Dodiek Wilakore, profile picture
Uploaded byDodiek Wilakore
8,367 views

Modul pelatihan teater 04

Dokumen ini adalah modul pelatihan untuk penguatan komunitas melalui teater, yang ditujukan kepada fasilitator untuk mengembangkan keterampilan dan kapasitas individu dalam komunitas. Modul ini mencakup berbagai sesi yang membahas teori dan praktik teater, pluralisme, serta beragam teknik yang dapat memperkaya interaksi dan kerjasama antar anggota komunitas. Penekanan pada penguatan hubungan sosial dan partisipasi aktif diharapkan dapat mendorong perkembangan komunitas yang lebih inklusif dan produktif.

Embed presentation

Downloaded 337 times
Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  1
MODUL PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATAN KOMUNITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  2
Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  3
MODUL PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATAN KOMUNITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator Disusun oleh: Thompson Hs Rainy M. P. Hutabarat Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  4
MODUL PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATAN KAPASITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator ISBN: Penerbit: YAKOMA-PGI Alamat: Jalan Cempaka Putih Timur XI/26 Jakarta 10510 Telepon: (62-21) 4205-623; Faks: (62-21) 4253-379 email: yakoma@cbn.net.id Penulis: Thompson Hs dan Rainy M. P. Hutabarat Dokumentasi Foto: Yakoma PGI Tata Letak dan Sampul: Sicillia Leiwakabessy Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  5
DAFTAR ISI Daftar Isi ................................................................................................................. 6 BAB I. Teater dan Pluralitas ............................................................................ 10 BAB II. Praktik Bermain Drama dan Teater ........................................................... 14 BAB III. Pelatihan Teater untuk Penguatan Komunitas ................................... 21 Petunjuk Penggunaan Modul Pelatihan...........................................................21 Sesi 1: Penjelasan Acara Pelatihan ................................................................27 Sesi 2: Perkenalan dan Sharing Pengalaman ..............................................29 Sesi 3: Spiritualitas ...........................................................................................31 Sesi 4: Pluralisme ..............................................................................................33 Sesi 5: Sejarah Teater (Lokal dan Barat) .....................................................35 Sesi 6: Teater sebagai Media Komunitas & Mengenal Sifat Tekstual Teater ............................................................................................. 37 Sesi 7: Dasar-dasar Bermain Teater .............................................................39 Sesi 8: Meditasi ..................................................................................................41 Sesi 9: Olah Tubuh, Suara dan Imajinasi ......................................................43 Sesi 10: Analisa Sosial dan Exposure ...............................................................45 Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  6
Sesi 11: Pencptaan Naskah Pertunjukan........................................................47 Sesi 12: Presentasi Kelompok: Diskusi Naskah untuk Lakon Dihasilkan/Dirumuskan .....................................................................49 Sesi 13: Pembagian Pemeranan berdasarkan Naskah, Perencanaan Teknis Workshop dan Pementasan ..................................................50 Sesi 14: Workshop Lakon Cerita .......................................................................52 Sesi 15: Belajar Gerak di Lapangan .................................................................54 Sesi 16: Workshop Lanjutan: lakon cerita dan unsur-unsur pendukung .............................................................................................55 Sesi 17: Pementasan Bersama Komunitas dan Evaluasi ............................57 Lampiran 1: Contoh Lembar Evaluasi ..................................................................59 Lampiran 2: Dokumentasi Pementasan Teater................................................62 DAFTAR BACAAN .........................................................................................................64 Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  7
KATA SAMBUTAN S ebagai motivator, guru, dan instruktur dalam rangka pengembangan SDM dan organisasi dalam 25 tahun terakhir ini, saya memandang diklat secara tri-tunggal berikut ini: 1. Training of the Heart  ETOS: berfokus pada penguatan semangat, spirit, motivasi, nilai-nilai, perilaku, karakter, hati, etika, dan kesusilaan yang menjadi energi penggerak hidup yang positif dalam koridor normatif yang luhur. 2. Training of the Head  KNOWLEDGE: berfokus pada pengembangan pengetahuan, pemahaman, dan wawasan, serta kemahiran mengolah ketiganya menjadi gagasan-gagasan yang berguna. 3. Training of the Hand  SKILLS: berfokus pada pengembangan keahlian dan kompetensi dalam menggunakan tangan, kaki, dan mulut—berbasiskan KNOWLEDGE di atas—serta perkakas dan teknologi yang menjadi perpanjangan dan pecepatannya: entah jarum jahit, bolpoin, mesin ketik, atau komputer. Diklat dengan demikian bertujuan untuk membuat hidup peserta training menjadi lebih bermakna, semakin penuh saja, dan terus bertambah produktif dalam arti seluas-luasnya untuk bisa ditularkan ke komunitasnya yang lebih luas. Dan ini benar untuk semua jenis diklat: entah baca tulis, matematika, bahasa Inggris, teknik berkotbah, kepemimpinan gerejawi, komunikasi manajemen, termasuk berteater. Maka harapan saya kiranya modul pelatihan ini dapat dipakai oleh para fasilitator dengan optimal -- dalam kerangka tri-tunggal di atas -- seraya memperkayanya dengan kreativitas pribadi yang muncul di lapangan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  8
Kepada Halim HaDe, praktisi teater akar-rumput, yang telah memberi masukan-masukan kritis kami sampaikan terimakasih. Masukan-masukannya yang berorientasi kepada proses penguatan secara partisipatif, sangat membantu dalam memeriksa kembali langkah-langkah kegiatan tiap sesi agar terhindari banking system, yakni metode pedagogi dengan komunikasi yang searah (one way), berorientasi kepada target dan bukan proses, menggurui dan menganggap para peserta sebagai ”orang-orang bodoh dan tak berdaya.” Dan kepada peserta pelatihan saya ucapkan selamat dengan himbauan: bukalah hati Anda selebar-lebarnya, ikuti pelatihan dengan sesukacitanya, dan selalulah bayangkan penerapannnya selepas pelatihan. Tuhan memberkati kita semua! Jakarta, Januari 2011 Jansen H. Sinamo Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  9
BAB I Teater dan Pluralitas oleh: Rainy M. P. Hutabarat Irma Riana Simanjuntak D ibandingkan dengan media lainnya, teater lebih bersifat multi-dimensi dan karenanya pendekatan teater bersifat holistik. Ada unsur tekstual (unsur cerita, dialog), unsur lakon, unsur pemeran, unsur musik dan artistik. Unsur yang majemuk ini membuat teater lebih mungkin menyerap berbagai unsur dan keragaman budaya sebanyak-banyaknya. Teater dan pluralisme karenanya bukan hal yang asing. Pertama, dari aspek unsur-unsur teater, dan kedua dari aspek keragaman media dalam teater. Singkatnya, pada dirinya teater itu sendiri terdiri dari pluralitas media dan komunikasi. Memahami Pluralisme Pluralisme dan pluralitas perlu dibedakan. Pluralitas (keragaman) adalah sesuatu yang given. Pluralitas tak semata fakta alam biota (keragaman makhluk hidup) dan abiota (keragaman bukan makhluk hidup), namun juga kenyataan sosial. Bahwa manusia terdiri dari berbagai ras, bangsa, suku, agama, jenis kelamin, orientasi seksual, dan lain-lain adalah sesuatu yang given. Bahwa alam terdiri beragam spesies hewan dan tetumbuhan, juga merupakan fakta. Bahwa ruang juga majemuk, ada desa, kota, daerah pedalaman, daerah pinggiran, kawasan terluar, daerah bagian Timur, Tengah pun Barat. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  10
Sedangkan pluralisme bukan semata-mata keragaman, melainkan adalah suatu komitmen dan sebuah pencapaian. Pluralisme lebih dari sekadar toleransi sebab dalam pluralisme terjadi interaksi, dialog dan perjumpaan, karenanya merupakan suatu upaya aktif untuk melakukan perjumpaan dan saling memahami. Tanpa dialog, interaksi atau perjumpaan, hanya ada kantongkantong perbedaan dan keragaman yang saling acuh tak acuh tanpa pernah duduk bersama semeja. Prasangka: Kendala Utama Dari sharing bersama ihwal “umat beragama lain di mata saya” bersama para peserta konsultasi/lokakarya yang diselenggarakan oleh YAKOMA-PGI diketahui bahwa umumnya benak kita telah menyimpan berbagai prasangka negatif terhadap mereka yang imannya berbeda dengan kita. Prasangka-prasangka negatif itu antara lain: a) Umat Kristen di mata umat Islam - Agama Barat, bebas, bahasa Inggris, gaya, modern, pakai jas, penjajah - Kafir: makanan haram, konsep tiga Allah - Kapitalis: egois, monopoli, materialistis, kaya - Lawan, musuh - Agama penjajah: dari Belanda/Eropa - Bersahabat, kerjasama, menolong, memberi pinjaman - Kasih: suka memberi dan toleransi - Kaya dan arogan - Berbusana bebas - Musuh, ancaman, Kristenisasi - Berseberangan, obyek dakwah - Yahudi - Terpecah-pecah - Toleran b) Umat Islam di mata orang Kristen - Suka kekerasan - Fanatik - Eksklusif - Berorientasi ke Arab Sharing ini memperlihatkan bahwa kedua belah pihak umat beragama mencitrakan agama lain secara negatif meski juga ada segi-segi positifnya. Teater dan Pluralisme Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  11
Teater pada dirinya terdiri dari berbagai media. Musik, cerita, lakon, kostum, tata-ruang, adalah media dalam teater. Pluralitas media ini memungkinkan teater menyerap keragaman dan perbedaan budaya. Unsur musik bisa digali dari berbagai kekayaan musik etnis, baik instrumen maupun melodinya. Unsur cerita dapat digali dari persoalanpersoalan setempat, mitologi, legenda dan cerita rakyat. Unsur tata-ruang dan busana dapat digali dari seni arsitektur, dekorasi dan busana setempat. Lalu bentuk teater itu sendiri dapat berupa atau mengadaptasi teater rakyat yang beragam (ketoprak, opera Batak, lenong, ludruk, dan lain-lain). Meski demikian, pluralisme pada dasarnya sebuah praksis hidup karena merupakan suatu pencapaian. Sebagai praksis hidup, pluralisme dalam teater perlu diupayakan. Ia harus menyentuh dua aspek penting media: (1) konten teater dan (2) pengelolaan. Pada media cetak, konten meliputi berita, foto berita, fitur, profil, wawancara, opini, dan iklan-iklan. Dan yang juga penting disimak adalah pencitraan melalui kata-kata dan deskripsi. Konten teater harus mendukung pluralisme termasuk bebas bias jender dan kekerasan, meliputi kata-kata, ekspresi tubuh dan cerita itu sendiri. Sedangkan pengorganisasian meliputi pengelolaan teater sebagai organisme hidup. Hal penting yang perlu diperhatikan dalam pengelolaan teater agar mendukung pluralisme adalah berkeadilan jender dan non diskriminasi. Pengambilan keputusan tidak dimonopoli oleh laki-laki dan mengupayakan kepemimpinan bersama (collective leadership) dan praksis bersama (shared praxis). Berdasarkan alasan collective leadership, team work dan shared praxis tersebut, maka pengelolaan teater mensyaratkan adanya interaksi di antara kepelbagaian dan perbedaan. Pluralisme adalah suatu pencapaian karena itu perlu dibangun mekanisme dan perilaku yang mendukung. Interaksi mengandaikan partisipatisipasi aktif semua pihak. Ada 2 (dua) hal dalam pengelolaan teater terkait dengan relasi-relasi manusia yang bersifat pengembangan partisipasi: a) Seluruh anggota teater belajar mengembangkan relasi-relasi dengan sesama anggota. Misalnya, belajar menerima kelemahan dan keunggulan orang lain, belajar toleransi atas perbedaan-perbedaan, belajar menerima kritik, belajar mengembangkan empati dan solidaritas; b) Pengorganisasian. Pengorganisasian di sini adalah belajar bersama dan bekerjasama. Meningkatnya interaksi diharapkan dapat mendorong Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  12
anggota untuk lebih menghargai pendapat orang lain dan mengalahkah kepentingan pribadi untuk mencapai tujuan bersama. Karena itu, Apa Saja Manfaat Teater bagi Komunitas? Aspek-aspek kehidupan komunitas yang diberdayakan sekurangnya meliputi: 1) Tekstual-konseptual. Bagaimana menggali kekayaan budaya (musik, legenda/mitologi/cerita rakyat, dekorasi, dll.) untuk memperkaya dan memperkuat pementasan? Atau, jika cerita bertolak dari Kitab Suci, maka bagaimana menghidupkan teks-teksnya untuk masa kini? 2) Seni peran yang meliputi artikulasi fisik (tubuh), rasa, suara, dan imajinasi. Anggota teater berlatih menemukan dan mengenali fisiknya (tubuh), menemukan lapisan-lapisan perasaan dan kesadaran, mengartikulasikan ucapan/suara, mengembangkan imajinasi dan berlakon. 3) Meningkatkan kepekaan tubuh melalui olah tubuh, olah rasa, dan olah suara. 4) Analisa sosial bersama. Belajar menemukan, memahami dan memetakan persoalan-persoalan hidup pribadi, kolektif maupun masalah sosial yang lebih luas. 5) Dalam konteks relasi-relasi sosial komunitas, teater mendorong anggota-anggotanya untuk mengembangkan interaksi, partisipasi dalam keberagaman dan perbedaan anggota-anggota teater. Teater juga menyediakan kesempatan untuk belajar pengorganisasian diri (selforganizing) bagi komunitas serta belajar bekerjasama mencapai tujuan bersama. Pengembangan relasi sosial yang menekankan pada interaksi, partisipasi, serta kerjasama dan kerja bersama untuk mencapai tujuan bersama menempatkan pementasan teater juga sebagai sebuah proses ketimbang hasil akhir. 6) Mencipta media. Teater komunitas pertama-tama adalah media rakyat dari, oleh dan untuk komunitas. Penciptaan teater sebagai media komunitas membuka akses rakyat untuk ikut terlibat aktif dalam proses bermedia dan menjadi subyek media dan bukan semata obyek. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  13
BAB II Praktik Bermain Drama dan Teater oleh: Thompson Hs. ___ Disampaikan dalam Pelatihan Teater oleh Pengmas Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI) di Pematangsiantar, 18 -20 Nopember 2010. Pengertian Drama dan Teater Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia atau KUBI yang disusun oleh W. J. S. Poerwadarminta (Balai Pustaka, 1976 : 258), istilah drama berasal dari Eropa dan diartikan dalam dua pengertian, yakni: a) cerita sandiwara yang mengharukan; lakon sedih b) merupakan kiasan peristiwa yang ngeri atau menyedihkan. (Ingatlah setiap peristiwa yang sering dianggap didramatisir tidak jarang karena situasinya yang menyedihkan). Seni drama sebagai turunan istilah itu merupakan seni mengenai sandiwara atau cara menjalankan dan menulis lakon. Jika mengikuti pengertian itu drama dapat disimpulkan sebagai cerita lakon dan lakon cerita yang menggambarkan suatu peristiwa yang menyedihkan atau mengerikan. Kemudian untuk memahami lebih jauh, drama bertolak dari sebuah bentuk cerita yang dituliskan sebelum Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  14
dilakonkan. Jadi ada drama yang disebut sebagai naskah dan ada juga yang dianggap sebagai lakon itu sendiri berdasarkan naskah. Pengertian drama dari versi lain adalah perbuatan di atas panggung (to do, to dran) dan bentuknya (draomai). Tentu yang berbuat di atas panggung untuk mewujudkan bentuk itu adalah pemain drama. Tuntutan bagi seorang pemain drama sesuai dengan perkataan William Shakespeare (pengarang drama klasik Inggris) dengan kalimat: Sesuaikan perbuatan dengan kata, dan kata dengan perbuatan. Para pemain drama dapat dianggap melebihi seorang pahlawan karena mewujudkan sebuah cerita lakon di atas panggung. Seorang Maxim Gorki (pengarang Rusia) kelihatan sinis kepada para pahlawan dengan kalimatnya: Memang, ia seorang pahlawan, tetapi ia tidak dapat bercerita (Luxemburg dkk, 1986:158). Dalam kaitan drama sebagai cerita lakon atau naskah kategorinya masuk dalam sastra drama. Namun dalam kaitannya dengan lakon cerita dapat menjadi pintu masuk ke dalam teater. Lalu bagaimana dengan teater? Awalnya teater diartikan dari kata teatron (bahasa Yunani) dengan pemahaman atas sebuah tempat pertunjukan yang kadang bisa memuat sekitar 100.000 penonton (N. Riantiarno, 2003:7). Tempat pertunjukan itu mungkin berupa lapangan terbuka (out-door) atau stadion. Namun akhirnya dapat mencakup sebuah gedung (in-door) seperti bioskop atau gedung khusus yang dirancang untuk tempat pertunjukan. Drama sebagai Teater Drama dan teater bisa sulit dibedakan dalam praktik. Namun secara teoritis dan sejarah keduanya harus dibedakan. Mungkin drama dipentaskan di sebuah teater. Sehingga teater itu merupakan bagian yang dibutuhkan oleh drama. Lalu apakah drama itu merupakan teater atau teater merupakan drama? Pertanyaan yang mungkin sering dilontarkan. Jawabannya dapat dihantarkan dengan sederhana dengan menjelaskan drama sebagai teater. Drama sebagai teater tentu saja maksudnya adalah peristiwa yang mencakup isi yang ditampilkan (dengan naskah atau tanpa naskah), pemain yang tersedia (aktor/aktris), tempat yang dikondisikan serta dengan dukungan artistik secara fisik dan melekat untuk kebutuhan panggung (gedung atau luar gedung). Dukungan artistik itu berupa tata rias (make-up), tata lampu (lighting), tata panggung (set decoration), tata musik (composition). Tentu saja seperti lakon cerita dalam drama, teater kadang kala membutuhkan penyutradaran (direction) atau dramaturgi. Peristiwa teater dapat bersifat dramatis, mengharukan dan mengerikan seperti yang dihantar pada awal pemahaman Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  15
tadi. Namun peristiwa teater tidak selalu terikat lagi dengan situasi dramatis demikian. Semua jenis tontonan, baik yang sedih, gembira, lucu, gila-gilaan, dan lain-lain dianggap bersifat teaterikal. Menurut perkembangannya secara umum sampai sekarang teater mengalami berbagai tahap kasar dalam bentuknya sebagai tontonan. Sampai sekarang teater dapat dilihat bentuk-bentuknya yang semakin berkembang atau berubah dari bentuk awal. Contoh dari bentuk-bentuk itu dapat disampaikan sebagai berikut. a) Teater sebagai Upacara (primitif, agama, kenegaraan) b) Teater sebagai Permainan (meniru hewan-hewan tertentu, petak umpet, “jembatan tapanuli”, alip-alipan, dan lain-lain) c) Teater Sebagai Tontonan (opera, pertunjukan sendratari, sepak bola, garapan drama-modern) d) Teater dalam Peristiwa (televisi, sinetron, filem, dan media elektronik lainnya) e) Teater dalam Kenyataan Sosial (penipuan, intrik politik, bencana , dan lain-lain) Contoh bentuk-bentuk itu sudah dapat dipahami maksudnya dan masih bisa berkembang secara teoritis dan tafsir. Namun inti dan kecenderungannya tetap perlu dibedakan untuk tidak membingungkan. Maksudnya, meskipun semua hal yang kita hadapi dapat dianggap teater namun teater yang kita pilih harus lebih jelas untuk kepentingan suatu pemeranan dan pengembangan ekspresi yang diinginkan. Maklum saja kalau pada zaman ini juga peristiwa teater semakin terbuka dengan berbagai panggung; standard atau tidak standar, aktor di atas panggung atau di luar panggung, pemain di depan layar atau di balik layar. Analogi sungguh bisa macam-macam sesuai dengan lirik lagu: dunia ini panggung sandiwara! Unsur-unsur Teater Teater yang kita pilih melalui catatan ini bernuansa teater yang dekat dengan kaitan a, b, dan c. Secara umum ada prasyarat utama teater yang perlu diperhatikan. Prasyarat utama itu merupakan unsur-unsur teknis yang harus diperhatikan. Berikut adalah unsur-unsur teater secara umum. a) Seni Peran Seni peran sebagai unsur utama menjadi citra penting untuk menjaga keberlangsungan sebuah teater. Teater tanpa seni peran menjadi mustahil kalau mau bicara dan beraktivitas melalui teater. Tentu saja seni Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  16
peran itu dilakukan oleh para personil seperti pemain, aktor, atau aktris. Teori seni peran bertujuan untuk kepentingan lakon yang diatur secara dramatis atau menarik. Pemain atau aktor dapat menggali seni peran itu melalui berbagai cara di luar arahan sutradara. Seni peran dijiwai dari suatu pemikiran, konsep, bahan peran (seperti cerita, teks, naskah), teknis, dan adaptasi ke tempat permainan. Teori seni peran juga memiliki macam-macam aliran, seperti realisme, karikaturis, gaya pantomim, absurd, dan lain-lain. Pemahaman atas aliran atau gaya itu sering menjadi bahan pembicaraan antara pemain atau aktor/aktris dengan sutradara. Elemen penyutradaraan tidak mungkin mengabaikan persoalan aliran dalam teater. b) Seni Panggung Seni panggung merupakan unsur penting kedua untuk sebuah peristiwa teater. Seni panggung mencakup tempat pertunjukan atau pentas, dekorasi atau setting panggung secara visual atau simbolik, kelengkapan artistik seperti lampu atau cahaya. Selama peristiwa teater berlangsung di atas panggung kostum dan rias secara visual menjadi bahagian dari seni panggung itu sendiri. Kostum dapat terdiri dari pakaian dan alat yang digunakan pemain selama permainan. Dalam upacara primitif kostum sering tidak ditonjolkan. Sebaliknya dalam upacara agama, kostum selalu diperhatikan secara simbolik sebagai tanda kebesaran. Dalam garapan teater sebagai tontonan kostum sering membedakan para pemain secara visual. Itu sudah terkondisi dan harus terjadi. Bayangkan kalau dua kubu dalam permainan sepak bola dengan kostum yang serupa, pasti berabe! c) Seni Gerak Seni gerak memperkaya seni peran dalam teater. Malahan dapat menjadi satu kesatuan, seperti yang dilakukan dalam opera dengan musik dan sastra. Seni gerak menyangkut koreografi atau garapan tari yang dapat mendukung dan menajamkan permainan secara artistik. d) Seni Musik Seni Musik di dalam teater dapat bersifat fleksibel dan kadangkala dianggap sebagai pengiring saja. Namun garapan musik dalam teater tidak boleh dikatakan terpisah dan dilakukan semaunya saja. Kalau hal itu terjadi, malahan semakin merusak pertunjukan teater itu sendiri. Pelaku musik dalam teater harus mengerti teater itu sendiri dan tidak harus ahli musik secara umum. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  17
e) Seni Sastra Di tataran kecil, seni sastra dapat menjajah permainan teater karena ketergantungannya kepada naskah. Namun seni sastra tidak mungkin dilepaskan dari teater yang menampilkan seni perannya secara verbal atau menggunakan dialog dalam bentuk kalimat atau susunan kata-kata. Seni sastra dalam teater seperti partitur dalam konser musik klasik. Namun diwujudkan kembali melalui bentuk hafalan dan penghayatan isi naskah. Dialog-dialog yang dilontarkan pemain atau aktor/aktris selama penampilan mereka bahannya dapat dihafal dan diambil dari naskah. Namun ada juga dialog-dialog yang bersifat spontan atau tanpa mengandalkan naskah. Penampilan teater-teater rakyat seperti Opera Batak, Lenong, Ketoprak, dan lain-lain naskah tidak diperlukan lagi karena para pemainnya dapat secara spontan menciptakan dialog di atas panggung. f) Non-Artistik Unsur –unsur seni dalam teater menjadi kategori yang diperhatikan secara intens dalam proses membentuk pertunjukan teater. Setelah proses menemukan bentuk pertunjukan selesai, non-artistik merupakan kategori pelengkap untuk membuat sauatu pertunjukan teater berhasil. Non-Artistik menyangkut sistem produksi dan promosi untuk mengajak para penonton datang dan hadir melihat pertunjukan teater. Tentu NonArtistik memerlukan personil yang mengetahui sistem-sistem itu, seperti personil yang dibutuhkan dalam penggarapan unsur-unsur seni tadi dalam teater. Lakon dan Pemeranan Yang dimaksud dengan lakon adalah seni peran itu sendiri. Seni peran (the art of acting) merupakan nyawa dalam teater. Jerry Grotowsky (teaterawan dari Polandia) melalui konsep Teater Miskin-nya pernah membuat adagium teater tanpa naskah, tanpa sutradara, tanpa kostum, tanpa lampu, tanpa dekorasi, dan tanpa musik masih dapat berlangsung; namun tanpa penonton? Setidaknya dibutuhkan satu orang penonton. Yang sangat tidak mungkin adalah tanpa pemain atau pelaku seni peran itu. Jadi lakon dan pemeranan itu menjadi sekaligus faktor utama dalam berteater. Membangun lakon dan pemeranan harus melihat syarat-syarat mendasar dari isi yang akan dilakonkan dan diperankan. Syarat-syarat tersebut dikaitkan dengan tubuh, suara, dan imajinasi pemerannya. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  18
Banyak pendekatan yang dilakukan untuk membangun lakon dan pemeranan. Namun mengikuti Eka D. Sitorus (2002:iii) ada dua pendekatan seni peran atau akting dirumuskan, yakni: Pendekatan Akting Representasi yang dicontohkan melalui cara-cara yang dilakukan oleh Benoit Constant Coquelin (1843–1909) dan Sarah Bernhardt (1844–1924) serta Pendekatan Akting Presentasi yang dicontohkan melalui cara-cara Konstantin S. Stanislavski (1863-1938) dan Eleonora Duse (1858-1924). Pendekatan Akting Representasi adalah proses di mana si aktor menentukan lebih dahulu tindakan-tindakan yang dilakukan karakter yang dimainkannya. Secara sengaja dia memperhatikan bentuk yang diciptakan sambil melakukannya di atas panggung. Sementara Pendekatan Akting Presentasi adalah pengutamaan identifikasi antara jiwa si aktor dengan jiwa si karakter, sambil memberi kesempatan kepada tingkah laku untuk berkembang. Tingkah laku yang berkembang ini berasal dari situasi-situasi yang diberikan si penulis naskah (Idem, 22 - 29). Kedua pendekatan itu mungkin bisa divariasikan dengan cara memperdalam keduanya oleh seorang aktor melalui proses latihan dan transformasi yang dilakukan dalam penyutradaraan. Saya kira para sutradara terkenal seperti Brecht (teater realism), Grotowsky (teater miskin), dan Peter Brook (teater interkultural) mengadopsi dua pendekatan itu untuk kepentingan sistem pelatihan lakon, perkembangan keaktoran, dan penyutradaran mereka lakukan. Teknik Bermain Teater Lepas dari sistem penyutradaraan dan sutradara sistem pelatihan lakon dapat dibangun secara teori dan praktik melalui sejumlah teknik dan pendekatan tubuh pemain atau aktor/aktris. Pola umum dari teknik seni peran terdiri dari tiga (3) pola, yaitu: a) Melontarkan contoh kalimat atau dialog, baru bergerak b) Bergerak duluan, baru mengucapkan kalimat atau dialog c) Simultan keduanya Dalam memilih dan melaksanakan salah satu pola itu teknik bergerak diwarnai oleh gerakan tubuh melalui perpindahan (movement), diam (static) dan sambil memainkan alat tertentu dalam lakon yang dimainkan (bussiness). Pola dan ketrampilan tubuh pemain atau aktor/aktris tentu saja harus dilengkapi dengan kekuatan dan kreativitas tubuh. Kekuatan dan kreativitas tubuh pemain atau aktor/aktris ditemukan melalui berbagai latihan tubuh secara internal dan eksternal. Tubuh secara internal tentu saja dikaitkan dengan kesehatan aktor Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  19
