să sosească în grabă în ajutorul Copiilor Săi,
și a dezvăluit în timpul nostru multor popoare ale Pământului, Adevărurile străvechi și eterne
ale Credinței în revelații noi, mai profunde și mai minunate ca niciodată.
-12- Nu există nici o îndoială că cele mai importante dintre aceste noi revelații s-au întâmplat
în limba germană cu ajutorul lui Jacob Lorber, un om după Rânduiala lui Dumnezeu, care a

3. 3
trăit la Graz, în Stiria, din 1800 până în 1864.
-13- Cine nu ar cunoște încă în ceea ce privește pe acest mare mistic german și mesager al lui
Dumnezeu și misiunea Sa de profet, să citească biografia lui întocmită de contemporanul său
Cav.Carlo, Gottfried de Leitner, scriitor și secretar al Dietei Stiriene.
-14- Principalele lucrari care au fost date de Vocea Spiritului Divin, între 1840 și 1864 sunt:
*Marea Evanghelie a lui Ioan* - *Direcția familiei lui Dumnezeu (Casa Domnului)* -
*Pământul și Luna* - *Soarele Natural* - *Soarele Spiritual* - *Episcopul Martin* - *Robert
Blaum (De la iad la rai)* - *Copilăria lui Cristos sau Evanghelia lui Iacov* - *Saturn* - etc...
-15- În aceste lucrări, Tatăl Luminii a revelat oamenilor de pe Pământ, sub formă nouă și
pură, eterna *Religie a IUBIRII pentru Dumnezeu și pentru aproapele*, – singura purtătoare
de mântuire – pe care Iisus, în zilele sale pământești a anunțat-o și a trăit-o cu forța divină și
care formează nucleul singurei *Religii*, dacă se vrea s-o numim așa, căci altfel ar fi mai
corect s-o numim *ADEVĂRUL tuturor timpurilor și tuturor popoarelor*.
-16- Această religie are bazele sale adânci pe o doctrină a Creației și a Vieții de Apoi, în care
toată *existența și devenirea* este explicată cu cauzele fundamentale spirituale, ca o OPERĂ
a lui Dumnezeu, în întregime planificată, cu scopuri spirituale.
-17- Din acest motiv, aici, este oferită cu cea mai mare perfecțiune, tocmai o astfel de imagine
spirituală a lumii așa cum este ea acum căutată de oameni, după prăbușirea materialismului
lor, în diferite domenii ale cunoașterii, și mereu mai recunoscută și ferm plasată ca Adevăr
binefăcător.
-18- De aceea acest Mesaj este numit *Lumina Noului Ierusalim* și celelalte lucrări:
*Scrierile Noului Ierusalim*, pentru că aici a coborât într-adevăr pe Pământ, un nou și
spiritual Ierusalim, o Locuință a lui Dumnezeu pe lângă oameni.
A DOUA PREFAȚĂ
"Soarele Spiritual"
-1- În prezenta lucrare *Soarele Spiritual* avem lucrarea principală despre Viața de Apoi.
Acesta a fost pusă în scris de către Jacob Lorber din noiembrie 1842 până în decembrie 1843,
ca o continuare a revelațiilor despre Soarelui nostru Natural, atunci desăvârșit.
-2- Este mai bine că această ultimă lucrare este precedată de *Soarele Natural* și încă în
prealabil de lucrările anterioare menționate deja în prima prefață.
-3- Lucrarea *Soarele Spiritual* vă conduce în regiunile spirituale care înconjoară Soarele
nostru Natural și care cuprinde toată lumea planetară; și ea ne arată, sub conducerea spiritelor
înalte, condițiile și dezvoltările sufletelor, în sferele respective.
-4- Dat fiind că aceste învățături despre Viața de Apoi reprezintă încoronarea a ceea ce
privește Creația și Viața, cunoștințe preliminare la momentul potrivit sunt pentru a sfătui.
-5- Lucrul principal în acest caz este și firesc o inimă simplă și umilă, o coborâre spontană a
intelectului de pe tronul uman, precum și un examen făcut cu măsura Iubirii.
-6- Cine este plin de acest spirit, va înțelege și va fi lui însuși o confirmare a ceea ce
Dumnezeu, în Înțelepciunea Sa infinită a Iubirii, a creat și a copt în mod constant, pentru a-l
conduce la perfecțiune.
-7- Și un astfel de cititor va auzi și Vocea Iubirii Divine, de dezvăluirile din această carte,
care-i vor vorbi lucruri adânci și pline de promisiuni.
-8- El va recunoaște cu bucurie și va crede cu plăcere, ceea ce știința terestră a sensibilului și a
metafizicii, ceea ce ocultismul și transcendența astăzi au promulgat în vigoare acum ca
Stuekwerk, și ceea ce omenirea prezenta dintotdeauna, se găsește aici într-o doctrină minunată
a lui Dumnezeu și a Vieții, plină de Adevăr convingătoare și consolatoare.
A TREIA PREFAȚĂ
la a patra ediție a prezentei opere
-1- Deoarece tipărirea celei de a treia ediții a *Soarelui Spiritual* a fost destul de bună,
această lucrare, epuizată de ani de zile, nu a fost restaurată, ci mai degrabă reprodusă cu o
retipărire autentică.

4. 4
-2- Binevoiește Tată Ceresc să trezești în inimile cititorilor și ascultătorilor fructe bogate, la
fel cu noua publicare a acestei Opere a Mesajului Său de Lumină și de Iubire.
-3- Dragilor Prieteni ai Luminii Noului Ierusalim care, cu ofrandele lor au contribuit cu atât
de multă iubire cheltuielilor cu această Nouă Ediție, noi adresăm mulțumirile noastre cele mai
cordiale în numele tuturor celor care vor obține de aici un avantaj.
Biétigheim, mai 1928
Editorii Neu – Salem – Gesellschaft – E.V. Biétigheim – Wurtemberg
ÎMPĂRĂȚIA LUI DUMNEZEU
Înalta voce a tumultului lumii tace.
Privim acolo sus, în înălțimile tăcute ale spiritelor;
Și privirile transfigurate ale inimii observă,
cum Împărăția Adevărului coboară pe Pământ.
În jurul sufletelor noastre joacă Lumina Sa din Ceruri;
prin ființa noastră, alunecă Sfântul Său Foc.
Și din surse adânci ale inimii își face năvălirea
Viața veșnică pentru a sărbători unirea.
Cât de vastă este domeniul Împărăției lui Dumnezeu!
El se întinde în toate marginile timpurilor
învăluie Pământul și nenumăratele stele
și este și acolo, unde doar o inimă arde pentru Binele!
Cine a descoperit numărul celor care locuiesc acolo?
Cine știe plenitudinea și mișcarea forțelor sale,
toate semințele care sunt răspândite aici la infinit,
și binecuvântarea de aur a prosperității lor și de coacerea lor?
Aici suflă, pur și tăcut, Duhul Tatălui!
Aici domnește, în toată puterea sa, libertatea!
Speranța înflorește și figuri luminoase ale credinței
trec în splendoarea primăvăratică a Iubirii.
Imensa încredere privește spre perfecțiune,
în timp ce umilința, în propria sa lumină, roșește.
Într-o pace profundă odihnește sentimentul împăcat.
Meditația îndoaie genunchii, rugându-se într-un transport spiritual.
Soarele acestei Împărății, este Duhul Tatălui!
Și cum se rotesc în jurul lui spiritele eterne,
apropiindu-se de el în cercuri din ce în ce mai strânse,
până când viața lor se identifică complet cu a Sa!
Cine nu se simte conștient de Filiația Sa?
Cine nu simte cu durere, în praf, ceea ce îi lipsește?
O adâncă nostalgie arde în pieptul nostru,
și sufletul însetat tânjește după Sursa Sa Originară.
Jacob Lorber
CAPITOLUL 1
(Unde este și cum există Soarele Spiritual? Ce este spiritual în fiecare lucru. Exemplu:
sunetul, magnetismul, somnambulismul. Soarele Spiritual – O scânteie a grației Domnului
față de Care Soarele Natural este în același raport ca acela al corpului cu spiritul.
Exemplele: un baston din metal brut și unul din metal rafinat; procedeul pentru obținerea
sticlei plecând de la nisip; corespondența mâniei cu cea a spiritelor perfecte).
-22 noiembrie 1842-

5. 5
-1- Înainte să putem să ne înapoiem la adevăratul Soare spiritual, noi trebuie cel puțin să știm
ce este, în ce relație este el cu Soarele Natural și cum este el constituit.
-2- Dar, pentru a se putea face o imagine cât mai completă posibil a ansamblului, trebuie
înainte de toate să se considere că spiritualul este tot ceea ce există mai mult interior și, în
același timp, ceea ce pătrunde totul și care, în consecință, este singurul care lucrează și
condiționează.
-3- Luați de exemplu, orice fruct; care este partea lui cel mai interioară? Nimic altceva decât
forța spirituală în germene. Ce este deci fructul însuși, dat fiind că, cu toate părțile sale
componente, el există pentru acoperirea și conservarea germenelui interior?
-4- În realitate, nu este altceva decât organul exterior, pătruns de forța germenelui, care organ,
în toate părțile, se comportă față de acest germen, operând în mod necesar în sensul benefic în
favoarea sa.
-5- Ca fructul să fie un organ condiționat de forța spirituală a germenelui, aceasta apare clar
din faptul că nu numai fructul, ci chiar întregul arbore sau planta întreagă, se naște din
germenele spiritual.
-6- Ce este deci spiritualul? - Spiritualul este, în primul rând, forța interioară a germenelui, al
cărui întreg arborele – trunchi, rădăcini, ramuri și frunze, flori și fructe – este condiționată; și
apoi este încă spiritualul care pătrunde toate părțile menționate ale arborelui, ca pentru sine și
pentru propriul său beneficiu.
-7- Spiritualul deci, este cel mai interior, cel care pătrunde și cu aceasta îl îmbrățișează și îl
închide în sine.
-8- Că acest lucru este exact, îl puteți observa într-o mulțime de fenomene naturale. Luați, de
exemplu, un clopot: unde se găsește în el sediul sunetului? Voi ziceți: pe marginea exterioară,
sau în mijlocul metalului, sau, poate, în partea interioară a clopotului.
-9 Ei bine, toate acestea nu corespund adevărului; deoarece sunetul este fluid spiritual foarte
interior, închis în minuscule învelișuri materiale.
-10- Când se bate clopotul, lovitura este percepută de fluidul interior – care, ca substrat
spiritual este foarte elastic și dilatabil – într-un mod care tulbură liniștea sa, care are ca
rezultat faptul că întregul fluid spiritual este adus la un efort pentru a realiza libertatea sa; care
apoi se manifestă în oscilațiile care urmează.
-11- Dacă un astfel de material, în exteriorul său este acoperit cu un alt material, care nu este
excitabil prin vibrațiile de mai sus ale puterilor spirituale, atunci eforturile lor de a câștiga
libertatea sunt amortizate de materialul suprapus, și foarte repede sunetul unui astfel de clopot
devine mut.
-12- Când, în schimb, clopotul este liber, oscilațiile sonore durează mult mai mult timp. Dacă
apoi, în plus, el este înconjurat la exterior de un corp foarte excitabil, de exemplu de un aer
pur încărcat cu electricitate, atunci sunetul crește și mai mult în putere.
-13- Dacă examinați cu atenție această imagine, vă va apărea în mod necesar clar că, în acest
caz, există un spiritual interior, penetrant și învăluitor. Să luăm încă un exemplu.
-14- Examinați o bucată de oțel magnetizată; unde se găsește forța de atracție sau de
respingere? Ea este în punctul cel mai interior, adică în învelișurile minuscule care reprezintă
materia metalului.
-15- Și tocmai această forță foarte interioară care pătrunde toată materia – care în ea nu
reprezintă niciun obstacol – și o încojoară de pretutindeni.
-16- Dacă acest fluid magnetic cuprinde exterior și materia în care este ascuns, fiecare este în
măsură să-l recunoască prin fenomenul de atracție și de respingere.
-17- Dacă nu ar avea o esență înconjurătoare și, deci, operând dincolo de sfera naturii, cum ar
putea el să apuce un obiect care se află la distanță și să-l atragă la sine?
-18- Pe lângă aceasta, vrem să cităm încă două exemple scurte: Observați un *conductor
electric* sau chiar o *bulelie electrică* (primul condensator electric în 1746); când sunt
încărcate cu energie electrică produsă prin frecarea unei plăci de sticlă, acest foc pătrunde
imediat toată materia și este în același timp interiorul său cel mai profund.
-19- Când apoi începeți să vă apropiați de aceste obiecte, veți observa imediat suflul ușor și de
atracție și că fluidul înconjoară și întreaga materie a obiectelor înșiși.

