Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Pelajaran Sekolah Sabat ke-6 Triwulan I 2020

1,837 views

Published on

Pelajaran Sekolah Sabat ke-6 Triwulan I 2020

Published in: Spiritual
  • tksh pak utk Pelajarannya. GBU
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

Pelajaran Sekolah Sabat ke-6 Triwulan I 2020

  1. 1. “Dia mengubah saat dan waktu, Dia memecat raja dan mengangkat raja, Dia memberi hikmat kepada orang bijaksana dan pengetahuan kepada orang yang berpengertian;” Daniel 2:21 Pelajaran 6 untuk 08 Februari 2020 Diadaptasi dari www.fustero.es www.gmahktanjungpinang.org
  2. 2. Kesombongan Belsyazar. Daniel 5:1-4 Pesan ALLAH. Daniel 5:5-8 Nasihat Permaisuri. Daniel 5:9-12 Penafsiran Pesan. Daniel 5:13-28 Kejatuhan Belsyazar. Daniel 5:29-31 Hanya 23 tahun setelah kematian Nebukadnezar (562 SM), Belsyazar mengadakan pesta yang disebutkan dalam Daniel 5 (539 SM). Selama periode itu, Babel diperintah oleh Nabonidus yang menikah dengan Nitocris, putri Nebukadnezar. Dia adalah ratu yang disebutkan dalam Daniel 5. Nabonidus menunjuk Belsyazar sebagai bupati. Ia menjadi gubernur kota Babel. Belsyazar sombong seperti kakeknya Nebukadnezar. Dia merasa tak terkalahkan dan mengadakan pesta besar sementara Babel dikepung oleh tentara Persia.
  3. 3. KESOMBONGAN BELSYAZAR “mereka minum anggur dan memuji- muji dewa-dewa dari emas dan perak, tembaga, besi, kayu dan batu.” (Daniel 5:4) Belsyazar berpesta pora dan memerintahkan untuk membawa perkakas yang diambil dari bait suci di Yerusalem. Dia dengan sombong menggunakan alat yang dimaksudkan untuk menyembah ALLAH Yang Benar untuk menyembah dewa-dewa palsu. Orang Babilonia menggunakan sistem seksagesimal, sehingga menyebutkan enam jenis bahan adalah referensi untuk semua dewa Babel. Di Akhir Zaman, "Babel" juga akan menggunakan unsur-unsur dari agama yang benar [piala emas] untuk membuat semua orang menerima semua jenis kebohongan [kekejian] (Wahyu 17: 4-6).
  4. 4. PESAN ALLAH “Pada waktu itu juga tampaklah jari-jari tangan manusia menulis pada kapur dinding istana raja, di depan kaki dian, dan raja melihat punggung tangan yang sedang menulis itu.” (Daniel 5:5) Pesta itu diusik oleh sebuah fenomena supranatural: Sebuah tangan sedang menulis di dinding. Semua orang ketakutan. Belsyazar memanggil semua orang bijak di kerajaannya. Namun, dia mencari hikmat di tempat yang salah. Dia menawarkan hadiah besar sebagai hadiah: 1. Pakaian ungu: Martabat kerajaan 2. Rantai emas: Wewenang 3. Penguasa ketiga di kerajaan: Setelah Nabonidus dan dirinya sendiri Seperti pada kesempatan sebelumnya (Daniel 2, 4), orang-orang bijak di dunia ini tidak dapat menafsirkan pekabaran dari TUHAN.
