Itong modyul ng pagkatuto ay makakatulong sa mga mag-aaral na matuto ang pamahalaang sultanato na namayana sa Mindanao mula 15th century hanggang 1915. Makikita din dito ang mga katungkulan ng mga tao sa lipunan sa ilalim ng Pamahalaang Sultanato
Itong modyul ng pagkatuto ay makakatulong sa mga mag-aaral na matuto ang pamahalaang sultanato na namayana sa Mindanao mula 15th century hanggang 1915. Makikita din dito ang mga katungkulan ng mga tao sa lipunan sa ilalim ng Pamahalaang Sultanato
Sa pagtatapos ng aralin, ang mga mag-aaral ay inaasahang:
a.) maipapaliwanag ang mga sinaunang paniniwala at tradisyon at ang impluwensiya nito sa pang-araw-araw na buhay;
b.) maihahambing ang mga paniniwala noon at ngayon upang maipaliwanag ang mga nagbago at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan;
c.) matatalakay ang paglaganap ng Islam sa bansa;
d.) masusuri ang pagkakapareho at pagkakaiba ng kagawiang panlipunan ng sinaunang Filipino sa kasaukuyan; at
e.) makabubuo ng konklusyon tungkol sa kontribusyon sinaunang kabihasnan sa pagkabuo ng lipunan at pagkakakilanlang Pilipino.
Sa pamamagitan ng araling ito, mabibigyang-linaw ang konsepto ng kolonisasyon kung saan mauunawaan ang mga naging layunin at pamamaraan ng mga Espanyol sa pananakop sa Pilipinas sa panahon ng kolonyalismo. Malalaman ang mga paglalakbay na inilunsad ng mga Espanyol upang makatuklas ng lupain hanggang sa makarating at makapagtatag sila ng pamayanan sa ilang bahagi ng ating kapuluan.
Sa pagtatapos ng aralin, ang mga mag-aaral ay inaasahang:
a.) maipapaliwanag ang mga sinaunang paniniwala at tradisyon at ang impluwensiya nito sa pang-araw-araw na buhay;
b.) maihahambing ang mga paniniwala noon at ngayon upang maipaliwanag ang mga nagbago at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan;
c.) matatalakay ang paglaganap ng Islam sa bansa;
d.) masusuri ang pagkakapareho at pagkakaiba ng kagawiang panlipunan ng sinaunang Filipino sa kasaukuyan; at
e.) makabubuo ng konklusyon tungkol sa kontribusyon sinaunang kabihasnan sa pagkabuo ng lipunan at pagkakakilanlang Pilipino.
Sa pamamagitan ng araling ito, mabibigyang-linaw ang konsepto ng kolonisasyon kung saan mauunawaan ang mga naging layunin at pamamaraan ng mga Espanyol sa pananakop sa Pilipinas sa panahon ng kolonyalismo. Malalaman ang mga paglalakbay na inilunsad ng mga Espanyol upang makatuklas ng lupain hanggang sa makarating at makapagtatag sila ng pamayanan sa ilang bahagi ng ating kapuluan.
Tinalakay sa nakaraang modyul ang mga instrumentong kolonyalng mga
Kastila sa Pilipinas. Ito ay ang Kristiyanisasyon, reducción, tributo at polo. Ang
mga ito ay naging dahilan ng pag-aalsa ng mga Pilipino, lalo na ang tributo at
polo. Mayroon ding mga Pilipinongnag-alsa dahilayaw nilang iwanan ang mga
sinaunang paniniwala na matagal nang nakaugat sa sariling kultura. Ang
pagkamkam ng mga prayleng Espanyolsa mga lupain ng mga Pilipino ay isa pang
dahilan ng mga pag-aalsa, lalo na sa mga Tagalog na lalawigan sa Luzon.
Tatalakayin sa modyul na ito ang mga pag-aalsa nina Tamblot sa Bohol
(1621-1622), Maniago sa Pampanga(1660), at ang mga agraryong pag-aalsa sa
mga probinsya ngLuzon(1745). Ang magkakahiwalay na mga pag-aalsang ito ay
isinalaysay ng mga pariat matataas na opisyal naKastila sa kanilang mga sinulat.
Ang mga primaryang sanggunian ay nagbibigay liwanag tungkol sa hinaing ng
mga Pilipino sa ilalim ng Espanya at mahihinuha mula sa mga dokumentongito
ang epekto at kahalagahan ng mga pag-aalsa sa kasaysayan ng Pilipinas.