6. 6
-20- Și acela se manifestă și, chiar dacă într-o formă mai blândă, în fiecare om și într-un mod
mai evident, la somnambuli.
-21- Mulți dintre voi veți fi făcut cu siguranță o experiență personală, adică de la distanța de la
care un hipnotizator poate influența un somnambul.
-22- Dacă spiritul era numai interior și nu, în același timp și exterior, și deci penetrant în
primul rând, orice hipnotizare ar fi imposibilă, iar apoi, dacă nu era înfășurat, și pătrunzător,
spuneți-mi o comunicare la distanță ar fi posibilă?
-23- Cred că acum avem destule exemple pentru a putea deduce unde, cum, și sub ce formă
spiritul se manifestă pretutindeni, și deci desigur, în, cu ajutorul și în jurul Soarelui.
-24- Soarele Spiritual este deci partea foarte interioară a Soarelui Natural și este o Scânteie a
Harului Meu; căci spiritualul pătrunde cu o putere de operare toată materia Soarelui și în
sfârșit el cuprinde și tot complexul solar.
-25- Acest lucru, prin urmare, luat în ansamblul său, este Soarele Spiritual; și Soarele Natural
față de acesta, nu este altceva decât un organ condiționat de Soarele Spiritual, în beneficiul
său, și care constituie în toate părțile sale astfel încât în ele și prin ele, spiritualul să se poată
manifesta, și cu aceasta, din nou pe deplin să se înțeleagă în totalitatea sa.
-26- Din acest motiv, cine vrea să vadă Soarele Spiritual, ca el privește mai întâi manifestarea
sa exterioară materială și reflectă faptul că toată aceasta este pătrunsă și înconjurată de
Soarele Spiritual, în fiecare detaliu, precum și în ansamblul său.
-27- În acest fel, el va reuși să-și facă deja o idee, chiar dacă ea este scăzută, despre Soarele
Spiritual.
-28- Dacă, pe deasupra, el crede că tot spiritualul este ceva absolut concret, adică el cuprinde
complet pretutindeni, în timp ce naturalul este doar ceva parțial, separat, care nu se înțelege și
care, chiar dacă aparent pare să aibă o anumită legătură, aceasta depinde exclusiv de
spiritualul care locuiește acolo. Atunci, ideea unui Soare Spiritual va deveni deja mai clar și
diferența dintre Soarele Natural și cel Spiritual va deveni din ce în ce mai distinctă.
-29- Totuși, astfel încât să puteți distinge mai clar aceasta, Eu vreau să vă călăuzesc din nou,
cu câteva exemple, pentru a ajunge la o percepție mai distinctă.
-30- Luați o mică bară dintr-un metal nobil; dacă îl observați în stare brută, el este opac și
aspru. Dacă, în schimb curățați acest metal și-l lustruiți, el se va arăta atunci într-o lumină
total diferită, deși este vorba de aceeași bară mică.
-31- Care este atunci cauza reală care a făcut mica bară strălucitoare? Eu v-o spun, curățarea
și lustruirea, care n-au făcut altceva decât să aducă la un același nivel valoarea metalului
însuși, până la punctul de a putea străluci și în același timp de a putea să-l înțelegeți mai bine.
-32- Ca urmare a acesteia – și dacă puteți ca să spunem așa să-l înțelegeți în sensul corect –
moleculele sale au devenit pe deplin de un același sentiment. În starea brută anterioară, din
contră, ele stăteau în față ca dușmani; și fiecare particulă separată, punea stăpânire cu lăcomie
pentru uzul său, de raze de lumină hrănitoare, devorându-le pe acestea cât mai mult posibil și
nelăsând nimic părticelelor cele mai ascunse.
-33- La starea curățat și lustruit, care poate fi definit purificat și afinat, aceste părți au fost
sesizate și datorită acestui fapt, razele de lumină care cad pe ele au devenit bun comun,
deoarece niciuna dintre particule nu le poate păstra pentru sine, ci mai degrabă trebuie să le
reflecte.
-34- Ce se întâmplă atunci? Toate au lumină din abundență, astfel încât acestea nu sunt în
măsură să consume toată bogăția pusă la dispoziția lor, iar surplusul acestei opulențe generale
de raze se manifestă într-o minunată splendoare armonioasă, unde toată suprafața micii bare
de metal strălucește.
-35- Începeți să aveți deja o idee din ce derivă această splendoare armonioasă? - De la unitate
sau de la unificare. - Deci, dacă spiritualul este ceva perfect, unic în sine, cât de mult mai
mare trebuie să fie măreția spiritualului, față de organul său sau instrumentul material, care
este doar o parte sau un fragment, și cu aceasta, exact ca și un egoist, un lacom și deci, un
mort pentru spirit.
-36- Să ascultăm acum un alt exemplu: Ați avut deja ocazia de a vedea acest tip de piatră care
servește la fabricarea sticlei. Știți că în stare brută, această piatră nu permite trecere razelor de

7. 7
lumină, pentru că, în părțile sale este încă prea dezbinată și prea puțin în acord în ea.
-37- Când razele cad pe ea, fiecare dintre particule le consumă pentru ea și nu lasă absolut
nimic aproapelui eventual sau cel puțin, ca să spunem așa, ci numai rebutul razelor absorbite.
-38- Cum se întâmplă atunci că derivatul său, adică sticla, să fie așa de generoasă? Piatra,
vedeți voi, este mai întâi pisată fin; cu aceasta, fiecare părticică este detașată de cealaltă.
-39- Apoi, acest praf este spalat, apoi uscat și amestecat cu sare și plasat în sfârșit în creuzetul
în care fiecare particulă, prin intermediul sării, precum și cu gradul corespunzător de căldură
de la foc, este strâns unită cu toate celelalte.
-40- Cu alte cuvinte, ce semnifică această muncă? Spiritele egoiste, prin materie, sunt ca să
spunem așa pisate până la punctul de a fi separate unele de altele.
-41- După această separare, acestea sunt spălate și curățate. Acest lucru făcut, ele sunt apoi
plasate fără apă, stare ce corespunde certitudinii; în această stare, ele sunt imediat sărate cu
sarea înțelepciunii și, astfel preparate, acestea sunt în cele din urmă purificate în focul Iubirii
Mele.
-42- Ați înțeles acest exemplu? Dacă nu-l înțelegeți complet încă, Eu vreau totuși să vă explic
și mai clar.
-43- Lumea materială exterioară, în toate părțile sale, este – prin corespondență – piatră brută;
separarea sa este de a forma cu ea de diferite ființe și spălarea prafului este lustruirea, sau
ascensiunea treptată a spiritelor în materie, spre puteri mereu mai ridicate.
-44- Uscarea înseamnă punerea în libertate sau în siguranță a spiritelor într-o unitate care se
exprimă deja în om.
-45- Actul de a săra corespunde atribuirii Luminii Harului spiritului omului; fuziunea finală,
cu ajutorul căldurii focului în creuzet este unirea spiritelor, atât între ele, cât și cu focul Iubirii
Mele.
-46- Într-adevăr, după cum materia în creuzet nu poate să se înhațe atâta timp cât ea nu este
invadată de același grad de căldură ca focul însuși, la fel și spiritele nu pot fi în acord între ele
și împăcate veșnic, atâta timp cât acestea nu sunt complet penetrate de Iubirea Mea, egalul
Meu, deoarece este spus astfel în Cuvântul:
-47- *Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru este desăvârșit în Cer* (Matei V:48) - Și încă
*Pentru ca ei să fie UNUL, așa cum EU și TU suntem UNUL* (Ioan 17:11) - După aceasta,
exemplul vă va părea cu siguranță clar.
-48- În ce mod se exprimă în sticlă *să devenim UNUL*? Prin faptul că toate particulele
primesc raza de la Soare, într-unul și același mod și sunt iluminate dintr-o parte în alta, și deci
săturate de lumină, și totuși ele pot lăsa să treacă prin ele fără dificultate lumina dobândită.
-49- După cum vedeți, deja sticlele ferestrelor voastre vă învață cum sunt reglate condițiile
cerești și, în același timp, ele vă învață și modul de a privi, cu un grad considerabil mai
apropiat, Soarele Spiritual.
-50- Dar noi nu ne mulțumim cu acest exemplu; la următoarea ocazie vom expune încă alte
câteva, pentru a urca apoi datorită lor, cu cea mai mare ușurință, complet, pe Soare Spiritual
Însuși și să observăm acolo măreții inexprimabile!
CAPITOLUL 2
(Toată natura poate deveni o Evanghelie a Ordinii lui Dumnezeu. Exemplu: O casă de
locuit și construcția sa – Soarele natural cu ghirlanda sa de raze.)
-23 noiembrie 1842-
-1 După cum v-am spus deja de multe ori, Eu v-o repet încă o dată: Întreaga natură, și nu
contează ce funcție la fel de bine pentru animale, și în special pentru oameni, pot fi o
Evanghelie și, după circumstanțe, să indice și să dezvăluie cele mai minunate lucruri ale
Ordinii Mele Veșnice.
-2- De fapt, nu este nicio necesitate să se caute în mod special un lucru sau altul pentru a fi
utilizat ca un exemplu comparativ, ci mai degrabă este suficient ca voi să înțelegeți care lucru
care este la îndemână, deși cât de puțin aparent poate fi, și el va avea în el, cu siguranță,
această Evanghelie perfect adaptată pentru a ilumina orice raport sau orice situație spirituală

8. 8
ca și cum el ar fi fost creat în mod exclusiv acestui scop, din veșnicie.
-3- Așa că Eu am spus că vom avea nevoie în continuare de mai multe exemple pentru a putea
să ne ridicăm complet până la Soarele Spiritual. Iată aici alături o casă de locuit frumoasă; cu
ce este ea fabricată?
-4- După cum o știți, cu materiale prime brute, amorfe, care sunt îngrămădite puțin peste tot. I
se spune acesteia argila care trebuie să servească la confecționarea cărămizilor, apoi din
această piatră specială care arsă devine var și în cele din urmă vin nisipul și lemne diverse.
-5- Transportăm aceste materiale pe un loc; aici există un mic munte de argilă, acolo o masă
haotică de trunchiuri de copaci, încă neciopliți în pătrate și o grămadă de nisip.
-6 La o oarecare distanță există minereu de fier și o grămadă de pietre pentru fabricarea
sticlei, și nu departe de toate acestea un puț plin cu apă.
-7- Și acum, iată aici, avem în vrac totul, materialele necesare pentru fabricarea unei case.
Spuneți-Mi un pic, care dintre voi are vederea atât de pătrunzătoare pentru a vedea prin aceste
grămezi de materii prime (brute), o maiestuoasă casă bine ordonată?
-8 Nimeni, Eu cred; și ce trebuie să se întâmple acum? Acolo unde există argila, vin țiglele;
argila amestecată este umezită, apoi bine frământată și când ea este încremenită și bine
amestecată, și a devenit destul de dură, se formează cărămizile bine cunoscute, și pentru ca
particulele de argilă din cărămizi se întăresc mai intim și mai durabil, ele sunt bine coapte cu
foc; cu această ocazie, în plus față de o tărie mai mare, ele dobândesc și culoarea pe care știți
bine.
-9- Ce se întâmplă acolo cu piatra de calcar? Priviți, la o oarecare distanță au fost înălțate
sobe, în care această piatre este arsă și ceea ce urmează voi o știți bine cu siguranță.
-10- Continuăm să privim! De grămada de trunchiuri s-au apropiat tâmplarii, și ei le cioplesc
în funcție de nevoile construcției; în timp ce de mormanul de minereu de fier se apropie
fierarii care îl topesc, extrag metalul utilizabil, și îl prelucrează pentru scopul pentru care este
destinat.
-11- Și la fel, piatra de sticlă este pisată și transformată în sticlă, în modul deja cunoscut vouă.
Acum, toate aceste materii prime (brute) care erau împrăștiate de jur împrejur, noi le vedem
deja, mai elaborate, astfel încât arhitectul sosește deja și el dezvăluie planurile sale.
-12- Se sapă fundațiile și zidarii cu ajutoarele lor își dau multă osteneală și noi vedem
materialele parțial deja înnobilate care iau consistență și formă, într-un edificiu bine ordonat
de mâinile constructorilor.
-13- Treptat, frumoasa casă se ridică deasupra solului și atinge înălțimea fixată.
-14- Acum, dulgherii pun mâna la lucru și, rapid, clădirea este complet echipată cu acoperișul
necesar. Mai există încă materiale degajate - nisipul și varul, dar acestea sunt turnate
împreună pentru tencuiala casei.
-15- După cum vedeți, în cele din urmă casa este făcută în ceea ce privește clădirea
rudimentară, căci îi lipsește finisajul; dar acum iau loc la lucru meșteșugari calificați; aici este
un tâmplar, acolo un fierar, pe acoperiș tinichigiul, în camere zugravul, apoi parchetarul,
decoratorul și tapițerul, apoi geamgiul; și în sfârșit casa este aproape gata, iar aspectul său este
demn de atenție.
-16- Acum, dacă voi comparați în sentimentul vostru, aspectul vederii voastre a acestor
materii prime într-o grămadă până la finalizarea acestei impunătoare clădiri, veți întâlni acolo
o mare diferență.
-17- De unde vine originea unei astfel de diferențe? Eu v-o spun: din nimic altceva dacă nu
din ordinea și din unirea corectă și conformă scopului.
-18- Când vă întorceați apoi între grămezile de materii prime, dispoziția voastră era
deprimată, iar sentimentele voastre amestecate haotic între ele.
-19- Când apoi ați văzut că materiile prime luau consistență și formă, și erau mereu mai bine
ordonate și făcute potrivite cu focul și cu uneltele muncitorilor, v-ați simțit mai cum doreați
pentru că ați văzut deja o posibilitate mai mare că din aceste materiale astfel reordonate, ar
putea să iasă o casă fără să vă faceți totuși o idee exactă a aspectului pe care o va lua casa.
-20- Dar când ai văzut arhitectul etalându-și planul său, într-un anume fel, ați fost plăcut
surprins, deoarece ați putea spune deja: Aceasta va deveni o clădire minunată.

