2. Harta Sepencarian
Harta yang diperolehi bersama oleh suami-isteri semasa
perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang
ditentukan oleh Hukum Syarak.
Harta sepencarian ini boleh dituntut oleh suami atau isteri di
Mahkamah yang berbidangkuasa.
Harta sepencarian termasuklah wang ringgit, harta alih, harta tak
alih atau apa-apa aset yang dihasilkan atas perkongsian bersama
dalam tempoh perkahwinan.
Tuntutan harta sepencarian ini hendaklah dikemukakan ke
Mahkamah Tinggi Syariah.
3. Pengertian
Harta sepencarian ialah suatu harta, sama ada harta alih atau
harta tak alih, yang diperoleh bersama oleh suami isteri
semasa perkahwinan berkuat kuasa mengikut syarat-syarat yang
ditentukan oleh Hukum Syarak.
Harta itu juga termasuklah harta yang diperoleh sebelum
mereka berkahwin tetapi telah dimajukan atau ditingkatkan
nilainya dalam masa perkahwinan hasil usaha bersama atau
sumbangan bersama mereka
4. Islam mengakui wujudnya harta sepencarian & ia seharusnya diselesaikan
sebaik mungkin mengikut roh undang-undang Islam
Harta sepencarian ialah harta yang di usahakan bersama suami isteri
Harta sepencarian diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, bukannya
sebelum perkahwinan atau selepas perceraian.
Masalah tuntutan Harta Sepencarian hanya timbul selepas berlaku
perceraian hidup atau mati
Harta sepencarian hendaklah dibahagikan berdasarkan kadar sumbangan
kedau-dua pihak sama ada sumbangan secara langsung atau tidak
langsung, sama ada berbentuk wang atau daya usaha.
6. Mengenai hak-hak yang boleh dituntut di Mahkamah selepas
sesuatu perceraian berlaku ialah:
1. Nafkah Edah
2. Mut’ah
3. Harta Sepencarian
4. Hak Jagaan Anak
(Hadhanah)
5. Nafkah Anak
6. Tunggakan Nafkah
7. Hak Tempat Tinggal
8. Mahar Terhutang
7. Nafkah Edah
Nafkah yang wajib dibayar kepada bekas isteri di
dalam tempoh Edah Raj'ie disebabkan sesuatu
perceraian iaitu makanan, pakaian dan tempat
tinggal mengikut Hukum Syarak.
8. Mut’ah
Satu bayaran yang wajib ke atas suami yang diberi
kepada isteri yang telah diceraikan tanpa sebab
munasabah mengikut Hukum Syarak. Kadar mut'ah
boleh ditentukan melalui persetujuan kedua-dua
belah pihak. sekiranya terdapat pertikaian mengenai
kadar ini, Mahkamah akan menentukan kadar
bayaran mut'ah tersebut.
9. Tunggakan Nafkah
Nafkah yang tidak ditunaikan oleh suami kepada
isterinya dalam tempoh perkahwinan dan menjadi
hutang ke atas suaminya dan wajib dibayar.
Tunggakan ini boleh dituntut dimana-mana
Mahkamah Syariah.
10. Tunggakan Nafkah Anak
Tunggakan nafkah anak boleh dipohon kepada
Mahkamah apabila suami atau bekas suami telah
gagal melaksanakan satu perintah nafkah anak yang
telah dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah.
Tunggakan tersebut boleh dipohon dari tarikh
kegagalan membayar perintah nafkah anak tersebut.
11. Hak Jagaan Anak
Hadhanah bermaksud penjagaan anak-anak yang masih kecil
yang belum berupaya untuk menguruskan dirinya sendiri.
Mengikut Hukum Syarak dan Undang-undang Keluarga Islam
yang berkuatkuasa, ibu adalah yang paling berhak bagi menjaga
anak-anaknya yang masih kecil (di bawah umur 7 tahun bagi
lelaki dan 9 tahun bagi perempuan).
