SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΝΟΣΟΚΟΜΕΊΑ - ΙΔΡΎΜΑΤΑ
3ο Δ.Σ. Παλλήνης
Ε1
Σταύρος, Λάμπρος
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ
Τα νοσοκομεία αποσκοπούσαν κατ’ αρχάς στην παροχή ιατρικών
υπηρεσιών σε όσους δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να
καταβάλουν την αμοιβή ενός ιατρού, επειδή όμως η ασθένεια
θεωρούνταν ανάγκη μπροστά στην οποία δεν υπήρχαν διαφορές
πλούτου ή τάξης, τα νοσοκομεία παρείχαν περίθαλψη σε οποιονδήποτε
και όχι μόνο σε απόρους.
Οι καλές προϋποθέσεις περίθαλψης που επιτυγχάνονταν στο χώρο του
νοσοκομείου, χάρη στην παρουσία εξειδικευμένου προσωπικού πέραν
των ιατρών και στην κατάλληλη οργάνωση, συντελούσαν στο να
επιζητείται η νοσοκομειακή περίθαλψη ακόμη και από εύπορους
ασθενείς.
Η ΟΡΓΆΝΩΣΗ ΤΩΝ
ΝΟΣΟΚΟΜΕΊΩΝ
Από την οργάνωση των νοσοκομείων, το επίπεδο της ιατρικής και τη
λειτουργία των κοινωφελών ιδρυμάτων, φαίνεται καθαρά ότι η
οργανωμένη φιλανθρωπία-παρά τις αντιφάσεις της εποχής της-είχε ως
κύρια φροντίδα την περίθαλψη των ασθενών, των πτωχών και γενικά
των ατόμων με γενικές ανάγκες, που δεν μπορούσαν, εξαιτίας της
κατάστασής τους, να συντηρηθούν.
Η οργάνωση των νοσοκομείων της εποχής σε αρκετά σημεία μοιάζει με
τη σημερινή, αφού λειτουργούσαν εξειδικευμένα τμήματα ανά
κατηγορίες παθήσεων, ενώ οι ιατροί πλαισιώνονταν από ειδικευμένο
προσωπικό με νοσηλευτικές και παραϊατρικές γνώσεις, καθώς και από
προσωπικό υποστήριξης (μάγειρες, υπηρέτες κ.λπ.).
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ
Τα μεγαλύτερα και πλουσιότερα μοναστήρια διέθεταν και νοσοκομείο,
το οποίο, εκτός από τους μοναχούς, πρόσφερε τις υπηρεσίες του
συνολικά στον πληθυσμό της περιοχής. Έτσι, νοσοκομεία υπήρχαν όχι
μόνο στις πόλεις, αλλά και στην ύπαιθρο, ως προσαρτήματα
μοναστηριών (π.χ. το νοσοκομείο της μονής Βαρλαάμ στα Μετέωρα), με
αποτέλεσμα να έχουν κατά περιπτώσεις και οι κάτοικοι της υπαίθρου
τη δυνατότητα περίθαλψης.
ΠΟΙΟΣ ΔΙΟΙΚΟΎΣΕ ΤΟΥΣ
ΞΕΝΏΝΕΣ;
Οι ξενώνες αυτοί
διοικούνταν από τους
επισκόπους ή από τους
ηγούμενους τον
μοναστηριών. Η αρχή
έγινε από τον Μέγα
Βασίλειο, που ίδρυσε τα
πτωχεία.
ΕΚΚΛΗΣΊΑ - ΞΕΝΏΝΕΣ
Οι πατέρες της εκκλησίας μας μετά την διατύπωση των θέσεων της
ορθοδοξίας για την φαρμακευτική αγωγή αναζήτησαν τρόπους για να γίνει
και έμπρακτη η στάση αυτή της εκκλησίας, χτίζοντας ξενώνες για την
ανακούφιση των φτωχών ασθενών οι οποίοι σε αντίθεση με τους όποιους
Ρωμαϊκούς ξενώνες, είχαν συστηματική και πλήρη ιατροφαρμακευτική
υποστήριξη.
ΓΝΩΣΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ
Γνωστότερα νοσοκομεία στην Κωνσταντινούπολη υπήρξαν αυτά του
Σαμψών και της μονής Παντοκράτορος.
Το νοσοκομείο γύρω από το οποίο είχε αναπτυχθεί το φιλανθρωπικό
συγκρότημα που ήταν γνωστό ως ξενώνας του Σαμψών είχε ιδρυθεί στα
χρόνια του Ιουστινιανού Α΄ (527-562) και ο ιδρυτής του ήταν ο ίδιος
διακεκριμένος ιατρός της εποχής.
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΟΝΗΣ
ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ
• Από τα φημισμένα νοσοκομεία του Βυζαντίου το γνωστότερο και
μεγαλύτερο ήταν το νοσοκομείο της Μονής Παντοκράτορος στην
Κων/πολη. Επί αιώνες λειτούργησε στην Βασιλεύουσα, με το πλέον
κατάλληλο ιατρικό προσωπικό που διέθετε η αυτοκρατορία, και επαρκές
νοσηλευτικό και βοηθητικό προσωπικό.
ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΟΝΗΣ
ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ
• Είχε ειδικές πτέρυγες για τις διάφορες παθήσεις αναλόγως των ασθενών.
Εκτός των θαλάμων ασθενών υπήρχαν ξενώνες για τους γέροντες, τους
λεπρούς και τους οδοιπόρους.
• Σε κάθε θάλαμο υπηρετούσαν δύο ιατροί, ενώ για τις γυναίκες ασθενείς
υπήρχαν γυναίκες ιατροί (ιάτραιναι).
• Το έργο των ιατρών βοηθούσαν νοσοκόμοι και νοσηλεύτριες, σε συνολικό
αριθμό άνω των εκατό, και σε αναλογία προσωπικού/ασθενών δύο προς
ένα. Σημειώνεται ότι από πηγές του 12ου αι. υπάρχει η πληροφορία ότι
στο Νοσοκομείο του Παντοκράτορος γίνονταν χειρουργικές επεμβάσεις.
Ο Ρώσος ιστορικός Ουσπένσκυ λέει
χαρακτηριστικά: «το νοσοκομείο του
Παντοκράτορος είναι το
συγκινητικότερο ίσως παράδειγμα, που
μας άφησε η ιστορία, για τις
ανθρωπιστικές αντιλήψεις της
Βυζαντινής κοινωνίας»
ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ
Τα ερείπια της μονής αυτής βρίσκονται σήμερα στην βορειοανατολική
πλευρά ενός υψηλού λόφου της Κωνσταντινουπόλεως, πάνω από τον στενό
λιμένα του χρυσού κέρατος, όπου διακρίνονται πέντε θόλοι ενός
συμπλέγματος στενών κτιρίων, που οι Τούρκοι σήμερα το ονομάζουν
Ζεϋρέ.