secara fisik dan psiko-kognitif. Sedangkan tubuh secara eksternal adalah kemampuan beradaptasi di luar diri untuk kepentingan lakon. Ada banyak cara untuk melatih tubuh secara internal, yaitu dengan latihan fisik seperti olah tubuh, gymanstik, suara, pernafasan. Sedangkan latihan psikokognitif dapat dilakukan melalui latihan konsentrasi, meditasi, yoga, membaca. Ada banyak teknik-teknik dan contoh melakukan latihan-latihan tersebut yang bisa dilakukan pemain atau aktor/aktris sesuai dengan kemampuan dan kecocokannya. Namun tentu saja dicocokkan terhadap kesiapan kondisi tubuh itu sendiri dan kemauan bereksperimen atas tubuh keaktoran. Seorang pelatih untuk tubuh secara internal tidak selalu seorang sutradara, karena bagian sutradara adalah tubuh secara eksternal. Pelatih tubuh secara internal bagi seorang pemain atau aktor/aktris adalah diri sendiri setelah menyerap kemungkinan-kemungkinan dari suatu latihan dan pelatihan. Lalu kebiasaan berlatih akan menjadi pintu penemuan tradisi seorang pemain atau aktor/aktris dalam setiap memainkan lakon. Setelah itu dia dapat berlatih dan berlatih terus menerus dalam keliatan tubuhnya dan kemurahan untuk berbagi (sharing) kepada penonton dan generasi baru yang ingin memanfaatkan teater dalam perkembangan kemanusiaan. Referensi Anirun, Suyatna (2002), Menjadi SUTRADARA, STSI PRESS BANDUNG. Hartoko, Dick (1986), Pengantar Ilmu Sastra, Penerbit PT Gramedia, Jakarta. Mitter, Shomit (2002), Stanislavski, Brecht, Grotowski, Brook, Sistem Pelatihan Lakon, Arti Yogyakarta. Saptaria, Rikrik El (2006), Panduan Praktis Akting untuk Film & Teater, Penerbit Rekayasa Sains, Bandung. Sitorus, Eka D. (2002), Seni Peran untuk Teater, Film & TV, Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Stanislavski, Constantin (2008), Membangun Tokoh, KPG Jakarta dan Laboratory of Theatre Creations (Teater Garasi Yogyakarta). Sumardjo, Jakob (1986), Ikhtisar Sejarah Teater Barat, Penerbit Angkasa, Bandung. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  20
BAB III Pelatihan Teater untuk Penguatan Komunitas PETUNJUK PENGGUNAAN MODUL PELATIHAN Tujuan Penerbitan Modul Modul ini diterbitkan dengan tujuan: - Menyediakan buku panduan pelatihan teater yang siap pakai atau bisa diadaptasi untuk kebutuhan setempat. - Mendorong pemanfaatan teater komunitas sebagai media pembelajaran komunitas. - Mensosialisasikan teater sebagai media komunitas untuk pluralisme. Komposisi modul Komposisi modul ini terdiri dari 30 persen pengetahuan, 50 persen keterampilan dan 20 persen sikap, dengan tahapan sebagai berikut: 1. Mengenal Teater Komunitas 2. Memahami Seni Peran 3. Penciptaan Naskah untuk Pementasan 4. Pengorganisasian Kelompok untuk Pementasan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  21
5. Evaluasi Peserta Modul ini disiapkan untuk kelompok pemula. Jumlah peserta maksimal yang direkomendasikan adalah 35 orang. Metode Proses pelatihan berorientasi kepada peserta (participant-centered) dengan metode partisipatif. Metode partisipatif yang digunakan adalah:  Ceramah Metode ini cocok untuk memperkenalkan topik atau materi baru yang membutuhkan penjelasan sistematis, mendalam dan panjang lebar. Untuk mencapai hasil yang maksimal, ceramah perlu disampaikan secara komunikatif diselingi humor dan dibantu dengan alat-alat visual (infokus, slides, poster) dan menyediakan kesempatan kepada para peserta untuk menanyakan hal-hal yang dianggap kurang jelas atau belum dipahami. Penceramah sebaiknya menyajikan materi berupa pokok-pokok pikiran, berdiri di tengah-tengah peserta dan melakukan kontak mata secara bergilir. Kelemahan metode ini antara lain: peserta pasif, sulit mengukur sejauh mana materi dipahami peserta. Penyampaian yang membosankan membuat peserta mengantuk.  Tanya-jawab Metode ini efektif untuk memberi kesempatan kepada para peserta untuk mendorong partisipasi peserta: menanyakan hal-hal yang berkaitan yang belum dipahami, menyamakan persepsi antara fasilitator dengan peserta, dan mengukur tingkat pemahaman peserta terutama penanya dan penanggap. Kelemahan metode ini, hanya sebagian peserta yang aktif sementara sebagian lagi diam.  Meta-plan Karton warna-warni yang digunting menurut bentuk dan ukuran tertentu. Penggunaan meta-plan merupakan salah satu cara efektif untuk memampukan peserta mengungkapkan dirinya secara tertulis dengan menggunakan kata-kata kunci. Karena itu meta-plan mengajak peserta untuk berpikir dan atau berkomunikasi secara fokus dan singkat mengimbangi “budaya lisan” yang cenderung kurang fokus dan bertele-tele. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  22
 Diskusi Kelompok Metode ini cocok untuk pendalaman pokok bahasan, studi kasus, perumusan usulan-usulan dan menyamakan persepsi. Diskusi kelompok adalah bentuk komunikasi partisipatif; memberi kesempatan kepada tiap peserta untuk mengutarakan ide dan pikiran, pengalaman pribadi; merumuskan usulanusulan dan menyamakan persepsi. Melalui media ini para peserta didorong untuk bekerjasama, mengembangkan toleransi, simpati, menumbuhkan rasa percaya diri individu dalam kelompok, dan merangkum perbedaanperbedaan pendapat. Fasilitator perlu menjaga agar dalam kelompok tidak ada suara dominan atau menguasai, dan tiap anggota kelompok ambil-bagian dan pendapatnya dihargai.  Curah pendapat Metode ini efektif untuk mendapatkan umpan balik dari para peserta. Umpan balik penting untuk memperoleh kesamaan persepsi dan menghilangkan asumsi yang berbeda antara fasilitator dengan peserta.  Sharing (Berbagi Pengalaman) Metode ini efektif untuk menggali dan mengidentifikasikan pengalamanpengalaman terkait kebutuhan pelatihan dan memetakan permasalahan dan tantangan-tantangan yang dihadapi.  Bermain peran Metode ini efektif untuk meningkatkan interaksi antara para peserta dan proses pembelajaran learning by doing. Peserta diperhadapkan dengan permasalahan dan memecahkan masalah bersama-sama serta menerapkannya dalam laku hidup. Karena itu pula, metode ini melatih para peserta untuk mencermati berbagai perilaku manusia dalam kehidupan: perasaan-perasaannya, kesulitan-kesulitannya atau harapan-harapannya.  Pemutaran Video Metode ini memampukan para peserta untuk memahami secara lebih menyeluruh dan mendalam serta mengidentifikasikan keterkaitan antara satu soal dengan persoalan yang lebih luas. Sifat audio-visual membuat materi lebih mudah dipahami dan diingat oleh para peserta. Untuk memperoleh hasil yang maksimal, perlu diikuti diskusi dalam kelompok besar atau kelompok kecil untuk saling memberi tanggapan atas tayangan yang ditonton bersama. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  23
 Exposure Metode ini bermanfaat untuk melakukan analisa sosial secara langsung di lapangan secara berkelompok; memampukan peserta menggali permasalahan dengan berinteraksi langsung melalui wawancara dengan orang-orang terkait; melakukan koordinasi dalam kerja tim; memetakan temuan masalah dan menuliskannya. Langkah-langkah persiapan Langkah-langkah persiapan sebelum memfasilitasi pelatihan teater adalah:  Tim fasilitator sudah membaca seluruh Buku Modul ini dan memahami isinya.  Tim fasilitator menyepakati apakah materi pelatihan dalam modul ini digunakan seluruhnya atau tidak. Modul dapat diadaptasi menurut kebutuhan setempat. Materi-materi yang dianggap kurang relevan atau bobotnya tidak sesuai dengan kapasitas setempat sebaiknya tidak digunakan.  Video/VCD yang akan diputar sebaiknya ditonton bersama. Susun dan diskusikan bersama pertanyaan-pertanyaan yang akan diajukan kepada peserta. Sharing apakah yang diharapkan dengan pemutaran video ini?  Lakukan pertemuan tim untuk membahas tiap sesi, materi pelatihan, dan proses-proses. Bahan-bahan yang hendak diadaptasikan dalam konteks atau kebutuhan setempat didiskusikan bersama. Konteks budaya dan tradisi setempat untuk kebutuhan pelatihan teater perlu diidentifikasikan dan dibahas. Capailah pemahaman dan kesepakatan bersama.  Memeriksa daftar peserta bersama-sama dan mencoba mengenali latarbelakang, pengalaman berteater dan harapan mengikuti pelatihan teater. Karena pelatihan teater membutuhkan banyak latihan, diskusi kelompok dan workshop, maka jumlah peserta paling banyak 30 orang, dibagi dalam 4-5 kelompok.  Bersama-sama memeriksa seluruh perlengkapan selama proses pelatihan (spidol, kartun warna-warni, krayon, kertas plano, lakban, infokus/proyektor, papan tulis/white-board, peralatan video dan kamera untuk dokumentasi dan proses simulasi, peralatan musik, ATK, dan lain-lain yang dibutuhkan). Catatan: a) Selama proses latihan, dianjurkan untuk mengkonsumsi langsung makan yang tidak berat, seperti nasi dan porsi makanan yang tidak berlebihan. b) Jadwal makan siang cukup 1 (satu) jam c) Jadwal sesi disesuaikan dengan durasi (waktu) dalam modul Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  24
d) e) f) g) Waktu sesi sesuai dengan Materi Modul Rehat 30 menit saja Isoma diberikan 1 (satu) jam Gerak badan di pagi hari dilakukan sebelum atau sesudah mandi, baru kemudian sarapan. h) Ibadah pagi dirancang menurut kesepakatan peserta. Jika para peserta seagama, ibadah dapat dirancang menurut agama tersebut. i) Membuat notulensi selama proses pelatihan berlangsung. j) Memilih beberapa ice-breaker dari fasilitator dan peserta untuk penyegaran dan malam keakraban. Konsep Diri Selaku “Fasilitator” Beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh fasilitator antara lain: a) Fasilitator bukan narasumber/penceramah. Peran fasilitator adalah sebagai pemandu, pendorong, pendamping, dan pembuka peluangpeluang belajar; memperlancar proses belajar dan komunikasi dan sekaligus belajar dari berbagai pengalaman, pendapat dan refleksi para peserta. b) Karena itu juga, fasilitator adalah orang yang belajar dari dan bersamasama dengan peserta pelatihan. Fasilitator yang baik menggarisbawahi bahwa selaku orang dewasa, tiap peserta memiliki pengalamanpengalaman yang unik serta kemauan dan kemampuan belajar. c) Sebagai orang yang belajar dari dan bersama-sama dengan para peserta, fasilitator karenanya berorientasi kepada para peserta sehingga tidak memaksakan target pelatihan melainkan mencoba menjawab kebutuhankebutuhan belajar mereka. Bertolak dari Konsep Diri selaku fasilitator maka sikap dan keterampilan pokok yang diperlukan adalah: 1. Memiliki Sikap Terbuka: Seorang fasilitator harus dapat menerima pendapat yang berbeda atau mungkin sikap yang kurang berkenan dengan dirinya dari peserta. Fasilitator sebaiknya bijak menanggapinya, bersikap terbuka atau humor. 2. Menghormati Peserta: Peserta pelatihan adalah orang-orang dewasa yang memiliki pengetahuan dan pengalaman. Fasilitator harus menghargai pengetahuan, pengalaman dan keterampilan yang mereka miliki, dan perasaan mereka. 3. Mampu Berkomunikasi dengan Baik: Fasilitator pada dasarnya adalah seorang komunikator. Fasilitator harus mampu menggunakan bahasa Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  25
yang dimengerti oleh para peserta, mendorong peserta untuk memberikan keterangan lebih lanjut dari para peserta, dan menghidupkan suasana agar akrab dan segar. 4. Menguasai Materi Pelatihan: Fasilitator wajib menguasai materi pelatihan sebaik-baiknya dan mempunyai pengetahuan yang memadai terhadap persoalan-persoalan yang mungkin muncul. Karena itu, fasilitator harus memiliki minat yang besar terhadap materi pelatihan yang menjadi bidangnya. Jika demikian, apakah peran strategis seorang fasilitator? 1. Merencanakan pola pengalaman belajar selama proses pelatihan. 2. Mengarahkan proses belajar sesuai dengan modul. 3. Memilih dan memfasilitasi pengalaman belajar sesuai dengan metodemetode yang sesuai. 4. Membangun situasi dan proses belajar yang partisipatif dan semangat kebersamaan. Peran fasilitator adalah mendorong, mendukung dan memperlancar proses belajar 5. Membangun iklim yang demokratis dan kebebasan untuk menyatakan pendapat. 6. Mendorong kerjasama dan komunikasi dalam kelompok maupun antar kelompok. 7. Mendorong proses belajar yang mandiri dan memecahkan masalah bersama-sama. 8. Mengevaluasi proses dan hasil belajar setiap hari dan mengidentifikasi kembali. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  26
HARI PERTAMA Sesi 1: PENJELASAN ACARA PELATIHAN Waktu: 60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Perihal latar-belakang kegiatan dan proses Pelatihan Teater Komunitas - Kesepakatan Kontrak Belajar Tujuan: - Peserta memahami latar-belakang kegiatan pelatihan, sesi-sesi, proses dan menyepakatinya bersama. - Peserta menyepakati kontrak belajar (misal: wajib mengikuti seluruh acara dari awal hingga akhir, tepat waktu, ponsel non-aktif selama di kelas, berkomunikasi secara efektif dan efisien, dll). Metode: - Presentasi - Curah pendapat dan koreksi langsung Perlengkapan: - Lembar fotokopi/kertas catatan/pulpen - Infokus/Proyektor Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan jadwal, materi dan pokok-pokok pemikiran penting, metode-metode pelatihan yang digunakan, alur, proses, kegiatan dan tujuan serta hasil yang diharapkan. Berikan waktu kepada para peserta untuk bertanya dan menanggapi. - Fasilitator menjelaskan ihwal proses-proses yang memerlukan kerja keras dan mengeluarkan keringat serta menganjurkan menu makanan yang tidak mengandung unsur daging hingga proses simulasi selesai. Berikan waktu kepada para peserta untuk bertanya dan menyampaikan tanggapan atas anjuran itu. - Fasilitator kemudian merevisi berdasarkan kesepakatan dari para peserta untuk dilaksanakan selama proses pelatihan berlangsung. Kepada peserta ditanyakan kembali apakah masih ada yang ingin memberi masukan atau tanggapan atas hasil revisi tersebut. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  27
- Terakhir, fasilitator membacakan hasil revisi jadwal dan kebutuhan yang terkandung di dalamnya (ada baiknya salah seorang peserta membacakan hasil revisi). - Usai menyepakati jadwal dan agenda pelatihan, fasilitator kemudian membacakan kontrak belajar dan mengajak peserta untuk memberi tanggapan dan masukan. Fasilitator lalu membacakan kembali kesepakatan kontrak belajar. Catatan: - Kontrak belajar antara lain: 1) Non-aktif (bukan silent) penggunaan alat telekomunikasi (ponsel, facebook) selama proses pelatihan. Untuk antisipasi informasi mendesak dari keluarga, panitia mempersiapkan nomor kontak khusus. 2) Kewajiban mengikuti semua kegiatan dan proses hingga pelatihan hingga usai; 3) Tata-tertib penginapan (contoh: listrik, pendingin ruangan dan keran air dimatikan bila meninggalkan kamar); 4) Larangan merokok, dan seterusnya. - Anjuran agar menu makanan dalam pelatihan hingga kegiatan simulasi berlangsung tidak mengandung unsur daging dan disarankan untuk langsung mengkonsumsi makanan yang tidak berat setelah latihanlatihan khusus, seperti yoga, gerak badan, meditasi, dan berenang. Anjuran ini terkait dengan kesehatan pencernaan dan menahan nafsu makan berlebihan yang berpengaruh secara fisik dan emosional. - Kepada setiap peserta diberikan buku (semacam “diary”) untuk tempat mencatat proses demi proses setiap hari menjelang istirahat malam. - Kepada setiap peserta juga diminta untuk mengenakan pakaian latihan (celana training, celana panjang, atau legging) selama proses pelatihan berlangsung. - Untuk kebutuhan simulasi dan evaluasi, tim fasilitator telah meminta seorang yang kompeten untuk menjadi pengamat. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  28
Sesi 2: PERKENALAN & SHARING PENGALAMAN Waktu: 90 menit Pokok-pokok Materi: - Memperkenalkan diri melalui meta plan (karton warna-warni) atau permainan. - Berbagi harapan mengikuti pelatihan - Berbagi pengalaman berteater (jika sudah pernah) - Memetakan masalah berteater di lingkungan masing-masing Tujuan: - Peserta saling mengenal satu dengan yang lain - Berbagi pengalaman, harapan, dan informasi - Peserta mendapatkan pemetaan masalah terkait teater komunitas yang dihadapi di tempat masing-masing. - Memperlengkapi peserta dengan hal-hal yang masih perlu ditegaskan terkait pelatihan dan isu yang diusung. Metode: - Meta plan (hijau untuk nama diri; biru untuk nama lembaga dan jabatan; kuning untuk harapan mengikuti pelatihan) - Curah pendapat dan sharing - Pemetaan masalah - Penjelasan Perlengkapan: - Meta-plan - Kertas, pulpen, lakban - White-board - Kertas plano Langkah-langkah Kegiatan: - Untuk perkenalan, fasilitator membagikan meta-plan 3 (tiga) warna, krayon dan mengajak peserta untuk menuliskan pada masing-masing karton warna: Nama, organisasi/lembaga, jabatan dan harapan. Masingmasing peserta diminta untuk menempelkan ketiga warna meta-plan ke kertas plano yang telah disediakan di depan kelas. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  29
- Usai menempelkan, fasilitator kemudian mengajak peserta untuk ke depan kelas membacakan catatan dalam meta-plan masing-masing. Sebagai catatan: Perkenalan juga bisa dilakukan - Selanjutnya fasiliator mengajak para peserta untuk berbagi pengalaman berteater dan permasalahan yang dihadapi di tempat/lingkungan kerja masing-masing. Setiap permasalahan yang dikemukakan dicatat di kertas plano yang sudah disediakan. Fasilitator kemudian membuat peta permasalahan dan membacakannya. Bilamana perlu, fasilitator menjelaskan dengan mengacu kepada sharing peserta. - Fasilitator menyimpulkan peta permasalahan bersama dan mengaitkannya dengan tujuan-tujuan pelatihan dan harapan-harapan yang dikemukakan para peserta. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  30
Sesi 3: SPIRITUALITAS Waktu: 60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Ibadah sebagai satu skenario tindakan untuk suatu penghayatan dan teori peran Tujuan: - Peserta mampu memahami spiritualitas dalam kaitannya dengan tubuh makrokosmos, sesama, dan Tuhan Metode: - Ceramah (dengan gaya praktis dan mengambil tokoh tertentu dari Kitab Suci yang dikutip) - Ibadah reflektif dan inkulturatif - Sharing dan kesimpulan Perlengkapan: - Proyektor - Kitab Suci dan Buku Nyanyian - Lonceng kecil - Lilin Langkah-langkah Kegiatan: - Lonceng kecil atau tanda masuk dibunyikan. Petugas yang membunyikan lonceng adalah fasilitator dengan penghayatan tersendiri dan dibayangkan dapat menyentuh suasana hening. - Fasilitator mengajak peserta untuk berdoa secara pribadi di tempat duduk masing-masing. Doa dapat diekspresikan dengan cara dan laku tertentu sesuai dengan tuntunan spiritual masing-masing peserta. - Sebagai tanda berdoa usai, fasilitator membunyikan kembali lonceng kecil sambil memperhatikan peserta lainnya perlahan benar-benar menyelesaikan doa itu. - Selanjutnya fasilitator mengajak peserta mendengarkan musik instrumental yang lembut dan inspiratif. Setelah suasana khusuk, fasilitator membacakan teks kitab suci (Alkitab, Al Quran, dan lain-lain) terpilih sebagai dasar dari renungan selama setengah jam. Fasilitator Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  31
menjelaskan pokok-pokok pikiran terkait teks Kitab Suci terpilih dan mempautkannya dengan pemahaman tentang spiritualitas. - Fasilitator kemudian mengajak peserta untuk berbagi refleksi atas teks Kitab Suci terpilih. Berbagi refleksi sebaiknya dilakukan secara bergiliran dari tempat masing-masing. Setiap peserta ada kalanya tidak harus menyampaikan refleksikan, tapi fasilitator dapat menyimpulkan pokokpokok refleksi dan mengaitkan spiritualitas dengan kehidupan pribadi, sesama, Tuhan, dan alam ciptaan. Setelah menyimpulkan, fasilitator kemudian menanyakan kepada para peserta apakah ada yang ingin menyampaikan tanggapan atau masukan? - Sebagai penutup, fasilitator mengajak peserta berdoa pribadi diiringi sambungan musik instrumental atau selanjutnya. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  32
Sesi 4: PLURALISME Waktu: 90 menit (1,5 jam) Pokok-pokok Materi: - Memahami pluralitas dan pluralisme - Kaitan Teater dan Pluralisme - Kekuatan Teater sebagai Media Komunitas untuk Pemberdayaan Tujuan: - Peserta mampu memahami pluralitas dan pluralisme. - Peserta mampu mengidentifikasikan pengalaman pluralisme dalam hidupnya. - Peserta mampu mengidentifikasikan persepsinya terhadap sesama beragama lain - Peserta mampu mengidentifikasikan kaitan teater dan pluralisme. Metode: - Ceramah - Diskusi Kelompok - Presentasi dan Curah Pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban, Spidol/Krayon Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan apakah pluralitas dan pluralisme dan mengapa isu ini semakin penting saat ini. - Fasilitator meminta peserta untuk membentuk kelompok berdasarkan agama dan mengajukan pertanyaan: Bagaimana persepsi Anda tentang umat beragama lain? (Islam, Kristen, dan lain-lain sesuai dengan agama yang dipeluk para peserta). Mintalah tiap kelompok mendaftarkan persepsi mereka terhadap sesama yang beragama lain (misal: orang Kristen itu kebarat-baratan). Fasilitator menetapkan lamanya diskusi kelompok (sekitar 20 menit). Bagilah kertas plano dan spidol/krayon kepada masing-masing kelompok. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  33
- Setelah diskusi kelompok, fasilitator kemudian mengajak kelompok untuk mempresentasikan hasiil-hasil diskusi. Fasilitator mengajak peserta untuk memberi masukan/tanggapan atas presentasi tiap kelompok. - Usai presentasi, fasilitator lalu memetakan daftar persepsi terhadap umat beragama lain dan menyimpulkannya. - Sebagai penutup, fasilitator menjelaskan bagaimana teater dan pluralisme saling terhubung dan menganjurkan agar peserta membaca tulisan bertajuk “Teater dan Pluralisme” dalam buku Modul Pelatihan Teater yang akan dibagikan seusai proses pelatihan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  34
HARI KEDUA Sesi 5: SEJARAH TEATER (LOKAL DAN BARAT) Waktu: 240menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Lahirnya Teater dalam Sejarah Peradaban Manusia - Kontribusi Teater Lokal melalui pemahaman historisnya Tujuan: - Peserta mengenal sejarah teater; sejarah teater Barat dan teater lokal secara komparatif. - Peserta mendapat gambaran ihwal kemungkinan pengaruh teater Barat terhadap teater lokal. - Peserta mampu mengidentifikasi potensi-potensi teater lokal. - Peserta mampu mengenal dramaturgi teater lokal. Metode: - Ceramah - Tanya-jawab/curah pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban - Spidol (2 warna, yakni biru dan merah) - Video penelitian/pementasan Teater Lokal dan Barat Langkah-langkah Kegiatan: - Narasumber memaparkan sejarah teater; Teater Barat dan teater lokal. Bagaimana Teater Barat dimulai di Yunani hingga berkembang dengan berbagai variasi di Eropah dan Amerika. Teater lokal dapat menyerupai bentuk teater tradisi dan teater rakyat yang sudah dipengaruhi teater dari luar dan berkembang di tempat tertentu dalam wilayah proses pelatihan dan secara umum yang ada di Indonesia. - Pemutaran video disertai penjelasan dari narasumber. Baik model Teater Barat maupun teater lokal dapat diputar untuk melengkapi pemahaman verbal yang disampaikan sebelumnya oleh narasumber. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  35
- Narasumber menjelaskan ihwal dramaturgi teater lokal. Yang dimaksud dengan dramaturgi teater lokal adalah bagaimana pertunjukan teater lokal itu diawali dan diakhiri dalam setiap kesempatan pertunjukan dengan berbagai selingan dan spontanitasnya. - Narasumber mengajak para peserta untuk curah pendapat atau bertanya serta menanggapi pertanyaan dan pendapat peserta. Semua peserta diharapkan dapat memberikan tanggapan dan pertanyaan terkait semua informasi dan bandingan atas Teater Barat dan teater lokal. Kelengkapan informasi dapat diberikan dengan memberikan rujukan bacaan, mengingat batas waktu sesi. - Narasumber menuliskan kesimpulan-kesimpulan di kertas plano dan sebelum menutup sesi menanyakan kepada para peserta apakah ada yang ingin melengkapi kesimpulan lagi. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  36
Sesi 6: TEATER SEBAGAI MEDIA KOMUNITAS & MENGENAL SIFAT TEKSTUAL TEATER Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Mengenal Teater sebagai Media Komunitas. - Mengenal sifat tekstual Teater. - Teater dengan naskah drama dan teater tanpa naskah drama. - Teater sebagai fungsi kritis dan disiplin. Tujuan: - Peserta mampu mengidentifikasi teater sebagai media komunitas (media dari, oleh dan untuk rakyat) dan media komunitas lainnya misalnya VCD, TV. - Peserta mampu mengidentifikasi sifat tekstual teater - Peserta mampu mengidentifikasi perbedaan antara pertunjukan tanpa naskah dengan pertunjukan dengan naskah. Metode: - Ceramah - Tanya–jawab/curah-pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajak peserta untuk mengidentifikasi teater sebagai media komunitas. Pertanyaan diajukan: Apa saja kemungkinan yang dapat menjadi media komunitas itu? Apakah perbedaannya dengan media massa? Apakah fungsi kritis dan disiplinnya? - Fasilitator mencatat masukan/tanggapan dari para peserta. Setelah semua memberi masukan, fasilitator kemudian memetakannya dan merumuskan definisi dan ciri-ciri teater sebagai media komunitas perbedaannya dengan media lainnya (TV, VCD, cetak). Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  37
- Selanjutnya fasilitator memaparkan perkembangan teater sebagai sebuah medium. Sebaiknya fasilitator menggunakan power-point. Fasilitator kemudian memaparkan contoh proses pertunjukan tanpa naskah dan pertunjukan dengan naskah. - Fasilitator menyediakan waktu untuk tanya-jawab dan curah pendapat sekitar penjelasan atas media komunitas dan teater itu sendiri sebagai medium. - Fasilitator menuliskan kesimpulan-kesimpulan di kertas koran seputar teater sebagai media komunitas dan perbedaannya dengan media lain; menggarisbawahi perkembangan teater sebagai sebagai sebuah medium dan identifikasi pertunjukan tanpa naskah dan pertunjukan dengan naskah. Catatan: Fasilitator untuk sesi ini sebaiknya sudah berpengalaman sebagai penulis naskah drama dan mengkaji teks-teks pertunjukan sebelum dipentaskan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  38
Sesi 7: DASAR-DASAR BERMAIN TEATER Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Mengenal Seni Peran - Bidang-bidang yang membangun teater berkembang dari seni lakon dan seni-seni lainnya. - Semua bidang yang digunakan dalam teater dapat menjadi representasi bakat dan minat yang terpendam. Tujuan: - Peserta mengenal seni peran. - Peserta mampu melakonkan peran-peran tertentu. - Peserta mampu mengenal tata-artistik dalam teater (panggung, dekorasi, tata lampu, tata-rias/kostum). Metode: - Paparan - Latihan-latihan - Refleksi PerLengkapan: - Kertas kerja - Foto-foto - Proyektor - Kertas Plano - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan hal-ihwal bermain drama dan atau teater. Bermain drama merupakan tindakan di atas panggung, sedangkan teater melingkupi interaksi sejumlah elemen artistik di atas panggung. Penjelasan atas keduanya dibayangkan juga dapat membangun pemahaman yang sama di antara peserta selama proses pelatihan. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan-latihan melangkah di panggung. Panggung dapat diumpamakan dalam model sembilan kotak/bagian atau enam kotak/bagian dan dianalogikan seperti timbangan yang harus seimbang terus dengan beban yang sama di bagian kanan dan kiri. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  39
