Dokumen tersebut membahas tentang tulisan misterius yang muncul di dinding istana raja Belsyazar ketika sedang mengadakan pesta. Tulisan tersebut hanya dapat diartikan oleh Daniel. Tulisan itu berisi peringatan bahwa kerajaan Belsyazar akan diakhiri dan dibagi kepada orang Media dan Persia. Malam itu juga Belsyazar dibunuh dan ramalan tersebut terwujud.

1. JARI TANGAN YANG
MENULIS PADA DINDING
ISTANA
DANIEL 5

3. 1. Walau sama berat tapi
efeknya bisa berbeda.
2. Bandingkan 1 kilo kapas
dengan 1 kilo besi.
• Besi benda padat dan
keras, kapas
sebaliknya.
3. Timbangan di pasar, di
timbang 1 kilo, sampai di
rumah, kurang dari satu
kilo.

4. PENDAHULUAN
 Daniel 5 menerangkan adegan terakhir dari
kerajaan Babel.
 Transisi dari emas kepada perak dari patung
(Daniel 2).
 Perjamuan yang diadakan Belsyazar mungkin
adalah pesta tahunan Babel yang dirayakan
untuk menghormati dewa-dewa kafir (Dan 5:4).
 Raja Koresy mengetahui benar kebiasaan ini
sehingga ia mengadakan perencanaan
penyerangan terhadap Babel tepat di malam
waktu orang-orang Babilon sedang berpesta.

5. Daniel 5:1-4
 Belsyasar = Belshar-usur
 Artinya, “Bel melindungi raja.”
 Raja terakhir yang memerintah Babel.
 Dia adalah anak Nabonidus, cucu
Nebukadnezar.
 Dia mengadakan pesta pora dan
diadakan di malam hari (v.30).
 Dihadiri 1000 orang pembesar.

6. Daniel 5:1-4
 Kemabukan membuat Balsyasar tidak
dapat membedakan mana yang suci
dan tidak suci/biasa. Ia kehilangan akal
sehatnya.
 Kebiasaan menggunakan hal-hal yang
suci untuk sesuatu kegiatan yang tidak
suci bukanlah kebiasaan agama
manapun.
 Kelihatannya permaisuri Belsyasar
tidak ikut di dalam pesta.

7. • Barang-barang perkakas rumah Allah
yang sudah diasingkan hanya untuk
upacara Kaabah digunakan untuk mabuk-
mabukan.
• Barang yang kudus digunakan untuk
kegiatan yang tidak kudus.
• Yang kudus tidak boleh digunakan untuk
hal-hal yang tidak kudus.
• Jangan pernah bermain-main dengan hal-
hal yang kudus.

8. Daniel 5:1-4
 Menurut adat kebiasaan Yunani yang
mungkin juga diserap oleh Babel,
permaisuri dan istri-istri resmi tidak
biasa mengikuti pesta semacam ini.
 Baru di ayat 10, permaisuri muncul dan
memberikan saran yang tepat kepada
raja.
 Orang mabuk tidak mungkin dapat
memberikan saran yang benar.

9. Daniel 5:1-4
 Pesta untuk pria dan wanita dipisahkan
(Ester 1:9).
 “Istri dan gundik” mungkin:
 Kelas atas atau keluarga ningrat.
 Wanita-wanita yang ditawan dari
medan perang atau dibeli.

10. Daniel 5:5-9
 Muncul jari-jari tangan yang menulis di
dinding dengan punggung tangan.
 Hati nurani raja menyalahkan segala
tindakannya.
 Mukanya menjadi pucat, lututnya
berantukan satu dengan yang lain.
 Ini akibat menggunakan hal-hal yang
kudus untuk sesuatu yang tidak kudus.

11. Daniel 5:5-9
 Raja memanggil semua orang pintar di
kerajaannya untuk mengartikan tulisan di
dinding tapi mereka tidak bisa.
 Hadiah:
 Pakaian ungu.
 Lehernya akan dikalungkan kalung emas (Kej
41:42).
 Menjadi orang ketiga (Posisi pertama adalah
Nabonidus; Posisi kedua adalah Belssyasar
sendiri; dan posisi ketiga yang dapat
ditawarkan).

12. • Mengapa tulisan di dinding muncul? Ayat 22-24.
– Tidak merendahkan diri.
– Meninggikan diri terhadap yang berkuasa di sorga.
– Menggunakan perkakas Rumah Allah untuk hal
yang tidak kudus.
– Memuji dewa-dewa dari perak dan emas, tembaga,
besi, kayu dan batu yang tidak melihat atau
mendengar atau mengetahui, dan tidak tuanku
muliakan Allah, yang menggenggam nafas tuanku
dan menentukan segala jalan tuanku.

13. Daniel 5:5-9
 Orang besar tidak berarti di hadapan
Tuhan kalau ia memandang enteng
kepadaNya. Bahkan segala bangsa
pun dianggap seperti tidak ada
dihadapanNya” (Yes 40:17); yang
berbahagia hanya “bangsa yang
Allahnya itu Tuhan” (Mzm 144:15).