More Related Content

More from Fani Karaoli

More from Fani Karaoli (20)

Λόρδος Μπάιρον
Λόρδος ΜπάιρονΛόρδος Μπάιρον
Λόρδος Μπάιρον
 
Gamification in classroom
Gamification in classroomGamification in classroom
Gamification in classroom
 
Γώγος Πετρίδης
Γώγος ΠετρίδηςΓώγος Πετρίδης
Γώγος Πετρίδης
 
Ποντιακή Μουσική
Ποντιακή ΜουσικήΠοντιακή Μουσική
Ποντιακή Μουσική
 
Αθλητικά Σωματεία του Πόντου
Αθλητικά Σωματεία του ΠόντουΑθλητικά Σωματεία του Πόντου
Αθλητικά Σωματεία του Πόντου
 
Τραπεζούντα - Ποντιακή πόλη
Τραπεζούντα - Ποντιακή πόληΤραπεζούντα - Ποντιακή πόλη
Τραπεζούντα - Ποντιακή πόλη
 
Οινόη - Ποντιακή Πόλη
Οινόη - Ποντιακή ΠόληΟινόη - Ποντιακή Πόλη
Οινόη - Ποντιακή Πόλη
 
Άννα Θεοφιλάκτου
Άννα ΘεοφιλάκτουΆννα Θεοφιλάκτου
Άννα Θεοφιλάκτου
 
Χρήστος Αντωνιάδης
Χρήστος ΑντωνιάδηςΧρήστος Αντωνιάδης
Χρήστος Αντωνιάδης
 
ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ
ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ   ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ
ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ
 