- Fasilitator menyajikan gambaran model panggung, pembagian panggung, melangkah secara alami di atas panggung, blocking atau grouping. Ada yang disebut panggung prosenium, panggung arena, panggung tapak kuda, dan lain-lain. - Fasilitator menjelaskan pemahaman artistik ihwal bereksperimen di panggung dan kostum, rias wajah, tata lampu, musik, dan lain-lain. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan lakon secara spontan sebagai orang buta, bisu, dan tuli dengan pilihan cerita spontan atau ditentukan sendiri atau per kelompok peserta. Catatan: Setiap peserta dimungkinkan mendapat kesempatan untuk praktik untuk memerankan orang buta, bisu, dan tuli dengan konstruksi cerita yang dapat disesuaikan 5-10 menit. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  40
Sesi 8: M E D I T A S I Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Stimulasi untuk totalitas irama tubuh - Stimulasi vokal dan konsonan - Stimulasi teknik vokal dalam kaitan pola pernafasan - Stimulasi untuk otak kanan dan kiri Tujuan: - Peserta mengenal anatomi tubuhnya dan fungsi-fungsi organiknya dalam kehidupan. - Peserta menyadari kebertubuhannya (kesadaran akan kebertubuhan). - Peserta mampu mengungkapkan refleksi atas kebertubuhannya Metode: - Curah-pendapat - Latihan-latihan (duduk bersila , berdiri, dan terlentang) - Refleksi Perlengkapan: - Lembar catatan - Pulpen - Musik instrumentalia (terpilih) Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajukan pilihan untuk pola duduk, rileksasi, atau terlentang. Masing-masing pola memiliki pandangan mutu visual dan situasi peserta. Jika ada kecenderungan fisik peserta cukup lemah sebaiknya dianjurkan memilih pola terlentang. - Fasilitator mengajak peserta untuk curah pendapat tentang apakah MEDITASI itu? Catatlah semua masukan dalam kertas plano yang sudah ditempelkan di depan kelas, lalu rumuskan pengertian meditasi berdasarkan masukan-masukan tersebut. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan meditasi dan fokus ke diri masing-masing dengan diiringi musik. Selanjutnya, fasilitator menjelaskan teknik pernapasan dalam meditasi dan mengajak peserta untuk berlatih. Latihan diulangi untuk lebih mengembangkan kesadaran Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  41
akan tubuh. Perlu diingat bahwa koreksi spontan bagi peserta bisa terjadi. - Tahap lanjut, fasilitator mengajak peserta untuk latihan meditasi dengan pola duduk, terlentang dan ditambah pola berdiri secara terpisah. Pola berdiri dapat dianjurkan kepada peserta yang memiliki kondisi yang sulit konsentrasi atau yang membutuhkan pola lain dari tiga sebelumnya. - Seusai latihan-latihan, fasilitator mengajak peserta untuk berbagi (sharing) refleksi atas situasi internal dan eksternal yang dialami selama proses meditasi. Sebagai penutup fasilitator menyimpulkan apakah meditasi itu, manfaat meditasi bagi diri sendiri, komunitas, dan dalam berteater. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  42
HARI KETIGA Sesi 9: OLAH TUBUH, SUARA DAN IMAJINASI Waktu: 420 menit (7 jam) Pokok-pokok Materi: - Praktik kesiapan dan ketahanan organ-organ pendukung tubuh sebagai media utama berteater - Melatih vokal dan konsonan - Melatih teknik vokal dalam kaitan pola pernafasan - Latihan daya ucap (artikulasi) - Latihan suara artifisial - Melatih imajinasi Tujuan: - Peserta memahami peran tubuh dan kesiapannya dalam berteater - Peserta memahami peran suara/vokal dalam berteater - Peserta memahami peran imajinasi dalam berteater Metode: - Latihan - Sharing - Evaluasi-refleksi Perlengkapan: - Musik instrumentalia (terpilih dan jika diperlukan) Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajukan pertanyaan-pertanyaan seputar anatomi tubuh manusia. Catatlah masukan-masukan pada kertas plano di depan kelas. Selanjutnya fasilitator menjelaskan anatomi tubuh manusia secara internal dan eksternal berdasarkan masukan-masukan dari para peserta. - Setelah peserta memahami anatomi tubuh manusia, fasilitator mengajak peserta untuk latihan menggerakkan tubuh secara anatomis. Dengan dampingan fasilitator, peserta diajak untuk mengembangkan gerakangerakan tubuh secara personal dan berkembang menjadi gerakangerakan kelompok. - Secara bertahap, fasilitator selanjutnya menjelaskan: Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  43
a) artikulator (alat ucap) b) Pola pernafasan dada dan diafragma c) Latihan teknik meditasi untuk membayangkan suatu contoh kejadian (mengerikan, gembira, sedih, dan lain-lain) sekaligus mengaplikasikan pola dan teknik pernafasan. Misalnya untuk menangis nafas dapat ditarik berulang-ulang dan tidak beraturan. - Fasilitator mengajak peserta untuk melakukan simulasi gerak bebas yang bersumber dari rasa dan mekanisme tubuh masing-masing peserta. Peserta diajak untuk merasakan, mengikuti rasa dan mekanik pribadi masing-masing tanpa interaksi dengan yang lain. - Fasilitator mengajak peserta untuk berbagi pengalaman dan refleksi. Catatan: Setiap pribadi memiliki kemauan dan kecerdasan tubuh, keunikan suara, dan kebiasaan diri. Pendampingan dan pencatatan dilakukan selama proses atas situasi itu. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  44
HARI KEEMPAT Sesi 10: ANALISA SOSIAL dan EXPOSURE Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Analisa sosial (SWOT). - Exposure ke komunitas desa atau komunitas basis tertentu. Tujuan: Peserta mampu menggali bahan naskah pertunjukan berdasarkan permasalahan dari lapangan. Metode: - Diskusi Kelompok (4-5 kelompok tetap) - Presentasi - Curah pendapat Perlengkapan: - Lembar Catatan - Kertas Plano - Spidol Langkah- langkah Kegiatan: 1. Analisa Sosial dan Pluralisme (Persiapan Exposure) a) Fasilitator menjelaskan apakah analisa sosial itu? Mengapa analisa sosial diperlukan dalam berteater dan bagaimana menerapkannya? b) Ajaklah peserta untuk curah pendapat permasalahan sosial dalam masyarakat atau komunitas terkait pluralisme. Catatlah masukanmasukan di kertas koran yang sudah ditempel di depan kelas. Simpulkan masalah pluralisme yang muncul dalam masyarakat atau komunitas berdasarkan masukan-masukan dari para peserta. c) Jika tersedia, analisa sosial terkait pluralisme dapat disajikan melalui video showing. d) Selanjutnya, bagilah dalam kelompok (4-5 kelompok) untuk workshop pluralisme. Kelompok-kelompok ini bersifat tetap hingga pementasan. Jika ada sajian pemutaran video, ajaklah peserta membedah materi video dan mintalah masing-masing kelompok untuk memilih juru-tulis dan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  45
wakilnya untuk presentasi di depan kelas. Bagilah kertas plano, spidol/krayon dan tentukan lamanya diskusi kelompok. e) Mintalah wakil-wakil kelompok untuk mempresentasikan hasil diskusi kelompok masing-masing di depan kelas. Ajaklah kelompok lain untuk menanggapi. f) Fasilitator kemudian menyimpulkan hal-ihwal pluralisme berdasarkan hasil-hasil presentasi kelompok. Bilamana perlu, beri penjelasan lanjut. 2. Exposure a) Sebelum melakukan exposure, fasilitator menjelaskan tugas-tugas kelompok, pengorganisasian kelompok dan tekankan lamanya kegiatan exposure. Bila lokasi Exposure cukup jauh, informasikan rute perjalanan dan kendaraan umum menuju ke sana. Berikan juga sedikit gambaran lokasi-lokasi yang menjadi tempat exposure. b) Paparkan tugas-tugas seusai exposure, jadwal sharing pengalaman, diskusi kelompok exposure dan presentasi hasil-hasil exposure. 3. Presentasi Exposure a) Setelah para peserta berkumpul di kelas, ajaklah kelompok-kelompok untuk berbagi pengalaman penggalian masalah di lokasi exposure: 1) Kesulitan dalam kelompok (misal pengorganisasian kelompok belum berjalan baik); 2) Kesulitan atau kemudahan dalam menggali masalah melalui wawancara; 3) Kesulitan atau kemudahan menemui seseorang narasumber atau meminta dokumen yang diperlukan. b) Selanjutnya, fasilitator meminta kelompok-kelompok exposure untuk melanjutkan tugas-tugas memetakan masalah pluralisme yang ditemui di lapangan. Ingatkan lamanya waktu diskusi kelompok. c) Usai diskusi kelompok, mintalah wakil-wakil kelompok untuk presentasi di depan kelas dan ajaklah kelompok-kelompok lain untuk menanggapi. d) Fasilitator kemudian mengarisbawahi bahwa hasil-hasil presentasi masing-masing kelompok exposure dan menjelaskan bahwa temuan permasalahan di lapangan menjadi konten teks pementasan teater. Catatan: Fasilitator ansos dan pluralisme sebelumnya sudah punya rujukan masingmasing secara referensial atau berdasarkan pengalaman di lapangan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  46
Sesi 11: PENCIPTAAN NASKAH PERTUNJUKAN Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Format Teks Pertunjukan dalam Teknik Pembabakan dan Adegan - Hasil-hasil exposure Tujuan: Peserta mampu menuliskan perkisahan untuk kebutuhan pertunjukan berdasarkan permasalahan sosial, pengalaman individu-individu, situasi dramatis di lokasi-lokasi exposure. Metode: - Ceramah - Curah pendapat - Workshop kelompok (kelompok berdasarkan exposure) Perlengkapan: - Hasil-hasil diskusi kelompok Exposure - ATK/alat pencatat - Kertas Plano - Slide Proyektor Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajak peserta untuk curah-pendapat tentang apakah yang dimaksud dengan “cerita untuk lakon”. Jika para peserta mengalami kesulitan, pancinglah dengan pertanyaan-pertanyaan lanjutan untuk mempermudah curah pendapat. Catatlah masukan-masukan dari para peserta di kertas plano. Selanjutnya, jelaskan apakah “cerita untuk lakon” berdasarkan masukan-masukan dari peserta. - Setelah para peserta memahami “cerita untuk lakon”, ajukan pertanyaan tentang unsur-unsur yang diperlukan dalam “cerita untuk lakon” (misal: tokoh, dialog, pembabakan, dst). Catatlah masukan-masukan dari para peserta di kertas plano, lalu identifikasikan unsur-unsur dari “cerita untuk lakon”. Selanjutnya paparkan hal-hal teknis penting dalam pembuatan naskah/teks. - Sebelum masuk ke dalam workshop kelompok, fasilitator menyediakan kesempatan untuk tanya- jawab atau curah-pendapat seputar naskah. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  47
Selanjutnya, kelompok-kelompok exposure dipersilakan untuk menggarap skenario dan fasilitator mengingatkan batas waktu untuk workshop. Bagilah kertas plano sebanyak yang dibutuhkan, serta spidol/krayon. Mintalah kelompok-kelompok menuliskannya. Bila tersedia komputer/laptop, atau membawa laptop, bisa diminta untuk langsung menulis di komputer atau laptop. Catatan: Fasilitator berperan penting sebagai motivator pagi setiap peserta dalam sesi ini. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  48
Sesi 12: PRESENTASI KELOMPOK: DISKUSI NASKAH UNTUK LAKON DIHASILKAN/DIRUMUSKAN Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Skenario hasil diskusi kelompok Tujuan: - Peserta mampu mengungkapkan refleksi atas kisah yang dibangun. Metode: - Presentasi naskah - Curah-pendapat/sharing Perlengkapan: - Proyektor - Lembar catatan Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator meminta wakil-wakil kelompok untuk presentasi di depan kelas. Ajaklah tiap kelompok untuk juga berbagi kesulitan, kendala, kemudahan dalam penulisan skenario dalam kelompok. Mintalah kelompok-kelompok lain untuk menuliskan tanggapan kritis atas presentasi kelompok-kelompok. - Fasilitator menyediakan waktu untuk peserta menyampaikan tanggapan dan catatan kritisnya. Selanjutnya fasilitator menanggapi hasil penulisan skenario kelompok-kelompok. Berilah waktu untuk kelompok-kelompok untuk menuliskan masukan-masukan atau merevisi naskah untuk pertunjukan. - Fasilitator memastikan revisi tekstual (termasuk soal ejaan dan kesalahan huruf) dan menjelaskan kemungkinan perubahan-perubahan di atas panggung. Catatan: Sifat tekstual yang tidak diciptakan sebagai naskah baku dapat berubah sesuai dengan spontanitas, situasi pengamatan proses manifestasi, dan potensi pemeranan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  49
Sesi 13: PEMBAGIAN PEMERANAN BERDASARKAN NASKAH, PERENCANAAN TEKNIS WORKSHOP DAN PEMENTASAN Waktu: 60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Uraian dan Pilihan atas Tokoh-tokoh dari Skenario - Penegasan Peran Tujuan: - Peserta memilih peran dan posisi setiap peserta secara sadar dan proporsional. - Peserta menyepakati teknis workshop dan simulasi. Metode: - Curah-pendapat - Workshop Perlengkapan: Proyektor - Fotokopi Teks Revisi - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Mintalah wakil kelompok membaca ulang naskah revisi dan ajaklah setiap peserta menyimak dengan baik untuk pilihan lakon masingmasing. - Berilah kesempatan kepada setiap peserta untuk memutuskan pilihan peran dalam kelompok. Perlu diingat, adakalanya pilihan peran tidak cocok dan bertolak-belakang dengan keinginan peserta. Fasilitator perlu mengkonfirmasikan kembali apakah peserta tersebut tetap bersedia memainkan peran dimaksud. Mintalah kelompok membahasnya seraya mengingatkan pilihan peran yang cocok dapat membantu penggalian karakter tokoh dan memerankannya. - Setelah setiap peserta mendapat/memilih peran masing-masing, mintalah mereka untuk memberikan kesan-kesan atas tokoh yang akan diperankan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  50
- Jika diperlukan, perkenalkanlah para tokoh yang dipilih itu dengan sedikit gaya dramatis untuk mengundang dan memancing emosi positif seperti senyum dan tertawa. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  51
HARI KELIMA Sesi 14: WORKSHOP LAKON CERITA Waktu: 480 menit (8 jam) Pokok-pokok Materi: - Memilah cerita yang dianggap lebih sulit atau lebih mudah untuk dipentaskan. - Menampilkan sosok tokoh yang diperankan secara terpisah. - Mempertemukan sosok tokoh itu dalam situasi non-cerita dan cerita yang diperankan. Tujuan: - Peserta mampu berlakon sesuai dengan cerita dan teknis - Peserta memahami dan mengalami kerja tim secara langsung - Peserta mampu merealisasikan cerita di atas panggung Metode: - Workshop Kelompok - Pendampingan - Atraksi Tokoh Perlengkapan: - Panggung kecil - Properti menurut ketersediaan bahan-bahan lokal dan sesuai kebutuhan pemeranan Langkah-langkah Kegiatan: - Ajaklah peserta untuk latihan dialog dan lakon cerita dan kemungkinan spontanitas dialog sesuai dengan pemeranan masing-masing. Untuk ini berikan waktu latihan dalam kelompok. Tekankan lamanya waktu latihan. - Usai latihan dialog dan lakon dalam kelompok, mintalah tiap peserta untuk latihan pengulangan dialog dalam praktik lakon. Mintalah peserta mempraktikkannya di depan kelas dan ajaklah peserta yang lain untuk memperhatikan, menyimak, dan menanggapi. - Selanjutnya fasilitator mengajak peserta untuk latihan dialog dan peran sesuai dengan urutan alur. Berilah waktu latihan dalam kelompok. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  52
Umumkan lamanya waktu latihan. Mintalah peserta untuk melakonkannya di depan kelas. Ajaklah peserta yang lain untuk menyimak dan menanggapi. - Latihan dialog dan peran ditutup dengan mengajak peserta untuk praktik dalam keseluruhan alur. Berilah waktu latihan dalam kelompok dan umumkan lamanya waktu latihan. Mintalah peserta untuk mempraktikkannya di depan kelas dan ajaklah peserta yang lain untuk menyimak dan menanggapi. - Ajaklah peserta untuk sharing refleksi dan mengevaluasi atas kerja dan latihan dialog dalam tim (kendala, kemudahan, perasaan, dan pengalaman pribadi). Catatan: Proses pelakonan perlu diamati dengan cermat, fokus dan perlu direkam dalam dokumentasi video untuk keperluan evaluasi proses berteater. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  53
HARI KEENAM Sesi 15: BELAJAR GERAK DI LAPANGAN Waktu: 240 menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Menentukan posisi masing-masing di lapangan - Mencatat hal-hal yang diperlukan di lapangan sesuai dengan pemeranan - Melakukan interaksi di lapangan - Mencatat hal-hal yang tidak terduga di lapangan Tujuan: - Peserta mampu mengidentifikasikan potensi-potensi gerak lakon dari berbagai kegiatan dalam masyarakat. Metode: - Pengamatan - Workshop Kelompok Perlengkapan: - Lembar catatan - Kamera atau HandyCam Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan ihwal belajar dari dan inventarisasi gerak di lapangan untuk pemeranan. Berilah ilustrasi tokoh yang mungkin ditemui di lapangan. - Berilah petunjuk-petunjuk yang mungkin dibutuhkan dalam pengamatan gerak di lapangan untuk lakon. Tekankan kemungkinan perlunya pendokumentasian dalam pengamatan untuk lakon. Ingatkan lamanya waktu di lapangan. Catatan: Fasilitator mendampingi para peserta di lapangan dan bilamana perlu terlibat dalam pendokumentasian. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  54
Sesi 16: WORKSHOP LANJUTAN (lakon cerita dan unsur-unsur pendukung) Waktu: 240 menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Penyadaran atas metode berlakon - Latihan lakon cerita - Pengulangan latihan disertai iringan musik dan pendukung artistik Tujuan: - Peserta mampu menggabungkan hasil-hasil dari proses awal workshop dengan hasil pengamatan di lapangan. - Peserta mampu mengidentifikasikan perkembangan prakarsa dalam pemeranan. - Peserta mampu mengidentifikasikan fungsi-fungsi pengiring musik, tari, dan elemen artistik lainnya untuk kepentingan pertunjukan. - Peserta mampu melakukan koordinasi kerja artistik. Metode: - Pendampingan Perlengkapan: - Panggung kecil - Alat musik - Lembar catatan - HandyCam - Lembar Catatan/Pulpen - Kamera Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan metode representasi dan presentasi dalam lakon. Metode representasi bersifat teknis dan metode presentasi bersifat menjiwai. Kedua metode ini dapat digabungkan sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan peserta. - Fasilitator menyediakan waktu kepada setiap peserta untuk latihan lakon cerita dengan “mendekati” tokoh yang diperankan. Latihan dapat berlangsung dengan beberapa pemeranan secara terpisah dengan pendampingan fasilitator. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  55
- Fasilitator mengajak peserta untuk melanjutkan latihan dari awal alur sampai selesai. Semua peserta sudah memastikan catatan atas tokoh yang diperankan dengan manifestasi tindakan di atas panggung. Misalnya, bagaimana sang tokoh kalau melangkah, melirik, duduk, senyum, imajinasi tentang warna suaranya. - Fasilitator mendampingi untuk memastikan rincian lakon dan spontanitas pemeranan. Spontanitas pemeranan sering terjadi dan seketika dapat mengubah tafsir atas tokoh. - Fasilitator mendampingi peserta dalam penataan musik dan pendukung artistik panggung. Pendampingan ini untuk melihat minat yang mungkin dapat berkembang dari setiap peserta. - Fasilitator mengajak peserta untuk memastikan judul pementasan (jika dianggap perlu). - Pada kesempatan ini fotokopi lembar evaluasi sudah dapat dibagikan kepada para peserta dan meminta mereka untuk mengisinya pada malam hari untuk disampaikan keesokan harinya usai pementasan bersama komunitas. Catatan: Iringan dan dukungan artistik sudah dipertimbangkan selama proses latihan lanjutan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  56
HARI KETUJUH Sesi 17: PEMENTASAN BERSAMA KOMUNITAS & EVALUASI Waktu: Disesuaikan Pokok-pokok Materi: - Hasil Manifestasi Gerak dari Teks Cerita - Bentuk Cerita Lakon di Panggung - Latihan bentuk pertunjukan untuk kepentingan simulasi - Latihan gabungan dengan iringan dan dukungan artistik - Pementasan bersama komunitas-komunitas eskposure Tujuan: - Peserta mampu mempersiapkan penampilan - Peserta mampu mengidentifikasikan hasil pelatihan secara kongkrit - Peserta mampu melakukan pementasan bersama komunitas-komunitas Metode: - Presentasi di panggung - Curah-pendapat Perlengkapan: - Properti panggung berdasarkan bahan-bahan lokal yang tersedia - Peralatan Musik berdasarkan bahan-bahan setempat yang tersedia (termasuk benda-benda yang dapat menghasilkan bunyi-bunyian tertentu seperti gelas, sendok, dll). - Kostum berdasarkan bahan-bahan setempat yang tersedia. - Lembar Catatan - Lembar Evaluasi Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator meminta kelompok-kelompok untuk berlatih di panggung. Dalam latihan ini fasilitator tidak melakukan intervensi misalnya dengan mengoreksi tiba-tiba. Ajaklah kelompok lain untuk menyimak dan memberi tanggapan atau masukan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  57
- Setelah semua kelompok latihan di panggung, fasilitator memberikan masukan/komentar/koreksi yang diperlukan. Pengamat dimintakan masukan dan komentarnya. - Saat latihan, dilakukan pendokumentasian melalui video atau foto untuk kebutuhan evaluasi. - Pementasan bersama komunitas. Mintalah kelompok-kelompok berbaur bersama komunitas, menyimak dan membuat catatan kritis atas hasil simulasi sebagai evaluasi. - Bentuklah kelompok-kelompok diskusi bersama komunitas. Mintalah kelompok-kelompok mencatat tanggapan dan pesan atas hasil pementasan baik dari segi pemeranan, cerita, maupun musik. Bagilah kertas plano dan spidol/krayon kepada masing-masing kelompok. Ingatkan lamanya waktu diskusi kelompok. - Salah seorang warga komunitas diminta untuk mewakili kelompok untuk menyampaikan tanggapan atau kesan. - Sebagai evaluasi bersama komunitas, selanjutnya fasilitator mengajak peserta untuk: a) sharing masalah/kesulitan; b) kesan unik, kemudahan; c) apakah harapan-harapan mengikuti pelatihan teater komunitas ini tercapai?; d) refleksi dalam workshop pementasan. Mintalah mereka menyampaikannya secara spontan sebagai evaluasi bersama warga komunitas exposure. - Jika ada pengamat, fasilitator juga memintanya untuk menyampaikan hasil pengamatannya secara tertulis dan dipresentasikan melalui proyektor saat evaluasi. - Lembar evaluasi dikumpulkan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  58
Lampiran 1: Contoh Lembar Evaluasi LEMBAR EVALUASI PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATAN KOMUNITAS Lingkarilah salah satu jawaban yang menurut Anda sesuai untuk pertanyaan A s.d. D, atau uraikanlah pendapat Anda pada kolom yang tersedia untuk pertanyaan E s.d. I. A. MATERI PELATIHAN 1. Spiritualitas a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 2. Pluralisme: Citra Orang Beragama Lain (Kristen, Muslim, Hindu) di Mataku a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 3. Sejarah Teater (Lokal dan Barat) a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 4. Teater Sebagai Media Komunitas dan Mengenal Sifat Tekstual Teater a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 5. Dasar-dasar Bermain Teater a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Meditasi a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Olah Tubuh, Suara dan Imajinasi a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Analisa Sosial a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Exposure a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 6. 7. 8. 9. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  59
10. Penciptaan Naskah Pertunjukan a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 11. Pembagian Pemeranan Berdasarkan Naskah dan Perencanaan Teknis Workshop a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 12. Workshop Lakon Cerita a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 13. Belajar Gerak di Lapangan a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 14. Pementasan Bersama Komunitas a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan B. METODE PENYAMPAIAN a) Partisipatif a) Menarik b) Kurang Partisipatif b) Kurang Menarik c) Monoton c) Membosankan C. AKOMODASI DAN KONSUMSI a) Memuaskan b) Kurang Memuaskan c) Membosankan D. WAKTU PELATIHAN a) Terlalu Lama b) Cukup c) Terlalu singkat E. Apakah harapan-harapan Saudara tercapai dalam Pelatihan ini? Tolong jelaskan! _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  60
F. Menurut Saudara, materi apakah yang perlu ditambahkan dalam Pelatihan ini? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ G. Usulan dan saran untuk YAKOMA-PGI _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ H. Rencana Tindak Lanjut: Apa yang akan dilakukan di tempat pelayanan masing-masing seusai mengikuti Pelatihan ini? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ I. Rekomendasi untuk YAKOMA-PGI _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  61
Lampiran 2: Dokumentasi Pementasan Teater Foto 1. Contoh backdrop pertunjukan Foto 2. Bernyanyi dalam opera Batak Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  62
Foto 3. Latihan gerak Foto 4. Kostum pertunjukan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  63
DAFTAR BACAAN 1. Modul Belajar Sekolah Perempuan untuk Perdamaian, Terbitan AMAN Indonesia dan British Embassy 2. Modul Pelatihan Sosialisasi Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga, disusun oleh Rainy MP Hutabarat dan Rosmalia Barus, Penerbit: Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, 2009. 3. Seni dalam Ritual Agama, Y. Sumandiyo Hadi, Penerbit Pustaka Yogyakarta 2006 4. Ritus Modernisasi – Aspek Sosial dan Simbolik Teater Rakyat Indonesia, James L. Peacock, Penerbit Desantara Jakarta 2005 5. Kabar Gembira tentang Makanan Nabati, Lazuarti Linan, Penerbit KVMI Yogyakarta 2001 6. Menuju Teater Miskin, Jerzy Grotowski, Penerbit Arti Yogyakarta 2002. 7. Ikhtisar Sejarah Teater Barat, Jakob Sumardjo, Penerbit Angkasa Bandung 1986 8. Interkulturalisme dalam Teater, Nur Sahid (ed), Penerbit Yayasan untuk Indonesia Yogyakarta 2000 9. Percikan Pemikiran tentang Teater, Filem, dan Opera, Peter Brook, Penerbit Arti Yogyakarta 2002 10. Makko Ho – Latihan Kesegaran Jasmani Ala Jepang, Haruka Nagai, Penerbit Pionir Jaya Bandung 1993 11. Keceriaan Hidup – Mengungkap Rahasia dan Kunci Ilmiah Kebahagian, Yongey Mingyur Rinpoche dan Eric Swanson, Yayasan Penerbit Karaniya 2008 12. Kebijaksanaan yang Membahagiakan, Yongey Mingyur Rinpoche dan Eric Swanson, Yayasan Penerbit Karaniya 2010 13. Yoga untuk Kesehatan, Rachman Sani, Penerbit Dahara Prize Semarang 2003 14. Pengantar Ilmu Sastra, Dick Hartoko, Penerbit PT Gramedia Jakarta 1986 15. The Art of Acting – Seni Peran untuk Teater, Film & TV, Eka D. Sitorus, Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama Jakarta 2002 16. Membangun Tokoh, Constantin Stanislavski, Penerbit KPG dan Teater Garasi Yogyakarta 2008. 17. Menguak Tubuh, Jurnal Kalam 15, Jakarta Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  64
Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  65
Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  66
Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  67

