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1. 中國藝術史 - 1 -
中國藝術史
第一學期
中國藝術史涵蓋的範疇相當大，本課程擬以繪畫史為主題，並旁及其它藝
術領域如書法、岩畫、陶器、青銅器、漆器等，除了說明中國繪畫史研究的方
法、理論和研究趨勢外，並探究不同時期繪畫作品的內在意蘊及其外延解釋
進而分析其圖像造型的意象與文化的意義。
第一講 導論
唐 張彥遠，《歷代名畫記》，卷一〈敘畫之源流〉：‧
夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並
運，發於天然，非由述作。
John Ruskin, 1969.
偉大的民族以三部書合成其自傳，記載行為之書、記載言論之書和
記載藝術之書。欲理解其中一部必以其他兩部為基礎，但尤以藝術
之書最 得信賴。值
風格史的分析方法：
方聞，《心印》：一書是以風格分析為基本手段，但寫作時卻注重更廣泛的

2. 中國藝術史 - 2 -
文化情境，常暗示出一種強烈的精神因素，一種意向與心志。這是屬於『內部史』
的研究，並批評沃爾夫林的風格史理論，因中國美術史首先必需去發現闡釋中
國畫中獨特而有個人創作價值的基準作品，以從事系統的分析。───而方聞吸收
庫布勒等人的理論。與羅樾（Loehr）不同，羅樾認為：「藝術創造時代而不僅僅
是其時代的表現。」蘇立文《山川悠遠》一書，風格只有在較廣闊的情境中才可能
很好地得到理解，因為中國畫家甚至連他風格的選擇也常有政治、哲學和社會的
寓意。高居翰也以相同的觀點透視他在對中國後期畫史風格的分析上，元代的
《山外山》《隔江山色》；明的《江岸送別》《氣勢撼人》等著作中。
圖像學的分析方法：
道釋圖像學
巫鴻先生研究漢代畫像磚。
陳履生：二對主神。
社會學的研究方法：以政治意涵為例的研究
藝術贊助人的課題：皇室贊助的宮廷畫家／民間贊助的職業畫家
李鑄晉：趙孟 畫的二羊圖及馬，是表達出他對仕元的不安。
文以誠：王蒙的隱居山水，是以退隱山莊的題材來表示的元末的政治處境，此
便
成了王蒙個人的家庭財富。
謝柏軻（Jerome Silbergeld），〈西方中國繪畫史研究專論〉，《海外中國畫研究
文選》（1950-1987）（上海人民美術，1992）
方聞提出『基準作品』（prime objects），借用庫布勒（Kubler, 1962）的理論，
並促成他以風格分析來研究中國繪畫，完成《心印》（1984），書中將中國
山水畫分為『繪畫再現』（漢~宋）、『書法化的自我表現』（元）『復興傾向』
（明代的初中期）、『綜合階段』（晚明~清中葉）。《心印》一書儘管還是以風
格分析為基本手段，但寫作時卻注重廣泛的文化情境，常暗示出『一種強烈
的精神因素，一種意向和心志。』方聞認為：「在中國古代，真心的臨摹，…
…不僅僅是體面的，而且是藝術的一種極其必要的形式，它是複制書畫珍
品的唯一途徑，並靠複來使之流傳，使之永存。」───描摹原作（摹）；近
似於原作的臨（臨）；接近畫家風格的摹仿（仿）；有意作偽（造作或偽
作）。

3. 中國藝術史 - 3 -
第二講 線條的構成：史前岩畫與陶器
作品賞析：
□ 【彩陶船形壺】（半坡類型，高 15.6 × 長 24.8㎝，藏中國歷史博物館）
□ 【彩陶人面魚紋盆】（半坡類型，高 16.5 × 長 39.5㎝，藏中國歷史博物館）
□ 【彩陶鸛鳥石斧甕】（仰韶廟底溝型，高 47 × 長 32.7㎝，藏中國歷史博物
館）
□ 【彩陶鯢魚紋瓶】（仰韶廟底溝型，高 38× 長 6.8㎝，藏甘肅省博物館）
□ 【仰韶漩渦紋瓶】（馬家窰類型，高 50× 長 18.4㎝，甘肅）
□ 【彩陶舞蹈紋盆】（馬家窰類型，藏中國歷史博物館）
□ 【彩陶人形浮雕壺】（馬家窰類型，藏中國歷史博物館）
□ 【行獵圖】（祁連山岩畫，春秋至戰國時期）
□ 【人羊圖】（烏蘭察布岩畫，內蒙古）
□ 【猛虎捕食圖】（黑山岩畫，新石器時期，甘肅）
□ 【狩獵圖】（黑山岩畫，春秋至西漢時期，甘肅）
□ 【操練圖】（黑山岩畫，春秋至西漢時期，甘肅）
□ 【群舞圖】（滄源岩畫，雲南）
□ 【舞蹈‧放牧‧戰爭圖】（滄源岩畫，雲南）
□ 【太陽神巫祝圖】（滄源岩畫，雲南）
□ 【圓舞圖】（滄源岩畫，雲南）
□ 【畫人面紋圖】（陰山岩畫，新石器時期）
□ 【祭神舞蹈圖】（一）（花山岩畫，戰國至漢，廣西）
□ 【祭神舞蹈圖】（二）（花山岩畫，戰國至漢，廣西）
□ 【稷神崇拜圖】（將軍崖岩畫，江蘇省連雲港）
參考書目：
1. 蓋山林，《中國岩畫學》（北京：書目文獻出版社，1995）
2. 宋耀良，《中國史前神格人面岩畫》（上海：三聯書店，1992）
3. 宋耀良，《中國岩畫考察》（台北：聯經出版社，1998）
4. 中國陶瓷史編委會，《中國陶瓷史》（二卌）（台北：胡氏圖書公司，未註
明）
5. 孫作雲，《孫作雲文集》（開封：河南大學出版社，2003）
第三講 圖畫的作用：戰國及秦漢時期的帛畫
作品賞析：
□【龍鳳仕女圖】：31.2×23.2㎝，湖南長沙陳家大山楚墓。

