1. 汝等見聞覺知之性 與太虛同壽 不生不滅
一切境界本自空寂
無一法可得 迷者不了 即為境惑 一為境惑
流轉不窮 汝等當知 心性本自有之 非因造作
猶如金剛不可破壞 一切諸法 如影如響無有實者
無業禪師

2. 無上菩提者 被於身為律 說於口為法 行於心為禪
應用者三 其致一也 譬如江湖淮漢在處立名
名雖不一 水性無二 律即是法 法不離禪
云何於中妄起分別
惟寬禪師

3. 太虛不生靈智 真心不緣善惡 嗜欲者機淺
是非交爭者未通 觸境生心者少定 寂寞忘機者慧沈
傲物高心者我壯 執空執有者皆愚 尋文取證者益滯
苦行求佛者俱迷 離心求佛者外道 執心是佛者為魔
大珠慧海禪師

4. 汝等諸人 各自迴心達本 莫逐其末 但得其本
其末自至 若欲識本 唯了自心
此心元是一切世間出世間法根本
故心生種種法生 心滅種種法滅
心但不附一切善惡而生 萬法本自如如
大梅山法常禪師

5. 當知一切法 從本以來離言說相 離名字相 離心緣相
畢竟平等 無有變異 唯有一心 故名真如
大乘起信論