9. 9
-21- Când apoi ați văzut această clădire în scheletul său, ați asteptat cu neliniște finalizarea;
aceasta sosește, ați observat-o cu o mare satisfacție; și când în sfârșit, ați fost conduși în
camerele casei, frumoase și bine finisate, ați fost foarte uimiți, și ați spus: Cine și-ar fi putut
imagina aceasta, în fața materiilor prime care zăceau împrăștiate fără ordine peste tot în jur?
-22- Vedeți deci cum stau lucrurile, cu tot ceea ce am văzut până acum în Soarele Natural:
este vorba în esență de mase de materii prime, care erau vizibile în această stare, fără nicio
conexiune și fără unire.
-23- Dacă cineva observă locuitorii Soarelui și instituțiile lor, el nu ar poate trage nicio
coerență și nicio interdependență.
-24- Așadar, numai în spiritual aceste mase brute sunt reordonate treptat și numai de o astfel
de ordine se poate constata pentru ce destinație înaltă există ele, din moment ce toate acestea,
în interiorul lor, țintesc la un punct unde numai ordinea lor finală și completă, care va avea ca
rezultat totalitatea perfectă, va putea fi realizată.
-25- Iată de ce putem vedea clădirea complet finisată numai pe Soarele Spiritual, unde toate
acestea se vor sesiza și vor arăta ca un întreg, în cea mai mare măreție.
-26- Observați deci cum acest exemplu foarte obișnuit conține în el o spendidă Evanghelie, și
voi întredeschideți pentru un observator profund o ordine cum niciun muritor nici măcar nu
și-a imaginat vreodată.
-27- Plecând de la acest exemplu, Eu vreau să vă atrag atenția asupra ceva mai aproape de
spiritual, și tocmai readucându-vă pe Soarele Natural însuși.
-28- Ați observat diferitele dispoziții și instituții pe tot Soarele la fel ca tot ce se află în el și pe
el. Se găsește acolo, desigur, o varietate imensă și aproape inexprimabilă. Or, cum se exprimă
la sfârșit, toată această constituție a Soarelui, desigur, foarte remarcabilă?
-29- Răspunsul vă este dat numai la fiecare privire când vă întoarceți spre Soarele însuși,
adică într-o ghirlandă de lumină și de raze cum nu se poate mai intensă.
-30- Priviți cum varietatea cuasi-infinită se reunește acolo și cum astfel reunită, ea lucrează pe
distanțe ale spațiului aproape fără sfârșit.
-31- Nu este necesar să se descrie aici numeroasele efecte benefice ale luminii solare deoarece
fiecare zi nouă le descrie și le închiriază deja pe planeta voastră mică într-o mie de feluri.
-32- Soarele ar putea el obține astfel de efecte minunate, având în vedere numeroasele părți
care-l compun, fără această unitate de lumină? Cu siguranță, nu! Cereți-o într-o noapte adâncă
și ea vă va spune și vă va arăta literalmente de ce va fi capabil un Soare fără lumină!
-33- Cu toate acestea nu trebuie să ne mulțumim numai cu acest exemplu, încă mai degrabă
dur, dat fiind că avem și mai bune în cantități mari.
-34- Totuși, pentru a vă convinge încă mai mult cum orice lucru poate să ne facă să ne
apropiem de obiectivul nostru dacă o considerăm din punct de vedere corect, ca următorul
exemplu, trebuie să alegeți voi înșivă un subiect, oricare ar fi acesta, și vom vedea apoi dacă
el poate servi scopului vostru.
-35- Dar Eu sunt sigur că ar fi foarte dificil de a alege, în acest sens, un exemplu inutilizabil.
Într-adevăr, ce reprezintă masa amorfă dintr-un fragment de mineral?
-36- Pentru a ști trebuie să-l aruncăm în cuptor, și un grad corect de căldură îi va conferi
destinația sa sigură.
-37- De aceea nu mergeți penibil în căutarea unui subiect, deoarece, așa cum Eu vă spun, Eu
pot folosi fiecare lucru ca un scrin evreiesc. Și cu asta, ne oprim pentru ziua de azi.
CAPITOLUL 3
(Imagine aleasă de prietenii secretarului ca exemplu: Un orologiu. Dispoziția sa și
corespondența sa cu Soarele, ca un mare Soare de aur.)
-1 Deci, ați ales un orologiu; acest exemplu este mai bun decât vă puteți imagina, din moment
ce și Eu am ales un măsurător al timpului. Prin urmare, noi vrem să-l examinăm îndată cu un
ochi critic, în toate părțile sale, și vom vedea dacă aceasta ne va conduce la un grad mai înalt
decât exemplul anterior.
-2- Dacă observați un orologiu, veți vedea în acest mic instrument, doar un material bine

10. 10
lucrat. Vedeți un mecanism bine calculat, constituit în așa fel încât o roată motrice își
încrucișează dinții cu cei ai alteia.
-3- Puteți vedea că întregul ansamblu de roți este unit cu un lanț mic, puternic în raport cu
arcul elastic, care cu forța sa inerentă, pune în mișcare întregul mecanism.
-4- Dacă examinăm încă mai atent acest mic mecanism, descoperim că există încă în el un
număr mare de mici cilindri cu mici cârlige și fiecare lucru este la locul potrivit și cu un scop
precis.
-5- Odată observat cu atenție mecanismul intern, putem trece să observăm configurația
exterioară; și ce percepem noi? Un cadran plat și o pereche de ace simple. Care este scopul
acestor ace pe cadran? Ele indică, după cum știți, orele zilei și nopții, altfel spus, ele măsoară
timpul.
-6- Timpul care este măsurat prin aceste ace este desigur ceva care îmbrățișează totul și
pătrunde totul, și dacă el este și centrul de unde puteți privi, din moment ce nimeni nu poate
spune: Eu sunt la sfârșitul timpului; sau: Timpul nu are nimic de-a face cu mine; sau chiar:
Timpul nu mă înconjoară.
-7- Căci oricare ar fi lucrul pe care cineva îl face, el o face în timp; de ce asta? Pentru că el
este mereu pătruns de timp, și pretutindeni el este înconjurat de el.
-8- Acesta ne este indicat de orologiu. În centrul cadranului sunt fixate acele, și descriu cu
vârfurile lor, un cerc exact.
-9- Dar, din moment ce de la centru până la cercul exterior sus numit, aceste ace ca materie
concretă avansează încontinuu, rezultă că ele trasează, plecând de la centru, un număr infinit
de cercuri; și deci este clar și evident că această serie de cercuri nu concepe să se termine
altfel decât din cauza unei avarii la mecanism.
-10- Dar acum să ne întoarcem la angrenajul orologiului nostru și descoperim acolo două
plăci de metal nedetașabile ținute împreună de coloane mici și de o cantitate mică de pivoți,
cârlige și șuruburi, de asemenea imobile.
-11- În toate aceste lucruri fără mișcare există acolo, totuși, ceva din destinația finală a acestui
instrument care se exprimă în cadran? Cu siguranță, chiar și în aceste părți imobile se găsește
ca bază și exprimându-se în tăcerea lor, destinația finală a orologiului.
-12- Dacă aprofundăm privirea noastră asupra mecanismului, vedem o mișcare variată a
roților. În primul rând un pendul viu, apoi roata cea mai apropiată de el.
-13- Micul pendul este încă foarte departe de destinația principală, deoarece nu este încă în
măsură să efectueze un cerc complet, ci mai degrabă este împins în mod constant încoace și
încolo, și cu toate că el îndeplinește în mecanism mișcarea cea mai rapidă, el nu avansează
totuși deloc.
-14- Următoarea roata care este dominată vădit de pendul care oferă atâtea de făcut, este
atentă la fiecare salt al aceluiași pendul, iar la fiecare salt ea sare înainte cu un grad pe cercul
său și, deși mișcarea ei circulară ar fi mai degrabă rapidă, este totuși constantă.
-15- În mișcarea sa se observă încă declicurile pendulului, dar aceasta nu strică nimic
deoarece mișcarea circulară a fost începută.
-16- Roata ca urmează celei a pendulului se mișcă deja într-un mod mai omogen; ea descrie
un cerc mai liniștit și este mult mai aproape de destinația principală.
-17- Următoarea roata se mișcă mai încet, uniform și liniștit și, pentru acest motiv, este și mai
aproape de destinație și chiar face deja parte în mod considerabil din aceasta.
-18 Ultima roata se găsește deja complet la destinație și ea o exprimă în însuși mecanismul
său; totuși această destinație nu poate fi încă văzută în acest mecanism.
-19- Cu toate acestea, tocmai acolo, deși în secret, principala destinație se exprimă deja în
mecanismul material și înalță la centrul mecanismului însuși un minuscul pivot sau cilindru
pe cadran, pivot pe care apoi sunt fixate acele care, în marea lor simplitate, exprimă totuși
destinația unică a întregii opere mecanice pusă în ansambu cu atâta artă.
-20- Nu băgați de seamă destul de clar la ce țintește toată această descriere lungă? Tot ce se
află acolo diferite și combinate arată totuși în sine, unificarea finală pentru un scop principal;
și nici măcar cel mai nesemnificativ pivot mic nu trebuie să lipsească dacă obiectivul final
trebuie să fie atins, într-un mod pe deplin sigur.

11. 11
-21- Să revenim acum la Soarele nostru și să considerăm acest mare orologiu de aur foarte fin
ca un măsurător de timp, de neconceput pentru voi. Am văzut mecanismul divers al acestui
orologiu gigantic.
-22- Noi vedem că, chiar și aici, Iubirea Mea este resortul viu atotputernic care pune în
mișcare această mare Lucrare, între cele două mari plăci de ancorare care, în acest caz, se
numesc: Eternitate și Infinit.
-23- Am văzut nenumăratele roți motrice, și toți pivoții mici, și micile coloane; știm acum tot
aparatul mecanic; totuși din cauza varietății componentelor sale, este la fel de dificil de
recunoscut destinația sa finală principală, dacă cineva vrea să stabilească ora exactă, doar
contemplând mecanismul său complicat, fără să se sinchisească deloc de cadran.
-24- Acest lucru ar fi corect și nu ar oferi posibilitatea de a ridica obiecții, dacă cineva ar
spune: Întrebarea este diferită și sigur: În acest Mecanism Mare (Soarele Natural), cum putem
noi să vedem pivotul central, și să-l atingem, ca element care se ridică din material și se
împinge în sus, deasupra Marelui Cadran al destinației finale unice și mari?
-25- Dar Eu vă spun: Asta nu ar trebui să ne preocupe, căci nimic nu este mai ușor de făcut
decât aceea, când s-a examinat mai întâi un mecanism astfel încât toate părțile sale să fie
cunoscute în însușirea lor esențială.
-26- Dar, din moment ce, ca exemplu adaptat, am ales orologiul, ne vom servi de el și ca să ne
înalțe până la suprafața sa mare.
-27- Cine a avut ocazia să examineze un orologiu va fi constatat cu certitudine că există în el
trei lucruri care au aproape aceeași mișcare. Primul este roata capsulară în care este fixat
resortul motor.
-28- Al doilea este roata motrice principală, unită cu prima cu un lănțișor, iar al treilea este
roata centrală care, cu axa sa, pune în mișcare acele pe cadran.
-29- Dacă vrem să ajungem pe cadranul mare, trebuie mai întâi să vedem cui corespund aceste
trei roți. Cui îi corespunde roata capsulară a arcului?
-30- Aceasta este cum nu se poate mai evident: Ea corespunde Iubirii, deoarece arcul este
închis și generează Viața în tot mecanismul, adică dinăuntru.
-31- Prin urmare, tocmai în Iubire își găsește deja singura și completa sa cauză, toată
destinația principală a lucrării. Cui corespunde atunci a doua roată, de mișcare constantă,
legată de prima prin intermediul unui lănțișor?
-32- Această roată corespunde Înțelepciunii, care primește Viața Sa de la Iubire și care, din
acest motiv, stă cu ea în strânsă legătură. Cui corespunde roata centrală care cu axul său pune
în mișcare acele?
-33- Ordinii eterne, care derivă vie de la cele două roți menționate mai întâi și care dispusă
astfel încât întregul mecanism, în toate părțile, să fie combinate în așa fel încât la final toate
trebuie să concureze la realizarea acestui obiectiv principal care, plecând de la Iubire și de la
Înțelepciune, este exprimat tocmai în această Ordine.
-34- După cum vedeți, acum avem deja totul; roata cu axul său am găsit-o, de vreme ce ea se
numește *Ordine*, și pe acest ax noi vrem din acest motiv se le combinăm și în sfârșit să
completăm marea destinație finală a lucrurilor, aceea care se manifestă în conformitate cu
Iubirea, cu Înțelepciunea și cu Ordinea care emană din ea.
-35- Acum noi vom fi atins complet obiectivul nostru, pe baza acestui exemplu și de aceea noi
ne găsim deja pe Soarele Spiritual, fără ca voi să puteți încă presupune și imagina cum și în ce
fel am ajuns acolo.
-36- Dar Eu vă spun: revedeți deci numai o singură dată exemplele ilustrate pentru voi și veți
scoate în evidență cu o mare ușurință, că plecând de la actul de a sfredeli un copac într-un
anume sens, noi ne-am înălțat puternic, incognito, pe Soarele Spiritual, în timp ce voi, voi
sunteți mereu în așteptare pentru a ajunge acolo.
-37- Acum noi ne găsim deja pe cadranul timpului și al vieții și nu mai avem nevoie să
mergem să căutăm unde se află axul său.
-38- Dar veți întreba: Cum așa? Aceasta pare o ghicitoare. Dar Eu vă răspund: Acolo unde
semnificația lucrurilor este indicată, cu toate că mai mult în generalități decât în detalii, și
acolo unde se semnalează și finalitatea total atinsă a unificării, sau acolo unde această