4. 中國藝術史 - 4 -
□【人物御龍圖】：37.5×28㎝，湖南長沙子彈庫楚墓。
□【馬王堆一號墓帛畫】（湖南長沙軑侯妻墓，1972 年發掘，現藏湖南省博
物館）
□【馬王堆三號墓帛畫】（湖南長沙）
□【金雀山帛畫】（手摹圖，山東臨沂金雀山漢墓）
參考資料：
1. 孫作雲，〈長沙馬王堆一號漢墓出土畫幡考釋〉，《馬王堆漢墓研究》（長沙：
湖南人民出版社，1981）
2. 馬雍，〈論長沙馬王堆一號漢墓出土帛畫的名稱和作用〉，同上書。
3. 山東臨沂金雀山九號漢墓發掘簡報〉，《文物》，1977:11。
4. 〈金雀山西漢帛畫臨摹後感〉，《文物》，1977:11。
5. 劉曉路，〈臨沂帛畫文化氛圍初探〉，《中原文物》，1993:2。
6. 西周繒書，彩色圖片，見《文物》，1964:9。
觀看影片：
【考古中國：馬王堆傳奇】
第四講 寫實與想像的世界：漢代畫像石、壁畫與漆畫
王充《論衡》，＜無形篇＞：
圖仙人之形，體生毛，臂變為翼，行於雲，則年 矣，千 不死。此 圖增 歲 虛
也。世有 語，亦有 圖。假使之然，蟬娥之類，非真正人也。海外三十五虛 虛
國，有毛民、羽民，羽則翼矣。毛羽之民，土形所出，非言為道身生毛羽也。
禹、益見西王母，不言有毛羽。不死之民，亦在外國，不言有毛羽。毛羽之民
不言不死；不死之民，不言毛羽，毛羽未可以效不死，仙人之有翼，安足
以驗長壽乎？

5. 中國藝術史 - 5 -
《古今圖書集成》〈神異典〉卷 222：
昆崙之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，圓如削，下有回屋
方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向張左翼，覆東王公，右
翼覆西王母，背上小處無羽，一萬九千里，西王母 登其上，之東王公也。歲
《山海經》〈西山經二〉：
又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其 如人，豹尾虎齒而狀
善嘯，蓬髮戴勝，是司天之 及五殘。厲
專題討論：
1. 羽人圖像所建立的想像世界。
2. 二對主神與漢人的信仰：陳履生的研究。
3. 道釋圖像學：巫鴻先生研究東漢佛教母題。
4. 百戲、農耕圖像中所反映的漢代社會經濟發展的面貌。
作品賞析：
□ 【出行圖】（夾紵胎漆奩，戰國晚期）
□ 【漆奩‧車騎出行圖】（西漢）
□ 【貝殼彩繪‧狩獵圖】（西漢，淺陰刻設色，7.5 × 9㎝，美國克利夫蘭美術
館）
□ 【銅鏡‧車馬人物圖】（西漢，1963 年西安紅廟坡村出土，藏西安市文物
管理委員會）
□ 【銅筩‧漆繪人物圖】（西漢，高 41.8㎝，1976 出土於廣西貴縣羅泊灣一
號墓中，藏於廣西壯族自治區博物館）
□ 【竹篋‧孝子故實圖】（東漢，竹胎漆繪，高 9×長 39㎝，1931 年在朝鮮樂
浪出土，藏朝鮮平壤博物館）
□ 【漆畫‧孝子傳人物圖】（東漢‧樂浪出土，同上）
□ 【吹角人物圖】（高句麗，吉林集安）
□ 【狩獵圖】（高句麗，吉林集安）
□ 【漢墓壁畫‧門衛像之一】（遼寧金縣營城子出土）
□ 【迎賓圖】（八里台漢墓，洛陽出土，現藏美國波士頓美術館）