14. DANIEL 5:10-16
 Kelihatannya permaisuri di sini adalah
ibu dari Belsyasar.
 Menurut adat ketimuran, permaisuri
tidak diperkenankan menghadap raja
kalau tidak dipanggil, seperti Ester
(Ester 4:11,17). Hanya ibu atau nenek
raja yang diperkenankan masuk tanpa
dipanggil oleh raja.

15. DANIEL 5:10-16
 Daniel tidak turut di undang ke dalam pesta.
 Mungkin sudah pensiun, tapi masih diingat
oleh generasi sebelumnya, termasuk ibu
Belsyazar (v.11).
 Kelihatannya Daniel dipensiunkan bukan
karena usia atau kondisi kesehatan (Dan
6:1-3)
 Kata yang diucapkan permaisuri sama persis
seperti yang diucapkan Nebukadnezar (Dan
4:8,9).

16. DANIEL 5:10-16
 Pastinya, permaisuri ini mempunyai
hubungan yang dekat dengan
Nebukadnezar (putrinya).
 Kelihatannya Belsyazar tidak terlalu
mengenal siapa Daniel dan
pekerjaannya di masa lalu.
 Berbeda dengan kata-kata permaisuri
dan Nebukadnezar, Belsyazar
menghilangkan kata “kudus” dalam
ucapannya (Daniel 4:8; 5:11; 5:14).

17. DANIEL 5:17-24
 Daniel tidak tergiur dengan hadiah karena
arti tulisan itu lebih berat dari pada hadiah
yang ditawarkan (v.17). Lagi pula kerajaan
Babel akan segera jatuh.
 Menerima jabatan dari raja kafir yang sudah
menghina nama Tuhan dan melanggar
kekudusan adalah memiliki resiko sendiri
buat Daniel.
 Daniel mau menerima kedudukan selama ia
melihat bahwa ia merasa dapat memberikan
pengaruh positif untuk membebaskan
bangsanya dari pembuangan.

18. DANIEL 5:17-24
 Daniel mengulangi sejarah pahit raja
Nebukadnesar dan bagaimana Tuhan
memberikan kerajaan yang besar kepada
Nebukadnezar.
 Karena Belsyazar keras kepala, tidak mau
bertobat dan merendahkan diri seperti
Nebukadnezar, maka Tuhan menyuruh
punggung tangan untuk menulis (v.23,24).
 Penghakiman Allah bagi Belsyazar telah tiba.

19. Daniel 5:25-29
 Tulisan itu dapat dibaca langsung oleh
Daniel, tapi tetap raja dan pembesarnya
tidak dapat mengerti maknanya.
 Tiap kata mempunyai arti, karena tiap
kata ibarat sebuah kalimat.

20. Tulisan di
Dinding
• Mene, Mene, Tekel,
Ufarsin (ayat 25)
2. Mene = mena
– Menghitung
3. Teqel = Teqal
– Syekel
– Menimbang
4. Ufarsin
– U = Dan
– Farsin = Peres
• Membagi-bagi

21. Makna Sepintas
• Se-mina, Se-mina, Se-syekel dan setengah
syekel.
• Hitunglah, se-mina, se-syekel, setengah
syekel.

22. Daniel 5:25-29
 Mene = Dihitung hari-harinya sebagai
raja dan harus diakhiri.
 Kerajaan Belsyazar, sesudah dihitung-
hitung perbuatan-perbuatannya yang
tidak becus, akan diakhiri.
 Puncaknya adalah penggunakan
perabot kaabah untuk pesta pora.

23. Daniel 5:25-29
 Tekel = Tuanku ditimbang dengan
neraca dan didapati terlalu ringan.
 Daniel memberitahukan kepada raja
bahwa kerajaannya telah ditimbang dan
dinilai dan didapati terlalu ringan,
kurang dalam nilai rohaninya.
 “Didapati ringan” berarti menyalahkan
raja yang melalaikan kesempatan yang
diberikan Tuhan untuk mengenalNya.

24. Hari Penghakiman
 Semua manusia sedang ditimbang-timbang
dengan neraca sorga untuk mengetahui
apakah sifat moral dan keadaan rohaninya
sesuai dengan berkat-berkat dan rejeki yang
diberikan Tuhan kepadanya.
 Tidak ada orang yang boleh naik banding
karena putusan pengadilan Tuhan.
 Setiap orang harus berjaga-jaga agar tidak
didapati terlalu ringan dan tidak bersedia (2
Taw 5:21; Why 22:11,12).

25. Daniel 5:25-29
 Ufarsin berasal dari kata Aram peres
yang berarti bagian atau pecahan.
 Kerajaan Babilon dipecah dan
diberikan kepada orang Media dan
Persia.
 Malam itu Belsyazar mati dibunuh.

26. A p a Ha l - h a l y a n g k u d u s
y a n g d ib e r ik a n T u h a n
k e p a d a k it a ?
Apa arti “dikuduskan”?
• Kudus berarti diasingkan atau
dipisahkan untuk maksud-maksud
Allah.
• Kudus juga berarti sesuatu yang
dikuduskan itu sekarang menjadi milik
Tuhan sepenuhnya, bukan milik
manusia lagi.

