2. Με τον όρο Σχίσμα εννοούμε
τη διάσπαση της αδιαίρετης
κατά την πρώτη χιλιετία
Χριστιανικής Εκκλησίας, που
συνέβη συμβατικά το 1054.
Το Σχίσμα επηρεάστηκε από
πολιτικούς, πολιτιστικούς
και οικονομικούς
παράγοντες, αλλά η βασική
του αιτία δεν ήταν κοσμική,
αλλά θεολογική.
Οι Χριστιανοί της Ανατολής και της Δύσης διαφωνούσαν για τις
Παπικές αξιώσεις και το Filioque.
3. Filioque
Φιλιόκβε (Filioque) είναι μια
λατινική λέξη που σημαίνει « και
εκ του Υιού». Την πρόσθεσε στο
«Πιστεύω» η δυτική Εκκλησία,
δηλώνοντας ότι το Άγιο Πνεύμα
εκπορεύεται όχι μόνο εκ του
πατρός αλλά και εκ του Υιού.
4. Το πρωτείο του Πάπα
Βασίζεται στο πρωτείο που
σύμφωνα με τη δυτική
Εκκλησία είχε ο Απόστολος
Πέτρος, αφού του το
ανέθεσε ο Χριστός. Όταν ο
Πέτρος πέθανε, το πρωτείο
πέρασε στον εκάστοτε
επίσκοπο Ρώμης, που
θεωρείται διάδοχός του.
5. Το αλάθητο του Πάπα
Σύμφωνα με τους καθολικούς, όταν ο
Πάπας διδάσκει ως υπέρτατος ποιμένας
όλης της Εκκλησίας σε θέματα
δόγματος, το Άγιο Πνεύμα τον
προστατεύει.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία από τη δική
της πλευρά δεν αναγνωρίζει το
Αλάθητο του Πάπα αλλά μόνο το
Αλάθητο των αποφάσεων των 7
Οικουμενικών Συνόδων.
6. Ουνία
Θεωρείται ένα από τα θέματα που
διχάζει, ιστορικά και εκκλησιολογικά,
τις δύο Εκκλησίες. Οι ρίζες της Ουνίας,
που στα λατινικά σημαίνει ένωση,
φθάνουν στην περίοδο που
ακολούθησε την ανεπιτυχή Σύνοδο της
Φερράρας για την ένωση των δυο
Εκκλησιών. Οι ουνίτες φορούν άμφια
όπως οι ορθόδοξοι και ακολουθούν τη
βυζαντινή παράδοση. Παρ’ όλα αυτά,
δηλώνουν καθολικοί.
7. Αγαμία
Πρόκειται για διαφορά που έχει
σχέση με την παράδοση της κάθε
Εκκλησίας. Οι καθολικοί κληρικοί
είναι άγαμοι, άσχετα από το
βαθμό τους. Οι ορθόδοξοι
συνήθως είναι άγαμοι, όταν έχουν
το βαθμό του ιεράρχη ή του
επισκόπου, ενώ είναι έγγαμοι οι
κατώτεροι κληρικοί.
8. Λατρευτικές διαφορές
α. Θεία ευχαριστία
Οι καθολικοί προσφέρουν άζυμο άρτο, ενώ οι
ορθόδοξοι ζυμωμένο άρτο.
β. Βάπτιση
Η ορθόδοξη Εκκλησία βαφτίζει δια
καταδύσεως, ενώ η καθολική ρίχνει νερό
στο κεφάλι του βαφτιζομένου.