6. 中國藝術史 - 6 -
□ 【上林苑鬥獸】（八里台漢墓，洛陽出土，現藏美國波士頓美術館）
□ 【騎鹿升仙圖】（畫像磚，四川彭縣）
□ 【神戰與羽人圖】（畫像磚，東漢河南南陽）
□ 【二桃殺三士圖】（畫像磚，河南南陽）
□ 【鹽井圖】（畫像磚，四川邛郲）
□ 【酒肆圖】（畫像磚，四川彭縣）
□ 【盤舞圖】（畫像磚，四川彭縣）
□ 【播種圖】（畫像磚，四川德陽）
□ 【朱雀‧白虎‧鋪首銜環圖】（畫像磚，河南方城）
□ 【西王母‧伏羲‧女媧圖】（畫像磚，山東微山）
□ 【伏羲‧女媧圖】（畫像磚，河南南陽）
□ 【羽人圖】（戰國時期，曾侯乙墓）
□ 【銅羽人】（西漢時期）
參考資料：
1.《中國美術全集》（繪畫篇 18．畫像石畫像磚）（北京：文物出版社）
2.《安丘董家庄漢畫像石墓》(濟南：濟南出版社，1992)
3.王儒林、李陳廣編著，《南陽漢畫像石》（河南美術出版社，1989）
4.俞美霞，《東漢畫像石與道教發展》（台北：南天書局，2000.5）
5.蒲慕州，《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》（台北：允晨文化，1995）
6 陳履生，＜漢畫研究：論漢代神話中兩對主神的表現＞，《朵雲》，1987 年第
13 期。
7.楊孝鴻，〈漢代羽化意志及其墓葬圖像構造〉，《朵雲》，1994 年第 3 期。
8.邢義田，〈漢代壁畫的發展和壁畫墓〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，
57 本 1 分（1986）
9. 陳履生，《神畫主神研究》（北京：紫禁城出版社，1987）
10.李淞，《論漢代藝術中的西王母圖像》（湖南：湖南教育出版社，2000）
11.李立，《漢墓神畫研究──神話與神話藝術精神的考察與分析》（上海：上海古
籍出版社，2004）
壁畫：
1.河南省文化局文物工作隊，〈洛陽西漢壁畫發掘報告〉，《考古學報》，1964 年
2 期。
2.洛陽博物館，〈洛陽西漢卜千秋壁畫墓發掘簡報〉，《文物》，1977 年 6 期。
3.山西省文物管理委員會，〈山西平陸棗園村壁畫漢墓〉，《考古》，1959 年 9 期。
4.金維諾，〈關于望都漢墓的墓主〉，《中國美術史論集》（北京：人民美術出版
社，1981）
5.黃盛璋，〈和林格爾漢墓壁畫與歷史地理問題〉，《文物》，1974 年 1 期。

7. 中國藝術史 - 7 -
6.金維諾，〈和林格爾漢墓壁畫墓年代的探索〉，《文物》，1974 年 1 期。
7.安金槐、王與剛，〈密縣打虎亭漢代畫像石墓和壁畫墓〉，《文物》，1972 年 10
期。
8.楊泓，〈漢代的壁畫墓〉，《漢唐美術考古和佛教藝術》（北京：科學出版社，
2000）
第五講 畫家的實踐：魏晉南北朝的繪畫
曹植，〈洛神賦〉，《文選》，卷十九：
覩睹一麗人，于巖之畔，……其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。髣髴兮若
輕雲之敝月，飄 兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察颻
之，灼若芙 出 波。 纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸蕖 淥 襛
秀項，皓質呈靈。芳澤無加，鉛華弗御。……
《晉書》卷四十九＜列傳十九＞， 康：嵇
早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸
不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天姿自然。……常修養性服食之事，彈琴詠
詩，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學所得，至於導養得理，則安期
彭祖之倫可及，乃著養生論。
三幅＜七賢圖＞人物的安排，如下圖所示：
右 壁 左 壁

8. 中國藝術史 - 8 -
西善橋 康嵇 阮籍 山濤 王 戎 榮 期啟 阮 咸 劉 靈 向 秀
胡橋墓 康嵇 劉伶 山濤 阮 兵步 王 戎 山司徒 阮 咸 榮 期啟
建山墓 康嵇 劉伶 山濤 阮 兵步 榮 期啟 阮 咸 山司徒 王 戎
作品賞析：
□ 顧愷之【女史箴圖】（絹本，英國大英博物館）
□ 顧愷之【洛神賦圖】（北京故宮博物院、遼寧省博物館）
□ 蕭繹【職貢圖】（北京，中國歷史博物館）
□ 線刻磚畫【榮啟期與竹林七賢圖】（藏南京博物院，1960 年西善橋南朝
大墓出土）
□ 北魏‧司馬金龍墓屏風漆畫【列女古賢圖】（分藏山西省博物館、大同市博
物館，1966 年於山西大同石家寨出土）
□ 北齊‧山西太原婁叡墓壁畫（紀年為約 570 年，1979-1981 年間陸續發
掘）
參考資料：
1. 陶正剛，〈北齊東安王婁叡墓的壁畫和雕塑〉，《美術史論》，1984 年 1 期。
2. 金維諾，〈職貢圖的作者〉，《中國美術史論集》（台北：南天書局）
3. 南京博物院，＜試談『竹林七賢及榮啟期』磚印壁畫問題＞，《文
物》，1980 年第 2 期。
第六講 時代的風格與象 ：唐代仕女畫徵
杜甫，〈麗人行〉：
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉 。勻
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀騏 。驎