12. Nafkah Anak
Nafkah anak ialah suatu nafkah wajib ke atas seseorang bagi
menanggung nafkah anaknya, sama ada anak itu berada dalam
jagaannya atau dalam jagaan orang lain.
Nafkah anak ini termasuklah makanan, pakaian, tempat tinggal,
pendidikan dan perubatan sekadar mencukupi mengikut
kemampuannya.
13. Hak Tempat Tinggal
Seseorang perempuan yang diceraikan
adalah berhak tinggal di rumah di mana dia
biasa tingga semasa dalam pekahwinan
selama tempoh edah.
14. Tuntutan Mahar Terhutang
Semasa berlakunya akad nikah, pihak suami
mengatakan bahawa mahar akan dibayar
secara hutang, maka ia tetap menjadi hutang
yang tidak boleh terlepas daripada
tanggungjawab suami.
16. Harta sepencarian yang diperoleh dalam masa
perkahwinan itu dinilai dari dua perkara
Sumbangan Secara Langsung
Pihak-pihak kepada perkahwinan itu telah sama-sama memberikan
sumbangan mereka dalam memperoleh aset dan harta berkenaan.
Pasangan ini sama-sama mengeluarkan modal dan wang bagi
membeli aset dan harta berkenaan.
17. Sebagai contohnya, pasangan suami isteri mempunyai kerjaya
masing-masing, telah sama-sama membeli aset dan harta
berkenaan secara ansuran yang pihak suami telah membuat
bayaran pendahuluan dan pihak isteri pula membuat bayaran
ansuran bulanan. Mereka berkongsi bersama-sama dan memberi
sumbangan wang, modal dan sebagainya secara langsung daripada
pendapatan mereka bersama.
18. Harta sepencarian yang diperoleh dalam masa
perkahwinan itu dinilai dari dua perkara
Sumbangan Secara Tidak Langsung
Suatu sumbangan yang bukan berbentuk wang atau benda tetapi
mendatangkan dan menghasilkan harta atau aset tertentu.
Sumbangan ini, sama ada melalui idea, dorongan, nasihat, memberi
semangat, menjaga keselesaan, menimbulkan ketenteraman dan
sebagainya kepada pasangan satu lagi yang berusaha secara
langsung dan berjaya mendapatkan harta dan aset itu
19. Sebagai contohnya, pihak suami bekerja dan berpendapatan tetap
bulanan telah dapat membeli beberapa aset dan harta secara
bayaran ansuran manakala pihak isteri tidak bekerja tetap tetapi
memberikan sumbangan dengan menjaga keluarga, membina
rumah tangga, memelihara anak-anak dan menunaikan
tanggungjawab perkahwinan mereka sehinggakan pasangan ini
telah berjaya memiliki aset dan harta tersebut dalam tempoh
perkahwinan mereka. Walaupun pihak isteri tidak memberikan
sumbangan modal dan wang dalam memiliki aset dan harta, pihak
isteri ini dianggap telah memberikan sumbangan secara tidak
langsung terhadap pemilikan aset dan harta tersebut
20. Tuntutan harta sepencarian boleh dibuat kepada Mahkamah
Tinggi Syariah oleh suami atau isteri atau ahli waris
Semasa tuntutan Poligami
selepas kematian pihak
suami atau isteri (oleh ahli
waris)
Selepas Penceraian
21. Kadar pembahagian harta sepencarian
Berdasarkan takat sumbangan yang diberikan oleh satu-satu pihak itu dan ia
juga akan ditentukan oleh mahkamah berdasarkan faktor yang berikut:
a) Takat sumbangan yang dibuat oleh pihak-pihak dalam bentuk wang,
harta atau kerja dalam memperoleh harta tersebut
b) Apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah
dilakukan bagi manfaat kebaikan mereka bersama (usaha bersama
sahaja)
c) Keperluan anak-anak yang belum dewasa dalam perkahwinan itu.