12. 12
unificare este semnalată cu tot felul de exemple evidente, acolo deci nu mai strălucește
Soarele Natural, ci cel Spiritual.
-39- Urmarea, în orice caz, va pune orice lucru în lumina cea mai clară și vom putea constata,
fără teamă de echivocuri că ne găsim deja pe Soarele Spiritual.
-40- Când cineva ține în mână o torță, el va ști și motivul pentru care o ține în mână. Când el
umblă în întuneric, care este cel mai ușor lucru pentru a se ajuta dacă el are o torță; trebuie
doar s-o aprindă deoarece apoi cu rapiditatea fulgerului, întunericul va fi pus pe fugă.
-41- Noi totuși avem deja torța aprinsă în mână, iar exemplele sunt lumina sa vie care emană
din ele. Acum nu trebuie decât o scânteie de iubire, iar marele și semnificativul cadran al
Soarelui Spiritual va fi imediat luminat.
-42- De aceea, data viitoare, nu vom face nimic altceva decât să luminăm cu torța noastră
bună aceste diverse puncte încă obscure și să descoperim semnificația lor ascunsă; și astfel
suntem mulțumiți pentru azi de ceea ce a fost spus!
CAPITOLUL 4
(Soarele ca scânteia Iubirii Domnului – Torța pentru a lumina întinderile infinite ale
Soarelui Spiritual este Domnul Însuși; și ca o consecință logică, în această lumină se va
arăta Adevărul – Diferența între caracterul Soarelui Natural și cel al Soarelui Spiritual;
prima Impresie care se reține din aceasta din urmă este simplitatea; în timp ce primul este
complicația. Noua chemare a orologiului, al cărui mecanism este asemănător cu Soarele
Natural, în timp ce scopul său corespunde Soarelui Spiritual, la fel ca în simplitatea
cadranului.)
-26 noiembrie 1842-
-1- Voi întrebați: Va fi desigur un lucru bun să aprinzi torța cu scânteia Iubirii; dar unde
putem merge s-o luăm? În această privință, Eu nu pot, în adevăr, să vă spun nimic altceva
decât că o vom lua exact de acolo unde este ea.
-2- Nu ar fi într-adevăr ridicol ca având la dispoziție tot Soarele aprins să nu fim în stare să
aprindem această minusculă feștilă? Într-adevăr, spunând Scânteia Iubirii, Eu am înțeles să
Mă refer doar la Soare, pe care de-acum îl avem în mână, în lung și în lat.
-3- Și, dacă sunteți în stare să aprindeți o bucată de iască concentrând razele Soarelui pe ea
printr-o mică lentilă – atunci când Soarele Natural este departe de voi la douăzeci și două
milioane de mile – cu atât va fi mai ușor să aprindeți torța voastră acum, când Soarele este atât
de aproape de noi.
-4- Lumina torței strălucește acum, și voi vedeți cât de mult pentru Spirit, distanțe nesfârșite
strălucesc în lumina unei aurori eterne care provine de la această torță. Pentru că Eu Însumi
sunt Torța și Luminez cu o Lumină corectă. Cine privește această Lumină, acela vede
pretutindeni Adevărul, iar eroarea nu va apărea niciodată în fața ochilor lui!
-5- Oh, minunat! – ziceți voi, pe Soarele Natural am văzut uriași, și pitici, și o varietate largă
în toate lucrurile. Aici, în sferele luminoase, totul este egal.
-6- Nu vom vedea niciun lucru care să-l depășească pe altul; există o lumină; există o măreție,
iar Iubirea se manifestă peste tot într-un har de nedescris. Percepem aproape numai câmpii;
unde sunt munții Soarelui Natural?
-7- Ființele angelice spirituale care, infinit fericite, plutesc peste întinderile luminoase, nu fac
nicio distincție între pământ și apă; ușoare ele se ridică în eterul limpede și urcă în toate
direcțiile, beate de bucurie, trecând de la o beatitudine la alta.
-8 Noi zărim numai arbuști grațioși; unde sunt copacii uriași ale terenului natural? Noi vedem
în toate aceste plante atât de grațioase o concordanță minunată; din fiecare plutește o
inexprimabilă senzație de desfătare, care încântă fiecare spirit care se apropie de ei.
-9-Oh! Desigur, din fiecare arbust, din fiecare fir delicat de iarbă izvorăște o senzație diferită
de plăcere, și totuși, în fiecare arbust, în fiecare altă plantă, precum și în iarbă, vedem o
unitate completă în fără număr.
-10- Rătăcim peste întinderi nelimitate; trupe fără număr de spirite angelice mai fericite vin în
întâmpinarea noastră, totuși noi nu percepem în niciun loc locuințe. Nimeni nu ne spune:

13. 13
Acest teren este al meu, și acesta este al vecinului meu, ci mai degrabă, acești călători fericiți
pe marile rute, pleacă și vin pretutindeni, jubilând și cântând laude Domnului.
-11- Din oricare parte ne întoarcem, vedem numai viața peste viață. Se întâlnesc siluete
luminoase și din toate părțile răsună un mare apel frățesc!
-12- Totuși, aici suntem profani și nu știm ce pește să luăm. Unde se găsește această lume
luminoasă pe care o zărim acum? Este aceasta Soarele Spiritual? Așa că întrebați-vă cu o
privire și o inimă mirată:
-13- Dar Eu vă spun doar că Soarele Spiritual, observat în el și pentru el însuși este perfect
asemănător cadranului unui orologiu pe care se manifestă scopul deplin al ingenioasei lucrări
mecanice în întregimea sa.
-14- Voi spuneți, mai degrabă zăpăciți: Și este acolo într-adevăr tot Soarele Spiritual? Aici
totul este minunat și de o frumusețe foarte înaltă, și extrem de plin de viață, și totuși totul este
simplu.
-15- Pe Soarele Natural, am văzut lucruri de mărime variată și de nedescris, și chiar minunate;
aici din contră, acela ne face efectul unei câmpii aparent nelimitată, un fel de drum principal
mare pentru spiritele la care nu se zărește niciun grăunte de praf.
-16- Totuși, în adâncul nostru, în ceea ce privește uniformitatea, precum și, ca să zicem așa,
această monotonie aparentă a acestei lumi luminoase, noi trebuie să recunoaștem că ne-am fi
așteptat la ceva cu adevărat extraordinar, având în vedere măreția a ceea ce ne-a fost dat să
vedem anterior pe Soarele Natural.
-17- N-aveți voi orologiul ca prototip? Dacă rătăciți în mijlocul mecanismului roților sale care
se cuprind unele cu altele, fără să fi văzut mai înainte nicidată un cadran, v-ați putea imagina
că efectul unui astfel de mecanism va trezi în voi mirarea.
-18- Nu ați zice, de fapt, observând mișcarea roților: Dacă mijlocul este deja atât de minunat,
de ce gen cu atât mai minunat trebuie să fie obiectivul (scopul)!
-19- Voi ați zice artizanului, autorul unei astfel de lucrări de orologerie: Domnule, acest
ansamblu de roți este negrăit de ingenios și foarte bine calculat; cât de mare și de folositor
trebuie să fie scopul acestei lucrări minunate!
-20- Permiteți-ne să privim marele rezultat care antrenează acest instrument minunat. Atunci
orologiul va cerceta mecanismul și ne va arăta cadranul.
-21- Voi, ignoranți ai unei astfel de noutăți, veți rămâne oarecum uimiți și ați zice: Cum, acolo
este tot pentru care a fost creată această lucrare de artă atât de minunată? Pentru nimic altceva
decât o placă albă lăcuită, cu douăsprezece numere marcate pe deasupra, și o pereche de ace
ascuțite care ating cu o mișcare imperceptibilă, în mod constant, în același mod, cele
douăsprezece cifre!
-22- Oh, ne-am fi așteptat cel puțin la ceva foarte diferit! - Eu zic: Poate la un teatru de
păpuși, sau la oricare altă mare jucărie pentru copii!
-23- Oh, dragii Mei, ideile voastre despre ansamblul lumii spirituale sunt încă slabe! Deci n-
ați înțeles încă prin exemplele care v-au fost date, cum tot exteriorul în răspândirea sa trebuie
la sfârșit să se exprime în unitate?
-24- Ați văzut-o în descrierea unui copac; în lustruirea micii lame de metal nobil; în fabricarea
sticlei; în construcția unei case; și în sfârșit în modul cel mai evident, contemplând un
orologiu.
-25- În schimb, dacă este vorba să treacă la spiritual, cum s-ar putea gândi la o durată veșnică
și la o viață veșnică, dacă a trebuit să risipească mai mult decât ceea ce s-a risipit deja în
naturalul exterior?
-26- De aceea, totul trebuie să se unească în spiritual, în conformitate cu ordinea interioară
adevărată și vie, pentru a putea deveni astfel tare, puternic și viu, în mod durabil pentru
eternitate.
-27- Acum veți spune: Acesta este evident, perfect just și adevărat, dar dincolo de aceasta, în
multe ocazii am auzit vorbindu-se de mari splendori ale lumii spirituale cerești; iată de ce
acum noi nu știm să ne regăsim acolo.
-28- Cum putem, de fapt, față de simplitatea grandioasă a Soarelui Spiritual pe care o vedem,
să nu obiecăm: Ne pare, față de ideile pe care ni le-am făcut despre o lume cerească, tocmai