Ang pagbubukas ng Suez Canal (THE OPENING OF SUEZ CANAL)hm alumia
ANG PAG USBONG NG NASYONALISMONG PILIPINO:
Ang pagbubukas ng Suez Canal
(THE OPENING OF SUEZ CANAL)
The Suez Canal is an artificial sea-level waterway in Egypt, connecting the Mediterranean Sea to the Red Sea through the Isthmus of Suez, and separates the African continent from Asia. After 10 years of construction, it was officially opened on November 17, 1869. The canal allows ships to travel between Europe and South Asia without navigating around Africa, thereby reducing the sea voyage distance by about 7,000 kilometres (4,300 mi). It extends 193.30 km (120.11 mi) from the northern terminus of Port Said to the southern terminus of Port Tewfik at the city of Suez. In 2012, 17,225 vessels traversed the canal (47 per day).
The canal is a single-lane waterway with passing locations in the Ballah Bypass and the Great Bitter Lake. It contains no locks system, with seawater flowing freely through it. In general, the canal north of the Bitter Lakes flows north in winter and south in summer. South of the lakes, the current changes with the tide at Suez.
The canal is owned and maintained by the Suez Canal Authority[4] (SCA) of Egypt. Under the Convention of Constantinople, it may be used "in time of war as in time of peace, by every vessel of commerce or of war, without distinction of flag."
In August 2014, construction was launched to expand and widen the Ballah Bypass for 35 km (22 mi) to speed the canal's transit time. The expansion is expected to double the capacity of the Suez Canal from 49 to 97 ships a day. At a cost of $8.4 billion, this project was funded with interest-bearing investment certificates issued exclusively to Egyptian entities and individuals. The "New Suez Canal", as the expansion was dubbed, was opened with great fanfare in a ceremony on 6 August 2015.
https://en.wikipedia.org/wiki/Suez_Canal
6. Paglalahad
Itinatag ang pamahalaang sultanato sa Sulu noong
1450. Itinatag ito ng isang Arabe, si Sayyid Abu Bakr. Sa
pamamahala sa nasasakupan, sinikap ng mga pinuno na
ipatupad ang mga kaugalian, paniniwala, at batas ng
Islam batay sa banal na Koran.
9. Pagtalakay
Sultanato ang uri ng pamahalaang itinatag ng
mga Muslim sa Mindanano. Sa Sulu itinatag ang
unang sultanato. May sultanato ring naitatag sa
Cotabato at Lanao.
Ang sultanato ay higit na malaki kaysa sa
barangay. Ito ay binubuo ng sampu hanggang
labindalawang nayon o higit pa. Sultan ang tawag sa
pinuno dito.
10. Pagtalakay
May dalawang paraan ng pagiging sultan. Una,
ang posisyon ng sultan ay namamana sa dahilang
naniniwala ang mga Muslim na isang sultan ay dapat
na magmula sa lahi ng propetang si Mohammed. Ang
ganitong mga sultan ay madaling sinusunod bilang
pagbibigay-galang sa mga lahi ng kanilang propeta.
Ikalawa, maaring maging sultan ang pinakamayan sa
lugar o pamayanan.
11. Pagtalakay
Bilang pinuno, ang sultan ang siyang punong
tagapagpaganap, tagapagbatas, at tagahukom.
Tungkulin din niyang pangalagaan ang kapakanan ng
kanyang nasasakupan kaya’t siya ang namumuno sa
mga labanan gayundin ang mga tungkuling
panrelihiyon gaya ng panalangin sa moske, pagbasa
sa koran, at iba pang pagdiriwang sa Islam.
12. Pagtalakay
Ang Ruma Bichara ang konseho ng estadong
katulong ng sultan upang magpayo tungkol sa
usaping pananalapi, at paggawa ng batas.
Ang Qadi o hukom at ang ulema o iskolar
naman ang gumagabay sa sultan upang
magampanan ang mga gawaing panrelihiyon dahil
sila ay bihasa sa Koran.
13. Pagtalakay
Bukod sa mga nabanggit na katulong ng sultan
ay mayroon din silang tinatawag na raja muda-
tagapagmana ng trono; wazir, punong ministro; mulik
bandarasa, kalihim ng sultan; mukik cajak; kalihim sa
pakikidigma; pandita- iba pang tagapayong
panrelihiyon; at panglima, ang kumakatawan sa
sultan sa malalayong lalawigan.
14. Pagtalakay
Kaiba sa barangay, ang sultanato ay naging matatag
at sentralisado dahil sa pamumuno ng isang
makapangyarihang pinuno. Napagbuklod-buklod nito
ang hiwa-hiwalay na mga lugar sa Mindanao. Tumibay
ang pakikipag-ugnayang panrelihiyon, pampolitika,
pangkabuhayan, at pangmilitar sa lugar. Ito rin ang
nagpalawak ng pakikipag-ugnayan ng mga Muslim sa
iba pang bansa tulad ng Indonesia at Malaysia.
15. Pagtalakay
Isa rin ito sa malaking dahilan kung bakit
nahirapan ang mga Espanyol na sakupin ang
bahaging ito ng Mindanao.