More Related Content

PPTX
Materi negara dan konstitusi materi.pptx
byAchmadHidayaht
 
PPTX
7 Unsur - Unsur Kebudayaan
bySansanikhs
 
PPTX
Integrasi Nasional
bySandyarini Melati Irawan
 
DOCX
makalah microsoft excel
byLuthfi Anwar
 
PPTX
Sejarah (Nasionalisme di Indonesia)
bySena Aditya
 
DOCX
Makalah nasionalisme sudah jadi
bydinnianggra
 
DOCX
Kata pengantar
byadamhamzah00
 
DOCX
Contoh laporan observasi lapangan
byAburafika
 
Materi negara dan konstitusi materi.pptx
byAchmadHidayaht
 
7 Unsur - Unsur Kebudayaan
bySansanikhs
 
Integrasi Nasional
bySandyarini Melati Irawan
 
makalah microsoft excel
byLuthfi Anwar
 
Sejarah (Nasionalisme di Indonesia)
bySena Aditya
 
Makalah nasionalisme sudah jadi
bydinnianggra
 
Kata pengantar
byadamhamzah00
 
Contoh laporan observasi lapangan
byAburafika
 

What's hot

DOCX
Makalah Ekonomi Kerja Sama Internasional Rizqiy Amelia
byRizqiy Amelia
 
PPTX
Konsep dan prinsip demokrasi Indonesia
byApri'Leo Pasoepati
 
PPTX
Suprastruktur dan Infrastruktur Politik di Indonesia
bySmywlndr
 
PPTX
Sistem sosial budaya indonesia
byHIMA KS FISIP UNPAD
 
PPTX
Pancasila sebagai ideologi
byAnto Kolarov
 
PPT
Teori governance
byAriefa'id Al Flourez
 
DOCX
Demokrasi Indonesia
byMuhamad Yogi
 
DOCX
Proposal pengajuan judul skripsi
byspilody111
 
DOCX
MAKALAH WAWASAN KEBANGSAAN.docx
byoctayanisyarifah
 
PDF
Kepemimpinan Pemberdayaan dan Kekuasaan Dalam Organisasi
byLisa Ramadhanty
 
PPTX
Perang Dingin - Revolusi Komunis Cina / Republik Rakyat Tiongkok (bacaan)
byAyu Aliyatun
 
DOCX
Kata pengantar kewirausahaan
byazwarkairi
 
DOCX
Makalah bahasa indonesia Ejaan Bahasa Indonesia
byBram Agus Leonardo
 
PPTX
Peran orang suci dalam penyebaran agama hindu
byWayan Permadi
 
PPT
Ship construction
byDafid Umam
 
DOCX
Makalah wawasan-nusantara
byAmsal Silaban Silaban
 
DOCX
Makalah - R. A. Kartini
byAngela Pris
 
DOC
kumpulan soal dan jawaban sosiologi pedesaan part 1
byJoel mabes
 
PPTX
PPT Pendidikan Pancasila
byeko puji hermanto
 
PPTX
Integrasi Nasional dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika
bySmywlndr
 
Makalah Ekonomi Kerja Sama Internasional Rizqiy Amelia
byRizqiy Amelia
 
Konsep dan prinsip demokrasi Indonesia
byApri'Leo Pasoepati
 
Suprastruktur dan Infrastruktur Politik di Indonesia
bySmywlndr
 
Sistem sosial budaya indonesia
byHIMA KS FISIP UNPAD
 
Pancasila sebagai ideologi
byAnto Kolarov
 
Teori governance
byAriefa'id Al Flourez
 
Demokrasi Indonesia
byMuhamad Yogi
 
Proposal pengajuan judul skripsi
byspilody111
 
MAKALAH WAWASAN KEBANGSAAN.docx
byoctayanisyarifah
 
Kepemimpinan Pemberdayaan dan Kekuasaan Dalam Organisasi
byLisa Ramadhanty
 
Perang Dingin - Revolusi Komunis Cina / Republik Rakyat Tiongkok (bacaan)
byAyu Aliyatun
 
Kata pengantar kewirausahaan
byazwarkairi
 
Makalah bahasa indonesia Ejaan Bahasa Indonesia
byBram Agus Leonardo
 
Peran orang suci dalam penyebaran agama hindu
byWayan Permadi
 
Ship construction
byDafid Umam
 
Makalah wawasan-nusantara
byAmsal Silaban Silaban
 
Makalah - R. A. Kartini
byAngela Pris
 
kumpulan soal dan jawaban sosiologi pedesaan part 1
byJoel mabes
 
PPT Pendidikan Pancasila
byeko puji hermanto
 
Integrasi Nasional dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika
bySmywlndr
 

Viewers also liked

PPTX
Latihan dasar teater contoh power poin
bySolihin Utjok
 
PPTX
ppt Dasar dasar akting dan teknik penyutradaraan
byCha-cha Taulanys
 
PDF
Seni Teater Jilid II
byRobby Mukhtar
 
PPSX
Pergelaran dan pameran
bySanggar Model
 
PPTX
Wawasan Seni
bywing pandoe
 
PPTX
Manajemen PFG
byLucky Sarioa
 
PPTX
Meredakan amarah dengan relaksasi
bynovitasblog
 
PPTX
Final project for Hospitality Marketing with Evolving Media: Social, Mobile, ...
byElizabeth Kelly
 