14. 14
ca și cum eram într-o zi de vară, și că vedeam roind o cantitate nenumărată de așa-numitele
efemere multicolore, încrucișându-se în razele Soarelui, despre care nimeni nu ne poate spune
de unde vin și unde se duc, pentru că ele zboară într-adevăr în toate direcțiile, în atmosfera
luminoasă.
-29- Obiecția voastră este într-adevăr justă dintr-un punct de vedere, dar nu a venit încă
momentul să vă spun cum această simplitate este conexă cu minunata măreție a Împărăției
Cerurilor, pe care ai auzit-o adesea menționată, căci trebuie să cunoaștem mai întâi baza.
-30- Dacă și voi până în prezent ați văzut numai efemerele acelea desigur nu aduc niciun
prejudiciu lucrului principal, deorece, ceea ce va urma va arăta cum stau lucrurile în realitate,
cu Soarele Spiritual pe care le-ați văzut.
-31- Păstrați prezentul acesta și reflectați la asta, pentru că în următoarea continuare, vom lua
în considerare această simplitate cu ochi total diferiți; dar vom pune punct pentru ziua de azi!
CAPITOLUL 5
(O excursie în munți. Diversitatea impresiilor extrase de către participanți, după dispoziția
lor interioară, ca exemplu al diversității înțelegerii acestui *Soare spiritual*, ceea ce se
poate rezuma prin cuvintele: *Cui are, i se va da*. Aparenta simplitate a Soarelui Spiritual
se găsește în infinitul minunat după sfera spiritelor de unde ea este contemplată. Această
sferă corespunde spațiului și gradului de iubire pentru Domnul, și deci a înțelepciunii.
Exemplu: Un pelerin și visul său. Observații despre Împărăția lui Dumnezeu în om.)
-28 noiembrie 1842-
-1- Dacă ați sta o vreme pe un munte înalt, și, tocmai într-o zi frumoasă și clară, ce v-ar
surprinde într-un mod deosebit?
-2 Unii dintre voi vor rămâne câtva timp extaziați pentru că tabloul naturii, mare și romantic,
cu formele sale în continuă schimbare, le vor fi oferit subiecte suficiente pentru reflecții
înveselitoare.
-3- Dar alții vor gândi cu totul diferit, și ca rezultat al acestor gânduri, ei vor zice: "Ce e aici
atât de extraordinar? Se poate vedea în lung și-n lat; și pe urmă?
-4- "Numai un munte după altul, unii mai înalți, alții mai scunzi, ici și colo vârfurile sunt
acoperite cu zăpadă, în alte puncte se detașează vârfuri stâncoase fără forme, iar acești munți
sunt de departe cei mai acceptabili, în timp ce acesta mai apropiat ne arată doar urme de
devastare continuă.
-5- "Aceasta este uniformitatea constantă a vederii atât de lăudate a munților." Un altul încă,
făcând parte din companie, un tip mai degrabă fricos, regretă, aproape plângând, să se
angajeze la oboseala de a urca acolo sus.
-6- "Înainte de toate, spune el, aici nu se vede nimic altceva decât ceea ce poate fi văzut și pe
un teren bun plat, de jos". În afară de aceasta, se simte că îngheață din cauza oboselii sale
importante, și în sfârșit, el simte doar foamea sa, fără să gândească apoi va trebui să facă
înspăimântătorul drum înapoi, făcându-l să-i vină deja amețeala.
-7- Deci, aici avem trei alpiniști; de ce primul simte ridicându-se spiritul său, al doilea nu
vede decât forme grosolane și abstracte, în timp ce apoi al treilea se irită chiar să îndure atâta
oboseală pentru o recompensă fără nicio valoare?
-8- Motivul, vedeți voi, se găsește foarte aproape de fiecare dintre ei, deoarece aceștia nu-l pot
găsi decât în ei înșiși. Cum așa? Simplu, iată: Primul este de un spirit mai plin de viață și mai
treaz; iar acestea nu sunt formele sau vârfurile înalte ale munților care-l fac fericit, ci mai
degrabă propriile sale dispoziții care sunt față de viața sa mai înaltă, în mod corespunzător, pe
acești munți înalți.
-9- Într-adevăr, am învățat deja în alte ocazii, ce viață se manifestă în acești munți, și tocmai
de această viață de care depinde senzația de desfătare a acestor vizitatori de înălțimi, care
ajung acolo cu un spirit mai treaz și mai vioi.
-10- Spiritul celuilalt este încă scufundat într-un somn profund; de aceea el vede numai ceea
ce văd ochii săi fizici și simțul măsurii nu ține decât în inteligența sa terestră aridă.
-11- Dacă în schimb îl plătiți generos, el, cu instrumentele sale de măsurare în mână, adaptate

15. 15
la cunoștințele sale matematice, ca și geometrice, atunci acesta va fi gata să urce pe toate
vârfurile munților, fără să se plângă.
-12- În ceea ce privește spiritul celui de al treilea excursionist, nu ar fi într-adevăr nimic de
spus, pentru că în el trăiește numai omul-animal, care își găsește fericirea sa exclusiv în burta
lui.
-13- Dacă ați vrea să-l aduceți o dată pe creasta unui munte ar trebui în primul rând să aveți
grijă că el să poată ajunge acolo fără oboseală, și în al doilea rând, să-l faceți să găsească,
odată ajuns acolo sus, ceva bun de mâncat și de băut.
-14- În acest caz el va consimți să urce încă o dată pe munte, și chiar dacă nu cu ajutorul
picioarelor lui, cel puțin cu cele ale unui catâr bine dresat. El va spune într-adevăr:
-15- "În aceste condiții, eu sunt de-al vostru, mai ales că aerul de munte datorită purității sale,
este mult mai favorabil pentru digestie, decât aerul stagnant din văi."
-16- Din acest exemplu, vedeți voi, putem învăța o lecție mare și importantă, care se
potrivește perfect cu Soarele nostru Spiritual simplu.
-17- Și această învățătură se potrivește exact cu textul Evangheliei care spune astfel: *Celui ce
are i se va da, și va fi din abundență; celui care nu are va pierde chiar și ceea ce are* (Matei
13.5); și în acest text biblic, există încă un alt cuvânt, care cu exemplul de mai sus, se
potrivește încă mai exact, și anume: *Împărăția lui Dumnezeu nu se ivește pe un efort
exterior, căci ea este înăuntrul vostru.* (Luca 17.21)
-18- Observați acum cum stau în mod eficient lucrurile cu simplitatea Soarelui Spiritual? -
Voi ziceți: Noi remarcăm efectiv unele lucruri din ceea ce se vrea să spună și să indice prin
acest mijloc, dar nu încă într-un mod suficient de clar.
-19- Totuși Eu vă spun: Doar puțină răbdare, iar lucrul se va prezenta vouă în câteva cuvinte,
la fel de luminoase ca soarele la amiază. Voi, de ce ați văzut Soarele Spiritual așa simplu?
Pentru că în el ați văzut numai latura exterioară; dar Eu vă spun:
-20- Există pe el o varietate infinită, măreață și minunată, din care până acum nu ați putut
chiar să vă faceți o idee; totuși, această varietate nu se găsește atât de exact pe Soarele
Spiritual, ci mai degrabă în interiorul spiritelor.
-21- Dacă doriți s-o vedeți, atunci trebuie să priviți cu ochi spirituali puri într-una sau altă
sferă a așa-ziselor spirite binecuvântate, pentru că atunci veți vedea imediat adevărata lume
spirituală a Soarelui, de obicei uniformă, se schimbă în nenumărate minuni, pentru că trebuie
să știți – și acest lucru este adevărat – că fiecărui spirit îi este dată o singură și aceeași bază,
constituită în mod pur din Harul Meu și din Milostivirea Mea, și această bază se exprimă
uniform în Soarele Spiritual văzut de voi.
-22- În ceea ce privește însă decorul acestei baze, adică adevărata lume esențială pentru Viața
Spiritului, acesta, fiecare spirit trebuie să-l poarte în sine, pe dinăuntru, și, la rândul său,
această lume corespunde iubirii sale pentru Mine, la fel ca și înțelepciunii care se ivește din
această iubire.
-23- Pentru ca voi să puteți vedea încă mai clar aceasta, Eu vreau să adaug un exemplu într-
adevăr evident. Să presupunem că unul dintre voi se găsește pe o pajiște plană mare.
-24- Pe această pajiște nu se găsește nimic altceva decât un copac umbros în mijloc, în a cărui
umbră crește iarbă luxuriantă. Pe această iarbă drumețul se așează ca să se odihnească și
adoarme liniștit, recâștigându-și forțele.
-25- Totuși, în timpul acestei stări de odihnă blândă și fortifiantă, un vis minunat a pus, ca să
spunem așa, stăpânire pe el. În acest vis, simplul drumeț solitar se găsește în cel mai splendid
palat în compania a diferiți prinți și el vorbește cu ei și se bucură în acest fel de o fericire
imensă.
-26- Or Eu întreb: Cum este posibil ca acest om, în această pajiște pustie să se poată găsi într-
o astfel de companie interioară?
-27- Toate acestea, vedeți voi, este o proprietate a spiritului său, și deci, este existent în
propriul său spirit, ca o creație datorită forței Iubirii care există în el, manifestându-se în
ordinea Înţelepciunii, ca un fruct al Iubirii. Dacă ați reflecta un pic la acest exemplu, vă va fi
clar modul în care, în timpul său în spirit, fiecare va fi – după iubirea și înțelepciunea ce
derivă de aici – creatorul lumii sale interioare, locuibilă de ea; iar lumea aceasta nu este decât

16. 16
Adevărata Împărăție a Cerurilor în om.
-28- Deci, celui ce are Iubirea de Dumnezeu în el, aceluia îi va fi adăugat și Harul, la același
grad de Iubire pe care el o are. În schimb, celui care n-are Iubire, ci doar un intelect lumesc
arid, considerat de acesta ca fiind înțelepciune, acestuia îi va fi răpit apoi chiar și ceea ce el
avea, cu ceea ce este natural în lume, adică viața lui firească fizică trupească.
-29- Iată, așa stau lucrurile: Unul dintre alpiniști urcă ușor pe munți și iubirea este pe înălțimi,
creatorul fericirii sale.
-30- Dar cel care merge pe munte doar cu intelectul său, nu va găsi desigur o recompensă de
fericire; din contră, el va fi așa de puternic compromis în intelectul său de oboseala pe care
ascensiunea îl va costa, pentru că intelectul său, acolo sus, nu va putea să-i dea decât foarte
puțin, și chiar, absolut nimic.
-31- Cât despre al treilea excursionist care nu are nimic, pe înălțimi el va renunța la tot, căci
cel care a murit în spirit, nu poate găsi nicio plăcere în viața adevărată, de vreme ce el este orb
și mut în fața ei.
-32- Lui îi este, de asemenea, la fel de dificil să ducă pe o înălțime o piatră căci apoi, dacă o
lasă să meargă, ea se aruncă de sus cu o rapiditate cu atât mai mare în adâncurile morții.
-33- Dacă puneți toate acestea împreună, Soarele Spiritual nu vă va mai apărea la fel de
simplu ca mai înainte. Oricum, tot ceea ce privește încă acest punct, vom învăța în mod clar
data viitoare; așa că, deocamdată este suficient.
CAPITOLUL 6
(*Cosmo-diorama* spirituală, ca cel mai convenabil mod de a vedea cu ușurință
numeroase și diverse lucruri. Descrierea unei diorame și a corespondenței sale. Primul
spirit în sfera căruia intrăm reprezintă aproximativ prima mică fereastră a dioramei.)
-1- Cum trebuie să ne conducem pentru a putea vedea ceva mai mult pe Soarele nostru
Spiritual, totuși atât de simplu? Am trebui poate să ne străduim să facem călătorii lungi și
mari de cercetare sau să ne așezăm într-un loc dat și acolo să deschidem mari ochii și gura și
să așteptăm că vreo friptură bună se lasă pusă între dinți?
-2- Eu vă spun: Nici una, nici alta, ci mai degrabă ne vom face într-o cosmoramă sau dioramă
spirituală ca să ne bucurăm acolo, cât mai mult posibil, în contemplarea lucrurilor minunate.
-3- Totuși, pentru ca să puteți să vă faceți din aceasta o idee mai bună, Eu vă voi supune încă
o dată lucrul cu un exemplu foarte evident.
-4- Ați avut, desigur deja ocazia de a vedea ceea ce se numește o *dioramă optică*, care are
ca scop să vă facă să vedeți cu ajutorul unei lentile de mărire cu un diametru de o jumătate de
picior1, imagini bine pictate plasate pe partea din spate a unui perete negru.
-5- Dacă priviți prin această lentilă una dintre aceste imagini, cu condiția ca aceasta să fie bine
făcută, puteți face să lucreze imaginația voastră și fantezia voastră, pentru a evada de starea
voastră naturală.
-6- Dacă vă găsiți în fața a douăzeci de aceste ferestre mici, cu toate că acestea se prezintă
uniform și egale unele cu altele, variația imaginilor pe fiecare dintre ferestrele mici vă dă
totuși impresia că aleargă lumea în lung și în larg.
-7- Deci, pentru ce ați văzut prin fiecare fereastră mică, nu v-ați recreat în deplină satisfacție
cu impresia că v-ar fi suficient pentru a vă deschide un pasaj în peretele negru ca să vă găsiți
în modul cel mai firesc în această regiune?
-8- Voi nu vă puteați desprinde de această vedere când ghidul v-a spus: Prin următoarea
fereastră mică veți vedea ceva mai grandios, deci treceți mai departe.
-9- Prima privire vă va uimi profund pentru că vedeați o întindere nesfârșită de mare și, pe o
latură, un țărm larg bogat de minunății care se pierdea în depărtare într-o ceață albastră.
-10- Pe marea suprafață a apei pe care ați văzut-o, împrăștiate ici și colo, insule și un mare
număr de ambarcațiuni de diferite dimensiuni și forme diferite; și toate acestea atât de
splendid reprezentate, încât nu ați putut face mai mult decât să exclamați: "Aici arta încetează
1 1 picior=31,61 cm (NTRo)