9. 中國藝術史 - 9 -
頭上何所有？翠為匐葉垂鬢脣。
背後何所見？珠壓腰 穩稱身。衱
就中雲幕椒房親，賜名大國 與秦。虢
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
門飛 不動塵，御廚絡繹送八珍。黃 鞚
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜 實要津。遝
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢 倫，慎莫近前丞相嗔！絕
作品賞析：
□ 張萱【虢國夫人游春圖】（宋摹本）（遼寧省博物館，52×148㎝）
□ 張萱【搗練圖】或【擣衣圖】（傳）（美國波士頓美術館，37×147㎝）
□ 周昉【簪花仕女圖】（傳）（絹本設色，遼寧省博物館，46×180㎝）
□ 周昉【揮扇仕女圖】（傳）（北京．故宮博物院，33.7×204.8）
□ 周昉【彈琴仕女圖】或稱【調琴啜茗圖】（美國．納爾遜艾金斯美術館，
28×75.3㎝）
□ 【觀鳥捕蟬】（唐．章懷太子（李賢）墓，西元 711 年，陜西省乾縣，1971
年發掘）
□ 【持扇侍女圖】（唐‧懿德太子（李重潤）墓，西元 706 年，陜西省乾縣，
1971 年發掘）
□ 【舞樂屏風】（新疆維吾爾自治區博物館）
□ 【屏風畫殘片】（新疆吐魯番出土）
□ 【樹下人物圖】（日本．ＭＯＡ美術館）
□ 【紅衣舞女圖】（唐．執失奉節墓出土）

10. 中國藝術史 - 10 -
參考資料：
1. 余慧君，〈「簪花仕女圖」研究〉，《朵雲》，第 48 期（1997.12）
2. 周汛、高春明，《中國歷代婦女妝飾》（台北：南天書局，1988）
第七講 隋唐時期青 山水的發展綠
唐 張 遠，《 代名畫記》卷一〈論畫六法〉：‧ 彥 歷
昔謝赫云：「畫有六法：一日氣韻生氣，二日骨法用筆，三日應物象形
四日隨類賦彩，五日經營位置，六日傳模移寫。」自古畫人，罕能兼之。
遠試論之日：「古之畫，或能移其形式，而尚其骨氣，以形似之外求彥
其畫，此難可與俗人道也；今之畫，縱得形似而氣韻不生，以氣韻求
其畫，而形似在其間矣。上古之畫，跡簡意澹而雅正，顧、陸之流是也；
中古之畫，細密精緻而臻麗，展、鄭之流是也；近代之畫，煥爛而求備，
今人之畫，錯亂而無旨， 工之跡是也。……」眾
葉夢得，《避署話 》：錄
『明皇幸蜀圖』李思訓畫，藏宗室汝南郡王仲忽家。余嘗見其 本，方廣摹
不滿二尺，而山川、雲物、車輦、人畜、草木、禽鳥，無一不具。峰 重復嶙 ，
徑路隱顯，渺然有數百里之勢，想見為天下名筆。宣和間， 府求畫甚內
急，以其名不佳，獨不敢進。明皇作騎馬像，前後宦官、宮女、導從略備。
道旁瓜圃，宮女有即圃采瓜者，或讀之為摘瓜圖。

11. 中國藝術史 - 11 -
作品賞析：
□ 展子虔 【遊春圖卷】（傳）（北京．故宮） 43 ×80.5㎝
□ 李思訓 【江帆樓閣圖軸】（傳）（絹本，101.9 ×54.7㎝）
□ 李昭道 【明皇幸蜀圖軸】（傳）（台北．故宮） 55.9 ×81㎝
參考資料：
1. 薛永年，《晉唐宋元卷軸畫史》（北京：新華出版社，1991）
2. 楊新，〈胡廷暉作品的發現與『明皇幸蜀圖』的時代探討〉，《文物》，1999 年 10
期。
3. 傅熹年，〈論幾幅傳為李思訓畫派金碧山水的繪製時代〉，《文物》，1983 年
11 期。
4. 錢正坤，〈論隋唐五代山水畫的發展與佛教的關係〉，《美術史論》，1989 年 2
期。
第八講 感神通靈：圖像的 史與文字的繪畫史歷
宋 李 等輯，《太平廣記》，卷‧ 昉 212：
道玄，字道子，陽 人也。少孤貧，天授之性，年未弱冠，窮丹青之吳 翟
妙，浪跡東洛。玄宗知其名，召入供奉。大略宗師張僧 ，千變萬 ，縱繇 狀
過之。兩都寺觀圖畫墻壁四百餘間，變像即同人相，詭 無一同者，橫 狀
其見在為人所睹之妙者，上都興唐寺御注金剛經院兼自題經文，慈恩寺
塔前面文殊普賢，西面降魔盤龍等，又小殿前菩薩，景公寺地獄帝釋龍
神，永壽寺中三門兩神，皆妙 當時。朱景玄云：有舊家人尹老，年八十絕
餘，嘗云見 生畫中 神，圓光在最後，一筆成。當時坊市老幼，日數吳 內
百人竟候觀之。縛欄施錢幣與之齊。及下筆之時，望者如堵，風落電轉，