PPTX
Teater
byJulia Elviethasari
 
PPTX
Olah tubuh
byIsmail Noh
 
PPTX
Bhs. Indonesia - Macam-macam alur
bylucyous maji
 
DOC
Contoh Naskah Drama 20 Pemain
byVicall Andryantho
 
PPTX
presentasi Pagelaran dan kritik teater
bySiti Nur Ainie
 
PDF
Panduan Praktikum Role Play
bypjj_kemenkes
 
PPTX
Teater Bab 8 Kelas 12
byNY O
 
DOCX
Contoh naskah drama 5 orang
byPipit P
 
DOCX
Contoh naskah drama malin kundang
byWarnet Raha
 
DOC
14. juknis pd ektstrakurikuler (isi-revisi)_0104
bySuaidin -Dompu
 
PPTX
Tugas presentasi agama(gereja)
byDearest Rome
 
PDF
Materi teater-kelas-xii-semester-2
byHasanNz HasanNz
 
Latihan dasar teater contoh power poin
bySolihin Utjok
 
ppt Dasar dasar akting dan teknik penyutradaraan
byCha-cha Taulanys
 
Seni Teater Jilid II
byRobby Mukhtar
 
Pergelaran dan pameran
bySanggar Model
 
Wawasan Seni
bywing pandoe
 
Manajemen PFG
byLucky Sarioa
 
Meredakan amarah dengan relaksasi
bynovitasblog
 
Final project for Hospitality Marketing with Evolving Media: Social, Mobile, ...
byElizabeth Kelly
 