17. 17
să mai fie artă, pentru că se intră complet în limitele cele mai pure realități firești!"
-11- După care ghidul vă conduce la o altă fereastră mică și acolo din nou uimirea voastră
crește, și așa mai departe, până la ultima fereastră.
-12- Când, după ce ați observat totul cu atenție și vă pregăteați să plecați, ghidul vă reține
spunând: "Dragi prieteni, nu vreți voi să vă întoarceți încă o dată la prima fereastră?"
-13- Dar voi îi răspundeți: "Dar pe aceea, în orice caz am văzut-o deja"; totuși ghidul v-a
spus: "Fereastra este desigur aceeași, totuși vederile sunt complet schimbate."
-14- Voi vă apropiați din nou și, spre uimirea voastră, voi vedeți lucruri complet noi și
neașteptate și la fel și pe întregul șir de douăzeci de luminatoare (ferestre).
-15- Sub această impresie, voi sunteți gata să vă îndepărtați din nou, când ghidul se întoarse
spre voi spunând: "Prietenii mei, dacă vă plac noile vederi, eu vă pot mulțumi". Și voi,
cuprinși de un interes aprins, v-ați așezat din nou la postul de observație, și deja de la prima
lucarnă, ați strigat: "Oh, ce miracol, tu dragă prietene ești inepuizabil în domeniul artei tale!"
-16- Și el vă răspunde: "Desigur, dragi prieteni, aș putea să vă întrețin încă mai multe zile cu
variante mereu noi și grandioase."
-17- Vedeți într-un astfel de spațiu mic, deci uniform, v-ați bucurat de o astfel de contemplare
a lumii ca o mulțime de navigatori care au făcut înconjurul Pământului și, în realitate, n-au
gustat-o cu siguranță.
-18- Ochii tăi au plutit peste întinderi de sute de mile, și toate acestea într-un spațiu de câțiva
stânjeni2 și picioare.
-19- Vedeți acum, acest exemplu cu siguranță evident, ne oferă o anticipare potrivită pentru
contemplarea spirituală cum nu se poate mai minunată de care se poate bucura pe Soarele
nostru Spiritual și ne arată și aici, pe un spațiu mic, cum pot fi oferite din abundență vederii
noastre spirituale a lucrurilor din belșug, în același mod ca și în mica cameră optică descrisă
în momentul când s-a putut contempla cu foarte puțină oboseală, cel puțin jumătatea globului
pământ și apă.
-20- Dar cum putem realiza aceasta? De-acum, o indicație a fost dată şi urmând-o vom începe
să facem o mică probă.
-21- Iată, noi ne găsim acum pe Soarele nostru spiritual; noi continuăm să nu vedem nimic
altceva în afară de spirite binecuvântate cu figură umană perfectă care rătăcesc singure sau în
asociaţie, de aici şi de acolo, sus şi jos, şi, în afară de aceasta, arbuştii noştri, arbuştii nobili şi
iarba frumoasă.
-22- Dar iată că chiar acum un om-spirit vine spre noi. El nu Mă vede; adresaţi-i lui voi înşivă
cuvântul, pentru ca să se oprească înaintea voastră; şi când el se va opri, atunci apropiaţi-vă
mai mult de el, până la punctul de a atinge sfera sa; după care veţi vedea imediat Soarele
Spiritual sub un alt aspect.
-23- Acum voi sunteţi în sfera sa şi ridicaţi braţele spre cer de surpriză; ce vedeţi voi? Din
cauza marii surprize voi nu sunt nici măcar în stare să pronunţaţi un cuvânt!
-24- Cu toate acestea, nici nu este măcar necesar, deoarece pe această temă este uşor să
comunicaţi cu Mine, dat fiind că Eu observ ceea ce voi observaţi şi, mai mult, într-un mod
infinit mai perfect.
-25- Vedeţi regiuni minunate, munţi înalţi şi strălucitori, vaste câmpii fructifere, fluvii, cursuri
de apă şi mări care scânteiază în Soare ca diamantele. Voi observaţi cerul de un albastru
deschis luminos, presărat cu grupuri minunate de stele strălucitoare de o lumină foarte pură.
-26- Un soare splendid este vizibil la Răsărit; el străluceşte foarte clar dar în acelaşi timp,
superficial şi blând, astfel încât, cu lumina sa, el nu face să pălească frumoasele stele ale
Cerului.
-27- Vedeţi frumoase temple strălucitoare, nenumărate palate şi mari oraşe construite pe
vastele maluri ale marilor mări. Un număr incalculabil de fiinţe dintre cele mai fericite merg
pe întinderile splendide care respiră tot felul de beatitudini.
-28- Voi auziţi chiar vocile lor şi cântările lor celeste de laudă lovesc urechile voastre. Toţi,
priviţi împrejur, căutând simplul Soare Spiritual dinainte; dar, dimpotrivă, nu există mai
2 1 stânjen = 1,896 m (NTRo)

18. 18
degrabă nimic în simplitatea precedentă, totul este ca transformat în nenumărate minunăţii.
-29- Dar acum, ieşiţi din sfera omului-spirit al vostru! Priviţi, totul a dispărut şi noi ne găsim
din nou pe simplul nostru Soare Spiritual. Acum ziceţi: Ce s-a întâmplat? Cum este posibilă
aceasta?
-30- Un astfel de spirit poartă toate acestea într-un cerc aproape mic, adică, o lume infinită
umplută cu cele mai uimitoare măreţii, o viaţă la fel de variată şi larg răspândită într-o sferă
de asemenea redusă? Aceasta este o realitate sau doar o aparenţă goală?
-31- Dragii mei prieteni, pentru moment eu nu vă spun nimic despre aceasta, ci mai degrabă
vom profita cât mai curând de luminatoarele dioramei noastre spirituale şi, numai după aceea,
vom trece la o iluminare interioară, pentru că ceea ce aţi văzut este doar un mic început din
ceea ce se va prezenta privirilor voastre.
CAPITOLUL 7
(Al doilea luminator: Sfera unui al doilea spirit, cu lumea sa interioară, pe Soarele
Spiritual. Templul dispare la intrarea lor şi în locul lui apare o nouă şi splendidă lume
celestă. Învăţătura acestui spirit care, cu cincizeci de ani în urmă, trăia pe Pământ.
Spiritele de un anumit nivel nu le văd pe cele mai elevate (superioare), dacă acestea nu se
lasă sau nu doresc să se lase văzute. *Vegheaţi şi vă Rugaţi*, adică: Mergeţi în iubire! –
Cine era acest spirit?)
-30 noiembrie 1842-
-1- Priviţi: Iată că deja se apropie un alt spirit; şi acesta trebuie să se oprească aici pentru ca
voi să puteţi intra în sfera sa. Priviţi: el vă aşteaptă deja şi ştie printr-un semnal perceput în
interior ceea ce doriţi.
-2- Duceţi-vă, apropiaţivă de el şi intraţi în sfera sa! Acum, voi sunteţi deja acolo; spune-Mi,
ce vedeţi? Eu Îmi dau seama din nou că, din cauza caracterului grandios a ceea ce observaţi,
voi nu puteţi să vă exprimaţi; Eu va trebui să fac din nou funţia de bun interpret. Datorită
marii admiraţii şi uimiri voi sunteţi ca îngheţaţi în sfera acestui spirit.
-3- Oh! Desigur o vedere asemănătoare poate foarte bine să facă să întoarceţi puţin capul, căci
voi vedeţi o succesiune de regiuni minunate, splendide câmpii vaste ca lumi, care se prezintă
în faţa privirilor voastre.
-4- Pretutindeni vedeţi strălucitoare şi liniştite case mici locuite de oameni plini de iubire.
Chipurile lor nespus de frumoase şi cordiale leagă inimile voastre, astfel încât abia dacă vă
este posibil să abandonaţi din ochi fiinţa pe care o priviţi, ca să treceţi apoi la o alta.
-5- Ca pierduţi, voi vă cufundaţi în contemplarea unei înfăţişări exprimând cea mai mare
iubire şi mii de alte fiinţe trec înaintea voastră, chiar şi fără să observaţi aceasta, din cauza
acesteia!
-6- Pe înălţimile de un verde blând, observaţi temple care strălucesc puternic şi care sunt
vizitate de spirite în beatitudine.
-7- Voi ridicaţi privirile spre cer şi chiar şi aici observaţi grupuri noi de stele, încă mai
splendide; şi chiar în aerul foarte pur, vedeţi trecând cu o mare lejeritate şi cu rapiditate trupe
de spirite foarte luminoase preafericite, care parţial plutesc liber şi parţial, dimpotrivă,
avansează în mici nori strălucitori.
-8- Întoarceţi privirile spre Răsărit şi observaţi că un mare Soare se găseşte sus deasupra
orizontului. Lumina Lui este asemănătoare celei a unei splendide aurore şi tot ceea ce voi
priviţi reflectă Lumina acestui Soare.
-9- La mică distanţă de voi, se găseşte un templu destul de înalt, dar uşor rotunjit. Coloanele
strălucesc în Soare ca diamantele şi, în locul acoperişului, voi vedeţi nori strălucitori pe care
plutesc spirite preafericite.
-10- Acum voi spuneţi: "Tot ceea ce vedem este infinit prodigios şi indescriptibil de splendid,
numai că fiecare lucru este încă destul de departe de noi şi nu ni se dă voie să avansăm chiar
cu câţiva paşi spre o astfel de lume minunată, căci dacă am face-o am ieşi în mod evident din
sfera spiritului care ne-a primit; şi atunci noi nu vom mai vedea nimic!"
-11- Şi Eu vă spun: Foarte bine; să mergem pe acest munte şi să observaţi lucrurile cele mai

19. 19
îndeaproape. Iată, suntem deja pe munte; ce vedeţi aici?
-12- Aţi devenit mai tăcuţi şi, din cauza marii voastre uimiri, nu sunt nici chiar capabili să
gândiţi, deoarece estimaţi că aţi fi putut să vă întoarceţi în acest templu ca într-o mare clădire
de pe Pământ.
-13- Dar când aţi intrat în templu, interiorul său s-a schimbat într-o lume nouă cerească, mult
mai splendidă şi că ochiul vostru nu reuşeşte s-o îmbrăţişeze, aşa încât acum nu ştiţi unde
sunteţi!
-14- Totuşi pentru moment, aceasta are puţină importanţă; Lumina dreaptă va face totul clar.
Acum Mă întrebaţi dacă, chiar în sfera spiritelor de acest al doilea fel, veţi putea observa alte
lucruri?
-15- Oh, desigur; schimbarea acestui templu într-o lume nouă magnifică cerească este tocmai
o consecinţă a faptului că aţi intrat în sfera acestor spirite care se găsesc în templu.
-16- Totuşi voi întreabaţi: Şi de ce acum nu mai vedem aceste spirite în sfera cărora am
intrat?"- Motivul este că voi priviţi în afara centrului lor cu medierea Mea.
-17- Să ne retragem puţin înapoi şi priviţi; iată că templul dinainte se găseşte din nou înaintea
voastră şi vedem că este înţesat de spirite preafericite care discută despre tot ceea ce are
legătură cu Mine!
-18- Acum sunteţi convinşi că chiar şi într-o astfel de lume a sferelor spiritelor se poate
circula liber, după voie, astfel încât putem din nou să ne retragem şi să revenim la punctul
dinainte.
-19- Iată, noi suntem deja acolo. Acum ieşiţi din sfera gazdei noastre spirit şi ne vom găsi din
nou pe simplul nostru Soare Spiritual.
-20- Acum că aţi ieşit din sfera sa şi că spiritul nostru bun se găseşte încă în compania noastră,
puteţi conversa cu el, căci el vă cunoaşte foarte bine din moment ce provine şi el de pe
Pământ şi că descinde din ramura voastră familială.
-21- Pentru moment Eu nu vreau să intru în mai multe detalii, căci vor fi ocazii mai bune unde
vom putea cunoaşte mai îndeaproape toate aceste spirite care ne-au servit în această
circumstanţă.
-22- În orice caz, ascultaţi ceea ce acest spirit vă spune: "Oh, prieteni, care încă peregrinaţi cu
corpul vostru fizic pe Pământul tare, înţelegeţi, înţelegeţi Viaţa în esenţa sa! Ea este infinită,
iar plenitudinea ei este incomensurabilă!
-23- "Baza vieţii este Iubirea Tatălui în Cristos în voi! Şi această bază infinită luaţi-o în cel
mai profund al inimii voastre, pentru că astfel veţi găsi în voi înşivă ceea ce aţi găsit în sfera
mea.
-24- "Ceea ce aţi văzut era doar ceva foarte simplu; dimpotrivă la baza Adevăratei Vieţi există
infinit la infinit şi la infinit!
-25- "Sunt abia cincizeci ani tereştri scurşi când eu, ca şi voi, peregrinam pe Pământ ca un
cetăţean al acestei vieţi anevoioase; şi gândul morţii inevitabile a corpului de multe ori m-a
zguduit!
-26- "Dar credeţi-mă, teama mea era zadarnică şi goală, căci atunci când moartea a cuprins
trupul meu, eu credeam că merg la întâlnirea cu ruina veşnică şi cad în neant; atunci numai m-
am trezit ca dintr-un vis profund şi am trecut în această viaţă, adevărată şi perfectă.
-27- "Şi chiar dacă până în prezent eu sunt departe de a atinge adevărata perfecţiune a vieţii,
eu totuşi sunt încă mult mai aproape de această perfecţiune deoarece ea îmi apare puţin câte
puţin, mereu mai clar.
-28- "Nu pot indica încă, cât de mare şi splendidă trebuie să fie această perfecţiune; eu pot
doar afirma, şi cu argument prin plenitudinea intuiţiei mele interioare, că perfecţiunea Vieţii
în Tatăl, prin Iubirea pură pentru El, trebuie să fie ceva ce nici un spirit, în sfera mea, să nu fie
în măsură să conceapă, chiar şi numai într-o infimă parte.
-29- "Preafericit cel, da, preafericit de infinite ori, cel care pe Pământ, a făcut din Iubirea
pentru Domnul singura sa nevoie, căci aceasta făcând, el s-a angajat pe calea cea mai scurtă
pentru a atinge această perfecţiune a Vieţii. Într-adevăr, credeţi-mă fraţii mei pământeşti dragi
şi prietenii mei, cel ce poartă în el, pe Pământ, Iubirea pentru Domnul, acela poartă în el şi
perfecţiunea Vieţii, pentru că el are în el şi lângă el, acest Scop foarte Sfânt şi grandios,

