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基督与教会 —— 成为圣洁 好土家园 2011 年 11 月 27 日
审判标准 :不是你,不是我, 是圣洁公义的神  今生若比永生长 《希伯来书》九章 27 节: 和合本 :按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 新译本 :按着定命,人人都要死一次,死后还有审判。 《启示录》二十章 13-15 节: 13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。 15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。
圣洁的呼召 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],战场:
耶稣 耶稣钉死十架 为要拯救罪人
神奇妙的爱 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
大卫的悔罪诗 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
使徒彼得 ,[object Object],[object Object],[object Object],耶稣循循善诱,并且让他从鱼的口中取税银。没有批评。 那少年人对她们说:“不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了… . 你们可以去告诉他的门徒 和彼得 说…” 《马可福音》 16:6-7 仍然被主使用,继续被主建立,直到最后殉道。
立志成为圣洁 ,[object Object],[object Object],[object Object],耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。《诗篇》 34:18 康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。   《马可福音》 2:17
成为圣洁 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
神的呼召: 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。 《出埃及记》十九章 6 节 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。 因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。” 《彼得前书》一章 15-16 节 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 《提摩太后书》二章 21 节

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Christ&church sanctification 20111127

Editor's Notes

  1. 报告海兵情况:周五晚上九点半安息主怀。 《加拉太书》六章 2 节说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” 旧约的律法有很多条条,基督的律法就一个字:爱。我相信前一段时间大家所做的,就叫上帝的心得喜悦。 这几天心里有一首歌《今生若比永生长》—— next slide
  2. 永生,我们每一位基督徒应当关注的。为什么呢?因为上帝关注它。 如果没有永生,我们生命中许多的问题是不必问的,因为今生过完就拜拜了。但是人有灵魂。每一个关于道德的问题,问到最后,都和上帝有关系,如果没有上帝,就没有标准。人天然良心的功效,其实都向我们显明一位永活的真神。 《罗马书》 1:19-20 19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。 标准:我给人传福音的时候,常常得到这样的回复:我只要做好事,对得起自己的良心,就好了。堕落的人的良心,靠得住吗?有人说:我就同性恋啊,我心里平安。何况人都有严重的包庇自己的倾向,我就是。 Rick Warren: 标竿人生作者:今生是为永生所做的预备。而这预备工作中,洁净是很重要的一点—— next slide.
  3. 亚伯拉罕:神要他跟随自己,他把亚伯拉罕分别出来。上帝拣选一个人、一个族类,叫他们分别为圣,不是要他们特立独行,而是期望把自己的形象恢复在祂所造的人身上。在天地之间,有一个不停息的争战:就是我们的仇敌魔鬼,那个曾经的光明天使,露西弗,和他的差役,那因着骄傲堕落的一群天使,和神的旨意争战,和神自己争战,也和神的孩子,我们这群被耶稣基督救赎的人争战。而 战场:心思意念 。所以,圣洁的呼召,是从 心灵深处 开始的。 你不要以为圣洁就是不奸淫,不只是如此。我们心里的弯曲、坑坑洼洼,上帝都要纠正过来,变为平坦的大道。 Give examples. 《利未记》:洁净与不洁净的食物,及其他条例 。 上帝的意思:我们与祂一条心。而堕落的人的心思,很难领会上帝的心意。即便是已经很敬虔的了,也是如此。以至于上帝应许以色列这个民族一位救世主、以为弥赛亚(受膏的君王)时,整个以色列的盼望就是上帝赐给他们一位军事、政治上的统治者,最好推翻罗马帝国,再好呢,就一统天下,让以色列在这个地球上扬眉吐气。直到耶稣复活升天,门徒还是这样的看法。我去仔细想的时候,就很惊诧。我自己是否也是如此? 堕落的心思,是扭曲的心思,就是不正确的心思。堕落的心思就认为上帝是靠不住的,自己是靠得住的;堕落的心思就认为永生是虚无缥缈的,今生才是抓得牢的;堕落的心思就认为信耶稣就认为自己虽然信了耶稣,但是不够圣洁、不能老是去上帝面前祷告;堕落的心思就认为上帝一定很忙,大事找上帝,小事找自己。堕落的心思有各种奇怪的想法。 而上帝要把我们整个心思翻转过来。祂首先来爱我们——十字架。
  4. 一个激烈的冲突:罪。一份炽热的爱:舍己。《罗马书》 5:8“ 惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死了,神的爱就在此向我们显明了。” 我们常常不知道自己堕落的程度。“我虽是黑,却是秀美”。一位年长的传道人说:只有在黑暗中的人才觉得自己美。神的光一照,才发现哎呀,原来我不美,有那么多罪,真是一个罪人!保罗在传道工作的终了,殉道前一点点时间,说:“在罪人中,我是个罪魁”。
  5. 天哪!这是怎样的爱?我们是否会这样?有较大难度。 圣经用最简洁的话诠释了神的爱: 不求自己的益处 。多少时候,我们是求自己的益处,而在友谊、爱情、亲情,这些宝贵的关系中,产生了许多的痛苦。如果你正在这样的光景中,我可否建议我们一起读一下《林前》 13 章 4-8 节?读,并且照着去做。不用做全的,做几条,自己就释然了。 2. 上帝乐意赦免的心:赛 44:22 3. 上帝论大卫:合神心意的人。我们对自己或别人的要求往往不是过高,就是过低。大卫是认识神的人,他和拔示巴犯奸淫的罪后,一心遮盖,被先知拿单指出来之后,大卫服在神的权柄下。大卫写了一篇诗篇:—— next slide.
  6. Next slide: 彼得的例子。
  7. 其实不仅彼得,还有约翰,这个性格暴烈的人;雅各,这个一心要做官的人。 如果要做到神的标准才能服事的话,我们没有一个人会达标。但是神俯就我们。 许多时候,如果我们像大卫一样,向神呼求:“神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”,事情便可成就。
  8. 其实不仅彼得,还有约翰,这个性格暴烈的人;雅各,这个一心要做官的人。 如果要做到神的标准才能服事的话,我们没有一个人会达标。但是神俯就我们。 如果我们像大卫一样,向神呼求:“神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”,事情便可成就。 上帝的命令并不难守。
  9. 今生:为永生所作的预备。有一天,我们都要站在基督的台前。教会:如同城造在山上,灯点在台上。我们这群人,是光,是盐。 Ends.