  5. 5. NASIHAT PERMAISURI “Baiklah sekarang Daniel dipanggil dan ia akan memberitahukan maknanya!" (Daniel 5:12) Permaisuri mengingatkan Belsyazar bahwa ada orang yang luar biasa di kerajaannya: ↘ Memiliki Roh Kudus (roh para dewa) ↘ Memiliki pengetahuan dan pengertian yang unggul ↘ Kepala orang berilmu, ahli jampi, para Kasdim dan ahli nujum ↘ Dapat menafsirkan mimpi, menyingkapkan hal yang tersembunyi dan mengurai kekusutan. Daniel telah bekerja dengan Belsyazar setidaknya sampai tahun ketiga sebagai gubernur (Daniel 8: 1, 27). Namun, raja tidak mau berurusan dengan seseorang yang mengganggu hati nuraninya. Sang ratu menyadari pengaruh yang diberikan Daniel pada ayahnya. Jika ada orang di Babel yang dapat membantu Belsyazar, itu adalah Daniel.
  6. 6. PENAFSIRAN PESAN “Tetapi tuanku, Belsyazar, anaknya, tidak merendahkan diri, walaupun tuanku mengetahui semuanya ini.” (Daniel 5:22) Daniel menolak hadiah raja. Penafsirannya tidak akan dipengaruhi oleh hadiah. Dia menunjukkan Belsyazar syarat- syarat sebelum menafsirkan: Raja tahu tentang pengalaman Nebukadnezar dan bagaimana dia bertobat setelah direndahkan oleh TUHAN. Tetapi Belsyazar memilih untuk tidak mengikuti teladannya. Dia telah menghina TUHAN dengan menodai perkakas suci Dia menyembah dewa yang tidak bisa melihat, mendengar, atau berpikir Dia tahu bahwa hidupnya bergantung pada TUHAN , tetapi dia tidak menghormatinya Atas alasan tersebut, TUHAN telah mengirimnya suatu pesan khusus.
  7. 7. “Maka inilah tulisan yang tertulis itu: Mené, mené, tekél ufarsin.’” (Daniel 5:25)  MENE [Dihitung]. masa pemerintahan tuanku dihitung oleh Allah dan telah diakhiri  TEKEL [Ditimbang]. tuanku ditimbang dengan neraca dan didapati terlalu ringan  UPHARSIN [Dipecah]. kerajaan tuanku dipecah dan diberikan kepada orang Media dan Persia Daniel tidak melunakkan pesannya. Belsyazar telah melampaui batas. Ia tidak mengubah sikapnya. Hukumannya akan digenapi malam itu juga. PENAFSIRAN PESAN “Dihitung, dihitung, ditimbang, dibagi/dipecah.” Pesan itu ditulis dalam bahasa Aram dan dapat dengan mudah dibaca, tetapi menafsirkannya tidak semudah itu.
  8. 8. KEJATUHAN BELSYAZAR “Pada malam itu juga terbunuhlah Belsyazar, raja orang Kasdim itu.” (Daniel 5:30-31) Sementara orang-orang Babel menikmati pesta itu, orang-orang Persia sedang menggali sebuah kanal untuk mengalihkan aliran sungai Efrat. Mereka masuk ke kota dengan menggunakan dasar sungai dan dengan mudah melewati tembok kota (yang tidak dijaga karena ada perayaan). Kota itu ditaklukkan hanya dalam beberapa jam, dan Belsyazar terbunuh. Koresy mengejar Nabonidus, dan Darius dari Media tetap sebagai gubernur kota Babel. Kisah Belsyazar mengajarkan kita untuk memanfaatkan sebaik-baiknya kesempatan yang TUHAN berikan agar kita menerima keselamatan-Nya.
  9. 9. “Belsyazar tidak berpikir bahwa Pengawas Yang tidak terlihat melihat pesta pora berhala miliknya. Tetapi tidak ada yang kita ucapkan atau dilakukan yang tidak dicatat dalam kitab-kitab surga. Para malaikat bersaksi bahwa ALLAH adalah saksi bagi semua yang kita lakukan, dan bahwa Ia dihina dengan pesta pora dan kepelisiran. Kita tidak bisa menyembunyikan apa pun dari-Nya. Kita tidak bisa lepas dari pertanggungjawaban kita kepada- Nya. Di mana pun kita berada dan apa pun yang kita lakukan, kita bertanggung jawab kepada-Nya oleh penciptaan dan penebusan yang Ia lakukan atas diri kita.” E.G.W. (Temperance, cp. 6, p. 49)

×