20. 20
perfect minunat, de care eu sunt încă atât de departe şi la care nu voi putea trece decât prin căi
lungi, înainte de a o atinge!
-30- "Condiţia mea actuală de viaţă este deja, la drept vorbind, plină de o bucurie
inexprimabilă şi intensă, dar ceea ce aţi văzut în sfera mea şi multe alte lucruri infinite pe care
nu le-aţi văzut încă şi pe care eu în schimb le pot vedea mereu, complet fericit, într-o
plenitudine prodigioasă, în mod constant reînnoită nu sunt NIMIC în comparaţie cu o singură
privire spre Tatăl!
-31- "De aceea, în viaţa pământească, ţineţi înainte de toate privirea voastră fixată pe El,
pentru că atunci vă va fi mult mai uşor şi mult mai sigur şi, în timpul său, să fiţi ghidaţi fără
întârziere, acolo unde locuieşte Tatăl printre cei care Îl iubesc".
-32- Cum vă place limbajul acestui spirit? Într-adevăr, Eu vă spun: Dacă îi era dat acestui
spirit să Mă zărească, ca Ghid în mijlocul vostru, el ar fi nimicit din cauza marii sale bucurii!
-33- Deci, înţelegeţi şi gândiţi în ce beatitudine vă găsiţi fără să fiţi conştienţi, din păcate:
când Eu, zi după zi, Mă găsesc printre voi, vă înalţ şi vă învăţ şi vă indic cu propriul Meu
Cuvânt Calea cea mai dreaptă şi cea mai scurtă care conduce la Mine!
-34- De aceea nu trebuie să vă lăsaţi îmbrobodiţi de către oameni şi de lucrurile lumii, pentru
că ea este plină de moarte (lumea), de mocirlă şi de foc infernal; cel care se îndoieşte totuşi,
va lua toate acestea, după părăsirea corpului său – vom avea ocazia să-l putem vedea la
trecere – ca un supliment bun aproape de unele spirite ale Soarelui Nostru Spiritual, căci Eu
vă spun:
-35- Nenorocire lumii pentru răutatea sa: răsplata sa va fi un nume înspăimântător şi mizerabil
şi se găseşte în Mânia lui Dumnezeu! Totuşi despre astfel de tristeţi este de ajuns; acum se
apropie din nou o altă gazdă spirituală şi vrem să profităm de prezenţa sa pentru a câştiga ceva
nou din sfera sa.
-36- Primele două spirite le păstrăm pentru moment în compania noastră, deoarece Anselme
H W.3 va putea, fără nicio îndoială, să suporte vecinătatea bunicului său! Şi cu aceasta, pentru
azi, este de ajuns!
CAPITOLUL 8
(Al treilea spirit: sfera sa ca a treia lucarnă a dioramei noastre spirituale plină de noi lumi
spirituale. O trecere în revistă a lumilor cereşti: cu ce ocazie un Soare Central este privit
cât mai de aproape? O imagine a infinitului: cele două Oglinzi. Legătura Iubirii Divine
este cauza reflectării reciproce a razelor. Această multiplicitate depinde de sfera generală,
fie mai înaltă sau mai joasă.)
-l decembrie 1842-
-1- Şi iată că al treilea spirit este deja aici, aşa că vom profita puţin şi fără întârziere de
ospitalitatea sa. Intraţi deci în sfera lui şi vom constata în curând ceea ce este de văzut.
-2- Din moment ce vă găsiţi deja în sfera lui, spuneţi-Mi o dată pentru totdeauna, cu propria
voastră gură, ceea ce se prezintă la vederea spiritului vostru!
-3- Sunteţi uimiţi din nou şi priviţi împrejur tulburaţi. Ce a lovit atât privirea voastră? Eu Mă
găsesc încă o dată forţat să vă servesc de interpret, deoarece voi nu aveţi nici timpul, nici
calmul pentru a găsi cuvintele potrivite pentru ceea ce aţi zărit.
-4- Voi vă găsiţi pe un nor gros strălucitor; cu o privire stupefiată vedeţi trecând prin faţa
voastră trupe întregi de lumi cereşti în orbite infinit vaste.
-5- Vedeţi că ele sunt peste tot, acoperite de lucrări grandioase şi minunate şi că ele sunt
nenumărate pe fiecare lume separat. Fiecare dintre aceste lumi pare să fie infinit de mare şi
totuşi puteţi face să fugă privirea voastră de la un pol la altul.
-6- Vedeţi, de asemenea, trupe nesfârşite de fiinţe fericite ce plutesc peste aceste lumi jubilând
şi care trec înaintea voastră şi fiecare nouă lume care se apropie de voi este acoperită de alte
minuni inexprimabile.
3 Vezi şi: Jakob Lorber şi Gottfried Mayerhofer – Cartea Domnului despre Viaţă şi Sănătate şi Jakob Lorber –
Copilăria lui Iisus (NTRo)

21. 21
-7- Voi spuneţi totuşi: "Dacă cel puţin nu treceau aşa de repede aceste lumi şi splendide
locuinţe pentru aceste armate de spirite preafericite!
-8- Oh, aşteptaţi, căci aceasta poate fi îndată remediată! Priviţi acolo, există tocmai un mare
Soare scânteietor care trece şi care are tot aerul de a fi un Soare Central Principal!
-9- Or noi vrem să-l reţinem pentru ca voi să puteţi să-l observaţi mai îndeaproape. Şi iată că
el este deja aici.
-10- Este foarte adevărat că marea sa strălucire orbeşte ochii voştri şi că tocmai din cauza
luminozităţii sale excesive nu puteţi zări plenitudinea minunăţiilor sale; totuşi, chiar şi
acestuia i se va aduce un remediu!
-11- Şi acum, iată că marea sa licărire a fost atenuată şi voi puteţi vedea care este aspectul său
adevărat, adică o grădină imensă de desfătări inexprimabile şi de o superbă frumuseţe.
-12- În fiecare grădină individuală puteţi zări locuinţe graţioase şi în jurul lor plutesc spirite
preafericite care, pline de bucurie, gustă fructele delicioase care cresc acolo.
-13- În afară de aceasta vedeţi spirite care se ridică în eterul luminos, cântând imnuri de laudă;
într-un alt loc puteţi zări fiinţe care, braţ la braţ, se plimbă în cea mai mare prietenie şi în
culmea bucuriei.
-14- Mult mai înapoi există un grup de înţelepţi care, cu chipuri strălucitoare, cântă imnuri
Marii Mele Iubiri, Harului Meu şi Milostivirii Mele. Pe ramurile splendizilor arbori fructiferi
de nenumărate varietăţi puteţi vedea scânteind ca nişte stele luminoase.
-15- Firesc voi întrebaţi: Ce este deci acesta? Iar Eu vă răspund: observaţi lucrul mai
îndeaproape şi veţi constata ce se ascunde în spatele acestor stele.
-16- Totuşi voi vă minunaţi din nou, deoarece ziceţi acum: "O, Tată, Mare şi Sfânt, ce este
aceea? Când noi am observat mult mai atent, una dintre aceste stele se dilată în acelaşi timp
cu arborele până la o talie infinită.
-17- "Marea lume dinainte precum şi talia fiecăruia dintre arbori, noi nu le mai putem zări,
tocmai din cauza întinderii lor infinite; în timp ce această mică stea a crescut atât că a devenit
ea însăşi o mare lume nouă şi noi vedem şi această lume plină de noi minunăţii!"
-18- Deci, voi spuneţi la sfârşit: Dar unde are un termen mărimea infinită a Creaţiilor Tale
minunate?
-19- Şi eu vă zic: Întrebând astfel aveţi dreptate, dar Eu adaug: Plentudinea infinită şi măreţia
creaţiilor Mele nu au nici început, nici sfârşit; într-adevăr, pretutindeni unde voi observaţi
una, trebuie să credeţi că infinitul este ascuns acolo! De aceea nimic din ceea ce voi puteţi
vedea acum, în Duh nu are în sine ceva de limitat, ci mai degrabă totul este infinit; căci
aceasta dacă nu era aşa, aceasta nu ar fi derivat de la Mine şi, prin urmare, nu ar fi spirituală,
iar viaţa veşnică ar fi o adevărată minciună! Cu toate acestea, dacă voi spuneţi deja pe tema
împărţelii corpurilor naturale, că părţile lor merg la infinit şi că într-o sămânţă se găsesc
ascunse seminţe la infinit din acest motiv, cum deci spiritualul ar trebui să fie supus unui
sfârşit? Convingeţi-vă de aceasta tocmai observând această lume nouă. Priviţi acum, la mică
distanţă trece un spirit; intraţi în sfera sa şi vă veţi convinge îndată de ce plenitudine nouă
infinită de minunăţii abundă ea şi, cred Eu, aceasta continuă astfel la infinit!
-20- Aveţi posibilitatea să observaţi aceasta chiar şi într-o imagine naturală. La drept vorbind
Eu v-am semnalat deja această imagine o dată; totuşi puteţi acum să v-o puneţi în memorie.
-21- Iată în ce constă ea: Puneţi două oglinzi una în faţa celeilalte şi spuneţi-Mi când această
acţiune reciprocă de reflectare ajunge la capăt? Vedeţi voi, aici lucrurile stau la fel: Fiecare
spirit are infinitul în el şi aceasta tocmai într-o nesfârşită varietate. Dar fiecare spirit este al
altuia şi reciproc, ca o oglindă, datorită iubirii sale profunde pentru Mine şi, prin aceasta din
urmă, pentru fratele său. În consecinţă există şi un infinit şi etern du-te – vino de raze şi este
tocmai această iradiere reciprocă a marii, sfintei şi atotputernicei legături de Iubirea Mea,
datorită căreia toate aceste fiinţe sunt legate cu Mine şi între ele, care este această sursă a
foartei mari beatitudini.
-22- Dar voi întrebaţi din nou: Aceste spirite pe care le-am văzut şi pe care le vedem mereu
din sfera spiritului nostru gazdă politicos, sunt ele într-adevăr spirite independente sau sunt
doar apariţii care îşi trag originea lor din aceste radieri reciproce?
-23- Şi Eu vă zic: Ele sunt aceste două lucruri în acelaşi timp. Numai că în Împărăţia