Teater
byJulia Elviethasari
 
Olah tubuh
byIsmail Noh
 
Bhs. Indonesia - Macam-macam alur
bylucyous maji
 
Contoh Naskah Drama 20 Pemain
byVicall Andryantho
 
presentasi Pagelaran dan kritik teater
bySiti Nur Ainie
 
Panduan Praktikum Role Play
bypjj_kemenkes
 
Teater Bab 8 Kelas 12
byNY O
 
Contoh naskah drama 5 orang
byPipit P
 
Contoh naskah drama malin kundang
byWarnet Raha
 
14. juknis pd ektstrakurikuler (isi-revisi)_0104
bySuaidin -Dompu
 
Tugas presentasi agama(gereja)
byDearest Rome
 
Materi teater-kelas-xii-semester-2
byHasanNz HasanNz
 

More from Dodiek Wilakore

PPT
Tantangan regulasi penyiaran tomohon
byDodiek Wilakore
 
PPSX
Presentasi isis di indonesia
byDodiek Wilakore
 
PPT
Sinabung
byDodiek Wilakore
 
PPT
3 komunikasi
byDodiek Wilakore
 
PPT
1 psikologi pendidikan anak
byDodiek Wilakore
 
PDF
Mengelola mediacetakfinal
byDodiek Wilakore
 
PDF
Mengelola radio komunitas rh02 - copy
byDodiek Wilakore
 
PDF
E book yakoma
byDodiek Wilakore
 
PPT
Opera batak (presentasi untuk yakoma)
byDodiek Wilakore
 
Tantangan regulasi penyiaran tomohon
byDodiek Wilakore
 
Presentasi isis di indonesia
byDodiek Wilakore
 
Sinabung
byDodiek Wilakore
 
3 komunikasi
byDodiek Wilakore
 
1 psikologi pendidikan anak
byDodiek Wilakore
 
Mengelola mediacetakfinal
byDodiek Wilakore
 
Mengelola radio komunitas rh02 - copy
byDodiek Wilakore
 
E book yakoma
byDodiek Wilakore
 
Opera batak (presentasi untuk yakoma)
byDodiek Wilakore
 

Modul pelatihan teater 04

  • 2.
    Modul Pelatihan untukPenguatan Komunitas  1
  • 3.
    MODUL PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATANKOMUNITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  2
  • 4.
    Modul Pelatihan untukPenguatan Komunitas  3
  • 5.
    MODUL PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATANKOMUNITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator Disusun oleh: Thompson Hs Rainy M. P. Hutabarat Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  4
  • 6.
    MODUL PELATIHAN TEATER UNTUKPENGUATAN KAPASITAS Sebuah Panduan untuk Fasilitator ISBN: Penerbit: YAKOMA-PGI Alamat: Jalan Cempaka Putih Timur XI/26 Jakarta 10510 Telepon: (62-21) 4205-623; Faks: (62-21) 4253-379 email: yakoma@cbn.net.id Penulis: Thompson Hs dan Rainy M. P. Hutabarat Dokumentasi Foto: Yakoma PGI Tata Letak dan Sampul: Sicillia Leiwakabessy Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  5
  • 7.
    DAFTAR ISI Daftar Isi................................................................................................................. 6 BAB I. Teater dan Pluralitas ............................................................................ 10 BAB II. Praktik Bermain Drama dan Teater ........................................................... 14 BAB III. Pelatihan Teater untuk Penguatan Komunitas ................................... 21 Petunjuk Penggunaan Modul Pelatihan...........................................................21 Sesi 1: Penjelasan Acara Pelatihan ................................................................27 Sesi 2: Perkenalan dan Sharing Pengalaman ..............................................29 Sesi 3: Spiritualitas ...........................................................................................31 Sesi 4: Pluralisme ..............................................................................................33 Sesi 5: Sejarah Teater (Lokal dan Barat) .....................................................35 Sesi 6: Teater sebagai Media Komunitas & Mengenal Sifat Tekstual Teater ............................................................................................. 37 Sesi 7: Dasar-dasar Bermain Teater .............................................................39 Sesi 8: Meditasi ..................................................................................................41 Sesi 9: Olah Tubuh, Suara dan Imajinasi ......................................................43 Sesi 10: Analisa Sosial dan Exposure ...............................................................45 Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  6
  • 8.
    Sesi 11: PencptaanNaskah Pertunjukan........................................................47 Sesi 12: Presentasi Kelompok: Diskusi Naskah untuk Lakon Dihasilkan/Dirumuskan .....................................................................49 Sesi 13: Pembagian Pemeranan berdasarkan Naskah, Perencanaan Teknis Workshop dan Pementasan ..................................................50 Sesi 14: Workshop Lakon Cerita .......................................................................52 Sesi 15: Belajar Gerak di Lapangan .................................................................54 Sesi 16: Workshop Lanjutan: lakon cerita dan unsur-unsur pendukung .............................................................................................55 Sesi 17: Pementasan Bersama Komunitas dan Evaluasi ............................57 Lampiran 1: Contoh Lembar Evaluasi ..................................................................59 Lampiran 2: Dokumentasi Pementasan Teater................................................62 DAFTAR BACAAN .........................................................................................................64 Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  7
  • 9.
    KATA SAMBUTAN S ebagai motivator,guru, dan instruktur dalam rangka pengembangan SDM dan organisasi dalam 25 tahun terakhir ini, saya memandang diklat secara tri-tunggal berikut ini: 1. Training of the Heart  ETOS: berfokus pada penguatan semangat, spirit, motivasi, nilai-nilai, perilaku, karakter, hati, etika, dan kesusilaan yang menjadi energi penggerak hidup yang positif dalam koridor normatif yang luhur. 2. Training of the Head  KNOWLEDGE: berfokus pada pengembangan pengetahuan, pemahaman, dan wawasan, serta kemahiran mengolah ketiganya menjadi gagasan-gagasan yang berguna. 3. Training of the Hand  SKILLS: berfokus pada pengembangan keahlian dan kompetensi dalam menggunakan tangan, kaki, dan mulut—berbasiskan KNOWLEDGE di atas—serta perkakas dan teknologi yang menjadi perpanjangan dan pecepatannya: entah jarum jahit, bolpoin, mesin ketik, atau komputer. Diklat dengan demikian bertujuan untuk membuat hidup peserta training menjadi lebih bermakna, semakin penuh saja, dan terus bertambah produktif dalam arti seluas-luasnya untuk bisa ditularkan ke komunitasnya yang lebih luas. Dan ini benar untuk semua jenis diklat: entah baca tulis, matematika, bahasa Inggris, teknik berkotbah, kepemimpinan gerejawi, komunikasi manajemen, termasuk berteater. Maka harapan saya kiranya modul pelatihan ini dapat dipakai oleh para fasilitator dengan optimal -- dalam kerangka tri-tunggal di atas -- seraya memperkayanya dengan kreativitas pribadi yang muncul di lapangan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  8
  • 10.
    Kepada Halim HaDe,praktisi teater akar-rumput, yang telah memberi masukan-masukan kritis kami sampaikan terimakasih. Masukan-masukannya yang berorientasi kepada proses penguatan secara partisipatif, sangat membantu dalam memeriksa kembali langkah-langkah kegiatan tiap sesi agar terhindari banking system, yakni metode pedagogi dengan komunikasi yang searah (one way), berorientasi kepada target dan bukan proses, menggurui dan menganggap para peserta sebagai ”orang-orang bodoh dan tak berdaya.” Dan kepada peserta pelatihan saya ucapkan selamat dengan himbauan: bukalah hati Anda selebar-lebarnya, ikuti pelatihan dengan sesukacitanya, dan selalulah bayangkan penerapannnya selepas pelatihan. Tuhan memberkati kita semua! Jakarta, Januari 2011 Jansen H. Sinamo Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  9
  • 11.
    BAB I Teater danPluralitas oleh: Rainy M. P. Hutabarat Irma Riana Simanjuntak D ibandingkan dengan media lainnya, teater lebih bersifat multi-dimensi dan karenanya pendekatan teater bersifat holistik. Ada unsur tekstual (unsur cerita, dialog), unsur lakon, unsur pemeran, unsur musik dan artistik. Unsur yang majemuk ini membuat teater lebih mungkin menyerap berbagai unsur dan keragaman budaya sebanyak-banyaknya. Teater dan pluralisme karenanya bukan hal yang asing. Pertama, dari aspek unsur-unsur teater, dan kedua dari aspek keragaman media dalam teater. Singkatnya, pada dirinya teater itu sendiri terdiri dari pluralitas media dan komunikasi. Memahami Pluralisme Pluralisme dan pluralitas perlu dibedakan. Pluralitas (keragaman) adalah sesuatu yang given. Pluralitas tak semata fakta alam biota (keragaman makhluk hidup) dan abiota (keragaman bukan makhluk hidup), namun juga kenyataan sosial. Bahwa manusia terdiri dari berbagai ras, bangsa, suku, agama, jenis kelamin, orientasi seksual, dan lain-lain adalah sesuatu yang given. Bahwa alam terdiri beragam spesies hewan dan tetumbuhan, juga merupakan fakta. Bahwa ruang juga majemuk, ada desa, kota, daerah pedalaman, daerah pinggiran, kawasan terluar, daerah bagian Timur, Tengah pun Barat. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  10
  • 12.
    Sedangkan pluralisme bukansemata-mata keragaman, melainkan adalah suatu komitmen dan sebuah pencapaian. Pluralisme lebih dari sekadar toleransi sebab dalam pluralisme terjadi interaksi, dialog dan perjumpaan, karenanya merupakan suatu upaya aktif untuk melakukan perjumpaan dan saling memahami. Tanpa dialog, interaksi atau perjumpaan, hanya ada kantongkantong perbedaan dan keragaman yang saling acuh tak acuh tanpa pernah duduk bersama semeja. Prasangka: Kendala Utama Dari sharing bersama ihwal “umat beragama lain di mata saya” bersama para peserta konsultasi/lokakarya yang diselenggarakan oleh YAKOMA-PGI diketahui bahwa umumnya benak kita telah menyimpan berbagai prasangka negatif terhadap mereka yang imannya berbeda dengan kita. Prasangka-prasangka negatif itu antara lain: a) Umat Kristen di mata umat Islam - Agama Barat, bebas, bahasa Inggris, gaya, modern, pakai jas, penjajah - Kafir: makanan haram, konsep tiga Allah - Kapitalis: egois, monopoli, materialistis, kaya - Lawan, musuh - Agama penjajah: dari Belanda/Eropa - Bersahabat, kerjasama, menolong, memberi pinjaman - Kasih: suka memberi dan toleransi - Kaya dan arogan - Berbusana bebas - Musuh, ancaman, Kristenisasi - Berseberangan, obyek dakwah - Yahudi - Terpecah-pecah - Toleran b) Umat Islam di mata orang Kristen - Suka kekerasan - Fanatik - Eksklusif - Berorientasi ke Arab Sharing ini memperlihatkan bahwa kedua belah pihak umat beragama mencitrakan agama lain secara negatif meski juga ada segi-segi positifnya. Teater dan Pluralisme Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  11
  • 13.
    Teater pada dirinyaterdiri dari berbagai media. Musik, cerita, lakon, kostum, tata-ruang, adalah media dalam teater. Pluralitas media ini memungkinkan teater menyerap keragaman dan perbedaan budaya. Unsur musik bisa digali dari berbagai kekayaan musik etnis, baik instrumen maupun melodinya. Unsur cerita dapat digali dari persoalanpersoalan setempat, mitologi, legenda dan cerita rakyat. Unsur tata-ruang dan busana dapat digali dari seni arsitektur, dekorasi dan busana setempat. Lalu bentuk teater itu sendiri dapat berupa atau mengadaptasi teater rakyat yang beragam (ketoprak, opera Batak, lenong, ludruk, dan lain-lain). Meski demikian, pluralisme pada dasarnya sebuah praksis hidup karena merupakan suatu pencapaian. Sebagai praksis hidup, pluralisme dalam teater perlu diupayakan. Ia harus menyentuh dua aspek penting media: (1) konten teater dan (2) pengelolaan. Pada media cetak, konten meliputi berita, foto berita, fitur, profil, wawancara, opini, dan iklan-iklan. Dan yang juga penting disimak adalah pencitraan melalui kata-kata dan deskripsi. Konten teater harus mendukung pluralisme termasuk bebas bias jender dan kekerasan, meliputi kata-kata, ekspresi tubuh dan cerita itu sendiri. Sedangkan pengorganisasian meliputi pengelolaan teater sebagai organisme hidup. Hal penting yang perlu diperhatikan dalam pengelolaan teater agar mendukung pluralisme adalah berkeadilan jender dan non diskriminasi. Pengambilan keputusan tidak dimonopoli oleh laki-laki dan mengupayakan kepemimpinan bersama (collective leadership) dan praksis bersama (shared praxis). Berdasarkan alasan collective leadership, team work dan shared praxis tersebut, maka pengelolaan teater mensyaratkan adanya interaksi di antara kepelbagaian dan perbedaan. Pluralisme adalah suatu pencapaian karena itu perlu dibangun mekanisme dan perilaku yang mendukung. Interaksi mengandaikan partisipatisipasi aktif semua pihak. Ada 2 (dua) hal dalam pengelolaan teater terkait dengan relasi-relasi manusia yang bersifat pengembangan partisipasi: a) Seluruh anggota teater belajar mengembangkan relasi-relasi dengan sesama anggota. Misalnya, belajar menerima kelemahan dan keunggulan orang lain, belajar toleransi atas perbedaan-perbedaan, belajar menerima kritik, belajar mengembangkan empati dan solidaritas; b) Pengorganisasian. Pengorganisasian di sini adalah belajar bersama dan bekerjasama. Meningkatnya interaksi diharapkan dapat mendorong Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  12
  • 14.
    anggota untuk lebihmenghargai pendapat orang lain dan mengalahkah kepentingan pribadi untuk mencapai tujuan bersama. Karena itu, Apa Saja Manfaat Teater bagi Komunitas? Aspek-aspek kehidupan komunitas yang diberdayakan sekurangnya meliputi: 1) Tekstual-konseptual. Bagaimana menggali kekayaan budaya (musik, legenda/mitologi/cerita rakyat, dekorasi, dll.) untuk memperkaya dan memperkuat pementasan? Atau, jika cerita bertolak dari Kitab Suci, maka bagaimana menghidupkan teks-teksnya untuk masa kini? 2) Seni peran yang meliputi artikulasi fisik (tubuh), rasa, suara, dan imajinasi. Anggota teater berlatih menemukan dan mengenali fisiknya (tubuh), menemukan lapisan-lapisan perasaan dan kesadaran, mengartikulasikan ucapan/suara, mengembangkan imajinasi dan berlakon. 3) Meningkatkan kepekaan tubuh melalui olah tubuh, olah rasa, dan olah suara. 4) Analisa sosial bersama. Belajar menemukan, memahami dan memetakan persoalan-persoalan hidup pribadi, kolektif maupun masalah sosial yang lebih luas. 5) Dalam konteks relasi-relasi sosial komunitas, teater mendorong anggota-anggotanya untuk mengembangkan interaksi, partisipasi dalam keberagaman dan perbedaan anggota-anggota teater. Teater juga menyediakan kesempatan untuk belajar pengorganisasian diri (selforganizing) bagi komunitas serta belajar bekerjasama mencapai tujuan bersama. Pengembangan relasi sosial yang menekankan pada interaksi, partisipasi, serta kerjasama dan kerja bersama untuk mencapai tujuan bersama menempatkan pementasan teater juga sebagai sebuah proses ketimbang hasil akhir. 6) Mencipta media. Teater komunitas pertama-tama adalah media rakyat dari, oleh dan untuk komunitas. Penciptaan teater sebagai media komunitas membuka akses rakyat untuk ikut terlibat aktif dalam proses bermedia dan menjadi subyek media dan bukan semata obyek. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  13
  • 15.
    BAB II Praktik BermainDrama dan Teater oleh: Thompson Hs. ___ Disampaikan dalam Pelatihan Teater oleh Pengmas Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI) di Pematangsiantar, 18 -20 Nopember 2010. Pengertian Drama dan Teater Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia atau KUBI yang disusun oleh W. J. S. Poerwadarminta (Balai Pustaka, 1976 : 258), istilah drama berasal dari Eropa dan diartikan dalam dua pengertian, yakni: a) cerita sandiwara yang mengharukan; lakon sedih b) merupakan kiasan peristiwa yang ngeri atau menyedihkan. (Ingatlah setiap peristiwa yang sering dianggap didramatisir tidak jarang karena situasinya yang menyedihkan). Seni drama sebagai turunan istilah itu merupakan seni mengenai sandiwara atau cara menjalankan dan menulis lakon. Jika mengikuti pengertian itu drama dapat disimpulkan sebagai cerita lakon dan lakon cerita yang menggambarkan suatu peristiwa yang menyedihkan atau mengerikan. Kemudian untuk memahami lebih jauh, drama bertolak dari sebuah bentuk cerita yang dituliskan sebelum Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  14
  • 16.
    dilakonkan. Jadi adadrama yang disebut sebagai naskah dan ada juga yang dianggap sebagai lakon itu sendiri berdasarkan naskah. Pengertian drama dari versi lain adalah perbuatan di atas panggung (to do, to dran) dan bentuknya (draomai). Tentu yang berbuat di atas panggung untuk mewujudkan bentuk itu adalah pemain drama. Tuntutan bagi seorang pemain drama sesuai dengan perkataan William Shakespeare (pengarang drama klasik Inggris) dengan kalimat: Sesuaikan perbuatan dengan kata, dan kata dengan perbuatan. Para pemain drama dapat dianggap melebihi seorang pahlawan karena mewujudkan sebuah cerita lakon di atas panggung. Seorang Maxim Gorki (pengarang Rusia) kelihatan sinis kepada para pahlawan dengan kalimatnya: Memang, ia seorang pahlawan, tetapi ia tidak dapat bercerita (Luxemburg dkk, 1986:158). Dalam kaitan drama sebagai cerita lakon atau naskah kategorinya masuk dalam sastra drama. Namun dalam kaitannya dengan lakon cerita dapat menjadi pintu masuk ke dalam teater. Lalu bagaimana dengan teater? Awalnya teater diartikan dari kata teatron (bahasa Yunani) dengan pemahaman atas sebuah tempat pertunjukan yang kadang bisa memuat sekitar 100.000 penonton (N. Riantiarno, 2003:7). Tempat pertunjukan itu mungkin berupa lapangan terbuka (out-door) atau stadion. Namun akhirnya dapat mencakup sebuah gedung (in-door) seperti bioskop atau gedung khusus yang dirancang untuk tempat pertunjukan. Drama sebagai Teater Drama dan teater bisa sulit dibedakan dalam praktik. Namun secara teoritis dan sejarah keduanya harus dibedakan. Mungkin drama dipentaskan di sebuah teater. Sehingga teater itu merupakan bagian yang dibutuhkan oleh drama. Lalu apakah drama itu merupakan teater atau teater merupakan drama? Pertanyaan yang mungkin sering dilontarkan. Jawabannya dapat dihantarkan dengan sederhana dengan menjelaskan drama sebagai teater. Drama sebagai teater tentu saja maksudnya adalah peristiwa yang mencakup isi yang ditampilkan (dengan naskah atau tanpa naskah), pemain yang tersedia (aktor/aktris), tempat yang dikondisikan serta dengan dukungan artistik secara fisik dan melekat untuk kebutuhan panggung (gedung atau luar gedung). Dukungan artistik itu berupa tata rias (make-up), tata lampu (lighting), tata panggung (set decoration), tata musik (composition). Tentu saja seperti lakon cerita dalam drama, teater kadang kala membutuhkan penyutradaran (direction) atau dramaturgi. Peristiwa teater dapat bersifat dramatis, mengharukan dan mengerikan seperti yang dihantar pada awal pemahaman Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  15
  • 17.
    tadi. Namun peristiwateater tidak selalu terikat lagi dengan situasi dramatis demikian. Semua jenis tontonan, baik yang sedih, gembira, lucu, gila-gilaan, dan lain-lain dianggap bersifat teaterikal. Menurut perkembangannya secara umum sampai sekarang teater mengalami berbagai tahap kasar dalam bentuknya sebagai tontonan. Sampai sekarang teater dapat dilihat bentuk-bentuknya yang semakin berkembang atau berubah dari bentuk awal. Contoh dari bentuk-bentuk itu dapat disampaikan sebagai berikut. a) Teater sebagai Upacara (primitif, agama, kenegaraan) b) Teater sebagai Permainan (meniru hewan-hewan tertentu, petak umpet, “jembatan tapanuli”, alip-alipan, dan lain-lain) c) Teater Sebagai Tontonan (opera, pertunjukan sendratari, sepak bola, garapan drama-modern) d) Teater dalam Peristiwa (televisi, sinetron, filem, dan media elektronik lainnya) e) Teater dalam Kenyataan Sosial (penipuan, intrik politik, bencana , dan lain-lain) Contoh bentuk-bentuk itu sudah dapat dipahami maksudnya dan masih bisa berkembang secara teoritis dan tafsir. Namun inti dan kecenderungannya tetap perlu dibedakan untuk tidak membingungkan. Maksudnya, meskipun semua hal yang kita hadapi dapat dianggap teater namun teater yang kita pilih harus lebih jelas untuk kepentingan suatu pemeranan dan pengembangan ekspresi yang diinginkan. Maklum saja kalau pada zaman ini juga peristiwa teater semakin terbuka dengan berbagai panggung; standard atau tidak standar, aktor di atas panggung atau di luar panggung, pemain di depan layar atau di balik layar. Analogi sungguh bisa macam-macam sesuai dengan lirik lagu: dunia ini panggung sandiwara! Unsur-unsur Teater Teater yang kita pilih melalui catatan ini bernuansa teater yang dekat dengan kaitan a, b, dan c. Secara umum ada prasyarat utama teater yang perlu diperhatikan. Prasyarat utama itu merupakan unsur-unsur teknis yang harus diperhatikan. Berikut adalah unsur-unsur teater secara umum. a) Seni Peran Seni peran sebagai unsur utama menjadi citra penting untuk menjaga keberlangsungan sebuah teater. Teater tanpa seni peran menjadi mustahil kalau mau bicara dan beraktivitas melalui teater. Tentu saja seni Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  16
  • 18.
    peran itu dilakukanoleh para personil seperti pemain, aktor, atau aktris. Teori seni peran bertujuan untuk kepentingan lakon yang diatur secara dramatis atau menarik. Pemain atau aktor dapat menggali seni peran itu melalui berbagai cara di luar arahan sutradara. Seni peran dijiwai dari suatu pemikiran, konsep, bahan peran (seperti cerita, teks, naskah), teknis, dan adaptasi ke tempat permainan. Teori seni peran juga memiliki macam-macam aliran, seperti realisme, karikaturis, gaya pantomim, absurd, dan lain-lain. Pemahaman atas aliran atau gaya itu sering menjadi bahan pembicaraan antara pemain atau aktor/aktris dengan sutradara. Elemen penyutradaraan tidak mungkin mengabaikan persoalan aliran dalam teater. b) Seni Panggung Seni panggung merupakan unsur penting kedua untuk sebuah peristiwa teater. Seni panggung mencakup tempat pertunjukan atau pentas, dekorasi atau setting panggung secara visual atau simbolik, kelengkapan artistik seperti lampu atau cahaya. Selama peristiwa teater berlangsung di atas panggung kostum dan rias secara visual menjadi bahagian dari seni panggung itu sendiri. Kostum dapat terdiri dari pakaian dan alat yang digunakan pemain selama permainan. Dalam upacara primitif kostum sering tidak ditonjolkan. Sebaliknya dalam upacara agama, kostum selalu diperhatikan secara simbolik sebagai tanda kebesaran. Dalam garapan teater sebagai tontonan kostum sering membedakan para pemain secara visual. Itu sudah terkondisi dan harus terjadi. Bayangkan kalau dua kubu dalam permainan sepak bola dengan kostum yang serupa, pasti berabe! c) Seni Gerak Seni gerak memperkaya seni peran dalam teater. Malahan dapat menjadi satu kesatuan, seperti yang dilakukan dalam opera dengan musik dan sastra. Seni gerak menyangkut koreografi atau garapan tari yang dapat mendukung dan menajamkan permainan secara artistik. d) Seni Musik Seni Musik di dalam teater dapat bersifat fleksibel dan kadangkala dianggap sebagai pengiring saja. Namun garapan musik dalam teater tidak boleh dikatakan terpisah dan dilakukan semaunya saja. Kalau hal itu terjadi, malahan semakin merusak pertunjukan teater itu sendiri. Pelaku musik dalam teater harus mengerti teater itu sendiri dan tidak harus ahli musik secara umum. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  17
  • 19.
    e) Seni Sastra Ditataran kecil, seni sastra dapat menjajah permainan teater karena ketergantungannya kepada naskah. Namun seni sastra tidak mungkin dilepaskan dari teater yang menampilkan seni perannya secara verbal atau menggunakan dialog dalam bentuk kalimat atau susunan kata-kata. Seni sastra dalam teater seperti partitur dalam konser musik klasik. Namun diwujudkan kembali melalui bentuk hafalan dan penghayatan isi naskah. Dialog-dialog yang dilontarkan pemain atau aktor/aktris selama penampilan mereka bahannya dapat dihafal dan diambil dari naskah. Namun ada juga dialog-dialog yang bersifat spontan atau tanpa mengandalkan naskah. Penampilan teater-teater rakyat seperti Opera Batak, Lenong, Ketoprak, dan lain-lain naskah tidak diperlukan lagi karena para pemainnya dapat secara spontan menciptakan dialog di atas panggung. f) Non-Artistik Unsur –unsur seni dalam teater menjadi kategori yang diperhatikan secara intens dalam proses membentuk pertunjukan teater. Setelah proses menemukan bentuk pertunjukan selesai, non-artistik merupakan kategori pelengkap untuk membuat sauatu pertunjukan teater berhasil. Non-Artistik menyangkut sistem produksi dan promosi untuk mengajak para penonton datang dan hadir melihat pertunjukan teater. Tentu NonArtistik memerlukan personil yang mengetahui sistem-sistem itu, seperti personil yang dibutuhkan dalam penggarapan unsur-unsur seni tadi dalam teater. Lakon dan Pemeranan Yang dimaksud dengan lakon adalah seni peran itu sendiri. Seni peran (the art of acting) merupakan nyawa dalam teater. Jerry Grotowsky (teaterawan dari Polandia) melalui konsep Teater Miskin-nya pernah membuat adagium teater tanpa naskah, tanpa sutradara, tanpa kostum, tanpa lampu, tanpa dekorasi, dan tanpa musik masih dapat berlangsung; namun tanpa penonton? Setidaknya dibutuhkan satu orang penonton. Yang sangat tidak mungkin adalah tanpa pemain atau pelaku seni peran itu. Jadi lakon dan pemeranan itu menjadi sekaligus faktor utama dalam berteater. Membangun lakon dan pemeranan harus melihat syarat-syarat mendasar dari isi yang akan dilakonkan dan diperankan. Syarat-syarat tersebut dikaitkan dengan tubuh, suara, dan imajinasi pemerannya. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  18
  • 20.
    Banyak pendekatan yangdilakukan untuk membangun lakon dan pemeranan. Namun mengikuti Eka D. Sitorus (2002:iii) ada dua pendekatan seni peran atau akting dirumuskan, yakni: Pendekatan Akting Representasi yang dicontohkan melalui cara-cara yang dilakukan oleh Benoit Constant Coquelin (1843–1909) dan Sarah Bernhardt (1844–1924) serta Pendekatan Akting Presentasi yang dicontohkan melalui cara-cara Konstantin S. Stanislavski (1863-1938) dan Eleonora Duse (1858-1924). Pendekatan Akting Representasi adalah proses di mana si aktor menentukan lebih dahulu tindakan-tindakan yang dilakukan karakter yang dimainkannya. Secara sengaja dia memperhatikan bentuk yang diciptakan sambil melakukannya di atas panggung. Sementara Pendekatan Akting Presentasi adalah pengutamaan identifikasi antara jiwa si aktor dengan jiwa si karakter, sambil memberi kesempatan kepada tingkah laku untuk berkembang. Tingkah laku yang berkembang ini berasal dari situasi-situasi yang diberikan si penulis naskah (Idem, 22 - 29). Kedua pendekatan itu mungkin bisa divariasikan dengan cara memperdalam keduanya oleh seorang aktor melalui proses latihan dan transformasi yang dilakukan dalam penyutradaraan. Saya kira para sutradara terkenal seperti Brecht (teater realism), Grotowsky (teater miskin), dan Peter Brook (teater interkultural) mengadopsi dua pendekatan itu untuk kepentingan sistem pelatihan lakon, perkembangan keaktoran, dan penyutradaran mereka lakukan. Teknik Bermain Teater Lepas dari sistem penyutradaraan dan sutradara sistem pelatihan lakon dapat dibangun secara teori dan praktik melalui sejumlah teknik dan pendekatan tubuh pemain atau aktor/aktris. Pola umum dari teknik seni peran terdiri dari tiga (3) pola, yaitu: a) Melontarkan contoh kalimat atau dialog, baru bergerak b) Bergerak duluan, baru mengucapkan kalimat atau dialog c) Simultan keduanya Dalam memilih dan melaksanakan salah satu pola itu teknik bergerak diwarnai oleh gerakan tubuh melalui perpindahan (movement), diam (static) dan sambil memainkan alat tertentu dalam lakon yang dimainkan (bussiness). Pola dan ketrampilan tubuh pemain atau aktor/aktris tentu saja harus dilengkapi dengan kekuatan dan kreativitas tubuh. Kekuatan dan kreativitas tubuh pemain atau aktor/aktris ditemukan melalui berbagai latihan tubuh secara internal dan eksternal. Tubuh secara internal tentu saja dikaitkan dengan kesehatan aktor Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  19
