2. Με τον όρο Σχίσμα εννοοφμε
τθ διάςπαςθ τθσ αδιαίρετθσ
κατά τθν πρώτθ χιλιετία
Χριςτιανικισ Εκκλθςίασ, που
ςυνζβθ ςυμβατικά το 1054.
Σο χίςμα επθρεάςτθκε από
πολιτικοφσ, πολιτιςτικοφσ
και οικονομικοφσ
παράγοντεσ, αλλά θ βαςικι
του αιτία δεν ιταν κοςμικι,
αλλά κεολογικι.
Οι Χριςτιανοί τθσ Ανατολισ και τθσ Δφςθσ διαφωνοφςαν για τισ
Παπικζσ αξιώςεισ και το Filioque.
3. Filioque
Φιλιόκβε (Filioque) είναι μια
λατινικι λζξθ που ςθμαίνει « και
εκ του Τιοφ». Σθν πρόςκεςε ςτο
«Πιςτεφω» θ δυτικι Εκκλθςία,
δθλώνοντασ ότι το Άγιο Πνεφμα
εκπορεφεται όχι μόνο εκ του
πατρόσ αλλά και εκ του Τιοφ.
4. Το πρωτείο του Πάπα
Βαςίηεται ςτο πρωτείο που
ςφμφωνα με τθ δυτικι
Εκκλθςία είχε ο Απόςτολοσ
Πζτροσ, αφοφ του το
ανζκεςε ο Χριςτόσ. Όταν ο
Πζτροσ πζκανε, το πρωτείο
πζραςε ςτον εκάςτοτε
επίςκοπο Ρώμθσ, που
κεωρείται διάδοχόσ του.
5. Το αλάθητο του Πάπα
φμφωνα με τουσ κακολικοφσ, όταν ο
Πάπασ διδάςκει ωσ υπζρτατοσ ποιμζνασ
όλθσ τθσ Εκκλθςίασ ςε κζματα
δόγματοσ, το Άγιο Πνεφμα τον
προςτατεφει.
Η Ορκόδοξθ Εκκλθςία από τθ δικι
τθσ πλευρά δεν αναγνωρίηει το
Αλάκθτο του Πάπα αλλά μόνο το
Αλάκθτο των αποφάςεων των 7
Οικουμενικών υνόδων.
6. Ουνία
Θεωρείται ζνα από τα κζματα που
διχάηει, ιςτορικά και εκκλθςιολογικά,
τισ δφο Εκκλθςίεσ. Οι ρίηεσ τθσ Ουνίασ,
που ςτα λατινικά ςθμαίνει ζνωςθ,
φκάνουν ςτθν περίοδο που
ακολοφκθςε τθν ανεπιτυχι φνοδο τθσ
Φερράρασ για τθν ζνωςθ των δυο
Εκκλθςιών. Οι ουνίτεσ φοροφν άμφια
όπωσ οι ορκόδοξοι και ακολουκοφν τθ
βυηαντινι παράδοςθ. Παρ’ όλα αυτά,
δθλώνουν κακολικοί.
7. Αγαμία
Πρόκειται για διαφορά που ζχει
ςχζςθ με τθν παράδοςθ τθσ κάκε
Εκκλθςίασ. Οι κακολικοί κλθρικοί
είναι άγαμοι, άςχετα από το
βακμό τουσ. Οι ορκόδοξοι
ςυνικωσ είναι άγαμοι, όταν ζχουν
το βακμό του ιεράρχθ ι του
επιςκόπου, ενώ είναι ζγγαμοι οι
κατώτεροι κλθρικοί.
8. Λατρευτικζς διαφορζς
α. Θεία ευχαριςτία
Οι κακολικοί προςφζρουν άηυμο άρτο, ενώ οι
ορκόδοξοι ηυμωμζνο άρτο.
β. Βάπτιςθ
Η ορκόδοξθ Εκκλθςία βαφτίηει δια
καταδφςεωσ, ενώ θ κακολικι ρίχνει νερό
ςτο κεφάλι του βαφτιηομζνου.