22. 22
Spiritelor nu poate fi altfel deoarece, în ea, totul este condiţionat în mod esenţial viu.
-24- Dacă aţi putea intra acolo sus, în Sfera Mea Infinită, aţi vedea toată Împărăţia Infinită a
Cerurilor, ca un Om Spiritual Unic. Dacă apoi aţi vrea să intraţi în sfera sa, acest Om Unic s-
ar dezagrega imediat în nenumărate lumi spirituale care ar avea aspectul unui număr infinit de
stele particulare, răspândite în tot Infinitul.
-25- Dacă apoi aţi vrea să vă apropiaţi de una dintre aceste stele, ea v-ar părea imediat un om
particular perfect. Dacă apoi aţi intra în sfera acestui om, aţi observa din nou, în locul său un
cer nou, umplut din toate părţile de nenumărate stele; şi dacă voi, din nou, v-aţi apropia de
una dintre aceste stele, când aţi fi ajuns la o anumită distanţă, ea v-ar apărea ca un om.
-26- Şi dacă vă apropiaţi încă mai mult de acest om, veţi scoate exclamaţii aproape la fel ca
altădată navigatorul Cristofor Columb, când s-a apropiat de continentul american; pentru că şi
voi veţi începe să descoperiţi o lume cerească mare, plină de strălucire şi de minuni.
-27- Dacă apoi vă înapoiaţi complet pe această lume, vă veţi minuna enorm să le vedeţi
locuite de nenumărate armate de spirite. Şi, în cele din urmă, dacă aţi vrea să intraţi în sfera
unuia sau altuia dintre spirite ce locuiesc acolo, aţi descoperi de asemenea noi măreţii şi, în
acelaşi timp, aţi putea de asemenea – desigur cu o privire mult mai pură – să zăriţi prima
lume-bază, această veritabilă locuinţă a acestor spirite.
-28- Şi în acest fel, tot procedează astfel de la început; şi fiecare spirit particular este din nou
un Cer complet, desigur la o scară redusă.
-29- De aceea trebuie să înţelegeţi deci: Că Întregul Cer este un CER de ceruri şi ca Cerul
întreg este infinit în sine, astfel Cerul fiecărui spirit angelic particular este infinit în sine; iar
aceasta trebuie să fie înţeleasă cum rezultă din pasajul Scripturilor unde se spune: *Împărăţia
lui Dumnezeu nu se manifestă într-un mod exterior, ci este mai degrabă în interiorul vostru*!
De aceea orice spirit va locui în această Împărăţie pe care şi-a cucerit-o cu iubireaea sa pentru
Mine şi deci el o va şi folosi.
-30- La fel cum este şi scris: *Împărăţia Cerurilor este asemănătoare cu o sămânţă de muştar*:
această mică sămânţă este una dintre cele mai mici dintre seminţe dar, dacă este introdusă în
sol, adică într-o inimă plină de iubire, ea devine arbore în ramurile căruia păsările cerului vor
locui.
-31- Observaţi acum mica semânţă de muştar? Fiecare spirit particular care este preafericit
este o astfel de sămânţă mică de de muştar, ceea ce înseamnă: Ea este o creatură a Iubirii Mele
şi, cu asta, ea este un Cuvânt viu al Iubirii-Însăşi. Când acest Cuvânt încolţeşte în terenul
Iubirii în care a fost plasat, liber afară de Mine, el devine complet un arbore viu, plin de Iubire
şi de toată Viaţa provenind de la Mine.
-32- De aceea când voi intraţi în sfera unui astfel de arbore, este firesc să fiţi uimiţi de faptul
că vă este dat să zăriţi în ea o astfel de minunăţie infinită, din cauza plenitudinii Cerurilor care
este asemănătoare cu Iubirea Mea, cu Harul Meu şi cu Milostivirea Mea, în fiecare spirit la
infinit.
-33- Totuşi, toate acestea, trebuie de asemenea să le consideraţi ca fiind în conformitate cu
ordinea, deoarece numai astfel puteţi reţine din aceasta tot ceea ce este adevărat, profund, util,
şi în cele din urmă să zăriţi în voi, în lumină clară, că Cuvântul Meu scris în voi este
asemănător Mie şi este, în acelaşi timp, cea mai vie şi infinită Împărăţie a Cerurilor, aproape
de voi şi – dacă doriţi s-o primiţi în mod activ în inimile voastre – vie în voi.
-34- Cu toate acestea, ceea ce, în întregime nou şi minunat, vă va fi încă dezvăluit, pentru
realizarea acestei promisiuni, o vom vedea în mare abundenţă în sferele altor spirite
ospitaliere; şi cu acesta ieşiţi din sfera acestui al treilea spirit, care este, de asemenea, unul
dintre părinţii voştri; în timp ce noi, la urmatoarea ocazie, vom intra în sfera unui al patrulea
spirit! Şi astfel, pentru astăzi ne oprim!
CAPITOLUL 9
(Al patrulea spirit; lumea în sfera sa; acest spirit ca ghid. Templul Cuvântului Divin după
Ioan şi Pavel care apoi, în splendoarea lui interioară, se lărgeşte într-o infinit plenitudine
de lumi spirituale. Călătorie spirituală în Templu. Taina Fiului Omului; salutul
binecunoscut al lui Pavel. Printre păgâni şi copiii lor. O întrebare surprinzătoare din

23. 23
partea ghidului. Învăţăturile Domnului pe această temă; răbdarea iubirii şi fructele sale.)
-2 decembrie 1842-
-1- Şi iată, el este deja aici şi el însuşi vă face semn să vă apropiaţi de el şi să intraţi în sfera
lui. Intraţi deci şi fiţi atenţi la ceea ce veţi vedea în această sferă.
-2- Acest spirit îl veţi vedea şi voi în sfera sa şi el însuşi va fi cel care vă va servi puţin ca ghid
în lumea sa; totuşi atenţie căci ceea ce veţi vedea va avea deja o importanţă considerabilă.
-3- Deci, voi sunteţi în sfera sa şi inima voastră este foarte fericită căci zăriţi spiritul în sfera
căruia vă aflaţi, cu deosebirea că, în afara sferei sale, voi nu-l puteţi recunoaşte, în timp ce în
sfera sa voi reuşiţi chiar să-l recunoaşteţi, dat fiind că odinioară pe Pământ, el a fost fratele tău
în carne şi oase.
-4- Anselme a Mea, de obicei atât de iute la vorbă, va recunoaşte foarte bine pe fratele său
Henri, abia ce el va fi auzit vorbind. Este de asemenea acest motiv pentru care Eu vreau ca el
să fie cel ce vă conduce la o mică plimbare, dându-vă câteva lămuriri din propria sa iniţiativă.
-5- Deci ce vedeţi? Nu puteţi să-l descrieţi chiar, din cauza marii surprize a spiritului vostru.
Dar de această dată Eu nu vreau să servesc în calitate de interpret; ghidul vostru va fi Henri şi
el este cel ce vă spune acum:
-6- "Priviţi acolo, fraţii mei dragi, ce mare, ce templu solemn în faţa mea; observaţi cu ce
măreţie este împodobit cu coloane splendide indescriptibile.
-7 "După cum vezi, fratele meu, fiecare coloană este atât de înălţată încât înălţimea sa te face
să ameţeşti; şi priveşte doar pe laturi, cât de nenumărate sunt coloanele care înconjoară acest
splendid templu.
-8 "Şi priveşte, pe coloanele se ridică un acoperiş rotund, care străluceşte mai mult decât o
mie de sori, iar pe coama acoperişului se ridică o cruce mare înflăcărată care sclipeşte într-o
culoare roşie ca cea mai frumoasă auroră! Cum îţi place acest Templul?"
-9- Tu răspunzi: "*Fratele meu, marea şi inexprimabila sa somptuozitate nu-mi permite să
găsesc cuvintele potrivite pentru a-ţi comunica impresiile mele*.
-10- "* Dar ce se află acolo în acest Temple? Dragă frate, poţi să ne conduci acolo?* Oh,
desigur fraţii mei dragi şi prieteni; dar pregătiţi-vă pentru ceva extraordinar, pentru că măreţia
sa interioară şi chiar, eu vreu să spun, sfinţenia acestui Templu este atât de neînchipuit de
mare, atât de uimitor de mare, încât voi cu greu aţi putea s-o suportaţi.
-11- "Ştiţi cu siguranţă că eu, în timpul vieţii mele pământeşti, eram într-adevăr un mare
prieten al Cuvântului lui Dumnezeu; şi dat fiind că apostolul Pavel, prin care păgânii fură
convertiţi, era Apostolul nostru preferat, el era de asemenea pentru noi, după evanghelistul
Ioan, cel mai drag.
-12- "Aceasta aţi aflat-o adesea de la mine; şi acest Templu se bazează pe acea veneraţie
intimă şi profundă a Cuvântului Divin. Înainte să intrăm în interior, vreau să vă dau câteva
scurte explicaţii despre acest subiect:
-13- "Coloanele sale înalte aproape fără număr, sunt acolo pentru a indica fiecare text al
Scripturilor şi ele reprezintă Vechiul Testament. Dacă intri acum cu mine între aceste coloane
vi se prezintă un coridor foarte luminat.
-14- "Acest coridor, la partea interioară este limitat de un perete de un roşu aprins. După cum
vedeţi, latura este tot la fel de mare ca şi coloanele şi este legată cu colonada exterioară cu
ajutorul arcurilor puternice şi strălucitoare.
-15- "Acest coridor foarte larg care se găseşte între coloane şi perete este adevaratul vestibul
al Templului. Acoperişul pe care l-aţi văzut strălucind atât de puternic deasupra coloanelor, în
forma sa rotundă semnifică plenitudinea Luminii şi Graţiei de Sus.
-16- "Crucea de pe acoperiş vrea să spună originea acestei Lumini a Graţiei, care în ea şi prin
ea însăşi este Sfânta Sfintelor, adică Iubirea Tatălui în Fiul!
-17- "Acum că voi, iubiţii mei fraţi şi prieteni, ştiţi aceasta veniţi cu mine de-a lungul acestui
coridor până unde veţi vedea ţâşnind din perete o mare Lumină care străluceşte de un roşu
asemănător celui unui roz splendid primăvăratic: acolo se găseşte intrarea Templului.
-18- "Ştiţi voi care este semnificaţia acelei Lumini? Ea seamnifică şi vrea să exprime Iubirea
faţă de Cristos şi nu este posibil să se intre în acest Templu altfel decât prin uşa îngustă a

24. 24
Iubirii pentru Cristos.
-19- "După cum vedeţi am ajuns acolo; iată aici poarta. Voi vă miraţi că pentru a intra în acest
Templu mare există doar această uşă mică. Dar, tocmai cum a spus deja Domnul, că pentru a
intra în Împărăţia Cerurilor se ajunge acolo prin uşa mică.
-20- "Aplecaţi-vă cât mai mult posibil puteţi şi urmaţi-mă. Imediat noi zărim interiorul
Templului. Acum iubiţi fraţi şi prieteni, suntem în marele loc sacru. Ce ziceţi despre o astfel
de măreţie?
-21- "După cum văd, dragii mei fraţi, sunteţi complet lipsiţi de grai; de aceea eu v-am spus
înainte de a intra: Pregătiţi-vă pentru ceva extraordinar.
-22- "Acum, după cum vedeţi voi înşivă plini de stupoare, interiorul acestui Templu este prea
infinit de mare, minunat şi splendid; astfel încât voi nu puteţi comunica nici chiar un semn
palid.
-23- "Primul lucru minunat care izbeşte aici este neaşteptata măreţie infinită a interiorului său.
Voi gândiţi că atunci când veţi fi întraţi în Templu, îl veţi fi găsit minunat împodobit şi
decorat, aproximativ ca pe Pământ.
-24- "Vedeţi aici din contră, în sensul literal şi fidel Adevărului, o plenitudine infinită de lumi
spirituale; şi aceste lumi care nu au aproape nici început nici sfârşit, sunt reunnite într-o
Împărăţie.
-25- "Voi vă fixaţi privirile voastre stupefiate în depărtările infinite unde sunt răspândite
nenumărate minunăţii, niciodată măcar imaginate. Voi vedeţi copaci care se pierd în bolta
Cerului şi de aceşti arbori atârnă fructe abundente, bine coapte, şi de o lumină iradiantă.
Privind împrejur veţi descoperi nenumărate Temple şi voi le vedeţi locuite de trupe mari de
spirite preafericite.
-26- "Toate acestea vă miră extraordinar; totuşi, priviţi prietenii mei dragi şi fraţi: acolo, spre
răsărit, pe un munte nu prea înalt, există un templu foarte simplu, dar splendoarea sa este cu
adevărat excepţională.
-27- "Urmaţi-mă acolo şi veţi vedea ceva care vă va face sa vă extaziaţi mai mult decât tot
ceea ce aţi văzut până acum! Să mergem deci. Vedeţi foarte bine cât de departe se găseşte
acest templu.
-28- "Conform măsurilor voastre pământeşti aţi putea atinge mai curând Luna voastră decât
acest Templu. Noi, oameni-spirite, avem din acest punct de vedere o mai mare comoditate
deoarece ne este de ajuns să dorim şi noi sunt deja acolo unde vrem să fim.
-29- "Voiţi deci să fiţi voi înşivă cu mine acolo unde este acest templu, şi, după cum vedeţi,
acum suntem deja pe acel loc. Veţi rămâne uluiţi faţă de masa uimitoare a acestui templu şi
voi nu veţi îndrăzni măcar să vă apropiaţi prea mult de el; faceţi-vă curaj şi veţi vedea cum
veţi fi întâmpinaţi de locuitorii extrem de prietenoşi.
-30- "Voi n-aveţi decât să mă urmaţi! Acest templu va rămâne astfel chiar în interior şi vă veţi
găsi ca într-o casă extrem de primitoare.
-31- "Acum ne găsim deja în coridor şi deci trecem această uşă luminoasă şi intrăm cele din
urmă în interiorul veritabil al templului însuşi. Şi iată, fraţilor şi foarte dragilor mei prieteni,
acum suntem deja acolo.
-32- "Cunoaşteţi acest om cu aspect foarte binevoitor care se găseşte la o anumită distanţă de
aici şi care este înconjurat de un mare număr de mari şi mici spirite-oameni?
-33- "Priviţi cum, în modul cel mai binevoitor şi afectuos, el explică Marea Taină a Fiului
Omului şi cum fiecare cuvânt care iese din gura lui se aseamănă unei stele foarte luminoase!
-34- "Dar vedeţi, gazda noastră bună ne-a zărit deja; el se ridică de pe scaunul său strălucitor
şi vine în întâmpinarea noastră cu braţele deschise. Nu-l recunoaşteţi încă?
-35- "El este deja lângă noi; observaţi-l cu atenţie; trebuie să-l recunoaşteţi. Dar dacă nu
reuşiţi să-l recunoaşteţi cu chipul său elocvent, o să-l recunoaşteţi cu siguranţă la salutul său
fidel acelaşi în toate timpurile.!
-36- "Ascultaţi deci, el spune: *Oh dragi fraţi! Harul Domnului nostru Iisus Cristos să fie cu
voi şi la fel cum Iubirea Tatălui în Fiul, în comuniunea Duhului Sfânt!
-37- "*Cine v-a îndemnat să veniţi aici? El a fost Ghidul vostru? Voi nu îndrăzniţi să spuneţi
un cuvânt, dar eu percep în Mine de la Cine este Iubirea atât de mare care ghidează