Η Σινώπη του Πόντου
Η Σινώπη του ΠόντουΗ Σινώπη του Πόντου
Η Σινώπη του Πόντου
 
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον ΠόντοΟ ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
 
Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος
Μητροπολίτης Τραπεζούντας  ΧρύσανθοςΜητροπολίτης Τραπεζούντας  Χρύσανθος
Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος
 
Βασίλης Τριανταφυλλίδης - Χάρρυ Κλυνν
Βασίλης Τριανταφυλλίδης - Χάρρυ ΚλυννΒασίλης Τριανταφυλλίδης - Χάρρυ Κλυνν
Βασίλης Τριανταφυλλίδης - Χάρρυ Κλυνν
 
Νικόπολη Πόντου
Νικόπολη ΠόντουΝικόπολη Πόντου
Νικόπολη Πόντου
 
Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος
Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος
Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος
 
Ηράκλεια η Ποντική
Ηράκλεια η ΠοντικήΗράκλεια η Ποντική
Ηράκλεια η Ποντική
 
Νίκος Καπετανίδης
Νίκος ΚαπετανίδηςΝίκος Καπετανίδης
Νίκος Καπετανίδης
 
Αλέξανδρος Υψηλάντης
Αλέξανδρος ΥψηλάντηςΑλέξανδρος Υψηλάντης
Αλέξανδρος Υψηλάντης
 
Στέλιος Καζαντζίδης
Στέλιος ΚαζαντζίδηςΣτέλιος Καζαντζίδης
Στέλιος Καζαντζίδης
 

Recently uploaded

5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
Athina Tziaki
 

Recently uploaded (10)

ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψεις
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 