  • 21.
    secara fisik danpsiko-kognitif. Sedangkan tubuh secara eksternal adalah kemampuan beradaptasi di luar diri untuk kepentingan lakon. Ada banyak cara untuk melatih tubuh secara internal, yaitu dengan latihan fisik seperti olah tubuh, gymanstik, suara, pernafasan. Sedangkan latihan psikokognitif dapat dilakukan melalui latihan konsentrasi, meditasi, yoga, membaca. Ada banyak teknik-teknik dan contoh melakukan latihan-latihan tersebut yang bisa dilakukan pemain atau aktor/aktris sesuai dengan kemampuan dan kecocokannya. Namun tentu saja dicocokkan terhadap kesiapan kondisi tubuh itu sendiri dan kemauan bereksperimen atas tubuh keaktoran. Seorang pelatih untuk tubuh secara internal tidak selalu seorang sutradara, karena bagian sutradara adalah tubuh secara eksternal. Pelatih tubuh secara internal bagi seorang pemain atau aktor/aktris adalah diri sendiri setelah menyerap kemungkinan-kemungkinan dari suatu latihan dan pelatihan. Lalu kebiasaan berlatih akan menjadi pintu penemuan tradisi seorang pemain atau aktor/aktris dalam setiap memainkan lakon. Setelah itu dia dapat berlatih dan berlatih terus menerus dalam keliatan tubuhnya dan kemurahan untuk berbagi (sharing) kepada penonton dan generasi baru yang ingin memanfaatkan teater dalam perkembangan kemanusiaan. Referensi Anirun, Suyatna (2002), Menjadi SUTRADARA, STSI PRESS BANDUNG. Hartoko, Dick (1986), Pengantar Ilmu Sastra, Penerbit PT Gramedia, Jakarta. Mitter, Shomit (2002), Stanislavski, Brecht, Grotowski, Brook, Sistem Pelatihan Lakon, Arti Yogyakarta. Saptaria, Rikrik El (2006), Panduan Praktis Akting untuk Film & Teater, Penerbit Rekayasa Sains, Bandung. Sitorus, Eka D. (2002), Seni Peran untuk Teater, Film & TV, Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Stanislavski, Constantin (2008), Membangun Tokoh, KPG Jakarta dan Laboratory of Theatre Creations (Teater Garasi Yogyakarta). Sumardjo, Jakob (1986), Ikhtisar Sejarah Teater Barat, Penerbit Angkasa, Bandung. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  20
  • 22.
    BAB III Pelatihan Teateruntuk Penguatan Komunitas PETUNJUK PENGGUNAAN MODUL PELATIHAN Tujuan Penerbitan Modul Modul ini diterbitkan dengan tujuan: - Menyediakan buku panduan pelatihan teater yang siap pakai atau bisa diadaptasi untuk kebutuhan setempat. - Mendorong pemanfaatan teater komunitas sebagai media pembelajaran komunitas. - Mensosialisasikan teater sebagai media komunitas untuk pluralisme. Komposisi modul Komposisi modul ini terdiri dari 30 persen pengetahuan, 50 persen keterampilan dan 20 persen sikap, dengan tahapan sebagai berikut: 1. Mengenal Teater Komunitas 2. Memahami Seni Peran 3. Penciptaan Naskah untuk Pementasan 4. Pengorganisasian Kelompok untuk Pementasan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  21
  • 23.
    5. Evaluasi Peserta Modul inidisiapkan untuk kelompok pemula. Jumlah peserta maksimal yang direkomendasikan adalah 35 orang. Metode Proses pelatihan berorientasi kepada peserta (participant-centered) dengan metode partisipatif. Metode partisipatif yang digunakan adalah:  Ceramah Metode ini cocok untuk memperkenalkan topik atau materi baru yang membutuhkan penjelasan sistematis, mendalam dan panjang lebar. Untuk mencapai hasil yang maksimal, ceramah perlu disampaikan secara komunikatif diselingi humor dan dibantu dengan alat-alat visual (infokus, slides, poster) dan menyediakan kesempatan kepada para peserta untuk menanyakan hal-hal yang dianggap kurang jelas atau belum dipahami. Penceramah sebaiknya menyajikan materi berupa pokok-pokok pikiran, berdiri di tengah-tengah peserta dan melakukan kontak mata secara bergilir. Kelemahan metode ini antara lain: peserta pasif, sulit mengukur sejauh mana materi dipahami peserta. Penyampaian yang membosankan membuat peserta mengantuk.  Tanya-jawab Metode ini efektif untuk memberi kesempatan kepada para peserta untuk mendorong partisipasi peserta: menanyakan hal-hal yang berkaitan yang belum dipahami, menyamakan persepsi antara fasilitator dengan peserta, dan mengukur tingkat pemahaman peserta terutama penanya dan penanggap. Kelemahan metode ini, hanya sebagian peserta yang aktif sementara sebagian lagi diam.  Meta-plan Karton warna-warni yang digunting menurut bentuk dan ukuran tertentu. Penggunaan meta-plan merupakan salah satu cara efektif untuk memampukan peserta mengungkapkan dirinya secara tertulis dengan menggunakan kata-kata kunci. Karena itu meta-plan mengajak peserta untuk berpikir dan atau berkomunikasi secara fokus dan singkat mengimbangi “budaya lisan” yang cenderung kurang fokus dan bertele-tele. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  22
  • 24.
     Diskusi Kelompok Metodeini cocok untuk pendalaman pokok bahasan, studi kasus, perumusan usulan-usulan dan menyamakan persepsi. Diskusi kelompok adalah bentuk komunikasi partisipatif; memberi kesempatan kepada tiap peserta untuk mengutarakan ide dan pikiran, pengalaman pribadi; merumuskan usulanusulan dan menyamakan persepsi. Melalui media ini para peserta didorong untuk bekerjasama, mengembangkan toleransi, simpati, menumbuhkan rasa percaya diri individu dalam kelompok, dan merangkum perbedaanperbedaan pendapat. Fasilitator perlu menjaga agar dalam kelompok tidak ada suara dominan atau menguasai, dan tiap anggota kelompok ambil-bagian dan pendapatnya dihargai.  Curah pendapat Metode ini efektif untuk mendapatkan umpan balik dari para peserta. Umpan balik penting untuk memperoleh kesamaan persepsi dan menghilangkan asumsi yang berbeda antara fasilitator dengan peserta.  Sharing (Berbagi Pengalaman) Metode ini efektif untuk menggali dan mengidentifikasikan pengalamanpengalaman terkait kebutuhan pelatihan dan memetakan permasalahan dan tantangan-tantangan yang dihadapi.  Bermain peran Metode ini efektif untuk meningkatkan interaksi antara para peserta dan proses pembelajaran learning by doing. Peserta diperhadapkan dengan permasalahan dan memecahkan masalah bersama-sama serta menerapkannya dalam laku hidup. Karena itu pula, metode ini melatih para peserta untuk mencermati berbagai perilaku manusia dalam kehidupan: perasaan-perasaannya, kesulitan-kesulitannya atau harapan-harapannya.  Pemutaran Video Metode ini memampukan para peserta untuk memahami secara lebih menyeluruh dan mendalam serta mengidentifikasikan keterkaitan antara satu soal dengan persoalan yang lebih luas. Sifat audio-visual membuat materi lebih mudah dipahami dan diingat oleh para peserta. Untuk memperoleh hasil yang maksimal, perlu diikuti diskusi dalam kelompok besar atau kelompok kecil untuk saling memberi tanggapan atas tayangan yang ditonton bersama. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  23
  • 25.
     Exposure Metode inibermanfaat untuk melakukan analisa sosial secara langsung di lapangan secara berkelompok; memampukan peserta menggali permasalahan dengan berinteraksi langsung melalui wawancara dengan orang-orang terkait; melakukan koordinasi dalam kerja tim; memetakan temuan masalah dan menuliskannya. Langkah-langkah persiapan Langkah-langkah persiapan sebelum memfasilitasi pelatihan teater adalah:  Tim fasilitator sudah membaca seluruh Buku Modul ini dan memahami isinya.  Tim fasilitator menyepakati apakah materi pelatihan dalam modul ini digunakan seluruhnya atau tidak. Modul dapat diadaptasi menurut kebutuhan setempat. Materi-materi yang dianggap kurang relevan atau bobotnya tidak sesuai dengan kapasitas setempat sebaiknya tidak digunakan.  Video/VCD yang akan diputar sebaiknya ditonton bersama. Susun dan diskusikan bersama pertanyaan-pertanyaan yang akan diajukan kepada peserta. Sharing apakah yang diharapkan dengan pemutaran video ini?  Lakukan pertemuan tim untuk membahas tiap sesi, materi pelatihan, dan proses-proses. Bahan-bahan yang hendak diadaptasikan dalam konteks atau kebutuhan setempat didiskusikan bersama. Konteks budaya dan tradisi setempat untuk kebutuhan pelatihan teater perlu diidentifikasikan dan dibahas. Capailah pemahaman dan kesepakatan bersama.  Memeriksa daftar peserta bersama-sama dan mencoba mengenali latarbelakang, pengalaman berteater dan harapan mengikuti pelatihan teater. Karena pelatihan teater membutuhkan banyak latihan, diskusi kelompok dan workshop, maka jumlah peserta paling banyak 30 orang, dibagi dalam 4-5 kelompok.  Bersama-sama memeriksa seluruh perlengkapan selama proses pelatihan (spidol, kartun warna-warni, krayon, kertas plano, lakban, infokus/proyektor, papan tulis/white-board, peralatan video dan kamera untuk dokumentasi dan proses simulasi, peralatan musik, ATK, dan lain-lain yang dibutuhkan). Catatan: a) Selama proses latihan, dianjurkan untuk mengkonsumsi langsung makan yang tidak berat, seperti nasi dan porsi makanan yang tidak berlebihan. b) Jadwal makan siang cukup 1 (satu) jam c) Jadwal sesi disesuaikan dengan durasi (waktu) dalam modul Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  24
  • 26.
    d) e) f) g) Waktu sesi sesuaidengan Materi Modul Rehat 30 menit saja Isoma diberikan 1 (satu) jam Gerak badan di pagi hari dilakukan sebelum atau sesudah mandi, baru kemudian sarapan. h) Ibadah pagi dirancang menurut kesepakatan peserta. Jika para peserta seagama, ibadah dapat dirancang menurut agama tersebut. i) Membuat notulensi selama proses pelatihan berlangsung. j) Memilih beberapa ice-breaker dari fasilitator dan peserta untuk penyegaran dan malam keakraban. Konsep Diri Selaku “Fasilitator” Beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh fasilitator antara lain: a) Fasilitator bukan narasumber/penceramah. Peran fasilitator adalah sebagai pemandu, pendorong, pendamping, dan pembuka peluangpeluang belajar; memperlancar proses belajar dan komunikasi dan sekaligus belajar dari berbagai pengalaman, pendapat dan refleksi para peserta. b) Karena itu juga, fasilitator adalah orang yang belajar dari dan bersamasama dengan peserta pelatihan. Fasilitator yang baik menggarisbawahi bahwa selaku orang dewasa, tiap peserta memiliki pengalamanpengalaman yang unik serta kemauan dan kemampuan belajar. c) Sebagai orang yang belajar dari dan bersama-sama dengan para peserta, fasilitator karenanya berorientasi kepada para peserta sehingga tidak memaksakan target pelatihan melainkan mencoba menjawab kebutuhankebutuhan belajar mereka. Bertolak dari Konsep Diri selaku fasilitator maka sikap dan keterampilan pokok yang diperlukan adalah: 1. Memiliki Sikap Terbuka: Seorang fasilitator harus dapat menerima pendapat yang berbeda atau mungkin sikap yang kurang berkenan dengan dirinya dari peserta. Fasilitator sebaiknya bijak menanggapinya, bersikap terbuka atau humor. 2. Menghormati Peserta: Peserta pelatihan adalah orang-orang dewasa yang memiliki pengetahuan dan pengalaman. Fasilitator harus menghargai pengetahuan, pengalaman dan keterampilan yang mereka miliki, dan perasaan mereka. 3. Mampu Berkomunikasi dengan Baik: Fasilitator pada dasarnya adalah seorang komunikator. Fasilitator harus mampu menggunakan bahasa Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  25
  • 27.
    yang dimengerti olehpara peserta, mendorong peserta untuk memberikan keterangan lebih lanjut dari para peserta, dan menghidupkan suasana agar akrab dan segar. 4. Menguasai Materi Pelatihan: Fasilitator wajib menguasai materi pelatihan sebaik-baiknya dan mempunyai pengetahuan yang memadai terhadap persoalan-persoalan yang mungkin muncul. Karena itu, fasilitator harus memiliki minat yang besar terhadap materi pelatihan yang menjadi bidangnya. Jika demikian, apakah peran strategis seorang fasilitator? 1. Merencanakan pola pengalaman belajar selama proses pelatihan. 2. Mengarahkan proses belajar sesuai dengan modul. 3. Memilih dan memfasilitasi pengalaman belajar sesuai dengan metodemetode yang sesuai. 4. Membangun situasi dan proses belajar yang partisipatif dan semangat kebersamaan. Peran fasilitator adalah mendorong, mendukung dan memperlancar proses belajar 5. Membangun iklim yang demokratis dan kebebasan untuk menyatakan pendapat. 6. Mendorong kerjasama dan komunikasi dalam kelompok maupun antar kelompok. 7. Mendorong proses belajar yang mandiri dan memecahkan masalah bersama-sama. 8. Mengevaluasi proses dan hasil belajar setiap hari dan mengidentifikasi kembali. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  26
  • 28.
    HARI PERTAMA Sesi 1:PENJELASAN ACARA PELATIHAN Waktu: 60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Perihal latar-belakang kegiatan dan proses Pelatihan Teater Komunitas - Kesepakatan Kontrak Belajar Tujuan: - Peserta memahami latar-belakang kegiatan pelatihan, sesi-sesi, proses dan menyepakatinya bersama. - Peserta menyepakati kontrak belajar (misal: wajib mengikuti seluruh acara dari awal hingga akhir, tepat waktu, ponsel non-aktif selama di kelas, berkomunikasi secara efektif dan efisien, dll). Metode: - Presentasi - Curah pendapat dan koreksi langsung Perlengkapan: - Lembar fotokopi/kertas catatan/pulpen - Infokus/Proyektor Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan jadwal, materi dan pokok-pokok pemikiran penting, metode-metode pelatihan yang digunakan, alur, proses, kegiatan dan tujuan serta hasil yang diharapkan. Berikan waktu kepada para peserta untuk bertanya dan menanggapi. - Fasilitator menjelaskan ihwal proses-proses yang memerlukan kerja keras dan mengeluarkan keringat serta menganjurkan menu makanan yang tidak mengandung unsur daging hingga proses simulasi selesai. Berikan waktu kepada para peserta untuk bertanya dan menyampaikan tanggapan atas anjuran itu. - Fasilitator kemudian merevisi berdasarkan kesepakatan dari para peserta untuk dilaksanakan selama proses pelatihan berlangsung. Kepada peserta ditanyakan kembali apakah masih ada yang ingin memberi masukan atau tanggapan atas hasil revisi tersebut. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  27
  • 29.
    - Terakhir, fasilitator membacakanhasil revisi jadwal dan kebutuhan yang terkandung di dalamnya (ada baiknya salah seorang peserta membacakan hasil revisi). - Usai menyepakati jadwal dan agenda pelatihan, fasilitator kemudian membacakan kontrak belajar dan mengajak peserta untuk memberi tanggapan dan masukan. Fasilitator lalu membacakan kembali kesepakatan kontrak belajar. Catatan: - Kontrak belajar antara lain: 1) Non-aktif (bukan silent) penggunaan alat telekomunikasi (ponsel, facebook) selama proses pelatihan. Untuk antisipasi informasi mendesak dari keluarga, panitia mempersiapkan nomor kontak khusus. 2) Kewajiban mengikuti semua kegiatan dan proses hingga pelatihan hingga usai; 3) Tata-tertib penginapan (contoh: listrik, pendingin ruangan dan keran air dimatikan bila meninggalkan kamar); 4) Larangan merokok, dan seterusnya. - Anjuran agar menu makanan dalam pelatihan hingga kegiatan simulasi berlangsung tidak mengandung unsur daging dan disarankan untuk langsung mengkonsumsi makanan yang tidak berat setelah latihanlatihan khusus, seperti yoga, gerak badan, meditasi, dan berenang. Anjuran ini terkait dengan kesehatan pencernaan dan menahan nafsu makan berlebihan yang berpengaruh secara fisik dan emosional. - Kepada setiap peserta diberikan buku (semacam “diary”) untuk tempat mencatat proses demi proses setiap hari menjelang istirahat malam. - Kepada setiap peserta juga diminta untuk mengenakan pakaian latihan (celana training, celana panjang, atau legging) selama proses pelatihan berlangsung. - Untuk kebutuhan simulasi dan evaluasi, tim fasilitator telah meminta seorang yang kompeten untuk menjadi pengamat. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  28
  • 30.
    Sesi 2: PERKENALAN& SHARING PENGALAMAN Waktu: 90 menit Pokok-pokok Materi: - Memperkenalkan diri melalui meta plan (karton warna-warni) atau permainan. - Berbagi harapan mengikuti pelatihan - Berbagi pengalaman berteater (jika sudah pernah) - Memetakan masalah berteater di lingkungan masing-masing Tujuan: - Peserta saling mengenal satu dengan yang lain - Berbagi pengalaman, harapan, dan informasi - Peserta mendapatkan pemetaan masalah terkait teater komunitas yang dihadapi di tempat masing-masing. - Memperlengkapi peserta dengan hal-hal yang masih perlu ditegaskan terkait pelatihan dan isu yang diusung. Metode: - Meta plan (hijau untuk nama diri; biru untuk nama lembaga dan jabatan; kuning untuk harapan mengikuti pelatihan) - Curah pendapat dan sharing - Pemetaan masalah - Penjelasan Perlengkapan: - Meta-plan - Kertas, pulpen, lakban - White-board - Kertas plano Langkah-langkah Kegiatan: - Untuk perkenalan, fasilitator membagikan meta-plan 3 (tiga) warna, krayon dan mengajak peserta untuk menuliskan pada masing-masing karton warna: Nama, organisasi/lembaga, jabatan dan harapan. Masingmasing peserta diminta untuk menempelkan ketiga warna meta-plan ke kertas plano yang telah disediakan di depan kelas. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  29
  • 31.
    - Usai menempelkan, fasilitatorkemudian mengajak peserta untuk ke depan kelas membacakan catatan dalam meta-plan masing-masing. Sebagai catatan: Perkenalan juga bisa dilakukan - Selanjutnya fasiliator mengajak para peserta untuk berbagi pengalaman berteater dan permasalahan yang dihadapi di tempat/lingkungan kerja masing-masing. Setiap permasalahan yang dikemukakan dicatat di kertas plano yang sudah disediakan. Fasilitator kemudian membuat peta permasalahan dan membacakannya. Bilamana perlu, fasilitator menjelaskan dengan mengacu kepada sharing peserta. - Fasilitator menyimpulkan peta permasalahan bersama dan mengaitkannya dengan tujuan-tujuan pelatihan dan harapan-harapan yang dikemukakan para peserta. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  30
  • 32.
    Sesi 3: SPIRITUALITAS Waktu:60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Ibadah sebagai satu skenario tindakan untuk suatu penghayatan dan teori peran Tujuan: - Peserta mampu memahami spiritualitas dalam kaitannya dengan tubuh makrokosmos, sesama, dan Tuhan Metode: - Ceramah (dengan gaya praktis dan mengambil tokoh tertentu dari Kitab Suci yang dikutip) - Ibadah reflektif dan inkulturatif - Sharing dan kesimpulan Perlengkapan: - Proyektor - Kitab Suci dan Buku Nyanyian - Lonceng kecil - Lilin Langkah-langkah Kegiatan: - Lonceng kecil atau tanda masuk dibunyikan. Petugas yang membunyikan lonceng adalah fasilitator dengan penghayatan tersendiri dan dibayangkan dapat menyentuh suasana hening. - Fasilitator mengajak peserta untuk berdoa secara pribadi di tempat duduk masing-masing. Doa dapat diekspresikan dengan cara dan laku tertentu sesuai dengan tuntunan spiritual masing-masing peserta. - Sebagai tanda berdoa usai, fasilitator membunyikan kembali lonceng kecil sambil memperhatikan peserta lainnya perlahan benar-benar menyelesaikan doa itu. - Selanjutnya fasilitator mengajak peserta mendengarkan musik instrumental yang lembut dan inspiratif. Setelah suasana khusuk, fasilitator membacakan teks kitab suci (Alkitab, Al Quran, dan lain-lain) terpilih sebagai dasar dari renungan selama setengah jam. Fasilitator Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  31
  • 33.
    menjelaskan pokok-pokok pikiranterkait teks Kitab Suci terpilih dan mempautkannya dengan pemahaman tentang spiritualitas. - Fasilitator kemudian mengajak peserta untuk berbagi refleksi atas teks Kitab Suci terpilih. Berbagi refleksi sebaiknya dilakukan secara bergiliran dari tempat masing-masing. Setiap peserta ada kalanya tidak harus menyampaikan refleksikan, tapi fasilitator dapat menyimpulkan pokokpokok refleksi dan mengaitkan spiritualitas dengan kehidupan pribadi, sesama, Tuhan, dan alam ciptaan. Setelah menyimpulkan, fasilitator kemudian menanyakan kepada para peserta apakah ada yang ingin menyampaikan tanggapan atau masukan? - Sebagai penutup, fasilitator mengajak peserta berdoa pribadi diiringi sambungan musik instrumental atau selanjutnya. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  32
  • 34.
    Sesi 4: PLURALISME Waktu:90 menit (1,5 jam) Pokok-pokok Materi: - Memahami pluralitas dan pluralisme - Kaitan Teater dan Pluralisme - Kekuatan Teater sebagai Media Komunitas untuk Pemberdayaan Tujuan: - Peserta mampu memahami pluralitas dan pluralisme. - Peserta mampu mengidentifikasikan pengalaman pluralisme dalam hidupnya. - Peserta mampu mengidentifikasikan persepsinya terhadap sesama beragama lain - Peserta mampu mengidentifikasikan kaitan teater dan pluralisme. Metode: - Ceramah - Diskusi Kelompok - Presentasi dan Curah Pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban, Spidol/Krayon Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan apakah pluralitas dan pluralisme dan mengapa isu ini semakin penting saat ini. - Fasilitator meminta peserta untuk membentuk kelompok berdasarkan agama dan mengajukan pertanyaan: Bagaimana persepsi Anda tentang umat beragama lain? (Islam, Kristen, dan lain-lain sesuai dengan agama yang dipeluk para peserta). Mintalah tiap kelompok mendaftarkan persepsi mereka terhadap sesama yang beragama lain (misal: orang Kristen itu kebarat-baratan). Fasilitator menetapkan lamanya diskusi kelompok (sekitar 20 menit). Bagilah kertas plano dan spidol/krayon kepada masing-masing kelompok. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  33
  • 35.
    - Setelah diskusi kelompok,fasilitator kemudian mengajak kelompok untuk mempresentasikan hasiil-hasil diskusi. Fasilitator mengajak peserta untuk memberi masukan/tanggapan atas presentasi tiap kelompok. - Usai presentasi, fasilitator lalu memetakan daftar persepsi terhadap umat beragama lain dan menyimpulkannya. - Sebagai penutup, fasilitator menjelaskan bagaimana teater dan pluralisme saling terhubung dan menganjurkan agar peserta membaca tulisan bertajuk “Teater dan Pluralisme” dalam buku Modul Pelatihan Teater yang akan dibagikan seusai proses pelatihan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  34
  • 36.
    HARI KEDUA Sesi 5:SEJARAH TEATER (LOKAL DAN BARAT) Waktu: 240menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Lahirnya Teater dalam Sejarah Peradaban Manusia - Kontribusi Teater Lokal melalui pemahaman historisnya Tujuan: - Peserta mengenal sejarah teater; sejarah teater Barat dan teater lokal secara komparatif. - Peserta mendapat gambaran ihwal kemungkinan pengaruh teater Barat terhadap teater lokal. - Peserta mampu mengidentifikasi potensi-potensi teater lokal. - Peserta mampu mengenal dramaturgi teater lokal. Metode: - Ceramah - Tanya-jawab/curah pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban - Spidol (2 warna, yakni biru dan merah) - Video penelitian/pementasan Teater Lokal dan Barat Langkah-langkah Kegiatan: - Narasumber memaparkan sejarah teater; Teater Barat dan teater lokal. Bagaimana Teater Barat dimulai di Yunani hingga berkembang dengan berbagai variasi di Eropah dan Amerika. Teater lokal dapat menyerupai bentuk teater tradisi dan teater rakyat yang sudah dipengaruhi teater dari luar dan berkembang di tempat tertentu dalam wilayah proses pelatihan dan secara umum yang ada di Indonesia. - Pemutaran video disertai penjelasan dari narasumber. Baik model Teater Barat maupun teater lokal dapat diputar untuk melengkapi pemahaman verbal yang disampaikan sebelumnya oleh narasumber. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  35
  • 37.
    - Narasumber menjelaskan ihwaldramaturgi teater lokal. Yang dimaksud dengan dramaturgi teater lokal adalah bagaimana pertunjukan teater lokal itu diawali dan diakhiri dalam setiap kesempatan pertunjukan dengan berbagai selingan dan spontanitasnya. - Narasumber mengajak para peserta untuk curah pendapat atau bertanya serta menanggapi pertanyaan dan pendapat peserta. Semua peserta diharapkan dapat memberikan tanggapan dan pertanyaan terkait semua informasi dan bandingan atas Teater Barat dan teater lokal. Kelengkapan informasi dapat diberikan dengan memberikan rujukan bacaan, mengingat batas waktu sesi. - Narasumber menuliskan kesimpulan-kesimpulan di kertas plano dan sebelum menutup sesi menanyakan kepada para peserta apakah ada yang ingin melengkapi kesimpulan lagi. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  36
  • 38.
    Sesi 6: TEATER SEBAGAIMEDIA KOMUNITAS & MENGENAL SIFAT TEKSTUAL TEATER Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Mengenal Teater sebagai Media Komunitas. - Mengenal sifat tekstual Teater. - Teater dengan naskah drama dan teater tanpa naskah drama. - Teater sebagai fungsi kritis dan disiplin. Tujuan: - Peserta mampu mengidentifikasi teater sebagai media komunitas (media dari, oleh dan untuk rakyat) dan media komunitas lainnya misalnya VCD, TV. - Peserta mampu mengidentifikasi sifat tekstual teater - Peserta mampu mengidentifikasi perbedaan antara pertunjukan tanpa naskah dengan pertunjukan dengan naskah. Metode: - Ceramah - Tanya–jawab/curah-pendapat Perlengkapan: - Proyektor - Kertas Plano - Lakban - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajak peserta untuk mengidentifikasi teater sebagai media komunitas. Pertanyaan diajukan: Apa saja kemungkinan yang dapat menjadi media komunitas itu? Apakah perbedaannya dengan media massa? Apakah fungsi kritis dan disiplinnya? - Fasilitator mencatat masukan/tanggapan dari para peserta. Setelah semua memberi masukan, fasilitator kemudian memetakannya dan merumuskan definisi dan ciri-ciri teater sebagai media komunitas perbedaannya dengan media lainnya (TV, VCD, cetak). Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  37
  • 39.
    - Selanjutnya fasilitator memaparkanperkembangan teater sebagai sebuah medium. Sebaiknya fasilitator menggunakan power-point. Fasilitator kemudian memaparkan contoh proses pertunjukan tanpa naskah dan pertunjukan dengan naskah. - Fasilitator menyediakan waktu untuk tanya-jawab dan curah pendapat sekitar penjelasan atas media komunitas dan teater itu sendiri sebagai medium. - Fasilitator menuliskan kesimpulan-kesimpulan di kertas koran seputar teater sebagai media komunitas dan perbedaannya dengan media lain; menggarisbawahi perkembangan teater sebagai sebagai sebuah medium dan identifikasi pertunjukan tanpa naskah dan pertunjukan dengan naskah. Catatan: Fasilitator untuk sesi ini sebaiknya sudah berpengalaman sebagai penulis naskah drama dan mengkaji teks-teks pertunjukan sebelum dipentaskan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  38
  • 40.