12. 中國藝術史 - 12 -
規成月圓，喧呼之聲，驚動坊邑，或謂之神也！又景公寺老僧玄縱云：
生畫此《地獄變》成之後，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不吳
售。又開元中，駕幸東洛， 生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。裴劍舞一曲吳 ，
張書一壁， 畫一壁，都邑人士，一日之中獲睹三 。又畫玄元廟五聖吳 絕
千官，宮殿冠冕勢勢云龍，心若造化。故杜員外甫詩云：「妙 動宮墻」也絕 。
又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵佳山水，遂假 生驛遞，令往寫貌，及回吳
日，帝問其 ，奏云：「臣無粉本，并記在心」。遣於大同殿圖之，嘉陵江狀
三百里山水，一日而畢。時有李將軍山水擅名，亦畫大同殿壁，數月方畢。
玄宗云：「李思訓數月之功， 道子一日之跡，皆極其妙也。」又畫殿吳 內
五龍，鱗甲飛動， 欲大雨，即生煙霧。每
得耳遜之《中國日本畫目提要》（盎 Catalogue of Chinese and Japanese
Paintings）一書譯有：
明皇（唐玄宗）宮殿之墻，極為廣闊，帝一日令道子（ 道子吳 ）繪山水
畫於其上。道子乃備置繪料，用帳幕蔽墻外，身隱其中而繪之。少頃 帳揭 ，
則墻面山林雲靄人物花鳥，煥然生動，逼似天成。帝見之大驚，疑訝間，
道子忽指畫中而言曰，彼山麓有穴，神靈居之。穴中美景，不可思議。臣
將 其間，請陛下一游焉。因拍其手，山門忽開，道子走入其中，回身招啟

13. 中國藝術史 - 13 -
帝隨往。帝將半進而山門忽閉。倉皇愕貽間，壁畫全消，止有道子未著一
筆前之粉墻而已。由是道子遂不復見。
（波西爾（S.W. Bushell）《中國美術》，收 於陳輔國編《諸家中國美術錄
史著選匯》（長春：吉林美術出版社，1992），頁 80-380。）
杜甫，〈丹青引〉（贈曹霸將軍詩）：
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向，
至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵，
弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相，
幹惟畫肉不畫骨，忍使 氣凋喪。驊騮
作品賞析：
□ 韓幹【照夜白圖軸】（紙本淡墨色，台北故宮）
□ 韓晃【五牛圖軸】（紙本，台北故宮，20.8 ×139.8㎝）
參考資料：
1. 黃苗子，《吳道子事輯》（北京：中華書局，1991）
2. 石守謙，〈「幹惟畫肉不畫骨」別解──兼論「感神通靈」觀在中國畫史上的沒
落〉，《風格與世變──中國繪畫史論文集》（台北：允晨文化公司，1996）
3. 衣若芬，〈宋代題畫詩的創作現象與畫寫特質──以蘇轍「韓幹三馬」及東坡等
人次韻詩為例〉，《赤壁漫游與西園雅集》（北京：綫裝書局，2001）
第九講 五代繪畫：承唐 宋啟
北宋 沈括，《夢溪筆談》卷十七〈書畫〉：‧

14. 中國藝術史 - 14 -
江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為
奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆皆宜
遠觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，
如睹異境。
米 ，《畫史》芾
董源平淡天真，唐無此品，在畢宏上，近世神品，格高無與比也。峰巒出
沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真。嵐色郁鬱，枝幹勁挺，咸有生意。
溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也。
李成淡墨如夢霧中，石如雲動，多巧，少真意。關仝粗峙關河之勢，峰巒
少秀氣。范 勢雖雄傑，然深暗如暮夜晦暝，土石不分。寬
作品賞析：
□ 荊浩 【匡廬圖】（傳）（台北．故宮） 縱 185.8 ×橫 106.8㎝
□ 關仝 【關山行旅圖軸】（傳）（台北．故宮） 144.4 ×56.8㎝
□ 關仝 【山谿待渡圖軸】（傳）（台北．故宮） 156.6 ×99.6㎝
□ 關仝 【秋山晚翠圖軸】（傳）（台北．故宮）
□ 董源 【寒林重汀圖】（日本‧黑川古文化研究所） 179.9 ×115.6㎝
□ 董源 【瀟湘圖】（北京‧故宮） 51 ×140.8㎝
□ 董源 【夏景山口待渡圖】（遼寧省博物館） 50 ×320㎝
□ 董源 【夏山圖】（上海博物館） 49.2 ×311.7㎝
□ 董源 【龍宿效民圖軸】（傳）（台北．故宮） 156 ×160㎝
□ 董源 【洞天山堂圖】（傳）（台北．故宮）
□ 巨然 【蕭翼賺蘭亭圖】（傳）（台北．故宮） 144.1 ×59.6㎝
□ 巨然 【溪山蘭若圖】（傳）（美．克利夫蘭博物館） 185.4 ×57.5㎝
□ 巨然 【秋山問道圖】（傳）（台北．故宮）
□ 巨然 【層岩叢樹圖】（傳）（台北．故宮）
□ 趙幹 【江行初雪圖卷】（台北．故宮） 25.9 ×376.5㎝

