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宣揚主福音(一)
--新約傳福音的例子
羅馬書十章17 節
2015.0315-大甲靈糧堂
2015.0322-苑裡靈糧堂
羅十17︰可見信道是從聽道來
的,聽道是從基督的話來的。
一、前言
今年主題—宣揚主福音、教化神子民
奉差遣傳道聽道信道
思想我們是如何得救、信耶穌?
二、安得烈帶領
彼得見耶穌
約一35-39︰再次日,約翰同兩個門
徒站在那裡。他見耶穌行走,就說:
看哪!這是神的羔羊!兩個門徒聽見
他的話,就跟從了耶穌。耶穌轉過身
來,看見他們跟著,就問他們說:你
們要什麼﹖他們說:拉比,在那裡
住﹖耶穌說:你們來看。他們就去看
他在那裡住,這一天便與他同住;那
時約有申正了。
約一40-42︰聽見約翰的話跟從耶穌
的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟
安得烈。他先找著自己的哥哥西門,
對他說:我們遇見彌賽亞了。於是領
他去見耶穌。耶穌看著他,說:你是
約翰的兒子西門,你要稱為磯法。
友誼佈道法~~
個人見證—遇見基督
找到親人、朋友
將人領到耶穌面前
三、耶穌與
撒瑪利亞婦人談道
引起話題~~
約四7︰有一個撒瑪利亞的婦人來
打水。耶穌對他說:請你給我水喝。
約四9︰撒瑪利亞的婦人對他說:
你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪
利亞婦人要水喝呢﹖
切入主題~~活水v.s.死水
約四10︰耶穌回答說:你若知道神
的恩賜,和對你說給我水喝的是誰,
你必早求他,他也必早給了你活水。
約四11︰婦人說:先生,沒有打水
的器具,井又深,你從那裡得活水
呢﹖
約四13-14︰耶穌回答說:凡喝這水
的還要再渴;人若喝我所賜的水就永
遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為
泉源,直湧到永生。
約四15︰婦人說:先生,請把這水賜
給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打
水。
祝福結束~~滿足盼望
約四16-18︰耶穌說:你去叫你丈夫
也到這裡來。…你說沒有丈夫是不錯的。
你已經有五個丈夫,你現在有的並不
是你的丈夫。你這話是真的。
約四17、19︰婦人說:我沒有丈
夫。…婦人說:先生,我看出你是先知。
個人談道法~~
一、看出對方的隱情和需要──
二、尊重對方的人格和尊嚴──
三、從生活中小事切入人生──
四、引發對方的興趣和追求──
五、讓對方發現自己的問題──
六、糾正對方錯誤的宗教觀──
七、帶人信靠救主耶穌基督──
四、腓利傳道與太監
順服聖靈的帶領~~
使八26-28︰有主的一個使者對腓利
說:起來!向南走,往那從耶路撒冷
下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利
就起身去了,不料,有一個埃提阿伯
人,是個有大權的太監,在埃提阿伯
女王干大基的手下總管銀庫,他上耶
路撒冷禮拜去了。現在回來,在車上
坐著,念先知以賽亞的書。
從聖經認識主耶穌~~
使八29-30︰聖靈對腓利說:你去!
貼近那車走。腓利就跑到太監那裡,
聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:
你所念的,你明白嗎﹖
使八31-32︰他說:沒有人指教我,
怎能明白呢﹖於是請腓利上車,與他
同坐。他所念的那段經,說:他像羊
被牽到宰殺之地,又像羊羔在剪毛的
人手下無聲;他也是這樣不開口。
使八33-35︰他卑微的時候,人不按
公義審判他;誰能述說他的世代,因
為他的生命從地上奪去。太監對腓利
說:請問,先知說這話是指著誰﹖是
指著自己呢﹖是指著別人呢﹖腓利就
開口從這經上起,對他傳講耶穌。
聖經陪讀法~~
約五39︰你們查考聖經(或作:應當
查考聖經),因你們以為內中有永生;
給我作見證的就是這經。
約六35︰耶穌說:我就是生命的糧。
到我這裡來的,必定不餓;信我的,
永遠不渴。
五、保羅向雅典人陳說
看見滿城偶像~~
徒十七16-18︰保羅在雅典等候他們
的時候,看見滿城都是偶像,就心裡
著急;於是在會堂裡與猶太人和虔敬
的人,並每日在市上所遇見的人,辯
論。還有以彼古羅和斯多亞兩門的學
士,與他爭論。
從文化處境說起~~
徒十七22-23︰保羅站在亞略巴古當
中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡
事很敬畏鬼神。我遊行的時候,觀看
你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫
著未識之神。你們所不認識而敬拜的,
我現在告訴你們。
復活主來為要拯救~~
徒十七30-31︰世人蒙昧無知的時候,
神並不監察,如今卻吩咐各處的人都
要悔改。因為他已經定了日子,要藉
著他所設立的人按公義審判天下,並
且叫他從死裡復活,給萬人作可信的
憑據。
處境辯論法~~
提後四2︰務要傳道,無論得時不得
時,總要專心;並用百般的忍耐,各
樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。
六、結 語
對象 方式 重點 註解
安得烈-
彼得
朋友、
家人
友誼
關係
帶人見
主的面
倚靠聖
靈工作
耶穌-
婦人
皆可 先知
恩賜
滿足內
心渴望
抓住上
帝應許
腓利-
太監
渴慕、
好土
查考
聖經
明白聖
經真理
保羅-
眾人
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