27. Apa y a n g k u d u s y a n g
d ib e r ik a n T u h a n k e p a d a
k it a ?
1. Hari Sabat
• Keluaran 20:8-11 “Ingatlah dan
kuduskanlah hari Sabat.”
• Keluaran 31:14,15 “Haruslah kamu
pelihara hari Sabat, sebab itulah hari
kudus bagimu.”

28. Apa y a n g k u d u s y a n g
d ib e r ik a n T u h a n k e p a d a
k it a ?
1. Perpuluhan
• Imamat 27:30 “Segala persembahan
persepuluhan…adalah milik Tuhan,
itulah persembahan kudus bagi
Tuhan.”

29. Apa y a n g k u d u s y a n g
d ib e r ik a n T u h a n k e p a d a
k it a ?
1. Tubuh (I Korintus 6:19,20; Roma 12:1)
• Merajah tanda pada tubuh/Tatto
(Imamat 19:28)
• Makanan yang halal (Imamat 11; 20:25;
Ulangan 14:2,3; I Korintus 10:31)
• Minuman keras/alcohol (Amsal 20:1;
23:31,32)
• Rokok
• Narkoba/Drugs

30. Apa y a n g k u d u s y a n g
d ib e r ik a n T u h a n k e p a d a
k it a ?
1. Hidup (I Petrus 1:15,16)
• Berpaling pada arwah atau
peramal (Imamat 19:31; 20:6).
• Perkawinan, Seks bebas, dan
Perceraian (Kej 2:24; Imamat 18;
Matius 19;19; I Kor 6:13,18).
• Rumus pernikahan: 1 (Pria) + 1
(Wanita) =1
• Say no to free sex

31. Wahyu 20:12,13
1. Semua orang menghadap takhta.
2. Dibuka semua kitab-kitab (kitab
peringatan [ Mal 3:16; kitab catatan
dosa [Yes 65:6,7] termasuk kitab
kehidupan.
3. Semua orang dihakimi menurut
perbuatannya masing-masing yang
dicatat di buku catatan sorga.
4. Allah sedang menimbang hidup kita
(penghakiman). Pertanyaannya adalah,
apakah kita memang berat? Beratnya
kapas atau besi? Apakah kita memang
betul-betul asin, atau malah tawar?

32. Quality or Quantity
• Berat boleh sama (quantity), tapi
quality bisa berbeda.
• Sama-sama ke gereja, sama-sama baca
Alkitab, sama-sama melayani, sama-
sama mengembalikan perpuluhan,
menjaga kesehatan tubuh, dll, tapi
mungkin kualitas bisa jauh berbeda.

33. Quality of the best Salt
• Kita bisa mantap menjadi garam dunia
kalau kita memang adalah “garam” yang
berkualitas, bukan sekedar garam-
garaman.
• Ada garam yang tidak terlalu asin, tapi
ada garam yang sangat asin. Boleh saja
kita menjadi “garam,” tapi apakah saya
garam biasa atau garam yang asin dan
beryodium.
• Ada orang yang sangat membenci
garam, tapi ada orang yang sangat
menyukai dan bahkan membutuhkan
garam.

34. Berbeda tapi disukai
• Jadilah garam yang disukai banyak orang.
Garam yang disukai orang adalah garam yang
berkualitas dan itu mahal harganya dan jelas
berbeda dengan garam yang biasa-biasa.
• Untuk menjadi garam yang berkualitas
memang harus berbeda, dan membutuhkan
pengorbanan dan proses, tapi hasilnya dia
akan disukai banyak orang.
• Berbeda tapi tidak di benci orang. Jangan
berbeda tapi dibenci orang (karena dianggap
aneh). Barang yang berkualitas tidak pernah di
benci orang. Barang rongsokan atau palsu
dibenci, bahkan muak orang melihatnya.

35. Tidak Terkontaminasi
• Ikan hidup di laut tapi tidak menjadi asin
dagingnya. Dia tidak membiarkan
dirinya terkontaminasi dengan keasinan
air laut. Tapi bagaimana kalau ikan itu
sudah mati lalu diberi garam? Dia
menjadi asin.
• Jadilah “Garam” yang berkualitas,
sehingga engkau bisa “Mengasinkan”
dunia ini dengan “garam”mu yang
berkualitas, benar-benar asin,
beryodium lagi “menyehatkan.

36. KESIMPULAN
 I Yoh 2:1 “Anak-anakku, hal-hal ini
kutuliskan kepada kamu, supaya kamu
jangan berbuat dosa, namun jika
seorang berbuat dosa, kita mempunyai
seorang pengantara pada Bapa, yaitu
Yesus Kristus yang adil.
 I Yoh 1:6 “Barang siapa mengatakan,
bahwa ia ada di dalam Dia, ia wajib
hidup sama seperti Kristus telah
hidup.”

37. KESIMPULAN
 Tidak ada arti “orang besar” dihadapan
Tuhan kalau ia tidak menghormatiNya.
 Tuhan dapat mengambil nyawa “orang
angkuh” setiap saat.
 Hamba Tuhan yang murni tidak
menaruh minat pada hadiah dan
kehormatan yang berasal dari orang
jahat.