15. 中國藝術史 - 15 -
參考資料：
1. 高居翰（James Cahil），王嘉驥譯，〈「溪岸圖」起訴狀：十四項指控〉，《當
代》，152 期（2000.4）；153 期（2000.5）
2. Maxwell K. Hearn，劉宇珍譯，〈「溪岸圖」和張大千偽作的材質比較〉，《當代》，
152 期（2000.4）
3. 古原宏伸，林惠玲、邱士華譯，〈「溪岸圖」偽作考〉，《當代》，152 期
（2000.4）
4. 石守謙，〈「溪岸圖」的時代問題〉，《當代》，152 期（2000.4）
5. 方聞，〈為「溪岸圖」答高居翰的質疑質〉，《當代》，162 期（2001.2）
6. 上海書畫出版社主編，《解讀「溪岸圖」》，《朵雲》，58 期（2003.10）
7. 傅申，〈巨然存世畫跡之比較研究〉，《故宮學術季刊》，第 2 卷第 2 期
（1967.10）
第十講 百代標程：北宋的巨嶂山水
宋‧韓拙《山水純全集》（1121 年刻印），寫到張懷〈後序〉第一次完整地
提到雄偉山水畫風格的理論性論述：
且畫者辟天地玄黃之色，泄陰陽造化之機……凡域于象數，圓于形
體，一扶疏之細，一 之微，覆于穹窿，載于磅 ，無逃于象數。帡幪 礡
而人為萬物最靈者也，故人之于畫，造于理者，能盡物之妙，昧乎

16. 中國藝術史 - 16 -
理則失物之真。何哉？蓋天性之機也。性者，天所賦之體，機者，至
神之用。機之一發，萬變生焉。惟畫造其理者，能因性之自然，究物
之微妙，心會神融，默契動靜于一亳，顯于萬象，則形質動盪，氣
韻飄然矣。故昧于理者，心為緒使，性為物遷，汨于塵坌，擾于利役
徒為筆墨之所使耳，安得語天地之真哉！
宋 郭若 ，《圖畫見聞誌》，卷一〈敘論 論三家山水〉：‧ 虛 ‧
畫山水唯營丘李成，長安關仝，華原范 ，智妙入神，才高出類，三家寬
鼎峙，百代標程。……夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎 ，墨法精微者，脫
營丘之製也。石體堅凝，雜木豐茂，台閣古雅，人物幽 者，關氏之風也閒
峰巒渾厚，勢 雄強，槍筆 均，人屋皆質者，范氏之作也。狀 俱
撰人未詳，《宣和畫譜》，卷十一：
郭熙，河陽 縣人，……熙後著山水畫論，言遠近淺 ，風雨明晦，四溫
時朝暮之所不同，則有春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，山明淨而如
妝，冬山慘淡而如 之 。至於溪谷橋 漁艇釣竿人物樓觀等，莫不分布說
使得其所，言皆有序，可為畫式，文多不載。……至其所謂大山堂堂，為
山之主，長松亭亭，為 木之表，則不特畫矣，蓋進乎道歟。眾 眾
郭熙、郭思，《林泉高致》〈山水訓〉，提出『三遠』：

17. 中國藝術史 - 17 -
自山下而仰山 謂之高遠；自山前而窺山後謂之深遠，自近山而望遠山巔
謂之平遠。
作品賞析：
□ 李成 【晴巒蕭寺圖】（傳）（美．納爾遜美術館） 110.8㎝ ×56㎝
□ 李成 【讀碑圖】 126.3㎝ ×104.9
□ 李成 【寒林平野圖】（傳）（台北．故宮） 137.8㎝ × 69.2㎝
□ 李成 【寒江釣艇圖】（傳）（台北．故宮）
□ 范寬 【谿山行旅圖軸】（台北．故宮） 206.3㎝ ×103.3㎝
□ 范寬 【雪景寒林圖】（傳）
□ 郭熙 【早春圖】（台北．故宮） 158.3㎝ ×108.1㎝
□ 郭熙 【樹色平遠圖卷】（美．大都會美術館） 32.4㎝ ×104.8㎝
□ 郭熙 【窠石平遠圖】（傳）（台北．故宮）
□ 許道寧 【漁父圖卷】（美．納爾遜美術館） 48.9㎝ ×209.6㎝
□ 許道寧 【雪溪漁父圖】（傳）（台北．故宮） 169㎝ ×110㎝
□ 許道寧 【喬木圖】（傳）（台北．故宮） 188.6㎝ ×115㎝
□ 燕文貴 【江山樓觀圖卷】（日本．大阪市立美術館） 32㎝ ×161㎝
□ 屈鼎 【夏山圖卷】（美．大都會美術館）
□ 趙幹 【江行初雪圖卷】（台北．故宮） 長卷 25.9㎝ ×376.5
□ 王詵 【漁村小雪圖卷】（北京．故宮）
□ 王詵 【煙江疊嶂圖】（上海博物館） 45.2㎝ ×166㎝
參考資料：
1. 何惠鑑＜李成略傳＞，《朵雲》43 期(1994)；另刊於《故宮季刊》5：3(1971)
2. 謝稚柳，〈論李成「茂林遠岫圖」〉，《鑒余雜稿》（增定本）（上海：上海人
民美術出版社，1996）
3. 李霖燦，＜范寬溪山行旅圖＞，《大陸雜誌》，17 卷 10 期（1958）
4. 李霖燦，＜范寬畫蹟研究＞，《中國畫史研究論集》（台北：商務，1992）
5. 余輝，〈北宋「燕家景」和屈鼎「夏山圖」卷〉，《畫史解疑》（台北：東大圖書，
2000）
6. 方聞，《心印》（上海：上海書畫出版社，1993）
7. 衣若芬，《觀看、敘述、審美：唐宋題畫文學論集》（台北：中研院文哲所，
2004）

