马可福音第十四章描述了犹大出卖耶稣的经过以及耶稣与门徒共进逾越节筵席的详细情形。在筵席中，耶稣宣告了他的身体和血的意义，象征着新约的建立和为人类赎罪的牺牲。此外，文本探讨了逾越节的重要性，强调耶稣作为逾越节的羔羊，体现了神通过基督对罪的救赎。

1. 馬可福音第十四章(二)
中福五餅二魚姐妹小組

2. 10.十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌
交給他們。
11.他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把
耶穌交給他們。
12.除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌
說：你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？
13.耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿
著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。
14.他進哪家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在哪
裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。
15.他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們
預備。
16.門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預
備了逾越節的筵席。
17.到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。
馬可14:10-14:17

3. 18.他們坐席正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中
間有一個與我同吃的人要賣我了。
19.他們就憂愁起來，一個一個的問他說：是我嗎？
20.耶穌對他們說：是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個
人。
21.人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有
禍了！那人不生在世上倒好。
22.他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他
們，說：你們拿著吃，這是我的身體；
23.又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。
24.耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。
25.我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡
喝新的那日子。
馬可14:10-14:17

5. 問題與討論:
“加略人猶大”為何要出賣耶穌? 害人的
後果是什麼?

6. 加略人猶大可能是十二使徒中最有學問的，所以主安
排他管理錢囊（約一三：29），但他品格不善，常在
錢囊中偷取錢財（約一二：6）。三年跟從主，他肯
定見過主行神蹟，聽過主的教訓，知道需要誠實。但
他始終是心術不正，不思悔改，也由始至終是“不信
的”。
加略人猶大

7. 馬太: 27: 3-27:5
3. 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，
把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
4. 我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有
什麼相干？你自己承當吧！
5. 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
加略人猶大的結局

8. 問題與討論:
“同我蘸手在盤子裡”指的是甚麼意思?

9. 「同我蘸手在盤子裏的」，猶太人的逾越節大餐，是大家
團聚坐在一起，共享羊肉、無酵餅、苦菜等食物；吃時，
有一盤用水果、醋等熬成的調味醬，各人拿一小塊餅(或
夾肉)蘸著盤裏的調味醬吃。
太26:23 耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖
我。And he answered and said, He that dippeth his hand
with me in the dish, the same shall betray me.我们看一看中
英文对照，意思就比较清楚了。蘸手不是礼节，是一个动
词，表示犹大的手语耶稣的手同时蘸到盘子里，而其他门
徒的手并没有蘸到盘子里。
同我蘸手在盤子裏的

10. 問題與討論:
1. “除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的
那一天” (可14:12)指的是那兩種節日?
各代表甚麼意思?
2. “你們拿著吃，這是我的身體”(可14:22)
有甚麼意義? 跟以上的節日有關嗎?

11. 猶太人節期

12. 3. 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地
吃；這是耶和華的逾越節。
4. 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論
是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是
耶和華。
5. 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越
過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你
們身上滅你們。
(參考)出埃及記12:03-12:13
逾越节由來

13. 除酵节
正月十五日，开始庆祝除酵节 (利未记 23:6-8)。 一连七天
到廿一日，百姓要吃无酵饼。第一天和第七天有严肃会，
不可作工 (利未记 23:7, 民数记 28:18,25)。
逾越节筵席
正月十四日逾越节那天，在黄昏的时候，要宰杀逾越节的
羊羔，用火烤了、与无酵饼和苦菜同吃。 羊羔的骨头一
根都不可折断。 无酵饼造法简单，只用面粉和水而成，
且很快烤好。 逾越节筵席含义丰富：羊羔的血代表罪得
洁净、苦菜代表在埃及为奴的苦况、无酵饼代表纯洁。

14. 賽53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們
的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；
因他受的鞭傷，我們得醫治。
舊約預言

15. 逾越節是基督的豫表。在林前五章七節保羅說 ：『我們的
逾越節，基督已經被殺獻祭了。』 （原文。）保羅在這裏
不是說基督是我們的羔羊；他說基督是我們的逾越節。但
逾越節如何能被殺獻祭呢？答案乃是基督不僅是逾越節的
羔羊，還是逾越節的每一方面。羔羊、無酵餅，和苦菜都
與基督有關。所以，在原則上，基督不僅是逾越節的羔羊，
而且就是逾越節本身。
逾越節這詞的意思是神的審判越過我們。在出埃及記十二
章十三節主說：『我一見這血，就越過你們去。』
逾越節是基督的豫表
(本文摘錄出埃及記生命讀經二十三篇 )

16. 問題與討論:
“立約的血”是甚麼意思?

17. 立約的血
1. “摩西下山，將耶和華的命令，典章，都述說與百姓聽...
將耶和華的命令都寫上...又將約書念給百姓聽。”(出二
四﹕3,4,7)
2. “摩西將 [祭牲的]血一半盛在盆中，一半洒在壇上...將血
洒在百姓身上。”(出二四﹕6,8)
3. 這血成為神與祂子民立約的憑據(來九﹕13,14,18-25)。
4. 在新約的教會，是“照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成
聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所洒的人。”(彼前
一﹕2)
5. 所以凡我們信主的人，在神眼中，各人身上都帶著祂兒子
基督耶穌的血，就是立約的血，是屬祂的印記(提後
二﹕19)，就是永不滅亡的保證。

18. 聖餐的意義
一、紀念
路22：19~ “主拿起餅來祝謝，擘開遞給門徒說，這
是我的身體，為你們捨的，你們…..應當如此行，為
的是紀念我。”
二、筵席
主耶穌是”生命的糧”，是”從天上降下來賜給世
界的真糧”（約6：35，33）

19. 三、赦罪
太26：28”這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。“
四、合一
”我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受一
個身體。”（林前10：17）。
五、盼望
最後林前11：26說，”你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主
的死，直等到祂來。”
聖餐的意義

20. 短文欣賞
寫有關聖餐的文章很多，但是讓我印象最深的是班德醫生的解
釋。他說，有一次維羅巿流行麻疹，他的兩個女兒也被傳染上，
病得很重。大女兒抵抗力比較好，沒有生命危險；但是小女兒
還是個嬰兒，有可能喪生。
小兒科醫生告訴他，小女兒需要注射血清。維羅巿立刻到處傳
言：“班德醫生需要得勝者的血＂，實際上他需要的是一個患
過麻疹已康復之人，只有他的血清可以保護班德醫生的小女兒。
班德醫生對此有極深刻的體會，他說：“神對付惡，不是消除
它，而是藉惡成就更大的善。祂勝過惡的方法很特別，是吸收
它，讓自己先受其害，然後赦免它，勝過它。＂

21. 短文欣賞
班德醫生對此有極深刻的體會，他說：
“神對付惡，不是消除它，而是藉惡成就更
大的善。祂勝過惡的方法很特別，是吸收它，
讓自己先受其害，然後赦免它，勝過它。＂

22. 生活應用討論:
你曾經跟人立過約嗎? 這些約對於你有哪些
影響? 人的約跟神的約有何不同?
本周背誦經文:
“耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。”
馬可福音14:24

23. 回應詩歌:十架犧牲的愛
(可以安靜的聽, 安靜的思想)
https://www.youtube.com/watch?v=TwZXkDC6CKU