    Sesi 7: DASAR-DASARBERMAIN TEATER Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Mengenal Seni Peran - Bidang-bidang yang membangun teater berkembang dari seni lakon dan seni-seni lainnya. - Semua bidang yang digunakan dalam teater dapat menjadi representasi bakat dan minat yang terpendam. Tujuan: - Peserta mengenal seni peran. - Peserta mampu melakonkan peran-peran tertentu. - Peserta mampu mengenal tata-artistik dalam teater (panggung, dekorasi, tata lampu, tata-rias/kostum). Metode: - Paparan - Latihan-latihan - Refleksi PerLengkapan: - Kertas kerja - Foto-foto - Proyektor - Kertas Plano - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan hal-ihwal bermain drama dan atau teater. Bermain drama merupakan tindakan di atas panggung, sedangkan teater melingkupi interaksi sejumlah elemen artistik di atas panggung. Penjelasan atas keduanya dibayangkan juga dapat membangun pemahaman yang sama di antara peserta selama proses pelatihan. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan-latihan melangkah di panggung. Panggung dapat diumpamakan dalam model sembilan kotak/bagian atau enam kotak/bagian dan dianalogikan seperti timbangan yang harus seimbang terus dengan beban yang sama di bagian kanan dan kiri. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  39
  • 41.
    - Fasilitator menyajikan gambaranmodel panggung, pembagian panggung, melangkah secara alami di atas panggung, blocking atau grouping. Ada yang disebut panggung prosenium, panggung arena, panggung tapak kuda, dan lain-lain. - Fasilitator menjelaskan pemahaman artistik ihwal bereksperimen di panggung dan kostum, rias wajah, tata lampu, musik, dan lain-lain. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan lakon secara spontan sebagai orang buta, bisu, dan tuli dengan pilihan cerita spontan atau ditentukan sendiri atau per kelompok peserta. Catatan: Setiap peserta dimungkinkan mendapat kesempatan untuk praktik untuk memerankan orang buta, bisu, dan tuli dengan konstruksi cerita yang dapat disesuaikan 5-10 menit. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  40
  • 42.
    Sesi 8: ME D I T A S I Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Stimulasi untuk totalitas irama tubuh - Stimulasi vokal dan konsonan - Stimulasi teknik vokal dalam kaitan pola pernafasan - Stimulasi untuk otak kanan dan kiri Tujuan: - Peserta mengenal anatomi tubuhnya dan fungsi-fungsi organiknya dalam kehidupan. - Peserta menyadari kebertubuhannya (kesadaran akan kebertubuhan). - Peserta mampu mengungkapkan refleksi atas kebertubuhannya Metode: - Curah-pendapat - Latihan-latihan (duduk bersila , berdiri, dan terlentang) - Refleksi Perlengkapan: - Lembar catatan - Pulpen - Musik instrumentalia (terpilih) Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajukan pilihan untuk pola duduk, rileksasi, atau terlentang. Masing-masing pola memiliki pandangan mutu visual dan situasi peserta. Jika ada kecenderungan fisik peserta cukup lemah sebaiknya dianjurkan memilih pola terlentang. - Fasilitator mengajak peserta untuk curah pendapat tentang apakah MEDITASI itu? Catatlah semua masukan dalam kertas plano yang sudah ditempelkan di depan kelas, lalu rumuskan pengertian meditasi berdasarkan masukan-masukan tersebut. - Fasilitator mengajak peserta untuk latihan meditasi dan fokus ke diri masing-masing dengan diiringi musik. Selanjutnya, fasilitator menjelaskan teknik pernapasan dalam meditasi dan mengajak peserta untuk berlatih. Latihan diulangi untuk lebih mengembangkan kesadaran Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  41
  • 43.
    akan tubuh. Perludiingat bahwa koreksi spontan bagi peserta bisa terjadi. - Tahap lanjut, fasilitator mengajak peserta untuk latihan meditasi dengan pola duduk, terlentang dan ditambah pola berdiri secara terpisah. Pola berdiri dapat dianjurkan kepada peserta yang memiliki kondisi yang sulit konsentrasi atau yang membutuhkan pola lain dari tiga sebelumnya. - Seusai latihan-latihan, fasilitator mengajak peserta untuk berbagi (sharing) refleksi atas situasi internal dan eksternal yang dialami selama proses meditasi. Sebagai penutup fasilitator menyimpulkan apakah meditasi itu, manfaat meditasi bagi diri sendiri, komunitas, dan dalam berteater. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  42
  • 44.
    HARI KETIGA Sesi 9:OLAH TUBUH, SUARA DAN IMAJINASI Waktu: 420 menit (7 jam) Pokok-pokok Materi: - Praktik kesiapan dan ketahanan organ-organ pendukung tubuh sebagai media utama berteater - Melatih vokal dan konsonan - Melatih teknik vokal dalam kaitan pola pernafasan - Latihan daya ucap (artikulasi) - Latihan suara artifisial - Melatih imajinasi Tujuan: - Peserta memahami peran tubuh dan kesiapannya dalam berteater - Peserta memahami peran suara/vokal dalam berteater - Peserta memahami peran imajinasi dalam berteater Metode: - Latihan - Sharing - Evaluasi-refleksi Perlengkapan: - Musik instrumentalia (terpilih dan jika diperlukan) Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajukan pertanyaan-pertanyaan seputar anatomi tubuh manusia. Catatlah masukan-masukan pada kertas plano di depan kelas. Selanjutnya fasilitator menjelaskan anatomi tubuh manusia secara internal dan eksternal berdasarkan masukan-masukan dari para peserta. - Setelah peserta memahami anatomi tubuh manusia, fasilitator mengajak peserta untuk latihan menggerakkan tubuh secara anatomis. Dengan dampingan fasilitator, peserta diajak untuk mengembangkan gerakangerakan tubuh secara personal dan berkembang menjadi gerakangerakan kelompok. - Secara bertahap, fasilitator selanjutnya menjelaskan: Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  43
  • 45.
    a) artikulator (alatucap) b) Pola pernafasan dada dan diafragma c) Latihan teknik meditasi untuk membayangkan suatu contoh kejadian (mengerikan, gembira, sedih, dan lain-lain) sekaligus mengaplikasikan pola dan teknik pernafasan. Misalnya untuk menangis nafas dapat ditarik berulang-ulang dan tidak beraturan. - Fasilitator mengajak peserta untuk melakukan simulasi gerak bebas yang bersumber dari rasa dan mekanisme tubuh masing-masing peserta. Peserta diajak untuk merasakan, mengikuti rasa dan mekanik pribadi masing-masing tanpa interaksi dengan yang lain. - Fasilitator mengajak peserta untuk berbagi pengalaman dan refleksi. Catatan: Setiap pribadi memiliki kemauan dan kecerdasan tubuh, keunikan suara, dan kebiasaan diri. Pendampingan dan pencatatan dilakukan selama proses atas situasi itu. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  44
  • 46.
    HARI KEEMPAT Sesi 10:ANALISA SOSIAL dan EXPOSURE Waktu: 180 menit (3 jam) Pokok-pokok Materi: - Analisa sosial (SWOT). - Exposure ke komunitas desa atau komunitas basis tertentu. Tujuan: Peserta mampu menggali bahan naskah pertunjukan berdasarkan permasalahan dari lapangan. Metode: - Diskusi Kelompok (4-5 kelompok tetap) - Presentasi - Curah pendapat Perlengkapan: - Lembar Catatan - Kertas Plano - Spidol Langkah- langkah Kegiatan: 1. Analisa Sosial dan Pluralisme (Persiapan Exposure) a) Fasilitator menjelaskan apakah analisa sosial itu? Mengapa analisa sosial diperlukan dalam berteater dan bagaimana menerapkannya? b) Ajaklah peserta untuk curah pendapat permasalahan sosial dalam masyarakat atau komunitas terkait pluralisme. Catatlah masukanmasukan di kertas koran yang sudah ditempel di depan kelas. Simpulkan masalah pluralisme yang muncul dalam masyarakat atau komunitas berdasarkan masukan-masukan dari para peserta. c) Jika tersedia, analisa sosial terkait pluralisme dapat disajikan melalui video showing. d) Selanjutnya, bagilah dalam kelompok (4-5 kelompok) untuk workshop pluralisme. Kelompok-kelompok ini bersifat tetap hingga pementasan. Jika ada sajian pemutaran video, ajaklah peserta membedah materi video dan mintalah masing-masing kelompok untuk memilih juru-tulis dan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  45
  • 47.
    wakilnya untuk presentasidi depan kelas. Bagilah kertas plano, spidol/krayon dan tentukan lamanya diskusi kelompok. e) Mintalah wakil-wakil kelompok untuk mempresentasikan hasil diskusi kelompok masing-masing di depan kelas. Ajaklah kelompok lain untuk menanggapi. f) Fasilitator kemudian menyimpulkan hal-ihwal pluralisme berdasarkan hasil-hasil presentasi kelompok. Bilamana perlu, beri penjelasan lanjut. 2. Exposure a) Sebelum melakukan exposure, fasilitator menjelaskan tugas-tugas kelompok, pengorganisasian kelompok dan tekankan lamanya kegiatan exposure. Bila lokasi Exposure cukup jauh, informasikan rute perjalanan dan kendaraan umum menuju ke sana. Berikan juga sedikit gambaran lokasi-lokasi yang menjadi tempat exposure. b) Paparkan tugas-tugas seusai exposure, jadwal sharing pengalaman, diskusi kelompok exposure dan presentasi hasil-hasil exposure. 3. Presentasi Exposure a) Setelah para peserta berkumpul di kelas, ajaklah kelompok-kelompok untuk berbagi pengalaman penggalian masalah di lokasi exposure: 1) Kesulitan dalam kelompok (misal pengorganisasian kelompok belum berjalan baik); 2) Kesulitan atau kemudahan dalam menggali masalah melalui wawancara; 3) Kesulitan atau kemudahan menemui seseorang narasumber atau meminta dokumen yang diperlukan. b) Selanjutnya, fasilitator meminta kelompok-kelompok exposure untuk melanjutkan tugas-tugas memetakan masalah pluralisme yang ditemui di lapangan. Ingatkan lamanya waktu diskusi kelompok. c) Usai diskusi kelompok, mintalah wakil-wakil kelompok untuk presentasi di depan kelas dan ajaklah kelompok-kelompok lain untuk menanggapi. d) Fasilitator kemudian mengarisbawahi bahwa hasil-hasil presentasi masing-masing kelompok exposure dan menjelaskan bahwa temuan permasalahan di lapangan menjadi konten teks pementasan teater. Catatan: Fasilitator ansos dan pluralisme sebelumnya sudah punya rujukan masingmasing secara referensial atau berdasarkan pengalaman di lapangan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  46
  • 48.
    Sesi 11: PENCIPTAANNASKAH PERTUNJUKAN Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Format Teks Pertunjukan dalam Teknik Pembabakan dan Adegan - Hasil-hasil exposure Tujuan: Peserta mampu menuliskan perkisahan untuk kebutuhan pertunjukan berdasarkan permasalahan sosial, pengalaman individu-individu, situasi dramatis di lokasi-lokasi exposure. Metode: - Ceramah - Curah pendapat - Workshop kelompok (kelompok berdasarkan exposure) Perlengkapan: - Hasil-hasil diskusi kelompok Exposure - ATK/alat pencatat - Kertas Plano - Slide Proyektor Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator mengajak peserta untuk curah-pendapat tentang apakah yang dimaksud dengan “cerita untuk lakon”. Jika para peserta mengalami kesulitan, pancinglah dengan pertanyaan-pertanyaan lanjutan untuk mempermudah curah pendapat. Catatlah masukan-masukan dari para peserta di kertas plano. Selanjutnya, jelaskan apakah “cerita untuk lakon” berdasarkan masukan-masukan dari peserta. - Setelah para peserta memahami “cerita untuk lakon”, ajukan pertanyaan tentang unsur-unsur yang diperlukan dalam “cerita untuk lakon” (misal: tokoh, dialog, pembabakan, dst). Catatlah masukan-masukan dari para peserta di kertas plano, lalu identifikasikan unsur-unsur dari “cerita untuk lakon”. Selanjutnya paparkan hal-hal teknis penting dalam pembuatan naskah/teks. - Sebelum masuk ke dalam workshop kelompok, fasilitator menyediakan kesempatan untuk tanya- jawab atau curah-pendapat seputar naskah. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  47
  • 49.
    Selanjutnya, kelompok-kelompok exposuredipersilakan untuk menggarap skenario dan fasilitator mengingatkan batas waktu untuk workshop. Bagilah kertas plano sebanyak yang dibutuhkan, serta spidol/krayon. Mintalah kelompok-kelompok menuliskannya. Bila tersedia komputer/laptop, atau membawa laptop, bisa diminta untuk langsung menulis di komputer atau laptop. Catatan: Fasilitator berperan penting sebagai motivator pagi setiap peserta dalam sesi ini. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  48
  • 50.
    Sesi 12: PRESENTASIKELOMPOK: DISKUSI NASKAH UNTUK LAKON DIHASILKAN/DIRUMUSKAN Waktu: 120 menit (2 jam) Pokok-pokok Materi: - Skenario hasil diskusi kelompok Tujuan: - Peserta mampu mengungkapkan refleksi atas kisah yang dibangun. Metode: - Presentasi naskah - Curah-pendapat/sharing Perlengkapan: - Proyektor - Lembar catatan Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator meminta wakil-wakil kelompok untuk presentasi di depan kelas. Ajaklah tiap kelompok untuk juga berbagi kesulitan, kendala, kemudahan dalam penulisan skenario dalam kelompok. Mintalah kelompok-kelompok lain untuk menuliskan tanggapan kritis atas presentasi kelompok-kelompok. - Fasilitator menyediakan waktu untuk peserta menyampaikan tanggapan dan catatan kritisnya. Selanjutnya fasilitator menanggapi hasil penulisan skenario kelompok-kelompok. Berilah waktu untuk kelompok-kelompok untuk menuliskan masukan-masukan atau merevisi naskah untuk pertunjukan. - Fasilitator memastikan revisi tekstual (termasuk soal ejaan dan kesalahan huruf) dan menjelaskan kemungkinan perubahan-perubahan di atas panggung. Catatan: Sifat tekstual yang tidak diciptakan sebagai naskah baku dapat berubah sesuai dengan spontanitas, situasi pengamatan proses manifestasi, dan potensi pemeranan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  49
  • 51.
    Sesi 13: PEMBAGIANPEMERANAN BERDASARKAN NASKAH, PERENCANAAN TEKNIS WORKSHOP DAN PEMENTASAN Waktu: 60 menit (1 jam) Pokok-pokok Materi: - Uraian dan Pilihan atas Tokoh-tokoh dari Skenario - Penegasan Peran Tujuan: - Peserta memilih peran dan posisi setiap peserta secara sadar dan proporsional. - Peserta menyepakati teknis workshop dan simulasi. Metode: - Curah-pendapat - Workshop Perlengkapan: Proyektor - Fotokopi Teks Revisi - Spidol Langkah-langkah Kegiatan: - Mintalah wakil kelompok membaca ulang naskah revisi dan ajaklah setiap peserta menyimak dengan baik untuk pilihan lakon masingmasing. - Berilah kesempatan kepada setiap peserta untuk memutuskan pilihan peran dalam kelompok. Perlu diingat, adakalanya pilihan peran tidak cocok dan bertolak-belakang dengan keinginan peserta. Fasilitator perlu mengkonfirmasikan kembali apakah peserta tersebut tetap bersedia memainkan peran dimaksud. Mintalah kelompok membahasnya seraya mengingatkan pilihan peran yang cocok dapat membantu penggalian karakter tokoh dan memerankannya. - Setelah setiap peserta mendapat/memilih peran masing-masing, mintalah mereka untuk memberikan kesan-kesan atas tokoh yang akan diperankan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  50
  • 52.
    - Jika diperlukan, perkenalkanlahpara tokoh yang dipilih itu dengan sedikit gaya dramatis untuk mengundang dan memancing emosi positif seperti senyum dan tertawa. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  51
  • 53.
    HARI KELIMA Sesi 14:WORKSHOP LAKON CERITA Waktu: 480 menit (8 jam) Pokok-pokok Materi: - Memilah cerita yang dianggap lebih sulit atau lebih mudah untuk dipentaskan. - Menampilkan sosok tokoh yang diperankan secara terpisah. - Mempertemukan sosok tokoh itu dalam situasi non-cerita dan cerita yang diperankan. Tujuan: - Peserta mampu berlakon sesuai dengan cerita dan teknis - Peserta memahami dan mengalami kerja tim secara langsung - Peserta mampu merealisasikan cerita di atas panggung Metode: - Workshop Kelompok - Pendampingan - Atraksi Tokoh Perlengkapan: - Panggung kecil - Properti menurut ketersediaan bahan-bahan lokal dan sesuai kebutuhan pemeranan Langkah-langkah Kegiatan: - Ajaklah peserta untuk latihan dialog dan lakon cerita dan kemungkinan spontanitas dialog sesuai dengan pemeranan masing-masing. Untuk ini berikan waktu latihan dalam kelompok. Tekankan lamanya waktu latihan. - Usai latihan dialog dan lakon dalam kelompok, mintalah tiap peserta untuk latihan pengulangan dialog dalam praktik lakon. Mintalah peserta mempraktikkannya di depan kelas dan ajaklah peserta yang lain untuk memperhatikan, menyimak, dan menanggapi. - Selanjutnya fasilitator mengajak peserta untuk latihan dialog dan peran sesuai dengan urutan alur. Berilah waktu latihan dalam kelompok. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  52
  • 54.
    Umumkan lamanya waktulatihan. Mintalah peserta untuk melakonkannya di depan kelas. Ajaklah peserta yang lain untuk menyimak dan menanggapi. - Latihan dialog dan peran ditutup dengan mengajak peserta untuk praktik dalam keseluruhan alur. Berilah waktu latihan dalam kelompok dan umumkan lamanya waktu latihan. Mintalah peserta untuk mempraktikkannya di depan kelas dan ajaklah peserta yang lain untuk menyimak dan menanggapi. - Ajaklah peserta untuk sharing refleksi dan mengevaluasi atas kerja dan latihan dialog dalam tim (kendala, kemudahan, perasaan, dan pengalaman pribadi). Catatan: Proses pelakonan perlu diamati dengan cermat, fokus dan perlu direkam dalam dokumentasi video untuk keperluan evaluasi proses berteater. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  53
  • 55.
    HARI KEENAM Sesi 15:BELAJAR GERAK DI LAPANGAN Waktu: 240 menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Menentukan posisi masing-masing di lapangan - Mencatat hal-hal yang diperlukan di lapangan sesuai dengan pemeranan - Melakukan interaksi di lapangan - Mencatat hal-hal yang tidak terduga di lapangan Tujuan: - Peserta mampu mengidentifikasikan potensi-potensi gerak lakon dari berbagai kegiatan dalam masyarakat. Metode: - Pengamatan - Workshop Kelompok Perlengkapan: - Lembar catatan - Kamera atau HandyCam Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan ihwal belajar dari dan inventarisasi gerak di lapangan untuk pemeranan. Berilah ilustrasi tokoh yang mungkin ditemui di lapangan. - Berilah petunjuk-petunjuk yang mungkin dibutuhkan dalam pengamatan gerak di lapangan untuk lakon. Tekankan kemungkinan perlunya pendokumentasian dalam pengamatan untuk lakon. Ingatkan lamanya waktu di lapangan. Catatan: Fasilitator mendampingi para peserta di lapangan dan bilamana perlu terlibat dalam pendokumentasian. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  54
  • 56.
    Sesi 16: WORKSHOPLANJUTAN (lakon cerita dan unsur-unsur pendukung) Waktu: 240 menit (4 jam) Pokok-pokok Materi: - Penyadaran atas metode berlakon - Latihan lakon cerita - Pengulangan latihan disertai iringan musik dan pendukung artistik Tujuan: - Peserta mampu menggabungkan hasil-hasil dari proses awal workshop dengan hasil pengamatan di lapangan. - Peserta mampu mengidentifikasikan perkembangan prakarsa dalam pemeranan. - Peserta mampu mengidentifikasikan fungsi-fungsi pengiring musik, tari, dan elemen artistik lainnya untuk kepentingan pertunjukan. - Peserta mampu melakukan koordinasi kerja artistik. Metode: - Pendampingan Perlengkapan: - Panggung kecil - Alat musik - Lembar catatan - HandyCam - Lembar Catatan/Pulpen - Kamera Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator menjelaskan metode representasi dan presentasi dalam lakon. Metode representasi bersifat teknis dan metode presentasi bersifat menjiwai. Kedua metode ini dapat digabungkan sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan peserta. - Fasilitator menyediakan waktu kepada setiap peserta untuk latihan lakon cerita dengan “mendekati” tokoh yang diperankan. Latihan dapat berlangsung dengan beberapa pemeranan secara terpisah dengan pendampingan fasilitator. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  55
  • 57.
    - Fasilitator mengajak pesertauntuk melanjutkan latihan dari awal alur sampai selesai. Semua peserta sudah memastikan catatan atas tokoh yang diperankan dengan manifestasi tindakan di atas panggung. Misalnya, bagaimana sang tokoh kalau melangkah, melirik, duduk, senyum, imajinasi tentang warna suaranya. - Fasilitator mendampingi untuk memastikan rincian lakon dan spontanitas pemeranan. Spontanitas pemeranan sering terjadi dan seketika dapat mengubah tafsir atas tokoh. - Fasilitator mendampingi peserta dalam penataan musik dan pendukung artistik panggung. Pendampingan ini untuk melihat minat yang mungkin dapat berkembang dari setiap peserta. - Fasilitator mengajak peserta untuk memastikan judul pementasan (jika dianggap perlu). - Pada kesempatan ini fotokopi lembar evaluasi sudah dapat dibagikan kepada para peserta dan meminta mereka untuk mengisinya pada malam hari untuk disampaikan keesokan harinya usai pementasan bersama komunitas. Catatan: Iringan dan dukungan artistik sudah dipertimbangkan selama proses latihan lanjutan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  56
  • 58.
    HARI KETUJUH Sesi 17:PEMENTASAN BERSAMA KOMUNITAS & EVALUASI Waktu: Disesuaikan Pokok-pokok Materi: - Hasil Manifestasi Gerak dari Teks Cerita - Bentuk Cerita Lakon di Panggung - Latihan bentuk pertunjukan untuk kepentingan simulasi - Latihan gabungan dengan iringan dan dukungan artistik - Pementasan bersama komunitas-komunitas eskposure Tujuan: - Peserta mampu mempersiapkan penampilan - Peserta mampu mengidentifikasikan hasil pelatihan secara kongkrit - Peserta mampu melakukan pementasan bersama komunitas-komunitas Metode: - Presentasi di panggung - Curah-pendapat Perlengkapan: - Properti panggung berdasarkan bahan-bahan lokal yang tersedia - Peralatan Musik berdasarkan bahan-bahan setempat yang tersedia (termasuk benda-benda yang dapat menghasilkan bunyi-bunyian tertentu seperti gelas, sendok, dll). - Kostum berdasarkan bahan-bahan setempat yang tersedia. - Lembar Catatan - Lembar Evaluasi Langkah-langkah Kegiatan: - Fasilitator meminta kelompok-kelompok untuk berlatih di panggung. Dalam latihan ini fasilitator tidak melakukan intervensi misalnya dengan mengoreksi tiba-tiba. Ajaklah kelompok lain untuk menyimak dan memberi tanggapan atau masukan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  57
  • 59.
    - Setelah semua kelompoklatihan di panggung, fasilitator memberikan masukan/komentar/koreksi yang diperlukan. Pengamat dimintakan masukan dan komentarnya. - Saat latihan, dilakukan pendokumentasian melalui video atau foto untuk kebutuhan evaluasi. - Pementasan bersama komunitas. Mintalah kelompok-kelompok berbaur bersama komunitas, menyimak dan membuat catatan kritis atas hasil simulasi sebagai evaluasi. - Bentuklah kelompok-kelompok diskusi bersama komunitas. Mintalah kelompok-kelompok mencatat tanggapan dan pesan atas hasil pementasan baik dari segi pemeranan, cerita, maupun musik. Bagilah kertas plano dan spidol/krayon kepada masing-masing kelompok. Ingatkan lamanya waktu diskusi kelompok. - Salah seorang warga komunitas diminta untuk mewakili kelompok untuk menyampaikan tanggapan atau kesan. - Sebagai evaluasi bersama komunitas, selanjutnya fasilitator mengajak peserta untuk: a) sharing masalah/kesulitan; b) kesan unik, kemudahan; c) apakah harapan-harapan mengikuti pelatihan teater komunitas ini tercapai?; d) refleksi dalam workshop pementasan. Mintalah mereka menyampaikannya secara spontan sebagai evaluasi bersama warga komunitas exposure. - Jika ada pengamat, fasilitator juga memintanya untuk menyampaikan hasil pengamatannya secara tertulis dan dipresentasikan melalui proyektor saat evaluasi. - Lembar evaluasi dikumpulkan. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  58
  • 60.
    Lampiran 1: ContohLembar Evaluasi LEMBAR EVALUASI PELATIHAN TEATER UNTUK PENGUATAN KOMUNITAS Lingkarilah salah satu jawaban yang menurut Anda sesuai untuk pertanyaan A s.d. D, atau uraikanlah pendapat Anda pada kolom yang tersedia untuk pertanyaan E s.d. I. A. MATERI PELATIHAN 1. Spiritualitas a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 2. Pluralisme: Citra Orang Beragama Lain (Kristen, Muslim, Hindu) di Mataku a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 3. Sejarah Teater (Lokal dan Barat) a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 4. Teater Sebagai Media Komunitas dan Mengenal Sifat Tekstual Teater a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 5. Dasar-dasar Bermain Teater a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Meditasi a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Olah Tubuh, Suara dan Imajinasi a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Analisa Sosial a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan Exposure a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 6. 7. 8. 9. Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  59
  • 61.
    10. Penciptaan NaskahPertunjukan a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 11. Pembagian Pemeranan Berdasarkan Naskah dan Perencanaan Teknis Workshop a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 12. Workshop Lakon Cerita a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 13. Belajar Gerak di Lapangan a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan 14. Pementasan Bersama Komunitas a) Relevan b) Kurang Relevan c) Tidak Relevan B. METODE PENYAMPAIAN a) Partisipatif a) Menarik b) Kurang Partisipatif b) Kurang Menarik c) Monoton c) Membosankan C. AKOMODASI DAN KONSUMSI a) Memuaskan b) Kurang Memuaskan c) Membosankan D. WAKTU PELATIHAN a) Terlalu Lama b) Cukup c) Terlalu singkat E. Apakah harapan-harapan Saudara tercapai dalam Pelatihan ini? Tolong jelaskan! _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  60
  • 62.
    F. Menurut Saudara,materi apakah yang perlu ditambahkan dalam Pelatihan ini? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ G. Usulan dan saran untuk YAKOMA-PGI _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ H. Rencana Tindak Lanjut: Apa yang akan dilakukan di tempat pelayanan masing-masing seusai mengikuti Pelatihan ini? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ I. Rekomendasi untuk YAKOMA-PGI _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  61
  • 63.
    Lampiran 2: DokumentasiPementasan Teater Foto 1. Contoh backdrop pertunjukan Foto 2. Bernyanyi dalam opera Batak Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  62
  • 64.
    Foto 3. Latihangerak Foto 4. Kostum pertunjukan Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  63
  • 65.
    DAFTAR BACAAN 1. ModulBelajar Sekolah Perempuan untuk Perdamaian, Terbitan AMAN Indonesia dan British Embassy 2. Modul Pelatihan Sosialisasi Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga, disusun oleh Rainy MP Hutabarat dan Rosmalia Barus, Penerbit: Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, 2009. 3. Seni dalam Ritual Agama, Y. Sumandiyo Hadi, Penerbit Pustaka Yogyakarta 2006 4. Ritus Modernisasi – Aspek Sosial dan Simbolik Teater Rakyat Indonesia, James L. Peacock, Penerbit Desantara Jakarta 2005 5. Kabar Gembira tentang Makanan Nabati, Lazuarti Linan, Penerbit KVMI Yogyakarta 2001 6. Menuju Teater Miskin, Jerzy Grotowski, Penerbit Arti Yogyakarta 2002. 7. Ikhtisar Sejarah Teater Barat, Jakob Sumardjo, Penerbit Angkasa Bandung 1986 8. Interkulturalisme dalam Teater, Nur Sahid (ed), Penerbit Yayasan untuk Indonesia Yogyakarta 2000 9. Percikan Pemikiran tentang Teater, Filem, dan Opera, Peter Brook, Penerbit Arti Yogyakarta 2002 10. Makko Ho – Latihan Kesegaran Jasmani Ala Jepang, Haruka Nagai, Penerbit Pionir Jaya Bandung 1993 11. Keceriaan Hidup – Mengungkap Rahasia dan Kunci Ilmiah Kebahagian, Yongey Mingyur Rinpoche dan Eric Swanson, Yayasan Penerbit Karaniya 2008 12. Kebijaksanaan yang Membahagiakan, Yongey Mingyur Rinpoche dan Eric Swanson, Yayasan Penerbit Karaniya 2010 13. Yoga untuk Kesehatan, Rachman Sani, Penerbit Dahara Prize Semarang 2003 14. Pengantar Ilmu Sastra, Dick Hartoko, Penerbit PT Gramedia Jakarta 1986 15. The Art of Acting – Seni Peran untuk Teater, Film & TV, Eka D. Sitorus, Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama Jakarta 2002 16. Membangun Tokoh, Constantin Stanislavski, Penerbit KPG dan Teater Garasi Yogyakarta 2008. 17. Menguak Tubuh, Jurnal Kalam 15, Jakarta Modul Pelatihan untuk Penguatan Komunitas  64
  • 66.
    Modul Pelatihan untukPenguatan Komunitas  65
  • 67.
    Modul Pelatihan untukPenguatan Komunitas  66
  • 68.
    Modul Pelatihan untukPenguatan Komunitas  67