18. 中國藝術史 - 18 -
第十一講 文人的意向：南宋山水畫
李迪，《瀟湘八景圖》：
平沙雁落，遠浦歸帆。
山市晴嵐，江天暮雪。
洞庭秋月，瀟湘夜雨。
煙寺 鐘，漁村落照。晚
作品賞析：
□ 趙令穰 【柳亭行旅圖】（卌頁）
□ 趙令穰 【江鄉清夏圖卷】（美．波士頓美術館） 19.1㎝×161.3㎝
□ 米芾 【春山瑞松圖】
□ 米友仁 【雲山圖卷】（美‧大都會博物館） （缺幻燈片） 27.5 ×57㎝
□ 米友仁 【瀟相奇觀圖卷】（北京‧故宮）
□ 李唐 【萬壑松風圖軸】（台北．故宮） 188.7 ×139.8㎝
□ 李唐 【高桐院山水軸】（日本．京都高桐院）（缺幻燈片） 68.5 ×43.6㎝
□ 李唐 【江山小景圖卷】（台北．故宮）
□ 蕭照 【山腰樓觀圖軸】（台北．故宮）
□ 李山（金人） 【風雪松杉圖卷】（美‧弗利爾美術館）
□ 馬遠 【山徑春行圖頁】（台北．故宮） 27.4 ×43.1㎝ （缺幻燈片）
□ 馬遠 【春遊賦歸圖卷】（美．納爾遜美術館） （缺幻燈片）
□ 馬遠 【松風賞月圖頁】
□ 馬遠 【雪灘雙鷺圖軸】（台北．故宮） 59 ×37.6㎝
□ 夏圭 【溪山清遠圖卷】（台北．故宮） 46.5 ×889.1㎝
□ 夏圭 【風雨歸舟圖頁】（美．波士頓美術館）
□ 夏圭 【觀瀑圖】（卌頁）
□ 夏圭 【臨流賦琴圖】
□ 夏圭 【溪山幽隱圖】（卌頁）
□ 馬麟 【靜聽松風圖軸】（台北．故宮）
□ 馬麟 【芳春雨霽】（卌頁）

19. 中國藝術史 - 19 -
□ 馬麟 【暮雪寒禽】（卌頁）
參考資料：
1. 孫祖白，《米芾、米友仁》( 上海：人民美術，1962 )一書中，考證了米氏父子
的年代米芾 ( 1051 ~ 1107 )、 米友仁( 1086 ~ 1165 )。
2. 鈴木敬，〈試論李唐南渡後重入畫院及其畫風之演變〉（上、下），《故宮季
刊》，17：3；17：4（1983）
3. 陳傳席，＜談李唐的崇古與創新＞，《美術史論》，1985 年第 4 期。
第十二講 早期花鳥畫的發展：從五代到宋代
宋 郭若 ，《圖畫見聞誌》，卷一〈敘論 論 徐體異〉：‧ 虛 ‧ 黃
諺云『 家富貴』、『徐熙野逸』。不唯各言其志，蓋亦耳目所習，得之於心黃 ，
而應於手也。何以明其然？ 筌與其子居 ，始並事蜀為待詔，筌後累黃 寀
遷如京副使，既歸朝，筌領真命為宮贊。居 復以待詔 之，皆給事禁寀 錄
中，多寫禁中所有珍禽瑞鳥，奇花怪石。……徐熙江南處士，志節高邁，
放達不羈，多 江湖所有汀花野竹，水鳥淵魚。狀
趙佶〈瑞鶴圖〉題跋：
政和壬辰上元之次夕，忽有祥云拂郁低 端門， 皆仰而視之。倏有群胦 眾
鶴飛鳴于空中，仍有二鶴對止于鴟尾之端，頗甚閑適，余皆 翔如應奏翱
節往來，都民無不稽首瞻望，嘆異久之，經時不散， 歸飛西北隅，迤
散，感茲祥瑞，故作詩以紀其實：清曉觚稜拂彩霓，仙禽告瑞忽來儀。飄