Ιατρική - Νοσοκομεία στο Βυζάντιο

  • 1. ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΊΑ - ΙΔΡΎΜΑΤΑ 3ο Δ.Σ. Παλλήνης Ε1 Σταύρος, Λάμπρος
  • 2. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ Τα νοσοκομεία αποσκοπούσαν κατ’ αρχάς στην παροχή ιατρικών υπηρεσιών σε όσους δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να καταβάλουν την αμοιβή ενός ιατρού, επειδή όμως η ασθένεια θεωρούνταν ανάγκη μπροστά στην οποία δεν υπήρχαν διαφορές πλούτου ή τάξης, τα νοσοκομεία παρείχαν περίθαλψη σε οποιονδήποτε και όχι μόνο σε απόρους. Οι καλές προϋποθέσεις περίθαλψης που επιτυγχάνονταν στο χώρο του νοσοκομείου, χάρη στην παρουσία εξειδικευμένου προσωπικού πέραν των ιατρών και στην κατάλληλη οργάνωση, συντελούσαν στο να επιζητείται η νοσοκομειακή περίθαλψη ακόμη και από εύπορους ασθενείς.
  • 3. Η ΟΡΓΆΝΩΣΗ ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΊΩΝ Από την οργάνωση των νοσοκομείων, το επίπεδο της ιατρικής και τη λειτουργία των κοινωφελών ιδρυμάτων, φαίνεται καθαρά ότι η οργανωμένη φιλανθρωπία-παρά τις αντιφάσεις της εποχής της-είχε ως κύρια φροντίδα την περίθαλψη των ασθενών, των πτωχών και γενικά των ατόμων με γενικές ανάγκες, που δεν μπορούσαν, εξαιτίας της κατάστασής τους, να συντηρηθούν.
  • 4. Η οργάνωση των νοσοκομείων της εποχής σε αρκετά σημεία μοιάζει με τη σημερινή, αφού λειτουργούσαν εξειδικευμένα τμήματα ανά κατηγορίες παθήσεων, ενώ οι ιατροί πλαισιώνονταν από ειδικευμένο προσωπικό με νοσηλευτικές και παραϊατρικές γνώσεις, καθώς και από προσωπικό υποστήριξης (μάγειρες, υπηρέτες κ.λπ.).
  • 5. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Τα μεγαλύτερα και πλουσιότερα μοναστήρια διέθεταν και νοσοκομείο, το οποίο, εκτός από τους μοναχούς, πρόσφερε τις υπηρεσίες του συνολικά στον πληθυσμό της περιοχής. Έτσι, νοσοκομεία υπήρχαν όχι μόνο στις πόλεις, αλλά και στην ύπαιθρο, ως προσαρτήματα μοναστηριών (π.χ. το νοσοκομείο της μονής Βαρλαάμ στα Μετέωρα), με αποτέλεσμα να έχουν κατά περιπτώσεις και οι κάτοικοι της υπαίθρου τη δυνατότητα περίθαλψης.
  • 6. ΠΟΙΟΣ ΔΙΟΙΚΟΎΣΕ ΤΟΥΣ ΞΕΝΏΝΕΣ; Οι ξενώνες αυτοί διοικούνταν από τους επισκόπους ή από τους ηγούμενους τον μοναστηριών. Η αρχή έγινε από τον Μέγα Βασίλειο, που ίδρυσε τα πτωχεία.
  • 7. ΕΚΚΛΗΣΊΑ - ΞΕΝΏΝΕΣ Οι πατέρες της εκκλησίας μας μετά την διατύπωση των θέσεων της ορθοδοξίας για την φαρμακευτική αγωγή αναζήτησαν τρόπους για να γίνει και έμπρακτη η στάση αυτή της εκκλησίας, χτίζοντας ξενώνες για την ανακούφιση των φτωχών ασθενών οι οποίοι σε αντίθεση με τους όποιους Ρωμαϊκούς ξενώνες, είχαν συστηματική και πλήρη ιατροφαρμακευτική υποστήριξη.
  • 8. ΓΝΩΣΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ Γνωστότερα νοσοκομεία στην Κωνσταντινούπολη υπήρξαν αυτά του Σαμψών και της μονής Παντοκράτορος. Το νοσοκομείο γύρω από το οποίο είχε αναπτυχθεί το φιλανθρωπικό συγκρότημα που ήταν γνωστό ως ξενώνας του Σαμψών είχε ιδρυθεί στα χρόνια του Ιουστινιανού Α΄ (527-562) και ο ιδρυτής του ήταν ο ίδιος διακεκριμένος ιατρός της εποχής.
  • 9. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ • Από τα φημισμένα νοσοκομεία του Βυζαντίου το γνωστότερο και μεγαλύτερο ήταν το νοσοκομείο της Μονής Παντοκράτορος στην Κων/πολη. Επί αιώνες λειτούργησε στην Βασιλεύουσα, με το πλέον κατάλληλο ιατρικό προσωπικό που διέθετε η αυτοκρατορία, και επαρκές νοσηλευτικό και βοηθητικό προσωπικό.
  • 10. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ • Είχε ειδικές πτέρυγες για τις διάφορες παθήσεις αναλόγως των ασθενών. Εκτός των θαλάμων ασθενών υπήρχαν ξενώνες για τους γέροντες, τους λεπρούς και τους οδοιπόρους. • Σε κάθε θάλαμο υπηρετούσαν δύο ιατροί, ενώ για τις γυναίκες ασθενείς υπήρχαν γυναίκες ιατροί (ιάτραιναι). • Το έργο των ιατρών βοηθούσαν νοσοκόμοι και νοσηλεύτριες, σε συνολικό αριθμό άνω των εκατό, και σε αναλογία προσωπικού/ασθενών δύο προς ένα. Σημειώνεται ότι από πηγές του 12ου αι. υπάρχει η πληροφορία ότι στο Νοσοκομείο του Παντοκράτορος γίνονταν χειρουργικές επεμβάσεις.
  • 11. Ο Ρώσος ιστορικός Ουσπένσκυ λέει χαρακτηριστικά: «το νοσοκομείο του Παντοκράτορος είναι το συγκινητικότερο ίσως παράδειγμα, που μας άφησε η ιστορία, για τις ανθρωπιστικές αντιλήψεις της Βυζαντινής κοινωνίας»
  • 12. ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ Τα ερείπια της μονής αυτής βρίσκονται σήμερα στην βορειοανατολική πλευρά ενός υψηλού λόφου της Κωνσταντινουπόλεως, πάνω από τον στενό λιμένα του χρυσού κέρατος, όπου διακρίνονται πέντε θόλοι ενός συμπλέγματος στενών κτιρίων, που οι Τούρκοι σήμερα το ονομάζουν Ζεϋρέ.