20. 中國藝術史 - 20 -
飄元是三山侶，兩兩還呈千 姿。似擬碧 栖寶閣，豈同赤雁集天池。徘歲 鷥
徊 唳當舟闕，故使憧憧庶俗知。嘹
作品賞析：
□ 黃荃 【寫生珍禽圖】（台北．故宮）
□ 黃荃 【蘋婆山鳥】（卌頁）
□ 蕭融（五代‧遼）【花鳥圖】 （台北．故宮） 145㎝ ×83㎝
□ 佚名( 五代人 ) 【丹楓呦鹿圖】（台北．故宮） 118.5㎝ ×64.6
□ 佚名( 五代人 ) 【秋林群鹿圖】（台北．故宮） 114㎝ ×63.8㎝
□ 徐熙 【玉堂富貴圖】（台北．故宮）
□ 黃居寀（北宋）【山鷓棘雀圖】（台北．故宮） 97㎝ ×53.6㎝
□ 趙昌 【歲朝圖】（台北．故宮） 103.8㎝ ×51.2㎝
□ 崔白 【雙喜圖】（台北．故宮） 193.7 ×103.4㎝
□ 崔白 【枇杷孔雀圖】（台北．故宮） 183.1㎝ ×109.8㎝
□ 趙佶 【瑞鶴圖】
□ 趙佶 【紅蓼白鵝圖】（台北．故宮） 132.9㎝ ×68.3㎝
□ 趙佶 【臘梅山禽圖】（台北．故宮） 83.3㎝ ×53.3㎝
□ 趙佶 【池塘秋晚圖】（台北．故宮） 33㎝ ×237.8㎝
□ 文同 【墨竹圖】（台北．故宮） 131.6㎝ ×105.4㎝
□ 李迪 【浴禽圖】（台北．故宮）
□ 林樁 【山搽霽雪圖】（卌頁）（台北．故宮）
□ 李嵩 【花藍】（卌頁）（台北．故宮）
□ 錢選 【秋瓜圖軸】（台北．故宮）
參考資料：
1. 謝稚柳，〈徐熙落墨兼論「雪竹圖」〉，《鑒余雜稿》（上海：上海人民美術出版
社，1996）
2. 徐邦達，〈徐熙落墨花畫法試探〉，《中國繪畫研究論文集》（上海：上海書畫
出版社，1992）
3. 徐建融，《宋代名畫藻鑒》（上海：上海書店，1999）
【參考書目】

21. 中國藝術史 - 21 -
1. 鈴木敬，《中國繪畫史》（上卌＆圖版索引），魏美月譯（台北：故宮博物院
1987）
2. ※高居翰（James Cahill），《中國繪畫史》，李渝譯（台北：雄獅圖書公司
1990）
3. 楊仁愷主編，《中國書畫》（台北：南天出版社，1992）
4. 中國美術全集編輯委員會編，《中國美術五千年》（一～八卷）（北京：人民
美術出版社等，1991）
5. ※石守謙等，《中國古代繪畫名品》（台北：雄獅圖書公司，1986）
6. 郭繼生編，《美感與造型》（台北：聯經事業出版公司，1982）
7. 郭繼生，《藝術史與藝術批評的探索》（台北：國立歷史博物館，1996）
8. ※石守謙，《風格與世變──中國繪畫史論文集》（台北：允晨文化公司，
1996）
9. ※ 黃貞燕、林銘勇、許景麗編，《中國美術備忘錄》(修訂版)（台北：石頭出版
社，2007）
10. Heinrich Wolfflin，《藝術史的原則》，曾雅雲譯（台北：雄獅圖書公司，
1987）
11. 洪再辛編，《海外中國畫研究文選》（1950~1987）（上海：上海人民美術
出版社，1992）
12. 詹姆斯．埃爾金斯( James Elkins )，《西方美術史學中的中國山水畫》（杭

22. 中國藝術史 - 22 -
州：中國美術學院出版社，1999）
13. Giulio Carlo Argan & Maurizio Fagiolo 著，曾堉、葉劉天增譯，《藝術史學
的基礎》（台北：東大圖書公司，1992）
14. 范景中主編，《美術史的形狀──從瓦薩里到 20 世紀 20 年代》（杭州：中國美
術學院出版社，2003）
15. 上海師範大學美術學院編，《藝術史與藝術理論》（杭州：中國美術學院出版
社，2004）
16. 于蓮，《淡之頌──論中國思想與美學》，卓立譯（台北：桂冠，2006）
17. 陳抱一，《中國詩畫語言研究》（南京：江蘇人民，2006）
18. 詹姆斯 艾爾金斯（‧ James Elkins），《繪畫與眼淚》（台北：左岸文化公司，
2004）
19. 巫鴻，《儀禮中的美術》（北京：三聯書店，2005）
20. 巫鴻，《武梁祠──中國古代畫像藝術的思想性》（北京：三聯書店，
2006）
21. 雷德侯(德)，《萬物──中國藝術中的模件化及規模化生產》（北京：三聯書
店，2005）
22. 亞瑟 丹托‧ （Arthur C. Danto），《在藝術終結之後──當代藝術與歷史藩
籬》（台北：麥田出版社，2004）